รายการคำศัพท์ (ภาพรวมทั้งหมด)

คำศัพท์ใหม่ทั้งหมดจากหลักสูตร เรียงตามลำดับการแนะนำ พร้อมคำอธิบายเชิงธีม

บทที่ 2

deva m. -- देव : ผู้เป็นทิพย์, เทวดา; เจ้าชาย, กษัตริย์.

īśvara m. -- ईश्वर : เจ้า, ผู้ปกครอง, เทวดา (แบบmonotheistic).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : พราหมณ์ (วรรณะนักบวช).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : กษัตริย์ (วรรณะเจ้าชายและนักรบ).

vaiśya m. -- वैश्य : ไวกษัย (วรรณะเกษตรกรและพ่อค้า).

śūdra m. -- शूद्र : ศูทร (วรรณะผู้รับใช้).

ตามทฤษฎีคลาสสิก (เช่น Manusmṛti I, 88-91) งานถูกแบ่งดังนี้:

ของพราหมณ์
การศึกษาพระเวท
การสอน
การบูชาเพื่อตนเอง
การบูชาเพื่อผู้อื่น
การให้
การรับของกำนัล
ของกษัตริย์
ปกปักษ์ประชาชน
ให้ของกำนัล (แก่พราหมณ์)
บูชาเพื่อตนเอง
การศึกษาพระเวท
ของไวกษัย
การเลี้ยงสัตว์
เกษตรกรรม
การค้าขาย
การให้กู้ยืมเงิน
บูชาเพื่อตนเอง
ให้ของกำนัล (แก่พราหมณ์)
บูชาเพื่อตนเอง
การศึกษาพระเวท
ของศูทร
รับใช้สามวรรณะชั้นสูง

dvija m. -- द्विज : "ผู้เกิดสองครั้ง" (ผู้ที่ได้รับการบวชในสามวรรณะชั้นสูง: พราหมณ์, กษัตริย์, ไวกษัย).

varṇa m. -- वर्ण : สี, วรรณะ (ความมุ่งหมาย).

วรรณทั้งสี่ (varṇa m.) มักถูกสับสนกับระบบกาสต์ แต่วรรณทั้งสี่นั้น -- ต่างจากระบบกาสต์ -- ไม่ใช่สิ่งที่เฉพาะเจาะจงต่ออินเดียเท่านั้น ในยุโรปเองก็เคยมีระบบวรรณ (บางส่วนจนถึงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง) ดังภาพประกอบจากศตวรรษที่ 15 ต่อไปนี้:

ภาพประกอบ: การแสดงการจัดลำดับชั้นทางสังคมของยุโรปในยุคกลาง (ภาพแกะไม้จากปลายศตวรรษที่ 15)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

คำอธิบายภาพ:
สถานะปุโรหิต (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = จงอธิษฐานอย่างอ่อนน้อม!
สถานะขุนนาง (~Kṣatriya): Tu protege = จงปกป้อง!
สถานะชาวนา (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = และจงทำงาน!

สถานะทั้งสามสวมเครื่องแต่งกายตามสถานะของตน เหนือสถานะเหล่านี้ ซึ่งถูกเรียกว่าเป็นไปตามประสงค์ของพระเจ้า พระคริสต์ทรงประทับอยู่บนบัลลังก์

แม็กซ์ เวเบอร์ (1864–1920) นิยามสถานะดังนี้:

»สถานะ« หมายถึงกลุ่มบุคคลจำนวนมากที่มีประสิทธิภาพภายในโครงสร้างสังคม
a) มีการประเมินค่าพิเศษตามสถานะ — ซึ่งอาจรวมถึง
b) การอ้างสิทธิ์ในสิทธิพิเศษเฉพาะกลุ่มตามสถานะ

สถานะสามารถเกิดขึ้นได้
a) โดยตรง ผ่านวิถีชีวิตตามสถานะของตนเอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งผ่านลักษณะของ อาชีพ (สถานะทางอาชีพหรือวิถีชีวิต),
b) โดยอ้อม ลักษณะสืบตระกูล ผ่านการอ้างสิทธิ์ด้านสถานะที่ประสบความสำเร็จด้วยอำนาจแห่ง กำเนิด (สถานะโดยกำเนิด),
c) ผ่านการ ยึดครอง สถานะทางการเมืองหรืออำนาจทางศาสนาเป็นสิทธิพิเศษ (สถานะทางการเมืองหรือสถานะทางศาสนา)

การพัฒนาตามสถานะโดยกำเนิดเป็นรูปแบบหนึ่งของการยึดครองสิทธิพิเศษ (แบบสืบตระกูล) ต่อกลุ่มสังคมหรือบุคคลที่มีคุณสมบัติเฉพาะ การยึดครองโอกาสอย่างมั่นคง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง [ของ] อำนาจเจ้านาย หรือ [โอกาสในการประกอบอาชีพ] มีแนวโน้มที่จะนำไปสู่การก่อตัวของสถานะทางสังคม การก่อตัวใดๆ ของสถานะทางสังคมนั้นมีแนวโน้มที่จะนำไปสู่การยึดครองสิทธิพิเศษแบบผูกขาดในอำนาจเจ้านายและโอกาสในการประกอบอาชีพ
ในขณะที่ชั้นชนผู้รับค่าจ้างเติบโตขึ้นในเศรษฐกิจที่มุ่งเน้นตลาด ระบบชนชั้นกลับเกิดขึ้นและคงอยู่เป็นหลักในระบบที่ความต้องการของกลุ่มสังคมได้รับการตอบสนองผ่านวิธีการแบบผูกขาด-พิธีกรรม แบบศักดินา หรือแบบมรดกที่อิงกับชนชั้น

สังคมถูกเรียกว่า ‘บนพื้นฐานของกลุ่มชน’ เมื่อโครงสร้างทางสังคมของมันจัดตั้งขึ้นเป็นหลักตามกลุ่มชน และ ‘บนพื้นฐานของชนชั้น’ เมื่อจัดตั้งขึ้นเป็นหลักตามชนชั้น ในบรรดา ‘ชนชั้น’ นั้น ‘ชนชั้นสังคม’ เป็นชนชั้นที่ใกล้เคียงกับ ‘ชนชั้นทางสังคม’ มากที่สุด ส่วน ‘ชนชั้นแรงงาน’ เป็นชนชั้นที่ห่างไกลจากมันที่สุด ชนชั้นทางสังคมมักถูกก่อตั้งขึ้น โดยชนชั้นที่ถือครองทรัพย์สินเป็นหลัก

ทุกสังคมที่อิงตามชนชั้นถูกจัดระเบียบตามประเพณี ผ่านกฎเกณฑ์ที่ควบคุมการดำเนินชีวิต ดังนั้นจึงสร้างเงื่อนไขการบริโภคที่ไม่สมเหตุสมผลทางเศรษฐกิจ และด้วยวิธีนี้ ขัดขวางการก่อตัวของตลาดอย่างเสรี ผ่านการผูกขาดและการกำจัดสิทธิในการจัดการความสามารถในการหารายได้ของตนเองอย่างอิสระ

[Weber, Max (1864–1920): Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. – ฉบับที่ 5, แก้ไขและปรับปรุง – Tübingen: Mohr, 1976. – หน้า 625 ff.]

ตามนี้ Varṇas คือชั้นสังคมที่ขึ้นอยู่กับกำเนิด

kavi m. -- कवि : กวี

agni m. -- अग्नि : ไฟ, เทพ Agni.

รูป: เทพ Agni, ภาพจิ๋ว, ศตวรรษที่ 18.
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

sādhu 3 -- साधु : ถูกต้อง, ดี.

sādhu m. -- साधु : ‘นักบุญ’, sādhu.

รูป: Sādhu (साधु), วัดปาศุปาตินาถ, กาฐมาณฑุ
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

guru 3 -- गुरु : ร้ายแรง, มีความสำคัญ, ควรเคารพบูชา

guru น. -- गुरु : บุคคลที่ควรเคารพบูชา: บิดา, มารดา, ญาติผู้ใหญ่, โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ครูอาจารย์, อาจารย์ใหญ่

บทที่ 3

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

śruti สตรี. = श्रुति : การฟัง, ศาสดาคมอันเป็นนิรันดร์ (คำเรียกสำหรับพระเวทและคัมภีร์พราหมณะ)

smṛti สตรี. = स्मृति : การระลึกถึง, ความทรงจำ, การใคร่ครวญทางสมาธิ = สติ, ศาสดาคม (คำตรงข้ามกับ śruti) ประกอบด้วย:
สี่ vedāṅga น. (वेदाङ्ग)

1. śikṣā สตรี. (शिक्षा): การออกเสียงที่ถูกต้อง
2. chandas น. (छन्दस्): จังหวะวรรค
3. vyākaraṇa น. (व्याकरण): ไวยากรณ์
4. nirukta น. (निरुक्त) : การอธิบายคำ, วิทยาการว่าด้วยรากศัพท์
5. jyotiṣa น. (ज्योतिष) : ดาราศาสตร์, วิชาปฏิทิน
6. kalpa น. (कल्प) : พิธีกรรม
   śrautasūtra น. (श्रौतसूत्र) : คัมภีร์สำหรับพิธีกรรมบูชาใหญ่
   gṛhyasūtra น. (गृह्यसूत्र) : คัมภีร์สำหรับพิธีกรรมและบูชาในชีวิตประจำวัน
   dharmasūtra น. (धर्मसूत्र) และ dharmaśāstra น. (धर्मशास्त्र) : คัมภีร์ว่าด้วยกฎหมายและจารีต (พฤติกรรมที่ถูกต้อง)
   มหากาพย์ใหญ่ mahābhārata น. (महाभारत) และ rāmāyaṇa น. (रामायण)
   purāṇa น. (पुराण)
   nītiśāstra น. (नीतिशास्त्र) : คัมภีร์ว่าด้วยความฉลาดในชีวิต

smṛti ยังเป็นคำเรียกเฉพาะสำหรับคัมภีร์ว่าด้วยธรรม (กฎหมายทางศาสนา) อีกด้วย

dhenu สตรี. = धेनु : (วัวนม)

paśu น. = पशु : สัตว์เลี้ยงใช้งาน, ปศุสัตว์ (คำรวม)

devatā สตรี. = देवता : เทวดา (ทั้งในเชิงนามธรรมและรูปธรรม)

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : พราหมณี

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : กษัตริยา

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : ภรรยาของกษัตริย์

vaiśyā f. = वैश्या : ไวกฺยา

śūdrā f. = शूद्रा : ศูทร

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : ภรรยาของศูทร

devī f. = देवी : เทวี โดยเฉพาะทุรคา f. = दुर्गा, พระชายาของศิวะ = शिव

ภาพ: ทุรคา = दुर्गा, โอริสสา
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

sādhvī f. = साध्वी : รูปสตรีของ sādhu

gurvī f. = गुर्वी : รูปสตรีของ guru

asmitā f. = अस्मिता : "อัตตา" หรือความยึดมั่นในตัวตน หมายถึง ความเชื่อที่ผิดว่า ฉัน คือผู้เห็น เป็นต้น

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : ปรัชญา (ศาสตร์ที่มาถึงข้อสรุปผ่านการให้เหตุผลที่ถูกต้องตามตรรกะ)

upekṣā f. = उपेक्षा : ความไม่ใส่ใจ, อุเบกขา

karuṇā f. = करुणा : กรุณา, ความสงสาร

muditā f. = मुदिता : มุทิตา, ความยินดี โดยเฉพาะความยินดีในสุขของผู้อื่น (ตรงข้ามกับความอิจฉาริษยา)

บทที่ 5

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : ความโน้มเอียง, ความดื้อรั้น, การยึดมั่น; โดยเฉพาะ: ความผูกพันกับร่างกายราวกับว่าเป็นตัวตน

kāma m. = काम : ความปรารถนา, ความใคร่, ของที่พึงประสงค์, กามารมณ์, รัก; เทพเจ้าแห่งความรัก คามะ

ภาพ: เทพเจ้าคามะ = kāmadeva = कामदेव, ศตวรรษที่ 18
(ที่มาของภาพ: Wikipedia, สาธารณสมบัติ)

krodha m. = क्रोध : โทสะ

kleśa m. = क्लेश : ทุกข์, ความทุกข์ทรมาน

trayī f. = त्रयी : จำนวนสาม; โดยเฉพาะอย่างยิ่งเวททั้งสาม (ฤคเวท, สามเวท, ยชุรเวท)

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : การเมือง (เป็นคำ compound ประเภท Tatpuruṣa จาก daṇḍa m. = "ไม้เท้า, อำนาจ, การปกครอง, การลงโทษ" และ nīti f. = "การนำทางที่ถูกต้อง")

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : ผู้เกิดสองครั้ง

dveṣa m. = द्वेष : ความเกลียดชัง

maitrī f. = मैत्री : มิตรภาพ, ความเป็นมิตร, ความปรารถนาดีอย่างอ่อนโยน

rāga m. = राग : (สี) แดง, ความหลงใหล, ความรัก

lobha m. = लोभ : ความโลภ, ความตระหนี่

varṇa m. = वर्ण : สี, ประเภท, สถานะทางสังคม

vārttā f. = वार्त्ता : การหาเลี้ยงชีพ, เศรษฐศาสตร์ (เศรษฐกิจ)

vidyā f. = विद्या : ความรู้, วิทยาศาสตร์

avidyā f. = अविद्या : ความไม่รู้, สภาวะที่ไม่รู้

ca = च : และ
(วางไว้หลังคำที่มันเชื่อม หากมีการเชื่อมโยงหลายคำ จะวางไว้หลังคำแรกของกลุ่มการเชื่อมต่อสุดท้าย: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च)

ca ... ca = च ... च : ทั้ง ... และ

บทที่ 6

ในภาษาสันสกฤต กริยาจะถูกนำเสนอใน รูปฐานกริยา (Root Form) ตัวเลขหลังฐานกริยาคือ ชั้นการผันกริยา

P: ฐานกริยามีเฉพาะ Parasmaipada
Ā: ฐานกริยามีเฉพาะ Ātmanepada
U: Ubhayapada ("ทั้งสองรูปแบบ"): ฐานกริยานี้ใช้ในทั้ง Parasmaipada และ Ātmanepada
(): ในวงเล็บคือรูปกริยาปัจจุบันกาลบอกเล่าบุรุษที่สามเอกพจน์ (laṭ)

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : เคารพบูชาด้วยการบูชายัญ, บูชา
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : กลายเป็น, เกิดขึ้น, เป็นอยู่
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : ทำให้ปรากฏชัด, ระลึกถึง
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : รำลึก
nī 1 U (nayati) नी नयति : นำทาง
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : คิด
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : สับสน
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : ต่อสู้
viś 6 P (viśati) विश् विशति : เข้าไป
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : ปล่อย, ปลดปล่อยออกมา, ทำให้เกิดขึ้น

บทที่ 7

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : บรรลุ, เข้าถึง, ได้มา
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : บรรลุ, ได้มา
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : โกรธ
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : โกรธ
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : เคี้ยว, กิน
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : ฟัง (บางสิ่ง: กรรตุการก, บุคคลอื่น: ชนัตถการกหรือกรรตุการก; เกี่ยวกับ: กรรตุการก; จากบุคคลอื่น: ชนัตถการก, อปาทานการก, करणकारक)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : คั้น
soma m. सोम : เครื่องดื่มที่คั้น, โสมะ; ดวงจันทร์ (ไม่ทราบแน่ชัดว่าพืชชนิดใดถูกใช้คั้นเป็นโสมะจนถึงปัจจุบัน)

ภาพประกอบ: นี่คือพืชโสมะในพระเวทหรือไม่?: เห็ด Fly agaric: Amanita muscaria (L.) Lam.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

phala n. फल : ผล (ยังหมายถึงในเชิงเปรียบเทียบ: ผลของกรรมจากการกระทำ)
nṛtya n. नृत्य : การเต้นรำ
svarga m. स्वर्ग : สวรรค์
naraka m. नरक : นรก (ตามความเชื่อฮินดูบางประการ จักรวาลมีรูปทรงเป็นไข่ (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "ไข่ของพรหม"): เหนือพื้นดินมีสวรรค์หกชั้นที่มีความสุขเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ใต้พื้นดินมีเจ็ดแห่งที่เรียกว่า pātāla n. = पाताल ซึ่งเป็นที่อยู่ของ nāga m. = नाग (งู) และสิ่งมีชีวิตในตำนานอื่นๆ รวมถึงนรกเจ็ดแห่งที่มีความทุกข์ทรมานเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ)
aṅga n. अङ्ग : อวัยวะของร่างกาย, ส่วนประกอบ; ยังหมายถึง = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : ไป (ตามการจัดประเภทกริยาในท้องถิ่น จัดอยู่ในชั้นปัจจุบันที่ 1 แต่แท้จริงแล้วเป็นการสร้างด้วยsuffixการสร้างรากศัพท์ปัจจุบัน -ccha-: gam » ระดับลึก (gm ») ga-ccha-ti)

บทที่ 8

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

ji 1 P (jayati) जि जयति : ชัยชนะ, เอาชนะ
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : จับ, ได้รับ, ถือเอา
tu तु : แต่ (อยู่หลังคำแรกในประโยคหรือส่วนประโยคที่ตรงข้าม)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : เห็น, มองเห็น (ใช้แทนรากศัพท์ dṛś 0 "เห็น, มองเห็น" ในรูปกริยาปัจจุบัน)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : ทำ
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : ยืด, ขยาย
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : ปกป้อง, คุ้มครอง
sārathi m. सारथि : คนขับรถม้า, ม้าศึก
kapi m. कपि : ลิง
kumārī f. कुमारी : เด็กหญิง, หญิงสาว
nāga m. नाग : ผู้เปลือยกาย, ช้าง, งู (ช้างและงูไม่มีขน เช่นเดียวกับ "ลิงเปลือยกาย" คือ มนุษย์)
gaja m. गज : ช้าง
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : ร่ำไห้, เศร้าโศก
śuka m. शुक : นกแก้ว
pat 1 P (patati) पत् पतति : ตก, บิน
patrikā f. पत्रिका : จดหมาย
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ขูด, เขียน (เดิมใช้มีดขูดบนใบตาล แต่ต่อมาหมายถึงการเขียนทั่วไป)

ภาพประกอบ: likh (लिख्) : ดินสอเหล็กของอินเดียสำหรับขูดบนใบตาล
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)

ภาพประกอบ: likh (लिख्) : ไม้เขียนของชาวบatak (สุมาตรา) ซึ่งน่าจะเป็นที่นิยมใช้เช่นกันในอินเดีย
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)

sukha n. सुख : ความสุข, สวัสดิภาพ
duḥkha n. दुःख : ความทุกข์, ทุกขภัย

บทที่ 9

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

adhyayana n. (अध्ययन) : การศึกษา, โดยเฉพาะอย่างยิ่งการศึกษาพระเวท

ภาพประกอบ: adhyayana = अध्ययन, ศรีสกันทคุรุ วิทยาละยัม, ทิรูปารันคุนทรัม ใกล้มาดูไร
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : ช่างฝีมือ

ภาพประกอบ: kāru = कारु, กุจราฏ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

kuśīlava m. (कुशीलव) : นักแสดงเร่, นักละคร, นักร้อง
kusīda n. (कुसीद) : การเรียกดอกเบี้ยสูง
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : ดึง
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : ไถ
จากคำนี้: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : การทำนา
dāna n. (दान) : การให้, ของขวัญ, ความเอื้อเฟื้อ
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : การรับ, ของกำนัล
pravacana n. (प्रवचन) : คำพูด, การสอน (แบบปากเปล่า)
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : การเลี้ยงสัตว์, การปศุสัตว์
เกี่ยวกับ yaj 1 U:
ijyā f. (इज्या) : การบูชา (จาก *yj » ij + ปัจจัย yā)
yajana n. (यजन) : การบูชาที่สั่งการโดยผู้อื่น
rūpa n. (रूप) : รูปลักษณ์, รูปทรง, ความงาม, ธรรมชาติ, สัตถุ
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : การค้า
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : ความเชื่อฟัง, การรับใช้ด้วยความเคารพ

บทที่ 10

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

gṛha n. गृह : บ้าน
grāma m. ग्राम : หมู่บ้าน
nagara n. नगर : เมือง

ดูชีวิตในเมืองและชนบทได้จาก Basham, Wonder, บทที่ 6.

yajña m. यज्ञ : การบูชา

การบูชายัญในอินเดียเป็นการเคารพบูชาเทพเจ้าในฐานะแขกเป็นอันดับแรก ซึ่งทำให้ผู้กระทำมีพันธะต่อเทพเจ้านั้น

การสร้างคำ: yaj 1 U + kṛt-suffix -na-.

puṇya n. पुण्य : กุศลกรรม, บุญกุศล

สิ่งที่ทำให้ตนได้รับความเป็นอยู่ที่ดีและการเกิดใหม่ที่ดี

pāpa n. पाप : อกุศลกรรม, ความชั่ว (ตรงข้ามกับ puṇya)
satya n. सत्य : ความจริง

ในอินเดียเชื่อกันว่าคำพูดที่จริงมีอำนาจเวทมนตร์ จนกระทั่งระเบียบแห่งโลกทั้งปวงถูกบำรุงรักษาและสร้างสรรค์โดยคำพูดที่จริง ดูแนวคิดสำคัญนี้ได้ในงานพื้นฐาน:

[LN] Lüders, Heinrich (1869–1843): Varuna / Heinrich Lüders. จากมรดกทางปัญญา จัดพิมพ์โดย Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- เล่ม 2: Varuna และ Ṛta. -- 1959. -- XXIII หน้า, หน้า 340 - 764

ภาพ: वरुणः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

anṛta n. अनृत : ความไม่จริง, คำโกหก (ตรงข้ามกับ satya)

การสร้างคำ an- ("ไม่-") + ṛta n.

ṛta เป็นแนวคิดหลักในพระเวท ซึ่งการแปลมีความโต้แย้ง: "ความจริง" (Lüders, Thieme), "ระเบียบ" (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : ปราชญ์พระเวท, ผู้ประพันธ์บทเพลงพระเวท

ชื่อของ ṛṣi เหล่านี้ถูกกล่าวถึงในคัมภีร์พราหมณะและในรายการเฉพาะสำหรับพระเวท พราหมณ์ทั้งหมดสืบเชื้อสายมาจาก ṛṣi เหล่านี้ ซึ่ง gotra ของตน (गोत्र) ตั้งชื่อตามพวกเขา ดูแนวคิด gotra ได้จาก Basham, Wonder, บทที่ 5.

ภาพประกอบ: विश्वामित्रः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : พูด, กล่าว
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ถาม (ใครสักคน: กรณีวิภัตติ; เกี่ยวกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง: กรณีวิภัตติ)
saha सह : ร่วมกัน, ด้วย (รวมถึงในบริบทเช่น "ต่อสู้กับ" ฯลฯ) (บุพบทหลังใช้ร่วมกับกรณีวิภัตติ)

[LN] Lüders, Heinrich (1869–1843): Varuna / Heinrich Lüders. ตีพิมพ์จากมรดกทางปัญญาโดย Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- เล่ม 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII หน้า, หน้า 340 - 764

ภาพประกอบ: वरुणः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

anṛta n. अनृत : ความไม่จริง, คำโกหก (ตรงข้ามกับ satya)

การสร้างคำ an- ("ไม่-") + ṛta n.

ṛta เป็นแนวคิดสำคัญในพระเวท ซึ่งการแปลมีความโต้แย้งกัน: "ความจริง" (Lüders, Thieme), "ระเบียบ" (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : ปราชญ์ในพระเวท, ผู้ประพันธ์บทเพลงพระเวท

ชื่อของ ṛṣi เหล่านี้ถูกกล่าวถึงในคัมภีร์พราหมณะและในรายการเฉพาะสำหรับพระเวท พราหมณ์ทุกสายสืบเชื้อสายมาจาก ṛṣi เหล่านี้ ซึ่งชื่อ gotra ของพวกเขา (गोत्र) ตั้งตามชื่อของ ṛṣi เหล่านั้น สำหรับแนวคิดเรื่อง gotra ดู Basham, Wonder, บทที่ 5.

ภาพประกอบ: विश्वामित्रः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : พูด, กล่าว
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ถาม (ใครสักคน: กรณีวิภัตติ; เกี่ยวกับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง: กรณีวิภัตติ)
saha सह : ร่วมกัน, ด้วย (รวมถึงในบริบทเช่น "ต่อสู้กับ" ฯลฯ) (บุพบทหลังใช้ร่วมกับกรณีวิภัตติ)

[LN] Lüders, Heinrich (1869–1843): Varuna / Heinrich Lüders. ตีพิมพ์จากมรดกทางปัญญาโดย Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- เล่ม 2: Varuna และ Ṛta. -- 1959. -- XXIII หน้า, หน้า 340 - 764

ภาพประกอบ: वरुणः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

anṛta n. अनृत : ความไม่จริง, คำโกหก (ตรงข้ามกับ satya)

การสร้างคำ an- ("ไม่-") + ṛta n.

ṛta เป็นแนวคิดสำคัญในพระเวท ซึ่งการแปลมีความโต้แย้งกัน: "ความจริง" (Lüders, Thieme), "ระเบียบ" (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : ปราชญ์เวท, ผู้ประพันธ์บทเพลงพระเวท

ชื่อของ ṛṣi เหล่านี้ถูกกล่าวถึงในคัมภีร์พราหมณะและในรายการเฉพาะสำหรับพระเวท พราหมณ์ทุกสายสืบเชื้อสายมาจาก ṛṣi เหล่านี้ ซึ่งชื่อ gotra ของพวกเขา (गोत्र) ตั้งตามชื่อของ ṛṣi เหล่านั้น ดูแนวคิดเรื่อง gotra ใน Basham, Wonder, บทที่ 5

ภาพประกอบ: विश्वामित्रः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : พูด, กล่าว
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : ถาม (ใคร: กรณวิภัตติ; เกี่ยวกับอะไร: กรณวิภัตติ)
saha सह : ร่วมกัน, ด้วย (รวมถึงในบริบท "ต่อสู้กับ" ฯลฯ) (บุพบทหลังใช้ร่วมกับกรณวิภัตติ)

---

บทที่ 11

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

iti इति : อย่างนั้น
วาง หลัง การแสดงออกของความคิด, ความปรารถนา, คำพูด หรือคำกล่าวอ้าง เปรียบเสมือนเครื่องหมายคำพูด (").
ตัวอย่างเช่น sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "พราหมณ์กล่าวว่า 'ผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปสู่สวรรค์'" = "พราหมณ์กล่าวว่าเป็นเช่นนั้น ผู้ศักดิ์สิทธิ์ไปสู่สวรรค์"
ในภาษาสันสกฤตไม่มีคำพูดทางอ้อม; การสร้างประโยคด้วย iti มักต้องถูกแปลงเป็นคำพูดทางอ้อมในภาษาเยอรมัน
... (คำกล่าวอ้าง) ... iti śrutiḥ = "ตามพระเวท"
มักมีกริยาแห่งการคิดเพิ่มเติมหลัง iti: "โดยคิดว่า '...' เขาจึงทำสิ่งนั้น" ให้แปลเป็นสำนวนในภาษาเยอรมัน (เช่น "เพราะเขาหิว เขาจึงไป...")

evam एवम् : ดังนั้น (ในเชิงวิเศษณ์ เช่น evaṃ jayati "ดังนั้นเขาจึงชนะ")
na न : ไม่
ใช้ปฏิเสธคำเดี่ยว (อยู่ติดกันทันที: na sādhuḥ "ผู้ไม่ดี") หรือทั้งประโยค (อยู่ต้นประโยคหรือติดกับกริยาทันที)

putra น. पुत्र : บุตร (ในอินเดีย จำเป็นต้องมีการให้กำเนิดบุตรเพื่อทำพิธีบูชาบรรพบุรุษ)
dharma น. धर्म : ("สิ่งที่มั่นคง" หมายถึง) ความถูกต้อง กฎหมาย จารีต ลักษณะ
สอดคล้องกับกฎธรรมชาติ/ศีลธรรมมากที่สุด แต่ละคนมีหน้าที่ของตนตาม varṇa และ āśrama (ขั้นชีวิต) (svadharma)
adharma น. अधर्म : ความไม่ถูกต้อง (ตรงข้ามกับ dharma)
iṣ 6 ป (icchati) इष् इच्छति : ต้องการ (iṣ-ccha-ti)

การสร้างคำนามบางประการ:

vad 1 ป वद् : พูด
vāda น. वाद : คำพูด ถ้อยคำ
vadana น. वदन : การพูด; อวัยวะในการพูด: ปาก ใบหน้า

ภาพ: vadanāni = वदनानि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

prach 6 ป प्रच्छ् : ถาม
praśna น. प्रश्न : คำถาม (ส่วนขยาย -na เช่นใน yaj-ña)

iṣ 6 ป इष् : ต้องการ
iṣṭi ส. इष्टि : ความต้องการ (iṣ + -ti)

บทที่ 12

budh 4 อา (budhyate) / 1 อุ (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : ตื่นขึ้น, ตื่นรู้สู่ปัญญา; PPP buddha 3 ผู้ตื่นแล้ว ดังนั้น Buddha = "ผู้ตื่น" (ไม่ใช่: ผู้ตรัสรู้)

ภาพ: गौतमो बुद्धः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : เผาไหม้ (บางสิ่ง)
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : เอาชนะ, ทนทาน, ทนอย่างอดทน = อภัย
mṛga m. मृग : สัตว์ป่า
mārga m. मार्ग : เส้นทาง (เส้นทางมักเป็นทางเดินของสัตว์ป่า)

ภาพประกอบ: मार्गः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

api अपि : ยัง (วางไว้หลัง)

สำหรับชั้นปัจจุบันที่ 6 ไวยากรณ์กรรตุวาจกบางรากศัพท์ถูกนับรวม ซึ่งสร้างฐานปัจจุบันด้วยนาสิกอินฟิกซ์และสระธีม a เช่น:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : ปลดปล่อย, ปล่อยให้; ปลดปล่อยจากวงจรแห่งการเกิดใหม่ (saṃsāra m.) = ปลดปล่อย
sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : รดน้ำ

สำหรับการสร้างคำ:

muc: mokṣa m. मोक्ष : การปลดปล่อย, การหลุดพ้น, การไถ่ถอน
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : การรดน้ำพระราชาในพิธีบรมราชาภิเษก, พระราชพิธีบรมราชาภิเษก
budh: bodhi m./f. बोधि : การตื่นรู้ (ซึ่งทำให้พุทธเจ้าหรือไชนะบรรลุความเข้าใจที่นำไปสู่การปลดปล่อย)

ภาพประกอบ: महावीरो जिनः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : ความรู้, อวัยวะแห่งความรู้.

12.5.1. กริยาวิเสสและ PPP ของรากศัพท์ที่เรียนมาจนถึงปัจจุบัน

ราก धातु	กริยาวิเสส ปัจจุบัน 3. เอกพจน์ บวก यक् लट्	PPP क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

บทที่ 13

เรียนรู้คำศัพท์ต่อไปนี้:

eva एव : เน้นคำที่อยู่ก่อนหน้า
asura m. असुर : ยักษ์

ASURA. 'จิตวิญญาณ, พระเจ้า.'

ในส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของฤคเวท คำนี้ใช้เรียกจิตวิญญาณสูงสุด และมีความหมายเดียวกับ Ahura ของศาสนาโซโรอัสเตอร์ ในความหมายว่า 'พระเจ้า' คำนี้ถูกใช้เรียกเทพเจ้าสำคัญหลายองค์ เช่น อินทร์ อagni และวรุณะ ต่อมาคำนี้มีความหมายตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง และหมายถึงปีศาจหรือศัตรูของเทพเจ้า

พบคำนี้ในความหมายดังกล่าวในส่วนหลังของฤคเวท โดยเฉพาะในเล่มสุดท้าย และยังพบในอถรรพเวท พราหมณ์ให้คำจำกัดความเดียวกัน และบันทึกการต่อสู้มากมายระหว่างอสูรกับเทพเจ้า ตามพระเวทไตติรียะ อสูม (asu) ของพรหมปิตาได้กลายเป็นชีวิต และ "ด้วยลมหายใจนั้น เขาสร้างข้าพเจ้าเป็นอสูร" ในส่วนอื่นของงานเดียวกันกล่าวว่า พรหมปิตา "ตั้งครรภ์ เขาสร้างอสูรจากช่องท้องของเขา" พระเวทศตปะธา พราหมณ์สอดคล้องกับข้อความแรก และระบุว่า "เขาสร้างอสูรจากลมหายใจส่วนล่างของเขา" พระเวทไตติรียะ อरण्यกะระบุว่า พรหมปิตาสร้างเทพ มนุษย์ บิดา กัธรว และอัปสราจากน้ำ และอสูร รักษัส และปิศาจเกิดจากหยดที่หกออกมา คำกล่าวของมนุว่าพวกเขาถูกสร้างโดยพรหมปิตา

ตามพระเวทวิษณุ พวกเขาเกิดจากขาหนีบของพรหม (พรหมปิตา) คำอธิบายในพระเวทวายุระบุว่า "อสูรถูกสร้างเป็นบุตรคนแรกจากขาหนีบของเขา (ของพรหมปิตา) อสุ ถูกประกาศโดยพราหมณ์ว่าหมายถึงลมหายใจ จากมันสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ถูกสร้าง; ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นอสูร" คำนี้ใช้เป็นชื่อทั่วไปสำหรับศัตรูของเทพเจ้า รวมถึงไดตยะและดานวะ และลูกหลานอื่นๆ ของกัศยปะ แต่ไม่รวมรักษัสที่สืบเชื้อสายจากปุละสตยะ

ในความหมายนี้ มีการค้นพบที่มาอื่นสำหรับคำนี้: แหล่งที่มาไม่ใช่ อสุ (ลมหายใจ) แต่ตัวอักษรเริ่มต้น a ถือเป็นคำนำหน้าเชิงลบ และ asura หมายถึง 'ไม่ใช่พระเจ้า'; ดังนั้น ตามบางแหล่ง จึงเกิดคำ สุระ ซึ่งใช้ทั่วไปสำหรับ 'พระเจ้า'"

[แหล่งที่มา: Dowson, John (1820–1881): A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]

ภาพ: महिषासुरः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

guṇa m. गुण : ด้าย, เชือก; คุณลักษณะ, คุณสมบัติที่ดี
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : เดิน, เข้าไป
as 2 P (asti) अस् अस्ति : เป็น, มีอยู่
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : โยน, (โยน) ไป
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita इ एति ईयते इत : ไป
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta पा पाति पायते पात : ปกป้อง, คุ้มครอง

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : ดื่ม (โดยประเพณีจัดอยู่ในคลาสที่ 1)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : ชัง, เป็นศัตรู
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : กิน, รับประทาน
anna n. अन्न : อาหาร (มาจาก PPP: *ad-na: สิ่งที่กินแล้ว)

ภาพ: अन्नम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

การสร้างคำ:

pad 4 Ā:

pada n. पद : ก้าว, ตำแหน่ง, สถานที่

pāda m. पाद : เท้า, หนึ่งในสี่, บรรทัดกลอน

ภาพ: चत्वारः पादाः : गजः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

dviṣ 2 U:

dveṣa द्वेष : ความชัง

บทที่ 14

• śīla n. (शील) : (คุณธรรม) ลักษณะนิสัย, ศีลธรรม
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : เครื่องประดับ
• dīpa m. (दीप) : โคมไฟ

ภาพประกอบ: दीपाः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

• bala n. (बल) : อำนาจ, พลัง, ความแข็งแกร่ง; กำลังพล, กองทัพ
• bāla 3 (बाल) : หนุ่ม, เด็ก, โง่; ชายหนุ่ม
• bālā f. (बाला) : เด็กหญิง
• nara m. (नर) : ชาย, มนุษย์
• śatru m. (शत्रु) : ศัตรู
• loka m. (लोक) : โลก; เอกพจน์และพหูพจน์: ประชาชน, มนุษย์, ชนชาติ
• jala n. (जल) : น้ำ
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : เกิดขึ้น, ปรากฏตัว
• jan-a m. (जन) : สิ่งมีชีวิต, มนุษย์, ประชาชน
• vac 2 P (vakti, ไม่มีพหูพจน์บุรุษที่ 3!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : พูด, กล่าวถึง (กรรตุการก)
• uk-ti f. (उक्ति) : คำพูด, วาจา
• vac-ana n. (वचन) : การพูด, คำ
• vāk-ya n. (वाक्य) : คำ, วาจา

บทที่ 15

पुष्कल 3: สวยงาม, ประณีต, มากมาย

वा : หรือ (วางไว้หลัง)

अथवा : หรือ (วางไว้หน้า)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): ที่สี่

विद् "พบ" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "รู้" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "บิน, ตก" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3: ครึ่ง, ชาย-หญิง ครึ่งหนึ่ง

पूजा f.: การเคารพ, การต้อนรับอย่างสูง, การบูชาทางศาสนา (ปูชา)

ภาพประกอบ: पूजा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कुल n.: ฝูง, จำนวนมาก, ตระกูล, เชื้อสาย, ครอบครัว

इन्द्र m.: เจ้าชาย, ผู้แรก, ที่ดีที่สุด ; พระราชาแห่งทวยเทพ อินทร์

ภาพ: इन्द्रः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दास m.: ทาส, ข้ารับใช้, ผู้รับใช้

दासी f.: ทาสี, ข้ารับใช้หญิง

काल m.: เวลา, (ช่วงเวลาที่เหมาะสม) ; ชะตากรรม, ความตาย ; เทพเจ้าแห่งความตาย คาลา

काल 3: สีดำ, น้ำเงินเข้ม, มืด

पुरुष m.: มนุษย์, ชาย, ทาส

-जन เมื่ออยู่เป็นองค์ที่สองใน Tatpuruṣas มักแสดงถึงพหูพจน์

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : ชมเชย, ยกย่อง

จากคำนี้:

स्तुति f.: คำชมเชย, บทเพลงสรรเสริญ

स्तोत्र n.: (เครื่องมือในการชมเชย =) บทเพลงสรรเสริญ, คัมภีร์ฮิมนัส

सिंह m.: สิงโต (Panthera leo persica)

ภาพ: सिंहः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

व्याघ्र m.: เสือ (Panthera tigris tigris) (ความหมายตามตัวอักษร: ผู้เฝ้าสวน)

ภาพ: व्याघ्रः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

इव (วางไว้หลัง): ราวกับ, เช่น (ในการเปรียบเทียบ: व्याघ्र इव पुरुषः = "ชายผู้เปรียบเสมือนเสือ", "ชายผู้มีลักษณะเหมือนเสือ"

एव (วางไว้หลัง): เน้นย้ำสิ่งที่กล่าวมาข้างต้น ในภาษาเยอรมันมักสอดคล้องกับการเน้นเสียง เป็นเหมือนอีโมจิ \<!\>, ตัวอย่าง सत्यमेव जयति "ความจริงเพียงอย่างเดียวคือผู้ชนะ", "ความจริงนั่นแหละที่ชนะ", "ความจริงเป็นผู้ชนะ"

अरि m.: ศัตรู (ตาม Thieme, Der Fremdling im Ṛgveda: ในตอนแรกหมายถึง คนแปลกหน้า)

आर्य 3: อารยัน, หรูหรา ; m. อาเรียน (ชื่อเรียกตนเองของชาวอินเดียโบราณที่พูดภาษาสันสกฤต ความหมายตามตัวอักษร: ผู้มีน้ำใจเป็นมิตร (Thieme)) ; บุรุษผู้สูงส่ง

ไปยัง जन्

जाति f.: การเกิด, ประเภท, วรรณะ (สำหรับวรรณะ ดู जाति ใน Basham, Wonder, หน้า 148 เป็นต้นไป)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : ตาย (ตามนักไวยากรณ์อินเดีย: 4 Ā)

จากนั้น:

मरण n.: การตาย, ความตาย

मृति f.: การตาย, ความตาย

मृत्यु m.: ความตาย ; บุคลาธิษฐาน: เทพเจ้าแห่งความตาย

บทที่ 16

अध्यापन n.: การสอน, การเรียน

ภาพ: अध्यापनम्
"นี่คือพิธีกรรมพิเศษในวัดเล็กๆ แห่งหนึ่งในเมืองซาตาเราะ (सातारा) จัดขึ้นโดยนักเรียนของ Swami Muktananda Vedashala ในโอกาสเฉลิมฉลอง Mahāśivarātri นี่คือโรงเรียนเวท ซึ่งเด็ก ๆ จำข้อความศักดิ์สิทธิ์ที่เรียกว่าพระเวทได้ นักเรียนที่นี่เรียนพระเวทยชุรเวทและบางส่วนของ samhaveda ฉันกำลังทำวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทเกี่ยวกับโรงเรียนนี้"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अनसूया f.: ไม่บ่น, ความไม่อิจฉาริษยา

नृशंस्य n.: ความชั่วร้าย, ความต่ำช้า

จากนั้น:

अनृशंस्य n.: ความไม่ชั่วร้าย

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : มีชีวิตอยู่

จากนั้น:

आजीव m.: การดำรงชีวิต

क्षमा f.: ความอดทน, ความใจเย็น, ความเมตตา

क्षेम n.: ความสงบ, สันติภาพ, ความเป็นอยู่ที่ดี, การครอบครองที่มั่นคง

चित्त n.: จิตสำนึก, การคิด, วิญญาณ

निरोध m.: การหยุด, ทำให้หยุดนิ่ง

• bhūta n. (भूत) (PPP จาก bhū): สิ่งมีชีวิต, ผี

योग m.: การผูก, การเชื่อมต่อ, การรวมกัน, การได้มา ; โยคะ

ภาพ: योगी
วัดบิรลา, นิวเดลี
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : หมุน, กลับด้าน, อยู่ (ในที่ใดที่หนึ่ง), อาศัยอยู่

शस्त्र (śastra) n.: เครื่องมือสำหรับตัด, อาวุธมีดคม, ดาบ, อาวุธ

शौच n.: การชำระล้าง, ความบริสุทธิ์

साधन m.,n. साधनी साधना f.: นำไปสู่เป้าหมาย, ก่อให้เกิดผล

अहिंसा f.: ความไม่เบียดเบียนผู้อื่น, ไม่ทำร้าย, อหิงสา

Abb.: अहिंसा
"The hand with a wheel on the palm symbolizes the Jain Vow of Ahimsa. The word in the middle is "ahimsa". The wheel represents the dharmacakra which stands for the resolve to halt the cycle of reincarnation through relentless pursuit of truth and non-violence."
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

บทที่ 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Pass. हन्यते  PPP हत : ตี, ฆ่าตาย, สังหาร

ดังนี้:

घात m.: การฆ่า

Abb.: घाताः
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

आस् 2Ā आस्ते Pass. आस्यते PPP आसित : นั่ง

ดังนี้:

आसन n.: การนั่ง, ท่าทางในการนั่ง ; นอกจากนี้ยังหมายถึง: ท่านั่งของโยคี

Abb.: योगासनम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

रुद् 2 P रोदिति Pass. रुद्यते PPP रुदित : ร้องไห้, ครวญคราง

ดังนี้:

रुद्र m.: (ผู้ครวญคราง =) เทพเจ้าแห่งพายุ รุทระ

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते ไม่มีรูป Passive และ PPP: พูด, กล่าว (กล่าวกับใครสักคน: กริยากรรมสองชุด)

दुह् 2 U दोग्धि Pass. दुह्यते PPP दुग्ध : นม

ภาพ: दोग्धि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दिश् 6 U दिशति Pass. दिश्यते PPP दिष्ट : แสดง, สั่ง, บังคับ

จากสิ่งนั้น:

दिष्टि f.: คำสั่ง, โชคชะตาที่ดี

दिष्ट्या Instr.: (ตามตัวอักษร: ผ่านโชคชะตาที่ดี) โอ้ โชคชะตาที่ดี (อุทานแห่งความสุขและความเจริญรุ่งเรือง)

บทที่ 18

सुष्टु 3: ได้รับการสรรเสริญสูง, ยอดเยี่ยม, ดี

शोभन 3: ส่องแสง, สวยงาม, อลังการ, สวย, ดี

सम 3: เท่ากัน, เปรียบเสมือน, คล้ายคลึง (กับกรณีสัมปทาน)

व्याधि m.: โรคภัย

रिपु m. = शत्रु , ผู้ฉ้อโกง

वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.: ความรู้แจ้ง

शूर 3: กล้าหาญ, เป็นวีรบุรุษ ; m.: วีรชน

शब्द m.: เสียง, ดนตรี, เสียงสัญญาณ: คำพูด

उदक n.: น้ำ

अन्त m.: จุดสิ้นสุด, ขอบเขต

आदि m.: จุดเริ่มต้น

दण्ड m.: ไม้เท้า, ไม้เรียว, การลงโทษ

मात्रा f. मात्र n.: ขนาด, ขอบเขต

सहित 3: รวมกัน, ประกอบไปด้วย

हस्त m.: มือ

प्रभृति f.: จุดเริ่มต้น

บทที่ 19

अर्थ m.: จุดประสงค์, เป้าหมาย, ความหมาย (ของคำ), ความมั่งคั่ง, ทรัพย์สิน, สินทรัพย์. अर्थम् (Acc.), अर्थेन (Instr.) พร้อม Gen. หรือเป็นส่วนท้ายของ Tatpuruṣa: เพื่อ..., เพื่อให้

अर्थ เป็นหนึ่งในสามเป้าหมายของชีวิต (पुरुषार्थ) ตามที่อธิบายไว้ในวรรณกรรมทางโลกและทางศาสนา:

धर्म m.: การบรรลุคุณธรรมผ่านการกระทำสิ่งที่ถูกต้อง หรืออย่างน้อยก็หลีกเลี่ยงความชั่วที่อาจเกิดขึ้นจากการไม่ปฏิบัติตามธรรม

अर्थ m.: พฤติกรรมที่มีเหตุผลเชิงวัตถุประสงค์, การบรรลุความมั่งคั่ง

काम : ความเพลิดเพลินทางประสาทสัมผัส โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านการเพศ

ภาพ: कामः
ภาพประกอบสำหรับ कामसूत्र
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : อยู่, คงอยู่, ดำรงอยู่, ตั้งอยู่. (โดยทั่วไปจัดอยู่ในกลุ่มกริยาปัจจุบันชั้นที่ 1 แม้ว่าจะเป็นกริยาปัจจุบันที่มีลักษณะเป็น thematic class ที่มีการซ้ำพยางค์ (reduplicating) ซึ่งดูจาก पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : ย่างเข้า, ตั้งตัวอยู่ในท่าเคารพต่อผู้อื่น

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : ออกเดินทาง, จากไป

จาก स्था :

स्थान n.: สถานที่, (ตำแหน่งที่) ถูกต้อง, จุดตั้ง

स्थिति f.: การอยู่, ความมั่นคง, การยืนหยัด

गर्भ m.: มดลูก, ช่องท้องส่วนใน, ภายใน, ตัวอ่อน. ที่ท้ายของคำประกอบ Bahuvrīhi มักหมายถึง "ภายใน" เช่น

धनगर्भ 3: "whose interior is money = ในที่ซึ่งมีเงินอยู่"

गर्भगृह n.: ห้องศักดิ์สิทธิ์ที่สุดภายในวัดฮินดู ซึ่งบรรจุรูปเคารพหลักของเทพเจ้าในวัดนั้น (สำหรับการก่อสร้างวัดฮินดู โปรดดู: Volwahsen, A.: อินเดีย : สิ่งปลูกสร้างของชาวฮินดู พุทธ และ ไจน์. -- มิวนิก, 1968)

ภาพ: गर्भगृहम्
บาดาמי (ಬದಾಮಿ)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वारिद m.: ผู้ถือน้ำ = เมฆฝน

ภาพ: वारिदः
กัว (गोंय)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : พัด, ปั่น

ดังนี้:

वात ชาย: ลม

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : นำ, ขับ (trans.)

छत्त्र น.: ร่มกันแดด, ร่ม

ภาพ: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), ในชุดแบบดั้งเดิม เป็นธรรมเนียมในภาคใต้ของรัฐเกรละ Onappottan เยี่ยมบ้านเรือนในช่วงเทศกาล onam และให้พร ในเวลาต่อมา onappottan กลายเป็นภาพที่หายาก จำกัดอยู่เฉพาะในหมู่บ้าน"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

पण्डित ชาย: นักปราชญ์, ผู้มีปัญญา ; 3: ฉลาด, เชี่ยวชาญ (ใน)

ภาพ: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : อาศัยอยู่ด้วย, เข้าครอบครอง (Acc., Loc.) ; เยี่ยมชม, ไปหา (Acc.) ; รับใช้, บำรุงรักษา, บูชา ; ปฏิบัติ, ใช้ ; ร่วมเพศ

नि Pref: ลง, เข้าไป

सेव् + नि  1 Ā निषेवते : อาศัยอยู่ด้วย, เข้าครอบครอง, เยี่ยมชม

अमुत्र : ที่นั่น, ในปรโลก

इह : ที่นี่, ในโลกนี้

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : พบ

भार्या หญิง: ผู้ควรได้รับการรักษา = ภรรยา

प्रिय 3: ที่รัก, น่าพอใจ

मित्र น. (!): เพื่อน

बान्धव ชาย: ญาติ

हि : เพราะ, ใช่ indeed (ห้ามอยู่ต้นประโยคเด็ดขาด)

บทที่ 20

वा : หรือ

आश्रम ชาย, น.: ที่พักสงฆ์, ระยะชีวิต, ช่วงชีวิต (นั่นคือในฐานะ ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ และอาจจะเป็น सन्न्यासिन् ; ดู Basham, Wonder หน้า 159f.)

ภาพ: आश्रमः
ฤๅษีเกษ = ऋषिकेश. "นี่คือส่วนหนึ่งของอาศรมในฤๅษีเกษที่เดอะบีเทิลส์เคยพัก ส่วนเฉพาะนี้ยังไม่มีอยู่ตอนที่พวกเขาอยู่ที่นั่น แต่ดูน่าประทับใจมาก"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कर ३ น. करी । करा : ผู้กระทำ, ผู้สร้าง, ผู้ก่อให้เกิด

कर ก.: มือ (ดู कृ 8)

कर ก.: ภาษี, อากร, ค่าธรรมเนียม (ไม่เกี่ยวข้องกับ कृ แต่เป็นคำยืมจากภาษาทมิฬ - தமிழ்)

क्रिया น.: การกระทำ, พิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์, การบูชา, พิธีการ (ดู कृ 8)

अधि คำบุพบทหน้า: เหนือ, บน, ขึ้นไป, เกี่ยวกับ

गम् +अधि 1 ป. अधिगच्छति : พบ, บรรลุถึง, ได้มาซึ่ง

तनूकृ 8 อุ. तनूकरोति : ลดลง, ทำให้อ่อนแอลง

दायक ३ น. : दायिका : ผู้ให้, ผู้มอบ

नृप ก.: "ผู้คุ้มครองบุรุษ" = พระราชา

प्रणिधान น.: การประยุกต์ใช้, ความพยายาม, ความเอาใจใส่ต่อ, บริการ, การใคร่ครวญ, คำปฏิญาณ

बाधना น.: ความยากลำบาก, ภัยพิบัติ, ความทุกข์ทรมาน

भार्या น.: "สิ่งที่ควรได้รับการรักษา" = ภรรยา

भावना น.: การแผ่ขยายทางสมาธิ (ดู भू การก)

मही น.: โลก, พื้นดิน

लक्षण น.: ลักษณะ, เครื่องหมาย, คุณลักษณะ

विप्र ก.: "ผู้สั่นสะเทือน" = กวี, นักร้อง, พราหมณ์, ผู้ประกอบพิธี

विषय ก.: พื้นที่, ขอบเขต, วัตถุ, วัตถุแห่งประสาทสัมผัส

अपवर्ग ก.: จุดจบ, การหลุดพ้น

नि คำบุพบทหน้า: ลงไป, ด้านล่าง, เข้าไปใน, ย้อนกลับ

वृत् + नि 1 อา. निवर्तते : กลับทิศทาง, กลับคืนมา

सद् 1 ป. सीदति (!) กริยาช่องที่ 2 सद्यते ป.ป. सन्न : นั่ง, ตั้งตัวลง

सद् + प्र 1 ป. प्रसीदति : นั่งลง, ถูกทำให้นั่ง (ในความหมายเชิงเปรียบเทียบ) = กลายเป็นสงบ, เงียบสงบ, ร่าเริง; เมตตาต่อใครบางคน (กรณียก षष्ठी)

समाधि m.: การรวบรวมภายใน, ความเอาใจใส่สูงสุด, "การจมดิ่ง" ในทางสมาธิ

स्वाध्याय m.: "การศึกษาตนเอง", การสวดอ่าน (โดยเฉพาะพระเวท), การศึกษาพระเวท

परलौकिक ३ : เกี่ยวกับโลกหน้า, อยู่ในโลกอื่น

तनु ३ : ผอมเพรียว

मध्य ३ : กลาง; n. จุดกึ่งกลาง

पृथु ३ (पृथ्वी) : กว้าง, แบน, ใหญ่

श्रोणि । श्रोणी f.: สะโพก

रक्त ३ : มีสี, สีแดง

ओष्ठ m.: ริมฝีปาก

असित ३ : มืด, สีดำ

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Pass. ईक्ष्यते PPP ईक्षित : เห็น

नम् 1 P नमति Pass. नम्यते PPP नत : โค้งงอ

उद् Präverb: ขึ้น, ข้างบน, ออกไป, จาก, ออก-

नाभि f.: สะดือ

वपुस् n.: ความงาม, รูปร่างร่างกาย (ดูการผันคำศัพท์ภายหลัง)

स्त्री f.: หญิง, ภรรยา

स्तन m.: หน้าอก

दरैद्र ३ : แขน

ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : เจริญเติบโต

ऋध् + सम् : เจริญเติบโต; PPP: สำเร็จ, ร่ำรวย

विचित्र ३ : หลากสี, หลากหลาย, สวยงาม, น่าอัศจรรย์, แปลกประหลาด

विधि m.(!): การจัดระเบียบ, กฎหมาย, ข้อบังคับ; การสร้างสรรค์, โชคชะตา

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Pass. चेष्ट्यते PPP चेष्टित : เคลื่อนไหว

บทที่ 21

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : มอบให้ (กรณียกเว้น) แก่ใครบางคน, ทำให้ตกเป็นของใครบางคน, รัก, เคารพ, บูชา

จากคำนี้:

भक्ति f.: ความภักดี, ความซื่อสัตย์, ความรัก (ในทางศาสนา: ความรักและความเคารพต่อพระเจ้าส่วนบุคคล ดู Basham, Wonder หน้า 332f.)
भाग m.: ส่วน, ส่วย
भग m.: (ส่วน) ที่ดี, โชค, สวัสดิภาพ, เกียรติ
भगवन्त् 3: มีโชค, มีเกียรติ (นามแฝงของ विष्णु – कृष्ण)

ภาพประกอบ: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः ในฐานะ जगन्नाथ (ทางขวา) พร้อมน้องสาวต่างบิดา सुभद्रा (ตรงกลาง) และพี่ชายต่างบิดา बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भगवद्गीता f.: "บทสวด (गीता) ของผู้ทรงคุณธรรม (कृष्ण)"

ภาพประกอบ: भगवद्गीता भगवद्गीता - มานิยสคริต, ศตวรรษที่ 19
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (โดยแท้จริงแล้วเป็น Desiderativum ของ भज्: ต้องการที่จะมีส่วนร่วม): ขอทาน

จากคำนี้:

भिक्षु m.: นักบวชขอทาน, พระภิกษุ

ภาพประกอบ: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : ทำลาย (intransitive), กลายเป็นเลวร้าย, เสียหน้า

दोष m.: ข้อผิดพลาด

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (ไม่มี PPP, แต่มี पक्व 3: หุงสุก, ย่าง) Absol. पक्त्वा : หุง (transitive) = ต้ม, ย่าง, คั่ว เป็นต้น

บทที่ 22

काम m.: ความปรารถนา, ความต้องการ; ของกำนัลที่พึงประสงค์, กามารมณ์, รัก, เทพเจ้าแห่งความรัก

कामम् Akk. adverbiell: ตามความปรารถนา, อย่างใจต้องการ

ภาพประกอบ: कामदेवः
ศตวรรษที่ 19
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : มีความสามารถ, สามารถ

จากคำนี้:

शक्ति f.: ความสามารถ, อำนาจ, ทักษะ; นอกจากนี้ยังหมายถึง: พลังแห่งเทพเจ้า, บุคคลิกรูปเป็นหญิงโดยเฉพาะของ शिव

शक्र n.: ผู้ทรงพลัง (นามสมัญญาของ इन्द्र)

ภาพ: दुर्गाशक्तिः
Kolkata = কলকাতা
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : ได้รับ (สมควรแก่), ควร, มีหน้าที่ต้อง, ต้อง (ในบุรุษที่ 2 अर्ह् + Infinitive มักใช้เป็นการสั่งอย่างอ่อนโยน: "ท่านควร")

अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: ผู้สมควร ในพุทธศาสนาและเชนศาสนา: บุคคลที่บรรลุการหลุดพ้นขั้นสุดท้ายแล้ว

व्रत n.: คำปฏิญาณ, หน้าที่ทางศาสนา, การปฏิบัติทางศาสนา (บุคคลให้คำมั่นต่อเทพเจ้าเพื่อขอสิ่งใดสิ่งหนึ่งจากท่าน ตัวอย่าง: มารดาปฏิญาณว่าจะถวายบุตรสาวเป็นเทวโสเภณี (देवदासी) หากบุตรสาวหายจากโรคสำคัญ व्रत ที่สำคัญในปัจจุบัน: การถือศีลอด; การงดเว้นอาหารที่รัก; ความสำรวมทางเพศ; การอ่านคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์; การประกอบพิธีกรรมเฉพาะ; การเลี้ยงดูพราหมณ์ ฯลฯ สรุปสั้นๆ เกี่ยวกับ व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, p. 581f. อย่างละเอียด: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 p. 1 - 462. ที่นั่นหน้า 253 - 462 เป็นรายการ व्रत และเทศกาลทางศาสนา ("รายชื่อต่อไปนี้... ไม่ได้อ้างว่าครอบคลุมอย่างสมบูรณ์" !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : ปล่อยเลี้ยง, เดินเตร่, เคลื่อนไหว, กระทำ, ปฏิบัติ (เช่น व्रतं चर्: ปฏิบัติคำปฏิญาณ โดยเฉพาะความสำรวมทางเพศ)

ดังนี้:

चर ३: เคลื่อนที่ได้; n.: สิ่งที่สามารถเคลื่อนที่ได้ = สัตว์ (แตกต่างจากพืช)

चरण n., m.: เท้า

चरित n.: การดำเนินชีวิต, กิจวัตรแห่งชีวิต

ब्रह्मचर्य n.: การปฏิบัติเวท (ब्रह्मन्) = การศึกษาพระเวทในขั้นแรกของชีวิต (คือสถานะของ ब्रह्मचारिन्) ซึ่งจำเป็นต้องมีความละเว้นทางเพศอย่างเคร่งครัด; ดังนั้นจึงหมายถึง: ความละเว้นทางเพศ, การดำเนินชีวิตแบบพรหมจรรย์

ภาพ: धेनवश्चरन्ति
กัว = गोंय
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 23

समान ३: เท่ากัน

सामान्य n.: ความเท่าเทียม, ความสอดคล้อง

अधिक ३ : เกินพอ, เพิ่มเติม, มากขึ้น, ดีกว่า, เป็นพิเศษ

विशेष m.: ลักษณะเฉพาะ, คำจำกัดความ, differentia specifica

บทที่ 24

अलम् กริยาวิเศษณ์: เพียงพอ, เหมาะสม, (สำหรับใครบางคนหรือบางสิ่ง) สามารถรับมือได้ ; กับกรณียก: เพียงพอสำหรับ, เหมาะสมสำหรับ, สามารถรับมือกับ ; กับกรณีสัมพันธ์: พอแล้วกับ, เลิกทำ , เช่น अलं क्रोधेन = "พอแล้วกับความโกรธ = เลิกความโกรธ!"

ในทำนองเดียวกันกับ अलम् ที่ใช้ร่วมกับกรณีสัมพันธ์ จะมีการใช้งานดังนี้:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "เสร็จสิ้นกับความโกรธแล้ว = เลิกความโกรธ!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : ตกแต่ง

अलंकार m.: เครื่องประดับ, สิ่งที่ใช้ตกแต่ง (ในกวีนิพนธ์)

ภาพ: अलंकारः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

हेतु m.: แรงจูงใจ, การกระตุ้น, สาเหตุ, เหตุผล ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे ร่วมกับกรณียก หรือเป็นองค์ประกอบหลังของคำผสม = "เพื่อ..., เนื่องจาก..."

प्रतिमा f.: ภาพเหมือน, ภาพจำลอง

ภาพ: देवीप्रतिमा
ฮัมปี = ಹಂಪೆ, รัฐกรณาฏกะ = ಕರ್ನಾಟಕ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : เกิดขึ้น, เกิดขึ้น, ก่อตัวขึ้น

จาก वृत्:

वृत्ति f.: กิริยาอาการ, กิจกรรม, รูปแบบการใช้ชีวิต

वृत्त n.: กิริยาอาการ

अभि Prefixed verb:  be-, ไปตาม - ไป, มา - ไป, ไป - ไป, ต่อสู้, เข้าไปใน - เข้าไป, ในแง่ของ, เกี่ยวกับ, เหนือ, ที่

नि Prefixed verb: ลงไป, ลงสู่, เข้าไปใน, ถอยหลัง

आ Preposition / Postposition: ก่อน Ablative หรือหลัง Accusative: ถึง, จนถึง ; กับ Ablative: จาก, ตั้งแต่

अतस् Indeclinable: จากที่นั่น, จากนั้น, ดังนั้น, เพราะเหตุนี้ (รากศัพท์สรรพนาม a- "นี่" + Ablative suffix -tas)

अध्यक्ष m.: ผู้ดูแล, หัวหน้าแผนก ; พยานตาเห็น

इन्द्रिय n.: พลัง, อวัยวะรับความรู้สึก

ऊह m.: การไตร่ตรอง, การให้เหตุผล

จากสิ่งนั้น

अपोह m.: การปฏิเสธ (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: การอภิปรายข้อดีและข้อเสีย

ภาพ: ऊहापोहः
"นิวเดลี/อินเดีย, 16พ.ย.08 - ซูฮาสิโน ฮัยดาร์ บรรณาธิการฝ่ายต่างประเทศระดับรอง เครือข่าย CNN-IBN 18 อินเดีย เป็นประธานการอภิปรายกลุ่มในการประชุมสุดยอดเศรษฐกิจอินเดียของฟอรัมเศรษฐกิจโลกปี 2008 ในกรุงนิวเดลี"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

औपकारिक 3 f.: -ई : มีประโยชน์

कुप्य n.: ผลิตภัณฑ์จากป่า, โลหะ (ไม่ใช่โลหะมีค่า)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : เห็น, กลายเป็นที่มองเห็น ; เรียก, อธิบาย, แจ้งให้ทราบ

ख्या + आ 2P आख्यात : เล่า

จากสิ่งนั้น:

आख्यान n.: เรื่องเล่า

ภาพ: आख्यानम्
"เจฟฟ์ ไบเออร์ส นักเล่าเรื่องจากซานฟรานซิสโกแบ่งปันเรื่องราวกับผู้อยู่อาศัยในเชนเนรี หมู่บ้านอิรูลา เจีฟวา ราชุนاث นักเล่าเรื่องแปลเป็นภาษาทมิฬให้ชาวบ้านฟัง"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ख्या + सम् 2P संख्याति : รวมกัน, คำนวณ

จากนั้น:

संख्या f.: การนับ, การระบุรายการ ; सांख्य n.: หนึ่งในหกระบบปรัชญา (ย่อ: Basham, Wonder หน้า 326f.)

ग्रहण n.: การจับ, การยึดถือ

चौल n.: พิธีกรรม (संस्कार) การตัดผม (เมื่ออายุ 3 ปี)

तत्त्व n.: สัตถิภาพที่แท้จริง, ความจริง, ความเป็นจริง (तद् + त्व = ความเป็นสิ่งนี้)

स्वस्ति f.: ความสุข, สวัสดิภาพ (การสร้างนามจาก सु अस्ति = "มันดี")

नमस् n.: การโค้งคำนับ, การเคารพ, คำทักทาย (การผันรูปในภายหลัง) สูตรคำทักทาย: नमो नमः

จากนั้น:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : โค้งคำนับ, เคารพ, ทักทาย

ภาพ: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
มัดมณีของ गीतगोविन्द, ค.ศ. 1730
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्वागत n.: การต้อนรับ (จาก su-ā-gata)

तृण n.: หญ้า

पुनर् กริยาวิเศษณ์: อีกครั้ง, กลับมา, กลับไป, แต่

บทที่ 25

त्यज् 1P त्यजति ทิ้ง, ละทิ้ง, ปล่อยวาง

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

จากนั้น:

त्याग m.: การละทิ้ง, การสละ, การหลีกเลี่ยง

दार m. pl. (!!!): ภรรยา

द्रव्य n.: วัตถุ, มรดก, ทรัพย์สินทางวัตถุ, เงิน

धान्य n.: ธัญพืชที่สีแล้ว

ภาพ: धान्यम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

धृ 1U धरति : ถือ, จับให้แน่น

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

จาก:

धर्म m.: สิ่งที่ยึดมั่นและยึดไว้ = ธรรมะ

नित्य ३ : อย่างต่อเนื่อง, มั่นคง, นิรันดร์

नित्यम् Adv.: เสมอ, มั่นคงเสมอ

प्रज्ञा f.: ปัญญา, ความรู้แจ้ง

प्रदान n.: การให้, การบริจาค ; ของขวัญ, การบริจาค

मद् 4 P माद्यति (!) : เพลิดเพลิน, มึนเมาในสิ่งใด (กรรตุการก, ชัยวิภัตติ, อัทธยาปาทะ)

อนาคต मदिष्यति
ปาสนะ मद्यते
PPP मत्त
อินฟินนิทีฟ मदितुम्

จาก:

मद m.: ความมึนเมา, ความเมาในอินทรีย์ = กามสุข

मान m.: การประเมิน, ชื่อเสียง, เกียรติยศ, ความภาคภูมิใจ, อหังการ, ความรู้สึกด้อยกว่า ; (ตนเองวัดกับผู้อื่น)

यदि สันธาน: ถ้า

न्याय m.: กฎ, หลักการ, วิธีการ, คำพิพากษา (ทางกฎหมาย), ตรรกศาสตร์ (จาก ni + i + a)

अन्यथा Adv.: อื่น, ไม่เช่นนั้น, ผิดพลาด, ไม่ถูกต้อง

या 2P याति, यान्ति = गम्

ปาสนะ यायते
PPP यात
อินฟินนิทีฟ यातुम्
อับโซลูทีฟ 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः प्रदान n. = दान शास् 2P शास्ति, शासति (พหูพจน์ที่ 3) : สั่ง, สอน, ลงโทษ

ปาสนะ शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : สอนแล้ว
อับโซลูทีฟ 1: शासित्वा / शिष्त्वा

จาก:

शिक्षा f.: วิทยาศาสตร์, การสอน ; สัทศาสตร์

स्तेन m.: ขโมย

स्तेय n.: การลักทรัพย์

किल्बिष n.: ความผิด, การดูถูก, บาป

विना หลังคำบุพบท: โดยไม่มี, นอกเหนือจาก (กับ อักก., อินทร., อาบล.)

मूल n.: ราก

คำอธิบายภาพ: मूलानि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

लिप् 6U लिम्पति (!): ทา, ป้าย

อนาคต लेप्स्यति
ปาสนะ लिप्यते
PPP लिप्त
อินฟินนิทีฟ लेप्तुम्

จาก:

लिप्ति f.: การทา, การเขียน, ตัวอักษร

ภาพ: लिप्तिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वर्ष n.,m.: ฝน, ฤดูฝน, ปี

वह् 1U वहति : นำ, ขับ, พัด (ลม)

อนาคต वक्ष्यति
ปาสนะ उह्यते
PPP ऊढ
อินฟินนิทีฟ वोढुम्
อับโซลูทีฟ 2: -उह्य वह् + वि 1P विवहति : นำออกไป (หมายถึงนำเจ้าสาวออกจากบ้านพ่อแม่) = แต่งงาน

จาก:

विवाह m.: การนำออกไป, การแต่งงานของสตรี (กรณียุปสรรค, saha) (สำหรับการแต่งงาน ดู Basham, Wonder หน้า 166 -171)

ภาพ: विवाहः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

नी + वि 1U विनयति : นำออกไป, สอน, อบรม

จาก:

विनय m.: การกำจัด, การอบรม, วินัย, พุทธ: วินัยสงฆ์, กฎหมายสงฆ์

विज्ञान n.: ความรู้, ความเข้าใจ

विष्टि f.: งาน, แรงงานบังคับ

ภาพ: विष्टिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वृध् 1Ā वर्धते : เติบโต, ใหญ่ขึ้น

อนาคต वर्धिष्यते
ปาสนะ वृध्यते
PPP वृद्ध : เติบโต, ผู้ใหญ่, เพิ่มขึ้น
อินฟินนิทีฟ वर्धितुम्

จาก:

वृद्धि f.: การเติบโต, การเจริญเติบโต, ระดับวฤทฺธ (มาจาก: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: สิ่งที่เหมาะสมกับวัตถุประสงค์

स्वभाव m.: สิ่งมีชีวิต, ธรรมชาติ, ลักษณะ

हर्ष m.: (การตั้งขนขึ้น), ความยินดี

हिरण्य ३ : สีทอง ; n.: ทอง, เงิน, ความมั่งคั่ง

ภาพ: हिरण्यम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अणु ३ : บาง, เล็กมาก ; m.: อะตอม

गोदान n.: การให้วัว / วัวหนึ่งตัว; พิธีตัดผมครั้งที่สอง (หนึ่ง संस्कार)

บทที่ 27

वस् 1P (वसति): พักอยู่, อาศัยอยู่ (กับ locative ของบุคคล ที่ตนอาศัยอยู่ด้วย)

Fut.: वत्स्यति:br Pass.: उष्यते:br PPP: उषित:br Inf.: वस्तुम्

จากนั้น:

वस्तु n.: ที่นั่ง, สถานที่; สิ่งจริง, วัตถุทางกายภาพ, สัจจะ, วัตถุ

वस्तुतस्: ในความเป็นจริง, จริงๆ

वस् 2Ā (वस्ते): สวมใส่ (เสื้อผ้า), ใส่ (เสื้อผ้า)

Fut.: वसिष्यते:br PPP: वसित:br Inf.: वसितुम्

จากนั้น:

वस्त्र n.: เครื่องมือสำหรับสวมใส่ = เสื้อผ้า, ผ้าคลุม, เนื้อผ้า

Abb.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वस् 6P (उच्छति): ส่องแสงเจิดจ้า (รากนี้มีความสำคัญเนื่องจากการสร้างคำนาม:)

वसु n.: ความมั่งคั่ง, มรดก, ทรัพย์สิน, อสังหาริมทรัพย์

वसन्त m.: ("ส่องแสง" =) ฤดูใบไม้ผลิ (มีนาคมถึงพฤษภาคม)

Abb.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa), Khopoli, Maharashtra, 2007-04-07.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

हृ 1U (हरति): ถือ, นำ; เอาไป, ลักพาตัว, ขโมย

Fut.: हरिष्यति:br Pass.: ह्रियते:br PPP: हृत:br Inf.: हर्तुम्

จากนั้น:

हर 3: กำลังเอาไป; m.: ผู้ทำลาย = ชื่อรองของ Śiva

คู่ตรงข้ามกับ हर:

हरि 3: สีบลอนด์, สีเหลือง, สีเขียว; m. ชื่อรองของ Viṣṇu (ไม่เกี่ยวข้องกับราก हृ 1)

हरिहर: วิษณุและศิวะรวมเป็นเทพองค์เดียว

ภาพ: हरिहरः
หริหระ (ซ้าย: วิษณุ, ขวา: ศิวะ)
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: हरिहरः
หริหระ (ซ้าย: วิษณุ, ขวา: ศิวะ) กอดรัมทวิป เบงกอลตะวันตก
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: รู้จัก, ทราบ
อนาคต vediṣyati
ปาสนะ vidyate
การก vedayati
PPP vidita
อิตถีลิงค์ vediṣyum
จากคำนี้: vidyā น., veda ป.

विद् 6U विन्दति (!): พบ
อนาคต vediṣyati / vetsyat
ปาสนะ vidyate: มีอยู่, เป็นที่ปรากฏ
การก vedayati
PPP vinna / vitta
อิตถีลิงค์ vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: ศึกษา, จำ
การก adhyāpayati: ให้ศึกษา, สอน
จากคำนี้: adhyayana น.: การศึกษา (โดยเฉพาะพระเวท); adhyāya ป.: บทเรียน, บท (ส่วนสำหรับการจำ)

कम् 10Ā कामयते: รัก
อนาคต kāmayiṣyate / kamiṣyate
ปาสนะ kāmyate
การก kāmayati
PPP kānta (!)
อิตถีลิงค์ kāmayitum / kamitum

ภาพ: कृष्णो राधां कामयति
ภาพวาดโดย राजा रवि वर्मा (ค.ศ. 1848 - 1906)
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

चुर् 10 चोरयति: ลักขโมย
อนาคต corayiṣyati
ปาสนะ coryate
การก corayati
PPP corita
อิตถีลิงค์ coritum

โปรดจำความหมายของการกต่อไปนี้เป็นพิเศษ:
dṛś — darśayati: แสดงให้ดู
man — mānayati: เคารพ, ให้เกียรติ (แต่อาจเป็นเดนominative จาก māna "เกียรติ")
vac — vācayati: อ่านออกเสียง (ทำให้พูดข้อความ)
vad — vādayati: ทำให้เครื่องดนตรีพูด = เล่นเครื่องดนตรี

ภาพ: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भार นาม: บรรทุก

ภาพ: बाला भारं हरति
เด็กหญิงแบกภาระ. ใกล้เมืองอาห์เมดาบัด.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भृत्य นาม: ผู้ใต้บังคับบัญชา, บ่าว

บทที่ 29

คำกริยาวิเศษณ์นำหน้า:

उद्° : ขึ้น, สูงขึ้น, เหนือ, ออกไป, จาก, ออก-

परि° : รอบ, เกี่ยวกับ (สถานที่, เวลา), ทั่ว

भू + परि 1P परिभवति : (กลายเป็นรอบๆ คนใดคนหนึ่ง = ล้อมรอบ =) ยึดครอง, ชัยชนะ ; ไม่สนใจ, ดูถูก

अवज्ञान นาม: การดูถูก

गुप्त 3: ปกป้อง, ป้องกัน

गृहस्थ 3: อยู่ในบ้าน ; นาม. เจ้าของบ้าน (บุคคลที่อยู่ใน आश्रम ลำดับที่ 2)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : กิน, กัดกิน

อนาคต ग्रसिष्यते
ปะฏิปักษ์ ग्रस्यते
สาเหตุ ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "ป่าเถื่อน", รุนแรง, คม, เข้มงวด, ดุเดือด, พูดจาดุดัน

न्याय นาม: มาตรฐาน, กฎระเบียบ, วิธีที่ถูกต้อง; วิธีการ, ตรรกะ (จาก इ + नि)

परिव्राजक นาม: ผู้เร่ร่อน, นักบวชเร่ร่อน, ชาวนา

ภาพ: परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

पालयति : ยังมีความหมายเท่ากับ पाति पुनर् อักขระคงที่: อีกครั้ง, ซ้ำแล้วซ้ำอีก, กลับมา, อีกครั้ง ; แต่ (ก่อนเสียงก้องยกเว้น r-: पुनर्)

प्रजा นาม: การสืบพันธุ์, การเกิด, ลูกหลาน

मत्स्य นาม: ปลา

จากนั้น:

मात्स्य 3: เป็นของปลา (แก่ปลา)

ภาพ: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मृदु 3 (f.: मृद्वी): อ่อนโยน, นุ่มนวล, เที่ยงตรง ; ช้า, อ่อนแอ

यथा Adv.: เหมือน, เสมือน

रम् 1Ā रमते : ยืนนิ่ง, พักผ่อน, อยู่ ; ชอบใจ, เพลิดเพลิน

Fut. रंस्यते
Pass. रम्यते
Kaus. रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: นักบวชผู้ปลีกตัวอยู่ในป่า (บุคคลที่อยู่ใน आश्रम ขั้นที่ 3)

शुचि 3: ส่องแสง, เรืองรอง, ประณีต ; m.: ความบริสุทธิ์

पूज् 10P पूजयति : เคารพ, บูชา

PPP पूजित

บทที่ 30

क्री 9U क्रीणाति : ซื้อ

Fut. क्रेष्यति
Pass. क्रीयते
PPP क्रीत
Inf. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : ขาย

Absol. विक्रीय

Abb.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
Bundi = बुन्दी, Rajasthan = राजस्थान
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

ज्ञा 9U जानाति : รู้จัก, รับรู้, ทราบ, เข้าใจ

Fut. ज्ञास्यति
Pass. ज्ञायते
Kaus. ज्ञापयति
Kaus. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
Inf. ज्ञातुम्

davon:

ज्ञाति m.: (เลือด)ญาติสนิท (ญาติคือผู้ที่เรารู้จัก!)

ज्ञान n.: ความรู้แจ้ง, ปัญญา, การตระหนักรู้ (โดยเฉพาะความจริง "ที่สูงขึ้น" ในศาสนาและปรัชญา)

Abb.: ज्ञातयः
Darewadi, Ahmed Nagar District = अहमदनगर, Maharashtra = महाराष्ट्र
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

पू 9U पुनाति : ทำความสะอาด

Fut. पविष्यति
Pass. पूयते
Kaus. पावयति
PPP पूत
Inf. पवितुम्

ภาพ: श्रोत्राणि पुनाति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अश् 9P अश्नाति : กิน, บริโภค

อนาคต अशिष्यति
ประโยคบอกเล่า अश्यते
สาเหตุ आशयति
PPP अशित
อนุปสรรค अशितुम्

ภาพ: अश्नीयात् थाली, ใต้ของอินเดีย
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

प्रिय ३: รัก, ผู้ที่มีความรัก, เป็นมิตร

ภาพ: प्रिया
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

चेत् คำสันธาน: ถ้า; โดยกำหนดว่า (ไม่อยู่ต้นประโยค)

न चेत् : ถ้าไม่

यदि คำสันธาน: ถ้า

यद्यपि : แม้ว่าจะ, แม้แต่, แม้ว่า

यद्येवम् : ถ้าเป็นเช่นนั้น, ในสถานการณ์นี้

पुनर् : อีกครั้ง, ซ้ำแล้วซ้ำเล่า, กลับไป, อีกครั้งหนึ่ง, ตรงกันข้าม, แต่

पुनः पुनर् : ซ้ำแล้วซ้ำเล่า

จากสิ่งนั้น:

पुनर्भव ชาย: การเกิดใหม่

ภาพ: पुनर्भवः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

जीव् 1P जीवति : มีชีวิตอยู่

อนาคต जीविष्यति
ประโยคบอกเล่า जीव्यते
สาเหตุ जीवयति
PPP जीवित : มีชีวิตอยู่
อนุปสรรค जीवितुम्

จากสิ่งนั้น:

जीव ชาย/หญิง: ชีวิต, จิตวิญญาณส่วนบุคคล

सनातन ३ หญิง: सनातनी : นิรันดร์, ไม่เสื่อมสลาย, มั่นคง

บทที่ 31

युज् 7U युनक्ति : เสียบ, ต่อเข้า, ผูกติด; Ā ยังหมายถึง: พยายาม (= พยายามอย่างหนัก), เชื่อมต่อกับ, มุ่งเน้นไปที่ (Locative, सप्तमी)

อนาคต योक्ष्यति
ประโยคบอกเล่า युज्यते
สาเหตุ योजयति
PPP युक्त
อนุปสรรค योक्तुम्

จาก:
युग n. → युग n.: จักรวาล, คู่, ยุคสมัย (มีสี่ยุคสมัย:

1. कृत
2. त्रेता
3. द्वापर
4. कलि

ยุค कलियुग เริ่มต้นขึ้นเมื่อ 3102 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งเป็นปีที่เกิดสงคราม महाभारत รายละเอียดเพิ่มเติมดูได้ที่ Basham, Wonder หน้า 323)

योग m.: "การผูก, การดึง", ความพยายาม, การเชื่อมโยง, โยคะ (ดู Basham, Wonder หน้า 327 เป็นต้นไป)

ภาพ: योगः
การแสดงโยคะ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

रुध् 7U रुणद्धि : หยุด, ทำให้หยุดนิ่ง, ยับยั้ง = ปิดบัง, ซ่อนเร้น

อนาคต रोत्स्यति
สุภาพ रुध्यते
เชิงสาเหตุ रोधयति
PPP रुद्ध
อนุปสรรค रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : ตัดออก

อนาคต छेत्स्यति
สุภาพ छिद्यते
เชิงสาเหตุ छेदयति
PPP छिन्न
อนุปสรรค छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (ทำให้) แตกหัก

อนาคต भङ्क्ष्यति
สุภาพ भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : ทา, ป้าย

อนาคต अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
สุภาพ अज्यते
เชิงสาเหตุ अञ्जयति
PPP अक्त
อนุปสรรค अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : ทาแยก = แต่งหน้า, ทำให้แตกต่าง

PPP व्यक्त : แตกต่าง, กว้างขวาง

จาก:
व्यञ्जन n.: เครื่องหมายแห่งความแตกต่าง = เครื่องสำอาง, เครื่องเทศ, ลักษณะประจำตัว, พยัญชนะ (สิ่งที่ทำให้ความหมายแตกต่างกัน)

ภาพ: व्यञ्जनम्
การเตรียมตัวสำหรับการเต้นรำ Kathakali, Kochi.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भिद् 7U भिनत्ति : แยก

อนาคต भेत्स्यति
ปาสสิฟ भिद्यते
kausativ भेदयति
PPP भिन्न
อินฟินิตีฟ भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : เพลิดเพลิน (เช่น อาหาร; "เพลิดเพลินกับโลก" = ปกครองโลก)

อนาคต भोक्ष्यति
ปาสสิฟ भुज्यते
kausativ भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
อินฟินิตีฟ भोक्तुम्

จากคำนี้:
भोग ชาย: ความเพลิดเพลิน, อาหาร, ความสุข, ประโยชน์, ภาษี, ค่าธรรมเนียม

बन्ध् 9P बध्नाति (!): ผูก, พัน

อนาคต भन्त्स्यति
ปาสสิฟ बध्यते
kausativ बन्धयति
PPP बद्ध
อินฟินิตีฟ बद्धुम्

จากคำนี้:
बन्धन น.: การผูก, โซ่ตรวน

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : เข้าใจ, ตระหนัก

จากคำนี้:
प्रज्ञा หญิง: ปัญญา, ความรู้

ภาพ: प्रज्ञापारमिता
จากคัมภีร์ปัญญาปารมิตา
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भू + सम् 1P सम्भवति : เกิดขึ้น, มีอยู่

शरीर น.: ร่าง, กาย

บทที่ 32

अग्र น.: ปลาย, จุดสูงสุด

मही หญิง: โลก, พื้นดิน (ตามตัวอักษร: ผู้ยิ่งใหญ่)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व चूत

ภาพ: चूतः
ต้นมะม่วง, Kanpur.
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

ภาพ: वानराः
ลิง (ลิงแมคาคเรซัส) ในกรุงนิวเดลี
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष कति उपल

ภาพ: उपलाः
เหมืองหินทางตอนใต้ของปุเน รัฐมหาราษฏระ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

लक्ष्य

ภาพ: लक्ष्यम्
การฝึกยิงธนู / เป้าหมายธนู รัฐกรณาฏกะ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

ภาพ: चितं गोमयं दहति
การเผาอิฐมูลวัวในรัฐราชสถาน
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

चि अव

प्रति अहो

कौशल कुशल

ภาพ: कौशलम्
การวาดเมห์นดีบนมือในมุมไบ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 33

दा 3U ददाति: ให้

อนาคต दास्यति
สุภาพ दीयते
เชิงสาเหตุ दापयति
PPP दत्त
อนันต์ दातुम्

จากนั้น:

दान น.: การให้, ของขวัญ, ความใจกว้าง

ภาพ: दानम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दा + आ 3Ā अदत्ते: รับ, ถือเอา, นำไปด้วย

Absol. आदाय: พร้อมกับ Acc.: ใน сопровождении ของ, ด้วย

Abb.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

sig[धा] 3U दधाति: วาง, กำหนด, แบ่งปัน

Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Kaus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: มุ่งความสนใจทั้งหมดไปที่บางสิ่ง, รวบรวมจิตใจ

จากนั้น:

समाधि m.: การรวบรวมภายใน, ความสนใจสูงสุด

Abb.: समाधि
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

पॄ 3P पिपर्ति: เติม, ทำให้เต็ม

[LN] หมายเหตุ:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (จาก: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Kaus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् เฉพาะ Pass. सम्पूर्यते และ Kaus.: เติมให้เต็มทั้งหมด

भी 3P बिभेति: กลัว (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

จากนั้น:

भय n.: ความกลัว, ความหวาดหวั่น; อันตราย (ด้านอัตวิสัยและวัตถุวิสัย)

Abb.: भयम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

भृ 3U बिभर्ति: ถือ, นำ; รักษา, เลี้ยงดู

อนาคต भरिष्यति
อดีต/การถูกกระทำ भ्रियते
เชิงสาเหตุ भारयति
PPP (Participle Past Passive) भृत
อนุปสรรค/Infinitive भर्तुम्

จากนั้น:

भार ชาย: บรรทุก

मा 3Ā मिमीते: วัด

อนาคต मास्यति / मास्यते
อดีต/การถูกกระทำ मीयते
เชิงสาเหตุ मापयति
PPP (Participle Past Passive) मित
อนุปสรรค/Infinitive मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: เปรียบเทียบ

จากนั้น:

उपमा หญิง: การเปรียบเทียบ

प्रतिमा หญิง: ภาพสะท้อน

हा 3P जहाति: ทิ้งไว้

อนาคต हास्यति
อดีต/การถูกกระทำ हीयते
เชิงสาเหตุ हापयति
PPP (Participle Past Passive) हीन: ถูกทิ้งไว้, ขาดแคลน, ไม่สมบูรณ์
อนุปสรรค/Infinitive हातुम्
จาก PPP हीन:

हीनयान กึ่งกลาง: ยานพาหนะที่บกพร่อง (ของพุทธศาสนา): คำเรียกดูถูกโดยผู้แทนของ "ยานใหญ่", ของ महायान; เส้นทางที่บกพร่อง (यान ไปยัง या 2: เดิน, ขับรถ). คำว่า हीनयान ไม่ควรใช้อีกต่อไป. รูปแบบของพุทธศาสนาเก่าที่ยังคงมีอยู่ในปัจจุบันเรียกว่า थेरवाद.

ภาพ: हीनयानमेव
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

हु 3P जुहोति: เทลงในไฟ (เป็นเครื่องบูชา, โดยเฉพาะเนยละลาย)

อนาคต होष्यति
อดีต/การถูกกระทำ हूयते
เชิงสาเหตุ हावयति
PPP (Participle Past Passive) हुत
อนุปสรรค/Infinitive होतुम्

ภาพ: घृतमग्नौ जुहोति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

घृत กึ่งกลาง: เนยละลาย, กี (घी / گھی / ঘী)

"กีทำโดยการเคี่ยวเนยจืดในหม้อขนาดใหญ่จนกว่าน้ำจะระเหยหมดและโปรตีนตกตะกอนอยู่ที่ก้นหม้อ จากนั้นจึงตักเนยที่สุกและใสแล้วออกเพื่อไม่ให้รบกวนของแข็งจากนมที่อยู่ด้านล่างของกระทะ ต่างจากเนยทั่วไป กีสามารถเก็บรักษาไว้ได้นานโดยไม่ต้องแช่เย็น หากเก็บไว้ในภาชนะที่ปิดสนิทเพื่อป้องกันออกซิเดชันและคงความแห้ง ไม่มีเนื้อสัมผัส สี หรือรสชาติของกีขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของนมที่ใช้ทำเนย ในอินเดีย กีมักทำจากน้ำนมควายเนื่องจากมีสีขาวกว่าน้ำนมวัว"

[แหล่งที่มา: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-26]

บทที่ 34

क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य n. sg. u. pl.: เมล็ดพืช, พืชผล, ธัญญาหาร

ภาพ: सस्यम्
นาข้าวในอินเดีย.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

यावत् : นานเพียงใด, ใหญ่เพียงใด

तावत् : นานเพียงนั้น, ใหญ่เพียงนั้น

उत्तम 3: สูงสุด

द्वीप m.n.: เกาะ, ทวีป

ภาพ: लक्षद्वीपाः
แผนที่หมู่เกาะลัคชาดวีป.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मर्त्य 3: มัธยมะ (มาจาก मृ)

तिल m.: งา (Sesamum indicum L.)

ภาพ: तिलाः
เมล็ดงา.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: Sesamum indicum L.
ต้นงาออกดอก.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्वर्ण n.: (สีสวยงาม =) ทองคำ

ภาพ: स्वर्णम्
วัดทอง (Harmandir Sahib), อัมริตसर.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

निकेतन n.: ที่อยู่อาศัย, วัด

कोटि f.: ยอด; 10 ล้าน

श्रेष्ठ 3: ดีที่สุด

तल m.n.: ที่ราบ, พื้นผิว

ऋषभ m.: วัว

ภาพ: ऋषभः
ประติมากรรมวัวนันทิ, ภูเขาจามุนดี, มัยซอร์.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

यम् 1P यच्छति : ยับยั้ง, ถือไว้, นำเสนอ, ให้

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : ยื่นไป, นำเสนอ, ส่งมอบ

या 2P याति : ไป, ขับรถ

कन्या f.: เด็กหญิง, หญิงสาว

บทที่ 35

नश् 4P नश्यति : หายไป, พินาศ, จางหาย

Perf. Vb ननाश, नेशुर् :br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति :br
Kaus. नाशयति :br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : จางหาย, หายไป, พินาศ

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : ก้าวเดิน, เดิน

Perf. Vc चक्राम, चक्रमुर् :br
Fut. क्रमिष्यति :br
Pass. क्रम्यते :br
Kaus. क्रमयति :br
PPP क्रान्त :br
Inf. क्रमितुम् :br
Absol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

Abb.: क्रामन्ति
People walking, Senegal.
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

गै 1P गायति (gai + a-ti): ร้องเพลง, สวดด้วยทำนองร้องเพลง, ประกาศในบทกวี

Perf. IV जगौ, जगुर् :br
Fut. गास्यति :br
Pass. गीयते :br
Kaus. गापयति :br
PPP गीत :br
Inf. गातुम्

จากนั้น:
गीता f.: เพลง, การร้องเพลง

Abb.: जगुः
Temple musicians Kaadu Malleswara Temple Bangalore.
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

บทที่ 36

अह् P เพียง Perfekt ที่มีความหมายของ Präsens आह, आहुर् : พูด, กล่าว

अह् प्र P เพียง Perfekt ที่มีความหมายของ Präsens प्राह : พูด, กล่าว

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : มองเห็น, (เ)ลือเห็น, พินิจ

Perf. ईक्षां चक्रे
Fut. ईक्षिष्यते
Pass. ईक्ष्यते
Kaus. ईक्षयति
PPP ईक्षित
Inf. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : วางซ้อน, รวมกัน

Perf. चिकाय । चिचाय
Fut. चेष्यति
Pass. चीयते
Kaus. चाययति । चापयति
PPP चित
Inf. चेतुम्

Abb.: गोमयं चिकाय
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

व्रज् 1P व्रजति : ก้าวเดิน, ไป, เดินจากไป

Perf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Fut. व्रजिष्यति
Pass. व्रज्यते
Kaus. व्राजयति
PPP व्रजित
Inf. व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : เดินจากไป (โดยเฉพาะออกจากบ้านสู่ความเป็นอนาถะในฐานะนักบวช = การเป็นพระภิกษุ)

अगार n.। आगार n.: บ้าน, ที่อยู่อาศัย

Abb.: अगारम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

davon:

अनगार्य n. । अनगारika f.: ความเป็นอนาถะของพระภิกษุหรือสามเณรในพุทธศาสนา

Abb.: अनगार्यम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

अञ्जलि m.: มือสองข้างที่ประกบกันสูงเพื่อแสดงความเคารพ

आदृत 3: ได้รับการเคารพ

उपाध्याय m.: ครูอาจารย์

पृथिवी f.: แผ่นดิน

पृष्ठ n: หลัง, ด้านหลัง

पृष्ठम् : ด้านหลัง

प्रजापति m.: เจ้าแห่งสรรพสัตว์, เทพเจ้าผู้สร้าง

अनु Präverb: ตาม, ตลอด, ข้าม - ไป, ตามยาว, ตาม, เพิ่มเข้าไป, ด้านหลัง - มา

[LN] เช่น

अनुकृ : เลียนแบบ, ทำตาม

अनुगम् : ตามหลังใคร, เดินตาม

अभि : มี-, ตาม - ไป, ถึง - มา, ถึง - ไป, ต่อ, เข้าไปใน, เกี่ยวกับ, บน, ข้าม, ที่

[LN] เช่น

अभिगम् : ไปข้างหน้า, เข้าใกล้

वद् + अभि อนุเคราะห์กริยา Ā अभिवादयते : ในเชิงพิธีการ ยินดีต้อนรับ, กล่าวทักทาย

ग्लै 1P ग्लायति : รู้สึกไม่เต็มใจ, จางหาย

Perf. IV जग्लौ
Fut. ग्लास्यति
Pass. ग्लायते
Kaus. ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
Inf. ग्लातुम्
Absol. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : ได้กลิ่น

Perf. IV जघ्रौ
Fut. घ्रास्यति
Pass. घ्रायते
Kaus. घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
Inf. घ्रातुम्
Absol. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : ทำให้เพลิดเพลิน, ยินดี; รัก, มีความปรารถนาดีต่อ

प्री 4Ā प्रीयते : มีความสุข

Perf. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Fut. प्रेष्यति
Pass. प्रीयते
Kaus. प्रीणयति
PPP प्रीत
Inf. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : สัมผัส

Perf IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Fut. स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Pass. स्पृश्यते
Kaus. स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
Inf. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Absol. -स्पृश्य

Abb.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

हृष् 4P हृष्यति : แข็งทื่อ: ตั้งชัน (เส้นผม), มีความสุขกับ (Instrumental, Accusative, Locative)

Perf II जहर्ष
Fut. हर्षिष्यति
Pass. हृष्यते
Kaus. हर्षयति
PPP हृषित

Abb.: लोमहर्षः
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

स्वक 3: เป็นของตัวเอง (ของฉัน, ของคุณ ...) : m.: สมาชิก

บทที่ 37

मूर्ख 3: อารมณ์ช้า, โง่เขลา, หยาบคาย m. คนโง่

मुनि m.: ผู้รู้, (การปฏิบัติ)พรหมจรรย์แห่งความเงียบ

शाक्यमुनि m.: ผู้ปฏิบัติพรหมจรรย์จากตระกูลของ शाक्य (กษัตริย์จาก कपिलवस्तु) = พุทธเจ้าโคตมะ

ภาพประกอบ: शाक्यमुनिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दिन n.: วัน

वृक्ष m.: ต้นไม้

ภาพประกอบ: वृक्षः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मुख n.: ปาก, ใบหน้า, ส่วนหน้า, จุดเริ่มต้น

บทที่ 38

सूर्य m.: ดวงอาทิตย์, เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์สุริยะ

ภาพประกอบ: सूर्यः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

उदक n.: น้ำ

ภาพประกอบ: उदकम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वा 2P वाति : พัด, เป่า

อนาคต वास्यति
สมบูรณ์แบบ IV ववौ
ปาสน वायते
กอัส. वापयति
PPP वान । वात
อินฟ. वातुम्

จากนั้น:

वात m.: ลม

वा + निस् 2P निर्वाति : พัด, ปะทุ, ดับ

จากนั้น:

निर्वाण n.: การดับ, นิพพาน

परिनिर्वाण n.: การดับอย่างสมบูรณ์, ความหลุดพ้นอย่างสมบูรณ์ (เมื่อสิ้นอายุขัยของพุทธเจ้าหรืออรหันต์)

ภาพประกอบ: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मिह् 1P मेहति : ปัสสาวะ, ฉี่, อสุจิหลั่ง

อนาคต मेक्ष्यति
สมบูรณ์แบบ II मिमेह, मिमिहुर्
ปาสน मिह्यते
กอัส. मेहयति
PPP मीढ

จากนั้น:

मेघ m.: เมฆ ("ผู้ฉี่")

सुत m.: ลูกชาย

राजन् m.: กษัตริย์ (ดูเรื่องราชาธิปไตยในอินเดียที่ Basham, Wonder หน้า 82-94) ในฐานะส่วนท้ายของคำประสม (โดยเฉพาะ तत्पुरुष) โดยทั่วไปคือ: -राज m. (เช่น देव)

คำคุณศัพท์เพศหญิง:

राज्ञी f.: พระราชินี, ภรรยาของกษัตริย์

จาก राज :

राज्य 3: เกี่ยวกับกษัตริย์; n. อาณาจักร, สมบัติแห่งกษัตริย์, อำนาจปกครอง

नामन् n.: ชื่อ

सीमन् f.: พรมแดน

आत्मन् m.: ตัวตน, บุคคลของตนเอง, สัตถุแท้ภายใน. ในทางปรัชญาและในคำสอนแห่งการหลุดพ้น: สิ่งสัมบูรณ์ในตัวบุคคล ซึ่งตัวบุคคลอาจไม่ตระหนักถึงในบางกรณี (โดย Stietencron)

ब्रह्मन् n.: สิ่งสัมบูรณ์, พระเวท (ตาม Thieme เดิมหมายถึง: ความจริงที่ถูกรูปแบบไว้, จากนั้น ब्राह्मण "ผู้กำหนดรูปแบบความจริง")

ब्रह्मन् m.: เทพเจ้าผู้สร้างในเชิงบุคคล คือ พระพรหม

ภาพประกอบ: ब्रह्मा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कर्मन् n.: จาก कृ 8U: การกระทำ, กิจ, ผลงาน; งานศักดิ์สิทธิ์, พิธีบูชา; กรรม: การกระทำในอดีต ซึ่งจะให้ผลในภายหลัง (เช่น ในการเกิดใหม่)

कर्मविपाक m.: ผลแห่งการกระทำ = ผลดีและผลร้ายจากการกระทำในภพชาติก่อน (เกี่ยวกับ वि-पच्)

हस्तिन् m.: ช้าง (Elephas maximus)

मनु m.: มนุษย์, ชาย; ชื่อของบิดาแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ (เกี่ยวกับ मन् 4Ā)

จากนั้น:

मनुष्य m.: มนุษย์

शुच् 1P शोचति : (เปล่งประกาย, ส่องแสง) ; โศกเศร้า, ร่ำไห้

Perf II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Kaus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

จากนั้น:

शुचि 3: ส่องแสง, บริสุทธิ์, ชัดเจน

शोक m.: ความโศกเศร้า, ความทุกข์ใจ

अशोक 3: ปราศจากความทุกข์ใจ; ต้นอโศก = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; ชื่อของจักรพรรดิอโศกมหาราช (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ประมาณ 304  – 232 ปีก่อนคริสตกาล)

ภาพ: अशोकवृक्षः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: अशोकसाम्राज्यम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 40

पात्र n.: ผู้มีเกียรติ, อาจารย์, ผู้ควรแก่การเคารพ

मेधा f.: ปัญญา, สติปัญญา, ความคิด

पुस्तक m.n.: คัมภีร์, หนังสือ

कॢप् 1Ā कल्पते : อยู่เป็นระเบียบ, เข้ากันกับ (Loc.) ; เกิดขึ้น, ก่อตัว ; ตัดสินใจที่จะ, ยอมจำนนต่อ (Dat.)

Perf. II चकॢपे โดยสมัครใจ अनिट्
Fut. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Kaus. कल्पयति : จัดให้เป็นระเบียบ, สร้างสรรค์, ก่อตัวขึ้นในจินตนาการ, หลงคิดไปเอง
PPP कॢप्त
Inf. कल्पितुम् । कल्प्तुम्

จากคำนี้:

कल्पना f.: การก่อตัวขึ้นในความคิด, การยอมรับสิ่งที่ไม่มีอยู่จริงในโลกความเป็นจริง, นามสมมติ

कॢप् + वि Kaus. विकल्पयति : (จินตนาการแตกต่างกัน =) ตั้งคำถาม, สงสัย

จากคำนี้:

विक्ल्प m.: ทางเลือก, ความสงสัย

तुद् 6U तुदति : ตี, ชก

Perf. II तुतोद, तुतुदुर्
Fut. तोत्स्यति
Pass. तुद्यते
Kaus. तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
Inf. तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : ข้ามไป, เกินเลย, หลบหนีจากใครบางคน (Acc. = ข้ามผ่านใครสักคน)

Perf. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Kaus. तारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

จากคำนี้:

तीर्थ n.: ทางข้าม, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับอาบน้ำ, สถานที่แสวงบุญ

ภาพประกอบ: हरिद्वारे तीर्थम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

तीर्थङ्कर น. (มาจาก: तीर्थम्+ कृ): ผู้ข้ามฟาก (ผ่านพ้นจากความทุกข์) = ครู 24 รูปของศาสนาไจนา

ภาพประกอบ: तीर्थङ्करः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अव คำกริยาเสริม: ลงมา, ด้านล่าง, ไปไกล, ออก-

तॄ + अव 1P अवतरति : ลงมา

จากคำนี้:

अवतार น.: (ผู้ลงมา, การลง) อวตารของเทพเจ้า โดยเฉพาะวิษณุ 10 อวตาร (ดู Basham, Wonder หน้า 304 - 309)

ภาพประกอบ: विष्णोर्दशावताराः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्वप् 2P स्वपिति,  स्वपन्ति : นอนหลับ, เข้านอน

Imperfect अस्वपीत् । अस्वपत्
Perfect सुष्वाप, सुषुपुर्
Future स्वप्स्यति
Passive सुप्यते (มาจาก *svp-ya-te)
Causative स्वापयति
PPP सुप्त
Infinitive स्वप्तुम्

จากคำนี้:

स्वप्न น.: การนอนหลับ, ความฝัน

सुप्ति ส. (มาจาก *svp-ti): การนอนหลับ, โดยเฉพาะการนอนหลับสนิท

ภาพประกอบ: स्वपन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 41

मूर्ख น. = मूढ भुजङ्ग น.: งู

ภาพประกอบ: भुजङ्गः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

केवलम् กริยาวิเศษณ์: เพียง, เฉพาะ, สมบูรณ์

विष น.: พิษ

ภาพประกอบ: भुजङ्गस्य विषम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शास् 2P शास्ति : ตักเตือน, บังคับ, สั่งสอน, สอน

มีรากปัจจุบันที่อ่อน शिष् : शिष्मस् แต่พหูพจน์ที่ 3 ของปรีเซนส์มีรากที่แข็งแรง: शासति (!! การลงท้าย -ati) คู่กับ शासन्ति เป็นครั้งคราว अशासुर्. ทั้ง आत्मनेपद ก็เช่นกัน มีรากที่แข็งแรง: शास्ते

Perf I शशास, शशासुर्
Fut. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : สอน, ปราชญ์
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य

จากนั้น:

शासना f.: พระราชกฤษฎีกา, คำสอน, ศาสนา

Abb.: शासना
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शास्त्र n.: คำสอน, หนังสือเรียน

शास्त्रिन् m.: ผู้รู้, นักปราชญ์

Abb.: शास्त्री
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शिष्य 3: ผู้ควรได้รับการสอน = นักเรียน

शरण 3: ปกป้อง,คุ้มกัน ; n. ที่พึ่ง, การแสวงหาที่พึ่ง

सङ्घ n.: (สำหรับ सम्-हन् : ตีร่วมกัน): กลุ่ม, กอง, สังคม (เช่น พุทธ)

कन्या f.: เด็กหญิง, ลูกสาว, หญิงพรหมจรรย์

अति Pref: เหนือ, ข้ามไป, เกินไป (ในอวกาศ, ในเวลา, จำนวน, ปริมาณ, ลำดับ, อำนาจ, ความเข้มข้น), มากมาย

इ + अति 2P अत्येति : เดินผ่าน

PPP अतीत : n. อดีต

บทที่ 42

प्रकृति f.: (สำหรับ कृ + प्र) รูปแบบพื้นฐาน, สภาวะธรรมชาติ, ธรรมชาติ; มูลธาตุ, ธาตุเดิม

अर्जुन m. ชื่อเฉพาะ: อรชุน, หนึ่งในห้าบุตรของ पण्डु. วีรบุรุษใน महाभारत (ดู Basham, Wonder หน้า 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : ละเว้นจาก, ถอนตัวออกจาก, หลีกเลี่ยง, อยู่ต่อ, ยืนอยู่

PPP अवस्थित 3: ยืนอยู่, ตั้งอยู่

पुरा Adv.: ครั้งหนึ่ง, ในอดีต

अनेक 3: มากมาย (ไม่ใช่เพียงไม่กี่)

कुमार m.: เจ้าชาย

दूत m.: ผู้สื่อสาร, ทูต

इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : ส่ง

सकाश m.: การมีอยู่, การปรากฏตัว

शर m.: ด้ามธนู, ธนู

बाण m.: ธนู, เป้าหมาย

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : เห็นชอบ, ให้คำมั่นสัญญา; Ā: ตอบกลับ, ยืนยัน, อ้างว่า, รับรู้

चल् 1P चलति : เคลื่อนไหว

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन् आटोप m.: ความโอ้อวด, อหังการ์

चिन्तापर 3: จมอยู่กับความคิด

अन्तरे Adv.: ในระหว่างนั้น

लीला f.: การหยอกล้อ, การเล่น

यावत् Adv.: นานเพียงใด, ขณะ

तावत् Adv.: ตราบนั้น

द्विधा । द्वेधा Adv.: สองเท่า, แบ่งเป็นสองส่วน

शंस् 1P शंसति : ชมเชย, สั่งการ

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: หัวใจ

42.2.1. คำเรียกความสัมพันธ์บางประการ

Abb.: माता, पिता, पुत्रकः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भर्तृ m. (to भृ "แบก, รักษา"): ผู้รักษา, ผู้อุปการะ, สามี

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: ภรรยา (भार्या = Gerundiv to भृ : ผู้ควรได้รับการแบก, ผู้ควรได้รับการรักษา, ผู้มีสิทธิ์ได้รับค่าอุปการะ)

पितृ m.: พ่อ

पितृ m. พหูพจน์: บรรพบุรุษชายผู้ล่วงลับ ซึ่งหมายถึง

1. พ่อ, ปู่, ตา (ปู่ฝั่งแม่)
2. บรรพบุรุษของมนุษยชาติ

มีการประกอบพิธีกรรมต่อทั้งสองกลุ่ม เรียกว่า श्राद्ध n. ทุกวันจะนำน้ำและในโอกาสพิเศษจะนำข้าวปั้นหรือแป้งปั้น (पिण्ड m. "ลูกบอล") ไปถวายแก่บรรพบุรุษชายฝ่ายบิดา (และฝ่ายมารดา) คนละสามท่าน เพื่อเป็นอาหารแก่บรรพบุรุษ การประกอบพิธีนี้ถือเป็นเหตุผลหนึ่งที่ว่าทำไมผู้ชายจึงควรจะมีบุตรชาย ผู้ที่เชื่อมโยงกันผ่าน पिण्ड-ทานนี้ เรียกว่า सपिण्ड (ผู้ที่มี पिण्ड ร่วมกัน) सपिण्ड ครอบคลุมหกชั่วอายุคน: ย้อนหลังสามรุ่น (จนถึงปู่) และไปข้างหน้าสามรุ่น (ถึงเหลน)

तात m.: ป๊า

मातृ f.: แม่

पुत्र m.: ลูกชาย

दुहितृ f. सुता f.: ลูกสาว

नप्तृ m.: หลาน

भ्रातृ m.: พี่ชายหรือน้องชาย

स्वसृ f., भगिनी f.: พี่สาวหรือน้องสาว

देवृ m.: พี่ชายหรือน้องชายของสามี (ผัวน้อง/ผัวพี่ ของภรรยา)

यातृ m.: ภรรยาของพี่ชายหรือน้องชายของสามี

ननान्दृ f.: พี่สาวหรือน้องชายของสามี

श्वसुर f.: พ่อตา (ในสมัยโบราณ: หมายถึงพ่อของภรรยาเท่านั้น)

श्वस्रू f.: แม่ยาย (การผันคำจะกล่าวถึงในภายหลัง)

मातुल m.: พี่ชายหรือน้องชายของแม่ (ลุงฝั่งแม่)

मातुलानी f.: ภรรยาของพี่ชายหรือน้องชายของแม่ (ป้าฝั่งแม่)

पितृव्य m.: พี่ชายหรือน้องชายของพ่อ (ลุงฝั่งพ่อ)

पितामह m.: ปู่ฝั่งพ่อ

पितामही f.: ย่าฝั่งพ่อ

मातामह m.: ปู่ฝั่งแม่

मातामही f.: ย่าฝั่งแม่

บทที่ 43

ज्ञा + आ ก่อเหตุ आज्ञापयति : สั่ง, กำหนด

आपण นาม.: ตลาด

ภาพ: आपणः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

सत्वर 3: เร็ว, รีบ

पण्य 3: ซื้อขายได้; นาม.: สินค้า, การค้า

ภาพ: पण्यानि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

आम् : ใช่

सम นาม. = वर्ष นาม.

-आयुत 3: ประดับด้วย

भद्र 3: ดี, มั่งคั่ง; วาจก: เพื่อนรักของฉัน!

समय นาม. (จาก सम्-इ): ความตกลง, สัญญา, กำหนดเวลา, วันนัด, เวลา

निश्चित 3: ตัดสินใจ, กำหนดไว้

नोचेत् : ถ้าไม่, มิฉะนั้น

विलम्ब นาม.นาม.: การล่าช้า, ความสาย

विपणि สตรี: ร้านค้า

ภาพ: विपणिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वणिज् นาม.: พ่อค้า

ภาพ: वणिक्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वर 3: ดีที่สุด

शीघ्र 3: เร็ว, รวดเร็ว

वत्स นาม.: ลูกวัว, ลูกอ่อน, เด็ก; วาจก: เพื่อนรักของฉัน

ภาพ: वत्सः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

उत्तम 3: สูงสุด, ดีที่สุด

अल्प 3: เล็ก, น้อย

मूल्य นาม.: มูลค่า, ราคา

कियत् 3: ขนาดใหญ่เพียงใด

शर्करा สตรี: น้ำตาล (คำว่า "Zucker" ในภาษาเยอรมันมาจากภาษาอิตาลี zucchero, จากที่นั่นผ่านภาษาอาหรับ sukkar - سكر และภาษาเปอร์เซีย šäkär - شکر กลับไปยังภาษาสันสกฤต शर्करा!)

अधिक 3: เพิ่มเติม, เกินพอ, luar biasa

तर्हि : ในครั้งนั้น, แล้ว; ดังนั้น, จึง

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : ชั่งน้ำหนัก

ภาพ: तोलन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कर्गल n.: กระดาษ

संपुट m.: กล่อง (ในที่นี้: แพ็กเกจ, มัด)

पुरतस् : ด้านหน้า, ข้างหน้า, หน้า

श्रेष्ठिन् m.: พ่อค้าผู้มั่งคั่ง

जव 3: เร็ว, รีบด่วน

द्रु 1P द्रवति วิ่ง

Perf. IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Kaus. द्रावयति
PPP द्रुत
Absol. -द्रुत्य
Inf. द्रोतुम्

रे Interjektion: เฮ้ย! คุณนั่น!

अन्यद् 3: อื่น (การผันคำเหมือน यद् )

वञ्चक m.: ผู้ฉ้อโกง

पश्चात्ताप m.: ความเสียใจ

इत्थम् Adv.: ด้วยวิธีนี้, อย่างนั้น

दिन n.: วัน

जन्मन् n.: การเกิด

आनन्द m.: ความสุข, ความยินดี

บทที่ 44

प्रति Präverb: กลับ, ต่อต้าน, ต่อ - ไป

เช่น

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : ตีกลับ

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : ตอบกลับ = ตอบ

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : ปฏิเสธ, เกลียดชัง

या 2P याति : ไป, ขับรถ

Perf. IV ययौ
Fut. यास्यति
Pass. यायते
Kaus. यापयति
PPP यात
Inf. यातुम्

จากนั้น:

यान n.: การเดิน, เส้นทาง, ยานพาหนะ

Abb.: रेल्यानम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शी 2Ā शेते : นอน. รากคำนี้มี ระดับเสียงสูง (Guna): ในรูปทั้งหมดของรากปัจจุบัน 1.sg.Ind.Präs.Ā शेये (śe + e). รูปต่อไปนี้ควรสังเกตเป็นพิเศษ: 3.pl.Ind.Präs.Ā शेरते, 3.pl.Imperf.Ā अशेरत

Perf. IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
Fut. शयिष्यते
Kaus. शापयति
PPP शयित
Inf. शयितुम्

จากนั้น:

शयन n.: ที่นอน, เตียง

ภาพประกอบ: योगी शयने शेते
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

नन्द् 1P नन्दति : ยินดีกับ (तृतीयया)

Perf. I ननन्द
Fut. नन्दिष्यति
Pass.: नन्द्यते
Kaus. नन्दयति
PPP नन्दित
Inf. नन्दितुम्
Absol. -नन्द्य
Gerundiv नन्द्य

จากคำนี้:

नन्दिन् 3: มีลักษณะด้วยความยินดี (เป็นพิเศษ), มีความสุข ; m. ชื่อของสัตว์พาหนะ (वहन) ของ शिव (วัวผู้ตัวหนึ่ง)

ภาพประกอบ: नन्दी
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

नन्द् + अभि 1P (1Ā)  अभिनन्दति : มีความยินดีใน (द्वितीयया), ยินดีต้อนรับบุคคลนั้น, ยินดีต้อนรับ

यम् 1P यच्छति : ถือ, นำ ; มอบให้, ให้ ; รักษาร่วมกัน, ควบคุม, จูง, ชัยชนะ

Perf. Vb ययाम, येमुर्
Fut. यंस्यति
Pass. यम्यते
Kaus. यामयति แต่: नियमयति
PPP यत
Inf. यन्तुम्
Absol. -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : ยืด, เหยียด

PPP आयत 3: ยืดออกยาว

ภาพประกอบ: आयतो मरुः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : มอบให้, เสนอ, ส่งมอบ

यम् + सम् 1P संयच्छति : ผูกมัดรวมกัน, ผูกไว้, ควบคุม

यत् 1Ā यतते : มุ่งมั่นสู่ (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया)

Perf. Vb येते
Fut. यतिष्यते
Pass. यत्यते
Kaus. यातयति
PPP यत्त
Inf. यतितुम्

จากคำนี้:

यत्न m.: ความพยายาม, ความอุตสาหะ

ภาพ: यत्नेन
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

रभ् 1Ā रभते (รูปแปรของ लभ्): จับ

Perf. Vb रेभे
Fut. रप्स्यते
Pass. रभ्यते
Kaus. रम्भयति
PPP रब्ध
Inf. रब्धुम्
Absol. -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : สัมผัส, เริ่มต้น, ดำเนินการ

प्रव्रज्या f. (จาก प्र-व्रज्): การออกจากร้านบ้านสู่ความเป็นอนาถะ; พิธีกรรมที่ใช้ในการบวชเป็นสามเณรในพุทธศาสนา (บาลี: पब्बजा)

ภาพ: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 45

वा ... वा : หรือไม่ก็ ... หรือ

บทที่ 46

सम 3: เท่ากัน, พอดี, คล้ายคลึง

จากคำนี้:
समम् Adv.: ในลักษณะเดียวกัน, พร้อมกัน (तृतीयया), อย่างสม่ำเสมอ
समता f.: ความเที่ยงธรรม
विषम 3: ไม่เท่ากัน, ไม่เรียบ, ชั่วร้าย

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : จับ, ถือ, กุม

Perf Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Fut. ग्रहीष्यति
Pass. गृह्यते
Kaus.ग्राहयति
PPP गृहीत
Inf. ग्रहितुम्
Absol. -ग्राह्य
จากคำนี้:
ग्रह m.: การจับ, ผู้จับ, จระเข้, ดาวเคราะห์
नवग्रह m.: ดาวเคราะห์เก้าดวง (ไม่ใช่ดาวเคราะห์!) (ดู Basham, Wonder หน้า 493):

1. सूर्यः = ดวงอาทิตย์
2. चन्द्रः = ดวงจันทร์
3. मङ्गलः = ดาวอังคาร
4. बुधः = ดาวพุธ
5. बृहस्पतिः = ดาวพฤหัสบดี
6. शुक्रः = ดาวศุกร์
7. शनिः = ดาวเสาร์
8. राहुः
9. केतुः

ดู राहु และ केतु:

Payer, Alois (1944–): Dharmashastra : บทนำและภาพรวม. -- 10. พิธีกรรมและการเปลี่ยนผ่าน (samskara). -- ภาคผนวก C: ราหูและเกตุ, ดาวเคราะห์ที่มองไม่เห็น . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

ภาพประกอบ: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพประกอบ: बुधः, बृहस्पतिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพประกอบ: शुक्रः, शनिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพประกอบ: राहुः, केतुः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

तुष् 4P तुष्यति : ยินดี, พอใจกับ (षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या)

Perf. II तुतोष, तुतुषुर्
Fut. तोक्ष्यति
Pass. तुष्यते
Kaus. तोषयति
PPP तुष्ट
Inf. तोष्टुम्

नम् 1P नमति : ก้ม,bow,เอนตัว,โค้งคำนับ

Perf. Vb ननाम, नेमुर्
Fut. नंस्यति
Pass. नम्यते
Kaus. नमयति । नामयति
PPP नत
Inf. नन्तुम्

ภาพประกอบ: नारायण तुभ्यं नमामि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

रुह् 1P रोहति : ปีนขึ้น, ขึ้นสู่

Perf. II रुरोह, रुरुहे
Fut. रोक्ष्यति
Pass. रुह्यते
Kaus. रोहयति । रोपयति
PPP. रूढ
Inf. रोढुम्

ภาพประกอบ: अश्वरोहकः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ह्वे । हू 1U ह्वयति : เรียก,เรียกมา

Perf. IIIa जुहाव, जुहुवे
Fut. ह्वास्यति
Pass. हूयते
Kaus. ह्वाययति
PPP हूत
Inf. ह्वातुम्
Absol. -हूय

Abb.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

1 महामात्र m. "ผู้ควบคุมช้าง"; चरिष्णु 3 "เคลื่อนไหวได้", दूरशब्द m. "การสนทนาทางไกล, โทรศัพท์" » चरिष्णुदूरशब्द "โทรศัพท์มือถือ" (การสร้างคำ: A. Payer)

विभ्रम m.: การเดินไปมา

भ्रंश m.: การหลุดออก

श्रम् 4P श्राम्यति : พยายามอย่างหนัก, เหนื่อยล้า

Perf. Vc शश्राम, शश्रामुर्
Fut. श्रमिष्यति
Pass. श्रम्यते
Kaus. श्रमयति । श्रामयति
PPP श्रान्त
Inf. श्रमितुम्
Absol. श्रमित्वा । श्रान्त्वा
จากคำนี้:
आश्रम m.n.

Abb.: श्रान्तः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

श्रि 1U श्रयति : พาดพิง, พิง, หาที่พึ่ง, ไปหาใครสักคน (द्वितीयया, सप्तम्या)

Perf. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
Fut. श्रयिष्यति
Pass. श्रीयते
Kaus. श्राययति
PPP श्रित
Inf. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : ติดไว้, เกาะติดกับ (सप्तम्या)

Perf. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
Fut. संक्ष्यति
Pass. सज्यते
Kaus. सञ्जयति
PPP सक्त
Inf. संक्तुम्
จากคำนี้:
सङ्ग m.: การติดไว้, การสัมผัส (तृतीयया)

Abb.: सङ्गः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

द्रु 1P द्रवति : วิ่ง, รีบ

Perf IIIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Kaus. द्रावयति
PPP द्रुत
Inf. द्रोतुम्
Absol. -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4P भ्राम्यति : เดินเร่ร่อน, เที่ยวไป

Perf. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
Fut. भ्रमिष्यति
Kaus. भ्रमयति
PPP भ्रान्त
Inf. भ्रमितुम्
Absol. -भ्रम्य
จากคำนี้:
विभ्रम m.: การเดินเร่ร่อน, ความสับสน, ความผิดพลาด

लम्ब् 1Ā लम्बते : ห้อยลงจาก (सप्तम्या), ติดอยู่กับ (सप्तम्या)

Perf. I ललम्बे
Fut. लम्बिष्यते
Pass. लम्ब्यते
Kaus. लम्बयति
PPP लम्बित
Inf. लम्बितुम्
Absol. -लम्ब्य

Abb.: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : ติดอยู่กับ (द्वितीयया)

यदि Konjunktion:  ถ้า

भू + परि 1P परिभवति : ล้อมรอบ, ยึดครอง, ชัยชนะ

PPP परिभूत 3: ถูกพิชิต, ถูกลดทอนศักดิ์ศรี, ถูกรังเกียจ

नि Präverb: ลงไป, ด้านล่าง, เข้าไปใน, กลับหลัง

เช่น
सद् + नि 1P निषीदति : นั่งลง

भोस् Vokativpartikel: คำอุทานสำหรับการเรียก, เช่น: เฮ้, หยา, โอ้, เอ๊ย, สวัสดี, ไฮ! มักไม่สามารถแปลได้โดยตรง คำอุทานนี้มี Sandhi พิเศษ: ก่อนเสียงก้องทั้งหมด, มันจะกลายเป็น भो.

Abb.: भोः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 48

श्वस् : พรุ่งนี้

अद्य : วันนี้

लघु 3: เบา (ไม่หนัก, ไม่ยาก), เร็ว, สั้น (ในการแสดงออก)

व्याकरण n.: ไวยากรณ์ (สำหรับ व्याकृ)

तन्त्र n.: สาย ; เครื่องทอผ้า, ขดเส้นยืน, ผ้าทอ ; พื้นฐาน, เกณฑ์, กฎ ; คำสอน, หนังสือเรียน ; ตันตระ ; มนต์คาถา ; วิธี, เทคนิค, ยา ; การปกครอง, อำนาจ

ภาพ: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: तन्त्री
นักเล่นซิตาร์ = सितारवादकः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्त्री f.: หญิง, ภรรยา ; สตรีเพศ

การผันรูป:

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

ภาพ: स्वतन्त्राः स्त्रियः
กลุ่มช่วยเหลือตนเอง (SHG), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दिवानिशम् กริยาวิเศษณ์: ทั้งกลางวันและกลางคืน

सज्ज् 1P सज्जति : แขวน, ติดพัน

कुमार m.: เด็ก, หนุ่ม, เจ้าชาย; ชื่อเรียกอื่นของ कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

ภาพ: कुमारः
เทศกาลไทปูซัม = தைப்பூசம், ถ้ำ batu, มาเลเซีย
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कुमारी f.: เด็กหญิง, ลูกสาว

ภาพ: कुमारी नेपाल
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कौमर n.: วัยเด็ก

यौवन n.: วัยรุ่น

स्थविर 3: แก่ชรา, สูงอายุ

ภาพ: स्थविराः जोधपुर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

स्थाविर n.: (วัย)ชราภาพ

वाच्य 3: นอกจากนี้ยังหมายถึง: น่าตำหนิ

सूक्ष्म 3: ประณีต, เล็กจิ๋ว, บางเบา

ภาพ: सूक्ष्मम्
ทะเลสาบการันจี = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

प्रसङ्ग m.: ความยึดติด, ความโน้มเอียง ; โอกาส

विशेष m.: ความแตกต่าง, ลักษณะพิเศษ

प्रसूति f.: การเกิด, ลูกหลาน

चरित्र n.: ประเพณี, ธรรมเนียมปฏิบัติ ; การเปลี่ยนแปลง

जाया f.: ภรรยา

ภาพ: मम जाया
(ภาพ: Payer)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

บทที่ 49

दीर्घ 3: นาน

ह्रस्व 3: สั้น

आयुस् n.: อายุขัย (อายุขัยเต็มรูปแบบที่สามารถมีชีวิตอยู่ได้ หากไม่มีสิ่งใดมาขัดขวาง) ;

จากนั้น:

आयुर्वेद m.: ระบบการแพทย์ดั้งเดิมของอินเดีย

ดู:

Carakasaṃhitā: ข้อความที่เลือกสรรจาก Carakasaṃhitā / แปลและอธิบายโดย Alois Payer (1944–). -- 0. บทนำ. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : ทิ้ง, โยน

Perf. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Absol. -क्षिप्य
Gerundiv: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : รีบ

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : ทำร้าย

Perf. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: ความอยากรู้, ความสนใจ

Abb.: कुलूहलम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

कृत्स्न 3: ทั้งหมด, สมบูรณ์

परिचय m.: ความรู้จัก

कला f.: ศิลปะ

Abb.: उत्तमा काला शिवो नटराजा, ศตวรรษที่ 11
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

वर m.n.: ความปรารถนา

उत Indekl.: และ, ยัง, หรือ

विहंग m.: นก ("เข้าสู่ความฝันของอากาศ - स् - ไป")

Abb.: विहंगः
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

वेष m.: เครื่องแต่งกาย, รูปลักษณ์, ภายนอก

Abb.: वेषः वाराणस्याम्
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

छन्न n.: ผ้าห่ม, ที่ซ่อน

पञ्जर n.: กรง

Abb.: पञ्जरम्
หมอผีพร้อมนกแก้วในกรง: นกแก้วดึงกระดาษเล็กๆ ที่มีชะตาชีวิตเขียนไว้ Mysore
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

चाण्डाल । चण्डाल m.: ระดับชั้นต่ำสุดของ Dalits

स्वयम् Indekl.: เอง, โดยตัวเอง

अवनि f.: โลก

मुहूर्त m.,n.: ช่วงเวลา, โมเมนต์, ช่วงเวลาที่ถูกต้อง

ध्यै 1P ध्यायति : จินตนาการ, คิด

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundiv ध्येय

आदर m.: ความระมัดระวัง, การใส่ใจ, ความเคารพ

Abb.: सादरः
Amritsar = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: ไกลที่สุด, สูงสุด ; पञ्चम्या : ดีกว่า, สูงกว่า

शिशु m.: เด็ก, ลูกสัตว์

Abb.: गजशिशुः
ศรีลังกา
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

บทที่ 50

ध्रुव 3: มั่นคง, ไม่เปลี่ยนแปลง

निषेक m.: การพรม, การปฏิสนธิ, ของเหลว, น้ำอสุจิ, พิธีกรรมในการสืบพันธุ์

पण्डित 3: ฉลาด, มีปัญญา, เรียนรู้

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : ละเลย, ดูถูก

मन्त्रिन् 3: ให้คำแนะนำ ; m.: ที่ปรึกษา, สมาชิกสภา, รัฐมนตรี

Abb.: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), รัฐมนตรีสหภาพในกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและกระทรวงธรณีศาสตร์ (ตั้งแต่ปี 2006)
[LN] (แหล่งที่มาของภาพ: Details)

रहस् n.: ความลับ, ความโดดเดี่ยว

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : ถูกทำลาย, ล้มเหลว, เสียหาย

Perf. II रिरेष, रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : แตก, ทำลาย

Perf. II लुलोप, लुलुपे
Fut. लोप्स्यति
Pass. लुप्यते
Kaus. लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि m.: ยัง: ชะตา (มาจาก विधा)

वृष् 1P वर्षति : ฝนตก (ส่วนใหญ่กับ कर्तृ -- เทพเจ้าหรือเมฆ)

Perf. II ववर्ष, ववृषुर्
Fut. वर्षिष्यति
Pass. वृष्यते
Kaus. वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Absol.-वृष्य

Abb.: महामेघो वर्षिष्यति
การมาถึงของมรสุม, บังกาลอร์ ಬೆಂಗಳೂರು
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

संयक् Adv.: ถูกต้อง, จริงแท้, ตามวิธีที่เหมาะสม ; อย่างสมบูรณ์, เต็มที่

आदित्य m.: พระอาทิตย์ ; pl.: Āditya : กลุ่มเทพเจ้าประเภทหนึ่ง

Abb.: आदित्यः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

सर्व 3: แต่ละ, ทั้งหมด

การผันคำเหมือน यद् (ข้อยกเว้น: Nom.Akk.sg.Neutrum)

	Singular एकवचनम्				Plural बहुवचनम्
	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री
1. Nominativ १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Akkusativ २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumentalis ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Dativ ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Ablativ ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Genetiv ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Lokativ ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : Partikel ที่เน้นคำก่อนหน้า: แท้จริง, จริงๆ, แต่

इह Adv.: ที่นี่, บนโลกนี้, มาที่นี่ ; ตอนนี้. หน้าคำนามใน locative (षष्ठी) มีความหมายเดียวกับ अस्मिन्, अस्याम् कल्प m: กฎ, ประเพณี, พิธีกรรม ; ยุคกาล (จาก कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) : สวยงาม

Abb.: कल्याणी
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कु- : ในฐานะส่วนหน้าของ compound: แย่

Abb.: कुनगरम् धारावी, मुंबई
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : เห็น

Perf. चचक्षे
ไม่ใช้ในกาลอื่นๆ

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : เล่า, ถือว่าเป็น, เรียก

देश m.: สถานที่, ที่ว่าง, ประเทศ, ภูมิภาค

บทที่ 51

अजिन n.: หนังantilope, โดยเฉพาะหนังของantilopeสีดำ (Hirschziegenantilope : Antilope cervicapra L. ). เดิมพบทั่วทั้งอนุทวีปอินเดียตั้งแต่ปัญจาบและสินธุถึงเบงกอล และจากเนปาลจนถึงคานยาकुมารี (Cape Comorin) (ทมิฬ: கன்னியாகுமரி) ดู:

Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.

Abb.:
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अतिथि m.: แขก

अभ्यन्तर 3: อยู่ภายใน, ใกล้ที่สุด ; m. สมาชิกที่ใกล้ชิดที่สุด, ชาวพื้นเมือง

अरण्य n.: ป่า, ป่าลึก

ऋतु m.: วงจรเป็นระยะ, ฤดูกาล, ช่วงเวลา, ประจำเดือน, ช่วงเวลาที่ผู้หญิงพร้อมตั้งครรภ์และมีสิทธิในการร่วมเพศกับสามี

ดู ऋतु ใน มनु III, 45-48: ตามนั้น ऋतु ยาวนาน 16 วัน (ตามการแปลทางเลือก: 20 วัน) นับจากเริ่มมีประจำเดือน ในสี่วันแรกนับตั้งแต่เริ่มมีเลือดห้ามมีการร่วมเพศ (ตามการแปลทางเลือก: ในแปดวันแรก (4 + 4)) เช่นเดียวกับในวันที่ 11. (หรือ 15.) และวันที่ 13. (หรือ 18.) ในวันที่คู่ผู้หญิงจะตั้งครรภ์ลูกชาย ในวันที่คี่จะตั้งครรภ์ลูกสาว สำหรับส่วนถัดไปถือว่า ऋतु รวมทั้งหมด 16 วัน (ไม่ใช่การแปลทางเลือก) ซึ่งสอดคล้องกับความคิดเห็นของนักอรรถกถาส่วนใหญ่ และนั่นคือความเห็นที่โดดเด่น

เนื่องจากไข่ตกเกิดขึ้น 14 วันก่อนเริ่มมีประจำเดือน การกำหนดช่วง fertile period นี้ทำให้มีความอุดมสมบูรณ์เกือบ "รับประกัน" ได้สำหรับระยะห่างระหว่างรอบประจำเดือน 19 ถึง 30 วัน วันที่ห้าม (วันที่ 11. และ 13.) ช่วยเพิ่มโอกาสในการร่วมเพศในวันที่ 12. และ 14. นั่นคือ โอกาสตั้งครรภ์เมื่อรอบเดือนยาว 28 วัน (อายุขัยของอสุจิในร่างกายผู้หญิงประมาณ 3 วัน) ข้อกำหนดเหล่านี้ถือเป็นการใช้งานในเชิงบวกของวิธี Knaus-Ogino

ภาพ: ऋतुः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

एकत्र Adv.: ณ สถานที่หนึ่ง

जटा f.: ผมมวย (ทรงผมของนักบวช)

ภาพ: जटा ऋषिकेश
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

तुल्य 3: เท่ากัน, เปรียบเทียบได้ (तृतीयया)

तरय 3 (f.: तरयी): สามส่วน, ประกอบด้วยสามส่วน

प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): ถึงแก่ความตาย, นำมาซึ่งความตาย, ตลอดชีวิต

बाह्य 3: อยู่ภายนอก, อยู่ข้างนอก, เป็นของแปลกปลอม

भिक्षा f.: อาหารขอทาน, อาหารจากการบิณฑบาต

मार्यादा f.: ขอบเขต

शिष् 7P शिनष्टि : ทิ้งไว้, เหลือทิ้ง

Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Kaus. शेषयति
PPPशिष्ट
Absol. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : แยกแยะ

Pass. विशिष्यते : แยกจาก (पञ्चम्या, तृतीयया), ดีกว่า (पञ्चम्या, तृतीयया), ดีที่สุดภายใต้ (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: เหมือนกัน, เท่าเทียม, คล้ายคลึง ; m.: เพื่อนร่วมวัย

स्व 3: ของตนเอง, เป็นของตน (ของฉัน, ของเธอ ฯลฯ) กร่อนรูปเหมือน सर्व ในกรณียกเว้น. Loc.sg.m.n และ Nom.pl.m อาจกร่อนรูปเหมือน देव ได้:

Abl.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Lok.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Nom.pl.m स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : ด่าทอ, ตำหนิ

Perf I जगर्हे
Fut. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित n.: (เนื้อสัตว์ที่เตรียมไว้) เนื้อ

ภาพ: पिशितम्
Kolkata = কলকাতা
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

उपहार m.: การถวาย, เครื่องบูชา, ของขวัญ

मधु n.: น้ำผึ้ง, เครื่องดื่มหวาน, เมธ (ไวน์น้ำผึ้ง)

ภาพ: मधु
City Palace, उदयपुर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मांस n.: เนื้อสัตว์

मृगया f.: การล่าสัตว์

ภาพ: मृगया
การล่าด้วย चीता (Acinonyx jubatus venaticus) กุจราฏ = ગુજરાત, ค.ศ. 1812
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शिवा f.: (เพศหญิง) ชะนีทอง (ชะนีทอง = Canis aureus)

ภาพ: शिवा
Canis aureus, เขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าคาลาท็อป ขัจเจียร์
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

रुत n.: เสียงร้อง

कौशिक m.: นกฮูก

ภาพ: कौशिकः
นกฮูกพรหม (Athene brama), มเหสีนา = મહેસાણા
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शकुनि m.: นก

श्वन् m.: สุนัข

รากคำหนัก श्वान्
รากคำอ่อนนำหน้าสระ सुन्
รากคำอ่อนนำหน้าพยัญชนะ श्व

ภาพ: श्वा लिङ्गं च
กรนاتاกะ = ಕರ್ನಾಟಕ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

परिचित 3: เป็นที่คุ้นเคย, รู้จัก

अटवी f.: ป่า

शून्य 3: ว่างเปล่า, รกร้าง

आपान(क) n.: งานเลี้ยงสุรา

ภาพ: आपानकम् जोधपुर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

क्रूर 3: ดิบ, โหดร้าย

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : ทา, ป้าย

Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Kaus. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: ยาพิษ

ภาพ: मूषिकाविषाणि
บังคาลอร์ = ಬೆಂಗಳೂರು
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भुजंग m.: งู

ภาพ: भुजंगः
งูกะปะ (Daboia russelii), บังคาลอร์ = ಬೆಂಗಳೂರು
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

सायक n.: ลูกศร

उत्साद m.: การพินาศ

कलत्र Neutrum: ภรรยา, ตัวเมีย

बन्दी f.: ผู้ถูกจับ, การปล้น

योषित् f.: หญิงสาว, เด็กผู้หญิง

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: เลือด

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: การเสียสละ, เครื่องบูชา, อากร

मणि m.: อัญมณี

Abb.: मणिः
Hope Diamond จาก Guntur = గుంటూరు, ปัจจุบันอยู่ที่พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติสมิธโซเนียน วอชิงตัน ดี.ซี.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वन n.: ป่า

मद m.: ยังหมายถึง "น้ำอสุจิแห่งความกำหนัด" ของช้าง (ใน Musht)

Abb.: मदः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

राग m.: ยังหมายถึง: สี, สีม่วงแดง

कालन n.: ป่า

खन् 1U खनति : ขุด

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Kaus. खानयति
PPP खात
Absol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : คิด, พิจารณา

शबर .: ชื่อเฉพาะของชนเผ่าที่ไม่ใช่อารยัน

บทที่ 52

अखिल 3: ไม่ขาดตอน, ทั้งหมด

निखिल 3: สมบูรณ์, ทั้งหมด

จาก:

खिल m.: ทุ่งนาที่ทิ้งร้าง, ที่รกร้าง

Abb.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अन्तर् Adv.: ด้านใน, ภายใน ; Postposition พร้อม Gen. Lok. (षष्टी, सप्तमी): ภายใน, ตรงกลาง ; Postposition พร้อม Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): ออกมาจาก ...

अन्योन्य 3: ต่อเนื่องกัน,ซึ่งกันและกัน

इ + वि + परि 2P विपर्येति : ล้มเหลว

PPP विपरीत 3: ผิด, ไม่ถูกต้อง

त्रि 3: สาม

	เพศชาย पुंस्	เพศกลาง नपुंसकम्	เพศหญิง स्त्री
1. นามกรณี १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. อกรรมกรณี २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. กรณียกรณากรณี ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. สัมปทานกรณี ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. อปทานกรณี ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. สัมพันธกรณี ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. อธิกรณกรณี ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् คำบุพบทและคำอุปสรรคสำหรับคำนามและกริยา: ออกไป, จากไป, ออกมา, โผล่ออกมา, ออกจาก, ไปจาก, โดยไม่มี - จาก

पीड् 10P पीडयति : กดดัน, ทรมาน ; รบกวน, ล้อมปราบ, ก่อกวน

ภาพ: पीडिताः
ไฮเดอราบาด = హైదరాబాద్
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

पर 3: (การผันคำเหมือน सर्व) อยู่ไกล, ต่างประเทศ, สูงกว่า (पञ्चम्या), สุดขอบ, สูงสุด ; อื่น, ต่างประเทศ, เป็นศัตรู ; น.: คนต่างถิ่น

จากนั้น:

परम् คำวิเศษณ์: ในระดับสูง, ตามนั้น, ภายหลัง, แต่, อย่างไรก็ตาม

प्रति คำบุพบท (द्वितीयया): ไปหา - ถึง, ตาม, เกี่ยวกับ, ต่อหน้า

प्रधान 3: สำคัญที่สุด, ดีที่สุด ; น.: สิ่งที่สำคัญที่สุด

ภาพ: प्रधानः मुंबई
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

लौल्य น.: ความโลภ, ความกำหนัด

वर्ग น.: ส่วน, หมวด, กองทัพ

त्रिवर्ग น.: กลุ่มสาม (เช่น धर्मः, अर्थः, कामः ; หรือ: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; หรือ: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : ต้องการ, สั่ง, ต้องการอย่างมาก

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य

वा 2P वाति : พัด, เป่า

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

จากนั้น:

वात m.: ลม

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : หมุน, กลับ ; ป้องกัน, ขจัดออก

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : ขจัด
Kaus. PPP वर्जित : หายไปจากสิ่งหนึ่ง, ปราศจาก
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: การกระทำ, พฤติกรรม, ความสัมพันธ์, การติดต่อ, ธุรกิจ, การค้า, (คดี) กระบวนการยุติธรรม

शील n.: ประเพณี, ความเคยชิน, ธรรมชาติ, ลักษณะนิสัย, ความดี = จริยธรรม

सूर्य m.: พระอาทิตย์

सेव् 1Ā सेवते : รับใช้ (द्वितीया), เฝ้า, ให้เกียรติ, รัก

Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य

จากนั้น:

सेवा f.: การรับใช้, การเฝ้า

धीर 3: มั่นคง, ตั้งมั่น, ต่อเนื่อง, ยืนยง

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: ชำนาญใน (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: การยามกลางคืน (แต่ละครั้งสามชั่วโมง)

परंपरा f.: ลำดับต่อเนื่อง

अमुत्र Adv.: ที่นั่น, ไปที่นั่น

च्यु 1Ā च्यवते : เคลื่อนไหว, ขยับเขยื้อน, หล่นลง

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : รู้จัก, รู้สึก, รับรู้, ประสบการณ์

चक्र n.: ล้อ

รูป: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

कदली f.: ต้นกล้วย (Musa sp.)

รูป: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

सार n.: แกน, ใจกลาง, แก่นแท้, สาร

दिव्य 3: สวรรค์, เทพ

वर 3: ดีที่สุด

आदर्श m.: กระจก

मल m.n.: สิ่งสกปรก, จุดด่าง

รูป: मलम् मुंबई
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

त्रिपिष्टप n.: สวรรค์ของอินทรา

मार m.: การแสดงออกของสิ่งชั่วร้าย, การแสดงออกของการล่อลวง / การชักจูง, ปีศาจ

รูป:
อามาราวตี = అమరావతి, ศตวรรษที่ 2 ค.ศ.
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

विजिज्ञासु 3: ผู้ที่แสวงหาความเข้าใจอย่างสมบูรณ์

त्रै 1Ā त्रायते : เพื่อคุ้มครอง เพื่อช่วย

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
ปัจจุบันสมบูรณ์ त्राण । त्रात
รูปกริยาไม่เติม -ing त्रातुम्