บทที่ 8

8.1. การสร้างนาม

ในไวยากรณ์อินเดียแบบดั้งเดิม มีการจำแนกแอกซอน (suffixes) ที่ใช้สร้างรากนามออกเป็นสองประเภทหลัก:

แอกซอน kṛt (कृत्) (แอกซอนปฐมภูมิ): สร้างรากนาม, อับโซลูติฟ และอินฟินิตีฟ จากกริยาราก (dhātu น. = धातु) และรากกริยา
แอกซอน taddhita (तद्धित) (แอกซอนทุติยภูมิ): ต่อท้ายรากนามและคำอนิยม และสร้างรากนามใหม่หรือคำอนิยมใหม่

แผนภาพ:
ราก + แอกซอน kṛt » รากนาม ฯลฯ + แอกซอน taddhita » รากนามใหม่ ฯลฯ

รากนาม + การผันกรณี » นามที่สามารถทำหน้าที่ทางไวยากรณ์ได้

8.2. การจำแนกแอกซอนนาม

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » นามผู้กระทำ (หมายถึงบุคคลที่ทำสิ่งที่รากกริยาสื่อถึง)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » นามการกระทำ (หมายถึงการกระทำที่สื่อผ่านรากกริยา) หรือนาม 추상

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » คำคุณศัพท์
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » นาม抽象
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » แสดงความเป็นเจ้าของ (เช่น -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » การเปรียบเทียบ (คำคุณศัพท์ระดับกว่า, ระดับที่สุด), การเปรียบเทียบ
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » เลขลำดับ (อันดับหนึ่ง ฯลฯ)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » แทนการผันกรณี (เช่น -tas -तस्, -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (การสร้างแบบ cvi- ⟨JAच्वि⟫, -sāt -सात्)

การจัดประเภทตามการเปลี่ยนสระ Ablaut:
guṇya (गुण्य): การสร้างระดับสูง
na guṇya (न गुण्य): การสร้างระดับต่ำ
vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): การสร้างระดับขยายเสียง

8.3. สuffix คำนามสำคัญบางประการ

8.3.1. -a ชาย (kṛt)

Suffix kṛt -a สร้างคำนามเพศชาย (และบางครั้งเพศกลาง) ซึ่งหมายถึงการกระทำหรือสถานะที่ระบุโดยรากศัพท์; บางครั้งก็สร้างคำคุณศัพท์หรือนามที่แสดงถึงผู้กระทำ (kartṛ) ของการกระทำที่ระบุโดยรากกริยา สำหรับสระหน้าสุดท้ายสั้น (= สระนำหน้าพยัญชนะซึ่งรากศัพท์ลงท้าย) หรือสระรากศัพท์ที่ออกเสียงสุดท้าย มักจะแทนที่ด้วยระดับสูง (guṇa) หรือระดับขยายเสียง (vṛddhi)

ตัวอย่าง:

รากศัพท์ धातु	+ -a (kṛt)	ความหมาย
ji 1 P आप् "ชนะ"	jaya ชาย. जय	"การชนะ, ชัยชนะ"
muh 4 P मुह् "สับสน"	moha ชาย. मोह	"ความสับสน, ความหลงผิด, ความคลาดเคลื่อน"
krudh 4 P क्रुध् "โกรธ"	krodha ชาย. क्रोध	"ความโกรธ"
kup 4 P कुप् "โกรธ"	kopa ชาย. कोप	"ความโกรธ"
lubh 4 P लुभ् "ต้องการ"	lobha ชาย. लोभ	"ความโลภ"
labh 1 Ā लभ् "ได้รับ"	lābha ชาย. लाभ	"การได้รับ, ผลกำไร"
sṛj 6 P सृज् "ปล่อย, emanieren ปล่อยให้"	sarga ชาย. सर्ग	"การปล่อย, การแผ่ขยาย, การสร้างสรรค์" (ดู sandhi ของคำ j » g ในภายหลัง)
śru 5 P श्रु "ฟัง"	śrava ชาย. श्रव	"การฟัง"
bhū 1 P भू "กลายเป็น, เป็น"	bhāva ชาย. भाव	"การกลายเป็น, การเป็น(บางอย่าง), ธรรมชาติ, ลักษณะ"
yudh 4 Ā युध् "ต่อสู้"	yodha ชาย. योध	"นักสู้, นักรบ, ทหาร"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

Suffix kṛt -ana โดยทั่วไปสร้างคำนามเพศกลางที่หมายถึง การกระทำ สถานะ หรือเครื่องมือ/อุปกรณ์ ที่ทำให้การกระทำซึ่งระบุโดยรากศัพท์หรือฐานกริยาเกิดขึ้น โดยปกติสระสั้นในพยางค์ก่อนสุดท้าย หรือสระที่ออกเสียงท้ายของรากศัพท์ จะถูกแทนที่ด้วยระดับสูง (guṇa)

ตัวอย่าง:

รากศัพท์ धातु	+ -ana (kṛt)	ความหมาย
gam 1 P गम् "ไป"	gamana n. गमन	"การไป"
nī 1 U नी "นำทาง"	nayana n. नयन	"(เครื่องมือของการนำทาง นั่นคือ) ตา"
śru 5 P श्रु "ฟัง"	śravaṇa n. श्रवण	"(อวัยวะของการฟัง =) หู"
kṛ 8 U कृ "ทำ"	kāraṇa n. कारण	"(สิ่งที่ทำให้สิ่งใดสิ่งหนึ่งเกิดขึ้น นั่นคือ) สาเหตุ, เหตุผล"
bhū 1 P भू "กลายเป็น"	bhavana n. भवन	"การกลายเป็น, การเกิดขึ้น"
dṛś 4 P दृश् "เห็น"	darśana n. दर्शन	"การเห็น, มุมมอง, ระบบปรัชญา, การปรากฏตัว, โดยเฉพาะ: Darśan"

ภาพ: Maa Batakali Darshan, Puri, Orissa
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

"Darshan" หรือ "Darshana" เป็นศัพท์ในศาสนาฮินดูที่หมายถึง การมองเห็นและวิสัยทัศน์ต่อสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเทพเจ้า ภายใต้คำว่า Darshana อาจหมายถึง การพบกันอย่างเป็นทางการระหว่างศิษย์กับครู ซึ่งศิษย์ได้รับเชิญจากครู นอกจากนี้ยังอาจหมายถึง การจมดิ่ง ขณะมองรูปเคารพของเทพเจ้า ความหมายหลังนี้เป็นความหมายที่พบได้บ่อยที่สุดในภาษาฮินดีปัจจุบัน ในบริบทของ Mata Amritanandamayi Darshan หมายถึง การโอบกอดจากคุรุ

ฮินดูผู้ศรัทธาไปวัดเพื่อรับदर्शनของพระเจ้าผ่านสัญลักษณ์หรือประติมากรรม ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นการสถิตอยู่ทางจิตวิญญาณของเทพเจ้า ในความหมายนี้ยังรวมถึงการได้รับพรจากเทพเจ้าอีกด้วย อย่างไรก็ตาม दर्शन สามารถรับได้ผ่านการเห็นเทพเจ้าในขณะสวดมนต์หรือทำสมาธิ นอกจากนี้ บุคคลที่มีชีวิตซึ่ง被视为การอวตารของเทพเจ้า เช่น อวตะระ ก็สามารถให้दर्शनได้
(แหล่งที่มา: Wikipedia)

8.3.3. -tra น. (kṛt)

Suffix kṛt -tra สร้าง (ส่วนใหญ่) คำนามเพศกลาง ซึ่งหมายถึงเครื่องมือหรืออุปกรณ์ที่ทำให้การกระทำที่รากศัพท์สื่อถึงเกิดขึ้นได้ พยางค์ก่อนสุดท้ายสั้นและสระท้ายของรากศัพท์จะถูกแทนที่ด้วยระดับสูง (guṇa)

ตัวอย่าง:

รากศัพท์ धातु	+ -tra (kṛt)	ความหมาย
nī 1 U नी "นำทาง"	netra น. नेत्र	"(เครื่องมือในการนำทาง =) ตา"
śru 5 P श्रु "ฟัง"	śrotra श्रोत्र	"(เครื่องมือในการฟัง =) หู"
man 4 Ā मन् "คิด"	mantra ม. (!) मन्त्र	"(เครื่องมือในการคิด:) คำสวด, สูตร 'เวทมนตร์' (มंत्र)"
tan 8 U तन् "ขึง"	tantra น. तन्त्र	"เส้นยืนของผ้า"

มंत्रต้นฉบับ Oṃ (ॐ) ในคัมภีร์อินเดียต่างๆ

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
ในอักษรคานนาดา	ในอักษรทมิฬ
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

8.3.4. -ti f. (kṛt)

Suffix kṛt -ti สร้างคำนามเพศหญิง ซึ่งโดยทั่วไปแสดงถึงกริยาหรือสถานะที่ระบุโดยรากศัพท์ รูปของรากศัพท์อยู่ในระดับต่ำ (deep grade).

ตัวอย่าง:

รากศัพท์ धातु	+ -ti (kṛt)	ความหมาย
śru 5 P श्रु "ฟัง"	śruti f. श्रुति	"การฟัง, พระเวท"
smṛ 1 P स्मृ "ระลึกถึง"	smṛti f. स्मृति	"การระลึกถึง, ความจำ, การสืบทอด, สติ"
nī 1 U नी "นำทาง"	nīti f. नीति	"การนำทาง, การบริหาร, พฤติกรรม"
sṛj 6 P सृज् "ปล่อยออกมา"	sṛṣṭi f. सृष्टि	"การแผ่ขยาย, การสร้าง"
dṛś 4 P दृश् "เห็น"	dṛṣṭi f. दृष्टि	"สายตา, ใบหน้า, มุมมอง"
gam 1 P गम् "เดิน"	gati f. गति	"การเดิน, เส้นทาง, เป้าหมายของการเดิน" (มาจาก *gm » ga + -ti)
man 4 Ā मन् "คิด"	mati f. मति	"การคิด, ความคิด, ความคิดเห็น" (มาจาก *mn » ma + -ti)

*หมายเหตุ: * หน้ารูปศัพท์หมายถึงว่ารูปนั้นไม่ปรากฏในภาษาสันสกฤต แต่ได้จากการอนุมานทางทฤษฎีว่าเป็นเงื่อนไขเบื้องต้นสำหรับการสร้างรูปนั้น ระดับต่ำของ gam คือ gṃ = *gm โดย m จะถูกแทนที่ด้วย a ซึ่งเรียกว่า nasalis sonans » ga หลักการเดียวกันนี้ใช้กับ man » ma.

8.3.5. -tva n., -tā f. (taddhita)

Suffix taddhita -tva n. และ -tā f. สร้างคำนามนามธรรมจากคำนาม รูปของรากศัพท์พื้นฐานยังคงไม่เปลี่ยนแปลง

ตัวอย่าง:

รากนาม नामप्रातिपदिक	+ -tva น. (ทัดดิถิตะ)	+ -tā หญิง (ทัดดิถิตะ)	ความหมาย
guru गुरु 3 "หนัก, มีเกียรติ, m. อาจารย์"	gurutva น. गुरुत्व	gurutā หญิง गुरुता	"ความหนัก, ความเคารพ, ความเป็นอาจารย์ (สภาวะหรือธรรมชาติของอาจารย์)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "พราหมณ์"	brāhmaṇatva น. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā หญิง ब्राह्मणता	"ความเป็นพราหมณ์, สิ่งที่ทำให้พราหมณ์เป็นพราหมณ์, สภาวะ / ธรรมชาติของพราหมณ์"
deva देव m. "เทพเจ้า, พระเป็นเจ้า"	—	devatā หญิง देवता	"เทพ"

การสร้างคำเหล่านี้สามารถทำได้กับคำนามเกือบทุกชนิด และพบได้บ่อยมากในงานวรรณกรรมสันสกฤตทางวิชาการ

8.4. ชั้นปัจจุบันที่ 8 (tanādi = तनादि = "tan เป็นต้น")

การสร้างรากศัพท์:
รากแข็ง: ราก + -o-
รากอ่อน: ราก + -u- (ก่อนสระ: -v-)

ตัวอย่าง tan 8 U (तन्) "ยืด":
3. เอก. ป. tanoti :brतनोति
3. พหู. ป. tanvanti :brतन्वन्ति
3. เอก. อา. tanute :brतनुते
3. พหู. อา. tanvate :brतन्वते

หมายเหตุ: เกี่ยวกับข้อถกเถียงว่า tan เป็นรากศัพท์ของชั้นที่ 5 จริงหรือไม่ (*tn » ta + no-), โปรดดู Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, หน้า 265.

รากศัพท์ที่สำคัญที่สุดของชั้นที่ 8 คือ kṛ 8 U (कृ) "ทำ, สร้าง" การผันคำกริยาของรากนี้ไม่สม่ำเสมอ:

kṛ 8 U (कृ) "ทำ, สร้าง"
3. เอก. ป. karoti :brकरोति
3. พหู. ป. kurvanti :brकुर्वन्ति
3. เอก. อา. kurute :brकुरुते
3. พหู. อา. kurvate :brकुर्वते

8.5. คำศัพท์

เรียนรู้คำต่อไปนี้:

ji 1 P (jayati) जि जयति : ชัยชนะ, เอาชนะ
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : จับ, ได้รับ, ถือ
tu तु : แต่ (อยู่หลังคำแรกในประโยคหรือส่วนประโยคที่ตรงข้าม)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : เห็น, มองเห็น (ใช้แทนรากศัพท์ dṛś 0 "เห็น, มองเห็น" ในรูปปัจจุบัน)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : ทำ
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : ยืด
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : ปกป้อง
sārathi m. सारथि : คนขับรถม้า
kapi m. कपि : ลิง
kumārī f. कुमारी : เด็กหญิง, หญิงสาว
nāga m. नाग : ผู้เปลือยกาย, ช้าง, งู (ช้างและงูไม่มีขน เช่นเดียวกับ "ลิงเปลือยกาย" มนุษย์)
gaja m. गज : ช้าง
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : ร่ำไห้, เสียใจ
śuka m. शुक : นกแก้ว
pat 1 P (patati) पत् पतति : ตก, บิน
patrikā f. पत्रिका : จดหมาย
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ขูด, เขียน (เดิมใช้ปลายแหลมขูดบนใบลาน แต่ต่อมาหมายถึงการเขียนทั่วไป)

ภาพ: likh (लिख्) : ดินสอเหล็กของอินเดียสำหรับขูดบนใบลาน
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: likh (लिख्) : ไม้เขียนของชาวบatak (สุมาตรา) ซึ่งน่าจะเป็นที่นิยมใช้เช่นกันในอินเดีย
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)

sukha n. सुख : ความสุข, สวัสดิภาพ
duḥkha n. दुःख : ความทุกข์, ทุกขะ

8.6. แบบฝึกหัด

A) อธิบายคำนามต่อไปนี้โดยระบุรากศัพท์ (dhātu) ที่คำนั้นอนุวัตมาจาก และปัจจัยนาม (nominal suffix) พร้อมระบุเพศและความหมาย:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

B) สร้างนามนาม (abstract nouns) จากคำนามทั้งหมดที่เรียนมาจนถึงปัจจุบัน และพิจารณาความหมายของคำเหล่านั้น (ตอบปากเปล่า)

C) ใช้เป็นกรรมตรงในรูปเอกพจน์และพหูพจน์:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

D) แปลข้อความต่อไปนี้:

1. กษัตริย์คุ้มครองทั้งพราหมณ์และไวศยะ และสุทร (มี 2 วิธีแปล)
   ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์มองเห็นทั้งสวรรค์และนรก
   เขาพิชิตกษัตริย์
   นางเตรียมเส้นยืนสำหรับทอผ้า
   ทหารต่อสู้กัน
   พราหมณ์สร้างไฟ
   พราหมณ์สร้างไฟ (หลายคน)
   นักสู้เหล่านี้กำลังทำอะไร?
   ตาเห็นอะไร?
   เทวดาปรารถนาสิ่งใด?
   สาเหตุคืออะไร?

8.7. แบบฝึกหัดอ่านและแปล

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला ชื่อเฉพาะ วิมาลา)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।