แบบฝึกหัด 22
ก) จงสร้างและแปล Absolute (Absolutiv) จากกริยาต่อไปนี้:
- आप् — आप्त्वा (หลังจากที่เขาได้รับแล้ว)
- प्राप् — प्राप्य (หลังจากที่เขาบรรลุแล้ว)
- समास् — समास्य (หลังจากที่เขาได้นั่งลงแล้ว)
- आस् — आसित्वा (หลังจากที่เขาได้นั่งแล้ว)
- समि — समित्य (หลังจากที่เขาได้มารวมกันแล้ว)
- संस्कृ — संस्कृत्य (หลังจากที่เขาได้เตรียม/ศักดิ์สิทธิ์แล้ว)
- कृ — कृत्वा (หลังจากที่เขาได้กระทำแล้ว)
- गम् — गत्वा (หลังจากที่เขาได้ไปแล้ว)
- उपगम् — उपगत्य / उपगम्य (หลังจากที่เขาได้เข้าใกล้แล้ว)
- जि — जित्वा (หลังจากที่เขาได้ชนะแล้ว)
- विजि — विजित्य (หลังจากที่เขาได้พิชิตแล้ว)
- तन् — तत्वा (หลังจากที่เขาได้ดึงแล้ว)
- दह् — दग्ध्वा (หลังจากที่เขาได้เผาแล้ว)
- उपदिश् — उपदिश्य (หลังจากที่เขาได้สั่งแล้ว)
- नी — नीत्वा (หลังจากที่เขาได้นำทางแล้ว)
- पच् — पक्त्वा (หลังจากที่เขาได้ปรุงแล้ว)
- उपपद् — उपपद्य (หลังจากที่เขาได้เข้าใกล้แล้ว)
- पा १ — पीत्वा (หลังจากที่เขาได้ดื่มแล้ว)
- प्रच्छ् — पृष्ट्वा (หลังจากที่เขาได้ถามแล้ว)
- बुध् — बुद्ध्वा (หลังจากที่เขาได้รู้แล้ว)
- सम्बुध् — सम्बुध्य (หลังจากที่เขาได้ตื่นรู้สู่ความรู้แล้ว)
- भज् — भक्त्वा (หลังจากที่เขาได้แบ่งปันแล้ว)
- भू — भूत्वा (หลังจากที่เขาได้กลายเป็นแล้ว)
- प्रभू — प्रभूय (หลังจากที่เขาได้เกิดขึ้นแล้ว)
- मन् — मत्वा (หลังจากที่เขาได้หมายถึงแล้ว)
- मुच् — मुक्त्वा (หลังจากที่เขาได้ปลดปล่อยแล้ว)
- विमुच् — विमुच्य (หลังจากที่เขาได้ปล่อยวางแล้ว)
- मृ — मृत्वा (หลังจากที่เขาได้เสียชีวิตแล้ว)
- यज् — ईष्ट्वा (หลังจากที่เขาได้บูชาแล้ว)
- लभ् — लब्ध्वा (หลังจากที่เขาได้รับแล้ว)
- उपलभ् — उपलभ्य (หลังจากที่เขาได้รับรู้แล้ว)
- वच् — उक्त्वा (หลังจากที่เขาได้พูดแล้ว)
- प्रवच् — प्रोच्य (หลังจากที่เขาได้ประกาศแล้ว)
- वद् — उदित्वा (หลังจากที่เขาได้พูดแล้ว)
- प्रवद् — प्रोद्य (หลังจากที่เขาได้กล่าวออกมาแล้ว)
- हन् — हत्वा (หลังจากที่เขาได้ฆ่าแล้ว)
ข) จงแปลและแยกวิเคราะห์คำสมาส (Komposita) ในภาษาสันสกฤต:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्यत्ति ॥१॥
(ब्राह्मणस्य दासी)
บริวารของพราหมณ์ปรุงอาหารและบัดนี้กำลังรับประทาน
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवान्सद्ब्राह्मणाः स्तुवन्ति ॥२॥
(इष्टाया देवताया पूजां । इन्द्र आदिर्येषां तान्देवान् । सन्तो ब्राह्मणाः)
พราหมณ์ผู้ดีทั้งหลายบูชาเทพเจ้าส่วนพระองค์ของตนและบัดนี้สรรเสริญอินทร์และเทวดาอื่นๆ
३. प्रस्थाय रामः सपुत्रः सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गच्छति ॥३॥
(पुत्रेण सह । सतो गुरोः श्रवणार्थेन । ब्राह्मणानां ग्रामम्)
รามาทรงออกเดินทางพร้อมพระโอรสและเสด็จไปยังหมู่บ้านพราหมณ์เพื่อฟังคำสั่งสอนของอาจารย์ผู้ประเสริฐ
४. अनिष्ट्वा नरो भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्षमाप्नोति ॥४॥
แม้เขาจะไม่เคยทำพิธีบูชาเลย มนุษย์ก็บรรลุความหลุดพ้นได้เพียงด้วยการภักดีต่อผู้ทรงเกียรติ (กฤษณะ)
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरो वक्ति ॥५॥
(गृहस्य गर्भम् । ब्राह्मणस्य पुत्रम् । क्षत्रिय एव शूरः)
วีรชนกษัตริย์ก้าวเข้าสู่ภายในบ้าน ยืนอยู่ต่อหน้าโอรสของพราหมณ์ในท่าทางนอบน้อม และตรัสว่า
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतो मोक्षमार्गेण नरान्नयति ॥६॥
(दुःखमादिर्येषां तान्यार्याणि सत्यानि । सुष्टु गतः । मोक्षस्य मार्गेण)
พุทธเจ้า (สุคตะ) ได้ตรัสรู้แจ้งแล้ว ทรงประกาศความจริงแห่งทุกข์และอริยสัจอื่นๆ และบัดนี้ทรงนำพามนุษย์สู่เส้นทางแห่งการหลุดพ้น
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजन्यज्ञदोषं करोति ॥७॥
(यज्ञस्य दोषम्)
เนื่องจากเขาได้ลืมบทสวด ผู้ทำพิธีจึงกระทำผิดในพิธีบูชา
८. धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति ॥८॥
(बुद्धस्य मार्गो मार्गो येषां ते भिक्षवः)
เมื่อภิกษุผู้ปฏิบัติตามเส้นทางของพุทธเจ้าได้รับเงินตรา ภิกษุนั้นจะเสื่อมเสีย
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहा विजयन्ते ॥९॥
(अनार्यैः शत्रुभिः । नराः सिंहा इव)
บุรุษผู้ดุจสิงโตได้ปะทะกับศัตรูซึ่งมิใช่พระอริยะ และได้รับชัยชนะโดยสมบูรณ์
१०. पुण्यं कृत्वा सत्यमेवोदित्वा नरो नरकं नोपपद्यते ॥१०॥
หากเขาได้กระทำกุศลและกล่าวแต่ความจริง มนุษย์ย่อมไม่ตกสู่อบายภูมิ
ภาพประกอบ: धनं प्राप्य बुद्धमार्गभिक्षवो दुष्यन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
โครงสร้างประโยคแบบถูกกระทำ (Passiv-Konstruktionen)
จงเปลี่ยนประโยคข้างต้น (ยกเว้นประโยคที่ 8 และ 10) ให้เป็นโครงสร้างแบบถูกกระทำ:
१. अन्नं पक्त्वा ब्राह्मणदास्याद्यते ॥
२. इष्टदेवतापूजां कृत्वेन्द्रादिदेवाः सद्ब्राह्मणैः स्तूयन्ते ॥
३. प्रस्थाय रामेण सपुत्रेण सद्गुरुश्रवणार्थेन ब्राह्मणग्रामं गम्यते ॥
४. अनिष्ट्वा नरेण भगवद्भक्तिमात्रेणापि मोक्ष आप्यते ॥
५. गृहगर्भं प्रविश्य ब्राह्मणपुत्रमुपस्थाय क्षत्रियशूरेणोच्यते ॥
६. सम्बुध्य दुःखाद्यार्यसत्यानि प्रोच्य सुगतेन मोक्षमार्गेण नरा नीयन्ते ॥
७. मन्त्रं विस्मृत्य यजता यज्ञदोषः क्रियते ॥
९. अनार्यशत्रुभिः संगत्य नरसिंहैर्विजीयते ॥