บทที่ 38

38.1. สุภาษิตประจำสัปดาห์

मनुस्मृति ४.३२ เกี่ยวกับการปัสสาวะที่ถูกวิธี:

प्रत्यग्नि प्रतिसूर्यं च
प्रतिसोमोदकद्विजम् ।
प्रतिगु प्रतिवातं च
प्रज्ञा नश्यति मेहतः ॥

คำอธิบาย:

-अग्नि ลิงค์กลาง เอกพจน์ นาม/อรรถกถา สัมพันธ์กับ अग्नि ชาย

-गु ลิงค์กลาง เอกพจน์ นาม/อรรถกถา สัมพันธ์กับ गो ชาย-หญิง "วัว, แม่โค"

ภาพ: प्रज्ञा नश्यति मेहतः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

38.2. การเปลี่ยนแปลงเสียงของนาสิกในคำ

นาสิกในคำจะถูกทำให้คล้ายกับพยัญชนะที่ตามมา นั่นคือ พวกมันจะถูกแทนที่ด้วยนาสิกที่สอดคล้องกับพยัญชนะนั้น

หลัง c- และ j- -n- จะถูกแทนที่ด้วย -ñ-

38.3. การผันคำศัพท์รากฐานที่มี -n

38.3.1. คำนามที่มี -an และคำนามที่มี -man หรือ -van หลังสระ

คำนามที่มี -an และคำนามที่มี -man หรือ -van หลังสระ มีสามรากศัพท์:

รากศัพท์	-an	-man	-van	การใช้งาน
รากศัพท์เข้ม	-ān	-mān	-vān	นาม., อรรถกถา, วัก. เอกพชาย-หญิง นาม., อรรถกถา, วัก. ทวิภาคชาย-หญิง นาม., วัก. พหูพจน์ ชาย-หญิง นาม., อรรถกถา พหูพจน์ กลาง
รากศัพท์อ่อนปานกลาง	-a (จาก -*n)	-ma (จาก -*mn)	-va (จาก -*vn)	กรณีอื่นๆ ก่อนท้ายคำที่ขึ้นต้นด้วยพยัญชนะ ตัวเลือกสำหรับ Lok. เอกพชาย-กลาง-หญิง
รากศัพท์อ่อนที่สุด	-n	-mn	-vn	กรณีอื่นๆ ก่อนท้ายคำที่ขึ้นต้นด้วยสระ

ท้ายคำเป็นไปตามปกติ การสร้างนามเอกพชาย-หญิงจะไม่มีการลงท้ายด้วย -n

ตัวอย่าง:

राजन् ชาย "ราชา"

• รากศัพท์เข้ม: राजान्
• รากศัพท์ปานกลาง: राज
• รากศัพท์อ่อนที่สุด: राज्ञ्

सीमन् หญิง "ขอบเขต"

• รากศัพท์เข้ม: सीमान्
• รากศัพท์ปานกลาง: सीम
• รากศัพท์อ่อนที่สุด: सीम्न्

नामन् กลาง "ชื่อ"

• รากศัพท์เข้ม: नामान्
• รากศัพท์ปานกลาง: नाम
• รากศัพท์อ่อนที่สุด: नाम्न्

	राजन्	सीमन्	नामन्
एकवचनम्
प्रथमा	राजा	सीमा	नाम
द्वितीया	राजानम्	सीमानम्	नाम
तृतीया	राज्ञा	सीम्ना	नाम्ना
चतुर्थी	राज्ञे	सीम्ने	नाम्ने
पञ्चमी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
षष्ठी	राज्ञस्	सीम्नस्	नाम्नस्
सप्तमी	राज्ञि / राजानि	सीम्नि / सीमनि	नाम्नि / नामनि
बहुवचनम्
प्रथमा	राजानस्	सीमानस्	नामानि
द्वितीया	राज्ञस्	सीम्नस्	नामानि
तृतीया	राजभिस्	सीम्नभिस्	नामभिस्
चतुर्थी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
पञ्चमी	राजभ्यस्	सीम्नभ्यस्	नामभ्यस्
षष्ठी	राज्ञाम्	सीम्नाम्	नाम्नाम्
सप्तमी	राजसु	सीमसु	नामसु

ภาพ: सीमा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

38.3.2. คำนามที่มี -man หรือ -van หลังพยัญชนะ

• Starker Stamm: -mān, -vān
• รากศัพท์อ่อน:
  • ก่อนรูปผันที่ขึ้นด้วยพยัญชนะ: -ma, -va (มาจาก -*mn, -*vn)
  • ก่อนรูปผันที่ขึ้นด้วยสระ: -man, -van

ส่วนการสร้างอื่น ๆ เป็นไปตามข้อ 3.1

ตัวอย่าง:

आत्मन् น. "จิตวิญญาณ"

• รากศัพท์เข้ม: आत्मान्
• รากศัพท์อ่อน:
  • ก่อนพยัญชนะ: आत्म
  • ก่อนสระ: आत्मन्

ब्रह्मन् น.: สิ่งสัมบูรณ์, เวยท, พราหฺมณ

• รากศัพท์เข้ม: ब्रह्मान्
• รากศัพท์อ่อน:
  • ก่อนพยัญชนะ: ब्रह्म
  • ก่อนสระ: ब्रह्मन्

	आत्मन्	ब्रह्मन्
एकवचनम्
प्रथमा	आत्मा	ब्रह्म
द्वितीया	आत्मानम्	ब्रह्म
तृतीया	आत्मना	ब्रह्मणा
चतुर्थी	आत्मने	ब्रह्मणे
पञ्चमी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
षष्ठी	आत्मनस्	ब्रह्मणस्
सप्तमी	आत्मनि	ब्रह्मणि
बहुवचनम्
प्रथमा	आत्मानस्	ब्रह्माणि
द्वितीया	आत्मनस्	ब्रह्माणि
तृतीया	आत्मभिस्	ब्रह्मभिस्
चतुर्थी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
पञ्चमी	आत्मभ्यस्	ब्रह्मभ्यस्
षष्ठी	आत्मनाम्	ब्रह्मणाम्
सप्तमी	आत्मसु	ब्रह्मसु

38.3.3. คำคุณศัพท์ชายและคำกลางลงท้ายด้วย -in, -min, -vin

คำนามเหล่านี้ ไม่มีการ ลดรูปกริยา

นามเอกพจน์ชายและนามพหูพจน์กลางสร้างโดยเทียบเคียงกับราก -an (การยืดเสียง -i-) เช่นเดียวกับรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -i- ก่อนรูปผันที่มีพยัญชนะ

คำหญิงสร้างด้วยอุปสรรค -ī: เช่น बलिनी

ตัวอย่าง:

बलिन् ชาย.กลาง "เข้มแข็ง, มีพลัง (มีลักษณะพิเศษโดย बल เป็นเครื่องหมาย, มี बल )"

	पुंस्	नपुंसकम्
एकवचनम्
प्रथमा	बली	बलि
द्वितीया	बलिनम्	बलि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी
बहुवचनम्
प्रथमा	बलिनस्	बलीनि
द्वितीया	बलिनस्	बलीनि
तृतीया
चतुर्थी
पञ्चमी
षष्ठी
सप्तमी

38.4. การสร้างนาม: तद्धित-อุปสรรค -in

ด้วยอุปสรรค (ซึ่งสำคัญมาก!) तद्धित -in สร้างคำคุณศัพท์จากคำนาม ในความหมาย:

มีลักษณะโดย, มี

เดิมทีการสร้างด้วยอุปสรรค -इन् แตกต่างจากการสร้างด้วย -मन्त्/-वन्त् ตรงที่ -इन् หมายถึงการมีลักษณะพิเศษ ในขณะที่ -मन्त्/-वन्त् หมายถึงการมี possession หรือลักษณะของสิ่งที่ธรรมดาหรือทั่วไป

ตัวอย่าง:

हस्तिन् ชาย.: ผู้ที่มีมือพิเศษเป็นเครื่องหมาย = ช้าง (เพราะมือของเขามิใช่มือธรรมดา แต่คืองวง)

ภาพ: हस्ती
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

हस्तवन्त् : ผู้ที่มี (มือมนุษย์)

ภาพ: हस्तवान्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

คุณศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -इन् มักจะถูกนำไปสร้างเป็นคำประสม

ตัวอย่าง:

सत्यवादिन् ไปยัง सत्यवाद ชาย "ผู้กล่าวความจริง": "บุคคลที่มีลักษณะโดยการกล่าวความจริง = ผู้ที่พูดความจริงเสมอ"

38.5. ไวยากรณ์ของ नामन्

เพื่อแสดงว่า "บุคคลชื่อ N. N." ให้สร้างโครงสร้างดังนี้:

N.N. (ในกรณีประธาน) नाम

ความหมายตรงตัว: "ชื่อก็คือ/เคยเป็น N.N" ดังนั้นจึงเป็นการแทรกประโยคนาม (nominal sentence) เข้าไป

ตัวอย่าง:

आसीद्राजा नलो नाम वीरसेनसुतो बली । "กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้ว มีพระราชา นามว่า นล ผู้เป็นบุตรอันเข้มแข็งของวีระเสน"

แน่นอนว่าสามารถแสดงสิ่งเดียวกันนี้ด้วย बहुव्रीहि ได้เช่นกัน:

देवदत्तनामा पुरुषः "บุรุษผู้ whose ชื่อคือเทวทัต"

मदयन्तिकानाम्नी बाला "เด็กหญิงผู้ whose ชื่อคือมทายนติกะ"

ภาพประกอบ: आसीन्महात्मा गन्धी नाम
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

38.6. ไวยากรณ์ของ आत्मन्

आत्मन् เพศชาย สามารถใช้ใน เอกพจน์ ในฐานะคำสรรพนามสะท้อน (reflexive pronoun) สำหรับทั้งสามเพศ พจน์ (รวมถึงทวิพจน์และพหูพจน์) และบุรุษได้

ตัวอย่าง:

आत्मन्येषा दोषं न पश्यति । "นางไม่พบข้อบกพร่องในตัวนางเอง"

आत्मानं स्तुवन्ति । "พวกเขาชมเชยตนเอง"

วิภัตติการที่ 6 (षष्ठी) आत्मनस् สามารถอยู่แทนคำว่า "ของฉัน/ของเธอ/ของเขา... ของตนเอง" ได้

ตัวอย่าง:

आत्मनो गृहं प्रविशति । "เขาเข้าสู่บ้านของเขาเอง"

38.7. รากศัพท์ที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะในฐานะส่วนหน้าของคำประสม

รากศัพท์ที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะ จะปรากฏในฐานะส่วนหน้าของคำประสมในรูปของรากศัพท์ที่อ่อน (weak stem) ซึ่งเกิดขึ้นก่อนวิภัตติการ -su ของกรณีท้องถิ่น (सप्तमी) พหูพจน์

ตัวอย่าง:

राजपुत्र "โอรสแห่งกษัตริย์"

38.8. รากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -an ในฐานะส่วนหลังของ बहुव्रीहि

ในฐานะส่วนหลังของ बहुव्रीहि รากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -an สามารถใช้ได้กับทั้งสามเพศ โดยทั่วไปแล้ว เพศหญิงจะถูกสร้างจากรากศัพท์เพศชายที่อ่อนที่สุดโดยเติม_suffix -ī

ตัวอย่าง:

दुर्णाम्नी "ผู้ whose ชื่อว่าชั่วร้าย ; เทวีแห่งโรคภัย"

38.9. รายการคำศัพท์

सूर्य ชาย: พระอาทิตย์ เทพเจ้าแห่งพระอาทิตย์ สุริย

ภาพประกอบ: सूर्यः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

उदक ก: น้ำ

ภาพประกอบ: उदकम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

वा บุรุษที่ 2 वाति : พัด, เป่า

อนาคต वास्यति
สำเร็จที่ 4 ववौ
ปาสนะ वायते
การก वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

จากคำนี้:

वात ชาย: ลม

वा + निस् บุรุษที่ 2 निर्वाति : พัด, หายไป, ดับ

จากคำนี้:

निर्वाण ก: การดับสิ้น, นิพพาน

परिनिर्वाण ก: การดับสิ้นอย่างสมบูรณ์, ความหลุดพ้นอันสมบูรณ์ (เมื่อสิ้นชีวิตของพระพุทธเจ้าหรือพระอรหันต์)

ภาพประกอบ: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मिह् 1P मेहति : ปัสสาวะ, ฉี่, อสุจิ

อนาคต मेक्ष्यति
ปัจจุบท II मिमेह, मिमिहुर्
ปาฏิหาริย์ मिह्यते
สาเหตุ मेहयति
PPP मीढ

จากนั้น:

मेघ m.: เมฆ ("Seicher")

सुत m.: ลูกชาย

राजन् m.: กษัตริย์ (เกี่ยวกับระบอบกษัตริย์ในอินเดีย ดู Basham, Wonder หน้า 82 -94). ในฐานะส่วนท้ายของคำประสม (โดยเฉพาะ तत्पुरुष) ส่วนใหญ่: -राज m. (เช่น देव)

สตรี:

राज्ञी f.: ราชินี, ภรรยาของกษัตริย์

จาก राज :

राज्य 3: ราชา; n. อาณาจักร, กษัตริย์, อำนาจ

नामन् n.: ชื่อ

सीमन् f.: ขอบเขต

आत्मन् m.: ตัวตน, บุคคลของตนเอง, จิตใจภายในที่สุด. ทางปรัชญาและในคำสอนแห่งการหลุดพ้น: สิ่งสัมบูรณ์ในตัวบุคคล ซึ่งตัวบุคคลอาจไม่ตระหนักถึงในบางกรณี (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: สิ่งสัมบูรณ์, พระเวท (ตาม Thieme เดิม: ความจริงที่แสดงออกมา, จากนั้น ब्राह्मण "ผู้แสดงความจริง")

ब्रह्मन् m.: เทเจ้าผู้สร้างที่มีบุคลิกภาพ Brahmā

ภาพ: ब्रह्मा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कर्मन् n. ถึง कृ 8U: การกระทำ, กิจ, งาน; กิจศักดิ์สิทธิ์, พิธีบูชา; กรรม: การกระทำในอดีต ซึ่งจะให้ผลในภายหลัง (เช่น ในชาติหน้า)

कर्मविपाक m.: วงล้อแห่งกรรม = ผลดีและผลร้ายของการกระทำในชาติก่อนๆ (ถึง वि-पच्)

हस्तिन् m.: ช้าง (Elephas maximus)

मनु m.: มนุษย์, ชาย; ชื่อของบิดาแห่งเผ่าพันธุ์มนุษย์ (ถึง मन् 4Ā)

จากนั้น:

मनुष्य m.: มนุษย์

शुच् 1P शोचति : (เปล่งประกาย, ส่องแสง) ; โศกเศร้า, เสียใจ

ปัจจุบท II शुशोच, शुशुचुर्
อนาคต शोचिष्यति
ปาฏิหาริย์ शुच्यते
สาเหตุ शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

จากนั้น:

शुचि 3: ส่องแสง, บริสุทธิ์, ชัดเจน

शोक m.: ความเศร้า, ความทุกข์

अशोक 3: ปราศจากความเศร้า; ต้น Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; ชื่อของจักรพรรดิ Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ประมาณ 304  – 232 ก่อนคริสตกาล)

ภาพ: अशोकवृक्षः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพ: अशोकसाम्राज्यम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

38.10. แบบฝึกหัด

A) กรอกช่องว่างในประโยคต่อไปนี้ด้วยรูปที่เหมาะสมของคำที่อยู่ในวงเล็บ และแปล:

... (सप्तमी विभक्तिः) ... धर्मं रक्षत्यभया जनाः ॥१॥ (राजन्)

आसीद्राजपुत्रो गौतमस् ... सुकृतकर्मोपपन्नो बुद्ध्या रूपामितबलः ॥२॥ (नामन्)

राज्यस्य ... (सप्तमी बहुवचने) ... अरयो राजानं योद्धुं तिष्ठन्ति ॥३॥ (सीमन्)

वैश्यानां कानि ... ॥४॥ (नामन्)

वैश्यास् ... ॥५॥ (किंनामन्)

... (सप्तम्येकवचने) ... अकर्म यः पश्येदकर्मणि च कर्म यः स बुद्धिमान्मनुष्येषु स युक्त इति भगवद्गीतायाम् ॥६॥ (कर्मन्)

किम् ... किमकर्मेति कवयो ऽप्यत्र मोहिताः ॥७॥ (कर्मन्)

ब्रह्मभूतस् ... (प्रथमैकवचने) ... न शोचति न लुभ्यति ॥८॥ (प्रसन्नात्मन्)

... (षष्ठ्येकवचने) ... सुकृतस्य सुफलमाहुः ॥९॥ (कर्मन्)

महीभोगस् ... (शष्ठी बहुवचने) ... धर्मः ॥१०॥ (राजन्)

राज्ञे ... दीयेरन् ॥११॥ (बलिन् हस्तिन्)

... (तृतीया विभक्तिः) ... लोका असृज्यन्त ॥१२॥ (ब्रह्मन् m.)

... (तृतीया विभक्तिः) ... कृतं पापं... (तृतीया विभक्तिः) ... अकृतं पापम् ॥१३॥ (आत्मन्)

सद्भिस् ... जनेभ्यो ऽभयं दीयते ॥१४॥ (राजन्)

... धर्मं न रक्षत्सु सभया जनाः ॥१५॥ (राजन्)

38.11. รายการคำสำหรับการแปล

प्राय  m.: สิ่งสำคัญ, เครื่องมือ प्रायेण : ส่วนใหญ่, โดยทั่วไป (เกี่ยวกับ प्र-इ)

विनोद m.: การฆ่าเวลา, ความบันเทิง, ความสนุก

Abb.: विनोदः

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अट् 1P अटति : เดินเตร่

Perf. I आट, आटुः
Fut. अटिष्यति
Kaus. आटयति

गाध 3: ตื้น

तॄ 1P तरति : ข้าม, หลบหนีจาก (Acc.)

Perf. IIIb ततार, तेरुः
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Kaus. टारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

पार n.(m.): ฝั่งตรงข้าม, ขอบเขต, เป้าหมาย

तीर n.: ฝั่ง

Abb.: वाराणस्यां गङ्गातीरे

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

एकैकशस् Adv.: ทีละคน

गण् 10P गणयति : นับ

Perf. गणयां चकार
Fut. गणयिष्यति
Pass. गण्यते
PPP गणित
Absol. -गणय्य
Inf. गणयितुम्

Abb.: गणयां चक्रुः

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

क्रुश् 1P क्रोशति : ตะโกน, ร้องไห้

Perf. II चुक्रोश
Fut. क्रोक्ष्यति
Pass. क्रुश्यते
Kaus. क्रोशयति
PPP क्रुष्ट

इदानीम् Adv.: ตอนนี้

नूनम् Adv.: ตอนนี้; ดังนั้น, เพราะฉะนั้น; แน่นอน, แน่ๆ

मज्ज् 6P मज्जति : จม, ดำลง

PPP ममज्ज
Fut. मङ्क्ष्यति
Kaus. मज्जयति
PPP मग्न
Absol. मङ्क्त्वा । मक्त्वा

गवेषयति Denominativ: ค้นหา

व्याकुल 3: ตกใจ, ตื่นเต้น, สับสน

कोलाहल m.n.: เสียงร้อง, ความวุ่นวาย

विवेष्टित n.: การค้นหาไปรอบๆ

हस् 1P हसति : หัวเราะ

Perf. Vc जहास, जहसुर्
Fut. हसिष्यति
Pass. हस्यते
Kaus. हासयति
PPP हसित

सृ 1P सरति : วิ่ง

Perf. ससार, सस्रुर्
Fut. सरिष्यति
Pass. स्रियते
Kaus. सारयति
PPP सृत
Inf. सर्तुम्

कर्णयति Denominativ: ฟัง (เกี่ยวกับ कर्ण m. "หู")

लज्जा f.: ความละอาย

अधस् Adv.: ลงล่าง

38.12. แบบฝึกหัดการแปล

दश मूढाः

मूढानां चेष्टितानि प्रायेण विनोदावहानि । यथा हि -- एकदा दश मूढा देशाटनाय प्रस्थिताः । किञ्चिद्दूरं गतानां तेषामुपस्थिता काचिदगाधा नदी बाहुभ्यां तरन्तस्ते कथमपि नदीं तीर्त्वा पारं गताः ॥

आसीत्तेषां मध्ये कश्चन वृद्धः । स किं सर्वे तीरमनुप्राप्ता ईति जिज्ञासमानस्तानेकैकशो गणयामास । परं नवैव परिगणितास्तेन । ततः स आक्रोशत् । अहो वयम् दश प्रस्थिताः । इदानीं नवैव स्मः । नूनमस्माकमेको नद्यां निमग्नः । गवेषयत तमिति । ततस्तेषामेकैको ऽपि गणनां चकार । परं नवैव दृश्यन्ते । ततस्तेषां व्याकुलीभूतानां महान्कोलाहलः समजनि । तत्रैव नातिदूरे कस्यचिदृषेराश्रमो ऽवर्तत । तत्र वसन्नृषिस्तेषां विवेष्टितमवलोक्योच्चैर्जहास । तस्य हासशब्दं श्रुत्वा मूढास्तरसा समुपसृत्य हासकारणमपृच्छन् । ऋषिराह । अहो । अनात्मज्ञा यूयम् । युष्माकमेकैको ऽपि नात्मानमगणयत् । तेनायं व्यामोहः संजात इति । तदाकर्ण्य ते मूढाः सलज्जमधोमुखाः प्रययुः ॥ (संस्कृतप्रथमादर्शः)

คำอธิบาย:

दश นาม.อกรรม.พ.ม.ส.ร. ของ दशन् "สิบ"

बाहुभ्याम् เครื่อง.ให้.ยก.คู่ ของ बाहु ก. "แขน"

सर्वे นาม.พ.ม. ของ सर्व 3 "แต่ละ, ทั้งหมด"

जिज्ञासमान ปัจจุบัน.กิริยาวิเศษณ์.อภิลาป ของ ज्ञा 9U जिज्ञासते "ต้องการรู้, ต้องการทราบ"

नव นาม.อกรรม.พ.ม.ส.ร. ของ नवन् "เก้า"

वयम् นาม.พ. "เรา"

स्मस् 1.พ.บ่งชี้.ปัจจุบัน.ป. ของ अस् 2P

गवेषयत 2.พ.คำสั่ง.ป.

एकैक "แต่ละคน"

समजनि 3.อ.กิริยาเสียงรับ.อดีต ของ जन्

तरसा เครื่อง.อ. ของ तरस् น. "พลังงาน", ใช้ในลักษณะกริยาวิเศษณ์: "รวดเร็ว, ด้วยกำลัง"

यूयम् นาม.พ. "พวกเธอ"

युष्माकम् สัมพันธ.พ. ของ यूयम्