บทที่ 7

คำคมประจำสัปดาห์

धर्मो जयति नधर्मः सत्यं जयति नानृतम् | क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

ความถูกต้องชนะ ไม่ความไม่ถูกต้อง,
ความจริงชนะ ไม่ใช่ความเท็จ,
ความอดทนชนะ ไม่ใช่ความโกรธ,
พระเจ้าชนะ ไม่ใช่เทพผู้ต่อต้าน.

7.1. ประโยคกริยาที่มีกรรมตรง

แผนผัง:
(ผู้กระทำ = kartṛ m. = कर्तृ) – กรรมตรง (karman n. = कर्मन्) – กริยา

ตัวอย่างเช่น
rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "Rāma กิน (กิน) ผลไม้หนึ่งผล."
brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "พราหมณ์บูชาเทพเจ้าหนึ่งองค์ด้วยการบูชายัญ (สำหรับผู้อื่น)."

หากกริยาอยู่ใน Parasmaipada หรือ Ātmanepada โดยทั่วไปแล้วกรรมตรง (karman n. = कर्मन्) จะอยู่ใน กรณวิภัตติ (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया).

7.2. กรณวิภัตติ (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया = "วิภัตติลำดับที่สอง")

วิภัตติของกรณวิภัตติ เอกพจน์ ชายและหญิง ตามหลังสระ: -m

คำนามชายลงท้ายด้วย	กรณวิภัตติ เอกพจน์
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
คำนามหญิงลงท้ายด้วย	กรณวิภัตติ เอกพจน์
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

กรณียพจน์พหูพจน์เพศชายของรากศัพท์ลงท้ายด้วยสระ (ข้อยกเว้น: รากศัพท์หนึ่งพยางค์ที่ลงท้ายด้วยสระยาว): การยืดเสียงสระสุดท้าย + -n

เพศชายลงท้ายด้วย	กรณียพจน์พหูพจน์
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

กรณียพจน์พหูพจน์เพศหญิงของรากศัพท์ลงท้ายด้วยสระ (ข้อยกเว้น: รากศัพท์หนึ่งพยางค์ที่ลงท้ายด้วยสระยาว): การยืดเสียงสระสุดท้าย + -s

เพศหญิงลงท้ายด้วย	กรณียพจน์พหูพจน์
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

7.2.1. กรณียพจน์เอกพจน์และพหูพจน์ของคำสรรพนามคำถามและคำสรรพนามแสดงอาการ

		เพศชาย	เพศหญิง	เพศกลาง
kim ใคร/อะไร	เอกพจน์	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	พหูพจน์	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
tad เขา/มัน/นั่น	เอกพจน์	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	พหูพจน์	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
etad นี้ ที่นี่	เอกพจน์	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	พหูพจน์	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
idam นี้	เอกพจน์	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	พหูพจน์	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

รูป enam (एनम्) เป็นต้น เป็นของรากศัพท์ enad (एनद्) ซึ่งสร้างรูปกริยาเพียงบางกรณีเท่านั้น รูปเหล่านี้จะถูกใช้แทนรูปของ etad และ idam เมื่อสิ่งที่กล่าวถึงนั้นได้ถูกเอ่ยถึงไปแล้วในบริบทก่อนหน้า
เช่น ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "พระองค์เป็นเทพเจ้า. เขาบูชาพระองค์."

7.2.2. การใช้กรณียที่ 2 (กรรมตรง, dvitīyā f. = द्वितीया = "วิภัตติที่ 2")

กรณียที่ 2 (dvitīyā f. = द्वितीया) บ่งชี้ถึง:

1. ในประโยคกริยาที่ไม่ใช่รูปถูกกระทำ: กรรมตรง (karman n. = कर्मन्) ของการกระทำที่แสดงโดยกริยา:
   เช่น
   devaṃ yajati = देवं यजति : "เขาบูชาเทพเจ้าด้วยการบูชายัญ."
   phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "เขาได้รับผล (เช่น ผลจากการกระทำของเขา)."
2. ในกริยาที่แสดงถึงการไป, การเคลื่อนไหว, การนำทาง หรือสิ่งคล้ายคลึงกันไปยังบางสิ่ง กรณียที่ 2 บ่งชี้ถึงเป้าหมายของการเคลื่อนไหว:
   เช่น
   narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : "เขาไปยังนรก."

การใช้กรณียที่ 2 อื่นๆ จะได้รับการกล่าวถึงในภายหลัง

7.3. การสังคายนาของ -n ที่ท้ายคำ

-n ท้ายคำ:

1. จะถูกแทนที่ด้วยนิคิตต์ (nasal) ที่สอดคล้องกับเสียง palatal และ retroflex sparśa ที่เป็น voiced และก่อน ś-:
   -n ก่อน j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
   -n ก่อน ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
   เช่น kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "เขาชนะพวกกษัตริย์."
   เสียงเริ่มต้น ś- มักจะถูกแทนที่ด้วย ch-:
   gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (besides gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "เขาฟังครู. 'เขาฟังตามคำสอนของครู.'"

2. หากนำหน้าด้วย l- ที่ขึ้นต้นพยางค์ จะถูกแทนที่ด้วย -l พร้อมอนุไนสิกะ (ล nasaliated ในลายลักษณ์อักษร ल् พร้อมอนุไนสิกะ ँ):
   เช่น paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "เขาได้รับปศุสัตว์"

3. หากนำหน้าด้วยพยัญชนะเพดานอ่อน, ร้อง หรือทันตที่ไร้เสียง จะถูกแทนที่ด้วย อนุสวาร + เสียงเสียดแทรกที่สอดคล้องกับพยัญชนะเหล่านั้น:
   -n นำหน้า c-, ch- » -ṃś
   -n นำหน้า ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
   -n นำหน้า t-, th- » -ṃs
   เช่น devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "และเทพเจ้า (กรณัตถ์)"
   devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "แต่เทพเจ้า (กรณัตถ์)"

4. เว้นแต่หลังสระสั้น (ดูข้างล่าง) -n ที่ลงท้ายจะคงรูปเดิมในทุกกรณีอื่น ๆ

7.4. ลิงค์กลาง (napuṃsaka n. = नपुंसक)

ในลิงค์กลาง รูปนาม (prathamā) และกรณัตถ์ (dvitīyā) จะเหมือนกัน

7.4.1. ลิงค์กลางของรากศัพท์ลงท้ายด้วย -a

ลงท้ายนาม / กรณัตถ์ เอกพจน์: -m
เช่น phala n. = फल = "ผลไม้": นาม / กรณ. เอกพจน์ phalam = फलम्
ลงท้ายนาม / กรณัตถ์ พหูพจน์: -āni
เช่น phala n. = फल: นาม / กรณ. พหูพจน์ phalāni = फलानि

7.5. กลุ่มปัจจุบันแบบไม่มีสระนำ (Athematische Präsensklassen)

กลุ่มปัจจุบันที่ 5 สร้างรากศัพท์ปัจจุบันแบบไม่มีสระนำ นั่นคือ รากศัพท์ปัจจุบันไม่ลงท้ายด้วย "สระนำ" -a เหมือนกับกลุ่มปัจจุบันแบบมีสระนำ (กลุ่มที่ 1, 4, 6, 10)

กลุ่มปัจจุบันแบบไม่มีสระนำมีการลดรูปรากศัพท์ นั่นคือ มีสองรูปแบบของรากศัพท์ปัจจุบัน:

1. รากแข็ง: ระดับสูง (หากระดับยาวหายาก)
2. รากอ่อน: ระดับต่ำ

รากที่แข็งแรงยืนอยู่:
ในภาคแสดงเอกพจน์ ปารัสไพบท ทศกาลปัจจุบัน (laṭ) และอิมเพอร์เฟกต์ (laṅ)
ในบุรุษที่หนึ่งทั้งหมดของอิมเพอเรทีฟ (loṭ) ปารัสไพบท และอัตมันเนปาท
ในบุรุษที่สามเอกพจน์ อิมเพอเรทีฟ (loṭ) ปารัสไพบท

รูปอื่นๆ ทั้งหมดมีรากปัจจุบันที่อ่อนแอ

7.5.1. สuffix หลักของบุรุษที่สามพหูพจน์ในรากที่ไม่มีสระ

ในรากปัจจุบันที่ไม่มีสระ สuffix หลักของบุรุษที่สามพหูพจน์คือ:
ปารัสไพบท: -anti
อัตมันเนปาท: -ate

7.5.2. ชั้นปัจจุบันที่ 5 (svādi = स्वादि = "su เป็นต้น")

รากที่แข็งแรง: (ส่วนใหญ่) รากในระดับต่ำสุด (ตามที่ระบุไว้) + -no-
รากที่อ่อนแอ: (ส่วนใหญ่) รากในระดับต่ำสุด (ตามที่ระบุไว้) + -nu-

ก่อนท้ายสระ ในรากที่ลงท้ายด้วยสระ -nu- จะถูกแทนที่ด้วย -nv- และในรากที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะ ก่อนท้ายสระ -nu- จะถูกแทนที่ด้วย -nuv-

ตัวอย่าง:

ราก धातु	รากที่แข็งแรง	รากที่อ่อนแอ	ก่อนสระ (อ่อน)
āp 5 P आप् "บรรลุ"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś 5 Ā अश् "บรรลุ"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su 5 U सु "คั้น"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru 5 P श्रु "ฟัง"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. ศัพท์รายการ

เรียนรู้คำต่อไปนี้:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : บรรลุ, เข้าถึง, ได้มา
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : บรรลุ, ได้มา
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : โกรธ
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : โกรธ
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : เคี้ยว, กิน
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : ฟัง (บางสิ่ง: วิภาคกรรม, บุคคลหนึ่ง: วิภาคเจ้าของหรือวิภาคกรรม; เกี่ยวกับ: วิภาคกรรม; จากบุคคลหนึ่ง: วิภาคเจ้าของ, วิภาคนัยเหตุ, วิภาคเครื่องมือ)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : คั้น
soma m. सोम : เครื่องดื่มคั้น, โสมะ; ดวงจันทร์ (ไม่ทราบแน่ชัดว่าพืชชนิดใดที่ใช้คั้นโสมะจนถึงปัจจุบัน)

ภาพประกอบ: นี่คือพืชโสมะในพระเวทหรือไม่?: เห็ดพิษแมลงวัน: Amanita muscaria (L.) Lam.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

phala n. फल : ผล (ยังหมายถึงในเชิงเปรียบเทียบ: ผลกรรมของการกระทำ)
nṛtya n. नृत्य : การเต้นรำ
svarga m. स्वर्ग : สวรรค์
naraka m. नरक : นรก (ตามความเชื่อฮินดูบางประการ จักรวาลมีรูปทรงเป็นไข่ (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "ไข่ของพรหม"): เหนือพื้นโลกมีสวรรค์หกชั้นที่มีความสุขเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ใต้พื้นโลกมีเจ็ดแห่งที่เรียกว่า pātāla n. = पाताल ซึ่งเป็นที่อยู่ของ nāga m. = नाग (งู) และสิ่งมีชีวิตในตำนานอื่นๆ รวมถึงนรกเจ็ดชั้นที่มีความทุกข์เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ)
aṅga n. अङ्ग : อวัยวะของร่างกาย, ส่วนประกอบ; ยังหมายถึง = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : ไป (ตามการจัดหมวดหมู่กริยาภายในประเทศ จัดอยู่ในชั้นปัจจุบันที่ 1 แต่ในความเป็นจริงเป็นการสร้างด้วยsuffixการสร้างรากศัพท์ปัจจุบัน -ccha-: gam » ระดับลึก (gm ») ga-ccha-ti)

7.7. แบบฝึกหัด

A) จงเติมกรรมตรงหรือกรรตุการกแสดงทิศทางลงในช่องว่าง โดยใส่ทั้งรูปเอกพจน์และพหูพจน์:

1. brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

ภาพ: Viṣṇu = विष्णु, ศตวรรษที่ 8/9.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

2. gurus ... khādati (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sādhus ... gacchati (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdrā ... gacchati (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... jayati (śūdra)
   जयति (शूद्र)
6. ... labhate (dhenu, paśu, phala)
   लभते (धेनु, पशु, फल)

B) จงเติมรูปกริยาที่เหมาะสมลงในช่องว่าง:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 รูปแบบ)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

C) ในแบบฝึกหัดข้อ B จงเปลี่ยนประธาน (Agens), กรรม และกริยาให้เป็นรูปพหูพจน์

D) จงเปลี่ยนเป็นรูป Ātmanepada:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

ภาพ: yajati = यजति — พิธีกรรมเวท = yajña m. = यज्ञ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

E) จงสร้างกรรตุการก (dvitīyā) เอกพจน์และพหูพจน์ สำหรับคำนามทั้งหมดที่เรียนมาจนถึงปัจจุบัน

F) จงแปลข้อความต่อไปนี้:

1. นรakaและสวรรค์ต่างก็ไป
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. แต่ผู้เฒ่าฟังอยู่
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. ศูทรได้สวรรค์
4. กษัตริย์บูชาเทพีด้วยเครื่องสังเวยในฐานะเจ้าพิธี
5. หญิงไวศยะบูชาเทพด้วยเครื่องสังเวย
6. พระเจ้าทรงกริ้ว
7. ศิกษา กัลปะ vyākaraṇaṃ นีรุตตะ ชันท โยติษะม อังคานิ
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. พราหมณ์นี้บูชาเทพองค์ใด?

ภาพ: บูชาเทพองค์ใดที่นี่? คำตอบ: คเณศ (คณาปติ) = गणेश (गणपति). คณาปติโฮมะ (ยาชฺณะ)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

9. ชายผู้ศักดิ์สิทธิ์นี้เคี้ยวอะไร?
10. พวกเขา (ที่นี่) กดเอาน้ำจากอะไร?
11. ท่านเป็นอาจารย์ ผู้คนฟังท่าน (= ฟังเขา)