Список слов (Общий обзор)

Все новые слова из курса в порядке их введения, с тематическими пояснениями.

Урок 2

deva m. -- देव : Небесный, бог; князь, царь.

īśvara m. -- ईश्वर : Господь, правитель, бог (в монотеистическом смысле).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Брахман (жреческое сословие).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Кшатрий (сословие князей и воинов).

vaiśya m. -- वैश्य : Вайшья (сословие земледельцев и торговцев).

śūdra m. -- शूद्र : Шудра (сословие обслуживающего персонала).

Согласно классической теории (например, Manusmṛti I, 88-91) обязанности распределены следующим образом:

брахманов
изучение Вед
преподавание
жертвоприношение для себя
жертвоприношение за других
дарение
принятие даров
кшатриев
защита народа
дарение (брахманам)
жертвоприношение для себя
изучение Вед
вайшьев
скотоводство
земледелие
торговля
ростовщичество
жертвоприношение для себя
дарение (брахманам)
жертвоприношение для себя
изучение Вед
шудр
обслуживание трех высших сословий

dvija m. -- द्विज : "Дваждырожденный" (посвященные трех высших сословий: брахман, кшатрий, вайшья).

varṇa m. -- वर्ण : Цвет, рожденческое сословие (стремление).

Четыре сословия (varṇa m.) часто путают с кастами. Однако четыре сословия, в отличие от каст, не являются чем-то специфически индийским; даже в Европе у нас (отчасти до Первой мировой войны) существовало сословное деление, что подтверждает следующая иллюстрация из XV века:

Рис.: Изображение сословного деления европейского Средневековья (гравюра на дереве конца XV века).
(Источник изображения: Подробности)

Подпись:
Сословие жрецов (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Да молишься ты со смирением!
Сословие знати (~Kṣatriya): Tu protege = Да защищаешь ты!
Сословие земледельцев (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = И да трудись ты!

Три сословия носят соответствующие сословные одежды. Над ними — обозначенными как богоугодными — восседает Христос.

Макс Вебер (1864–1920) определяет сословие следующим образом:

»Сословие« должно означать множество людей, которые внутри определённого сообщества
a) предъявляют особое сословное признание, — возможно, также
b) предъявляют особые сословные монополии.

Сословия могут возникать
a) первично, благодаря собственному сословному образу жизни, в частности благодаря характеру профессии (сословия образа жизни или профессии),
b) вторично, по наследственно-харизматическому принципу, благодаря успешному требованию престижа на основе сословного происхождения (сословия рождения),
c) посредством сословной апроприации политических или иерократических властных полномочий в качестве монополий (политические или иерократические сословия).

Развитие сословий рождения регулярно представляет собой форму (наследственной) апроприации привилегий в отношении сообщества или квалифицированных отдельных лиц. Любая устойчивая апроприация возможностей, в особенности [владельческих] властных или профессиональных возможностей, склонна приводить к формированию сословий. Любое формирование сословий склонно приводить к монопольной апроприации властных и профессиональных возможностей.

Пока профессиональные классы развиваются на основе рыночной экономики, кастовые структуры преимущественно возникают и существуют на базе монополистически-леитургического, феодального или кастово-патримониального обеспечения потребностей корпораций.

Общество называется «кастовым», если его социальная стратификация преимущественно осуществляется по кастовому принципу, и «классовым», если она происходит преимущественно по классовому признаку. Из всех «классов» к «касте» наиболее близок «социальный» класс, а наименее близок — «класс извлечения». Касты часто формируются преимущественно на основе классов собственности.

Каждое кастовое общество является конвенциональным, упорядоченным правилами образа жизни, что создаёт экономически иррациональные условия потребления и таким образом препятствует свободному формированию рынка посредством монополистических присвоений и исключения свободного распоряжения собственной способностью к извлечению.

[Вебер, Макс (1864–1920): Экономика и общество: Основы понимающей социологии. – 5-е, пересмотренное изд. – Тюбинген : Мёр, 1976. – С. 625 сл.]

Варны, таким образом, являются кастами по рождению.

kavi m. -- कवि : поэт.

agni m. -- अग्नि : огонь, бог Агни.

Рис.: Бог Агни, миниатюра, XVIII век.
(Источник изображения: Подробности)

sādhu 3 -- साधु : правильно, хорошо.

sādhu m. -- साधु : «святой» человек, садху.

Рис.: Садху (साधु), храм Пашупатинатх, Катманду.
(Источник изображения: Подробности)

guru 3 -- गुरु : тяжёлый, значительный, достойный почтения

guru м. -- गुरु : достойная почтения личность: отец, мать, старший родственник, в особенности учитель, наставник

Урок 3

Выучите следующие слова:

śruti ж. = श्रुति : слышание, вечное предание (название для Вед и Брахман).

smṛti ж. = स्मृति : воспроизведение, память, медитативное воспроизведение = осознанность, предание (противоположность śruti). Включает:
шесть vedāṅga ср. (वेदाङ्ग)

1. śikṣā ж. (शिक्षा): правильное произношение
2. chandas ср. (छन्दस्): метр
3. vyākaraṇa ср. (व्याकरण): грамматика
4. nirukta ср. (निरुक्त) : толкование слов, этимология
5. jyotiṣa ср. (ज्योतिष) : астрономия, календарное учение
6. kalpa м. (कल्प) : церемониал
   śrautasūtra ср. (श्रौतसूत्र) : учебные тексты для совершения великих жертвоприношений
   gṛhyasūtra ср. (गृह्यसूत्र) : учебные тексты для церемоний и жертвоприношений повседневной жизни
   dharmasūtra ср. (धर्मसूत्र) и dharmaśāstra ср. (धर्मशास्त्र) : учебные тексты о праве и обычае (правильном поведении)
   великие эпосы mahābhārata ср. (महाभारत) и rāmāyaṇa ср. (रामायण)
   purāṇa мн. (पुराण)
   nītiśāstra ср. (नीतिशास्त्र) : учебные тексты о жизненной мудрости

smṛti является также особым названием для текстов о дхарме.

dhenu ж. = धेनु : (молочная) корова.

paśu м. = पशु : одомашненное сельскохозяйственное животное, скот (коллективное понятие).

devatā ж. = देवता : божество (абстрактное и конкретное).

brāhmaṇī ж. = ब्राह्मणी : брахманин.

kṣatriyā ж. = क्षत्रिया : женщина-кшатрий.

kṣatriyī ж. = क्षत्रियी : жена кшатрия.

vaiśyā ж. = वैश्या : женщина-вайшья.

śūdrā ж. = शूद्रा : женщина-шудра.

śūdrī ж. / śūdrāṇī ж. = शूद्री शूद्राणी : жена шудры.

devī ж. = देवी : богиня, в особенности Дурга ж. = दुर्गा, супруга Шивы = शिव.

Рисунок: Дурга = दुर्गा, Орисса
(Источник изображения: Details)

sādhvī ж. = साध्वी : женский род к sādhu.

gurvī ж. = गुर्वी : женский род к guru.

asmitā ж. = अस्मिता : «я-бытие», то есть (ложное) убеждение: Я — это тот, кто видит и т. д.

ānvīkṣikī ж. = आन्वीक्षिकी : философия (наука, которая приходит к своим выводам посредством логически корректных обоснований).

upekṣā ж. = उपेक्षा : невнимание, равнодушие.

karuṇā ж. = करुणा : сострадание, жалость.

muditā ж. = मुदिता : радость, в частности сочувственная радость (противоположность зависти).

Урок 5

Выучите следующие слова:

abhiniveṣa м. = अभिनिवेष : склонность, упрямство, настойчивость; в частности: привязанность к телу как к чему-то собственному.

kāma м. = काम : желание, вожделение, желаемый дар, чувственное наслаждение, любовь; бог любви Кама.

Рисунок: Бог Кама = kāmadeva = कामदेव, 18 в.
(Источник изображения: Wikipedia, Public domain)

krodha м. = क्रोध : гнев.

kleśa м. = क्लेश : страдание, мука.

trayī ж. = त्रयी : тройка; в особенности три веды (Ригведа, Самаведа, Яджурведа).

daṇḍanīti ж. = दण्डनीति : политика (Татпурushа от daṇḍa м. = "жезл, власть, господство, наказание" и nīti ж. = "правильное руководство").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : дважды рождённый.

dveṣa м. = द्वेष : ненависть.

maitrī ж. = मैत्री : дружба, благосклонность, дружественное благожелательное отношение.

rāga м. = राग : (красный) цвет, страсть, любовь.

lobha м. = लोभ : жадность, скупость.

varṇa м. = वर्ण : цвет, род, сословие.

vārttā ж. = वार्त्ता : заработок, экономика (хозяйство).

vidyā ж. = विद्या : знание, наука.

avidyā ж. = अविद्या : невежество, незнание.

ca = च : и.
(Присоединяется к слову, с которым связывает. Если соединяются несколько слов, оно обычно ставится после первого слова последнего соединительного элемента: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : как ..., так и.

Урок 6

В санскрите глаголы приводятся в форме корня. Число после корня обозначает класс спряжения.

P: Корень используется только в парасмайапада
Ā: Корень используется только в атманепада
U: Убхайапада ("обе формы"): корень используется как в парасмайапада, так и в атманепада.
(): В скобках приведена форма 3-го лица единственного числа настоящего времени изъявительного наклонения (ла́т).

Выучите следующие слова:
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : почитать жертвоприношением, приносить жертву
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : становиться, возникать, быть
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : представлять, вспоминать
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : танцевать
nī 1 U (nayati) नी नयति : вести
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : думать
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : быть в замешательстве
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : сражаться
viś 6 P (viśati) विश् विशति : вступать
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : отпускать, выпускать из себя, испускать

Урок 7

Выучите следующие слова:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : достигать, прибегать к, обретать
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : достигать, обретать
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : гневаться
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : гневаться
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : жевать, есть
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : слышать (что-л.: винительный падеж, кого-л.: родительный или винительный; о чём-л.: винительный; от кого-л.: родительный, аблятивный, инструментальный)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : отжимать
soma m. सोम : сома (напиток); луна (Из какого растения отжимали сому, до сих пор является предметом споров).

Рисунок: Была ли это ведийская сома?: Мухомор красный: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Источник изображения: Детали)

phala n. फल : плод (также в переносном смысле: (кармический) плод деяния)
nṛtya n. नृत्य : танец
svarga m. स्वर्ग : небо
naraka m. नरक : ад (Согласно одному из индуистских представлений, Вселенная имеет форму яйца (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Яйцо Брахмы"): над землёй находятся шесть небес с возрастающим блаженством, под землёй — семь так называемых pātāla n. = पाताल, обиталищ nāga m. = नाग (нагов) и других мифических существ, где находятся семь адов с возрастающими страданиями)
aṅga n. अङ्ग : член тела, составная часть; также = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : идти (Согласно местной классификации глагольных классов относится к 1-му классу настоящего времени, но на самом деле является образованием с суффиксом образования основы настоящего времени -ccha-: gam » ступень редукции (gm ») ga-ccha-ti)

Урок 8

Выучите следующие слова:

ji 1 P (jayati) जि जयति : побеждать, одерживать победу
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : хватать, получать, захватывать
tu तु : но (стоит после первого слова противоположного предложения или части предложения)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : видеть, замечать (используется как основа настоящего времени вместо корня dṛś 0 "видеть, замечать")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : делать, творить
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : растягивать
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : охранять
sārathi m. सारथि : колесничий, возница
kapi m. कपि : обезьяна
kumārī f. कुमारी : девочка, дева
nāga m. नाग : голый, слон, змея (слоны и змеи лишены шерсти, как и «голая обезьяна» человек)
gaja m. गज : слон
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : скорбеть
śuka m. शुक : попугай
pat 1 P (patati) पत् पतति : падать, лететь
patrikā f. पत्रिका : письмо
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : царапать, писать (изначально острием на пальмовом листе, затем в общем смысле)

Рисунок: likh (लिख्) : индийский стальной стилос для выцарапывания текста на пальмовых листьях
(Источник изображения: Подробности)

Рисунок: likh (लिख्) : писчее дощечка народа батаков (Суматра), вероятно, также использовавшаяся в Индии
(Источник изображения: Подробности)

sukha n. सुख : счастье, благополучие
duḥkha n. दुःख : несчастье, страдание

Урок 9

Выучите следующие слова:

adhyayana n. (अध्ययन) : обучение, в особенности ведийское учение

Рисунок: adhyayana = अध्ययन, Шри Скандагуру Видьялаям, Тирупаранкундрам близ Мадурая.
(Источник изображения: Подробности)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : ремесленник

Рисунок: kāru = कारु, Гуджарат.
(Источник изображения: Подробности)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (странствующий) шарлатан, актёр, певец
kusīda n. (कुसीद) : ростовщичество
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : тянуть
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : пахать
от него: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : земледелие
dāna n. (दान) : дарение, дар, щедрость
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : получение, подарок
pravacana n. (प्रवचन) : речь, (устное) преподавание
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : скотоводство
к yaj 1 U:
ijyā f. (इज्या) : жертвоприношение (от *yj » ij + суффикс yā)
yajana n. (यजन) : жертвоприношение по поручению кого-либо
rūpa n. (रूप) : внешний вид, форма, прекрасная форма, природа, сущность
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : торговля
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : послушание, услужение

Урок 10

Выучите следующие слова:

gṛha n. गृह : дом
grāma m. ग्राम : деревня
nagara n. नगर : город

О городской и сельской жизни см. Башам, Wonder, гл. 6.

yajña m. यज्ञ : жертвоприношение

Жертвоприношение в Индии — это прежде всего почитание божества как гостя. Тем самым человек обязывает себя перед божеством.

Словообразование: yaj 1 U + kṛt-суффикс -na-.

puṇya n. पुण्य : благое дело, заслуга

Благодаря чему человек заслуживает благополучие и хорошие перерождения.

pāpa n. पाप : злодеяние, зло (противоположность puṇya)
satya n. सत्य : истина

В Индии истинному слову приписывали магическую силу; более того, весь мировой порядок поддерживается и создается истинным словом. О важности этого представления см. фундаментальный труд:

Людерс, Генрих (1869–1943): Варуна / Генрих Людерс. Из наследия под ред. Людвига Альсдорфа. - Геттинген : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Т. 2: Варуна и Рита. -- 1959. -- XXIII с., стр. 340 - 764

Рис.: वरुणः
(Источник изображения: Details)

anṛta n. अनृत : ложь, неистина (противоположность satya)

Словообразование an- («не-») + ṛta n.

ṛta — центральное понятие в Ведах, перевод которого является предметом споров: «истина» (Людерс, Тиме), «порядок» (Рено).

ṛṣi m. ऋषि : ведийский мудрец, автор ведических гимнов

Имена этих ṛṣis упоминаются в Брахманах, а также в специальных списках к Ведам. Все брахманы ведут свое происхождение от таких ṛṣis, в честь которых названы их gotra (गोत्र). О понятии gotra см. Башам, Wonder, гл. 5.

Рис.: विश्वामित्रः
(Источник изображения: Подробности)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, произносить
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : спрашивать (кого-л.: Акк.; о чём-л.: Акк.)
saha सह : вместе с, совместно с (также в значении «сражаться с» и т. д.) (Постпозиция с творительным падежом)

Людерс, Генрих (1869–1943): Варуна / Генрих Людерс. Издано по рукописному наследию Людвигом Альсдорфом. - Геттинген : Ванденхоек & Рупрехт. -- Т. 2: Варуна и Рита. -- 1959. -- XXIII с., стр. 340 - 764

Рис.: वरुणः
(Источник изображения: Подробности)

anṛta n. अनृत : ложь, неистина (противопоставление satya)

Словообразование an- («не-») + ṛta n.

ṛta является центральным понятием в Ведах, перевод которого оспаривается: «истина» (Людерс, Тиме), «порядок» (Рено).

ṛṣi m. ऋषि : ведийский мудрец, автор ведийских гимнов

Имена этих ṛṣis упоминаются в Брахманах, а также в собственных списках к Ведам. Все брахманы ведут своё происхождение от таких ṛṣis, в честь которых названы их gotra (गोत्र). О понятии gotra см. Башам, Wonder, гл. 5.

Рис.: विश्वामित्रः
(Источник изображения: Подробности)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, произносить
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : спрашивать (кого-л.: Акк.; о чём-л.: Акк.)
saha सह : вместе с, совместно с (также в значении «сражаться с» и т. д.) (Постпозиция с творительным падежом)

Людерс, Генрих (1869–1943): Варуна / Генрих Людерс. Издано по рукописному наследию Людвигом Альсдорфом. - Геттинген : Ванденхоек & Рупрехт. -- Т. 2: Варуна и Рита. -- 1959. -- XXIII стр., стр. 340 - 764

Рис.: वरुणः
(Источник изображения: Детали)

anṛta n. अनृत : неправда, ложь (противоположность satya)

Словообразование an- («не-») + ṛta n.

ṛta является центральным понятием в Ведах, перевод которого оспаривается: «истина» (Людерс, Тиме), «порядок» (Рено).
ṛṣi m. ऋषि : ведийский мудрец, автор ведийских гимнов

Имена этих ṛṣis упоминаются в Брахманах, а также в собственных списках к Ведам. Все брахманы ведут свое происхождение от таких ṛṣis, в честь которых названы их gotra (गोत्र). О понятии gotra см. Башам, Wonder, гл. 5.

Рис.: विश्वामित्रः
(Источник изображения: Детали)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : говорить, произносить
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : спрашивать (кого-то: Акк.; о чем-то: Акк.)
saha सह : вместе с, совместно с (также при «сражаться с» и т.д.) (постпозиция с творительным падежом)

---

Урок 11

Выучите следующие слова:

iti इति : так
Стоит после формулировки мысли, желания, высказывания или цитаты как бы в качестве кавычек (").
Например, sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti «Брахманы говорят: 'Праведники идут в рай'» = «Брахманы говорят, что праведники идут в рай».
В санскрите нет косвенной речи; конструкции с iti часто необходимо передавать на немецком языке в форме косвенной речи.
... (цитата) ... iti śrutiḥ = «так говорит Веды».
Часто после iti подразумевается глагол мышления: «думая: '...' делает он это». На немецком языке следует передавать идиоматически (например, «Поскольку он голоден, он идет...»).

evam एवम् : так (наречительно, напр. evaṃ jayati «так побеждает он»).
na न : не
Отрицает отдельные слова (стоит непосредственно перед ними: na sādhuḥ «нехороший человек») или целые предложения (стоит в начале или непосредственно перед глаголом).

putra м. पुत्र : сын (В Индии было необходимо родить сына, который мог бы совершать жертвоприношения предкам.)
dharma м. धर्म : («то, что устойчиво», т.е.) право, закон, обычай, характер.
Наиболее близко соответствует закону природы/нравственному закону. Каждый имеет свои собственные обязанности (svadharma) в соответствии с varṇa и āśrama (жизненной стадией).
adharma м. अधर्म : неправда (противоположность dharma).
iṣ 6 кл. (icchati) इष् इच्छति : желать (iṣ-ccha-ti).

Некоторые номинальные образования:

vad 1 кл. वद् : говорить
vāda м. वाद : высказывание, утверждение, слово
vadana ср. वदन : говорение; орган речи: рот, лицо

Рис.: vadanāni = वदनानि
(Источник изображения: Подробности)

prach 6 кл. प्रच्छ् : спрашивать
praśna м. प्रश्न : вопрос (суффикс -na, как в yaj-ña)

iṣ 6 кл. इष् : желать
iṣṭi ж. इष्टि : желание (iṣ + -ti)

Урок 12

budh 4 кл. Ā (budhyate) / 1 кл. U (bodhati), Причастие прошедшего времени buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : пробуждаться, пробуждаться к познанию, познавать; Причастие прошедшего времени buddha 3 кл. пробуждённый, поэтому Buddha = «Пробудившийся» (не: Просветлённый)

Рис.: गौतमो बुद्धः
(Источник изображения: Подробности)

dah 1 P (dahati), Причастие прошедшего времени dagdha दह् दहति दग्ध : сжигать (что-либо)
sah 1 Ā (sahate), Причастие прошедшего времени soḍha सह् sahate soḍha : преодолевать, выносить, терпеливо переносить = прощать
mṛga m. मृग : дикое животное
mārga m. मार्ग : путь (тропы часто были дикими переходами)

Рис.: मार्गः
(Источник изображения: Детали)

api अपि : также (после слова)

К 6-му классу настоящего времени некоторые местные грамматики относят несколько корней, которые образуют основу настоящего времени с насадочным инфиксом и тематическим гласным a, например:

muc 6 U (muñcati), Причастие прошедшего времени mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : освобождать, отпускать, избавлять; от цикла перерождений (saṃsāra m.) освобождать = спасать
sic 6 U (siñcati), Причастие прошедшего времени sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : орошать

К словообразованию:

muc: mokṣa m. मोक्ष : освобождение, избавление, спасение
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : омовение царя при коронации, королевское помазание
budh: bodhi m./f. बोधि : пробуждение (благодаря которому Будда или Джины достигают спасительного прозрения)

Рис.: महावीरो जिनः
(Источник изображения: Детали)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : познание, орган познания.

12.5.1. Пассив и Причастие прошедшего времени изученных до сих пор корней

Корень धातु	Пассив, наст. вр., 3 л. ед. ч. изъяв. यक् लट्	Причастие прошедшего времени क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

Урок 13

Выучите следующие слова:

eva एव : подчеркивает предыдущее слово
asura m. असुर : демон

ASURA. «Духовный, божественный.»

В самых древних частях Ригведы этот термин используется для обозначения высшего духа и тождественен ахуре зороастрийцев. В значении «бог» он применялся к нескольким главным божествам, таким как Индра, Агни и Варуна. Позже он приобрел совершенно противоположное значение и стал обозначать, как теперь, демона или врага богов.

Это слово встречается в этом значении в более поздних частях Ригведы, особенно в последней книге, а также в Атхарваведе. Брахманы придают ему то же значение и записывают много споров между асурами и богами. Согласно Тайттирия-брахмане, дыхание (asu) Праджапати ожило, и «с этим дыханием он создал меня, асуров». В другой части той же работы говорится, что Праджапати «забеременел. Он создал асуров из своего чрева». Шатапатха-брахмана согласуется с первым утверждением и утверждает, что «он создал асуров из своего нижнего дыхания». Тайттирия-араньяка изображает Праджапати создавшим богов, людей, отцов, гандхарвов и апсар из воды, а асуры, ракшасы и пишацы произошли от капель, которые пролились. Утверждение Ману состоит в том, что они были созданы праджапати.

Согласно Вишну-пуране, они были произведены из лона Брахмы (праджапати). Сказание Ваю-пураны гласит: «Асуры были впервые произведены как сыновья из его (праджапати) лона. Асу брахманы объявляют означающим дыхание. От него были произведены эти существа; отсюда они — асуры». Слово уже давно используется как общее название врагов богов, включая дайтьев и данавов и других потомков Кашьяпы, но не включая ракшасов, происходящих от Пуластьи.

В этом смысле для него было найдено другое происхождение: источником является уже не асу, «дыхание», а начальная буква a принимается за отрицательную приставку, и асура означает «не бог»; отсюда, согласно некоторым, возникло слово сура, обычно используемое для «бога»."

[Источник: Даусон, Джон (1820–1881): Классический словарь индуистской мифологии и религии, географии, истории и литературы. -- Лондон, Трюбнер, 1879. -- с.св. ]

Рис.: महिषासुरः
(Источник изображения: Детали)

guṇa m. गुण : нить, шнур; свойство, хорошее качество
pad 4 Ā (padyate), Пассивный залог: padyate, Причастие прошедшего времени panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : идти, попадать в
as 2 P (asti) अस् अस्ति : быть, находиться
as 4 P (asyati), Пассивный залог: asyate, Причастие прошедшего времени asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : метать, (от-)брасывать
i 2 P (eti), Пассивный залог: īyate, Причастие прошедшего времени ita इ एति ईयते इत : идти
pā 2 P (pāti), Пассивный залог pāyate, Причастие прошедшего времени pāta पा पाति पायते पात : защищать, оберегать

pā 1 P (pibati), Пассивный залог pīyate, Причастие прошедшего времени pīta पा पिबति पीयते पीत : пить (традиционно относится к 1-му классу)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Пассивный залог dviṣyate, Причастие прошедшего времени dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : ненавидеть, враждовать
ad 2 P (atti), Пассивный залог adyate, Причастие прошедшего времени anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : есть, поглощать
anna n. अन्न : пища (из Причастие прошедшего времени: *ad-na: съеденное)

Рис.: अन्नम्
(Источник изображения: Детали)

Словообразование:

pad 4 Ā:

pada n. पद : шаг, место стояния, обитель

pāda m. पाद : стопа, четверть, строка стиха

Рис.: चत्वारः पादाः : गजः
(Источник изображения: Детали)

dviṣ 2 U:

dveṣa द्वेष : ненависть

Урок 14

• śīla n. (शील) : (хороший) характер, нравственность
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : украшение
• dīpa m. (दीप) : лампа

Рис.: दीपाः
(Источник изображения: Подробности)

• bala n. (बल) : сила, мощь; военная сила, войско
• bāla 3 (बाल) : молодой, детский, глупый; м. мальчик
• bālā f. (बाला) : молодая девушка
• nara m. (नर) : мужчина, человек
• śatru m. (शत्रु) : враг
• loka m. (लोक) : мир; ед. и мн.: люди, народ
• jala n. (जल) : вода
• jan 4 Ā (jāyate), Пассивный залог janyate / jāyate, Причастие прошедшего времени jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : рождаться, возникать, появляться
• jan-a m. (जन) : существо, человек, люди
• vac 2 P (vakti, нет 3. мн.!), Пассивный залог ucyate, Причастие прошедшего времени ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : говорить, обращаться к (вин. падеж)
• uk-ti f. (उक्ति) : изречение, слово
• vac-ana n. (वचन) : говорение, слово
• vāk-ya n. (वाक्य) : слово, речь

Урок 15

पुष्कल 3: великолепный, прекрасный, обильный

वा : или (после слова)

अथवा : или (перед словом)

चतुर्थ 3 (ж.: चतुर्थी): четвёртый

विद् "находить" 6 U विन्दति ; Пассивный залог विद्यते ; Причастие прошедшего времени विन्न / वित्त विद् "знать" 2 P वेत्ति ; Пассивный залог विद्यते ; Причастие прошедшего времени विदित पत् "лететь, падать" 1 P पतति ; Пассивный залог पत्यते ; Причастие прошедшего времени पतित अर्ध 3: половина, м. и ср. родом половина

पूजा ж.: почтение, приветственный приём, религиозное поклонение (Пуджа)

Рис.: पूजा
(Источник изображения: Подробности)

कुल ср.: стадо, множество, род, происхождение, семья

इन्द्र m.: князь, первый, лучший среди ; царь богов Индра

Рис.: इन्द्रः
(Источник изображения: Детали)

दास m.: раб, крепостной, слуга

दासी f.: рабыня, крепостная, служанка

काल m.: время, (правильный) момент ; судьба, смерть ; бог смерти Кала

काल 3: чёрный, синевато-чёрный, тёмный

पुरुष m.: человек, мужчина, слуга

-जन во втором компоненте татпурӯши часто выражает множественное число

स्तु 2 स्तौति ; пасс. स्तूयते ; PPP स्तुत : хвалить, прославлять

от этого:

स्तुति f.: восхваление, хвалебная песнь

स्तोत्र n.: (средство для хвалы =) хвалебная песнь, гимн

सिंह m.: лев (Panthera leo persica)

Рис.: सिंहः
(Источник изображения: Детали)

व्याघ्र m.: тигр (Panthera tigris tigris) (букв.: рычун)

Рис.: व्याघ्रः
(Источник изображения: Детали)

इव (после стоящее): словно, как (в сравнениях: व्याघ्र इव पुरुषः = "мужчина как тигр", "тигроподобный мужчина"

एव (после стоящее): подчёркивает предыдущее, в немецком часто соответствует ударению, своего рода эмодзи \<!\>, напр. सत्यमेव जयति "одна истина побеждает", "именно истина побеждает", "истина побеждает"

अरि m.: враг (согласно Тиэме, Der Fremdling im Ṛgveda: изначально = чужеземец)

आर्य 3: арийский, благородный ; м. ариец (самоназвание древних индоарийцев, буквально: гостеприимный (Тиэме)) ; благородный человек

к जन्

जाति ж.р.: рождение, вид, каста (о касте जाति см. Basham, Wonder, стр. 148 и сл.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Пассивный залог म्रियते ; Причастие прошедшего времени मृत : умирать (по индийским грамматикам: 6 Ā)

от этого:

मरण ср.р.: умирание, смерть

मृति ж.р.: умирание, смерть

मृत्यु м.р.: смерть ; персонифицировано: бог смерти

Урок 16

अध्यापन ср.р.: обучение, урок

Рисунок: अध्यापनम्
"Это особый ритуал в маленьком храме в Сатаре (सातारा). Его проводят студенты Swami Muktananda Vedashala в честь праздника Маха Шиваратри. Это ведическая школа, где дети наизусть заучивают священные тексты, называемые Веды. Эта школа обучает Кршна-Яджурведе и некоторым частям Самаведы. Я пишу свою магистерскую диссертацию об этой школе."
(Источник изображения: Details)

अनसूया ж.р.: немurmление, отсутствие зависти

नृशंस्य ср.р.: злобность, низость

от этого:

अनृशंस्य ср.р.: незлобивость

जीव् 1 P जीवति ; Пассивный залог जीव्यते ; Причастие прошедшего времени जीवित : жить

от этого:

आजीव м.р.: средства к существованию

क्षमा ж.р.: терпение, долготерпие, снисходительность

क्षेम ср.р.: покой, мир, благополучие, надежное обладание

चित्त ср.р.: сознание, мышление, разум

निरोध м.р.: остановка, приводить к остановке

• bhūta ср.р. (भूत) (Причастие прошедшего времени от bhū): существо, призрак

योग м.р.: запряжка, соединение, объединение, приобретение ; йога

Рисунок: योगी
Бирла Мандир, Дели
(Источник изображения: Details)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Пассивный залог वृत्यते ; Причастие прошедшего времени वृत्त : вращаться, поворачиваться, находиться (где-либо), жить

शस्त्र (śastra) ср.р.: режущий инструмент, режущее оружие, меч, оружие

शौच ср.р.: очищение, чистота

साधन m.,n. साधनी साधना ж.р.: ведущий к цели, действенный

अहिंसा ж.р.: невредительство, ненанесение вреда, ненасилие

Рисунок: अहिंसा
"Рука с колесом на ладони символизирует джайнский обет ахимсы. Слово в середине — «ахимса». Колесо представляет собой дхармачакру, которая означает решимость остановить цикл перерождений через неустанное стремление к истине и ненасилию."
(Источник изображения: Детали)

Урок 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Пассивный залог हन्यते Причастие прошедшего времени हत : бить, убивать, умерщвлять

от него:

घात м.р.: убийство

Рисунок: घाताः
Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Источник изображения: Детали)

आस् 2Ā आस्ते Пассивный залог आस्यते Причастие прошедшего времени आसित : сидеть

от него:

आसन ср.р.: сидение, положение сидя ; также: позы йога при медитации

Рисунок: योगासनम्
(Источник изображения: Детали)

रुद् 2 P रोदिति Пассивный залог रुद्यते Причастие прошедшего времени रुदित : плакать, выть

от него:

रुद्र м.р.: (воющий =) бог бури Рудра

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते нет страдательного залога и причастия прошедшего времени: говорить, сказать (кому-либо что-то: двойной винительный падеж)

दुह् 2 U दोग्धि Пассивный залог दुह्यते Причастие прошедшего времени दुग्ध : доить

Рис.: दोग्धि
(Источник изображения: Детали)

दिश् 6 U दिशति Пассивный залог दिश्यते Причастие прошедшего времени दिष्ट : показывать, указывать, приказывать

от этого:

दिष्टि ж.р.: указание, счастливое стечение обстоятельств

दिष्ट्या Тв.п.: (букв.: через счастливое стечение обстоятельств) о счастливое стечение обстоятельств (восклицание радости и благоденствия)

Урок 18

सुष्टु 3: воспетый, выдающийся, хороший

शोभन 3: блестящий, великолепный, прекрасный, красивый, хороший

सम 3: равный, такой же, подобный (с творительным падежом)

व्याधि м.р.: болезнь

रिपु м.р. = शत्रु , обманщик

वह्नि м.р. = अग्नि ज्ञान ср.р.: познание

शूर 3: храбрый, героический ; м.р.: герой

शब्द м.р.: звук, тон, сигнальный звук: слово

उदक ср.р.: вода

अन्त м.р.: конец, граница

आदि м.р.: начало

दण्ड м.р.: палка, дубина, наказание

मात्रा ж.р. मात्र ср.р.: мера, ограничение

सहित 3: объединенный, снабженный

हस्त м.р.: рука

प्रभृति ж.р.: начало

Урок 19

अर्थ м.р.: цель, значение, смысл (слова), богатство, имущество, состояние. अर्थम् (Вин.п.), अर्थेन (Тв.п.) с Род.п. или в качестве второго компонента в составе Tatpuruṣa: ради ..., чтобы.

अर्थ является одной из трех жизненных целей (पुरुषार्थ), как они описаны в светской и религиозной литературе:

धर्म м.р.: обретение заслуг через совершение того, что является правильным, или же избегание зла, которое могло бы последовать из-за несоблюдения дхармы

अर्थ м.р.: целесообразное поведение, обретение благополучия

काम м.р.: чувственное наслаждение, в особенности в сексуальной сфере

Рис.: कामः
Иллюстрация к कामसूत्र
(Источник изображения: Details)

स्था 1 P तिष्ठति Пассивный залог स्थीयते Причастие прошедшего времени. स्थित : стоять, оставаться, сохраняться, находиться. (Традиционно относится к 1-му классу настоящего времени, хотя представляет собой редуплицирующий тематический класс настоящего времени, как в पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : подходить, становиться в почтительной позе перед кем-либо

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : отправляться в путь, уходить

от स्था :

स्थान ср.р.: место, (правильное) место, локация

स्थिति ж.р.: пребывание, стойкость, упорство

गर्भ м.р.: матка, чрево, внутренность, эмбрион / плод. В конце бахуврихи часто означает «внутренность», например:

धनगर्भ 3: «внутренность которого есть деньги = в котором находятся деньги»

गर्भगृह ср.р.: внутренний святилище индуистского храма, содержащее главное божество храма (по устройству индуистских храмов см.: Волвахсен, А.: Индия: сооружения индусов, буддистов и джайнов. -- Мюнхен, 1968)

Рис.: गर्भगृहम्
Бадями (ಬದಾಮಿ)
(Источник изображения: Details)

वारिद м.р.: податель воды = дождевое облако

Рис.: वारिदः
Гоа (गोंय)
(Источник изображения: Details)

वा 2 P वाति Пассивный залог वायते Причастие прошедшего времени. वान / वात : дуть

от того:

वात м.: ветер

वह् 1 U वहति Пассивный залог उह्यते Причастие прошедшего времени ऊढ : вести, ехать (транзитивный)

छत्त्र с.: зонт, ширма

Рисунок: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), в традиционном костюме, является обычаем в южных частях Кералы. Onappottan посещает дома во время праздника onam и дарует благословения. В последнее время onappottan стал редким зрелищем, ограниченным деревнями."
(Источник изображения: Детали)

पण्डित м.: учёный, мудрец ; 3: умный, сведущий (в)

Рисунок: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
(Источник изображения: Детали)

सेव् 1 Ā सेवते Пассивный залог सेव्यते Причастие прошедшего времени सेवित : жить у, населять (Ак., Лок.) ; посещать, отправляться к (Ак.) ; обслуживать, ухаживать, почитать ; практиковать, употреблять ; сожительствовать, вступать в половую связь

नि Преверб: вниз, внутрь

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : жить у, населять, посещать

अमुत्र : там, в загробном мире

इह : здесь, в этом мире

विद् 6 U विन्दति Пассивный залог विद्यते Причастие прошедшего времени विन्न / वित्त : находить

भार्या ж.: та, что должна быть сохранена = супруга

प्रिय 3: милый, приятный

मित्र с. (!): друг

बान्धव м.: родственник

हि : ибо, ведь (никогда не может стоять в начале предложения)

Урок 20

वा : или

आश्रम м., с.: уединённое место, стадия жизни, жизненный этап (а именно как ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ и возможно как सन्न्यासिन् ; см. Башам, Чудо стр. 159f.)

Рис.: आश्रमः
Ришикеш = ऋषिकेश. «На самом деле это часть ашрама в Ришикеше, где останавливались битлы. Именно этой части не было во время их визита, но выглядит она круто».
(Источник изображения: Подробности)

कर ३ ж. р. करी । करा : действующий, делающий, вызывающий

कर м. р.: рука (к कृ 8)

कर м. р.: дань, подати, налог (не связано с कृ, а скорее всего заимствование из тамильского языка - தமிழ்)

क्रिया ж. р.: действие, священное действие, жертвенный обряд, церемония (к कृ 8)

अधि префикс: над, на-, эр-, в отношении к

गम् +अधि 1 л. अधिगच्छति : встречать, достигать, обретать

तनूकृ 8 кл. तनूकरोति : уменьшать, ослаблять

दायक ३ ж. р.: दायिका : дающий, дарующий

नृप м. р.: "защитник мужчин" = царь

प्रणिधान ср. р.: применение, усилие, внимание к чему-л., услужливость, размышление, обет

बाधना ж. р.: стеснение, беда, мучение

भार्या ж. р.: "та, которую следует поддерживать" = супруга

भावना ж. р.: медитативное развитие (к भू каузатив)

मही ж. р.: земля, почва

लक्षण ср. р.: признак, характерный знак, атрибут

विप्र м. р.: "трепещущий" = поэт, певец, жрец, брахман

विषय м. р.: область, сфера, объект, предмет чувственного восприятия

अपवर्ग м. р.: конец, освобождение

नि префикс: вниз, книзу, внутрь, назад

वृत् + नि 1 л. निवर्तते : поворачивать, возвращаться

सद् 1 л. सीदति (!) страд. सद्यते прич. прош. सन्न : сидеть, садиться

सद् + प्र 1 л. प्रसीदति : садиться, быть посаженным (в переносном смысле) = успокаиваться, становиться спокойным, радостным; быть милосердным к кому-л. (род. падеж षष्ठी)

समाधि м.р.: внутреннее сосредоточение, высшее внимание, медитативное «погружение»

स्वाध्याय м.р.: «самоизучение», чтение вслух (особенно Вед), ведийское изучение

परलौकिक ३ : относящийся к загробному миру, потусторонний

तनु ३ : стройный, изящный

मध्य ३ : средний; n. середина

पृथु ३ (पृथ्वी) : широкий, обширный, большой

श्रोणि । श्रोणी ж.р.: бедро, таз

रक्त ३ : окрашенный, красный

ओष्ठ м.р.: губа

असित ३ : тёмный, чёрный

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Пассивный залог ईक्ष्यते Причастие прошедшего времени ईक्षित : видеть

नम् 1 P नमति Пассивный залог नम्यते Причастие прошедшего времени नत : сгибать

उद् Префикс: на, вверх, наружу, из, вы-

नाभि ж.р.: пупок

वपुस् ср.р.: красота, облик тела (склонение см. далее)

स्त्री ж.р.: женщина, жена

स्तन м.р.: грудь, сосок

दरैद्र ३ : бедный, слабый

ऋध् 5 P ऋध्नोति Пассивный залог ऋध्यते Причастие прошедшего времени ऋद्ध : процветать

ऋध् + सम् : процветать; Причастие прошедшего времени: успешный, богатый

विचित्र ३ : пёстрый, разнообразный, прекрасный, чудесный, странный

विधि m.(!): порядок, закон, предписание; творение, судьба

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Пассивный залог चेष्ट्यते Причастие прошедшего времени चेष्टित : двигаться, проявлять активность

Урок 21

भज् 1 U भजति Пассивный залог भज्यते Причастие прошедшего времени भक्त : назначать кому-л. (вин. п.) что-л., даровать, любить кого-л., почитать, обожать

от него:

भक्ति ж.р.: преданность, верность, любовь (в религиозном контексте: любовь и уважение к личному Богу. см. Башам, Чудо, с. 332f.)
भाग м.р.: доля, часть
भग м.р.: (хорошая) доля, счастье, благополучие, достоинство
भगवन्त् 3: обладающий счастьем, обладающий достоинством (эпитет विष्णु – कृष्ण)

Рис.: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः в роли जगन्नाथ (справа) со своей сводной сестрой सुभद्रा (в центре) и старшим братом बलराम, Орисса = ଓଡ଼ିଶा
(Источник изображения: Детали)

भगवद्गीता ж. р.: "Песнь (गीता) Достойного (कृष्ण)"

Рис.: भगवद्गीता भगवद्गीता — рукопись, 19 в.
(Источник изображения: Детали)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Пассивный залог भिक्ष्यते Причастие прошедшего времени भिक्षित (на самом деле десидератив к भज्: желать, чтобы участвовать): просить милостыню

от него:

भिक्षु м. р.: нищий, монах

Рис.: भिक्षवः
Луангпхабанг = ຫລວງພະບາງ, Лаос = ປະເທດລາວ
(Источник изображения: Детали)

दुष् 4 P दुष्यति Пассивный залог दुष्यते Причастие прошедшего времени दुष्ट : портиться (непереходный), становиться плохим, позориться

दोष м. р.: ошибка

पच् 1 U पचति Пассивный залог पच्यते (нет Причастие прошедшего времени, вместо него पक्व 3: приготовленный, сваренный) Абсол. पक्त्वा : варить (переходный) = готовить, жарить, обжаривать и т. д.

Урок 22

काम м. р.: желание, стремление; желанный дар, чувственное наслаждение, любовь, бог любви

कामम् Акк. адвербиально: по желанию, вволю

Рис.: कामदेवः
19 в.
(Источник изображения: Детали)

शक् 5 P शक्नोति Пассивный залог शक्यते Причастие прошедшего времени शक्त Инфинитив शक्तुम् : быть способным, уметь

от него:

शक्ति ж. р.: умение, способность, сила; также: божественная сила, персонифицированная как женский спутник особенно शिव

शक्र м.р.: могущественный (эпитет इन्द्र)

Рис.: दुर्गाशक्तिः
Калькутта = কলকাতা
(Источник изображения: Детали)

अर्ह 1 P अर्हति⟥ Пассивный залог ⟪अर्ह्यते Причастие прошедшего времени अर्हित⟥ Инфинитив ⟪अर्हितुम् : заслуживать (быть достойным чего-либо), иметь право, быть обязанным к, должен (во 2-м лице अर्ह् + инфинитив часто используется как мягкое повеление: "Тебе следует")

अर्हन्त् 3 Part. Präs. P: достойный. В буддизме и джайнизме: тот, кто достиг окончательного освобождения

व्रत ср.р.: обет, религиозная обязанность, религиозное предписание (человек обещает божеству что-то в обмен на получение чего-либо от него. Пример: мать обещает отдать свою дочь в качестве храмовой проститутки (देवदासी), если её дочь выздоровеет. Важные व्रत сегодня: пост; воздержание от любимой пищи; сексуальное воздержание; чтение священных текстов; совершение определённых ритуалов; угощение брахманов и т. д. Кратко о व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, p. 581f. Подробно: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 p. 1 - 462. Там на стр. 253 - 462 список व्रत и религиозных праздников ("приведённый ниже список ... не претендует на полное исчерпывающее изложение" !!!)

चर् 1 P charati Пассивный залог charyate Причастие прошедшего времени charita Инфинитив charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति⟥ Пассивный залог ⟪चर्यते Причастие прошедшего времени चरित⟥ Инфинитив ⟪चरितुम्) : пасти, странствовать, двигаться, действовать, осуществлять, совершать (например, व्रतं चर्: соблюдать обет, в частности сексуальное воздержание)

из этого:

चर ३: подвижный; м.р.: то, что движется = животные (в отличие от растений)

चरण сущ. м., ж.: нога

चरित сущ. ср.: образ жизни, жизненные деяния

ब्रह्मचर्य сущ. ср.: совершение веды (ब्रह्मन्) = изучение Вед на первой стадии жизни (стадии ब्रह्मचारिन्), требующей строгого сексуального воздержания; поэтому также: сексуальное воздержание, целибатный образ жизни

Рисунок: धेनवश्चरन्ति
Гоа = गोंय
(Источник изображения: Подробности)

Урок 23

समान ३: равный

सामान्य сущ. ср.: равенство, соответствие

अधिक ३ : избыточный, дополнительный, больший, лучший, чрезвычайный

विशेष м.р.: особенность, спецификация, differentia specifica

Урок 24

अलम् Наречие: достаточно, достаточный; (с кем-либо, чем-то) справляющийся ; с дативом: достаточно для, достаточный для; с инструменталом: довольно с, перестань делать , например, अलं क्रोधेन = "довольно с гневом = перестань гневать!"

Аналогичным образом с инструменталом используется अलम्:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "С гневом покончено = перестань гневать!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : украшать

अलंकार м.р.: украшение, средство украшения (в поэзии)

Рисунок: अलंकारः
(Источник изображения: Подробности)

हेतु м.р.: побуждение, причина, повод ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे с генитивом или как второй член сложного слова = "ради ..., из-за ..."

प्रतिमा ж.р.: изображение, портрет

Рис.: देवीप्रतिमा
Хампи = ಹಂಪೆ, Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Источник изображения: Подробности)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : происходить, случаться, возникать

От वृत्:

वृत्ति ж.р.: поведение, деятельность, образ жизни

वृत्त ср.р.: поведение

अभि префикс:  при-, к - туда, к - сюда, к - туда, против, в - внутрь, по отношению к, на, над, у

नि префикс: вниз, книзу, внутрь, назад

आ предлог / постпозитив: перед аблативом или после аккузатива: вплоть до, до ; с аблативом: отсюда, оттуда, с тех пор

अतस् неизменяемое: оттуда, затем, поэтому (прonominalная основа a- "этот" + аффикс аблатива -tas)

अध्यक्ष м.р.: надзиратель, руководитель отдела ; очевидец

इन्द्रिय ср.р.: сила, орган чувств

ऊह м.р.: размышление, аргументация

от этого

अपोह м.р.: отрицание (अप + ऊह)

ऊहापोह м.р.: дискуссия "за и против"

Рис.: ऊहापोहः
"НОВАЯ ДЕЛИ/ИНДИЯ, 16НОЯ08 - Сухани Хайдар, заместитель редактора по иностранным вопросам сети CNN-IBN 18, Индия, модератор панельной дискуссии на Экономическом саммите Индии Всемирного экономического форума 2008 года в Нью-Дели."
(Источник изображения: Подробности)

औपकारिक 3 ж.р.: -ई : полезный

कुप्य ср.р.: продукт леса, металл (не драгоценный)

ख्या 2P ख्याति Причастие прошедшего времени ख्यात : видеть, становиться видимым ; называть, объяснять, сообщать

ख्या + आ 2P आख्यात : рассказывать

об этом:

आख्यान ср.р.: рассказ

Рис.: आख्यानम्
"Рассказчик из Сан-Франциско Джефф Байерс делится историей с жителями Ченнери, деревни ирула. Рассказчик Джива Рагхунат переводит на тамильский для жителей деревни."
(Источник изображения: Подробности)

ख्या + सम् 2P संख्याति : складывать, вычислять

от него:

संख्या ж.р.: подсчёт, перечисление ; सांख्य ср.р.: одна из шести философских систем (коротко: Башам, Чудеса с. 326f.)

ग्रहण ср.р.: захват

चौल ср.р.: церемония (संस्कार) стрижки волос (в возрасте 3 лет)

तत्त्व ср.р.: истинная сущность, истина, реальность (तद् + त्व = это-сть)

स्वस्ति ж.р.: счастье, благо (существительное от सु अस्ति = "хорошо")

नमस् ср.р.: поклон, почтение, приветствие (склонение позже). Приветственная формула: नमो नमः

от него:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : кланяться, почитать, приветствовать

Ред.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Рукопись गीतगोविन्द, 1730 г. н.э.
(Источник изображения: Детали)

स्वागत ср.р.: добро пожаловать (от su-ā-gata)

तृण ср.р.: стебель травы

पुनर् Наречие: снова, ещё раз, назад, но

Урок 25

त्यज् 1P त्यजति оставлять, бросать, покидать

Буд. त्यक्ष्यति
Страд. त्यज्यते
ППЧ त्यक्त
Инф. त्यक्तुम्
Абсол. 2: -त्यज्य

от него:

त्याग м.р.: отказ, отречение, избегание

दार м.р. мн.ч. (!!!): жена

द्रव्य ср.р.: предмет, имущество, материальное владение, деньги

धान्य ср.р.: молотое зерно

Ред.: धान्यम्
(Источник изображения: Детали)

धृ 1U धरति : держать, удерживать

Буд. धरिष्यति
Страд. ध्रियते
ППЧ धृत
Инф. धर्तुम्
Абсол. 2: -धृत्य

от него:

धर्म м.р.: то, что прочно и удерживает = Дхарма

नित्य ३ : постоянно, неизменно, вечно

नित्यम् Нареч.: всегда, неизменно постоянно

प्रज्ञा ж.р.: мудрость, познание

प्रदान ср.р.: дарение, пожертвование ; дар, подношение

मद् 4 П माद्यति (!) : радоваться, упиваться чем-либо (Тв., Род., Мест.)

Буд. मदिष्यति
Страд. मद्यते
ППЧ मत्त
Инф. मदितुम्

от него:

मद м.р.: опьянение, чувственное опьянение = чувственная похоть

मान м.р.: оценка, репутация, слава, честь, гордость, высокомерие, чувство неполноценности ; (сравнивают себя с другими)

यदि Союз: если

न्याय м.р.: правило, принцип, метод, суждение (юрид.), логика (от ni + i + a)

अन्यथा Нареч.: иначе, иначе, ошибочно, неправильно

या 2П याति, यान्ति = गम्

Страд. यायते
ППЧ यात
Инф. यातुम्
Абсол. 2: -याय

दारिद्र्य ср.р. = दरिद्रस्य भावः प्रदान ср.р. = दान शास् 2П शास्ति, शासति (3 л. мн.ч.) : приказывать, учить, наказывать

Страд. शिष्यते
ППЧ शिष्ट ३ : наученный
Абсол 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

от него:

शिक्षा ж.р.: наука, обучение ; фонетика

स्तेन м.р.: вор

स्तेय ср.р.: кража

किल्बिष ср.р.: вина, оскорбление, грех

विना Послелог: без, кроме (с Вин., Тв., Исх.)

मूल ср.р.: корень

Подп.: मूलानि
(Источник изображения: Детали)

लिप् 6П लिम्पति (!): намазывать, мазать

Буд. लेप्स्यति
Страд. लिप्यते
ППЧ लिप्त
Инф. लेप्तुम्

от него:

लिप्ति ж.р.: намазывать, писать, письменность

Рис.: लिप्तिः
(Источник изображения: Подробности)

वर्ष ср.р.,м.р.: дождь, сезон дождей, год

वह् 1U वहति : вести, ехать, дуть (ветер)

Буд. वक्ष्यति
Страд. उह्यते
ППЧ ऊढ
Инф. वोढुम्
Абсол 2: -उह्य वह् + वि 1P विवहति : уводить (именно невесту из родительского дома) = жениться

от него:

विवाह м.р.: увод, женитьба (твор. падеж, saha) (о свадьбе см. Башам, Чудо стр. 166 -171)

Рис.: विवाहः
(Источник изображения: Подробности)

नी + वि 1U विनयति : уводить, обучать, воспитывать

от него:

विनय м.р.: удаление, воспитание, дисциплина, будд.: монашеская дисциплина, монашеское право

विज्ञान ср.р.: познание, знание

विष्टि ж.р.: работа, принудительный труд

Рис.: विष्टिः
(Источник изображения: Подробности)

वृध् 1Ā वर्धते : расти, увеличиваться

Буд. वर्धिष्यते
Страд. वृध्यते
ППЧ वृद्ध : взрослый, старый, увеличенный
Инф. वर्धितुम्

от него:

वृद्धि ж.р.: рост, увеличение, ступень усиления (от: vṛdh-ti)

सामर्थ्य ср.р.: соответствие цели

स्वभाव м.р.: существо, природа, характер

हर्ष м.р.: (поднятие волос на теле), радость

हिरण्य ३ : золотой ; ср.р.: золото, деньги, богатство

Рис.: हिरण्यम्
(Источник изображения: Подробности)

अणु ३ : тонкий, мелкий, очень маленький ; м.р.: атом

गोदान ср.р.: дарение коров / одной коровы; второй обряд стрижки волос (один संस्कार)

Урок 27

वस् 1P (वसति): пребывать, жить (с творительным падежом лица, у которого живут)

Фут.: वत्स्यति:br Пасс.: उष्यते:br Причастие прошедшего времени: उषित:br Инф.: वस्तुम्

из этого:

वस्तु ср.р.: место, локация; реальная вещь, материальный предмет, действительность, объект

वस्तुतस्: в действительности, на самом деле

वस् 2Ā (वस्ते): надевать (одежду), носить (одежду)

Фут.: वसिष्यते:br Причастие прошедшего времени: वसित:br Инф.: वसितुम्

из этого:

वस्त्र ср.р.: средство для надевания = одежда, облачение, ткань

Рис.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(Источник изображения: Детали)

वस् 6P (उच्छति): сиять, светиться (этот корень важен из-за номинальных образований:)

वसु ср.р.: богатство, сокровище, имущество, владение

वसन्त м.р.: ("сияющий" =) весна (с марта по май)

Рис.: वसन्तः
Васанта (Schleichera oleosa), Хопхоли, Махараштра, 2007-04-07.
(Источник изображения: Детали)

हृ 1U (हरति): держать, нести; брать, уносить, красть

Фут.: हरिष्यति:br Пасс.: ह्रियते:br Причастие прошедшего времени: हृत:br Инф.: हर्तुम्

из этого:

हर 3: уносящий; м.р.: разрушитель = эпитет Шивы

Противоположность हर:

हरि 3: бледный, желтый, зеленый; m. эпитет Вишну (не относится к корню हृ 1)

हरिहर м.: Вишну и Шива, объединённые как единое божество.

Рисунок: हरिहरः
Харихара (слева: Вишну, справа: Шива).
(Источник изображения: Детали)

Рисунок: हरिहरः
Харихара (слева: Вишну, справа: Шива). Годрумдвипа, Западная Бенгалия.
(Источник изображения: Детали)

Урок 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: знать, ведать
Буд. vediṣyati
Страд. vidyate
Кауз. vedayati
ППЧ vidita
Инф. vediṣyum
от него: vidyā ж., veda м.

विद् 6U विन्दति (!): находить
Буд. vediṣyati / vetsyat
Страд. vidyate: есть, имеется в наличии
Кауз. vedayati
ППЧ vinna / vitta
Инф. vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: изучать, заучивать наизусть
Кауз. adhyāpayati: заставлять изучать, преподавать
от него: adhyayana ср.: изучение (особенно Вед); adhyāya м.: урок, глава (раздел для заучивания наизусть)

कम् 10Ā कामयते: любить
Буд. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Страд. kāmyate
Кауз. kāmayati
ППЧ kānta (!)
Инф. kāmayitum / kamitum

Рисунок: कृष्णो राधां कामयति
Картина работы राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Источник изображения: Детали)

चुर् 10 चोरयति: красть
Буд. corayiṣyati
Страд. coryate
Кауз. corayati
ППЧ corita
Инф. coritum

Особенно запомните значение каузативов к следующим глаголам:
dṛś — darśayati: показывать
man — mānayati: высоко ценить, чествовать (вероятно, это производный от māna "почёт")
vac — vācayati: также: читать вслух (заставлять произносить текст)
vad — vādayati: также: заставлять звучать музыкальный инструмент = играть на музыкальном инструменте

Рис.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Источник изображения: Подробности)

भार м.р.: ноша

Рис.: बाला भारं हरति
Девочка несёт ношу. Около Ахмедабада.
(Источник изображения: Подробности)

भृत्य м.р.: подчинённый, слуга

Урок 29

Превербы:

उद्° : на, вверх, кверху, наружу, из, вы-

परि° : вокруг, о (место, время), повсюду

भू + परि 1П परिभवति : (окольцевать кого-л. = окружить =) овладеть, победить; пренебрегать, презирать

अवज्ञान с.р.: пренебрежение

गुप्त 3: оберегает, защищает

गृहस्थ 3: находящийся в доме; м.р. хозяин дома (тот, кто находится во 2-м आश्रम)

ग्रस् 1А ग्रसते : поглощать, поедать

Буд. ग्रसिष्यते
Страд. ग्रस्यते
Кавз. ग्रासयति
ППР ग्रस्त
Инф. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "дикий", острый, резкий, строгий, яростный, язвительный

न्याय м.р.: норма, правило, правильный способ; метод, логика (от इ + नि)

परिव्राजक м.р.: странник, монах-аскет, паломник

Рис.: परिव्राजकाः
Пушкар = पुष्कर
(Источник изображения: Подробности)

पालयति : также синонимичен с  पाति पुनर् Непрелож.: снова, вновь, обратно, ещё раз; однако, но (перед звонкими согласными, кроме r-: पुनर्)

प्रजा ж.р.: зачатие, рождение, потомство

मत्स्य м.р.: рыба

от него:

मात्स्य 3: принадлежащий рыбе (рыбам)

Рис.: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Гамильтон
(Источник изображения: Подробности)

मृदु 3 (ж.р.: मृद्वी): мягкий, кроткий, нежный ; медленный, слабый

यथा Нареч.: как, подобно

रम् 1А रमते : стоять неподвижно, покоиться, задерживаться ; находить удовольствие, наслаждаться

Буд. रंस्यते
Страд. रम्यते
Казуат. रमयति
ППЧ रत
Инф. रन्तुम्

वानप्रस्थ м.р.: отшельник в лесу (тот, кто находится на третьей стадии आश्रम)

शुचि 3: сияющий, блестящий, тонкий ; м.р.: чистота

पूज् 10Р पूजयति : почитать, преклоняться

ППЧ पूजित

Урок 30

क्री 9У क्रीणाति : покупать

Буд. क्रेष्यति
Страд. क्रीयते
ППЧ क्रीत
Инф. क्रेतुम्

क्री + वि 9А विक्रीणीते : продавать

Абсол. विक्रीय

Подп.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
Бунди = बुन्दी, Раджастхан = राजस्थान
(Источник изображения: Детали)

ज्ञा 9У जानाति : знать, узнавать, ведать, понимать

Буд. ज्ञास्यति
Страд. ज्ञायते
Казуат. ज्ञापयति
Казуат. ППЧ ज्ञप्त / ज्ञापित
ППЧ ज्ञात
Инф. ज्ञातुम्

от него:

ज्ञाति м.р.: (кровный) родственник (родственники — это те, кого ты знаешь!)

ज्ञान ср.р.: познание, знание, узнавание (особенно «высших» истин в религии и философии)

Подп.: ज्ञातयः
Даревади, округ Ахмаднагар = अहमदनगर, Махараштра = महाराष्ट्र
(Источник изображения: Детали)

पू 9У पुनाति : очищать

Буд. पविष्यति
Страд. पूयते
Казуат. पावयति
ППЧ पूत
Инф. पवितुम्

Рис.: श्रोत्राणि पुनाति
(Источник изображения: Подробности)

अश् 9P अश्नाति : есть, поглощать

Буд. अशिष्यति
Страд. अश्यते
Кауз. आशयति
ППР अशित
Инф. अशितुम्

Рис.: अश्नीयात् थाली, Южная Индия
(Источник изображения: Подробности)

प्रिय ३: милый, любящий, дружелюбный

Рис.: प्रिया
(Источник изображения: Подробности)

चेत् Союз: если; при условии, что (никогда не стоит в начале предложения)

न चेत् : если не

यदि Союз: если

यद्यपि : хотя, даже если, несмотря на то что

यद्येवम् : если это так, в этих обстоятельствах

पुनर् : снова, вновь, обратно, ещё раз, напротив, но

पुनः पुनर् : вновь и вновь

от этого:

पुनर्भव м.р.: перерождение

Рис.: पुनर्भवः
(Источник изображения: Подробности)

जीव् 1P जीवति : жить

Буд. जीविष्यति
Страд. जीव्यते
Кауз. जीवयति
ППР जीवित : живой
Инф. जीवितुम्

от этого:

जीव м./с.р.: жизнь, индивидуальная душа

सनातन ३ ж.р.: सनातनी : вечный, неизменный, постоянный

Урок 31

युज् 7U युनक्ति : запрягать, впрягать, напрягать, прикреплять; Ā также: напрягаться (= стараться), соединяться с, концентрироваться на (Локатив, सप्तमी)

Буд. योक्ष्यति
Страд. युज्यते
Кауз. योजयति
ППР युक्त
Инф. योक्तुम्

от него:
युग n. → युग ср.р.: ярмо, пара, эпоха (существует четыре эпохи:

1. कृत
2. त्रेता
3. द्वापर
4. कलि

Эпоха कलियुग началась около 3102 г. до н.э., в год войны महाभारत. Подробнее у Башама, Wonder S. 323)

योग м.р.: "пряжение, напряжение", усилие, связь, йога (см. Башам, Wonder S. 327ff.)

Рис.: योगः
Изображение йоги.
(Источник изображения: Details)

रुध् 7U रुणद्धि : останавливать, приводить в покой, сдерживать = заключать, скрывать

Фут. रोत्स्यति
Пасс. रुध्यते
Кавс. रोधयति
Причастие прошедшего времени रुद्ध
Инф. रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : отрезать

Фут. छेत्स्यति
Пасс. छिद्यते
Кавс. छेदयति
Причастие прошедшего времени छिन्न
Инф. छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (что-то) ломать

Фут. भङ्क्ष्यति
Пасс. भज्यते
Причастие прошедшего времени भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : мазать, намазывать

Фут. अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
Пасс. अज्यते
Кавс. अञ्जयति
Причастие прошедшего времени अक्त
Инф. अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : размазывать = краситься, отличаться

Причастие прошедшего времени व्यक्त : отличающийся, развернутый

от него:
व्यञ्जन ср.р.: средство различения = косметика, специя, признак, согласный (то, посредством чего различаются значения)

Рис.: व्यञ्जनम्
Подготовка к танцу катхакали, Коччи.
(Источник изображения: Details)

भिद् 7U भिनत्ति : разделять

Буд. भेत्स्यति
Страд. भिद्यते
Каз. भेदयति
Причастие прошедшего времени भिन्न
Инф. भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : наслаждаться (напр. едой; «насладиться землёй» = владеть землёй)

Буд. भोक्ष्यति
Страд. भुज्यते
Каз. भोजयति
Причастие прошедшего времени bhukt → Причастие прошедшего времени भुक्त
Инф. भोक्तुम्

от него:
भोग м.р.: наслаждение, еда, удовольствие, польза, налог, дань

बन्ध् 9P बध्नाति (!): связывать, привязывать

Буд. भन्त्स्यति
Страд. बध्यते
Каз. बन्धयति
Причастие прошедшего времени बद्ध
Инф. बद्धुम्

от него:
बन्धन с.р.: связывание, узы

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : узнавать, понимать

от него:
प्रज्ञा ж.р.: мудрость, познание

Рис.: प्रज्ञापारमिता
Из манускрипта Праджняпарамиты.
(Источник изображения: Детали)

भू + सम् 1P सम्भवति : возникать, существовать

शरीर с.р.: тело, физическое тело

Урок 32

अग्र с.р.: остриё, крайний конец

मही ж.р.: земля, почва (букв.: Великая)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व चूत

Рис.: चूतः
Манговое дерево, Канпур.
(Источник изображения: Детали)

तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Рисунок: वानराः
Обезьяны (макаки-резус) в Дели.
(Источник изображения: Подробности)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष कति उपल

Рисунок: उपलाः
Каменоломня к югу от Пуны, Махараштра.
(Источник изображения: Подробности)

लक्ष्य

Рисунок: लक्ष्यम्
Стрельба из лука / мишень для стрел, Карнатака.
(Источник изображения: Подробности)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

Рисунок: चितं गोमयं दहति
Сжигание лепёшек из коровьего навоза в Раджастане.
(Источник изображения: Подробности)

चि अव

प्रति अहो

कौशल कुशल

Рисунок: कौशलम्
Рисунок мехенди на руках в Мумбаи.
(Источник изображения: Подробности)

Урок 33

दा 3U ददाति: давать

Буд. दास्यति
Страд. दीयते
Кавз. दापयति
Причастие прошедшего времени दत्त
Инф. दातुम्

из них:

दान с.: дарение, дар, щедрость

Рисунок: दानम्
(Источник изображения: Подробности)

दा + आ 3Ā अदत्ते: (получать в) обладание, принимать во владение, забирать с собой

Абсол. आदाय: с аккузативом: в сопровождении кого-л., вместе с

Рис.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Источник изображения: Подробности)

sig[धा] 3U दधाति: устанавливать, определять, распределять

Фут. धास्यति
Пасс. धीयते
Каз. धापयति
Причастие прошедшего времени हित (!!)
Инф. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: направлять всё внимание на что-л., собираться с мыслями

от этого:

समाधि м.р.: внутреннее сосредоточение, высшая внимательность

Рис.: समाधि
(Источник изображения: Подробности)

पॄ 3P पिपर्ति: наполнять, исполнять

Запомните:
3.мн.П पिपुरति
3.ед.Impf.P अपिपर् (из: *apipart)
3.мн.Impf.P अपिपरुर्
3.ед.Opt.P पिपूर्यात्

Фут. परिष्यति / परीष्यति
Пасс. पूर्यते
Каз. पूरयति / पारयति
Причастие прошедшего времени पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् только Пасс. सम्पूर्यते и Каз.: полностью наполнять

भी 3P बिभेति: бояться чего-л. (аблатив, генитив)

Фут. भेष्यति
Пасс. भीयते
Каз. भाययति
Причастие прошедшего времени भीत
Инф. भेतुम्

от этого:

भय ср.р.: страх, ужас; опасность (субъективная и объективная стороны)

Рис.: भयम्
(Источник изображения: Подробности)

भृ 3U बिभर्ति: нести, приносить; поддерживать, питать

Фут. भरिष्यति
Пасс. भ्रियते
Кауз. भारयति
ППП भृत
Инф. भर्तुम्

из них:

भार м.р.: ноша

मा 3А मिमीते: измерять

Фут. मास्यति / मास्यते
Пасс. मीयते
Кауз. मापयति
ППП मित
Инф. मातुम्

मा + उप 3А उपमिमीते: сравнивать

из них:

उपमा ж.р.: сравнение

प्रतिमा ж.р.: изображение

हा 3Л जहाति: покидать

Фут. हास्यति
Пасс. हीयते
Кауз. हापयति
ППП हीन: покинутый, лишенный, неполноценный
Инф. हातुम्
от ППП हीन:

हीनयान ср.р.: неполноценное транспортное средство (в буддизме): пренебрежительное обозначение со стороны представителей «великого транспортного средства», то есть महायान; неполноценный путь (यान от या 2: идти, ехать). Выражение हीनयान больше не следует использовать. Современная форма древнего буддизма называется थेरवाद.

Рис.: हीनयानमेव
(Источник изображения: Подробности)

हु 3Л जुहोति: вливать в огонь (в качестве подношения, особенно топленое масло)

Фут. होष्यति
Пасс. हूयते
Кауз. हावयति
ППП हुत
Инф. होतुम्

Рис.: घृतमग्नौ जुहोति
(Источник изображения: Подробности)

घृत ср.р.: топленое масло, ги (घी / گھی / ঘী)

"Ги получают, томленя несоленое масло в большой кастрюле до тех пор, пока вся вода не выкипит и белок не осядет на дно. Затем приготовленное и осветленное масло аккуратно снимают ложкой, чтобы не потревожить молочные остатки на дне сковороды. В отличие от обычного масла, ги можно хранить в течение длительного времени без холодильника при условии, что оно хранится в герметичной таре для предотвращения окисления и остается сухим. Текстура, цвет или вкус ги зависят от источника молока, из которого было сделано масло. В Индии ги обычно делают из козьего или буйволиного молока, так как оно имеет более белый цвет по сравнению с коровьим молоком."

[Источник: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Дата обращения: 2008-12-26]

Урок 34

क्षिति ж.р. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य с.р., ед. и мн. ч.: семя, урожай, зерно

Рис.: सस्यम्
Рисовое поле в Индии.
(Источник изображения: Подробности)

यावत् : как долго, насколько велик

तावत् : настолько долго, настолько велик

उत्तम 3: высший

द्वीप м.р./с.р.: остров, континент

Рис.: लक्षद्वीपाः
Карта островов Лакшадвип.
(Источник изображения: Подробности)

मर्त्य 3: смертный (от मृ)

तिल м.р.: кунжут (Sesamum indicum L.)

Рис.: तिलाः
Семена кунжута.
(Источник изображения: Подробности)

Рис.: Sesamum indicum L.
Цветущее растение кунжута.
(Источник изображения: Подробности)

स्वर्ण с.р.: (красивый цвет =) золото

Рис.: स्वर्णम्
Золотой храм (Харимандир Сахиб), Амритсар.
(Источник изображения: Подробности)

निकेतन с.р.: обитель, храм

कोटि ж.р.: острие; 10 миллионов

श्रेष्ठ 3: лучший

तल м.р./с.р.: равнина, поверхность

ऋषभ м.р.: бык

Рис.: ऋषभः
Статуя быка Нанди, холмы Чамунди, Майсор.
(Источник изображения: Подробности)

यम् 1 л. यच्छति : сдерживать, держать, предлагать, даровать

यम् + प्र 1 л. प्रयच्छति : протягивать, предлагать, доставлять

या 2P याति : идти, ехать

कन्या ж.р.: девушка, дева

Урок 35

नश् 4P नश्यति : пропадать, гибнуть, исчезать

Перф. Гл ननाश, नेशुर् :br
Фут. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति :br
Каз. नाशयति :br
Причастие прошедшего времени नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : исчезать, пропадать, гибнуть

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : шагать, идти

Перф. Vc चक्राम, चक्रमुर् :br
Фут. क्रमिष्यति :br
Пасс. क्रम्यते :br
Каз. क्रमयति :br
Причастие прошедшего времени क्रान्त :br
Инф. क्रमितुम् :br
Абсол. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

Рис.: क्रामन्ति
Люди идут, Сенегал.
(Источник изображения: Детали)

गै 1P गायति (gai + a-ti): петь, декламировать песнопением, возвещать в стихах

Перф. IV जगौ, जगुर् :br
Фут. गास्यति :br
Пасс. गीयते :br
Каз. गापयति :br
Причастие прошедшего времени गीत :br
Инф. गातुम्

от этого:
गीता ж.р.: песня, пение

Рис.: जगुः
Храм музыкантов Kaadu Malleswara Temple Bangalore.
(Источник изображения: Детали)

Урок 36

अह् P только Перфект с значением настоящего आह, आहुर् : говорить, произносить

अह् प्र P только Перфект с значением настоящего प्राह : говорить, произносить

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : видеть, (о)бнаруживать, рассматривать

Перф. ईक्षां चक्रे
Фут. ईक्षिष्यते
Пасс. ईक्ष्यते
Каз. ईक्षयति
Причастие прошедшего времени ईक्षित
Инф. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : складывать, собирать

Perf. चिकाय । चिचाय
Будущее время चेष्यति
Пассивный залог चीयते
Каузатив चाययति । चापयति
Причастие прошедшего времени चित
Инфинитив चेतुम्

Рис.: गोमयं चिकाय
(Источник изображения: Details)

व्रज् 1P व्रजति : ступать, идти, уходить

Perf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Будущее время व्रजिष्यति
Пассивный залог व्रज्यते
Каузатив व्राजयति
Причастие прошедшего времени व्रजित
Инфинитив व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : уходить (в частности, из дома в бездомность как аскет = стать монахом)

अगार n.। आगार ср.р.: дом, жилище

Рис.: अगारम्
(Источник изображения: Details)

От него:

अनगार्य n. । अनगारika ж.р.: бездомность буддийского монаха или новичка

Рис.: अनगार्यम्
(Источник изображения: Details)

अञ्जलि м.р.: две сложенные вместе для выражения почтения руки

आदृत 3: уважаемый

उपाध्याय м.р.: учитель

पृथिवी ж.р.: земля

पृष्ठ n: спина, задняя сторона

पृष्ठम् : позади

प्रजापति м.р.: господин существ, бог-творец

अनु Präverb: после, вдоль, над - мимо, по, согласно, прибавляя к, за - следом

z.B.

अनुकृ : подражать, делать так же

अनुगम् : следовать за кем-то, идти вдоль

अभि : к, после - мимо, к - сюда, к - туда, против, в - внутрь, относительно, на, над, у

z.B.

अभिगम् : идти туда, приближаться

वद् + अभि Каузатив Ā अभिवादयते : формально приветствовать, обращать

ग्लै 1P ग्लायति : испытывать нежелание, исчезать

Перф. IV जग्लौ
Фут. ग्लास्यति
Пасс. ग्लायते
Кауз. ग्लापयति । ग्लपयति
Причастие прошедшего времени ग्लान
Инф. ग्लातुम्
Абсол. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : что-то пахнуть

Перф. IV जघ्रौ
Фут. घ्रास्यति
Пасс. घ्रायते
Кауз. घ्रापयति
Причастие прошедшего времени घ्रात । घ्राण
Инф. घ्रातुम्
Абсол. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : забавлять, радовать; любить, быть расположенным к кому-либо

प्री 4Ā प्रीयते : радоваться

Перф. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Фут. प्रेष्यति
Пасс. प्रीयते
Кауз. प्रीणयति
Причастие прошедшего времени प्रीत
Инф. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : касаться

Перф IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Фут. स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Пасс. स्पृश्यते
Кауз. स्पर्शयति
Причастие прошедшего времени स्पृष्ट
Инф. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Абсол. -स्पृश्य

Рис.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(Источник изображения: Детали)

हृष् 4P हृष्यति : становиться неподвижным: вздыбливаться (волосы), радоваться за (Инстр., Акк., Лок.)

Перф II जहर्ष
Фут. हर्षिष्यति
Пасс. हृष्यते
Кауз. हर्षयति
Причастие прошедшего времени हृषित

Рис.: लोमहर्षः
(Источник изображения: Детали)

स्वक 3: собственный (мой, твой ...) м.: член семьи

Урок 37

मूर्ख 3: тупой, глупый, дурак м. Идиот

मुनि м.р.: Мудрец, (молчаливый) аскет

शाक्यमुनि м.р.: Аскет из рода शाक्य (кшатрии из कपिलवस्तु) = Будда Гаутама

Рис.: शाक्यमुनिः
(Источник изображения: Детали)

दिन ср.р.: День

वृक्ष м.р.: Дерево

Рис.: वृक्षः
(Источник изображения: Детали)

मुख ср.р.: Рот, лицо, передняя часть, начало

Урок 38

सूर्य м.р.: Солнце, солнечный бог Сурья

Рис.: सूर्यः
(Источник изображения: Детали)

उदक ср.р.: Вода

Рис.: उदकम्
(Источник изображения: Детали)

वा 2P वाति : дуть, веять

Буд. वास्यति
Перф. IV ववौ
Страд. वायते
Кавс. वापयति
Причастие прошедшего времени वान । वात
Инф. वातुम्

от него:

वात м.р.: Ветер

वा + निस् 2P निर्वाति : дуть, развеивать, угасать

от него:

निर्वाण ср.р.: Угасание, Нирвана

परिनिर्वाण ср.р.: Полное угасание, совершенное освобождение (в конце жизни Будды или арханта)

Рис.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Источник изображения: Детали)

मिह् 1P मेहति : мочиться, писать, эякулировать

Буд. मेक्ष्यति
Перф. II मिमेह, मिमिहुर्
Страд. मिह्यते
Кавс. मेहयति
Причастие прошедшего времени मीढ

от него:

मेघ м.р.: Облако ("писатель")

सुत м.р.: Сын

राजन् м.р.: Король (о царственности в Индии см. Башам, Чудо стр. 82 -94). В качестве второго компонента в составе сложного слова (особенно तत्पुरुष) обычно: -राज m. (как देव)

Женский род:

राज्ञी ж.р.: королева, жена царя

от राज :

राज्य 3: царственный; ср.р. царство, царственность, господство

नामन् ср.р.: имя

सीमन् ж.р.: граница

आत्मन् м.р.: само, собственная личность, глубочайшая сущность. В философии и учениях о спасении: Абсолют в индивиде, которого однако индивид иногда не осознает (по Штетенкрону)

ब्रह्मन् ср.р.: Абсолют, Веда (по Тьеме изначально: сформулированная истина, отсюда ब्राह्मण "составитель формулировок истины")

ब्रह्मन् м.р.: лично мыслимый бог-творец Брахма

Рис.: ब्रह्मा
(Источник изображения: Подробности)

कर्मन् ср.р.: к कृ 8U: действие, поступок, творение; священное дело, жертвенный ритуал; карма: предшествующее деяние, которое позже приносит свои плоды (например, в перерождении)

कर्मविपाक м.р.: плоды деяний = хорошие и плохие последствия поступков в предыдущих существованиях (к वि-पच्)

हस्तिन् м.р.: слон (Elephas maximus)

मनु м.р.: человек, мужчина; имя отца человеческого рода (к मन् 4Ā)

от него:

मनुष्य м.р.: человек

शुच् 1P शोचति : (пламя, сиять) ; скорбеть, оплакивать

Перфект II शुशोच, शुशुचुर्
Будущее время शोचिष्यति
Пассив शुच्यते
Каузатив शोचयति
Инфинитив शुचितुम्
Абсолютив शोचित्वा । शुचित्वा

от него:

शुचि 3: сияющий, чистый, ясный

शोक м.р.: скорбь, горе

अशोक 3: свободный от скорби; дерево ашока = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; имя императора Ашоки (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ок. 304 г. до н.э. – 232 г. до н.э.)

Рис.: अशोकवृक्षः
(Источник изображения: Подробности)

Рис.: अशोकसाम्राज्यम्
(Источник изображения: Подробности)

Урок 40

पात्र ср.р.: Достопочтенный, Учитель, Достоин

मेधा ж.р.: Мудрость, Ум, Мысль

पुस्तक m.ср.р.: Рукопись, Книга

कॢप् 1Ā कल्पते : быть в правильном порядке, подходить (Лок.) ; формироваться, складываться ; решиться на что-либо, склониться к (Дат.)

Перф. II चकॢपे факультативно अनिट्
Фут. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Каз. कल्पयति : приводить в порядок, создавать, формировать в воображении, вообразить себе
Причастие прошедшего времени कॢप्त
Инф. कल्पितुम् । कल्प्तुम्

от него:

कल्पना ж.р.: Формирование в мыслях, принятие чего-либо не существующего в реальности, Фикция

कॢप् + वि Каз. विकल्पयति : (представлять себе по-разному =) ставить под вопрос, сомневаться

от него:

विक्ल्प м.р.: Альтернатива, Сомнение

तुद् 6U तुदति : бить

Перф. II तुतोद, तुतुदुर्
Фут. तोत्स्यति
Пасс. तुद्यते
Каз. तोदयति
Причастие прошедшего времени तुन्न (tud + na)
Инф. तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : переходить, пересекать, спасаться от кого-либо (Акк. = переступать через кого-то)

Перф. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Фут. तरिष्यति । तरीष्यति
Пасс. तीर्यते
Каз. तारयति
Причастие прошедшего времени तीर्ण
Инф. तरितुम् । तरीतुम्

от него:

तीर्थ ср.р.: Брод, священное место для омовения, Место паломничества

Рис.: हरिद्वारे तीर्थम्
(Источник изображения: Подробности)

तीर्थङ्कर м. (от: तीर्थम्+ कृ): перевозчик (через страдания) = 24 учителя джайнов

Рис.: तीर्थङ्करः
(Источник изображения: Подробности)

अव префикс: вниз, книзу, прочь, с-

तॄ + अव 1 л. अवतरति : спускаться

от него:

अवतार м.: (нисходящий, нисхождение) воплощение бога, особенно Вишну. 10 воплощений (см. Башам, Чудо, с. 304 - 309)

Рис.: विष्णोर्दशावताराः
(Источник изображения: Подробности)

स्वप् 2 л. स्वपिति,  स्वपन्ति : спать, ложиться спать

Имперфект अस्वपीत् । अस्वपत्
Перфект सुष्वाप, सुषुपुर्
Футурум स्वप्स्यति
Пассив सुप्यते (от *svp-ya-te)
Каузатив स्वापयति
Причастие прошедшего времени सुप्त
Инфинитив स्वप्तुम्

от него:

स्वप्न м.: сон, мечта

सुप्ति ж. (от *svp-ti): сон, особенно глубокий сон

Рис.: स्वपन्ति
(Источник изображения: Подробности)

Урок 41

मूर्ख м = मूढ भुजङ्ग м.: змея

Рис.: भुजङ्गः
(Источник изображения: Подробности)

केवलम् Наречие: только, один, полностью

विष с.: яд

Рис.: भुजङ्गस्य विषम्
(Источник изображения: Подробности)

शास् 2P शास्ति : укрощать, контролировать, повелевать, учить

имеет слабую основу настоящего времени शिष् : शिष्मस्, но 3-е л. мн. ч. наст. времени имеет сильную основу: शासति (!! окончание -ati) наряду с иногда встречающимся शासन्ति. अशासुर्. Также вся форма आत्मनेपद, насколько она встречается, имеет сильную основу: शास्ते

Перфект I शशास, शशासुर्
Будущее время शासिष्यति
Пассив -शास्यते । शिष्यते
ППР शिष्ट : наученный, мудрый
Инфинитив शासितुम्
Абсолют -शिष्य । -शास्य

от него:

शासना ж.р.: королевский эдикт, учение, религия

Подп.: शासना
(Источник изображения: Детали)

शास्त्र ср.р.: учение, учебное сочинение

शास्त्रिन् м.р.: ученый, эрудит

Подп.: शास्त्री
(Источник изображения: Детали)

शिष्य 3: тот, кого следует учить = ученик

शरण 3: защищающий, покровительствующий; ср.р. защита, прибежище, обращение за убежищем

सङ्घ ср.р.: (от सम्-हन् : вместе-бить): скопление, толпа, община (напр., буддийская)

कन्या ж.р.: молодая девушка, дочь, дева

अति префикс: над, сверх- (в пространстве, во времени, по количеству, в порядке, по силе, по интенсивности), чрезвычайно

इ + अति 2P अत्येति : проходить мимо

ППР अतीत : ср.р. прошлое

Урок 42

प्रकृति ж.р.: (от कृ + प्र) базовая форма, естественное состояние, природа; первичная материя, первоэлемент

अर्जुन м.р. собственное имя: Арджуна, один из пяти сыновей पण्डु. Герой в महाभारत (см. Башам, Чудеса стр. 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : воздерживаться от, отказываться от, держаться в стороне, оставаться, стоять

Причастие прошедшего времени अवस्थित 3: стоящий, находящийся

पुरा Adv.: однажды, прежде

अनेक 3: много (не несколько)

कुमार м.р.: принц

दूत м.р.: гонец, посланник

इष् (1,4,9) Каузатив इषयति : посылать

सकाश м.р.: присутствие, наличие

शर м.р.: древко стрелы, стрела

बाण м.р.: стрела, цель

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : одобрять, обещать; Ā: отвечать, подтверждать, утверждать, признавать

चल् 1P चलति : приходить в движение

Будущее время चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Пассивный залог चल्यते
Каузатив चलयति । चालयति
Причастие прошедшего времени चलित
Абсолютив -चल्य
Инфинитив चलितुम्

अधिपति m. = राजन् आटोप м.р.: тщеславие, гордость

चिन्तापर 3: погружённый в размышления

अन्तरे Adv.: тем временем

लीला ж.р.: шутка, игра

यावत् Adv.: как долго, в течение

तावत् Adv.: настолько долго

द्विधा । द्वेधा Adv.: дважды, в двух частях

शंस् 1P शंसति : хвалить, повелевать

Будущее время शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Пассивный залог शस्यते
Каузатив शंसयति
Причастие прошедшего времени शस्त
Абсолютив शसित्वा । शस्त्वा
Инфинитив शंसितुम्

हृदय ср.р.: сердце

42.2.1. Некоторые обозначения родства

Рис.: माता, पिता, पुत्रकः
(Источник изображения: Details)

भर्तृ m. (zu भृ "tragen, erhalten"): хранитель, кормилец, супруг

भार्या f., जाया f. पत्नी ж.р.: супруга (भार्या = Gerundiv zu भृ : подлежащая ношению, подлежащая поддержанию, имеющая право на содержание)

पितृ м.р.: отец

पितृ м. во мн. ч.: умершие мужские предки, т.е.

1. отец, дед, прадед
2. предки человечества

Им совершаются ритуалы, называемые श्राद्ध n. Ежедневно трём мужским предкам (по отцовской и по материнской линии) приносят воду, а в определённые моменты — рисовые или мучные шарики (पिण्ड m. "шарики"). Так предки получают пищу. Совершение этой церемонии является одной из причин, почему мужчина должен зачать сына. Те, кто связан через эту पिण्ड-даруемую связь, называются सपिण्ड (тем, с кем у них есть общая पिण्ड). सपिण्ड охватывает шесть поколений: три назад (до прадеда) и три вперёд (до правнука).

तात м.р.: папа

मातृ ж.р.: мать

पुत्र м.р.: сын

दुहितृ f. सुता ж.р.: дочь

नप्तृ м.р.: внук

भ्रातृ м.р.: брат

स्वसृ f., भगिनी ж.р.: сестра

देवृ м.р.: брат мужа (швагер жены)

यातृ м.р.: жена брата мужа

ननान्दृ ж.р.: сестра мужа

श्वसुर ж.р.: тесть (в древности: только жены)

श्वस्रू ж.р.: тёща (склонение будет позже)

मातुल м.р.: дядя по матери

मातुलानी ж.р.: жена дяди по матери (жена дяди)

पितृव्य м.р.: дядя по отцу

पितामह м.р.: дед по отцу

पितामही ж.р.: бабушка по отцу

मातामह м.р.: дед по матери

मातामही ж.р.: бабушка по матери

Урок 43

ज्ञा + आ Каузатив आज्ञापयति : повелевать, приказывать

आपण м.р.: рынок

Рис.: आपणः
(Источник изображения: Подробности)

सत्वर 3: быстрый, поспешный

पण्य 3: продажный; ср.р.: товар, торговля

Рис.: पण्यानि
(Источник изображения: Подробности)

आम् : да

सम м.р. = वर्ष ср.р.

-आयुत 3: снабжённый чем-либо

भद्र 3: хороший, счастливый; звательный падеж: мой дорогой!

समय м.р. (от सम्-इ): соглашение, договор, срок, дата, время

निश्चित 3: решённый, установленный

नोचेत् : если не, иначе

विलम्ब ср.р./м.р.: задержка, опоздание

विपणि ж.р.: лавка

Рис.: विपणिः
(Источник изображения: Подробности)

वणिज् м.р.: торговец

Рис.: वणिक्
(Источник изображения: Подробности)

वर 3: лучший

शीघ्र 3: быстрый, стремительный

वत्स м.р.: телёнок, детёныш, ребёнок; звательный падеж: мой дорогой

Рис.: वत्सः
(Источник изображения: Подробности)

उत्तम 3: высший, лучший

अल्प 3: малый, незначительный

मूल्य ср.р.: ценность, цена

कियत् 3: какой большой

शर्करा ж.р.: сахар (немецкое слово "Zucker" происходит через итальянское zucchero, оттуда через арабское sukkar - سكر и персидское šakkar - شکر из санскрита शर्करा!)

अधिक 3: дополнительный, избыточный, чрезвычайный

तर्हि : тогда, в то время; поэтому, следовательно

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : взвешивать

Рис.: तोलन्ति
(Источник изображения: Подробности)

कर्गल ср.р.: бумага

संपुट м.р.: банка (здесь: пакет, свёрток)

पुरतस् : впереди, спереди, перед

श्रेष्ठिन् м.р.: богатый купец

जव 3: быстрый, поспешный

द्रु 1P द्रवति бежать

Перф. IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
Фут. द्रोष्यति
Пасс. द्रूयते
Кауз. द्रावयति
Причастие прошедшего времени द्रुत
Абсол. -द्रुत्य
Инф. द्रोतुम्

रे Междометие: Эй! Ты там!

अन्यद् 3: другой (склонение как यद् )

वञ्चक м.р.: обманщик

पश्चात्ताप м.р.: раскаяние

इत्थम् Нареч.: таким образом, так

दिन ср.р.: день

जन्मन् ср.р.: рождение

आनन्द м.р.: блаженство, радость

Урок 44

प्रति Префикс: назад, против, навстречу - прочь

т.е.

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : отбивать, отражать

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : отвечать = отвечать

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : отклонять, пренебрегать

या 2P याति : идти, ехать

Перф. IV ययौ
Фут. यास्यति
Пасс. यायते
Кауз. यापयति
Причастие прошедшего времени यात
Инф. यातुम्

от него:

यान ср.р.: ходьба, путь, транспортное средство

Подп.: रेल्यानम्
(Источник изображения: Детали)

शी 2Ā शेते : лежать. Этот корень во всех формах настоящего времени имеет усиленную степень: 1.sg.Ind.Präs.Ā शेये (śe + e). Особого внимания заслуживают следующие формы: 3.pl.Ind.Präs.Ā शेरते, 3.pl.Imperf.Ā अशेरत

Перф. IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
Фут. शयिष्यते
Кауз. शापयति
Причастие прошедшего времени शयित
Инф. शयितुम्

от него:

शयन ср.р.: лежанка, кровать

Рис.: योगी शयने शेते
(Источник изображения: Детали)

नन्द् 1P नन्दति : радоваться (तृतीयया)

Перф. I ननन्द
Фут. नन्दिष्यति
Пасс.: नन्द्यते
Каз. नन्दयति
Причастие прошедшего времени नन्दित
Инф. नन्दितुम्
Абсол. -नन्द्य
Герундив नन्द्य

от него:

नन्दिन् 3: отмеченный (особой) радостью, радостный ; м. имя коня (वहन) शिव (быка)

Рис.: नन्दी
(Источник изображения: Детали)

नन्द् + अभि 1P (1Ā)  अभिनन्दति : иметь радость в (द्वितीयया), радостно приветствовать кого-л., принимать с распростёртыми объятиями

यम् 1P यच्छति : держать, нести ; подавать, даровать ; соединять вместе, укрощать, уздечку накладывать, побеждать

Перф. Гл ययाम, येमुर्
Фут. यंस्यति
Пасс. यम्यते
Каз. यामयति но: नियमयति
Причастие прошедшего времени यत
Инф. यन्तुम्
Абсол. -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : растягивать, вытягивать

Причастие прошедшего времени आयत 3: длинно вытянутый

Рис.: आयतो मरुः
(Источник изображения: Детали)

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : подавать, предлагать, передавать

यम् + सम् 1P संयच्छति : связывать вместе, привязывать, укрощать

यत् 1Ā यतते : стремиться к (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया)

Перф. Гл येते
Фут. यतिष्यते
Пасс. यत्यते
Каз. यातयति
Причастие прошедшего времени यत्त
Инф. यतितुम्

от него:

यत्न м.: усилие, напряжение

Рис.: यत्नेन
(Источник изображения: Подробности)

रभ् 1Ā रभते (вариант к लभ्): схватывать, брать

Перф. гл. रेभे
Буд. रप्स्यते
Пассив. रभ्यते
Каузат.रम्भयति
Причастие прошедшего времени रब्ध

Инфин. रब्धुम्
Абсолютив -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : прикасаться, начинать, предпринимать

प्रव्रज्या ж.р. (от प्र-व्रज्): уход из дома в бездомность; церемония, с которой человек становится буддийским новичком (пали: पब्बजा)

Рис.: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(Источник изображения: Подробности)

Урок 45

वा ... वा : либо ... либо

Урок 46

सम 3: равный, тот же самый, подобный

от этого:
समम् Нареч.: одинаковым образом, одновременно (तृतीयया), равномерно
समता ж.р.: равнодушие, невозмутимость
विषम 3: неравный, неровный, злой

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : захватывать, схватывать, брать

Перф. Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Буд. ग्रहीष्यति
Пассив. गृह्यते
Каузат. ग्राहयति
Причастие прошедшего времени गृहीत
Инфин. ग्रहितुम्
Абсолютив -ग्राह्य
от этого:
ग्रह м.р.: хватание, схватывающий, крокодил, странствующая звезда
नवग्रह м.р.: девять странствующих звёзд (не планеты!) (см. Башам, Чудо стр. 493):

1. सूर्यः = Солнце
2. चन्द्रः = Луна
3. मङ्गलः = Марс
4. बुधः = Меркурий
5. बृहस्पतिः = Юпитер
6. शुक्रः = Венера
7. शनिः = Сатурн
8. राहुः
9. केतुः

К राहु и केतु см.:

Пайер, Алоис (1944–): Дхармашастра : введение и обзор. -- 10. Сакраменты и обряды перехода (самскары). -- Приложение C: Раху и Кету, невидимые странствующие звёзды . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

Рис.: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(Источник изображения: Подробности)

Рис.: बुधः, बृहस्पतिः
(Источник изображения: Подробности)

Рис.: शुक्रः, शनिः
(Источник изображения: Подробности)

Рис.: राहुः, केतुः
(Источник изображения: Подробности)

तुष् 4P तुष्यति : довольствоваться, быть удовлетворенным (षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या)

Перф. II तुतोष, तुतुषुर्
Буд. तोक्ष्यति
Пассив. तुष्यते
Кауз. तोषयति
Причастие прошедшего времени तुष्ट
Инф. तोष्टुम्

नम् 1P नमति : сгибаться, кланяться, наклоняться, низко кланяться

Перф. Vb ननाम, नेमुर्
Буд. नंस्यति
Пассив. नम्यते
Кауз. नमयति । नामयति
Причастие прошедшего времени नत
Инф. नन्तुम्

Рис.: नारायण तुभ्यं नमामि
(Источник изображения: Подробности)

रुह् 1P रोहति : покорять, взбираться

Перф. II रुरोह, रुरुहे
Буд. रोक्ष्यति
Пассив. रुह्यते
Кауз. रोहयति । रोपयति
Причастие прошедшего времени. रूढ
Инф. रोढुम्

Рис.: अश्वरोहकः
(Источник изображения: Подробности)

ह्वे । हू 1U ह्वयति : звать, призывать

Перф. IIIa जुहाव, जुहुवे
Фут. ह्वास्यति
Пасс. हूयते
Кауз. ह्वाययति
Причастие прошедшего времени हूत
Инф. ह्वातुम्
Абсол. -हूय

Подп.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(Источник изображения: Детали)

1 महामात्र м. "Слоновод"; चरिष्णु 3 "подвижный", दूरशब्द м. "дальняя связь, телефон" » चरिष्णुदूरशब्द "мобильный телефон" (словообразование: А. Пайер)

विभ्रम м.: хождение туда-сюда

भ्रंश м.: отпадение

श्रम् 4P श्राम्यति : изнурять себя, уставать

Перф. Vc शश्राम, शश्रामुर्
Фут. श्रमिष्यति
Пасс. श्रम्यते
Кауз. श्रमयति । श्रामयति
Причастие прошедшего времени श्रान्त
Инф. श्रमितुम्
Абсол. श्रमित्वा । श्रान्त्वा
от него:
आश्रम м.ср.

Подп.: श्रान्तः
(Источник изображения: Детали)

श्रि 1U श्रयति : опираться, прислоняться, находить поддержку, обращаться к кому-либо (द्वितीयया, सप्तम्या)

Перф. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
Фут. श्रयिष्यति
Пасс. श्रीयते
Кауз. श्राययति
Причастие прошедшего времени श्रित
Инф. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : прикреплять, прилипать к (सप्तम्या)

Перф. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
Фут. संक्ष्यति
Пасс. सज्यते
Кауз. सञ्जयति
Причастие прошедшего времени सक्त
Инф. संक्तुम्
от него:
सङ्ग м.: прикрепление к, соприкосновение с (तृतीयया)

Подп.: सङ्गः
(Источник изображения: Детали)

द्रु 1P द्रवति : бежать, спешить

Перфект IIIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
Будущее время द्रोष्यति
Пассивный залог द्रूयते
Каузатив द्रावयति
Причастие прошедшего времени द्रुत
Инфинитив द्रोतुम्
Абсолютив -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4P भ्राम्यति : бродить, странствовать

Perf. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
Будущее время भ्रमिष्यति
Каузатив भ्रमयति
Причастие прошедшего времени भ्रान्त
Инфинитив भ्रमितुम्
Абсолютив -भ्रम्य
от него:
विभ्रम м.р.: блуждание, смятение, заблуждение

लम्ब् 1Ā लम्बते : свисать с (सप्तम्या), висеть на (सप्तम्या)

Perf. I ललम्बे
Будущее время लम्बिष्यते
Пассивный залог लम्ब्यते
Каузатив लम्बयति
Причастие прошедшего времени लम्बित
Инфинитив लम्बितुम्
Абсолютив -लम्ब्य

Рис.: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(Источник изображения: Details)

लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : вешаться на (द्वितीयया)

यदि Konjunktion: если

भू + परि 1P परिभवति : окружать, овладевать, побеждать

Причастие прошедшего времени परिभूत 3: побеждённый, униженный, приниженный

नि Präverb: вниз, книзу, внутрь, назад

z.B.
सद् + नि 1P निषीदति : садиться

भोस् Vokativpartikel: междометие обращения, напр.: эй, хе-хе, ох, ах, здравствуй, привет! часто не переводится. У этой частицы есть специальный сандхи: перед всеми звонкими согласными он звучит как भो.

Рис.: भोः
(Источник изображения: Details)

Урок 48

श्वस् : завтра

अद्य : сегодня

लघु 3: лёгкий (не тяжёлый, не трудный), быстрый, короткий (в выражении)

व्याकरण м.р.: грамматика (к व्याकृ)

तन्त्र ср.р.: струна ; ткацкий станок, нити основы, ткань ; основа, норма, правило ; учение, учебник ; тантра ; магическая формула ; средство, трюк, лекарство ; управление, авторитет

Рисунок: तन्त्रम्
Суалкучи = সুৱালকুচি, Ассам = অসম
(Источник изображения: Подробности)

Рисунок: तन्त्री
Игрок на ситаре = सितारवादकः
(Источник изображения: Подробности)

स्त्री ж.р.: женщина, супруга ; женский род

Склонение:

स्त्री ж.р.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

Рисунок: स्वतन्त्राः स्त्रियः
Группа взаимопомощи (SHG), Тамилнад = தமிழ்நாடு
(Источник изображения: Подробности)

दिवानिशम् Наречие: днём и ночью

सज्ज् 1 л. सज्जति : висеть, прилипать

कुमार м.р.: ребёнок, юноша, принц; эпитет कार्तिकेय / Муруган = முருகன் = മുരുകന്‍ / Субрахманья = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

Рис.: कुमारः
Праздник Тайпусама = தைப்பூசம், Бату-Кавес, Малайзия
(Источник изображения: Подробности)

कुमारी ж. р.: девушка, дочь

Рис.: कुमारी नेपाल
(Источник изображения: Подробности)

कौमर ср. р.: детство

यौवन ср. р.: юность

स्थविर 3: старый, престарелый

Рис.: स्थविराः जोधपुर
(Источник изображения: Подробности)

स्थाविर ср. р.: (глубокая) старость

वाच्य 3: также: достойный порицания

सूक्ष्म 3: тонкий, крошечный, изысканный

Рис.: सूक्ष्मम्
Озеро Каранджи = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(Источник изображения: Подробности)

प्रसङ्ग м. р.: привязанность, склонность ; возможность

विशेष м. р.: различие, особенность

प्रसूति ж. р.: рождение, потомство

चरित्र ср. р.: обычай, традиция, обычное право ; поведение

जाया ж. р.: жена

Рис.: मम जाया
(Фото: Пайер)
(Источник изображения: Подробности)

Урок 49

दीर्घ 3: долго

ह्रस्व 3: коротко

आयुस् ср. р.: продолжительность жизни (полная продолжительность жизни, которую можно прожить при отсутствии помех) ;

от этого:

आयुर्वेद м. р.: традиционная система медицины Индии

см.:

Carakasaṃhitā: Избранные тексты из «Чарака-самхиты» / переведены и прокомментированы Алоисом Пайером (1944–). -- 0. Введение. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : бросать, метать

Перф. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Буд. क्षेप्स्यति
Пассив. क्षिप्यते
Каузатив. क्षेपयति
Причастие прошедшего времени क्षिप्त
Инфин. क्षेप्तुम्
Абсол. -क्षिप्य
Герундив: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : спешить

Перф. Vc तत्वरे
Буд. त्वरिष्यते
Пассив. त्वर्यते
Каузатив. त्वरयति
Причастие прошедшего времени त्वरित । तू्र्ण
Инфин. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : вредить

Перф. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Буд. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Пассив. द्रुह्यते
Каузатив. द्रोहयति
Причастие прошедшего времени द्रुग्ध । द्रूढ
Инфин. द्रोग्धुम्

कुलूहल ср.р.: любопытство, интерес

Подп.: कुलूहलम्
(Источник изображения: Детали)

कृत्स्न 3: весь, полностью

परिचय м.р.: знакомство

कला ж.р.: искусство

Подп.: उत्तमा काला शिवो नटराजा, XI в.
(Источник изображения: Детали)

वर m.ср.р.: желание

उत Инкл.: и, также, или

विहंग м.р.: птица ("в воздушнस्ом сне - विह - идущая")

Подп.: विहंगः
(Источник изображения: Детали)

वेष м.р.: одежда, вид, внешний облик

Подп.: वेषः वाराणस्याम्
(Источник изображения: Детали)

छन्न ср.р.: покрывало, укрытие

पञ्जर ср.р.: клетка

Подп.: पञ्जरम्
Гадалка с попугаем в клетке: попугай вытягивает бумажки, на которых написано предопределение Майсор
(Источник изображения: Детали)

चाण्डाल । चण्डाल м.р.: низшая ступень далитов

स्वयम् Индeкл.: сам, собой

अवनि ж.р.: земля

मुहूर्त m.,ср.р.: мгновение, момент, самый подходящий момент

ध्यै 1P ध्यायति : представлять себе, думать

Перф. IV दध्यौ
Фут. ध्यास्यति
Пасс. ध्यायते
Каз. ध्यापयति
Причастие прошедшего времени ध्यात
Инф. ध्यातुम्
Герундив ध्येय

आदर м.р.: внимание, уважение, почтение

Подп.: सादरः
Амритсар = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(Источник изображения: Детали)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: самый дальний, высший ; पञ्चम्या : лучше чем, выше чем

शिशु м.р.: ребёнок, детёныш

Подп.: गजशिशुः
Шри-Ланка
(Источник изображения: Детали)

Урок 50

ध्रुव 3: твёрдый, неизменный

निषेक м.р.: орошение, оплодотворение, жидкость, эякулят, церемония зачатия

पण्डित 3: мудрый, разумный, учёный

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : пренебрегать, презирать

मन्त्रिन् 3: дающий совет ; м.р.: советник, член совета, министр

Подп.: मन्त्री
Капил Сибал (1948 -), федеральный министр в Министерстве науки и технологий и Министерстве наук о Земле (с 2006 года)
(Источник изображения: Детали)

रहस् ср.р.: тайна, уединение

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : подвергаться повреждению, терпеть неудачу, портить

Перф. II रिरेष, रिरिषुर्
Фут. रेषिष्यति
Пасс. रिष्यते
Каз. रेषयति
Причастие прошедшего времени रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : ломать, разрушать

Перф. II लुलोप, लुलुपे
Фут. लोप्स्यति
Пасс. लुप्यते
Кауз. लोपयति
Причастие прошедшего времени लुप्त
Инф. लोप्तुम्
Герундив लुप्य । लोप्य

विधि м.р.: также: судьба (от विधा)

वृष् 1 л. वर्षति : дождь идти (чаще всего с कर्तृ -- богом или облаком)

Перф. II ववर्ष, ववृषुर्
Фут. वर्षिष्यति
Пасс. वृष्यते
Кауз. वर्षयति
Причастие прошедшего времени वृष्ट
Инф. वर्षितुम्
Абсол. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Абсол.-वृष्य

Подп.: महामेघो वर्षिष्यति
Приход муссона, Бангалор ಬೆಂಗಳೂರು
(Источник изображения: Детали)

संयक् Нареч.: правильно, истинно, надлежащим образом ; совершенно, полностью

आदित्य м.р.: Солнце ; мн.ч.: Āditya : определенный класс богов

Подп.: आदित्यः
(Источник изображения: Детали)

सर्व 3: каждый, все

Склонение как यद् (исключение: Имен./Вин. ед.ч. ср.р.)

	Единственное число एकवचनम्				Множественное число बहुवचनम्
	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसकम्	Женский род स्त्री	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसकम्	Женский род स्त्री
1. Именительный падеж १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Винительный падеж २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Творительный падеж ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Дательный падеж ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Аблатив ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Родительный падеж ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Локальный падеж ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : частица, усиливающая значение предыдущего слова: в самом деле, истинно, но

इह нареч.: здесь, на этой земле, сюда; теперь. Перед существительными в локативе (षष्ठी) равнозначно अस्मिन्, अस्याम् कल्प м.: установление, обычай, ритуал; кальпа (единица времени) (от कॢप्)

कल्याण 3 (ж.р.: कल्याणी) :прекрасный

Подп.: कल्याणी
(Источник изображения: Подробности)

कु- : в качестве первого компонента составных слов: плохой

Подп.: कुनगरम् धारावी, मुंबई
(Источник изображения: Подробности)

चक्ष् 2А चष्टे 2.мн.ч. А चड्ढ्वे : видеть

Перф. चचक्षे
в остальных временах не используется

चक्ष् + प्र 2А प्रचष्टे : рассказывать, считать за, называть

देश м.: место, пространство, страна, область

Урок 51

अजिन ср.: шкура антилопы, особенно шкура чёрной антилопы (олень-антилопа : Antilope cervicapra L. ). Изначально обитала на всём Индостане от Пенджаба и Синда до Бенгалии и от Непала до Каньякумари (мыс Коморин) (Тамильский: கன்னியாகுமரி). См.:

Mammals of the World / Ronald M. Nowak. -- 6-е изд. -- Балтимор [и др.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 т. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Т. 2. -- С. 1193f.

Подп.:
(Источник изображения: Подробности)

अतिथि м.: гость

अभ्यन्तर 3: находящийся внутри, ближайший; м. ближайший родственник, местный житель

अरण्य сущ. м.: пустыня, лес

ऋतु сущ. м.: периодический процесс, сезон, временной отрезок, менструация, время, когда женщина способна к зачатию и имеет право на соитие с мужем.

К ऋतु см. Ману III, 45-48: согласно этому, ऋतु длится 16 дней (согласно альтернативному переводу: 20 дней) с начала менструации, в первые четыре дня после её начала половой акт запрещён (согласно альтернативному переводу: в первые восемь (4 + 4) дней), а также на 11-й (или 15-й) и 13-й (или 18-й) день. В чётные дни женщина зачинает сыновей, в нечётные — дочерей. Для дальнейшего принимается ऋतु продолжительностью 16 дней (не альтернативный перевод), как это делают и большинство индийских комментаторов, что, следовательно, было преобладающим мнением.

Поскольку овуляция происходит за 14 дней до начала менструации, при таком определении плодородного периода фертильность почти «гарантирована» для интервала между менструациями от 19 до 30 дней. Запрещённые дни (11-й и 13-й) повышают вероятность полового акта на 12-й и 14-й дни, то есть вероятность зачатия при цикле в 28 дней (продолжительность жизни сперматозоидов в организме женщины составляет около 3 дней). Эти предписания можно рассматривать как своего рода позитивное применение метода Кнауса-Огиньо.

Рис.: ऋतुः
(Источник изображения: Детали)

एकत्र нареч.: в одном месте

जटा сущ. ж.: косматая прядь волос (причёска аскета)

Рис.: जटा ऋषिकेश
(Источник изображения: Детали)

तुल्य 3: равный, подобный (तृतीयया)

तरय 3 (ж.р.: तरयी): тройственный, состоящий из трёх частей

प्राणान्तिक 3 (ж.р.: -ī): смертельный, приносящий смерть, пожизненный

बाह्य 3: находящийся вне, снаружи, чужой

भिक्षा ж.р.: подаяние, милостыня

मार्यादा ж.р.: граница

शिष् 7P शिनष्टि : оставлять, покидать

Перф.II शिशेषे, शिशिषुर्
Буд. शेक्ष्यति
Страд. शिष्यते
Казуат. शेषयति
ППРशिष्ट
Абсол. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : различать

Страд. विशिष्यते : отличаться от (पञ्चम्या, तृतीयया), быть лучше (पञ्चम्या, तृतीयया), быть лучшим среди (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: однородный, равный, подобный; м.р.: сверстник

स्व 3: собственный, свой (мой, твой и т.д.). Склоняется как सर्व. В абл., лок. ед.ч. м.н. и ном. мн.ч. м.р. может также склоняться как देव:

Абл.ед.ч. м.н स्वस्मात् । स्वात्
Лок.ед.ч. м.н. स्वस्मिन् । स्वे
Ном.мн.ч. м. स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : бранить, упрекать

Перф I जगर्हे
Буд. गर्हिष्यते
ППР गर्हित

पिशित ср.р.: (приготовленное) мясо

Рис.: पिशितम्
Калькутта = কলকাতা
(Источник изображения: Детали)

उपहार м.р.: подношение, жертва, дар

मधु ср.р.: мёд, сладкий напиток, медовуха (медовое вино)

Рис.: मधु
Городской дворец, उदयपुर
(Источник изображения: Детали)

मांस ср.р.: мясо

मृगया ж.р.: охота

Рис.: मृगया
Охота с चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Гуджарат = ગુજરાત, 1812
(Источник изображения: Подробности)

शिवा ж.р.: (жен.) шакал (золотой шакал = Canis aureus)

Рис.: शिवा
Canis aureus, заповедник Калатоп Хаджиар
(Источник изображения: Подробности)

रुत ср.р.: крик

कौशिक м.р.: сова

Рис.: कौशिकः
Брахма-сова (Athene brama), Мехесана = મહેસાણા
(Источник изображения: Подробности)

शकुनि м.р.: птица

श्वन् м.р.: собака

сильный корень श्वान्
слабый корень перед гласной सुन्
слабый корень перед согласной श्व

Рис.: श्वा लिङ्गं च
Карнатака = ಕರ್ನಾಟಕ
(Источник изображения: Подробности)

परिचित 3: знакомый, известный

अटवी ж.р.: лес

शून्य 3: пустой, безжизненный

आपान(क) ср.р.: пиршество

Рис.: आपानकम् जोधपुर
(Источник изображения: Подробности)

क्रूर 3: дикий, жестокий

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : намазывать, мазать

Перф. II दिदेह
Буд. धेक्ष्यति
Пассив. दिह्यते
Каузат. देहयति
Причастие прошедшего времени दिग्ध

विष ср.р.: яд

Рис.: मूषिकाविषाणि
Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Источник изображения: Подробности)

भुजंग м.р.: змея

Рис.: भुजंगः
Кольцевая гадюка (Daboia russelii), Бангалор = ಬೆಂಗಳೂರು
(Источник изображения: Подробности)

सायक м.р.: стрела

उत्साद м.р.: гибель, уничтожение

कलत्र Средний род: жена, самка

बन्दी ж.: пленница, добыча

योषित् ж.: молодая женщина, девушка

शार्दूल м. = व्याघ्र м.

रुधिर с.: кровь

अर्चन с. अर्चना ж. = पूजा ж.

बलि м.: налог, дар, дань

मणि м.: драгоценный камень

Рисунок: मणिः
Hope Diamond из Гунтура = గుంటూరు, ныне в Музее естественной истории Смитсоновского института, Вашингтон, Окружная Колумбия
(Источник изображения: Детали)

वन с.: лес

मद м.: также «смазка» слона во время гона (в состоянии Муст)

Рисунок: मदः
(Источник изображения: Детали)

राग м.: также: цвет, красный цвет

कालन с.: лес

खन् 1U खनति : копать

Перф. चखान, चखने
Фут. खनिष्यति
Кавз. खानयति
Причастие прошедшего времени खात
Абсол. खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : думать, размышлять

शबर .: собственное имя неарийского племени

Урок 52

अखिल 3: безупречно, целиком

निखिल 3: полностью, целиком

от:

खिल м.: залежь, пустошь

Рисунок: खिलः
Тамбхол, Аколе, Ахмаднагар = अहमदनगर
(Источник изображения: Детали)

अन्तर् Нареч.: внутри, в глубине ; постпозиция с род. падежом. местн. падеж (षष्टी, सप्तमी): внутри, в середине ; постпозиция с род. падежом исходн. падеж (षष्ठी, पञ्चमी): из ... наружу

अन्योन्य 3: взаимно, друг друга

इ + वि + परि 2P विपर्येति : терпеть неудачу

Причастие прошедшего времени विपरीत 3: неправильно, неверно

त्रि 3: три

	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसकम्	Женский род स्त्री
1. Именительный падеж १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Винительный падеж २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Творительный падеж ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Дательный падеж ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Аблатив ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Родительный падеж ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Локальный падеж ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् Постпозитив и префикс у существительных и глаголов: прочь, мимо, наружу, изнутри, из, прочь, без - от

पीड् 10P पीडयति : давить, мучить ; теснить, осаждать, тревожить

Рис.: पीडिताः
Хайдарабад = హైదరాబాద్
(Источник изображения: Подробности)

पर 3: (склонение как у सर्व) находящийся в стороне, чужой, высший чем (पञ्चम्या), крайний, наивысший ; другой, чужой, враждебный ; м.р.: чужак

от этого:

परम् Наречие: в высокой степени, после этого, позже, но, однако

प्रति Постпозитив (द्वितीयया): к - туда, после, в отношении, напротив

प्रधान 3: главный, лучший ; ср.р.: самое важное

Рис.: प्रधानः मुंबई
(Источник изображения: Подробности)

लौल्य ср.р.: жадность, похоть

वर्ग м.р.: раздел, отдел, отряд

त्रिवर्ग м.р.: тройка (например, धर्मः, अर्थः, कामः ; или: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; или: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imper. 2.sg.: उड्ढि : хотеть, повелевать, желать

Perf. Va उवाश, ऊशुर्
Будущее время वशिष्यति
Пассивный залог उष्यते
Каузатив वाशयति
Причастие прошедшего времени उशित
Инфинитив वशितुम्
Абсолютив -वश्य

वा 2P वाति : дуть, веять

Perf. IV ववौ
Будущее время वास्यति
Пассивный залог वायते
Каузатив वापयति
Причастие прошедшего времени वान । वात
Инфинитив वातुम्

от него:

वात м.р.: ветер

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : поворачивать, вращать ; отражать, исключать

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Будущее время वर्जिष्यति
Пассивный залог वृज्यते
Каузатив वर्जयति : устранять
Каузатив Причастие прошедшего времени वर्जित : лишенный чего-либо, свободный от
Причастие прошедшего времени वृक्त
Инфинитив वर्जितुम्

व्यवहार м.р.: деятельность, поведение, общение, связь, дело, торговля, (судебный) процесс

शील ср.р.: обычай, привычка, природа, характер, хорошая привычка = мораль

सूर्य м.р.: солнце

सेव् 1Ā सेवते : служить кому-либо (द्वितीया), прислуживать, почитать, любить

Perf. I सिषेवे
Будущее время सेविष्यते
Пассивный залог सेव्यते
Каузатив सेवयति
Причастие прошедшего времени सेवित
Инфинитив सेवितुम्
Абсолютив -सेव्य

от него:

सेवा ж.р.: служба, прислуживание

धीर 3: твердый, стойкий, непрерывный, упорный

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: сведущий в (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम м.р.: ночная стража (каждая по три часа)

परंपरा ж.р.: непрерывная последовательность

अमुत्र Adv.: там, туда

च्यु 1Ā च्यवते : двигаться, перемещаться, падать вниз

Perf. IIIa चुच्युवे
Будущее время च्योष्यते
Пассивный залог च्यूयते
Каузатив च्यावयति
Причастие прошедшего времени च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : узнавать, ощущать, воспринимать, испытывать

चक्र ср.р.: колесо

Рисунок: चक्रम्
Конарк = कोनार्क
(Источник изображения: Подробности)

कदली ж.р.: банановое дерево (Musa sp.)

Рисунок: कदली
Хампи = ಹಂಪೆ
(Источник изображения: Подробности)

सार m.ср.р.: ядро, сердцевина, эссенция, субстанция

दिव्य 3: небесный, божественный

वर 3: лучший

आदर्श м.р.: зеркало

मल m.ср.р.: грязь, пятно

Рисунок: मलम् मुंबई
(Источник изображения: Подробности)

त्रिपिष्टप ср.р.: небо Индры

मार м.р.: персонифицированное зло, персонифициемое искушение / манипуляция, дьявол

Рисунок:
Амаравади = అమరావతి, 2 в. н. э.
(Источник изображения: Подробности)

विजिज्ञासु 3: тот, кто хочет полностью познать

त्रै 1Ā त्रायते : защищать, спасать

Перф. IV तत्रे
Фут. त्रास्यते
Пасс. त्रायते
Каз. त्रापयति
Причастие прошедшего времени त्राण । त्रात
Инф. त्रातुम्