🇹🇭 TH - ไทย
🇹🇭 TH - ไทย
ลักษณะ
บทที่ 56
56.1. ออริสต์แบบเติมเสียงซ้ำ (reduplicated Aorist)
การสร้าง:
อ็อกเมนต์ + รากศัพท์ที่เติมเสียงซ้ำ + a + การลงท้ายแบบทุติยภาคตามธีม (thematic secondary ending)
พยางค์รากศัพท์อาจมีระดับเสียงต่ำหรือสูงได้ สำหรับรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -i หรือ -u ระดับเสียงต่ำเป็นกฎทั่วไป
-i, -u ที่ลงท้ายจะถูกแทนที่ด้วย -iy หรือ -uv
-ā (สำหรับ -e) ที่ลงท้ายจะหายไป
ตารางผันคำ:
श्रि 1U "มุ่งหน้าไปยัง, พึ่งพา"
| परस्मैपदम् | आत्मनेपदम् | |||
|---|---|---|---|---|
| एकवचनम् | बहुवचनम् | एकवचनम् | बहुवचनम् | |
| 1. तृतीयः | अशिश्रियम् (अ-शि-श्रिय्-अम्) | अशिश्रियाम | अशिश्रिये | अशिश्रियामहि |
| 2. द्वितीयः | अशिश्रियस् | अशिश्रियत | अशिश्रियथास् | अशिश्रियध्वम् |
| 3. प्रथमः | अशिश्रियत् | अशिश्रियन् | अशिश्रियत | अशिश्रियन्त |
รูปของออริสต์นี้สร้างโดยรากศัพท์ต่างๆ รวมถึง:
- श्रि 1U "มุ่งหน้าไปยัง"
- द्रु 1P "วิ่ง"
- कम् 1Ā "รัก": अचकमत / अचीकमत (ดูด้านล่าง!)
- पत् 1P "ตก": अपप्तत् (a-pa-pt-a-t; pt = ระดับเสียงต่ำของ pat)
- वच् 2P "พูด": अवोचत् (a-va + uc-a-t)
รากศัพท์ทั้งหมดของชั้นปัจจุบันที่ 10 และคำ causative ทั้งหมดจะสร้างออริสต์แบบเติมเสียงซ้ำเสมอ
56.1.1. การสร้างออริสต์ของคำ causative และรากศัพท์ของชั้นปัจจุบันที่ 10
พยางค์ฐาน:
จุดเริ่มต้นคือรูปของฐานปัจจุบันหรือฐาน causative ซึ่งเหลืออยู่หลังจากที่องค์ประกอบทางการ -aya- หายไป (ดังนั้นฐานลงท้ายด้วย -p สำหรับคำ causative ที่ลงท้ายด้วย -paya-)
สระของพยางค์ฐานดังกล่าวนี้ในออริสต์ถูกกำหนดตามกฎต่อไปนี้:
-ā- ก่อนเดี่ยวจะถูกแทนที่ด้วย -a-
पॄ 3P: Caus. पारयति, Aor. अपिपरत्
द्रु 1P: Caus. द्रावयति, Aor. अदुद्रवत् / अदिद्रवत्
नी 1U: Caus. नाययति, Aor. अनीनयत्
ज्ञा 9U: Caus. ज्ञापयति, Aor. अजिज्ञपत्-ī-, -e-, -ai- ก่อนเดี่ยวจะถูกแทนที่ด้วย -i-
चित् 1P: Caus. चेतयति, Aor. (Ā) अचीचितत-u-, -o-, -au- ก่อนเดี่ยวจะถูกแทนที่ด้วย -u-
चुर् 10U: चोरयति, Aor. अचूचुरत्
สำหรับรากศัพท์บางตัว การเปลี่ยนแปลงที่กล่าวมาข้างต้นอาจเป็นทางเลือกหรือต้องละเว้น:
- ar, ār, īr, al ซึ่งแทนที่ด้วย ṛ, ṝ, ḷ และอยู่ถัดจากของพยางค์ฐานโดยตรง จะคงไว้เป็นทางเลือกหรือถูกแทนที่ด้วย ṛ หรือ ḷ:
कॢप् 1Ā: Caus. कल्पयति, Aor. अचकल्पत् / अचीकॢपत्
कृष् 1P/6U: Caus. कर्षयति, Aor. अचकर्षत् / अचीकृषत्
สระของพยางค์เติมเสียงซ้ำ:
หลังจากใช้กฎที่กล่าวมาข้างต้นกับพยางค์ฐานแล้ว ต้องปฏิบัติตามกฎต่อไปนี้สำหรับสระของพยางค์เติมเสียงซ้ำ:
จุดเริ่มต้นคือสระเติมเสียงซ้ำปกติ นั่นคือ
- a สำหรับ a, ā, ṛ, ṝ, ḷ
- i สำหรับ i, ī, e, ai
- u สำหรับ u, ū, o, au
สระเสียงหนักของการซ้ำพยางค์นี้มีการเปลี่ยนแปลงดังต่อไปนี้:
i, u จะถูกแทนที่ด้วย ī, ū เมื่อพยางค์ฐานเริ่มต้นด้วยพยัญชนะเพียงตัวเดียวและสั้นตามจังหวะ:
भिद् 7U: Kaus. भेदयति, Aor. अबीभिदत्
तुद् 6U: Kaus. तोदयति, Aor. अतूतुदत्a จะถูกแทนที่ด้วย ī เมื่อพยางค์ฐานสั้นตามจังหวะและเริ่มต้นด้วยพยัญชนะเพียงตัวเดียว หากพยางค์ฐานสั้นตามจังหวะแต่เริ่มต้นด้วยพยัญชนะมากกว่าหนึ่งตัว สระ a ในพยางค์ซ้ำจะถูกแทนที่ด้วย i หากพยางค์ฐานยาวตามจังหวะ สระ a จะคงอยู่:
नी 1U: Kaus. नाययति, พยางค์ฐานของ Aor. नय्, Aor. अनीनयत्
कृ 8U: Kaus. कारयति, พยางค์ฐานของ Aor. कर्, Aor. अचीकरत्
त्यज् 1P: Kaus. त्याजयति, พยางค์ฐานของ Aor. त्यज्, Aor. अतित्यजत्
भू 1P: Kaus. भावयति, พยางค์ฐานของ Aor. भव्, Aor. अबीभवत्
ลักษณะเฉพาะของรากศัพท์บางประการใน Kielhorn, Grammatik § 435c เป็นต้นไป
พยางค์ฐานที่เริ่มต้นด้วยสระจะถูกซ้ำตามกฎต่อไปนี้:
- หากตามหลังสระต้นมีพยัญชนะเพียงตัวเดียวหรือกลุ่มพยัญชนะที่สมาชิกแรกไม่ใช่ nasal หรือ d หรือ r พยางค์ซ้ำจะ ดังนี้:
สระ - พยัญชนะตัวแรกตามหลัง (หรือตัวแทนที่จำเป็นในพยางค์ซ้ำ) - i - พยัญชนะทั้งหมด
अश् 9P: Kaus. आशयति, พยางค์ซ้ำ आशिश्, Aor. आशिशत्
इष् 6P: Kaus. एषयति, พยางค์ซ้ำ एषिष्, Aor. ऐषिषत्
ईक्ष् 1Ā: Kaus. ईक्षयति, พยางค์ซ้ำ ईचिक्ष्, Aor. ऐचिक्षत्
- หากตามหลังสระต้นมีกลุ่มพยัญชนะที่เริ่มต้นด้วย nasal หรือ d หรือ r พยัญชนะตัวที่สองของกลุ่ม (หรือตัวแทน) จะถูกแทรกด้วย i ตามรูปแบบต่อไปนี้:
สระ - พยัญชนะตัวแรก - พยัญชนะตัวที่สอง (ตัวแทน) - i - พยัญชนะตัวที่สอง
अञ्ज् 7P: Kaus. अञ्जयति, พยางค์ซ้ำ अञ्जिज्, Aor. आञ्जिजत्
ऋ 1P: Kaus. अर्पयति, พยางค์ซ้ำ अर्पिप्, Aor. आर्पिपत्
अर्ह् 1P: Kaus. अर्हयति, พยางค์ซ้ำ अर्जिह्, Aor. आर्जिहत्
รูปแบบการซ้ำนี้ของรากศัพท์อนุพันธ์ที่เริ่มต้นด้วยสระ (Kausative) เรียกว่า "การซ้ำแบบแอตติก"
56.2. อินจังก์ทีฟ (Injunktiv)
อินจังก์ทีฟคือรูปแบบที่ไม่มี augment สำหรับรูปแบบที่มี augment กล่าวคือ รูปแบบของมันเหมือนกับรูปแบบไม่มีaugmentของ Indikativ Imperfekt หรือ Aorist ไวยากรณ์อินเดียพื้นเมืองไม่ได้ยอมรับอินจังก์ทีฟเป็นหมวดหมู่ไวยากรรมพิเศษ
ตามงานพื้นฐาน:
ภาพประกอบ:
ศาสตราจารย์ด้านภาษาศาสตร์เปรียบเทียบ มหาวิทยาลัยเออร์ลังเงิน-เนือร์นแบร์ก (1955 - 1983)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
Hoffmann, Karl (1915–1996): Der Injunktiv im Veda : eine synchronische Funktionsuntersuchung / โดย Karl Hoffmann. -- ไฮเดลแบร์ก : Winter, 1967. -- 298 หน้า. -- (Indogermanische Bibliothek : ลำดับที่ 3, การศึกษา)
ในพระเวท คำกริยาเชิงคำสั่ง (Injunktive) มีลักษณะดังนี้:
- ไม่ใช้เพื่อรายงาน แต่ใช้เพื่อกำกับ
- ไม่มีระดับเวลา
- Injunktive ปัจจุบัน (= Imperfect ที่ไม่มี augment) หมายถึง aspect ที่ยังไม่สมบูรณ์
- Injunktive Aorist หมายถึง aspect ที่สมบูรณ์
ในภาษาสันสกฤตหลังพระเวท คำกริยาเชิงคำสั่ง (Injunktive) จะปรากฏเฉพาะในบริบทของอนุภาคห้าม मा (+ Injunktive Aorist) หรือ मा स्म (+ Injunktive ปัจจุบันหรือ Aorist) เท่านั้น โดยความแตกต่างของ aspect มักจะไม่ถูกนำมาใช้อีกต่อไป
(โดยมี aspect
- मा + Injunktive Aorist จะหมายถึงประโยคห้าม (Prohibitive sentence): "อย่าเริ่ม..." หรือ "อย่าทำ...!"
- मा स्म + Injunktive ปัจจุบัน จะหมายถึงประโยคยับยั้ง (Inhibitive sentence) นั่นคือ การกระทำที่กำลังดำเนินอยู่หรือสถานะที่มีอยู่แล้วถูกห้าม: "หยุด..." หรือ "เลิก...!"
อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างนี้มักไม่ถูกใช้ในภาษาสันสกฤตคลาสสิก)
56.3. ประโยคห้าม
รูปแบบหลัก:
मा + Injunktive Aorist
मा स्म + Injunktive Aorist หรือ Injunktive ปัจจุบัน
ตัวอย่าง:
मा कर्महेतुर्भूः "อย่าเป็นผู้ที่ถูกกระตุ้นโดยผลของการกระทำ!" (Injunktive Aorist) (भगवद्गीता 2,47c)
क्लैब्यं मा स्म गमः "อย่าเป็นผู้ชายไม่สมศักดิ์ศรี!" (Injunktive Aorist) (भगवद्गीता 2,3a)
ภาพ: क्लैब्यं मा स्म गमः
โปสเตอร์ (เออร์เนสตو เช เกวารา) ของพรรคการเมืองในวัลลาชิระ (വാല്ലചിര), ตรีชัวร์ (തൃശ്ശൂര്) "คำแปลอย่างหยาบของข้อความที่เขียนไว้คือ: การพลีชีพเป็นประสบการณ์ที่น่าสนใจสำหรับนักปฏิวัติ และเป็นที่พึ่งที่น่าเกรงขามสำหรับผู้ทรยศ เกวาราไม่ใช่แบบอย่างสำหรับคนขี้ขลาด"
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
ตัวอย่างทั้งสองมีนัยยะของการห้าม ดังนั้น Injunktive Aorist จึงถูกใช้ในความหมายดั้งเดิมของมัน (การที่ Injunktive Aorist ครอบงำในประโยคดังกล่าวอาจอธิบายได้จากการที่มีประโยคห้าม (Prohibitive sentences) มากกว่าประโยคยับยั้ง (Inhibitive sentences) แต่คำถามนี้ยังต้องได้รับการตรวจสอบสำหรับภาษาสันสกฤตคลาสสิก)
รูปแบบอื่นของประโยคห้าม:
मा + (स्म) + Imperative (หาได้ยาก)
เช่น मा ते सङ्गो ऽस्त्वकर्मणिअलम् หรือ कृतम् = Instrumental ในประโยคยับยั้ง
เช่น अलं विषादेन "พอกับความท้อแท้แล้ว! = หยุดรู้สึกท้อแท้! = ก้าวหน้า!"न + Gerundive (Participle แห่งความจำเป็น)
นอกจากนี้ยังมีรูปแบบอื่นของประโยคห้ามที่หาได้ยากกว่า ดูเช่น
Speyer, Jacob S. (Jacob Samuel) (1849–1913): Sanskrit sytax. -- Leyden : Brill, 1886. -- § 353.
ภาพ: अलं विषादेन
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
56.4. स्म
स्म เน้นความหมาย: "แน่นอน, แท้จริง, แน่นอน, โดยเฉพาะ"
นอกจากนี้ โครงสร้างต่อไปนี้มีความสำคัญมาก:
स्म + Indicative ปัจจุบัน ใช้เพื่อเล่าเรื่องในอดีต โดยเฉพาะเพื่อบอกถึงระยะเวลาในอดีต:
เช่น वसति स्म “มีอยู่ครั้งหนึ่ง” (स्म อาจหายไปบางครั้ง)
56.5. แบบฝึกหัด
A) จงระบุและแปลรูปต่อไปนี้โดยไม่มีเครื่องมือช่วย (!):
- अस्मत्
- अस्मात्
- दध्यौ
- लिल्यिरे
- अगामि
- आगामी
- अक्लिद्यत्
- अक्लिदत्
- अचिक्लिदत्
- स्त्रीघ्नाय
- नेद
- प्लवमान
- अकारि
- अद्य
- अतन्द्रिते
- अन्तरे
- महीक्षितम्
- आर्दिधाम
- आसम्
- आसाम्
- आसि
- अनूनुदत्
- जिघ्रति
- जाग्रति
- आस्थत्
- आस्थात्
- अबीभषम्
- अशुषः
- कपी
- आततायी
- महती
- इतरेतरेषाम्
- धेक्षि
- अश्यन्
- कन्ये
- सौमि
- आर्पिपन्
- परिव्राट्
- जेरिम
- अततर्पत
- तत्रिरे
- मात्रीकुरु
- आनीः
- मानुषाभ्याम्
- अजिघ्रपम्
- रते
- जातु
- जाती
- जाता
- अपरस्मै
- अदीपि
- अजूजुषाम
- नवानाम्
- अश्रुणोः
- पृथक्पृथक्
- असिष्णिहम्
- मन्मय्यः
- औजिहः
- अशिनट्
- पाप्यभूवन्
- शोत्स्यामः
- अदीर्यथाः
- भस्मसात्संपेदे
- नवधा
- अविनक्
- आन
- शान्तयोः
- वारीणि
- वारिणी
- वारिणि
- अद्भिः
- अदिध्मपन्
- अववर्जन्
- शितवत्यौ
- अहो
- एकशः
- अपप्तः
- अकस्मात्
- मित्रध्रुक्
- अवोचन्