บทที่ 1

गणेशपूजनम्
gaṇeśapūjanam
การนมัสการ Gaṇeśa

รูป 1.2: Gaṇeśa, Adamspeak, ศรีลังกา
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

sig[लम्बोदर नमस् तुभ्यं]
sig[सततं मोदकप्रिय ।]
sig[निर्विघ्नं कुरु मे देव]
sig[सर्वकार्येषु सर्वदा ॥]

lambodara namas tubhyaṃ
satataṃ modakapriya |
nirvighnaṃ kuru me deva
sarvakāryeṣu sarvadā |

ผู้มีพุงป่อง ผู้รักของหวาน,
ขอการนมัสการจงมีแด่ท่านเสมอ!
พระเจ้า โปรดทำให้โครงการทั้งปวงของฉัน
ปราศจากอุปสรรค!

मङ्गलचरणम्
maṅgalacaraṇam
"การเริ่มต้นอันเป็นมงคล"

รูป 1.1: Ardhanarīśvara
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

sig[वागर्थाविव संपृक्तौ]
sig[वागर्थप्रतिपत्तये |]
sig[जगतः पितरौ वन्दे]
sig[पार्वतीपरमेश्वरौ |]

vāgarthāviva saṃpṛktau
vāgarthapratipattaye |
jagataḥ pitarau vande
pārvatīparameśvarau |

(Kālidāsa: Raghuvaṃśa 1.1)

ข้าพเจ้าขอต้อนรับบิดามารดาของโลก,
Pārvatī และ Śiva,
ผู้ซึ่งผูกพันกันอย่างแน่นแฟ้น
เช่นเดียวกับคำและความหมายเพื่อความเข้าใจ
ความหมายของคำ.

เริ่มต้นด้วยความแปลกประหลาดอย่างหนึ่ง:

"เมื่อ William Jones [1746–1794] และ Henry Thomas Colebrooke (1765—1857) ได้ศึกษาภาษาสันสกฤตอย่างละเอียดถี่ถ้วนเป็นครั้งแรก บางส่วนได้แปลและพบว่ามันมีวรรณกรรมอันอุดมสมบูรณ์และความสัมพันธ์ไม่น้อยกับภาษาคลาสสิก พวกเขาพบกับการต่อต้านอย่างมาก เนื่องจากความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดของภาษาสันสกฤตกับภาษายุโรปที่อยู่ห่างไกลทางภูมิศาสตร์นั้นไม่สามารถสอดคล้องกับความเชื่อเก่าแก่ที่Eitherสืบสายทุกภาษาจากภาษาฮีบรูหรือแยกจากกันโดยส่วนใหญ่ นักปราชญ์ที่มีชื่อเสียง Dugald Steward (1753—1828) จึงเลือกวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายที่สุด โดยประกาศว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดเกี่ยวกับภาษาสันสกฤตเป็นคำโกหก เขาเขียนบทความที่พยายามพิสูจน์ว่ามันถูกสร้างโดยพราหมณ์ผู้เจ้าเล่ห์ตามแบบฉบับของภาษากรีกและละติน และทั้งภาษาวรรณกรรมเป็นของปลอม มุมมองนี้ยังได้รับการพัฒนาโดยศาสตราจารย์ในดับลิน Charles William Wall อย่างกว้างขวางในปี 1840 (Göttingische gelehrte Anzeigen 1842 น. 1888)."

[แหล่งที่มา: Kemmerich, Max <1876-1932>: Kultur-Kuriosa. -- München : Langen. -- Bd. 2. -- 1923. -- น. 74. -- ออนไลน์: http://www.archive.org/details/kulturkuriosa02kemmuoft. -- เข้าถึงเมื่อ 2010-01-10]

1.1.วรรณกรรมสำหรับผู้เริ่มต้นในสาขาอินเดียศึกษา

รูป: ปกหนังสือเล่มเล็ก
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) <1914-1986> The wonder that was India ส่วน: การสำรวจวัฒนธรรมของอนุทวีปอินเดียก่อนการเข้ามาของชาวมุสลิม. -- London : Sidgwick & Jackson, 1954. -- นับตั้งแต่มีหลายฉบับ รวมถึงหนังสือเล่มเล็ก. การอ่านบังคับ. ภาพรวมที่ดีเกี่ยวกับชีวิต ประวัติศาสตร์ และวัฒนธรรมในอินเดียก่อนยุคอิสลาม ภาพรวมโดยรวมของสาขาต่างๆ ของอินเดียศึกษาคลาสสิก.

ภาพประกอบ: หน้าปกหนังสือ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ไวยากรณ์เชิงระบบที่ดีที่สุด:

Kielhorn, Franz <1840-1908>: ไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต / แปลจากภาษาอังกฤษโดย W. Solf [1862 - 1936]. -- เบอร์ลิน : Dümmler, 1888. -- XIII, 238 หน้า. -- ชื่อเดิม: A grammar of the Sanscrit language

ภาพประกอบ: ชื่อปกหลัง
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ไวยากรณ์เชิงระบบที่ดี โดยอิงตามนักไวยากรณ์ท้องถิ่น และพร้อมกันนั้นเป็นการแนะนำสู่ปาณินิ:

Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : ไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต / เขียนเดิมเป็นภาษามลายาลัม แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย K.V.R. Pai. -- Parathode : พิมพ์เอง, 1983. -- 818 หน้า ; 23 ซม.

ภาพประกอบ: ชื่อปกหนังสือ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

การนำเสนอที่ดีและกระชับของศัพท์แสงทางภาษาศาสตร์ยุโรปพบได้ใน:

พจนานุกรมศัพท์รากศัพท์ของภาษาเยอรมัน / [Friedrich] Kluge <1856 - 1926>. แก้ไขโดย Elmar Seebold. -- พิมพ์ครั้งที่ 24, ผ่านการตรวจสอบและขยายความ. -- เบอร์ลิน [และที่อื่นๆ] : de Gruyter, 2002. - LXXXIX, 1023 หน้า : 24 ซม. -- ISBN 3-11-017473-1 ฉบับปกอ่อน. -- หน้า XIII - XLVII.

ภาพประกอบ: ชื่อปกหลัง
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

สำหรับผู้ใฝ่รู้เพื่อค้นคว้าเพิ่มเติม:

พจนานุกรมภาษาศาสตร์ / บรรณาธิการโดย Hadumod Bussmann. -- พิมพ์ครั้งที่ 4, ผ่านการตรวจสอบและเสริมทางบรรณานุกรม / ภายใต้ความร่วมมือของ Hartmut Lauffer. -- Stuttgart : Kröner, 2008. -- 816 หน้า ; 22 ซม. -- ISBN 978-3-520-45204-7

1.2. เสียงของภาษาสันสกฤต

เสียงของภาษาสันสกฤตตามการจัดหมวดหมู่แบบอินเดียดั้งเดิมและการถอดเสียงทางวิทยาศาสตร์

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

พจนานุกรมภาษาสันสกฤตสมัยใหม่เรียงลำดับตามการจัดหมวดหมู่นี้ การจัดหมวดหมู่นี้จำเป็นต่อการเข้าใจไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต จึงต้องจำให้ได้:

การจัดหมวดหมู่

• สระเดี่ยว (samānākṣara -- समानाक्षर):
  अ a, आ ā, इ i, ई ī, उ u, ऊ ū, ऋ ṛ, ॠ ṝ, ऌ ḷ
• สระประสม (sandhyakṣara -- सन्ध्यक्षर):
  ए e, ऐ ai, ओ o, औ au
• พยัญชนะ (vyañjana / hal -- व्यञ्जन / हल्):
  क ka, ख kha, ग ga, घ gha, ङ ṅa
  च ca, छ cha, ज ja, झ jha, ञ ña
  ट ṭa, ठ ṭha, ड ḍa, ढ ḍha, ण ṇa
  त ta, थ tha, द da, ध dha, न na
  प pa, फ pha, ब ba, भ bha, म ma
  य ya, र ra, ल la, व va
  श śa, ष ṣa, स sa
  ह ha

1.2.1. เกี่ยวกับการออกเสียงของเสียงแต่ละตัว

เสียง	คำอธิบาย
a - अ	"สระ a สั้น" ชาวอินเดีย -- ตั้งแต่สมัยโบราณ -- มักออกเสียงเป็น ə ในยุโรปออกเสียงเป็นสระ a สั้น ในเบงกอลออกเสียงเป็นสระ o สั้นทึบ
ṛ - ऋ	เหมือนสระ r ที่มีการเปล่งเสียงของเช็ก ปล่อยเสียง i เบาๆ
ṝ - ॠ	เหมือนสระ r ที่มีการเปล่งเสียงของเช็ก ปล่อยเสียง u เบาๆ
jñ - ज्ञ्	เช่นเดียวกับ dny (ภาษา มราฐี) หรือ gy (อินเดียเหนือ)
ś - श्	เสียงช ด้วยปลายลิ้นโค้งลงด้านล่าง คล้ายกับเสียง ช ในคำว่า "ผสม"
ṣ - ष्	เสียงอ ด้วยปลายลิ้นโค้งกลับ มักถูกออกเสียงลึกในลำคอมากจนเกือบเหมือน kh
h - ह्	เสียงพ่นลม ไม่ใช้เป็นเครื่องหมายยืดเสียง
ḥ - :	Visarga (Visarjanīya) -- विसर्ग / विसर्जनीय. เสียงพ่นลมไม่มีเสียงตามหลังด้วยเสียงสะท้อนของสระก่อนหน้าหรือส่วนที่สองของไดฟธองต์ที่มาก่อน: agniḥ -- अग्निः = agnihi, devaiḥ -- देवैः = devaihi, gauḥ -- गौः = gauhu
ṃ	Anusvara -- अनुस्वर. ก่อนเสียงเสียดสี, h, l: การทำให้สระเป็นนาซัล ในตำแหน่งสิ้นสุด = m. ในตำแหน่งกลางคำก่อนพยัญชนะ: นาซัลที่สอดคล้องกับพยัญชนะตามหลัง: saṃdhi -- संधि = sandhi -- सन्धि

การออกเสียงที่ดีที่สุดเกิดขึ้นเมื่ออ่านประโยค บทกวี หรือคำค่อนข้างช้าและ monotone โดยคำนึงถึงความยาวของสระอย่างแม่นยำ

1.3. แบบฝึกหัด

ก) อ่านคำต่อไปนี้:

1. varṇa brāhmaṇaḥ kṣatriya vaiśya śūdra — वर्ण ब्राह्मणः क्षत्रिय वैश्य शूद्र
2. brahmā viṣṇu śiva — ब्रह्मा विष्णु शिव
3. āśrama brāhmacārin gṛhastha vānaprastha saṃnyāsin — आश्रम ब्राह्मचारिन् गृहस्थ वानप्रस्थ संन्यासिन्
4. ṛgveda sāmaveda yajurveda atharvaveda — ऋग्वेद सामवेद यजुर्वेद अथर्ववेद
5. upaniṣad — उपनिषद्
6. jaina bauddha — जैन बौद्ध
7. prajñāpāramitā — प्रज्ञापारमिता
8. cakra vajra — चक्र वज्र
9. pitṝn — पितॄन्
10. saṃskṛta — संस्कृत

ข) อ่านสำนวนภาษาสันสกฤตตามการจัดกลุ่มเสียงข้างต้น