บทที่ 37

37.1. วิเศษณ์ (क्रियाविशेषणम्)

ในภาษาสันสกฤต วิเศษณ์ถูกสร้างโดย

1. รูปแบบกริยาวิภาคของนามและสรรพนาม
2. โดยใช้คำลงท้ายหรือส่วนขยายพิเศษ

ในกรณีแรก ขอบเขตระหว่างกริยาวิภาคที่มีชีวิตและวิเศษณ์นั้นเลื่อนไหลได้ ตัวอย่างพิเศษคือวิเศษณ์ที่เป็นรูปแบบกริยาวิภาคโบราณที่แข็งตัวแล้ว ในขณะที่ในการผันรูปจะใช้รูปแบบอื่น หรือคำนามที่เกี่ยวข้องไม่ได้ใช้เป็นนามอีกต่อไป

37.2. การใช้กริยาวิภาคในลักษณะวิเศษณ์

37.2.1. อกรรมกริยา (द्वितीया)

อกรรมกริยา (द्वितीया) สามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถามว่า:

• อย่างไร?
• นานเพียงใด?
• ไปที่ไหน?
• ฯลฯ

อกรรมกริยาสามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์:

• จากนาม
  ตัวอย่าง:
  कामम् "ตามที่ต้องการ, ตามความปรารถนา"
  अर्थम् "เนื่องจาก"

• จากคำคุณศัพท์ในเพศกลาง
  ตัวอย่าง:
  सुखम् "ง่าย, โชคดี"
  नित्यम् "เสมอ"
  साधु "ถูกต้อง, ดี"

• จากสรรพนามในเพศกลาง
  ตัวอย่าง:
  तद् "ดังนั้น, เพราะเหตุนี้"
  यद् "ถ้า, ว่า"
  एतद् "ดังนั้น, ที่นี่, ตอนนี้"

37.2.2. เครื่องมือกริยา (तृतीया)

เครื่องมือกริยา (तृतीया) สามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถามว่า:

• โดยอะไร?
• ด้วยอะไร?
• ฯลฯ

เครื่องมือกริยาสามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์:

• จากนาม
  ตัวอย่าง:
  अर्थेन "เนื่องจาก"
  क्षणेन "ในขณะนั้น, ทันที" (มาจาก क्षण เพศชาย "ช่วงเวลา")

• จากคำคุณศัพท์ มักอยู่ในรูปพหูพจน์
  ตัวอย่าง:
  दूरेण "ไกล, จากที่ไกล" (มาจาก दूर 3 "ไกล, ห่างจาก")
  उच्चैस् "สูง, ดัง" (มาจาก उच्च 3 "สูง, สูงขึ้น, ดัง, แหลม (จากเสียง)")

37.2.3. โทกริยา (चतुर्थी)

หาได้ยากที่โทกริยา (चतुर्थी) จะใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถามว่า:

• เพื่อวัตถุประสงค์ใด?
• ฯลฯ

ตัวอย่าง:

अर्थाय "เพื่อวัตถุประสงค์ของ, เพื่อ..."

37.2.4. อปกริยา (पञ्चमी)

อปกริยา (पञ्चमी) สามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถามว่า:

• ทำไม?
• เนื่องจากใคร/อะไร?
• จากที่ไหน?
• ฯลฯ

อปกริยาสามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์:

• จากนาม
  เช่น बलात् "อย่างรุนแรง, ด้วยกำลัง"

• จากคำคุณศัพท์
  เช่น दूरात् "จากที่ไกล"

• จากสรรพนาม
  ตัวอย่าง:
  कस्मात् "ทำไม"
  अकस्मात् "โดยมิคาด"

37.2.5. เจเนทีฟ (षष्ठी)

หาได้ยากที่เจเนทีฟ (षष्ठी) จะใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถาม "หลังจากเวลานานเพียงใด?"

เช่น चिरस्य "หลังจากเวลานาน" (มาจาก चिर 3 "ยาว (เวลา)")

37.2.6. โลเคทีฟ (सप्तमी)

โลเคทีฟ (सप्तमी) สามารถใช้ในลักษณะวิเศษณ์เพื่อตอบคำถามว่า:

• ที่ไหน?
• ภายใต้สถานการณ์ใด?
• ฯลฯ

ตัวอย่าง:

-अर्थे "เนื่องจาก"
-कृते "เพื่อ..."
दूरे "ไกล"

37.3. การใช้กริยาวิภาคที่เลิกใช้แล้วในลักษณะวิเศษณ์

ตัวอย่าง:

जातु "โดยทั่วไป" (เดิมหมายถึง "แต่กำเนิด, โดยธรรมชาติ", กรณียกเอกพจน์ของ जातु <ไม่ใช้คำนามอีกแล้ว>)

तूष्णीम् "อย่างเงียบ" (กรณียกเอกพจน์ของ तूष्णी f. "ความเงียบ") ซึ่งไม่ใช้แล้ว

एवम् "เช่นนั้น" (มาจากฐานสรรพนามที่สูญหายไปแล้ว एव "หนึ่ง, เดียว")

37.4. การสร้างคำวิเศษณ์ด้วยsuffix วิเศษณ์

จากฐานสรรพนาม तद्, इदम् หรือ अ-, यद्, किम् หรือ कु สามารถสร้างคำวิเศษณ์สรรพนัมได้โดยsuffix วิเศษณ์

• -तस् (กรณียก)
• -त्र (กรณีสถานที่)
• -था (ลักษณะและวิธีการ)
• -थम् (ลักษณะและวิธีการ)
• -दा (เวลา)

คำวิเศษณ์สรรพนัมที่เหมาะสม

Suffix	ฐานสรรพนัม
	तद्	इदम् अ-	यद्	किम् कु-
-तस् (Ablativ)	ततस् von da, darauf, deshalb	इतस् अतस् von hier, dieserhalb	यतस् woher, wovon	कुतस् woher?, weshalb?
-त्र (Lokativ)	तत्र da, dort	अत्र hier	यत्र wo	कुत्र wo?
-था (Art und Weise)	तथा so		यथा wie
-थम् (Art und Weise)				कथम् wie?
-दा (Zeit)	तदा damals, dann		यदा als	कदा wann?

คำวิเศษณ์คำถามอีกคำคือ: क्व "ที่ไหน?"

ภาพ: क्व
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

suffix วิเศษณ์เพิ่มเติม

Suffix
-वत्	kann an beliebige Nomina angehängt werden, um auszudrücken "nach Art von, gleich wie" z.B. पुत्रवत् "wie ein(en) Sohn"
-तस्	an Nomina und Pronomina. Meist ablativische Bedeutung "woher?", aber auch "wo?", "wohin?" z.B. आदितस् "von Anfang an"
-धा	1. Bei Zahladverbien in der Bedeutung "-fach", "-fältig" z.B. द्विधा "zweifach" 2. in der Bedeutung "in der und der Weise" z.B. समधा "in gleicher Weise" (zu सम 3 "gleich")

37.5. คำประสมวิเศษณ์

37.5.1. คำประสมที่มีคำวิเศษณ์หรือกรณียกที่ใช้เป็นวิเศษณ์เป็นส่วนหลัง

ตัวอย่าง: सुचिरम् "นานมาก (เวลา)"

37.5.2. बहुव्रीहि ที่ใช้เป็นวิเศษณ์

ตัวอย่าง: रक्षार्थम् "ในรูปแบบของบุคคล whose purpose คือการปกป้อง, เพื่อวัตถุประสงค์ในการปกป้อง" สามารถพิจารณาว่าเป็นส่วนหนึ่งของ 5.1 ได้: -अर्थम् เป็นส่วนหลังแบบวิเศษณ์

37.5.3. अव्ययीभाव-คำประสม

अव्ययीभाव = "ไม่เปลี่ยนแปลง/ไม่สามารถผันรูปได้"

अव्ययीभाव คือคำประสมวิเศษณ์ whose ส่วนหน้าเป็น indeclinable (postposition, particle ฯลฯ) และส่วนหลังเป็นคำนามที่ยอมรับ ending ของกรณียกเอกพจน์ neutrum

เมื่อแยกคำประสมออก ส่วนหน้าจะควบคุมส่วนหลัง:

ตัวอย่าง:

प्रत्यग्नि = अग्निं प्रति = "ต่อต้านไฟ"

यथाशक्ति = शक्तिमनतिक्रम्य = "ตามความสามารถ"

अभिमुखम् = मुखम् अभि = "ไปข้างหน้า, ต่อหน้า"

สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือ अव्ययीभाव โดยมี यथा "เหมือน" เป็นส่วนหน้า:

เช่น यथाकामम् = कामो यथास्ति = "ตามที่ปรารถนา, ตามความประสงค์, อย่างอิสระ"

ภาพ: यथाशक्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

37.6. ด้านไวยากรณ์

ในกรณีของกริยา

• अस् 2P "เป็น"
• भू 1P
• कृ 8U

สามารถแทนที่คำคุณศัพท์ที่ทำหน้าที่เป็น predicative ด้วยกริยาวิเศษณ์ที่ทำหน้าที่เป็น predicative ได้:

เช่น तूष्णीं बभूव "เขาเงียบลง, เขาไม่พูด"

ภาพ: तूष्णीं बभूवुः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

37.7. คำสรรพนามไม่เจาะจง

คำสรรพนามไม่เจาะจง (คำสรรพนามที่ไม่แน่นอน) เกิดจากการเติม

• -चिद्
• -चन
• अपि

ไปที่กริยาการกของคำสรรพนามคำถาม किम्

เช่น

कश्चिद् = कश्चन = को ऽपि = "ใครสักคน, ใครบางคน"
कस्यचिद् = ของใครบางคน

37.8. ประโยคคำถาม

"ใคร?, อย่างไร?, อะไร?, ทำไม? เพราะเหตุใด? เพื่ออะไร?
ใครไม่ถามก็โง่."

कः कथं किं
केन कस्मात्कस्मै ।
यो न पृच्छेन्
मूर्खस्तिष्ठेत् ॥

คำขวัญของถนนเซซามี ซึ่งเป็นแนวทางที่ดีสำหรับชีวิตและการศึกษาภาษาสันสกฤต

ดูเพิ่มเติม บทเรียน 4.

ต้องแยกแยะระหว่าง

• คำถามด้วยคำ (คำถามเพิ่มเติม)
• คำถามด้วยประโยค

ในคำถามด้วยคำ จะถามหาผู้กระทำ (कर्तृ), กรรม, การกระทำ, สถานการณ์ ฯลฯ เช่น

• ใครมา?
• รามะทำอะไร?
• เขาฟังใคร?
• เธอพูดภาษาสันสกฤตอย่างไร?
• แม่อยู่ที่ไหน?

ในคำถามด้วยประโยค จะถามหาเนื้อหาทั้งหมดของประโยค เช่น

• รามะไปออฟเตอร์ดิงเก้นในวันนี้หรือไม่?
• เป็นเรื่องถูกต้องที่ ... ?

37.8.1. คำถามด้วยคำ (คำถามเพิ่มเติม)

รูปแบบ:

คำสรรพนามคำถาม/กริยาวิเศษณ์คำถาม - ประโยค

ตัวอย่าง:

को ग्रामं गच्छति = केन ग्रामो गम्यते = "ใครไปที่หมู่บ้าน?"

किं बाला अधीयीरन् = "เด็กควรเรียนรู้สิ่งใด?"

क्व रामो वसति = รามะอาศัยอยู่ที่ไหน?

ภาพ: किं बाला अधीयीरन्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

37.8.2. คำถามด้วยประโยค

บางครั้งอาจเห็นได้ชัดเจนจากบริบทเท่านั้นว่าประโยคหนึ่งเป็นประโยคคำถามหรือไม่

รูปแบบที่ I:

กริยา - ส่วนที่เหลือของประโยค

ตัวอย่าง:

गमिष्यति ब्राह्मणबालो गुरुम् । "เด็กพราหมณ์จะกลายเป็นอาจารย์หรือไม่?"

รูปแบบที่ II:

คำอนุภาคคำถาม (มักอยู่ต้นประโยค) - ประโยค

คำอนุภาคคำถามที่สำคัญที่สุดคือ:

• अपि

• किम् (มักคาดหวังคำตอบเชิงลบ)

• कच्चिद्

คำอนุภาคเหล่านี้เทียบได้กับเครื่องหมายคำถาม

ตัวอย่าง:

अपि सत्यम् । "มันเป็นความจริงด้วยหรือไม่?"

किं शक्नोति । "เขาสามารถทำได้หรือไม่?"

कच्चित्क्षत्रियेण शत्रवो जिताः । "หรือว่ากษัตริย์ชนะศัตรูแล้ว?"

หมายเหตุ: किम् สามารถหมายถึง "อะไร?" และในฐานะคำอนุภาคคำถามยังอาจหมายถึง "ทำไม?, เพื่ออะไร?" ได้ โดยเฉพาะเมื่อใช้กับกริยาการกเครื่องมือ (तृतीया):

किं क्रोधेन । "ความโกรธมีไว้เพื่ออะไร? ความโกรธให้คุณอย่างไร? ความโกรธคืออะไร?"

37.9. คำศัพท์

मूर्ख 3: โง่เขลา, อ่อนปัญญา, หยาบคาย m. คนโง่

मुनि m.: ปราชญ์, (นักบวช)ผู้ถือความเงียบ

शाक्यमुनि m.: นักบวชจากสกุลของ शाक्य (กษัตริย์จาก कपिलवस्तु) = พระพุทธเจ้าโกตมะ

ภาพประกอบ: शाक्यमुनिः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दिन n.: วัน

वृक्ष m.: ต้นไม้

ภาพประกอบ: वृक्षः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मुख n.: ปาก, ใบหน้า, ส่วนหน้า, จุดเริ่มต้น

37.10. แบบฝึกหัด

A) จงตอบคำถามต่อไปนี้เป็นภาษาสันสกฤตโดยอาศัยคำที่กำหนดไว้ในวงเล็บ จงแปลประโยคคำถาม

ตัวอย่าง: क आगच्छति (राम) । » राम आगच्छति ।

कस्मै ब्राह्मण्यन्नं ददौ ॥१॥ (भिक्षु, बाला, दास, भगवन्त्)

क आर्यसत्यान्यजानात् ॥२॥ (बुद्ध, शाक्यमुनि)

कुत्राग्निश्चीयते ॥३॥ (यज्ञस्थान, मही)

कदा ब्राह्माणा घृतमग्नौ जुह्वति ॥४॥ (यज्ञकाल, देवान् स्तु <สัมปทาน>)

कस्मान्मतिमतयः पुण्यं चक्रुः ॥५॥ (स्वर्गलोभ, नरकभय, भीतनरकता)

किमेव शस्त्रं छिनत्ति ॥६॥ (शरीर, अजीव)

किंकामः शत्रुरार्यैः सह युयुधे ॥७॥ (धनं जि)

कया भिक्षुरादितः ॥८॥ (गुणवती शूद्रा)

कुतः सुपुनर्भवं गम्यते ॥९॥ (कृतपुण्यत्व, सुनीति)

केन शूद्रा न काम्येत ॥१०॥ (द्विजाति, ब्राह्मण, साधु)

किमर्थं सुगतो ऽगारादनगार्यं प्रवव्राज ॥११॥ (दुःखमोक्ष, मोक्षनयन्ती प्रज्ञा)

कस्याः पुत्र्रः कृष्ण आसीत् ॥१२॥ (देवकी)

ภาพประกอบ: कृष्णः बलरामश्च
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति ॥१३॥ (काशी = वाराणसी)

ภาพประกอบ: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

केषां धर्मो वेदाध्ययनम् ॥१४॥ (द्विज, द्विजाति, आर्य)

कैर्वेदः प्रोक्तः ॥१५॥ (ऋषि)

कस्मिञ्जात आर्यः सुखमाप्नोति ॥१६॥ (पुत्र)

का नरा लुभ्यन्ति ॥१७॥ (सुरूपशरीरा, देवीरूपा)

के नराः सुरूपा लुभ्यन्ति ॥१८॥ (समोह, बुद्धिमन्त्)

कस्या इन्द्रः पुत्र्रं दास्यति ॥१९॥ (कृतव्रता पुण्यवती सुमतिब्राह्मणी)

B) จงแปล:

किं स्थितप्रज्ञः प्रव्रजेत्किमगारे पुत्र्रेषु वसेत् ॥१॥

अपि गुरुः सत्यं जानाति ॥२॥

कच्चिच्छुद्रा द्विजदासाः ॥३॥

कच्छिच्छुद्रो भारमाबिभः ॥४॥

C) จงแปล अव्ययीभाव ต่อไปนี้:

1. अति คำบุพบทตามหลังกริยา: "เหนือ ... ไป"

1. अतिमात्रम्
2. अतिवसन्तम्

2. अधि "ใน"

1. अधिहरि
2. अधिकेरलम्

ภาพประกอบ: अधिकेरलं वर्तन्ते
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

3. अनु "สอดคล้อง, ตามแนว, หลัง"

1. अनुरूपम्
2. अनुदिनम्
3. अनुगङ्गम्
4. अनुविष्णुम्

4. अप "โดยไม่มี"

1. अपविष्णुम्

5. अभि "ในทิศทางไปยัง"

1. अभिमुखम्
2. अभ्यग्नि

6. आ "ตั้งแต่, จนกระทั่ง, รวมถึง"

1. आबालवृद्धम्
2. आमरणम्

ภาพประกอบ: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

8. उप "ใกล้"

1. उपवृक्षम्

ภาพประกอบ: उपवृक्षं सीदन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

8. यथा

1. यथास्थानम्

37.11. แบบฝึกหัดทบทวน

จงแปลเป็นภาษาสันสกฤตโดยใช้อย่างเฉพาะรูปกริยาของ Perfect (Perfect tense) เท่านั้น:

ครั้งหนึ่ง ชายชราผู้สูงวัยได้เดินทางไปยังหมู่บ้านอื่น ขณะกำลังเดินทางเขาเกิดเหนื่อยล้า เขาจึงเดินไปเพื่อพักผ่อนใต้ต้นมะม่วงที่ปลูกอยู่ข้างทาง บนต้นไม้นั้นมีผลไม้สุกเต็มไปหมด ชายชราเกิดอยากกินผลไม้นั้น แต่เขาไม่สามารถปีนขึ้นไปบนต้นไม้เพื่อเก็บผลไม้ได้ โชคดีที่บนต้นไม้นี้มีลิงบางตัวที่กำลังกินผลไม้ เมื่อเขาเห็นเช่นนี้ ชายชราจึงดีใจ เขาทำอะไร? เขานำก้อนหินมา beberapaก้อน แล้วเล็งไปยังลิงแล้วขว้างไป ลิงที่โกรธจัดจึงเก็บผลไม้บางชนิดแล้วขว้างลงมาใส่ชายชรา ชายชรารับผลไม้นั้นด้วยความยินดี แล้วเดินทางไปยังพื้นที่ที่เขาต้องการ ดูเถิด ชะตากรรมของชายชรา!

• Image lekt3701.jpg (ภาพประกอบ: क्व): [แหล่งที่มาของภาพ: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/164113021/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-30. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]
• Image lekt3702.jpg (ภาพประกอบ: यथाशक्ति): [แหล่งที่มาของภาพ: Meanest Indian. -- http://www.flickr.com/photos/meanestindian/156516309/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-30. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]
• Image lekt3703.jpg (ภาพประกอบ: तूष्णीं बभूवुः): Chishti (Chishti) Dargah (Dargah), Fatehpur Sikri = Fatehpur Sikri / Fatehpur Sikri [แหล่งที่มาของภาพ: Protocollide. -- http://www.flickr.com/photos/urbanvillage/1980227522/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-30. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]
• Image lekt3704.jpg (ภาพประกอบ: किं बाला अधीयीरन्): Kanchipuram = Kanchipuram [แหล่งที่มาของภาพ: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/3103429189/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-30. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution)]
• Image lekt3705.jpg (ภาพประกอบ: शाक्यमुनिः): Hussain Sagar = Hussain Sagar, Hyderabad = Hyderabad [แหล่งที่มาของภาพ: .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]
• Image lekt3706.jpg (ภาพประกอบ: वृक्षः): Jaipur [แหล่งที่มาของภาพ: counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, share alike)]
• Image lekt3707.jpg (ภาพประกอบ: कृष्णः बलरामश्च): ภาพวาดโดย राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia. Public domain]
• Image lekt3708.jpg (ภาพประกอบ: क्व मर्तुं सज्जना इच्छन्ति): काशी = वाराणसी [แหล่งที่มาของภาพ: amanderson2. -- http://www.flickr.com/photos/amanderson/2414520995/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution)]
• Image lekt3709.jpg (ภาพประกอบ: अधिकेरलं वर्तन्ते): [แหล่งที่มาของภาพ: Michael Foley Photography. -- http://www.flickr.com/photos/michaelfoleyphotography/2388340875/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]
• Image lekt3710.jpg (ภาพประกอบ: आबालवृद्धं लंदननगरे ववृतिरे): [แหล่งที่มาของภาพ: saketvora. -- http://www.flickr.com/photos/saket_vora/2676024863/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, share alike)]
• Image lekt3711.jpg (ภาพประกอบ: उपवृक्षं सीदन्ति): Delhi = दहली / دہلی [แหล่งที่มาของภาพ: Tianyake. -- http://www.flickr.com/photos/tianyake/1430877150/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-31. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, ไม่มีงานดัดแปลง)]