บทที่ 53

53.1. พหูพจน์คู่ (द्विवचन n.) ของคำนาม

พหูพจน์คู่ (द्विवचनम्) ใช้เพื่อระบุ "สอง":

अश्विनौ "อศวินทั้งสอง"

การใช้พหูพจน์คู่เป็นสิ่งที่จำเป็นเมื่อกล่าวถึงสิ่งของสองชิ้น เป็นต้น:

हस्तौ "มือ (ของบุคคลหนึ่ง)"
पादौ "เท้า (ของมนุษย์ ลิง หรือสัตว์สองขาอื่นๆ)"

บางครั้ง พหูพจน์คู่หมายถึงตัวผู้หนึ่งและตัวเมียหนึ่งจากประเภทเดียวกัน (ชนิด สกุล):

पितरौ "บิดาและมารดา = ผู้ปกครอง"

คำที่มีความหมายว่า "คู่" - เช่น युग n., द्वन्द्व n., द्वय n. - จะถูกใช้ในรูปแบบเอกพจน์เสมอ เว้นแต่จะหมายถึงคู่สองคู่หรือมากกว่า:

बाहुद्वयम् "แขนหนึ่งคู่"

ภาพประกอบ: मार्जारयुगम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ภาพประกอบ: हस्तौ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

53.2. สuffix พหูพจน์คู่ของคำนาม

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

สำหรับคำนามที่มีการลดรูปรากศัพท์ รูปพหูพจน์คู่ในกรณีประธาน กรรม และ vocative ของลิงค์/เพศหญิงจะมีรากศัพท์ที่แข็งแรง

53.3. พหูพจน์คู่ของรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วยพยัญชนะ

53.3.1. รากศัพท์ที่ไม่มีการลดรูป

सत्यवाच् 3 "ผู้พูดความจริง"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(โดยเฉพาะ) แข็งแกร่ง"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "มีเมตตา"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. "เครื่องบูชา"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "มีอายุยืน"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. รากศัพท์ที่มีการลดรูป

Participiumปัจจุบัน Parasmaipada

भरन्त् 3 "ผู้แบกรับ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

ภาพประกอบ: भरन्तौ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ददत् 3 "ผู้ให้"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -mant/-vant

पशुमन्त् 3 "ผู้เป็นเจ้าของปศุสัตว์"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "ใหญ่"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् ชาย.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् กลาง.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् ชาย. "กษัตริย์"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् หญิง. "ขอบเขต"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् กลาง. "ชื่อ"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. ทวิพจน์ของรากศัพท์ลงท้ายด้วยสระ

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -a

देव ชาย. "เทพเจ้า"
फल กลาง. "ผลไม้"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

ภาพประกอบ: फले
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -i

अग्नि ชาย. "ไฟ"
वारि กลาง. "น้ำ"
मति หญิง. "ความคิด"

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -u

शत्रु ลิงค์.
धिनु ลิงค์.
मधु ลิงค์.

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

ภาพประกอบ: धेनू
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -ā

कन्या ลิงค์ "เด็กผู้หญิง"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

รากศัพท์พยางค์หลายพยางค์ลงท้ายด้วย -ī

देवी ลิงค์ "เทพี"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

รากศัพท์ลงท้ายด้วย -ṛ

दातृ 3 "ผู้ให้"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ ลิงค์ "บิดา"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. ทวันทวาคู่

ตัวอย่าง:

अर्थधर्मौ "ประโยชน์ (अर्थ) และธรรม"
युधिष्ठिरार्जुनौ "ยุธิษฐิระและอรชุน"
सुखदुःखे (คู่กับ: सुखदुःखम्) "ความสุขและความทุกข์"
शीतोष्णे "ความเย็นและความร้อน"

เมื่อคำที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสองคนลงท้ายด้วย -ṛ (หรือคำนามสองคำที่ลงท้ายด้วย -ṛ ซึ่งหมายถึงนักบวชผู้ประกอบพิธีกรรม) ถูกประสมเป็นทวันทวา ส่วนแรกจะอยู่ในรูปของนามเอกพจน์:

मातापितरौ "มารดาและบิดา"

สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับคำที่แสดงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลสองคนดังกล่าวในทวันทวาหน้า -पुत्र :

पितापुत्रौ "บิดาและบุตร"

เมื่อชื่อของเทพเจ้าสององค์ ซึ่งมักถูกกล่าวถึงในพิธีกรรม ถูกประสมเป็นทวันทวา โดยทั่วไปจะทำการยืดเสียงสระสุดท้ายของส่วนแรก:

मित्रावरुणौ "มิตรและวรุณะ"
अग्नीसोमौ "อัคนิและโสมะ"

นอกจากนี้ การยืดเสียงสระยังเกิดขึ้นในทวันทวาอื่นๆ ด้วย

ภาพประกอบ: पितापुत्रौ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

53.6. รูปพหูวจนะของสรรพนาม

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
เพศชาย
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
เพศกลาง
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
เพศหญิง
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 "ผู้ใดในสอง" และ कतम 3 "ผู้ใดในหลาย" ถูกผันในทุกกรณีเหมือน यद्

53.7. คำคุณศัพท์สรรพนาม

คำคุณศัพท์สรรพนามต่อไปนี้ถูกผันในทุกกรณีเหมือน यद्:

• अन्य 3 "ผู้อื่น"

• अन्यतर 3 "หนึ่งในสอง"

• इतर 3 "อีกผู้หนึ่ง"

• सर्व 3 "ทุก, ทั้งหมด" ถูกผันในทุกกรณียกเว้น Nom.Akk.sg.n (सर्वम्) เหมือน यद्

• उभय 3 "ทั้งสอง" ไม่มีรูปพหูวจนะ ในเอกพจน์และพหูวจนะเพศชายและกลางจะถูกผันเหมือน सर्व เพศหญิง: उभयी (เหมือน देवी)

• उभ 3 "ทั้งสอง" ใช้เฉพาะในรูปพหูวจนะ และถูกผันเหมือน देव m., फल n. และ देवता f.

คำคุณศัพท์สรรพนามต่อไปนี้ถูกผันเหมือน सर्व ใน Abl.Lok.sg.m.n และ Nom.pl. สามารถผันตามการผัน -a- หรือ -ā- ได้:

• अपर 3 "ผู้อื่น"
• उत्तर 3 "ที่สูง, ทางเหนือ, ตามหลัง"
• पर 3 "ตามหลัง, หลัง"
• पूर्व 3 "นำหน้า, ตะวันออก"
• स्व 3 "ของตนเอง (ของฉัน, ของคุณ, ของเขา ...)"

53.8. การเปรียบเทียบแบบผิดปกติ

คำคุณศัพท์จำนวนหนึ่งสร้างรูปเปรียบเทียบและสูงสุดด้วย कृत् ต่อไปนี้ (!):

• รูปเปรียบเทียบ: -īyas
• รูปสูงสุด: -iṣṭha

ในขณะที่ तद्धित สuffix -तर และ -तम ต่อท้ายรากคำคุณศัพท์เพศชาย สuffix -ईयस् และ -इष्ठ ต่อท้ายรากศัพท์ที่คำคุณศัพท์นั้นมาจาก (หากมีเช่นนั้น!) สระของรากอยู่ในระดับสูง

รูปสูงสุดที่ลงท้ายด้วย -iṣṭha (Fem.: iṣṭhā) ถูกผันเหมือนราก a- หรือ ā-

การผันคำนามที่ลงท้ายด้วย -īyas ดูด้านล่าง

ตัวอย่าง:

รากศัพท์	คำคุณศัพท์	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
क्षिप् 6P "โยน"	क्षिप्र 3 "เร็ว"	क्षेपीयस् 3 "schneller" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "am schnellsten" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "ยืน"	स्थिर 3 "มั่นคง, แน่น"	स्थेयस् 3 "fester" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "am festesten" स्थिरतम 3

กฎพิเศษสำหรับการต่อ suffix เหล่านี้:

กฎ 1: สระสุดท้ายของรากคำคุณศัพท์เพศชายหลายพยางค์ หรือสระสุดท้ายและสระก่อนหน้าจะหายไป

ตัวอย่าง:

คำคุณศัพท์	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
पाप 3 "ชั่ว"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "ใหญ่"	महीयस्	महिष्ठ

กฎข้อ 2: ปัจจัยแสดงความเป็นเจ้าของ (-mant, vant, -vin, -in ฯลฯ) จะถูกตัดออก หากส่วนที่เหลือมีเพียงพยางค์เดียว จะไม่มีการเปลี่ยนแปลงเพิ่มเติม ยกเว้นการเปลี่ยนแปลงทางเสียงที่เกิดจากการเชื่อมกับปัจจัยแสดงความเป็นเจ้าของจะถูกยกเลิก หากส่วนที่เหลือมีมากกว่าหนึ่งพยางค์ กฎข้อ 1 จะถูกนำไปใช้

ตัวอย่าง:

คำคุณศัพท์	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
धनवन्त् 3 "มั่งคั่ง"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(พิเศษ) แข็งแกร่ง"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "มีทรัพย์สิน"	वसीयस्	वसिष्ठ

กฎข้อ 3: -ṛ- ซึ่งนำหน้าด้วยสระต้นและตามหลังโดยพยัญชนะเพียงตัวเดียว จะถูกแทนที่ด้วย -ra-

ตัวอย่าง:

คำคุณศัพท์	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
पृथु 3 "กว้าง"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

รายการรูปเปรียบเทียบที่พบบ่อยที่สุดของประเภทดังกล่าว สำหรับคำคุณศัพท์ที่ได้เรียนรู้จนถึงปัจจุบัน:

คำคุณศัพท์	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
अल्प 3 "เล็ก, น้อย"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "schnell" (zu क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "schwer" (zu *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "lang" (zu *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "fern" (zu दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "มั่งคั่ง"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "ชั่ว"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "กว้าง"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "เป็นที่รัก"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(พิเศษ) แข็งแกร่ง"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "ใหญ่"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "หนุ่ม"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "fest" (zu स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "สั้น"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

ภาพ: द्राघीयो लिङ्गम्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

รูปเปรียบเทียบบางประเภทไม่มีรูปแบบรากศัพท์ที่เกี่ยวข้องเลย เป็น "แบบพร่อง" ดังนั้นลำดับต่อไปนี้จึงควรจำเป็นพิเศษ:

(คำคุณศัพท์)	รูปเปรียบเทียบ	รูปสูงสุด
(अल्प 3 "เล็ก, น้อย")	कनीयस् vgl. कन्या f. "Mädchen = die Kleine"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "ควรชมเชย, ดี")	श्रेयस् zu श्री f. "Glanz"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "ควรชมเชย, ดี")	ज्यायस् auch: "älter" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "am ältesten"
(बहु 3 "มาก")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "แก่")	वर्षीयस् zu वर्ष n.m. "Regenzeit, Jahr"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "แก่")	ज्यायस् auch: "besser" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "bester"

53.9. การผันรูปคำคุณศัพท์เปรียบเทียบลงท้ายด้วย -īyas

คำคุณศัพท์เปรียบเทียบลงท้ายด้วย -īyas สร้างรูปเพศเมียโดยลงท้ายด้วย -īyas (ผันรูปเหมือน देवी) ส่วนเพศชายและกลางผันรูปตามตารางต่อไปนี้

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. เมตริก (บทเรียนเกี่ยวกับรูปแบบวรรค)

ภาพประกอบ: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ดูเพิ่มเติม:

Payer, Alois (1944–): การแนะนำการตีความข้อความภาษาสันสกฤต : สคริปต์. -- บทที่ 8: การตีความโดยแท้, ส่วนที่สอง: เกี่ยวกับประเด็นคำถามเฉพาะของการทำความเข้าใจแบบซิงโครนัส. -- ภาคผนวก B: เกี่ยวกับการเมตริกของข้อความภาษาสันสกฤต. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. ความสำคัญของการกำหนดเมตริก

การกำหนดเมตริกมีความสำคัญด้วยเหตุผลต่อไปนี้:

1. ด้านสุนทรียภาพ: รูปแบบวรรคทำให้ข้อความมีความงามเป็นต้น นอกจากนี้รูปแบบวรรคบางชนิดอาจใช้เพื่อแสดงอารมณ์เฉพาะ หรือถูกกำหนดให้กับสถานะทางสังคม tertentu (वर्ण) รูปแบบวรรคต่างๆ จะถูกอ่านออกเสียงแตกต่างกันไป
   การได้รับภาพรวมที่ดีของผลกระทบด้านสุนทรียภาพคือตัวอย่างเช่นการอ่านออกเสียง शिवताण्डवस्तोत्र (คำสรรเสริญการเต้นรำของศิวะ): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. ด้านวิพากษ์ข้อความ: ข้อผิดพลาดในรูปแบบวรรคอาจเป็นสัญญาณว่าข้อความนั้นไม่ได้ถูกส่งต่ออย่างถูกต้องในบางจุด รูปแบบวรรคช่วยในการปรับปรุงข้อความ
3. ด้านไวยากรณ์: รูปแบบวรรคบางรูปแบบผ่านการเปลี่ยนแปลงบางอย่างตลอดประวัติศาสตร์ สิ่งนี้สามารถช่วยในการประมาณการวันที่ของข้อความ ดูเพิ่มเติม Oldenberg, Hermann (1854–1920): เกี่ยวกับประวัติของ Triṣṭhubh ; เขาเอง: เกี่ยวกับประวัติของ Śloka. -- ทั้งสองถูกพิมพ์ใน:
   Oldenberg, Hermann (1854–1920): งานเขียนขนาดเล็ก / โดย Hermann Oldenberg. บรรณาธิการโดย Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 เล่ม. -- (Glasenapp-Stiftung ; ...). -- เล่มที่ 2. -- 1967. -- หน้า 1188 - 1255.

ภาพประกอบ: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

53.10.2. ประเภทของเมตริก

ชาวอินเดียแบ่งแยก:

• वृत्त n.: เมตริกที่กำหนดจำนวนพยางค์ (अक्षर)
• जाति f.: เมตริกที่กำหนดผลรวมของหน่วยวัดเมตริก (मात्रा) (Moren) (ดูเพิ่มเติมในภายหลัง)

สำหรับเมตริกที่กำหนดจำนวนพยางค์ (वृत्त) เราสามารถแบ่งแยกเพิ่มเติมได้ดังนี้:

• เมตริกที่จำนวนพยางค์ถูกกำหนดไว้ แต่ปริมาณของพยางค์เหล่านี้มีเพียงบางส่วน
• เมตริกที่ทั้งจำนวนพยางค์และปริมาณของพยางค์ถูกกำหนดไว้

53.10.3. ปริมาณเมตริกของพยางค์

คำกลอนช่วยจำ

सानुस्वारश्च दीर्घश्च
विसर्गी च गुरुर्भवेत् ।
वर्णः संयोगपूर्वश्च
तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"พยางค์หนึ่งมีน้ำหนักหนัก

• เมื่อสระของพยางค์นั้นมีอนุสวาระ (Anusvāra)
• ยาว,
• มีวิสรรชนีย์ (Visarga),
• เช่นเดียวกันเมื่ออยู่ก่อนกลุ่มพยัญชนะ
• และเมื่อพยางค์นี้อยู่ท้ายบาทครึ่ง (Pāda)"

พยางค์หนึ่งคือ

• หรือว่า लघु = เบา
• หรือ गुरु = หนัก

लघु = เบาคือพยางค์ที่

• สระของมันสั้น และตามหลังสระนี้
• kein Anusvāra,
• ไม่มีวิสรฺคะ,
• ไม่ตามหลังด้วยพยัญชนะสองตัว

สระเสียงสั้นคือ อะ, อิ, อุ, ฤ, ฦ

พยางค์อื่นๆ ทั้งหมดคือ गुरु = หนัก พยางค์สุดท้ายของบทครึ่ง (पाद) ถือว่าเป็น गुरु เสมอ

ในการวิเคราะห์เมตริกหมายถึง:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु หรือ गुरु
• / = จรัสรา (การแบ่งคำ)

ตัวอย่าง: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

การกระจายของ लघु และ गुरु :

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. ศฺโลกะเชิงอภินันทน์ (श्लोक m.)

คำกลอนช่วยจำ:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं
सर्वत्र लघु पञ्चमम् ।
द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं
सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

"ในศฺโลกะ พยางค์ที่หกของปาดะมีน้ำหนักหนัก
พยางค์ที่ห้าในปาดะทั้งหมดมีความเบา
พยางค์ที่เจ็ดสั้นในปาดะที่สองและสี่ ยาวในอีกสองบท"
รูปแบบกลอนที่สำคัญที่สุดในมหากาพย์ (महाभारत, रामायण) รวมถึงผลงานอื่นๆ อีกนับไม่ถ้วนคือ ศฺโลกะ ("เสียงเรียก", "เสียงดัง", "บท" จาก श्रु "ฟัง")

श्लोक คือบทคู่ที่ประกอบด้วยครึ่งบทแต่ละบทมี 16 พยางค์ ครึ่งบทแต่ละบทแบ่งออกเป็นสองบทครึ่ง (पाद) แต่ละบทมี 8 พยางค์ บทครึ่งแต่ละบทแบ่งออกเป็นสองส่วน ส่วนละ 4 พยางค์ ดังนั้นทั้งบท (पद्य n.) จึงประกอบด้วยสี่ पाद (m. "เท้า, บท") ⟨JAपाद นับด้วย a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्)

โครงสร้างของศฺโลกะ:

รูปแบบพื้นฐาน (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

พยางค์ที่สองและสามของ पाद ไม่ควรมีน้ำหนัก लघु พร้อมกัน ใน b และ d พยางค์ที่ 2 - 4 ไม่ควรเป็น ¯ ˘ ¯

รูปแบบรอง (विपुला) สำหรับ a และ c:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

ในทุกรูปแบบของศฺโลกะ จรัสราหลักอยู่ท้ายบทที่ 2 ของ पाद : ที่นั่นคือจุดสิ้นสุดของคำ หรือ — ในกรณีของคำประสมยาว — จุดสิ้นสุดขององค์ประกอบหนึ่ง

53.11. การฝึกฝน

จงระบุชโลกะจากบทกลอนทั้งหมดที่เรียนมาจนถึงปัจจุบัน จงเขียนแผนผังเชิงประสาทร่วมกับชโลกะเหล่านี้ ชี้ให้เห็นถึงความไม่สม่ำเสมอหรือรูปแบบวิปุล่าที่มีอยู่

จบสมบูรณ์ 1984-02-15
ฉบับออนไลน์เสร็จสมบูรณ์ 2009-01-19
อาโลอิส มาเรีย ไพเออร์
श्रीगणेशाय नमः