บทที่ 6
ในบทนี้ท่านจะได้เรียนรู้:
- โครงสร้างของประโยคกริยา (ผู้กระทำและรูปกริยา)
- การสร้างรูปกริยา (Parasmaipada, Ātmanepada, Passiv)
- โหมดและเวลาของกริยา
- Indikativ ปัจจุบัน (laṭ) และส่วนต่อท้ายบุรุษที่ 3
- การสร้างรากกริยาปัจจุบัน (ชั้น 1, 4 และ 6)
- การลดระดับเสียง (Ablaut: Guṇa และ Vṛddhi)
6.1. ประโยคกริยา
แผนภาพ I: รูปกริยา
- เช่น yajati = यजति = "เขา (เธอ, มัน) บูชาด้วยการบูชา", "เขา (เธอ, มัน) ถวายเครื่องบูชา"
แผนภาพ II: ผู้กระทำ (kartṛ m. = कर्तृ) – รูปกริยา
- เช่น rāmo yajati = रामो यजति = "Rāma บูชาด้วยการบูชา", "Rāma ถวายเครื่องบูชา"
เมื่อผู้กระทำ (kartṛ m. = कर्तृ) ถูกกล่าวถึงในประโยคกริยาที่ไม่ใช่รูปถอยหลัง ผู้กระทำจะอยู่ใน Nominativ (กรณีแรก, prathamā = प्रथमा) ในจำนวน (vacana n. = वचन) ผู้กระทำและรูปกริยาจะตรงกัน
6.2. การสร้างรูปกริยา
รูปกริยาจำกัดความหมาย (finite verbal form) ซึ่งคือรูปกริยามีส่วนต่อท้ายบุรุษ แสดงในภาษาสันสกฤตดังนี้:
- ความหมาย (artha m. अर्थ)
- บุรุษ และ จำนวน (Zahl, vacana n. = वचन) (ฉัน, คุณ, เขา <เธอ, มัน>, เราสองคน, ท่านทั้งสอง, พวกเขาสองคน, เรา, ท่าน, พวกเขา)
- ลักษณะพฤติกรรม (genus verbi):
- Parasmaipada (n. = परस्मैपद) ("รูปแบบคำที่เกี่ยวข้องกับผู้อื่น"): กิจกรณ. เช่น yajati = यजति = "เขาบูชาด้วยการบูชา" (คือปุโรหิตที่ทำการบูชาเพื่อผู้อื่น)
- Ātmanepada (n. = आत्मनेपद) ("รูปแบบคำที่เกี่ยวข้องกับตนเอง"): กิจกรณ. เช่น yajate = यजते = "เขาบูชาด้วยการบูชาเพื่อตนเอง" (คือเจ้าภาพที่ทำการบูชาเพื่อตัวเองและครอบครัว)
- รูปถอยหลัง (karman n. = कर्मन्). เช่น ijyate = इज्यते = "มันถูกบูชาด้วยการบูชา"
ในหลายกรณีความแตกต่างของความหมายของ Ātmanepada ไม่สามารถระบุได้อีกต่อไป; กวีผู้เชี่ยวชาญยังใช้ Ātmanepada โดยไม่มีข้อแตกต่างของความหมายกับ Parasmaipada อย่างไรก็ตามในการแปลต้องตรวจสอบอย่างระมัดระวังเสมอว่ามีความแตกต่างของความหมายดังกล่าวหรือไม่
กริยาที่ใช้ทั้งใน Parasmaipada และ Ātmanepada (ในความหมายเฉพาะของ Ātmanepada) เรียกว่า Ubhayapada-กริยา (ubhayapada n. = उभयपद = "รูปแบบคำทั้งสอง")
กริยาบางชนิดใช้เฉพาะใน Parasmaipada หรือ Ātmanepada เท่านั้น ในกริยาเหล่านี้ Ātmanepada หรือ Parasmaipada ไม่มีความหมายเฉพาะ เช่น manyate = मन्यते = "เขา (เธอ, มัน) คิด" (โดยไม่มี ความหมายเฉพาะของ Ātmanepada)
- รูปแบบการกล่าว (Modus):
- Indikativ: รูปแบบการกล่าวข้อความ
- Optativ: รูปแบบความปรารถนาและความเป็นไปได้
- Imperativ: รูปแบบคำสั่ง
- เวลา (Tempus):
- Präsens: ปัจจุบัน
- Imperfekt
- Perfekt
- Aorist
- Futur: อนาคต
- Konditional
ช่วงเวลาถูกสร้างโดยรากกาล: รากปัจจุบัน (Präsensstamm), รากอโวริสต์ (Aoriststamm), รากเพอร์เฟกต์ (Perfektstamm), และรากอนาคต (Futurstamm)
6.3. อิศนิกะ ปัจจุบัน (laṭ = लट्)
ปัจจุบันเป็นกาลของปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งของความต่อเนื่อง
อิศนิกะ ปัจจุบัน (รูปบอกเล่า) ถูกสร้างโดยการเติมสิ่งที่เรียกว่า "ปริมายนุกฺกม" (Primärendungen) ลงที่ท้ายรากปัจจุบัน
ตัวอย่าง:
| ราก (dhātu) | รากปัจจุบัน | บุรุษที่ 3 เอกพจน์ อิศนิกะ ปัจจุบัน ปารัสไพบท |
|---|---|---|
| viś = विश् | viśa = विश | viśati = विशति = "เขา (เธอ, มัน) เข้าไป" |
| bhū = भू | bhava = भव | bhavati = भवति = "เขา (เธอ, มัน) เกิดขึ้น" |
| nṛt = नृत् | nṛtya = नृत्य | nṛtyati = नृत्यति = "เขา (เธอ, มัน) รำ" |
6.4. ปริมายนุกฺกม ของบุรุษที่ 3 (prathama m. = प्रथम = "บุรุษแรก (!)")
| Singular (Einzahl) ekavacana n. एकवचन | Plural (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन | |
|---|---|---|
| Parasmaipada n. परस्मैपद | -ti -ति | -nti -न्ति |
| Ātmanepada n. आत्मनेपद | -te -ते | -nte -न्ते |
ตัวอย่าง yaj = यज् = "บูชาด้วยการเสียสละ", "เสียสละ":
- รากปัจจุบัน: yaja = यज
- sg. P. yajati = यजति
- pl. P. yajanti = यजन्ति
- sg. Ā. yajate = यजते
- pl. Ā. yajante = यजन्ते
6.5. การสร้างรากปัจจุบัน
6.5.1. กริยาของชั้นปัจจุบันที่ 6 (tudādi = तुदादि = "tud เป็นต้น")
รากปัจจุบัน = รากในระดับต่ำ (ตามที่มันถูกแสดง) + a-
| Wurzel (dhātu m.) धातु | รากปัจจุบัน |
|---|---|
| viś विश् | viśa- विश- |
| sṛj सृज् | sṛja- सृज- |
6.5.2. กริยาของชั้นปัจจุบันที่ 1 (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = "bhū เป็นต้น")
| รากปัจจุบัน = รากในระดับสูง (หากระดับขยายพบได้ยาก) + a- | |||
|---|---|---|---|
| Wurzel (dhātu m.) धातु | ระดับสูง | ระดับสูงนำหน้า a- | รากปัจจุบัน |
| bhū भू | bho भो | bhav भव् | bhava- भव- |
| nī नी | ne ने | nay नय् | naya- नय- |
| smṛ स्मृ | smar स्मर् | smar स्मर् | smara- स्मर- |
| yaj यज् | yaj यज् | yaj यज् | yaja- यज- |
| หากสระอยู่ในพยางค์ปิดยาว นั่นคือ สระสั้นนำหน้าพยัญชนะสองตัวหรือมากกว่านั้น การสร้างระดับสูงจะถูกละไว้ | |||
| nind निन्द् | nind निन्द् | nind निन्द् | ninda- निन्द- |
6.5.2.1. วรศันธะ ของ e และ o
ภายในคำ ก่อนสระ e จะถูกแทนด้วย ay, o ถูกแทนด้วย av
6.5.2.2. การลดระดับเสียง (Ablaut)
| ระดับต่ำ ระดับสูญหาย | Hochstufe Vollstufe Guṇa m. गुण | Dehnstufe Vṛddhi f. वृद्धि |
|---|---|---|
| ø | a | ā |
| i / ī | e | ai |
| u / ū | o | au |
| ṛ / ṝ | ar | ār |
| ḷ | al | āl |
6.5.3. กริยาของชั้นปัจจุบันที่ 4 (divādi = दिवादि = "div เป็นต้น")
รากปัจจุบัน = รากศัพท์ในขั้นต่ำ (ตามที่ระบุไว้) + ya-
| Wurzel (dhātu m.) धातु | รากปัจจุบัน |
|---|---|
| nṛt नृत् | nṛtya- नृत्य- |
| muh मुह् | muhya- मुह्य- |
| yudh युध् | yudhya- युध्य- |
| man मन् | manya- मन्य- |
6.5.4. สระธีม ชั้นปัจจุบันเชิงธีม
a ในส่วนขยายการสร้างรากศัพท์ของชั้นปัจจุบัน เรียกว่า สระธีม ชั้นปัจจุบันที่มี a ในส่วนขยายการสร้างรากศัพท์จึงเรียกว่า "ชั้นปัจจุบันเชิงธีม"
6.6. ภาษาสันสกฤตที่พูด: คำถามเพิ่มเติม (praśna m. = प्रश्न)
- N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "N. N. ทำอะไร?"
- N. N. (พหูพจน์) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "N.N.s ทำอะไร?"
- (karoti, kurvanti จาก kṛ = कृ 8 U: "ทำ, สร้าง")
- kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "คุณสบายดีไหม? เป็นอย่างไรบ้าง?"
- คำตอบ: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(ฉันสบายดี) ในทุกด้าน"
6.7. รายการคำศัพท์
ในภาษาสันสกฤต กริยาจะระบุใน รูปแบบรากศัพท์ ตัวเลขหลังจากรากศัพท์หมายถึง ชั้นการผันกริยา
- P: รากศัพท์เป็น Parasmaipada เท่านั้น
- Ā: รากศัพท์เป็น Ātmanepada เท่านั้น
- U: Ubhayapada ("ทั้งสองรูปแบบคำ"): รากศัพท์ใช้ใน Parasmaipada และ Ātmanepada
- (): ในวงเล็บคือรูปเอกพจน์บุรุษที่ 3 ของปัจจุบันบอกเล่า (laṭ)
เรียนรู้คำต่อไปนี้:
- yaj 1 U (yajati) यज् यजति : เคารพด้วยการบูชา, บูชา
- bhū 1 P (bhavati) भू भवति : กลายเป็น, เกิดขึ้น, เป็น
- smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : ทำให้ปรากฏ, ระลึกถึง
- nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : รำ
- nī 1 U (nayati) नी नयति : นำ
- man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : คิด
- muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : สับสน
- yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : ต่อสู้
- viś 6 P (viśati) विश् विशति : เข้าไป
- sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : ปล่อย, ปลดปล่อย, ทำให้เกิด
6.8. แบบฝึกหัด
A) สร้างประโยคกริยาโดยใช้รากศัพท์ในวงเล็บโดยใส่ส่วนขยาย:
- brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह् - devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज् - kavis ... (man, smṛ, viś)
कविस् ... मन्, स्मृ, विश् - dhenus ... (viś, bhū)
धेनुस् ... विश्, भू
B) เปลี่ยนประโยคที่สร้างในแบบฝึกหัด A เป็นพหูพจน์
C) แปลเป็นภาษาสันสกฤต:
- เขาบูชาด้วยการบูชา (ปุโรหิตสำหรับเจ้าพิธี)
- Śiva รำ
- Rāma นำทาง
- Śūdras สับสน
- ภรรยา Kṣatriyafractions เข้าไป
- เจ้านายทำให้เกิดการแผ่ขยาย
- Kṣatriya เคารพด้วยการบูชา (ในฐานะเจ้าพิธี)
- ภรรยา Śūdra รำ
- Kṣatriyas ต่อสู้
- ผู้ศักดิ์สิทธิ์นำทาง
- พวกเขาจำได้
- ใคร (หญิง) รำ?
- บราห์มินที่กล่าวถึง (หญิง) รำ
Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
Śiva Naṭarāja (नटराज), วัดฮินดูคาโดวูล, เคาไอ รัฐฮาวาย
(แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia, CC-BY-SA 2.5)
6.9. แบบฝึกหัดทบทวน
A) แบบฝึกหัดเติมคำ: สร้างคำถามที่ประโยคซึ่งคุณสร้างจากแบบฝึกหัดเติมคำต่อไปนี้ เป็นคำตอบ
- devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र - (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः - (śruti) ... vedaḥ
श्रुति ... वेदः - (veda) ... śrutiḥ
वेद ... श्रुतिः - (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति - (devī) ... indrāṇī
देवी ... इन्द्राणी - (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति - (kṣatriya) ... yudhyante
क्षत्रिय ... युध्यन्ते - (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति - (guru) ... candrakīrtiḥ
गुरु ... चन्द्रकीर्तिः - (sādhu) ... rāmaḥ
साधु ... रामः
B) เปลี่ยนเป็นรูปพหูพจน์:
- brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
- kaiṣā. = कैषा
- kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
- sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
- vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
- sṛjati. = सृजति
- devī manyate. = देवी मन्यते
- gururviśati. = गुरुर्विशति
- ko 'yam. = को ऽयम्
- iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
- eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
- sa sṛjati. = स सृजति
- paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
- keyam. = केयम्
C) สร้างรูป Ātmanepada จาก:
- rāmo yajati. = रामो यजति
- kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति
D) สร้างรูปสตรีเพศจาก:
- śūdro nayati. = शूद्रो नयति
- sādhurviśati. = साधुर्विशति
- brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
- kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
- devo guruḥ. = देवो गुरुः
E) แปลภาษา:
- devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
- śūdretarā. = शूद्रेतरा
- vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
- kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
- devyumā. = देव्युमा
- śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
- dhenurviśati. = धेनुर्विशति
- guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
- devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
- sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
- gururyajate. = गुरुर्यजते
F) แปลเป็นภาษาสันสกฤต:
- รามะทำการบูชา (ในฐานะเจ้าพิธี)
- ดูร์กาเป็นเทพี
- มีนักษีเป็นเทพี
Mīnākṣī (मीनाक्षी), วัดมีนักษี, มาดูไร รัฐทมิฬนาฑู
(แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia, สาธารณสมบัติ)
- พวกเขาสับสน
- รามะเป็นชายผู้ศักดิ์สิทธิ์
- ใครคือเจ้านาย?
- อินทราเป็นเจ้านาย
- สัตว์ใช้งานเข้า
- วิษณุทำให้เกิด = วิษณุสร้าง
- ผู้เกิดสองครั้งเป็นคนดี
- ความรู้สามอย่างคือ samhaveda, Ṛgveda และ Yajurveda (2 วิธี)
- เทพีนี้เป็นคนดี
- "ความทุกข์" ห้าประการคือ: อวิชชา, อัตตา, ราคะ (ความรัก), โทสะ, ความผูกพันกับร่างกาย (2 วิธี)
- "สถานะแห่งพรหม" คือ: เมตตา, กรุณา, มุทิตา, อุเบกขา (2 วิธี)
- พราหมณ์เหล่านี้บูชาแทนผู้อื่น
- พราหมณ์, กษัตริย์ และไวศยะเป็นผู้เกิดสองครั้ง (2 วิธี)
- "วิทยาศาสตร์" (สำหรับเจ้าผู้ปกครอง) คือ: ปรัชญา, ความรู้สามอย่าง (เวท), เศรษฐศาสตร์และการเมือง (2 วิธี)
- คุณสบายดีไหม?
- (ฉัน) สบายดีในทุกด้าน