Lista de palabras (resumen general)

Todas las nuevas palabras del curso en el orden de su introducción, con explicaciones temáticas.

Lección 2

deva m. -- देव : Celestial, dios; príncipe, rey.

īśvara m. -- ईश्वर : Señor, soberano, dios (monoteísticamente).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brahman (orden sacerdotal).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (orden de príncipes y guerreros).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (orden de productores y comerciantes).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (orden de servicios).

Según la teoría clásica (p. ej., Manusmṛti I, 88-91), las tareas se distribuyen:

de los Brahmanes
Estudio de los Vedas
Enseñanza
Sacrificio para sí mismo
Sacrificio por otros
Dar
Recibir dones
de los Kṣatriyas
Proteger al pueblo
Dar dones (a los Brahmanes)
Sacrificar para sí mismo
Estudio de los Vedas
de los Vaiśyas
Ganadería
Agricultura
Comercio
Préstamos de dinero
Sacrificar para sí mismo
Dar dones (a los Brahmanes)
Sacrificar para sí mismo
Estudio de los Vedas
de los Śūdras
Servir a las tres clases superiores

dvija m. -- द्विज : "Dos veces nacido" (iniciados de las tres clases superiores: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Color, orden de nacimiento (tendencia).

Los cuatro órdenes (varṇa m.) a menudo se confunden con las castas. Sin embargo, los cuatro órdenes no son específicamente indios -- a diferencia de las castas -- en Europa también tuvimos (hasta la Primera Guerra Mundial) un sistema de órdenes, como demuestra la siguiente ilustración del siglo XV:

Fig.: Representación de la división estamental de la Europa medieval (grabado en madera del final del siglo XV).
(Fuente de la imagen: Detalles)

Etiquetas:
Estado sacerdotal (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = ¡Tú, suplicante, reza!
Estado noble (~Kṣatriya): Tu protege = ¡Tú, protége!
Estado campesino (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = ¡Y tú, trabaja!

Los tres estamentos llevan el respectivo traje de su estado. Sobre los estados, designados así como queridos por Dios, trona Cristo.

Max Weber (1864–1920) define el estado así:

»Estado« debe significar una multitud de personas que, dentro de una asociación,
a) ejercen un especial estima estamental, - posiblemente también
b) reclaman monopolios especiales de su estado.

Los estados pueden surgir
a) primariamente, mediante una propia conducta de vida estamental, especialmente por la naturaleza del oficio (estamentos profesionales o de estilo de vida),
b) secundariamente, por carisma hereditario, mediante exigencias de prestigio exitosas gracias al origen estamental (estamentos de nacimiento),
c) mediante la apropiación estamental de poderes señoriales políticos o hierocráticos como monopolios (estamentos políticos o jerárquicos).

El desarrollo de los estamentos de nacimiento es regularmente una forma de (hereditaria) apropiación de privilegios a una asociación o a individuos calificados. Toda apropiación firme de oportunidades, especialmente [de] poderes señoriales o oportunidades de ganancia, tiende a conducir a la formación de estamentos. Toda formación de estamentos tiende a llevar a la apropiación monopolística de poderes señoriales y oportunidades de ganancia.

Mientras que las clases profesionales crecen sobre la base de una economía orientada al mercado, los estamentos surgen y se mantienen preferentemente sobre la base de la cobertura monopolista-litúrgica o feudal o patrimonial-estamental de las necesidades de los grupos.

»Estamental« debe significar una sociedad cuando la estructuración social se realiza preferentemente según estamentos, »clasista«, cuando se realiza preferentemente según clases. De las «clases», la clase «social» está más cerca del «estamento», mientras que la «clase profesional» está más lejos. Los estamentos a menudo se forman según su punto central por clases de posesión.

Cada sociedad estamental es convencional, ordenada mediante reglas de conducta vital, crea por tanto condiciones económicas irracionales de consumo y obstaculiza de esta manera mediante apropiaciones monopolistas y mediante la exclusión del libre disposición sobre la propia capacidad profesional la libre formación de mercado.

[Weber, Max (1864–1920): Economía y sociedad : Esquema de la sociología comprensiva. – 5ª ed., revisada. – Tubinga : Mohr, 1976. – P. 625 s.]

Los varṇas son, por consiguiente, estamentos de nacimiento.

kavi m. -- कवि : Poeta.

agni m. -- अग्नि : Fuego, dios Agni.

Fig.: Dios Agni, miniatura, s. XVIII.
(Fuente de la imagen: Detalles)

sādhu 3 -- साधु : correcto, bueno.

sādhu m. -- साधु : Hombre «santo», Sādhu.

Fig.: Sādhu (साधु), Templo Pashupatinath, Katmandú.
(Fuente de la imagen: Detalles)

guru 3 -- गुरु : pesado, importante, digno de veneración

guru m. -- गुरु : persona digna de veneración: padre, madre, pariente mayor, en especial maestro, gurú

Lección 3

Aprenda las siguientes palabras:

śruti f. = श्रुति : la escucha, la tradición eterna (denominación para los Vedas y Brāhmaṇa's).

smṛti f. = स्मृति : presencia mental, recuerdo, presencia meditativa = atención plena, tradición (concepto opuesto a śruti). Incluye:
los seis vedāṅga n. (वेदाङ्ग)

1. śikṣā f. (शिक्षा): correcta pronunciación
2. chandas n. (छन्दस्): metro
3. vyākaraṇa n. (व्याकरण): gramática
4. nirukta n. (निरुक्त) : explicación de palabras, etimología
5. jyotiṣa n. (ज्योतिष) : astronomía, doctrina del calendario
6. kalpa m. (कल्प) : ceremonial
   śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : obras didácticas para la ejecución de los grandes sacrificios
   gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : obras didácticas para las ceremonias y sacrificios de la vida cotidiana
   dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) y dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : obras didácticas sobre derecho y costumbre (comportamiento correcto)
   los grandes épicos mahābhārata n. (महाभारत) y rāmāyaṇa n. (रामायण)
   los purāṇa n. (पुराण)
   nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : obras didácticas de sabiduría práctica

smṛti es especialmente también denominación para obras didácticas sobre el dharma.

dhenu f. = धेनु : (vaca de) leche.

paśu m. = पशु : animal doméstico de utilidad, ganado (colectivo).

devatā f. = देवता : deidad (abstracta y concreta).

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : brahmánica.

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : kṣatriya femenina.

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : esposa de un kṣatriya.

vaiśyā f. = वैश्या : vaiśya femenina.

śūdrā f. = शूद्रा : śūdra femenina.

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : esposa de un śūdra.

devī f. = देवी : diosa, en particular Durgā f. = दुर्गा, la esposa de Śiva = शिव.

Fig.: Durgā = दुर्गा, Orissa
(Fuente de la imagen: Detalles)

sādhvī f. = साध्वी : fem. de sādhu.

gurvī f. = गुर्वी : fem. de guru.

asmitā f. = अस्मिता : "egoidad", es decir, la (falsa) creencia: Yo soy quien ve, etc.

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : filosofía (la ciencia que llega a sus conclusiones mediante razonamientos lógicamente correctos).

upekṣā f. = उपेक्षा : no atención, ecuanimidad.

karuṇā f. = करुणा : compasión, lástima.

muditā f. = मुदिता : alegría, en particular alegría compartida (lo opuesto a la envidia).

Lección 5

Aprenda las siguientes palabras:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : inclinación a, terquedad, insistencia en; específicamente: apego al cuerpo como si fuera algo propio.

kāma m. = काम : deseo, anhelo, don deseado, placer sensual, amor; dios del amor Kāma.

Fig.: Dios Kāma = kāmadeva = कामदेव, s. XVIII
(Fuente de la imagen: Wikipedia, dominio público)

krodha m. = क्रोध : ira.

kleśa m. = क्लेश : tormento, azote.

trayī f. = त्रयी : número tres; en particular, los tres Vedas (Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : política (un Tatpuruṣa compuesto por daṇḍa m. = "bastón, poder, dominio, castigo" y nīti f. = "guía correcta").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : dos veces nacido.

dveṣa m. = द्वेष : odio.

maitrī f. = मैत्री : amistad, amabilidad, benevolencia amistosa.

rāga m. = राग : (color) rojo, pasión, amor.

lobha m. = लोभ : codicia, avaricia.

varṇa m. = वर्ण : color, género, casta.

vārttā f. = वार्त्ता : sustento, economía (economía).

vidyā f. = विद्या : conocimiento, ciencia.

avidyā f. = अविद्या : ignorancia, no conocimiento.

ca = च : y.
(Se pospone a la palabra que conecta. Si se conectan varias palabras, idealmente va detrás de la primera palabra del último elemento conectado: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : tanto ... como.

Lección 6

En sánscrito, los verbos se presentan en la forma de raíz. El número después de la raíz indica la clase conjugativa.

P: La raíz es solo Parasmaipada
Ā: La raíz es solo Ātmanepada
U: Ubhayapada ("ambas formas verbales"): la raíz se usa tanto en Parasmaipada como en Ātmanepada.
(): Entre paréntesis se indica la tercera persona singular del presente de indicativo (laṭ).

Aprenda las siguientes palabras:
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : honrar con un sacrificio, ofrecer
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : llegar a ser, surgir, existir
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : presentar, recordar
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : bailar
nī 1 U (nayati) नी नयति : guiar
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : pensar
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : estar confundido
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : luchar
viś 6 P (viśati) विश् विशति : entrar
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : soltar, liberar, emanar

Lección 7

Aprenda las siguientes palabras:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : alcanzar, llegar a, obtener
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : alcanzar, obtener
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : enojarse
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : enojarse
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : masticar, comer
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : oír (algo: acusativo, alguien: genitivo o acusativo; sobre: acusativo; de alguien: genitivo, ablativo, instrumental)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : exprimir
soma m. सोम : bebida prensada, Soma; Luna (De qué planta se exprimía el Soma sigue siendo objeto de debate hasta hoy).

Fig.: ¿Era esta la planta védica del Soma?: Hongo matamoscas: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Fuente de la imagen: Detalles)

phala n. फल : fruto (también en sentido figurado: fruto (kármico) de una acción)
nṛtya n. नृत्य : danza
svarga m. स्वर्ग : cielo
naraka m. नरक : infierno (según una concepción hindú, el universo tiene la forma de un huevo (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Huevo de Brahmā"): por encima de la tierra hay seis cielos con felicidad creciente, debajo de la tierra hay siete llamados pātāla n. = पाताल, moradas de los nāga m. = नाग (serpientes) y otros seres míticos, entre los cuales hay siete infiernos con tormentos crecientes)
aṅga n. अङ्ग : miembro del cuerpo, parte; también = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : ir (Según la clasificación nativa de clases verbales pertenece a la clase 1 del presente, pero en realidad es una formación con un sufijo de formación de raíz de presente -ccha-: gam » grado medio (gm ») ga-ccha-ti)

Lección 8

Aprenda las siguientes palabras:

ji 1 P (jayati) जि जयति : vencer, conquistar
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : asir, obtener
tu तु : pero (se coloca después de la primera palabra de la oración o parte de la oración opuesta)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : ver, divisar (se utiliza como la raíz del presente en lugar de la raíz dṛś 0 "ver, divisar")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : hacer
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : extender
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : proteger
sārathi m. सारथि : cochero, auriga
kapi m. कपि : mono
kumārī f. कुमारी : la muchacha, la doncella
nāga m. नाग : el desnudo, el elefante, la serpiente (el elefante y la serpiente no tienen piel, al igual que el "mono desnudo" humano)
gaja m. गज : elefante
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : lamentarse
śuka m. शुक : loro
pat 1 P (patati) पत् पतति : caer, volar
patrikā f. पत्रिका : carta
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : grabar, escribir (originalmente con un punzón en una hoja de palma, pero luego en general)

Fig.: likh (लिख्) : Estilete de escritura indio de acero para grabar en hojas de palma
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: likh (लिख्) : Palillo de escritura de los Batak (Sumatra), como probablemente también se usaba en la India
(Fuente de la imagen: Detalles)

sukha n. सुख : felicidad, bienestar
duḥkha n. दुःख : desgracia, sufrimiento

Lección 9

Aprenda las siguientes palabras:

adhyayana n. (अध्ययन) : estudio, en particular el estudio de los Vedas

Fig.: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram cerca de Madurai.
(Fuente de la imagen: Detalles)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : artesano

Fig.: kāru = कारु, Gujarat.
(Fuente de la imagen: Detalles)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (nómada) artista ambulante, actor, cantante
kusīda n. (कुसीद) : usura
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : tirar
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : arar
de ello: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : agricultura
dāna n. (दान) : dar, donativo, generosidad
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : recibir, regalo
pravacana n. (प्रवचन) : discurso, enseñanza (oral)
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : ganadería, cría de ganado
a yaj 1 U:
ijyā f. (इज्या) : sacrificio (de *yj » ij + sufijo yā)
yajana n. (यजन) : sacrificio encargado por otra persona
rūpa n. (रूप) : apariencia, forma, hermosa forma, naturaleza, ser
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : comercio
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : obediencia, servicio obediente

Lección 10

Aprenda las siguientes palabras:

gṛha n. गृह : casa
grāma m. ग्राम : aldea
nagara n. नगर : ciudad

Para la vida en las ciudades y aldeas, véase Basham, Wonder, cap. 6.

yajña m. यज्ञ : sacrificio

El sacrificio en la India es ante todo una veneración de la divinidad como huésped. Al hacerlo, uno se compromete con la divinidad.

Formación de palabras: yaj 1 U + sufijo kṛt -na-.

puṇya n. पुण्य : buena acción, mérito

Con lo cual uno se gana bienestar y buenos renacimientos.

pāpa n. पाप : mala acción, mal (contrario a puṇya)
satya n. सत्य : verdad

En la India se atribuía al palabra verdadera un poder mágico; de hecho, todo el orden cósmico se mantiene y crea mediante la palabra verdadera. Para esta importante concepción, véase la obra fundamental:

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Editado póstumamente por Ludwig Alsdorf a partir del manuscrito. - Gotinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna y el Ṛta. -- 1959. -- XXIII p., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fuente de la imagen: Detalles)

anṛta n. अनृत : falsedad, mentira (contrario a satya)

Formación de palabras an- ("in-") + ṛta n.

ṛta es un concepto central en el Veda, cuya traducción es controvertida: "verdad" (Lüders, Thieme), "orden" (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : sabio védico, autor de himnos védicos

Los nombres de estos ṛṣis se mencionan en los Brāhmaṇas, así como en listas propias de los Vedas. Todos los brahmanes derivan su origen de tales ṛṣis, según los cuales se nombran sus gotra (गोत्र). Para el concepto de gotra, véase Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fuente de la imagen: Detalles)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : decir, hablar
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : preguntar (a alguien: Ac.; por algo: Ac.)
saha सह : junto con, en compañía de (también en el contexto de „luchar contra“ etc.) (Posposición con Instrumental)

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Editado póstumamente por Ludwig Alsdorf a partir del manuscrito. - Gotinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna y el Ṛta. -- 1959. -- XXIII p., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fuente de la imagen: Detalles)

anṛta n. अनृत : falsedad, mentira (opuesto a satya)

Formación de palabras an- („in-“) + ṛta n.

ṛta es un concepto central en el Veda, cuya traducción es controvertida: „verdad“ (Lüders, Thieme), „orden“ (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : sabio védico, autor de himnos védicos

Los nombres de estos ṛṣis se mencionan en los Brāhmaṇas, así como en listas propias de los Vedas. Todos los brahmanes derivan su origen de dichos ṛṣis, según los cuales están nombrados sus gotra (गोत्र). Para el concepto de gotra, véase Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fuente de la imagen: Detalles)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : decir, hablar
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : preguntar (a alguien: Ac.; por algo: Ac.)
saha सह : junto con, en compañía de (también en el contexto de „luchar contra“ etc.) (Posposición con Instrumental)

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Editado póstumamente por Ludwig Alsdorf a partir del manuscrito. - Gotinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna y el Ṛta. -- 1959. -- XXIII p., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fuente de la imagen: Detalles)

anṛta n. अनृत : falsedad, mentira (contrario a satya)

Formación de palabras an- („un-“) + ṛta n.

ṛta es un concepto central en el Veda, cuya traducción es controvertida: „verdad“ (Lüders, Thieme), „orden“ (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : sabio védico, autor de himnos védicos

Los nombres de estos ṛṣis se mencionan en los Brāhmaṇas, así como en listas propias de los Vedas. Todos los brahmanes derivan su origen de dichos ṛṣis, cuyos gotra (गोत्र) llevan el nombre. Para el concepto de gotra, véase Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fuente de la imagen: Detalles)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : decir, hablar
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : preguntar (a alguien: Ac.; por algo: Ac.)
saha सह : junto con, en compañía de (también en „luchar contra“ etc.) (postposición con instrumental)

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Lección 11

Aprenda las siguientes palabras:

iti इति : así
Se coloca después de la formulación de un pensamiento, deseo, declaración o cita como si fueran comillas („“).
Ej.: sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti „Los brahmanes dicen: 'Los justos van al cielo'“ = „Los brahmanes dicen que los justos van al cielo“.
En sánscrito no existe el estilo indirecto; las construcciones con iti a menudo deben expresarse en alemán como estilo indirecto.
... (cita) ... iti śrutiḥ = „así dice el Veda“.
A menudo se sobreentiende un verbo de pensamiento después de iti: „pensando: '...' hace eso“. Expresar idiomáticamente en alemán (por ejemplo, „Como tiene hambre, va...").

evam एवम् : así (adverbial, p. ej. evaṃ jayati "así vence él").
na न : no
Niega palabras individuales (se coloca inmediatamente antes: na sādhuḥ "un no bueno") o frases enteras (se coloca al inicio o inmediatamente antes del verbo).

putra m. पुत्र : hijo (En la India era necesario engendrar un hijo que pudiera ofrecer los sacrificios por los antepasados.)
dharma m. धर्म : ("lo que es firme", es decir) derecho, ley, costumbre, carácter.
Corresponde más bien a la ley natural/moral. Cada uno tiene, según varṇa y āśrama (etapa de la vida), sus propios deberes (svadharma).
adharma m. अधर्म : injusticia (contrario a dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desear (iṣ-ccha-ti).

Algunas formaciones nominales:

vad 1 P वद् : decir
vāda m. वाद : declaración, afirmación, palabra
vadana n. वदन : el hablar; órgano del habla: boca, rostro

Fig.: vadanāni = वदनानि
(Fuente de la imagen: Detalles)

prach 6 P प्रच्छ् : preguntar
praśna m. प्रश्न : pregunta (sufijo -na como en yaj-ña)

iṣ 6 P इष् : desear
iṣṭi f. इष्टि : deseo (iṣ + -ti)

Lección 12

budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : despertar, despertar al conocimiento, reconocer; PPP buddha 3 despertado, por lo tanto Buddha = "el Despertado" (no: el Iluminado)

Fig.: गौतमो बुद्धः
(Fuente de la imagen: Detalles)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (algo) quemar
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : superar, soportar, tolerar con paciencia = perdonar
mṛga m. मृग : animal salvaje
mārga m. मार्ग : camino (los caminos a menudo eran los senderos de la fauna salvaje)

Fig.: मार्गः
(Fuente de la imagen: Detalles)

api अपि : también (pospuesto)

Respecto a la 6.ª clase de presente, algunos gramáticos indios cuentan algunas raíces que forman el tema del presente con un infix nasal y la vocal temática a, por ejemplo:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : desatar, soltar, liberar; liberar del ciclo de los renacimientos (saṃsāra m.) = redimir
sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : rociar

Respecto a la formación de palabras:

muc: mokṣa m. मोक्ष : desapego, liberación, redención
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : aspersión de un rey durante la consagración real, consagración real
budh: bodhi m./f. बोधि : el despertar (por medio del cual un Buda o Jina alcanza la comprensión redentora)

Fig.: महावीरो जिनः
(Fuente de la imagen: Detalles)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : conocimiento, órgano del conocimiento.

12.5.1. Pasivo y PPP de las raíces aprendidas hasta ahora

Raíz धातु	Pasivo Presente 3. sg. Indicativo यक् लट्	PPP क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

Lección 13

Aprenda las siguientes palabras:

eva एव : enfatiza la palabra precedente
asura m. असुर : demonio

ASURA. 'Espiritual, divino.'

En las partes más antiguas del Ṛgveda este término se utiliza para el espíritu supremo, y es lo mismo que el Ahura de los zoroastrianos. En el sentido de 'dios' se aplicó a varios de los dioses principales, como Indra, Agni y Varuṇa. Posteriormente adquirió un significado completamente opuesto, y pasó a significar, como ahora, un demonio o enemigo de los dioses.

Esta palabra se encuentra con esta significación en las partes posteriores del Ṛgveda, particularmente en el último libro, y también en el Atharvaveda. Los Brāhmaṇas le atribuyen el mismo significado y registran muchos conflictos entre los Asuras y los dioses. Según el Taittirīya Brāhmaṇa, el aliento (asu) de Prajapati cobró vida y "con ese aliento creó a los Asuras". En otra parte de la misma obra se dice que Prajāpati "quedó embarazado. Creó a los Asuras de su abdomen". El Śatapatha Brāhmaṇa coincide con la primera afirmación y establece que "creó a los Asuras de su aliento inferior". El Taittirīya Āraṇyaka representa que Prajāpati creó dioses, hombres, padres, Gandharvas y Apsarases del agua, y que los Asuras, Rakṣasas y piśācas surgieron de las gotas que se derramaron. La afirmación de Manu es que fueron creados por los Prajāpatis.

Según el Viṣṇu Purāṇa, fueron producidos del vientre de Brahma (prajāpati). El relato del Vāyu Purāṇa es: "Los Asuras fueron producidos primero como hijos de su (de Prajāpati) vientre. Asu es declarado por el Brāhmaṇa para significar aliento. De él fueron producidos estos seres; de ahí que sean Asuras". La palabra ha sido utilizada durante mucho tiempo como nombre general para los enemigos de los dioses, incluyendo a los Daityas y Danavas y otros descendientes de Kaśyapa, pero no incluyendo a los Rakṣasas descendientes de Pulastya.

En este sentido se ha encontrado una derivación diferente para ella: la fuente ya no es asu, 'aliento', sino que la inicial a se toma como el prefijo negativo, y asura significa 'no un dios;' de ahí, según algunos, surgió la palabra sura, comúnmente utilizada para 'un dios.'"

[Fuente: Dowson, John (1820–1881): A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]

Fig.: महिषासुरः
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guṇa m. गुण : Hilo, cuerda; cualidad, buena cualidad
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : ir, llegar a
as 2 P (asti) अस् अस्ति : ser, estar presente
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : lanzar, arrojar (lejos)
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita इ एति ईयते इत : ir
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta पा पाति पायते पात : proteger, custodiar

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : beber (tradicionalmente contado en la 1.ª clase)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : odiar, hostilizar
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : comer, consumir
anna n. अन्न : comida (derivado del PPP: *ad-na: lo comido)

Fig.: अन्नम्
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Formación de palabras:

pad 4 Ā:

pada n. पद : paso, posición, lugar

pāda m. पाद : pie, una cuarta parte, línea de verso

Fig.: चत्वारः पादाः : गजः
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dviṣ 2 U:

dveṣa द्वेष : odio

Lección 14

• śīla n. (शील) : (bueno) carácter, moralidad
• bhūṣ-aṇa n (भूषण) : joyas
• dīpa m. (दीप) : lámpara

Fig.: दीपाः
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• bala n. (बल) : violencia, fuerza, poder; fuerza militar, ejército
• bāla 3 (बाल) : joven, infantil, insensato; m. muchacho
• bālā f. (बाला) : muchacha joven
• nara m. (नर) : hombre, ser humano
• śatru m. (शत्रु) : enemigo
• loka m. (लोक) : mundo; Sing. y Plur.: la gente, las personas, el pueblo
• jala n. (जल) : agua
• jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : nacer, surgir, aparecer
• jan-a m. (जन) : criatura, ser humano, gente
• vac 2 P (vakti, ¡sin 3. plur.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : decir, hablar a (acusativo/dvitīyā)
• uk-ti f. (उक्ति) : declaración, palabra
• vac-ana n. (वचन) : el hablar, la palabra
• vāk-ya n. (वाक्य) : palabra, discurso

Lección 15

पुष्कल 3: magnífico, espléndido, abundante

वा : o (pospuesto)

अथवा : o (antepuesto)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): cuarto

विद् "encontrar" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "saber" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "volar, caer" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3: mitad, m.n. mitad

पूजा f.: honor, recepción honorable, veneración religiosa (Pūjā)

Fig.: पूजा
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कुल n.: rebaño, multitud, género, linaje, familia

इन्द्र m.: príncipe, primero, mejor entre ; rey de los dioses Indra

Fig.: इन्द्रः
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दास m.: esclavo, siervo, sirviente

दासी f.: esclava, sierva, sirvienta

काल m.: tiempo, (correcto) momento ; destino, muerte ; dios de la muerte Kāla

काल 3: negro, azul-negro, oscuro

पुरुष m.: hombre, varón, siervo

-जन como segundo componente de Tatpuruṣas a menudo expresión del plural

स्तु 2 स्तौति ; Pas. स्तूयते ; PPP स्तुत : alabar, ensalzar

de ello:

स्तुति f.: alabanza, himno de alabanza

स्तोत्र n.: (medio para alabar =) himno de alabanza, himno

सिंह m.: león (Panthera leo persica)

Fig.: सिंहः
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व्याघ्र m.: tigre (Panthera tigris tigris) (literal: guardián)

Fig.: व्याघ्रः
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इव (pospuesto): como si, como (en comparaciones: व्याघ्र इव पुरुषः = "un hombre como un tigre", "un hombre igual a un tigre"

एव (pospuesto): enfatiza lo anterior, en alemán a menudo corresponde al énfasis, una especie de emoticono \<!\>, p. ej. सत्यमेव जयति "sólo la verdad triunfa", "justo la verdad triunfa", "la verdad triunfa"

अरि m.: enemigo (según Thieme, Der Fremdling im Ṛgveda: originalmente = extranjero)

आर्य 3: ario, noble ; m. aria (autodenominación de los antiguos indios que hablaban sánscrito, literal: hospitalario (Thieme)) ; noble, hombre de honor

a जन्

जाति f.: nacimiento, tipo, casta (para la casta véase जाति Basham, Maravilla, p. 148ss.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pas. म्रियते ; PPP मृत : morir (según gramáticos indios: 6 Ā)

de ello:

मरण n.: morir, muerte

मृति f.: morir, muerte

मृत्यु m.: muerte ; personificado: dios de la muerte

Lección 16

अध्यापन n.: enseñar, enseñanza

Fig.: अध्यापनम्
"Esta es una ceremonia especial en un pequeño templo de Satara (सातारा). Es realizada por los estudiantes de la Swami Muktananda Vedashala en la celebración de Mahāśivarātri. Esta es una escuela védica, donde los niños memorizan los textos sagrados llamados Vedas. Esta escuela enseña el Krishna Yajurveda y algunas porciones del Samaveda. Estoy haciendo mi tesis de máster sobre esta escuela."
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अनसूया f.: no murmurar, ausencia de envidia

नृशंस्य n.: malicia, bajeza

de ello:

अनृशंस्य n.: no malicia

जीव् 1 P जीवति ; Pas. जीव्यते ; PPP जीवित : vivir

de ello:

आजीव m.: sustento

क्षमा f.: paciencia, longanimidad, tolerancia

क्षेम n.: tranquilidad, paz, bienestar, posesión segura

चित्त n.: conciencia, pensamiento, mente

निरोध m.: detener, hacer que se detenga

• bhūta n. (भूत) (PPP de bhū): ser, fantasma

योग m.: arreo, conexión, unión, adquisición ; Yoga

Fig.: योगी
Birla Mandir, Delhi
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वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : girar, volverse, encontrarse (en algún lugar), residir

शस्त्र (śastra) n.: herramienta de corte, arma blanca, espada, arma

शौच n.: purificación, pureza

साधन m.,n. साधनी साधना f.: que conduce a la meta, eficaz

अहिंसा f.: no causar daño a nadie, no violencia, no dañar

Abb.: अहिंसा
"La mano con una rueda en la palma simboliza el voto jainista de Ahimsa. La palabra del centro es "ahimsa". La rueda representa el dharmacakra, que simboliza la resolución de detener el ciclo de reencarnación mediante la búsqueda incansable de la verdad y la no violencia."
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Lección 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Pass. हन्यते  PPP हत : golpear, matar de un golpe

de ello:

घात m.: muerte

Abb.: घाताः
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
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आस् 2Ā आस्ते Pass. आस्यते PPP आसित : sentarse

de ello:

आसन n.: el sentarse, asiento ; también: posiciones de sentado del yogui

Abb.: योगासनम्
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रुद् 2 P रोदिति Pass. रुद्यते PPP रुदित : llorar, aullar

de ello:

रुद्र m.: (el que aúlla =) el dios de la tormenta Rudra

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते sin Pasivo y PPP: hablar, decir (algo a alguien: doble acusativo)

दुह् 2 U दोग्धि Pass. दुह्यते PPP दुग्ध : ordeñar

Fig.: दोग्धि
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दिश् 6 U दिशति Pass. दिश्यते PPP दिष्ट : mostrar, ordenar, mandar

de ello:

दिष्टि f.: instrucción, disposición favorable

दिष्ट्या Instr.: (literalmente: mediante una disposición favorable) ¡Oh, disposición favorable! (exclamación de alegría y dicha)

Lección 18

सुष्टु 3: alabado, excelente, bueno

शोभन 3: brillante, magnífico, espléndido, hermoso, bueno

सम 3: igual, mismo, similar (con instrumental)

व्याधि m.: enfermedad

रिपु m. = शत्रु , estafador

वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.: conocimiento

शूर 3: valiente, heroico ; m.: héroe

शब्द m.: sonido, tono, señal: palabra

उदक n.: agua

अन्त m.: fin, límite

आदि m.: comienzo

दण्ड m.: palo, garrote, castigo

मात्रा f. मात्र n.: medida, límite

सहित 3: unido, provisto de

हस्त m.: mano

प्रभृति f.: comienzo

Lección 19

अर्थ m.: propósito, objetivo, significado (de una palabra), riqueza, posesión, patrimonio. अर्थम् (Aco.), अर्थेन (Instr.) con Gen. o como segundo miembro de un Tatpuruṣa: por ... causa, para.

अर्थ es uno de los tres propósitos vitales (पुरुषार्थ), tal como se describen en la literatura secular y religiosa:

धर्म m.: adquisición de mérito mediante la realización de lo que es correcto, o al menos evitar el mal que seguiría a no seguir el Dharma

अर्थ m.: comportamiento racional orientado a fines, adquisición de prosperidad

काम m.: placer sensual, en especial también en el ámbito sexual

Fig.: कामः
Ilustración del कामसूत्र
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स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : estar, permanecer, persistir, encontrarse. (Tradicionalmente se cuenta entre la primera clase de presente, aunque se trata de una clase temática de presente con reduplicación, como पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : acercarse, colocarse ante alguien en actitud respetuosa

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : partir, marcharse

de स्था :

स्थान n.: lugar, (correcto) sitio, ubicación

स्थिति f.: permanencia, firmeza, persistencia

गर्भ m.: útero, seno, interior, embrión / feto. Al final de un Bahuvrīhi a menudo: "interior", por ejemplo

धनगर्भ 3: "cuyo interior es dinero = en el que se encuentra dinero"

गर्भगृह n.: la estancia más interna de un templo hindú, que contiene la imagen divina principal del templo (para la estructura de los templos hindúes véase: Volwahsen, A.: India : Edificios de los hindús, budistas y jainas. -- Múnich, 1968)

Fig.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
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वारिद m.: portador de agua = nube de lluvia

Fig.: वारिदः
Goa (गोंय)
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वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : soplar

de ello:

वात m.: Viento

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : conducir, viajar (trans.)

छत्त्र n.: Paraguas solar, sombrilla

Fig.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), con traje tradicional, es una costumbre en las partes meridionales de Kerala. Onappottan visita casas durante el onam y da bendiciones. Últimamente, onappottan se ha convertido en una vista rara, confinada a pueblos."
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पण्डित m.: Erudito, sabio ; 3: inteligente, versado (en)

Fig.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
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सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : residir en, habitar (Akk., Lok.) ; visitar, dirigirse a (Akk.) ; servir, cuidar, venerar ; practicar, usar ; cohabitar, tener relaciones sexuales

नि Prefijo: abajo, dentro

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : residir en, habitar, visitar

अमुत्र : allí, en el más allá

इह : aquí, en este mundo

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : encontrar

भार्या f.: Aquello que debe ser mantenido = Esposa

प्रिय 3: querido, agradable

मित्र n. (!): Amigo

बान्धव m.: Pariente

हि : pues, en efecto (nunca debe ir al inicio de la oración)

Lección 20

वा : o

आश्रम m., n.: Retiro, etapa de la vida, fase vital (a saber como ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ y posiblemente como सन्न्यासिन् ; véase Basham, Wonder p. 159f.)

Fig.: आश्रमः
Rishikesh = ऋषिकेश. "Esto es en realidad parte del Ashram en Rishikesh donde se alojaron los Beatles. Esta sección específica no estaba allí cuando ellos estaban, pero sí tiene buena pinta."
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कर ३ f. करी । करा : actuando, haciendo, causando

कर m.: Mano (a कृ 8)

कर m.: Tributo, contribución, impuesto (no relacionado con कृ, sino probablemente un préstamo lingüístico del tamil - தமிழ்)

क्रिया f.: Acción, acción sagrada, acto ofrenda, ceremonia (relacionado con कृ 8)

अधि prefijo verbal: sobre, arriba, er-, con referencia a

गम् +अधि 1 P अधिगच्छति : encontrar, llegar a, obtener

तनूकृ 8 U तनूकरोति : reducir, debilitar

दायक ३ f.: दायिका : dando, concediendo

नृप m.: "Protector de los hombres" = Rey

प्रणिधान n.: Aplicación, esfuerzo, atención hacia, servicialidad, reflexión, voto

बाधना f.: Angustia, plaga, tormento

भार्या f.: "La que debe ser mantenida" = Esposa

भावना f.: Expansión meditativa (relacionado con भू causativo)

मही f.: Tierra, suelo

लक्षण n.: Característica, signo, atributo

विप्र m.: "El que tiembla" = Poeta, cantor, sacerdote, brahmán

विषय m.: Área, región, objeto, objeto sensorial

अपवर्ग m.: Final, liberación

नि prefijo verbal: hacia abajo, abajo, dentro, hacia atrás

वृत् + नि 1 Ā निवर्तते : volver, regresar

सद् 1 P सीदति (!) Pas. सद्यते PPP सन्न : sentarse, instalarse

सद् + प्र 1 P प्रसीदति : sentarse, ser sentado (en sentido figurado) = volverse tranquilo, calmado, sereno; mostrar clemencia hacia alguien (genitivo षष्ठी)

समाधि m.: concentración interna, máxima atención, "inmersión" meditativa

स्वाध्याय m.: "autoestudio", recitación (especialmente del Veda), estudio de los Vedas

परलौकिक ३ : concerniente al más allá, ultraterreno

तनु ३ : delgado, esbelto

मध्य ३ : medio; n. centro

पृथु ३ (पृथ्वी) : amplio, ancho, grande

श्रोणि । श्रोणी f.: cadera

रक्त ३ : coloreado, rojo

ओष्ठ m.: labio

असित ३ : oscuro, negro

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Pass. ईक्ष्यते PPP ईक्षित : ver

नम् 1 P नमति Pass. नम्यते PPP नत : doblar

उद् prefijo verbal: arriba, hacia arriba, afuera, de-, ex-

नाभि f.: ombligo

वपुस् n.: belleza, forma corporal (para la declinación, véase más adelante)

स्त्री f.: mujer

स्तन m.: pecho, tórax

दरैद्र ३ : brazo, extremidad superior

ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : prosperar

ऋध् + सम् : prosperar; PPP: logrado, rico

विचित्र ३ : multicolor, variado, hermoso, maravilloso, extraño

विधि m.(!): orden, ley, prescripción; creación, destino

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Pass. चेष्ट्यते PPP चेष्टित : moverse

Lección 21

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : asignar a alguien (Akk.) algo, hacer que llegue a ser de alguien, amar a alguien, honrar, venerar

de ello:

भक्ति f.: devoción, lealtad, amor (en el ámbito religioso: amor y respeto a un dios personal. véase al respecto Basham, Wonder p. 332f.)
भाग m.: parte, porción
भग m.: (buena) parte, suerte, bienestar, dignidad
भगवन्त् 3: que posee suerte, que posee dignidad (epíteto de विष्णु – कृष्ण)

Fig.: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः como जगन्नाथ (derecha) con su media hermana सुभद्रा (centro) y su hermano mayor बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
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भगवद्गीता f.: "Canto (गीता) del Digno (कृष्ण)"

Fig.: भगवद्गीता भगवद्गीता - Manuscrito, s. XIX
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भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (en realidad un desiderativo de भज्: desear participar): mendigar

de ello:

भिक्षु m.: mendigo, monje

Fig.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
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दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : perderse (intransitivo), volverse malo, avergonzarse

दोष m.: error

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (sin PPP, en su lugar पक्व 3: cocido, preparado) Absol. पक्त्वा : cocinar (transitivo) = hervir, asar, tostar, etc.

Lección 22

काम m.: deseo, anhelo; regalo deseado, placer sensual, amor, dios del amor

कामम् Acus. adverbial: a voluntad, según el deseo del corazón

Fig.: कामदेवः
s. XIX
(Fuente de la imagen: Detalles)

शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : ser capaz, poder

de ello:

शक्ति f.: la capacidad, el poder, habilidad, fuerza; también: fuerza divina, personificada como compañera femenina especialmente de शिव

शक्र m.: el poderoso (epíteto de इन्द्र)

Fig.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
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अर्ह 1 P अर्हति Pas. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : merecer (ser digno de algo), poder, estar obligado a, deber (en la segunda persona, अर्ह् + infinitivo se usa a menudo como una orden atenuada: "Deberías")

अर्हन्त् 3 Part. Pres. P: un digno. En el budismo y el jainismo: alguien que ha alcanzado la liberación final

व्रत n.: voto, deber religioso, observancia religiosa (uno promete algo a la deidad para obtener algo de ella. Ejemplo: una madre promete entregar a su hija como prostituta sagrada (देवदासी) si su hija se recupera. व्रत importantes hoy en día: ayuno; abstinencia de alimentos que se aman; abstinencia sexual; lectura de escrituras sagradas; realización de ciertos rituales; alimentación de brahmanes, etc. Breve resumen sobre los व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, p. 581ss. Detallado: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 p. 1 - 462. Allí pp. 253 - 462 lista de व्रत y festividades religiosas ("la siguiente lista ... no pretende ser exhaustiva" !!!)

चर् 1 P charati Pas. charyate PPP charita Inf. charitum (Sánscrito: चर् 1 P चरति Pas. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : pastorear, vagar, moverse, actuar, ejercer algo, realizar (por ejemplo, व्रतं चर्: practicar un voto, especialmente la abstinencia sexual)

de ello:

चर ३: móvil; n.: lo movible = animales (a diferencia de las plantas)

चरण n., m.: pie

चरित n.: conducta vital, actos de vida

ब्रह्मचर्य n.: cumplimiento del Veda (ब्रह्मन्) = estudio del Veda en la primera etapa de la vida (la del ब्रह्मचारिन्), que requiere estricta abstinencia sexual; por lo tanto también: abstinencia sexual, estilo de vida celibatario

Fig.: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
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Lección 23

समान ३: igual

सामान्य n.: igualdad, concordancia

अधिक ३ : superfluo, adicional, mayor, mejor, extraordinario

विशेष m.: particularidad, especificación, differentia specifica

Lección 24

अलम् Adverbio: suficiente, adecuado, (para alguien, algo) capaz ; con dativo: suficiente para, adecuado para, capaz de ; con instrumental: bastante con, deja de , p. ej. अलं क्रोधेन = "¡bastante con la ira = deja de la ira!"

De manera similar a अलम् con instrumental se utiliza:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "¡Está hecho con la ira = deja de la ira!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : adornar

अलंकार m.: adorno, medio de adornar (en la poesía)

Fig.: अलंकारः
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हेतु m.: impulso, motivación, causa, razón ; हेतुना, हेतोस्, हेतवे con genitivo o como segundo miembro de un compuesto = "por ... causa, debido a"

प्रतिमा f.: Retrato, imagen

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
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वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : ocurrir, suceder, surgir

De वृत्:

वृत्ति f.: Comportamiento, actividad, modo de vida

वृत्त n.: Comportamiento

अभि prefijo verbal:  be-, hacia - allá, hacia - aquí, hacia - allí, contra, en - dentro, con respecto a, sobre, por encima de, en

नि prefijo verbal: hacia abajo, abajo, dentro, hacia atrás

आ preposición / postposición: antes del ablativo o después del acusativo: hasta, hasta ; con el ablativo: desde, desde, desde

अतस् indeclinable: de allí, entonces, por eso (raíz pronominal a- "este" + sufijo ablativo -tas)

अध्यक्ष m.: Supervisor, jefe de departamento ; testigo presencial

इन्द्रिय n.: Fuerza, órgano sensorial

ऊह m.: Reflexión, argumentación

de eso

अपोह m.: Negación (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: Discusión a favor y en contra

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Editora Adjunta de Asuntos Exteriores de CNN-IBN Network 18, India, modera un panel de discusión en la Cumbre Económica India del Foro Económico Mundial 2008 en Nueva Delhi."
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औपकारिक 3 f.: -ई : útil

कुप्य n.: Producto del bosque, metal (no precioso)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : ver, volverse visible ; nombrar, explicar, comunicar

ख्या + आ 2P आख्यात : contar

de eso:

आख्यान n.: Narración

Fig.: आख्यानम्
"El narrador de historias Jeff Byers de San Francisco comparte una historia con los residentes de Chenneri, una aldea Irula. El narrador Jeeva Raghunath traduce al tamil para los aldeanos."
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ख्या + सम् 2P संख्याति : sumar, calcular

de ello:

संख्या f.: conteo, enumeración ; सांख्य n.: uno de los seis sistemas filosóficos (abreviado: Basham, Wonder p. 326f.)

ग्रहण n.: aprehensión

चौल n.: ceremonia (संस्कार) de corte de cabello (a los 3 años de edad)

तत्त्व n.: verdadera naturaleza, verdad, realidad (तद् + त्व = estoidad)

स्वस्ति f.: felicidad, salvación (formación nominal a partir de सु अस्ति = "es bueno")

नमस् n.: reverencia, veneración, saludo (declinación más tarde). Fórmula de saludo: नमो नमः

de ello:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : inclinarse, venerar, saludar

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manuscrito del गीतगोविन्द, 1730 d. C.
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स्वागत n.: bienvenida (de su-ā-gata)

तृण n.: tallo de hierba

पुनर् Adverbio: de nuevo, otra vez, atrás, pero

Lección 25

त्यज् 1P त्यजति abandonar, dejar, dejar plantado

Fut. त्यक्ष्यति
Pas. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

de ello:

त्याग m.: abandono, renuncia, evitación

दार m. pl. (!!!): esposa

द्रव्य n.: objeto, posesión, propiedad material, dinero

धान्य n.: cereal trillado

Fig.: धान्यम्
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धृ 1U धरति : sostener, mantener firme

Fut. धरिष्यति
Pas. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

de ello:

धर्म m.: lo que es firme y sostiene = Dharma

नित्य ३ : constantemente, permanente, eterno

नित्यम् Adv.: siempre, constantemente, perpetuamente

प्रज्ञा f.: sabiduría, conocimiento

प्रदान n.: dar, donar; regalo, donativo

मद् 4 P माद्यति (!): regocijarse, embriagarse con algo (Instr., Gen., Loc.)

Fut. मदिष्यति
Pas. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

de ello:

मद m.: embriaguez, éxtasis sensorial = placer sensual

मान m.: estimación, reputación, fama, honor, orgullo, presunción, sentimiento de inferioridad; (uno se mide con otros)

यदि Conjunción: si

न्याय m.: regla, principio, método, juicio (jurídico), lógica (de ni + i + a)

अन्यथा Adv.: de otra manera, de otro modo, erróneamente, incorrectamente

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pas. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः प्रदान n. = दान शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : ordenar, enseñar, castigar

Pas. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : enseñado
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

de ello:

शिक्षा f.: ciencia, instrucción; fonética

स्तेन m.: ladrón

स्तेय n.: robo, hurto

किल्बिष n.: culpa, ofensa, pecado

विना Posposición: sin, excepto (con Acus., Instr., Abl.)

मूल n.: raíz

Fig.: मूलानि
(Fuente de la imagen: Detalles)

लिप् 6U लिम्पति (!): untar, enmascarar

Fut. लेप्स्यति
Pas. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

de ello:

लिप्ति f.: untar, escribir, escritura

Fig.: लिप्तिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

वर्ष n.,m.: lluvia, temporada de lluvias, año

वह् 1U वहति : conducir, viajar, soplar (viento)

Fut. वक्ष्यति
Pas. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य वह् + वि 1P विवहति : llevarse (es decir, a la novia de la casa paterna) = casarse

de ello:

विवाह m.: llevarse, matrimonio de una mujer (Instr., saha) (para el matrimonio véase Basham, Wonder S. 166 -171)

Fig.: विवाहः
(Fuente de la imagen: Detalles)

नी + वि 1U विनयति : llevarse, instruir, educar

de ello:

विनय m.: eliminar, educar, disciplina, budista: disciplina monástica, derecho monástico

विज्ञान n.: conocimiento, saber

विष्टि f.: trabajo, servicio obligatorio

Fig.: विष्टिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

वृध् 1Ā वर्धते : crecer, hacerse más grande

Fut. वर्धिष्यते
Pas. वृध्यते
PPP वृद्ध : adulto, viejo, aumentado
Inf. वर्धितुम्

de ello:

वृद्धि f.: crecimiento, aumento, grado de elongación (de: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: lo que corresponde a su propósito

स्वभाव m.: ser, naturaleza, carácter

हर्ष m.: (erizar los pelos del cuerpo), alegría

हिरण्य ३ : dorado ; n.: oro, dinero, riqueza

Fig.: हिरण्यम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

अणु ३ : delgado, fino, muy pequeño ; m.: átomo

गोदान n.: donación de vacas / de una vaca; segunda ceremonia de corte de cabello (un संस्कार)

Lección 27

वस् 1P (वसति): permanecer, habitar (con locativo de la persona, en la casa de uno)

Fut.: वत्स्यति:br Pass.: उष्यते:br PPP: उषित:br Inf.: वस्तुम्

de ello:

वस्तु n.: asiento, lugar; realidad, cosa real, realidad, objeto

वस्तुतस्: en realidad, verdaderamente

वस् 2Ā (वस्ते): vestirse (ropa), llevar (ropa)

Fut.: वसिष्यते:br PPP: वसित:br Inf.: वसितुम्

de ello:

वस्त्र n.: medio para vestirse = vestido, ropa, tela

Abb.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(Fuente de la imagen: Detalles)

वस् 6P (उच्छति): brillar (esta raíz es importante por las formaciones nominales:)

वसु n.: riqueza, tesoro, posesión, propiedad

वसन्त m.: ("brillante" =) primavera (marzo a mayo)

Abb.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa), Khopoli, Maharashtra, 2007-04-07.
(Fuente de la imagen: Detalles)

हृ 1U (हरति): sostener, llevar; traer, quitar, robar

Fut.: हरिष्यति:br Pass.: ह्रियते:br PPP: हृत:br Inf.: हर्तुम्

de ello:

हर 3: quitando; m.: el destructor = epíteto de Śiva

Contraparte de हर:

हरि 3: rubio, amarillo, verde; m. epíteto de Viṣṇu (no pertenece a la raíz हृ 1)

हरिहर m.: Viṣṇu y Śiva unidos como una única deidad.

Fig.: हरिहरः
Harihara (izquierda: Viṣṇu, derecha: Śiva).
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: हरिहरः
Harihara (izquierda: Viṣṇu, derecha: Śiva). Godrumdwip, Bengala Occidental.
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: saber, conocer
Fut. vediṣyati
Pas. vidyate
Caus. vedayati
PPP vidita
Inf. vediṣyum
de ello: vidyā f., veda m.

विद् 6U विन्दति (!): encontrar
Fut. vediṣyati / vetsyat
Pas. vidyate: hay, está presente
Caus. vedayati
PPP vinna / vitta
Inf. vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: estudiar, aprender de memoria
Caus. adhyāpayati: hacer estudiar, enseñar
de ello: adhyayana n.: estudio (especialmente del Veda); adhyāya m.: lección, capítulo (sección para aprender de memoria)

कम् 10Ā कामयते: amar
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pas. kāmyate
Caus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum

Fig.: कृष्णो राधां कामयति
Pintura de राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Fuente de la imagen: Detalles)

चुर् 10 चोरयति: robar
Fut. corayiṣyati
Pas. coryate
Caus. corayati
PPP corita
Inf. coritum

Recordar especialmente el significado de los causativos de los siguientes verbos:
dṛś — darśayati: mostrar
man — mānayati: estimar, honrar (probablemente sea un denominativo de māna "honor")
vac — vācayati: también: leer en voz alta (hacer pronunciar un texto)
vad — vādayati: también: hacer hablar un instrumento musical = tocar un instrumento musical

Fig.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Fuente de la imagen: Detalles)

भार m.: carga

Fig.: बाला भारं हरति
Niña carga con una pesada carga. Cerca de Ahmedabad.
(Fuente de la imagen: Detalles)

भृत्य m.: subordinado, sirviente

Lección 29

Prefijos:

उद्° : hacia arriba, en alto, hacia fuera, de-, ex-

परि° : alrededor, en torno (lugar, tiempo), por ahí

भू + परि 1P परिभवति : (convertirse en alrededor de alguien = cercar =) dominar, vencer; despreciar, menospreciar

अवज्ञान n.: desprecio

गुप्त 3: protegido, resguardado

गृहस्थ 3: que se encuentra en la casa; m. padre de familia (alguien que está en el 2. आश्रम)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : consumir, devorar

Fut. ग्रसिष्यते
Pas. ग्रस्यते
Caus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "salvaje", agudo, afilado, severo, violento, mordaz

न्याय m.: norma, regla, manera correcta; método, lógica (de इ + नि)

परिव्राजक m.: vagabundo, monje errante, peregrino

Fig.: परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर
(Fuente de la imagen: Detalles)

पालयति : también equivalente en significado con  पाति पुनर् Indec.: de nuevo, una y otra vez, atrás, nuevamente; en cambio, pero (antes de sonoras excepto r-: पुनर्)

प्रजा f.: generación, nacimiento, descendencia

मत्स्य m.: pez

de ello:

मात्स्य 3: perteneciente al pez (a los peces)

Fig.: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(Fuente de la imagen: Detalles)

मृदु 3 (f.: मृद्वी): suave, benigno, blando; lento, débil

यथा Adv.: cómo, como si

रम् 1Ā रमते : estar quieto, descansar, permanecer; complacerse, deleitarse

Fut. रंस्यते
Pas. रम्यते
Caus. रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: ermitaño (alguien que se encuentra en el 3. आश्रम)

शुचि 3: resplandeciente, brillante, fino; m.: pureza

पूज् 10P पूजयति : honrar, venerar

PPP पूजित

Lección 30

क्री 9U क्रीणाति : comprar

Fut. क्रेष्यति
Pas. क्रीयते
PPP क्रीत
Inf. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : vender

Absol. विक्रीय

Abb.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
Bundi = बुन्दी, Rajasthan = राजस्थान
(Fuente de la imagen: Detalles)

ज्ञा 9U जानाति : conocer, reconocer, saber, entender

Fut. ज्ञास्यति
Pas. ज्ञायते
Caus. ज्ञापयति
Caus. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
Inf. ज्ञातुम्

de ello:

ज्ञाति m.: pariente (consanguíneo) (los parientes son aquellos que se conocen!)

ज्ञान n.: conocimiento, saber, comprensión (especialmente de las verdades "superiores" en religión y filosofía)

Abb.: ज्ञातयः
Darewadi, Distrito de Ahmed Nagar = अहमदनगर, Maharashtra = महाराष्ट्र
(Fuente de la imagen: Detalles)

पू 9U पुनाति : purificar

Fut. पविष्यति
Pas. पूयते
Caus. पावयति
PPP पूत
Inf. पवितुम्

Fig.: श्रोत्राणि पुनाति
(Fuente de la imagen: Detalles)

अश् 9P अश्नाति : comer, consumir

Fut. अशिष्यति
Pas. अश्यते
Caus. आशयति
PPP अशित
Inf. अशितुम्

Fig.: अश्नीयात् थाली, India Meridional
(Fuente de la imagen: Detalles)

प्रिय ३: querido, amante, amable

Fig.: प्रिया
(Fuente de la imagen: Detalles)

चेत् Conjunción: si; con la condición de que (nunca se encuentra al inicio de una oración)

न चेत् : si no

यदि Conjunción: si

यद्यपि : aunque, incluso si, a pesar de que

यद्येवम् : si es así, en estas circunstancias

पुनर् : de nuevo, una y otra vez, atrás, otra vez, en cambio, pero

पुनः पुनर् : una y otra vez

de ello:

पुनर्भव m.: renacimiento

Fig.: पुनर्भवः
(Fuente de la imagen: Detalles)

जीव् 1P जीवति : vivir

Fut. जीविष्यति
Pas. जीव्यते
Caus. जीवयति
PPP जीवित : viviente
Inf. जीवितुम्

de ello:

जीव m./n.: vida, alma individual

सनातन ३ f.: सनातनी : eterno, incansable, constante

Lección 31

युज् 7U युनक्ति : engarzar, arrear, tensar, fijar ; Ā también: esforzarse (= hacer un esfuerzo), unirse con, concentrarse en (Locativo, सप्तमी)

Fut. योक्ष्यति
Pas. युज्यते
Caus. योजयति
PPP युक्त
Inf. योक्तुम्

de ello:
युग n. → युग n.: yugo, par, edad cósmica (hay cuatro edades cósmicas:

1. कृत
2. त्रेता
3. द्वापर
4. कलि

La कलियुग comenzó alrededor del 3102 a. C., el año de la guerra de महाभारत. Más detalles en Basham, Wonder p. 323)

योग m.: "ensilladura, tensión", esfuerzo, conexión, yoga (ver al respecto Basham, Wonder p. 327ss.)

Fig.: योगः
Representación del yoga.
(Fuente de la imagen: Detalles)

रुध् 7U रुणद्धि : detener, llevar a un estado de quietud, retener = encerrar, cubrir

Fut. रोत्स्यति
Pas. रुध्यते
Caus. रोधयति
PPP रुद्ध
Inf. रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : cortar

Fut. छेत्स्यति
Pas. छिद्यते
Caus. छेदयति
PPP छिन्न
Inf. छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (algo) romper

Fut. भङ्क्ष्यति
Pas. भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : ungir, untar

Fut. अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
Pas. अज्यते
Caus. अञ्जयति
PPP अक्त
Inf. अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : untar por separado = maquillarse, distinguirse

PPP व्यक्त : distinguido, desplegado

de ello:
व्यञ्जन n.: medio de distinción = cosmético, especia, signo distintivo, consonante (lo mediante lo cual se distinguen los significados)

Fig.: व्यञ्जनम्
Preparación para la danza Kathakali, Kochi.
(Fuente de la imagen: Detalles)

भिद् 7U भिनत्ति : dividir

Fut. भेत्स्यति
Pass. भिद्यते
Kaus. भेदयति
PPP भिन्न
Inf. भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : disfrutar (p. ej., comida; "disfrutar de la tierra" = gobernar la tierra)

Fut. भोक्ष्यति
Pass. भुज्यते
Kaus. भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
Inf. भोक्तुम्

de ello:
भोग m.: disfrute, comida, placer, beneficio, impuesto, tributo

बन्ध् 9P बध्नाति (!): atar, amarrar

Fut. भन्त्स्यति
Pass. बध्यते
Kaus. बन्धयति
PPP बद्ध
Inf. बद्धुम्

de ello:
बन्धन n.: atadura, lazo

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : reconocer, comprender

de ello:
प्रज्ञा f.: sabiduría, conocimiento

Ilustr.: प्रज्ञापारमिता
De un manuscrito de Prajñāpāramitā.
(Fuente de la imagen: Detalles)

भू + सम् 1P सम्भवति : surgir, existir

शरीर n.: cuerpo, físico

Lección 32

अग्र n.: punta, extremo más alejado

मही f.: tierra, suelo (literalmente: la Grande)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व चूत

Ilustr.: चूतः
Árbol de mango, Kanpur.
(Fuente de la imagen: Detalles)

तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Fig.: वानराः
Monos (macacos rhesus) en Delhi.
(Fuente de la imagen: Detalles)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष कति उपल

Fig.: उपलाः
Cantera de piedra al sur de Pune, Maharashtra.
(Fuente de la imagen: Detalles)

लक्ष्य

Fig.: लक्ष्यम्
Práctica de tiro / blanco para flechas, Karnataka.
(Fuente de la imagen: Detalles)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

Fig.: चितं गोमयं दहति
Quema de ladrillos de estiércol de vaca en Rajasthan.
(Fuente de la imagen: Detalles)

चि अव

प्रति अहो

कौशल कुशल

Fig.: कौशलम्
Pintura de mehndi en las manos en Mumbai.
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 33

दा 3U ददाति: dar

Fut. दास्यति
Pas. दीयते
Caus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्

de ello:

दान n.: dar, donación, generosidad

Fig.: दानम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

दा + आ 3Ā अदत्ते: (recibir) tomar, poseer, llevarse

Absol. आदाय: con Ac.: en compañía de, con

Fig.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Fuente de la imagen: Detalles)

sig[धा] 3U दधाति: establecer, fijar, asignar

Fut. धास्यति
Pas. धीयते
Caus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: dirigir toda la atención hacia algo, concentrarse

de ello:

समाधि m.: concentración interior, máxima atención

Fig.: समाधि
(Fuente de la imagen: Detalles)

पॄ 3P पिपर्ति: llenar, cumplir

Nota:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (de: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pas. पूर्यते
Caus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् solo Pas. सम्पूर्यते y Caus.: llenar completamente

भी 3P बिभेति: temer a (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pas. भीयते
Caus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

de ello:

भय n.: miedo, temor; peligro (el lado subjetivo y el objetivo)

Fig.: भयम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

भृ 3U बिभर्ति: llevar, traer; mantener, nutrir

Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्

de ello:

भार m.: carga

मा 3Ā मिमीते: medir

Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: comparar

de ello:

उपमा f.: comparación

प्रतिमा f.: imagen

हा 3P जहाति: abandonar

Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन: abandonado por, carente de, defectuoso
Inf. हातुम्
de PPP हीन:

हीनयान n.: el vehículo defectuoso (del budismo): denominación despectiva por parte de los representantes del "gran vehículo", el महायान; el camino defectuoso (यान a या 2: ir, conducir). La expresión हीनयान ya no debería utilizarse. La forma que aún existe hoy del antiguo budismo se llama थेरवाद.

Abb.: हीनयानमेव
(Fuente de la imagen: Detalles)

हु 3P जुहोति: verter al fuego (como ofrenda, especialmente mantequilla fundida)

Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्

Abb.: घृतमग्नौ जुहोति
(Fuente de la imagen: Detalles)

घृत n.: mantequilla fundida, ghee (घी / گھی / ঘী)

"El ghee se elabora hirviendo suavemente mantequilla sin sal en una olla grande hasta que toda el agua haya hervido y las proteínas se hayan depositado en el fondo. La mantequilla cocida y clarificada se retira luego con una cuchara para evitar perturbar los sólidos lácteos en el fondo de la sartén. A diferencia de la mantequilla, el ghee puede almacenarse durante períodos prolongados sin refrigeración, siempre que se mantenga en un recipiente hermético para prevenir la oxidación y permanezca libre de humedad. La textura, el color o el sabor del ghee dependen de la fuente de leche a partir de la cual se elaboró la mantequilla. En India, el ghee suele hacerse con leche de búfala, ya que tiende a ser más blanca que la leche de vaca."

[Fuente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Acceso el 2008-12-26]

Lección 34

क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य n. sg. y pl.: semilla, cultivo cerealero, grano

Fig.: सस्यम्
Campo de arroz en la India.
(Fuente de la imagen: Detalles)

यावत् : cuánto tiempo, qué grande

तावत् : tanto tiempo, tan grande

उत्तम 3: el más alto

द्वीप m.n.: isla, continente

Fig.: लक्षद्वीपाः
Mapa de las Islas Lakshadweep.
(Fuente de la imagen: Detalles)

मर्त्य 3: mortal (a मृ)

तिल m.: sésamo (grano) (Sesamum indicum L.)

Fig.: तिलाः
Semillas de sésamo.
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: Sesamum indicum L.
Planta de sésamo en floración.
(Fuente de la imagen: Detalles)

स्वर्ण n.: (de hermoso color =) oro

Fig.: स्वर्णम्
Templo Dorado (Harmandir Sahib), Amritsar.
(Fuente de la imagen: Detalles)

निकेतन n.: morada, templo

कोटि f.: punta; 10 millones

श्रेष्ठ 3: el mejor

तल m.n.: llanura, superficie

ऋषभ m.: toro

Fig.: ऋषभः
Estatua del toro Nandi, Colinas de Chamundi, Mysore.
(Fuente de la imagen: Detalles)

यम् 1P यच्छति : contener, retener, ofrecer, conceder

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : extender, ofrecer, entregar

या 2P याति : ir, conducir

कन्या f.: chica, doncella

Lección 35

नश् 4P नश्यति : perderse, perecer, desaparecer

Perf. Vb ननाश, नेशुर् :br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति :br
Kaus. नाशयति :br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : desaparecer, perderse, perecer

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : caminar, ir

Perf. Vc चक्राम, चक्रमुर् :br
Fut. क्रमिष्यति :br
Pass. क्रम्यते :br
Kaus. क्रमयति :br
PPP क्रान्त :br
Inf. क्रमितुम् :br
Absol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

Abb.: क्रामन्ति
People walking, Senegal.
(Fuente: Details)

गै 1P गायति (gai + a-ti): cantar, recitar en tono cantado, proclamar en verso

Perf. IV जगौ, जगुर् :br
Fut. गास्यति :br
Pass. गीयते :br
Kaus. गापयति :br
PPP गीत :br
Inf. गातुम्

de ello:
गीता f.: canción, canto

Abb.: जगुः
Temple musicians Kaadu Malleswara Temple Bangalore.
(Fuente: Details)

Lección 36

अह् P solo Perfecto con significado de presente आह, आहुर् : decir, hablar

अह् प्र P solo Perfecto con significado de presente प्राह : decir, hablar

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : ver, (re)conocer, contemplar

Perf. ईक्षां चक्रे
Fut. ईक्षिष्यते
Pass. ईक्ष्यते
Kaus. ईक्षयति
PPP ईक्षित
Inf. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : apilar, reunir

Perf. चिकाय । चिचाय
Fut. चेष्यति
Pass. चीयते
Kaus. चाययति । चापयति
PPP चित
Inf. चेतुम्

Abb.: गोमयं चिकाय
(Fuente de la imagen: Detalles)

व्रज् 1P व्रजति : caminar, irse

Perf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Fut. व्रजिष्यति
Pass. व्रज्यते
Kaus. व्राजयति
PPP व्रजित
Inf. व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : irse (espec. del hogar hacia la falta de hogar como asceta = convertirse en monje)

अगार n.। आगार n.: casa, hogar

Abb.: अगारम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

de ello:

अनगार्य n. । अनगारika f.: falta de hogar de un monje budista o novicio

Abb.: अनगार्यम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

अञ्जलि m.: Las dos manos juntas en alto por respeto

आदृत 3: estimado

उपाध्याय m.: maestro

पृथिवी f.: tierra

पृष्ठ n: espalda, parte posterior

पृष्ठम् : detrás de

प्रजापति m.: señor de las criaturas, dios creador

अनु prefijo: hacia, a lo largo de, sobre - hacia, según, junto a, detrás - atrás

por ejemplo

अनुकृ : imitar, hacer como

अनुगम् : seguir a alguien, caminar a lo largo

अभि : hacia, junto a - hacia, hacia - adelante, contra, en - dentro de, con respecto a, sobre, en

por ejemplo

अभिगम् : ir hacia, acercarse

वद् + अभि Causativo Ā अभिवादयते : formal saludar, dirigirse a

ग्लै 1P ग्लायति : sentir renuencia, desvanecerse

Perf. IV जग्लौ
Fut. ग्लास्यति
Pas. ग्लायते
Caus. ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
Inf. ग्लातुम्
Absol. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : oler

Perf. IV जघ्रौ
Fut. घ्रास्यति
Pas. घ्रायते
Caus. घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
Inf. घ्रातुम्
Absol. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : deleitar, alegrar; amar, ser propicio a alguien

प्री 4Ā प्रीयते : alegrarse

Perf. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Fut. प्रेष्यति
Pas. प्रीयते
Caus. प्रीणयति
PPP प्रीत
Inf. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : tocar

Perf. IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Fut. स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Pas. स्पृश्यते
Caus. स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
Inf. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Absol. -स्पृश्य

Fig.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(Fuente de la imagen: Detalles)

हृष् 4P हृष्यति : volverse rígido: erizarse (el pelo), alegrarse por (Instr., Acus., Loc.)

Perf. II जहर्ष
Fut. हर्षिष्यति
Pas. हृष्यते
Caus. हर्षयति
PPP हृषित

Fig.: लोमहर्षः
(Fuente de la imagen: Detalles)

स्वक 3: propio (mío, tuyo ...) m.: miembro

Lección 37

मूर्ख 3: obtuso, estúpido, tonto m. Tonto

मुनि m.: sabio, (asceta del) silencio

शाक्यमुनि m.: asceta de la casta de los शाक्य (ksatriyas procedentes de कपिलवस्तु) = Buda Gautama

Fig.: शाक्यमुनिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

दिन n.: día

वृक्ष m.: árbol

Fig.: वृक्षः
(Fuente de la imagen: Detalles)

मुख n.: boca, rostro, parte delantera, comienzo

Lección 38

सूर्य m.: sol, dios solar Sūrya

Fig.: सूर्यः
(Fuente de la imagen: Detalles)

उदक n.: agua

Fig.: उदकम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

वा 2P वाति : soplar

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pas. वायते
Caus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

de ello:

वात m.: viento

वा + निस् 2P निर्वाति : soplar, dispersarse, apagarse

de ello:

निर्वाण n.: extinción, nirvana

परिनिर्वाण n.: extinción perfecta, liberación completa (al final de la vida de un Buda o arhat)

Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

मिह् 1P मेहति : orinar, hacer pipí, eyacular

Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pas. मिह्यते
Caus. मेहयति
PPP मीढ

de ello:

मेघ m.: nube ("chorreador")

सुत m.: hijo

राजन् m.: rey (para más información sobre la realeza en India, véase Basham, Wonder pp. 82-94). Como segundo miembro de un compuesto (especialmente तत्पुरुष) suele significar: -राज m. (como देव)

Femenino:

राज्ञी f.: reina, esposa de un rey

de राज :

राज्य 3: real; n. reino, realeza, dominio

नामन् n.: nombre

सीमन् f.: límite, frontera

आत्मन् m.: sí mismo, propia persona, esencia interior. Filosófico y en doctrinas de liberación: lo Absoluto en el individuo, del cual sin embargo el individuo no es necesariamente consciente (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: lo Absoluto, el Veda (según Thieme originalmente: la verdad formulada, de ello ब्राह्मण "formulador de la verdad")

ब्रह्मन् m.: el dios creador Brahmā concebido personalmente

Fig.: ब्रह्मा
(Fuente de la imagen: Detalles)

कर्मन् n.: a कृ 8U: acción, hecho, obra; obra sagrada, ritual de sacrificio; Karma: la acción pasada que más tarde trae sus frutos (por ejemplo, en el renacimiento)

कर्मविपाक m.: frutos de las acciones = las consecuencias buenas y malas de las acciones en existencias anteriores (a वि-पच्)

हस्तिन् m.: elefante (Elephas maximus)

मनु m.: ser humano, hombre; nombre del padre de la raza humana (a मन् 4Ā)

de ello:

मनुष्य m.: ser humano

शुच् 1P शोचति : (arder, brillar) ; lamentarse, llorar

Perf II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Caus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

de ello:

शुचि 3: brillante, puro, claro

शोक m.: lamento, dolor

अशोक 3: libre de dolor; árbol Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nombre del emperador Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ca. 304  – 232 a.C.)

Fig.: अशोकवृक्षः
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
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Lección 40

पात्र n.: Venerable, Maestro, Digno

मेधा f.: Sabiduría, intelecto, pensamiento

पुस्तक m.n.: Manuscrito, libro

कॢप् 1Ā कल्पते : estar en orden correcto, corresponder a (Loc.) ; formarse, constituirse ; decidirse por, conformarse con (Dativo)

Perf. II चकॢपे opcional अनिट्
Fut. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Caus. कल्पयति : poner en orden, crear, formar en la imaginación, imaginar
PPP कॢप्त
Inf. कल्पितुम् । कल्प्तुम्

de ello:

कल्पना f.: La formación en el pensamiento, la adopción de algo que no existe en la realidad, ficción

कॢप् + वि Caus. विकल्पयति : (imaginar de manera diferente =) cuestionar, dudar

de ello:

विक्ल्प m.: Alternativa, duda

तुद् 6U तुदति : golpear

Perf. II तुतोद, तुतुदुर्
Fut. तोत्स्यति
Pas. तुद्यते
Caus. तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
Inf. तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : cruzar, sobrepasar, salvarse de alguien (Akk. = sobrepasar a alguien)

Perf. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pas. तीर्यते
Caus. तारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

de ello:

तीर्थ n.: Vado, lugar sagrado de baño, lugar de peregrinaje

Fig.: हरिद्वारे तीर्थम्
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तीर्थङ्कर m. (de: तीर्थम्+ कृ): barquero (a través del sufrimiento) = los 24 maestros jainas

Fig.: तीर्थङ्करः
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अव prefijo verbal: abajo, hacia abajo, lejos, ab-

तॄ + अव 1P अवतरति : descender

de ello:

अवतार m.: (descendedor, descenso) encarnación de un dios, especialmente Viṣṇu 10 encarnaciones (véase Basham, Wonder p. 304 - 309)

Fig.: विष्णोर्दशावताराः
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स्वप् 2P स्वपिति,  स्वपन्ति : dormir, acostarse

Imperfecto अस्वपीत् । अस्वपत्
Perfecto सुष्वाप, सुषुपुर्
Futuro स्वप्स्यति
Pasivo सुप्यते (de *svp-ya-te)
Causativo स्वापयति
PPP सुप्त
Inf. स्वप्तुम्

de ello:

स्वप्न m.: sueño, sueño

सुप्ति f. (de *svp-ti): sueño, especialmente sueño profundo

Fig.: स्वपन्ति
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Lección 41

मूर्ख m = मूढ भुजङ्ग m.: serpiente

Fig.: भुजङ्गः
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केवलम् Adv.: solo, únicamente, completamente

विष n.: veneno

Fig.: भुजङ्गस्य विषम्
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शास् 2P शास्ति : reprender, dominar, ordenar, enseñar

tiene la raíz presente débil शिष् : शिष्मस्, pero la 3ª persona plural del presente tiene raíz fuerte: शासति (!! terminación -ati) junto a ocasionalmente शासन्ति. अशासुर्. También todo el आत्मनेपद tiene, en la medida en que aparece, la raíz fuerte: शास्ते

Perf I शशास, शशासुर्
Fut. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : enseñado, sabio
Inf. शासितुम्
Absol. -शिष्य । -शास्य

de ello:

शासना f.: edicto real, doctrina, religión

Abb.: शासना
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शास्त्र n.: doctrina, obra didáctica

शास्त्रिन् m.: erudito, sabio

Abb.: शास्त्री
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शिष्य 3: para ser instruido = alumno

शरण 3: protector, resguardante ; n. protección, refugio, el acudir a un refugio

सङ्घ n.: (a सम्-हन् : golpear-juntos): grupo, multitud, comunidad (por ejemplo, budista)

कन्या f.: joven muchacha, hija, doncella

अति prefijo verbal: sobre, más allá de (en el espacio, en el tiempo, en número, en cantidad, en orden, en poder, en intensidad), sumamente

इ + अति 2P अत्येति : pasar por alto

PPP अतीत : n. pasado

Lección 42

प्रकृति f.: (a कृ + प्र) forma básica, estado natural, naturaleza; materia prima, sustancia original

अर्जुन m. nombre propio: Arjuna, uno de los cinco hijos del पण्डु. Héroe en el महाभारत (véase Basham, Maravilla págs. 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : abstener de, apartarse de, mantenerse alejado, permanecer, estar de pie

PPP अवस्थित 3: de pie, presente

पुरा Adv.: una vez, antes

अनेक 3: muchos (no algunos)

कुमार m.: príncipe

दूत m.: mensajero, enviado

इष् (1,4,9) Caus. इषयति : enviar

सकाश m.: presencia, actualidad

शर m.: asta de flecha, flecha

बाण m.: flecha, objetivo

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : aprobar, prometer; Ā: responder, confirmar, afirmar, reconocer

चल् 1P चलति : ponerse en movimiento

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Caus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन् आटोप m.: vanidad, orgullo

चिन्तापर 3: absorto en pensamientos

अन्तरे Adv.: mientras tanto

लीला f.: broma, juego

यावत् Adv.: cuánto tiempo, durante

तावत् Adv.: mientras tanto

द्विधा । द्वेधा Adv.: doble, en dos partes

शंस् 1P शंसति : alabar, ordenar

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Caus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: corazón

42.2.1. Algunas designaciones de parentesco

Abb.: माता, पिता, पुत्रकः
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भर्तृ m. (a भृ "llevar, mantener"): sostenedor, nutridor, esposo

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: esposa (भार्या = gerundivo a भृ : la que debe ser llevada, la que debe ser mantenida, con derecho a manutención)

पितृ m.: Padre

पितृ m. Plural: los antepasados masculinos fallecidos, es decir

1. padre, abuelo, bisabuelo
2. los antepasados de la humanidad

Se realizan ritos para ambos, llamados श्राद्ध n. Diariamente se ofrecen agua y, en ocasiones específicas, bolas de arroz o bolas de harina (पिण्ड m. "bolitas") a tres antepasados masculinos (por parte paterna y materna). De este modo, los ancestros reciben alimento. La realización de esta ceremonia es una razón por la cual un hombre debe engendrar un hijo. Aquellos que están vinculados mediante esta पिण्ड-ofrenda se denominan सपिण्ड (a quienes les es común el पिण्ड). El concepto de सपिण्ड abarca seis generaciones: tres hacia atrás (hasta el bisabuelo) y tres hacia adelante (hasta el nieto del nieto).

तात m.: Papá

मातृ f.: Madre

पुत्र m.: Hijo

दुहितृ f. सुता f.: Hija

नप्तृ m.: Nieto

भ्रातृ m.: Hermano

स्वसृ f., भगिनी f.: Hermana

देवृ m.: Hermano del esposo (cuñado de la mujer)

यातृ m.: Esposa del hermano del esposo

ननान्दृ f.: Hermana del marido

श्वसुर f.: Suegro (en tiempos antiguos: solo el de la mujer)

श्वस्रू f.: Suegra (la declinación se verá más adelante)

मातुल m.: Tío materno (hermano de la madre)

मातुलानी f.: Esposa del tío materno (cuñada materna)

पितृव्य m.: Tío paterno (hermano del padre)

पितामह m.: Abuelo paterno

पितामही f.: Abuela paterna

मातामह m.: Abuelo materno

मातामही f.: Abuela materna

Lección 43

ज्ञा + आ Causativo आज्ञापयति : ordenar, disponer

आपण m.: mercado

Fig.: आपणः
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सत्वर 3: rápido, apresurado

पण्य 3: mercantil; n.: mercancía, comercio

Fig.: पण्यानि
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आम् : sí

सम m. = वर्ष n.

-आयुत 3: provisto de

भद्र 3: bueno, feliz; vocativo: ¡querido mío!

समय m. (a सम्-इ): acuerdo, contrato, plazo, fecha, tiempo

निश्चित 3: decidido, fijado

नोचेत् : si no, de lo contrario

विलम्ब n.m.: retraso, demora

विपणि f.: tienda

Fig.: विपणिः
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वणिज् m.: comerciante

Fig.: वणिक्
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वर 3: mejor

शीघ्र 3: rápido, veloz

वत्स m.: ternero, cría, hijo; voc.: ¡querido mío!

Fig.: वत्सः
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उत्तम 3: supremo, mejor

अल्प 3: pequeño, insignificante

मूल्य n.: valor, precio

कियत् 3: ¿cuánto?

शर्करा f.: azúcar (el alemán "Zucker" proviene del italiano zucchero, de allí al árabe sukkar - سكر y al persa šakkar - شکر, que a su vez derivan del sánscrito शर्करा)

अधिक 3: adicional, excedente, extraordinario

तर्हि : entonces, luego; por eso, así que

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : pesar

Fig.: तोलन्ति
(Fuente de la imagen: Detalles)

कर्गल n.: papel

संपुट m.: lata (aquí: paquete, fardo)

पुरतस् : delante, ante, antes de

श्रेष्ठिन् m.: comerciante rico

जव 3: rápido, apresurado

द्रु 1P द्रवति correr

Perf. IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pas. द्रूयते
Caus. द्रावयति
PPP द्रुत
Absol. -द्रुत्य
Inf. द्रोतुम्

रे Interjección: ¡Hey! ¡Tú ahí!

अन्यद् 3: otro (declinación como यद् )

वञ्चक m.: estafador

पश्चात्ताप m.: arrepentimiento

इत्थम् Adv.: de esta manera, así

दिन n.: día

जन्मन् n.: nacimiento

आनन्द m.: dicha, alegría

Lección 44

प्रति Prefijo: de vuelta, contra, hacia - adelante

p.ej.

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : golpear hacia atrás

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : decir de vuelta = responder

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : rechazar, despreciar

या 2P याति : ir, viajar

Perf. IV ययौ
Fut. यास्यति
Pas. यायते
Caus. यापयति
PPP यात
Inf. यातुम्

de ello:

यान n.: ir, camino, vehículo

Abb.: रेल्यानम्
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शी 2Ā शेते : yacer. Esta raíz tiene en todas las formas del tema presente Grado fuerte: 1.sg.Ind.Pres.Ā शेये (śe + e). Las siguientes formas son particularmente importantes: 3.pl.Ind.Pres.Ā शेरते, 3.pl.Impf.Ā अशेरत

Perf. IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
Fut. शयिष्यते
Caus. शापयति
PPP शयित
Inf. शयितुम्

de ello:

शयन n.: lecho, cama

Fig.: योगी शयने शेते
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नन्द् 1P नन्दति : regocijarse en (तृतीयया)

Perf. I ननन्द
Fut. नन्दिष्यति
Pas.: नन्द्यते
Caus. नन्दयति
PPP नन्दित
Inf. नन्दितुम्
Absol. -नन्द्य
Gerundivo नन्द्य

de ello:

नन्दिन् 3: caracterizado por (especial) alegría, alegre ; m. Nombre de la montura (वहन) del शिव (un toro)

Fig.: नन्दी
(Fuente de la imagen: Detalles)

नन्द् + अभि 1P (1Ā)  अभिनन्दति : tener su alegría en (द्वितीयया), saludar alegremente a alguien, dar la bienvenida

यम् 1P यच्छति : sostener, llevar ; ofrecer, conceder ; mantener unido, domar, frenar, conquistar

Perf. Vb ययाम, येमुर्
Fut. यंस्यति
Pas. यम्यते
Caus. यामयति pero: नियमयति
PPP यत
Inf. यन्तुम्
Absol. -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : extender, estirar

PPP आयत 3: largo y extendido

Fig.: आयतो मरुः
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यम् + प्र 1P प्रयच्छति : ofrecer, presentar, entregar

यम् + सम् 1P संयच्छति : atar juntos, amarrar, domar

यत् 1Ā यतते : aspirar a (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया)

Perf. Vb येते
Fut. यतिष्यते
Pas. यत्यते
Caus. यातयति
PPP यत्त
Inf. यतितुम्

de ello:

यत्न m.: esfuerzo, diligencia

Fig.: यत्नेन
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रभ् 1Ā रभते (forma variante de लभ्): agarrar, asir

Perf. Vb रेभे
Fut. रप्स्यते
Pass. रभ्यते
Caus. रम्भयति
PPP रब्ध
Inf. रब्धुम्
Absol. -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : tocar, comenzar, emprender

प्रव्रज्या f. (a प्र-व्रज्): la salida del hogar hacia el estado de sinhogarismo ; ceremonia mediante la cual uno se convierte en novicio budista (Pali: पब्बजा)

Fig.: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 45

वा ... वा : ya sea ... o

Lección 46

सम 3: igual, mismo, similar

de ello:
समम् Adv.: de la misma manera, al mismo tiempo (तृतीयया), uniformemente
समता f.: ecuanimidad
विषम 3: desigual, irregular, malo

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : tomar, asir, agarrar

Perf Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Fut. ग्रहीष्यति
Pass. गृह्यते
Caus.ग्राहयति
PPP गृहीत
Inf. ग्रहितुम्
Absol. -ग्राह्य
de ello:
ग्रह m.: acción de asir, asidor, cocodrilo, planeta errante
नवग्रह m.: los nueve planetas errantes (¡no planetas!) (véase Basham, Wonder p. 493):

1. सूर्यः = Sol
2. चन्द्रः = Luna
3. मङ्गलः = Marte
4. बुधः = Mercurio
5. बृहस्पतिः = Júpiter
6. शुक्रः = Venus
7. शनिः = Saturno
8. राहुः
9. केतुः

Para राहु y केतु véase:

Payer, Alois (1944–): Dharmashastra : Introducción y visión general. -- 10. Sacramentos y ritos de paso (samskara). -- Apéndice C: Rahu y Ketu, los planetas errantes invisibles . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

Fig.: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: बुधः, बृहस्पतिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: शुक्रः, शनिः
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: राहुः, केतुः
(Fuente de la imagen: Detalles)

तुष् 4P तुष्यति : conformarse, estar satisfecho con (षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या)

Perf. II तुतोष, तुतुषुर्
Fut. तोक्ष्यति
Pas. तुष्यते
Caus. तोषयति
PPP तुष्ट
Inf. तोष्टुम्

नम् 1P नमति : doblarse, inclinarse, agacharse, hacer una reverencia

Perf. Vb ननाम, नेमुर्
Fut. नंस्यति
Pas. नम्यते
Caus. नमयति । नामयति
PPP नत
Inf. नन्तुम्

Fig.: नारायण तुभ्यं नमामि
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रुह् 1P रोहति : escalar, subir

Perf. II रुरोह, रुरुहे
Fut. रोक्ष्यति
Pas. रुह्यते
Caus. रोहयति । रोपयति
PPP. रूढ
Inf. रोढुम्

Fig.: अश्वरोहकः
(Fuente de la imagen: Detalles)

ह्वे । हू 1U ह्वयति : llamar, convocar

Perf. IIIa जुहाव, जुहुवे
Fut. ह्वास्यति
Pass. हूयते
Kaus. ह्वाययति
PPP हूत
Inf. ह्वातुम्
Absol. -हूय

Abb.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(Fuente de la imagen: Detalles)

1 महामात्र m. "Mahout"; चरिष्णु 3 "movil", दूरशब्द m. "llamada telefónica a larga distancia, teléfono" » चरिष्णुदूरशब्द "teléfono móvil" (formación de palabras: A. Payer)

विभ्रम m.: el ir y venir

भ्रंश m.: la omisión

श्रम् 4P श्राम्यति : esforzarse, cansarse

Perf. Vc शश्राम, शश्रामुर्
Fut. श्रमिष्यति
Pass. श्रम्यते
Kaus. श्रमयति । श्रामयति
PPP श्रान्त
Inf. श्रमितुम्
Absol. श्रमित्वा । श्रान्त्वा
de ello:
आश्रम m.n.

Abb.: श्रान्तः
(Fuente de la imagen: Detalles)

श्रि 1U श्रयति : apoyarse, recostarse, encontrar apoyo, dirigirse a alguien (द्वितीयया, सप्तम्या)

Perf. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
Fut. श्रयिष्यति
Pass. श्रीयते
Kaus. श्राययति
PPP श्रित
Inf. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : adjuntar, adherirse a (सप्तम्या)

Perf. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
Fut. संक्ष्यति
Pass. सज्यते
Kaus. सञ्जयति
PPP सक्त
Inf. संक्तुम्
de ello:
सङ्ग m.: la adjunción, el contacto con (तृतीयया)

Abb.: सङ्गः
(Fuente de la imagen: Detalles)

द्रु 1P द्रवति : correr, apresurarse

Perf. IIIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pas. द्रूयते
Caus. द्रावयति
PPP द्रुत
Inf. द्रोतुम्
Absol. -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4Pभ्राम्यति : vagar, deambular

Perf. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
Fut. भ्रमिष्यति
Caus. भ्रमयति
PPP भ्रान्त
Inf. भ्रमितुम्
Absol. -भ्रम्य
de ello:
विभ्रम m.: vagar, confusión, error

लम्ब् 1Ā लम्बते : colgar de (सप्तम्या), estar pendiente de (सप्तम्या)

Perf. I ललम्बे
Fut. लम्बिष्यते
Pas. लम्ब्यते
Caus. लम्बयति
PPP लम्बित
Inf. लम्बितुम्
Absol. -लम्ब्य

Fig.: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : colgarse de (द्वितीयया)

यदि conjunción: si

भू + परि 1P परिभवति : cercar, dominar, vencer

PPP परिभूत 3: vencido, humillado, degradado

नि prefijo: hacia abajo, abajo, dentro, hacia atrás

p. ej.
सद् + नि 1P निषीदति : sentarse

भोस् partícula vocativa: exclamación de llamada, p. ej.: hey, oye, oh, eh, hola, ¡oi! a menudo no se traduce. Esta partícula tiene un sandhi especial: ante todos los sonidos sordos, se transforma en भो.

Fig.: भोः
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 48

श्वस् : mañana

अद्य : hoy

लघु 3: ligero (no pesado, no difícil), rápido, breve (en la expresión)

व्याकरण n.: gramática (para व्याकृ)

तन्त्र n.: cuerda ; telar, urdimbre, tejido ; base, norma, regla ; doctrina, obra didáctica ; tantra ; fórmula mágica ; medio, truco, medicamento ; gobierno, autoridad

Fig.: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
(Fuente de la imagen: Detalles)

Fig.: तन्त्री
Tocarista del sitar = सितारवादकः
(Fuente de la imagen: Detalles)

स्त्री f.: mujer, esposa ; femenino

Declinación:

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

Fig.: स्वतन्त्राः स्त्रियः
Grupo de autoayuda (GAA), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
(Fuente de la imagen: Detalles)

दिवानिशम् Adverbio: de día y de noche

सज्ज् 1P सज्जति : colgar, adherirse

कुमार m.: niño, joven, príncipe; epíteto de कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

Fig.: कुमारः
Festival Thaipusam = தைப்பூசம், Batu Caves, Malasia
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कुमारी f.: chica, hija

Fig.: कुमारी नेपाल
(Fuente de la imagen: Detalles)

कौमर n.: infancia

यौवन n.: juventud

स्थविर 3: viejo, anciano

Fig.: स्थविराः जोधपुर
(Fuente de la imagen: Detalles)

स्थाविर n.: (alta) edad

वाच्य 3: también: digno de reproche

सूक्ष्म 3: fino, diminuto, sutil

Fig.: सूक्ष्मम्
Lago Karanji = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
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प्रसङ्ग m.: apego, inclinación ; oportunidad

विशेष m.: diferencia, particularidad

प्रसूति f.: nacimiento, descendencia

चरित्र n.: costumbre, hábito, derecho consuetudinario ; conducta

जाया f.: esposa

Fig.: मम जाया
(Imagen: Payer)
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 49

दीर्घ 3: largo

ह्रस्व 3: corto

आयुस् n.: tiempo de vida (el tiempo completo de vida que se puede vivir, si nada interviene) ;

de ello:

आयुर्वेद m.: el sistema médico tradicional de la India

ver:

Carakasaṃhitā: Textos seleccionados de la Carakasaṃhitā / traducidos y explicados por Alois Payer (1944–). -- 0. Introducción. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : arrojar, lanzar

Perf. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Absol. -क्षिप्य
Gerundiv: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : apresurarse

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : dañar

Perf. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: curiosidad, interés

Abb.: कुलूहलम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

कृत्स्न 3: entero, completo

परिचय m.: conocimiento, familiaridad

कला f.: arte

Abb.: उत्तमा काला शिवो नटराजा, s. XI
(Fuente de la imagen: Detalles)

वर m.n.: deseo

उत Indekl.: y, también, o

विहंग m.: ave ("que va al sueño del aire - विह -")

Abb.: विहंगः
(Fuente de la imagen: Detalles)

वेष m.: vestido, apariencia, exterior

Abb.: वेषः वाराणस्याम्
(Fuente de la imagen: Detalles)

छन्न n.: manta, escondite

पञ्जर n.: jaula

Abb.: पञ्जरम्
Adivino con loro en jaula: el loro saca papeletas donde está escrito el destino Mysore
(Fuente de la imagen: Detalles)

चाण्डाल । चण्डाल m.: nivel más bajo de los Dalits

स्वयम् Indekl.: por sí mismo, espontáneamente

अवनि f.: Tierra

मुहूर्त m.,n.: instante, momento, justo momento

ध्यै 1P ध्यायति : imaginarse, pensar

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundiv ध्येय

आदर m.: consideración, atención, respeto

Abb.: सादरः
Amritsar = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(Fuente de la imagen: Detalles)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: más lejano, más alto ; पञ्चम्या : mejor que, superior a

शिशु m.: niño, cría

Abb.: गजशिशुः
Sri Lanka
(Fuente de la imagen: Detalles)

Lección 50

ध्रुव 3: firme, inmutable

निषेक m.: aspersión, fecundación, líquido, eyaculado, ceremonia de concepción

पण्डित 3: inteligente, sabio, erudito

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : despreciar, menospreciar

मन्त्रिन् 3: consultivo ; m.: consejero, regidor, ministro

Abb.: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), ministro de la Unión en el Ministerio de Ciencia y Tecnología y Ministerio de Ciencias de la Tierra (desde 2006)
(Fuente de la imagen: Detalles)

रहस् n.: misterio, soledad

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : ser dañado, fracasar, estropear

Perf. II रिरेष, रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : romper, destruir

Perf. II लुलोप, लुलुपे
Fut. लोप्स्यति
Pass. लुप्यते
Kaus. लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि m.: también: destino (a विधा)

वृष् 1P वर्षति : llover (mayormente con un कर्तृ -- un dios o una nube)

Perf. II ववर्ष, ववृषुर्
Fut. वर्षिष्यति
Pass. वृष्यते
Kaus. वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Absol.-वृष्य

Abb.: महामेघो वर्षिष्यति
Llegada del monzón, Bangalore ಬೆಂಗಳೂರು
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संयक् Adv.: correcto, verdadero, de la manera debida; en absoluto, completamente

आदित्य m.: Sol; pl.: Āditya : una clase específica de dioses

Abb.: आदित्यः
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सर्व 3: cada, todos

Declinación como यद् (excepción: Nom.Akk.sg.Neutrum)

	Singular एकवचनम्				Plural बहुवचनम्
	Masculino पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femenino स्त्री	Masculino पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femenino स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Acusativo २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumental ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : Partícula que enfatiza la palabra precedente: en verdad, ciertamente, pero

इह Adv.: aquí, aquí en la tierra, hacia aquí; ahora. Ante sustantivos en locativo (षष्ठी) equivalente a अस्मिन्, अस्याम् कल्प m: ley, costumbre, ritual; período mundial (de कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) :hermoso

Fig.: कल्याणी
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कु- : como primer miembro de compuestos: malo

Fig.: कुनगरम् धारावी, मुंबई
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चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : ver

Perf. चचक्षे
no se utiliza en los demás tiempos verbales

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : contar, considerar como, llamar

देश m.: lugar, sitio, país, región

Lección 51

अजिन n.: piel de antílope, especialmente la piel del antílope negro (antílope ciervo: Antilope cervicapra L. ). Originariamente se encontraba en todo el subcontinente indio, desde Punjab y Sind hasta Bengala y desde Nepal hasta Kanyakumari (Cabo Comorín) (Tamil: கன்னியாகுமரி) Véase:

Los mamíferos del mundo de Walker / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 vols. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Vol. 2. -- Pp. 1193f.

Fig.:
(Fuente de la imagen: Detalles)

अतिथि m.: huésped

अभ्यन्तर 3: ubicado en el interior, más cercano; m. pariente más próximo, nativo

अरण्य n.: desierto, bosque

ऋतु m.: proceso periódico, estación del año, período de tiempo, menstruación, tiempo en que la mujer es fértil y tiene derecho al coito con su esposo.

Véase ऋतु en Manu III, 45-48: según esto, ऋतु dura 16 días (según la traducción alternativa: 20 días) desde el inicio del flujo menstrual; durante los primeros cuatro días después del comienzo de la menstruación está prohibido el coito (según la traducción alternativa: durante los primeros ocho días (4 + 8)), así como el día 11. (respectivamente 15.) y el día 13. (respectivamente 18.). En días pares la mujer concibe hijos, en días impares hijas. Para lo siguiente se asume un ऋतु de 16 días en total (no la traducción alternativa), como también lo hacen la mayoría de los comentarios autóctonos, y que por tanto ha sido la opinión predominante.

Dado que la ovulación ocurre 14 días antes del inicio de la menstruación, con esta determinación del período fértil la fertilidad está casi "garantizada" para una distancia entre menstruaciones de 19 a 30 días. Los días prohibidos (11 y 13) mejoran la probabilidad de tener relaciones sexuales el día 12 y 14, es decir, la probabilidad de concepción en un ciclo de 28 días (la vida útil de los espermatozoides en la mujer es de aproximadamente 3 días). Estas disposiciones pueden considerarse como un uso positivo del método Knaus-Ogino.

Fig.: ऋतुः
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एकत्र Adv.: en un lugar

जटा f.: trenza de cabello (peinado del asceta)

Fig.: जटा ऋषिकेश
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तुल्य 3: igual, comparable (तृतीयया)

तरय 3 (f.: तरयी): triple, compuesto por tres partes

प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): mortal, que trae la muerte, de por vida

बाह्य 3: fuera, situado afuera, extraño

भिक्षा f.: limosna mendicada, comida de mendigo

मार्यादा f.: límite, frontera

शिष् 7P शिनष्टि : abandonar, dejar atrás

Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Kaus. शेषयति
PPPशिष्ट
Absol. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : distinguir

Pass. विशिष्यते : distinguirse de (पञ्चम्या, तृतीयया), ser mejor que (पञ्चम्या, तृतीयया), ser el mejor entre (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: de la misma clase, igual, similar; m.: compañero de edad

स्व 3: propio, suyo (mío, tuyo, etc.). Se declina como सर्व. En Abl.Loc.sg.m.n y en Nom.pl.m también puede declinarse como देव:

Abl.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Lok.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Nom.pl.m स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : regañar, reprender

Perf I जगर्हे
Fut. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित n.: (preparado) carne

Fig.: पिशितम्
Kolkata = কলকাতা
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उपहार m.: ofrenda, sacrificio, regalo

मधु n.: miel, bebida dulce, hidromiel (vino de miel)

Fig.: मधु
Palacio de la Ciudad, उदयपुर
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मांस n.: carne

मृगया f.: caza

Fig.: मृगया
Caza con चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Gujarat = ગુજરાત, 1812
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शिवा f.: (fem.) chacal (chacal dorado = Canis aureus)

Fig.: शिवा
Canis aureus, Santuario de Kalatop Khajjiar
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रुत n.: alarido

कौशिक m.: búho

Fig.: कौशिकः
Búho Brahma (Athene brama), Mahesana = મહેસાણા
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शकुनि m.: ave

श्वन् m.: perro

raíz fuerte श्वान्
raíz débil ante vocal सुन्
raíz débil ante consonante श्व

Fig.: श्वा लिङ्गं च
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
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परिचित 3: familiar, conocido

अटवी f.: bosque

शून्य 3: vacío, desolado

आपान(क) n.: banquete

Fig.: आपानकम् जोधपुर
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क्रूर 3: salvaje, cruel

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : untar, enmascarar

Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Caus. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: veneno

Fig.: मूषिकाविषाणि
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
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भुजंग m.: serpiente

Fig.: भुजंगः
Viper de cadena (Daboia russelii), Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
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सायक m.: flecha

उत्साद m.: destrucción, ruina

कलत्र Neutro: esposa, hembra

बन्दी f.: prisionera, botín

योषित् f.: joven mujer, muchacha

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: sangre

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: tributo, donativo, contribución

मणि m.: joya

Fig.: मणिः
Diamante Hope de Guntur = గుంటూరు, hoy Museo Nacional de Historia Natural del Smithsonian, Washington DC
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वन n.: bosque

मद m.: también "secreto" de un elefante (en Musht)

Fig.: मदः
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राग m.: también: color, rojo

कालन n.: bosque

खन् 1U खनति : cavar

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Caus. खानयति
PPP खात
Absol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : pensar, reflexionar

शबर .: nombre propio de una tribu no aria

Lección 52

अखिल 3: sin lagunas, entero

निखिल 3: completo, entero

de:

खिल m.: campo barbecho, tierra baldía

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
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अन्तर् Adv.: dentro, en el interior ; posposición con Gen. Loc. (षष्टी, सप्तमी): dentro, en medio ; posposición con Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): de ... hacia afuera

अन्योन्य 3: recíproco, el uno al otro

इ + वि + परि 2P विपर्येति : fracasar

PPP विपरीत 3: al revés, falso

त्रि 3: tres

	Masculino पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femenino स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Acusativo २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Instrumental ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् Posposición y prefijo en nombres y verbos: hacia fuera, lejos, hacia afuera, hacia arriba, de, lejos, sin - desde

पीड् 10P पीडयति : presionar, atormentar ; apretar, sitiar, afligir

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
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पर 3: (Declinación como सर्व) distante, extraño, más alto que (पञ्चम्या), extremo, supremo ; otro, extraño, hostil ; m.: extranjero

de ello:

परम् Adv.: en alto grado, después de eso, más tarde, pero, sin embargo

प्रति Posposición (द्वितीयया): hacia - allí, después, en relación con, frente a

प्रधान 3: principal, mejor ; n.: lo más importante

Fig.: प्रधानः मुंबई
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लौल्य n.: codicia, lujuria

वर्ग m.: sección, división, grupo

त्रिवर्ग m.: grupo de tres (por ejemplo, धर्मः, अर्थः, कामः ; o: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; o: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : querer, ordenar, desear

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य

वा 2P वाति : soplar, hacer viento

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

de ello:

वात m.: viento

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : girar, voltear ; apartar, excluir

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : eliminar
Kaus. PPP वर्जित : privado de algo, libre de
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: actividad, conducta, trato, comercio, negocio, tráfico, (proceso judicial)

शील n.: costumbre, hábito, naturaleza, carácter, buena costumbre = moral

सूर्य m.: sol

सेव् 1Ā सेवते : servir a alguien (द्वितीया), atender, honrar, amar

Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य

de ello:

सेवा f.: servicio, asistencia

धीर 3: firme, constante, continuo, perseverante

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: experto en (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: vigilia nocturna (cada una de tres horas)

परंपरा f.: serie ininterrumpida

अमुत्र Adv.: allí, hacia allá

च्यु 1Ā च्यवते : moverse, desplazarse, caer

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : reconocer, sentir, percibir, experimentar

चक्र n.: rueda

Fig.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
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कदली f.: bananero (Musa sp.)

Fig.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
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सार m.n.: núcleo, médula, esencia, sustancia

दिव्य 3: celestial, divino

वर 3: mejor

आदर्श m.: espejo

मल m.n.: suciedad, mancha

Fig.: मलम् मुंबई
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त्रिपिष्टप n.: el cielo de Indra

मार m.: el mal personificado, la seducción/manipulación personificada / diablo

Fig.:
Amaravati = అమరావతి, s. II d.C.
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विजिज्ञासु 3: alguien que desea comprender completamente

त्रै 1Ā त्रायते : proteger, salvar

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pas. त्रायते
Caus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्