แบบฝึกหัด 49
จงระบุรูปต่อไปนี้:
| ลำดับที่ | รูป | คำอธิบาย |
|---|---|---|
| १. | गृहाणि | sig[गृह] n.: นาม. อกรรม. พหูพจน์. กึ่งกลาง |
| २. | नमानि | sig[नम्] 1P: คำสั่ง. บุรุษที่ 1. เอกพจน์. กิจวาจก |
| ३. | नामानि | sig[नामन्] n.: นาม. อกรรม. พหูพจน์. กึ่งกลาง |
| ४. | नामनि | sig[नामन्] n: ลוק. เอกพจน์. กึ่งกลาง (คู่กับ नाम्नि) |
| ५. | मत्यै | sig[मति] f: ทาต. เอกพจน์. หญิง |
| ६. | मन्यै | sig[मन्] 4Ā: คำสั่ง. บุรุษที่ 1. เอกพจน์. Ā |
| ७. | मान्यै | sig[मन्] 4Ā: สาเหตุ. กิจวาจก. คำสั่ง. บุรุษที่ 1. เอกพจน์ |
| ८. | मान्यैः | sig[मन्] 4Ā: สาเหตุ. เกรุนทิฟ. เครื่องมือ. พหูพจน์. กึ่งกลาง |
| ९. | अहम् | ฉัน: นาม. เอกพจน์ |
| १०. | अहन् | sig[हन्] 2P: อดีตต่อเนื่อง. บุรุษที่ 2, 3. เอกพจน์. กิจวาจก |
| ११. | आत्थ | sig[अह्]: สมบูรณ์. บุรุษที่ 2. เอกพจน์. กิจวาจก |
| १२. | आत्त | sig[अद्] 2P: อดีตต่อเนื่อง. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. กิจวาจก |
| १३. | आध्वम् | sig[आस्] 2Ā: อดีตต่อเนื่อง. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. Ā.; คำสั่ง. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. Ā |
| १४. | अत्थ | sig[अद्] 2P: บ่งบอก. ปัจจุบัน. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. กิจวาจก |
| १५. | ते | sig[त्वम्]: เอนคลิต. ทาต. เจน.; sig[तद्]: นาม. พหูพจน์. กึ่งกลาง |
| १६. | स्थ | sig[अस्] 2P: บ่งบอก. ปัจจุบัน. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. กิจวาจก |
| १७. | तस्थ | sig[स्था] 1P: สมบูรณ์. กลุ่ม IV. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. กิจวาจก |
| १८. | तस्य | sig[तद्]: เจน. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| १९. | दाता | sig[दातृ]: นาม. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| २०. | तता | sig[तन्] 8U: PPP นาม. เอกพจน์. หญิง |
| २१. | तथा | "ดังนั้น" |
| २२. | तदा | "แล้ว, ในเวลานั้น" |
| २३. | तुद | sig[तुद्] 6U: คำสั่ง. บุรุษที่ 2. เอกพจน์. กิจวาจก |
| २४. | शेकिथ | sig[शक्] 5P: สมบูรณ์. Vb. บุรุษที่ 2. เอกพจน์. กิจวาจก (คู่กับ शशक्थ) |
| २५. | अनृतम् | sig[अनृत] n: นาม. อกรรม. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| २६. | अदूष्यः | sig[दुष्] 4P: สาเหตุ. เกรุนทิฟ นาม. เอกพจน์. กึ่งกลาง + अ- |
| २७. | अदुष्यः | sig[दुष्] 4P: อดีตต่อเนื่อง. บุรุษที่ 2. เอกพจน์. กิจวาจก |
| २८. | त्वत् | sig[त्वम्]: อับล. เอกพจน์ |
| २९. | यदि | "ถ้า" |
| ३०. | यति | sig[इ] 2P: ปาร์ติซิป. ปัจจุบัน. กิจวาจก ลוק. เอกพจน์. กึ่งกลาง; วอค. เอกพจน์. หญิง |
| ३१. | याति | sig[या] 2P: บ่งบอก. ปัจจุบัน. บุรุษที่ 3. เอกพจน์. กิจวาจก (sic, แก้ไข: บุรุษที่ 3. เอกพจน์); ปาร์ติซิป. ปัจจุบัน. กิจวาจก ลוק. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३२. | यातुः | sig[यातृ]: อับล. เจน. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३३. | यतः | "จากที่ไหน"; sig[इ]: ปาร์ติซิป. ปัจจุบัน. กิจวาจก เจน. อับล. เอกพจน์. กึ่งกลาง; sig[यम्] 1P: PPP นาม. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३४. | यातः | sig[यातृ]: วอค. เอกพจน์. กึ่งกลาง; sig[या]: ปาร์ติซิป. ปัจจุบัน. กิจวาจก เจน. อับล. เอกพจน์. กึ่งกลาง; PPP นาม. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३५. | आसीथाः | sig[आस्] 2Ā: ออปต์. บุรุษที่ 2. เอกพจน์. Ā |
| ३६. | वक्थ | sig[वच्] 2P: บ่งบอก. ปัจจุบัน. บุรุษที่ 2. พหูพจน์. กิจวาจก |
| ३७. | बन्धनीय | sig[बन्ध्] 9P: เกรุนทิฟ วอค. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३८. | गायी | sig[गायिन्]: นาม. เอกพจน์. กึ่งกลาง |
| ३९. | मह्यम् | sig[अहम्]: ทาต. เอกพจน์ |

ภาพ: गायी
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
बाण (७. ศตวรรษที่ น. ค.ศ.): कादम्बरी
คำถามของพระราชา शूद्रक จาก विदिशा ถึงนกแก้ว वैशम्पायन:
नरपतिरब्रवीत् । आस्तां तावत्सर्वमेवेदम् । अपनयतु नः कुतूहलम् । आवेदयतु भवानादितः प्रभृति कार्त्न्येनात्मनो जन्म कस्मिन्देशे । भवान्कथं जातः । केन वा नाम कृतम् । का माता । कस्ते पिता । कथं वेदानामागमः । कथं शास्त्राणां परिचयः । कुतः कलाः समासादिताः । किं जन्मान्तरानुस्मरणमुत वरप्रदानम् । अथवा विहंगवेषधारी कश्चिच्छन्नं विवससि । क्व वा पूर्वमुषितम् । कियद्वा वयः । कथं पञ्जरबन्धः । कथं चाण्डालहस्तगमनम् । इह वा कथमागमनमिति ॥
वैशम्पायनस्तु स्वयमुपजातकुतूहलेन सबहुमानमवनि्पतिना पृष्टो मुहूर्तमिव ध्यात्वा सादरमब्रवीत् । देव मतीयं कथा । यदि कौतुकमाकर्ण्यताम् ॥
พระราชาตรัสว่า “จงปล่อยเรื่องนั้นไว้เถิด! จงสนองความใคร่รู้ของเราเถิด! ข้าแต่ท่านผู้ทรงคุณ กรุณาเล่าให้ฟังตั้งแต่ต้นว่า ท่านเกิดในแคว้นใด? ใครเป็นผู้ตั้งชื่อให้แก่ท่าน? มารดาของท่านคือใคร? ท่านได้รับพระเวทมาอย่างไร? ท่านคุ้นเคยกับคัมภีร์ต่าง ๆ อย่างไร? ท่านได้ศิลปะมาจากไหน? ท่านระลึกถึงชาติก่อนหรือ fulfilling ความปรารถนาได้หรือไม่? หรือท่านอาศัยอยู่ในที่ซ่อนโดยสวมเครื่องแต่งกายเป็นนก? หรือก่อนหน้านี้ท่านอยู่ที่ใด? หรือท่านมีอายุเท่าไร? ท่านถูกขังในกรงได้อย่างไร? และท่านมาอยู่ในมือของจันฑาลได้เช่นไร? หรือท่านเดินทางมายังที่นี่ได้อย่างไร?”
แต่ไวกัมปายนะ ผู้ซึ่งพระราชาแห่งโลกทรงถามด้วยความใคร่รู้ที่เกิดขึ้นเองและด้วยความเคารพอย่างยิ่ง ได้ครุ่นคิดอยู่สักครู่ แล้วตอบกลับด้วยอาการนอบน้อมว่า “มหาบพิตร เรื่องนี้ยาว หากพระองค์ทรงพระประสงค์ โปรดฟังด้วยเถิด”

ภาพประกอบ: शुकः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
