บทที่ 21

21.1. รากปัจจุบันเพิ่มเติมที่มี -nt

21.1.1. วิภัตติการปัจจุบัน (लडादेशः) ปารัสไพบท

วิภัตติการนี้เป็นนามธรรมจากรากปัจจุบัน จึงเป็นวิภัตติการที่แท้จริง เป็นคำคุณศัพท์ที่ระบุว่าบุคคลหรือสิ่งใดกำลังกระทำสิ่งที่รากกริยา (+ ปรวิปฺป) แสดงไว้ ขณะที่มีเหตุการณ์อื่นเกิดขึ้น หรือสามารถแสดงสถานะถาวรได้

ตัวอย่าง:

"ขณะที่บิดาอ่าน เขาสูบบุหรี่ = บิดาที่กำลังอ่านกำลังสูบ"
"มิตรที่ดำรงอยู่ (= จริง, แท้จริง)"

การสร้างวิภัตติการปัจจุบันปารัสไพบทสำหรับรากปัจจุบันที่มีสระTheme:
เพศชาย, เพศกลาง
	รากแข็ง	รากปัจจุบัน + -nt-
	รากอ่อน	รากปัจจุบัน + -t-
เพศหญิง
		Präsensstamm + -nt- + -ī (Deklination wie devī देवी)
	ชั้นปัจจุบันที่ 6	รากปัจจุบัน + -nt- + -ī oder::brรากปัจจุบัน + -t- + -ī

ตัวอย่าง:

1. ชั้นปัจจุบันที่ 1:

yajant :brयजन्त् "ผู้สักการะด้วยการบูชา"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन् aus yaja-nt-s	यजत् yaja-t-Ø	यजन्ती yaja-ant-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	यजन्तम् yaja-nt-am	यजत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	यजता yaja-t-ā	यजता
	6. Genetiv षष्ठी	यजतस् yaja-t-as	यजतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	यजन्तस् yaja-nt-as	यजन्ति yaja-nt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	यजतस् yaja-t-as	यजन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	यजद्भिस् aus yaja-t-bhis	यजद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	यजताम् yaja-t-ām	यजताम्

โปรดสังเกตความเหมือนกันของ यजन्ति (นาม. พหูพจน์ เพศกลาง) กับ 3. พหูพจน์ ป.!

4. ชั้นปัจจุบันที่ 4

नृत्यन्त् "กำลังเต้น"

• เพศชาย นาม. เอกพจน์ नृत्यन्
• เพศกลาง นาม อกรรม. เอกพจน์ नृत्यत्
• เพศหญิง นาม. เอกพจน์ नृत्यन्ती

6. ชั้นปัจจุบันที่ 6

विशन्त् "กำลังเข้าสู่"

• เพศชาย นาม. เอกพจน์ विशन्
• เพศกลาง นาม อกรรม. เอกพจน์ विशत्
• เพศหญิง นาม. เอกพจน์ विशन्ती । विशती

การสร้างวิภัตติการปัจจุบันปารัสไพบทสำหรับรากปัจจุบันที่ไม่มีสระTheme (ยกเว้นชั้นปัจจุบันที่ 3):
เพศชาย, เพศกลาง
	รากแข็ง	รากปัจจุบัน + -ant-
	รากอ่อน	รากปัจจุบัน + -at- (เสียงท้ายของรากปัจจุบันที่อ่อนจะเหมือนกับก่อน 3. พหูพจน์ ป.)
เพศหญิง
		Präsensstamm + -at- + -ī (Deklination wie devī देवी)

2. กลุ่มปัจจุบัน:

अस् "เป็น": सन्त् "อยู่, จริงแท้, ดี, แท้"

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन् aus s-ant-s	सत् s-at-Ø	सती s-at-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	सन्तम् s-ant-am	सत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	सता s-at-ā	सता
	6. Genetiv षष्ठी	सतस् s-at-as	सतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	सन्तस् s-ant-as	सन्ति s-ant-i
	2. Akkusativ द्वितीया	सतस् s-at-as	सन्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	सद्भिस् aus s-at-bhis	सद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	सताम् s-at-ām	सताम्

¹ सती "หญิงที่ดี (ภรรยาที่ซื่อสัตย์ซึ่งเผาตัวเองตามสามีหลังความตาย)" อังกฤษ: sutee

ภาพ: सती-แผ่นจำแลง
सती-แผ่นจำแลงในพระราชวัง Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

5. กลุ่มปัจจุบัน:

सु "กด": सुन्वन्त्

• ลิงค์ชาย นาม. เอกพจน์ सुन्वन्
• ลิงก์กลาง นาม. อักขระ. เอกพจน์ सुन्वत्
• ลิงค์หญิง นาม. เอกพจน์ सुन्वती

8. กลุ่มปัจจุบัน

कृ "ทำ": कुर्वन्त्

• ลิงค์ชาย นาม. เอกพจน์ कुर्वन्
• ลิงก์กลาง นาม. อักขระ. เอกพจน์ कुर्वत्
• ลิงค์หญิง นาม. เอกพจน์ कुर्वती

21.1.2. महान्त् "ใหญ่"

ลิงค์ชาย, ลิงก์กลาง
	รากที่แข็งแรง	महान्त्
	รากที่อ่อนแอ	महत्
ลิงค์หญิง
		महती wie devī देवी

		Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसक	Femininum स्त्री
Singular एकवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान् aus mahānt-s	महत् mahat-Ø	महती mahat-ī
	2. Akkusativ द्वितीया	महान्तम् mahānt-am	महत्	wie devī देवी
	3. Instrumentalis तृतीया	महता mahat-ā	महता
	6. Genetiv षष्ठी	महतस् mahat-as	महतस्
Plural बहुवचन	1. Nominativ प्रथमा	महान्तस् mahānt-as	महान्ति mahānt-i
	2. Akkusativ द्वितीया	महतस् mahat-as	महान्ति
	3. Instrumentalis तृतीया	महद्भिस् aus mahat-bhis	महद्भिस्
	6. Genetiv षष्ठी	महताम् mahat-ām	महताम्

ในฐานะส่วนหน้าของคำประสม แทนที่ महत् महा:

ตัวอย่าง:

महादेव "เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่" (เช่น शिव)
महादेवी "เทพีผู้ยิ่งใหญ่, ภรรยาหลักของกษัตริย์ (देव)"

ภาพ: महादेवो विष्णुः
"ตรา Sardonyx ศตวรรษที่ 4-6 CE แสดงรูป Vishnu พร้อมผู้บูชา คำจารึกเป็นภาษา Bactrian แบบเขียนว่า: "Mihira, Vishnu และ Shiva"."
(แหล่งภาพ: รายละเอียด)

"ตราหินซาร์โดเนียสในศตวรรษที่ 4-6 ของคริสตกาล แสดงรูปพระวิษณุพร้อมผู้สักการะ คำจารึกเป็นภาษาแบกเทรียนแบบเขียนมืออ่านว่า: 'มิฮิระ วิษณุ และศิวะ'."

21.2. สันธิสำหรับนิคิตะนาสิก

หลังสระสั้น นิคิตะนาสิกท้ายคำ – ยกเว้น -m – จะถูกทำซ้ำหน้าสระต้นคำ

ตัวอย่าง:

जयन् + अरिः » जयन्नरिः "ศัตรูผู้ชนะ"

21.3. รูปแบบสุภาพในการเรียกขาน

ในภาษาสันสกฤต คุณสามารถเรียกบุคคลที่สองเอกพจน์ได้โดยไม่เสียมารยาท แต่หากต้องการความสุภาพ สามารถใช้คำนามที่มีความหมายว่า "ผู้ทรงเกียรติ" และอื่นๆ โดยเปลี่ยนกริยาเป็นบุรุษที่สามเอกพจน์หรือพหูพจน์ หรือใช้โครงสร้างประโยคแบบถูกกระทำ ระดับความสุภาพที่เพิ่มขึ้นในการเรียกขานตามบุรุษมีดังนี้:

บุรุษที่ 2 เอกพจน์ » บุรุษที่ 2 พหูพจน์ » บุรุษที่ 3 เอกพจน์ พร้อมคำนามที่เกี่ยวข้อง » บุรุษที่ 3 พหูพจน์ พร้อมคำนามที่เกี่ยวข้อง

คำนามสุภาพที่สำคัญที่สุดคือ भवन्त् , เพศหญิง: भवती . มันทำหน้าที่เทียบเท่ากับ "ท่าน" (สุภาพ) ในภาษาไทย
भवन्त् นี้เป็นการรวมตัวจาก भगवन्त् การผันคำของมันคือการผันของคำนามลงท้ายด้วย -vant (ดู บทเรียน 13) भवन्त् นี้ต้องแยกจากกริยาวิเศษณ์ปัจจุบัน P ของ भू "กลายเป็น" भवन्त् : รูปเอกพจน์เพศชายของ भवन्त् "ท่าน" คือ भवान् ส่วนของกริยาวิเศษณ์คือ भवन्.

ตัวอย่าง:

किं भवान्करोति = किं भवता क्रियते = "ท่านต้องการอะไร?"

สุภาพกว่า:

किं भवन्तः कुर्वन्ति = किं भवद्भिः क्रियते

เพศหญิง:

किं भवती करोति = किं भवत्या क्रियते
किं भवत्यः कुर्वन्ति = किं भवतीभिः क्रियते

คำอื่นๆ ที่สามารถใช้ในลักษณะเดียวกับ भवन्त् ได้:

• आर्य (f.: आर्या) "ผู้สูงศักดิ์" เช่น यदार्य इच्छति "ตามความต้องการของท่าน"
• महाभाग "ผู้มีส่วนแบ่ง/โชคใหญ่ = ผู้มีเกียรติ" มักใช้โดยสตรีในการเรียกขานหรือกล่าวถึงผู้ชายที่มีสถานะดี ในภาษาสันสกฤตพูดสมัยใหม่พบได้บ่อยมาก

หากต้องการแสดงไม่เพียงแต่ความสุภาพ แต่ยังเป็นการเคารพต่อบุคคลหนึ่ง ใช้ भवन्त् अत्रभवन्त् สำหรับบุคคลที่มีอยู่หรืออยู่ในบริเวณใกล้เคียง และใช้ तत्रभवन्त् สำหรับบุคคลที่ขาดหายไปหรืออยู่ห่างไกล अत्रभवन्त् และ तत्रभवन्त् สามารถแปลว่า "ท่าน", "ผู้ทรงเกียรติ", "พระคุณเจ้า" ฯลฯ ได้:

किमत्रभवत्यत्रभवतां भार्या = "ภรรยาผู้เมตตา (ซึ่งอยู่ที่นี่) เป็นคู่สมรสของท่านหรือไม่?"
किं तत्रभवतां कुशलवृत्तम् (ในจดหมายหรือโทรศัพท์) = "ท่านสบายดีหรือไม่?"

21.4. รายการคำศัพท์

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : แบ่งปันให้ (กริยาวิภัตติ), มอบให้, รัก, เคารพ, บูชา

จากนั้น:

भक्ति f.: ความภักดี, ความซื่อสัตย์, ความรัก (ในทางศาสนา:ความรักและความเคารพต่อพระเจ้าของตน ดู Basham, Wonder หน้า 332f.)
भाग m.: ส่วนแบ่ง, ส่วน
भग m.: (ส่วนที่ดี) ส่วนโชค, ความเจริญ, เกียรติ
भगवन्त् 3: มีโชค, มีเกียรติ (นามแฝงของ विष्णु – कृष्ण)

ภาพ: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः ในฐานะ जगन्नाथ (ทางขวา) ด้วยน้องสาวต่างบิดา सुभद्रा (ตรงกลาง) และพี่ชายผู้โตกว่า बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भगवद्गीता f.: "บทสวด (गीता) ของผู้ทรงเกียรติ (कृष्ण)"

ภาพ: भगवद्गीता
भगवद्गीता - มานิยคริต, ศตวรรษที่ 19
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (จริงๆ แล้วเป็น Desiderative ของ भज्: ต้องการที่จะมีส่วนร่วม): ขอทาน

จากนั้น:

भिक्षु m.: นักบวช, พระภิกษุ

ภาพ: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : ทำลาย (intransitive), กลายเป็นไม่ดี, เสียหน้า

दोष m.: ความผิดพลาด

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (ไม่มี PPP, แต่มี पक्व 3: หุงสุก, หมัก) Absol. पक्त्वा : ปรุง (transitive) = หุงต้ม, ทอด, คั่ว ฯลฯ

21.5. แบบฝึกหัด

A) จงแปลคำสมาสต่อไปนี้:

१. अनादिकालिकसंसारः

२. अनादिमध्यान्तः

३. महामैत्रीकरुणाचित्तः

४. सर्वहतान्धकारः

B) จงแปล:

मृतं दहन्नग्निः सतीमपि दहति ॥१॥

सद्गुरुर्महाकविस्तोत्रैर्महादेवं स्तौति ॥२॥

महान्ति फलान्यदन्तो बाला जलमापि पिबन्ति ॥३॥

पूजां कुर्वञ्जनो यजते च स्तौति च देवताम् ॥४॥

गुरूपनीतनरो द्विजः ॥५॥

जितक्रोधो घ्नन्तमप्यरिं न द्वेष्टि । क्रोधजितस्तु द्वेष्टि ॥६॥

lekt2101: แผ่นหินอนุสรณ์ सती ในพระราชวัง Jodhpur - जोधपुर / Rajasthan - राजस्थान [แหล่งที่มาของภาพ: Flicka / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2102: "ตราหิน Sardonyx จากศตวรรษที่ 4-6 CE แสดงรูป Vishnu พร้อมผู้สักการะ ข้อความอักษร Bactrian แบบเขียนอ่านว่า: "Mihira, Vishnu และ Shiva". [แหล่งที่มาของภาพ: PHGCOM / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2103: भगवान्कृष्णः ในฐานะ जगन्नाथ (ทางขวา) ด้วยน้องสาวต่างบิดา सुभद्रा (ตรงกลาง) และพี่ชายผู้โตกว่า बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा [แหล่งที่มาของภาพ: Sujitkumar / Wikipedia. GNU FDLicense]

lekt2104: Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ [แหล่งที่มาของภาพ: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- เข้าถึงเมื่อ 2008-12-12. -- Creative Commons License (Attribution, ไม่ใช้เพื่อการค้า)]

lekt2105: भगवद्गीता - มานิยคริต, ศตวรรษที่ 19 [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia, Public domain]