บทที่ 42
42.1. กลุ่มคำศัพท์ลงท้ายด้วย -ṛ
42.1.1. กลุ่มคำศัพท์ที่มีระดับเสียงยาว (Guna) ในรูปกร่อนแข็ง
คำนามเพศผู้ทั้งหมดที่ลงท้ายด้วย -ṛ ยกเว้นคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ได้กล่าวไว้ในข้อ 1.3. นอกจากนี้ ยังรวมถึงคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวต่อไปนี้:
- नप्तृ เพศผู้ "หลาน"
- भर्तृ เพศผู้ "สามี (ตามตัวอักษร: ผู้สนับสนุน)"
ส่วนใหญ่ของคำนามในกลุ่มนี้คือ คำนามผู้กระทำ (Nomina agentis) ที่ใช้后缀 कृत् -⟪तृ⟌
การสร้าง:
- รูปกร่อนแข็ง: -ār
- รูปอ่อน (Weak stem)
- ก่อนสระ: -r
- ก่อนพยัญชนะ: -ṛ
โปรดสังเกตการสร้างที่ผิดปกติ (ทำเครื่องหมายด้วย สีแดง)!
คำนามเพศผู้:
दातृ เพศผู้ "ผู้อุปถัมภ์"
| एकवचनम् | बहुवचनम् | |
|---|---|---|
| प्रथमा | sig[दाता] | दातारस् |
| द्वितीया | दातारम् | sig[दातॄन्] |
| तृतीया | दात्रा | दातृभिस् |
| चतुर्थी | दात्रे | दातृभ्यस् |
| पञ्चमी | sig[⟪दातुस्⟌] | दातृभ्यस् |
| षष्ठी | sig[दातुस्] | sig[⟪दातॄणाम्⟌ |
| सप्तमी | sig[⟪दातरि⟌] | दातृषु |
สำหรับการอธิบายการสร้างที่ผิดปกติ โปรดดู Thumb-Hauschild I,2 หน้า 76 -81
คำนามเพศหญิง:
स्वसृ⟌ เพศหญิง ถูกผันเหมือน ⟪दातृ ยกเว้นกรณีกรรมพหูพจน์ (द्वितीया⟌) sig[⟪स्वसॄस्]
42.1.2. การสร้างคำนาม:后缀 कृत्⟌ -⟪तृ
ด้วย后缀ที่พบบ่อยมาก कृत्⟌ -⟪तृ สามารถสร้างคำนามผู้กระทำ (คำเรียกสำหรับ ⟪कर्तृ⟌) จากรากศัพท์เกือบทุกชนิด หรือรูป causative ได้
การสร้าง:
- รากศัพท์ระดับสูง (Vrddhi) + -tṛ
หรือ
- รากศัพท์ระดับสูง / รูป causative + i + tṛ
ตัวอย่าง:
⟪कर्तृ⟌ เพศผู้ "ผู้กระทำ"
⟪जेतृ⟌ เพศผู้ "ผู้ชนะ"
⟪धातृ⟌ เพศผู้ "ผู้สร้าง"
⟪रक्षितृ⟌ เพศผู้ "ผู้ปกป้อง"
⟪बोधयितृ⟌ เพศผู้ "ปลุก"
ภาพ: अयं⟌ ⟪बोधयिता
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
คำนามกลางที่ลงท้ายด้วย -⟪तृ⟌ ซึ่งพบได้น้อย มีรูปแบบการผันคำที่แตกต่างออกไปบางส่วน (ดู Kielhorn, ไวยากรณ์ § 148)
คำนามเพศหญิงที่เกิดจากกลุ่มคำศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -⟪तृ⟌ จะลงท้ายด้วย -⟪त्री⟌ (เช่น देवी)
ตัวอย่าง เช่น ⟪कर्त्री⟌ เพศหญิง "ผู้กระทำ (ผู้หญิง)"
42.1.3. กลุ่มคำศัพท์ที่มีระดับเสียงสูง (Vrddhi) ในรูปกร่อนแข็ง
ซึ่งรวมถึงคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวต่อไปนี้:
- ⟪पितृ⟌ เพศผู้ "บิดา"
- ⟪मातृ⟌ เพศหญิง "มารดา"
- ⟪दुहितृ⟌ เพศหญิง "ธิดา"
- ⟪भ्रातृ⟌ เพศผู้ "พี่ชาย"
- ⟪देवृ⟌ เพศผู้ "พี่ชายของสามี (น้องเขย)"
- ⟪यातृ⟌ เพศหญิง "ภรรยาของพี่ชายของสามี"
- ⟪ननान्दृ⟌ เพศหญิง "พี่สาวของสามี (น้องสะใภ้)"
การสร้าง:
- รูปกร่อนแข็ง: -ar
- รูปแบบอ่อน (Weak stem)
- ก่อนสระ: -r
- ก่อนพยัญชนะ: -ṛ
ตัวอย่าง:
⟪पितृ⟌ เพศผู้ "บิดา"
⟪मातृ⟌ เพศหญิง "มารดา"
| पुंस् (एकवचनम्) | पुंस् (बहुवचनम्) | स्त्री (एकवचनम्) | स्त्री (बहुवचनम्) | |
|---|---|---|---|---|
| प्रथमा | पिता | sig[पितरस्] | माता | sig[मातरस्] |
| द्वितीया | sig[पितरम्] | पितॄन् | sig[मातरम्] | मातॄस् |
| พักเช่น दातृ | ← | ← | ← | ← |
42.1.4. ชนกลุ่มที่มี -ṛ ในคำประสม
ในฐานะส่วนหน้าของคำประสม คำนามที่มี -ṛ ย่อมอยู่ในรูปรากอ่อนของตน กล่าวคือ
- ก่อนพยัญชนะ: -ṛ
- ก่อนสระ: -r
42.2. รายการคำศัพท์
प्रकृति f.: (จาก कृ + प्र) รูปแบบพื้นฐาน สภาวะธรรมชาติ ธรรมชาติ; วัสดุเดิม ธาตุเดิม
अर्जुन m. ชื่อเฉพาะ: อรชุน หนึ่งในห้าบุตรของ पण्डु. วีรสตรีใน महाभारत (ดู Basham, Wonder หน้า 409 - 414)
स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : ถอยห่างจาก, ละเว้นจาก, อยู่ห่าง, คงอยู่, ยืนหยัด
PPP अवस्थित 3: ยืนอยู่, ตั้งอยู่
पुरा Adv.: ในอดีต, ก่อนหน้านี้
अनेक 3: มากมาย (ไม่ใช่เพียงไม่กี่)
कुमार m.: เจ้าชาย
दूत m.: ผู้สื่อสาร, ทูต
इष् (1,4,9) Kaus. sig[इष]यति : ส่ง
सकाश m.: การมีอยู่, การปรากฏตัว
शर m.: ด้ามศร, ศร
बाण m.: ศร, เป้าหมาย
ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : อนุมัติ, ให้คำมั่น; Ā: ตอบกลับ, ยืนยัน, อ้างว่า, รับรู้
चल् 1P चलति : เคลื่อนไหว
Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्
अधिपति m. = राजन्
आटोप m.: ความโอ้อวด, ความหยิ่งยโส
चिन्तापर 3: จมอยู่ในความคิด
अन्तरे Adv.: ในระหว่างนั้น
लीला f.: การหยอกล้อ, การเล่น
यावत् Adv.: นานเพียงใด, ขณะ
तावत् Adv.: ตราบนั้น
द्विधा । द्वेधा Adv.: สองเท่า, ในสองส่วน
शंस् 1P शंसति : ชมเชย, สั่ง
Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्
हृदय n.: หัวใจ
42.2.1. คำเรียกความสัมพันธ์บางประการ
Abb.: माता, पिता, पुत्रकः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
भर्तृ m. (จาก भृ "แบกรับ, รักษา"): ผู้รักษา, ผู้เลี้ยงดู, สามี
भार्या f., जाया f. पत्नी f.: ภรรยา (भार्या = Gerundiv จาก भृ : ผู้ควรแบกรับ, ผู้ควรรักษา, ผู้มีสิทธิ์ได้รับการอุปการะ)
पितृ m.: บิดา
पितृ m. พหูพจน์: บรรพบุรุษชายที่เสียชีวิตแล้ว กล่าวคือ
- บิดา, คุณปู่, คุณตา
- บรรพบุรุษของมนุษยชาติ
มีการประกอบพิธีกรรมสำหรับทั้งสองกลุ่ม เรียกว่า श्राद्ध n. ทุกวันจะนำน้ำและในโอกาสพิเศษอาจนำข้าวปั้นหรือแป้งปั้น (पिण्ड m. "ลูกบอล") มาถวายบรรพบุรุษชายสามท่าน (ฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา) เพื่อเป็นอาหารแก่บรรพบุรุษ การประกอบพิธีกรรมนี้เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ผู้ชายควรสืบสายเลือดโดยมีบุตรชาย ผู้ที่เกี่ยวข้องผ่านการให้ पिण्ड นี้เรียกว่า सपिण्ड (ผู้ที่มี पिण्ड ร่วมกัน) सपिण्ड ครอบคลุมหกชั่วอายุคน: ย้อนหลังสามรุ่น (จนถึงคุณปู่) และไปข้างหน้าสามรุ่น (ถึงหลานชายของลูก)
तात m.: พ่อ
मातृ f.: แม่
पुत्र m.: ลูกชาย
दुहितृ f. सुता f.: ลูกสาว
नप्तृ m.: หลาน
भ्रातृ m.: พี่ชายหรือน้องชาย
स्वसृ f., भगिनी f.: พี่สาวหรือน้องสาว
देवृ m.: พี่ชายหรือน้องชายของสามี (พี่เขย/น้องเขย ของภรรยา)
यातृ m.: ภรรยาของพี่ชายหรือน้องชายของสามี (พี่สะใภ้/น้องสะใภ้)
ननान्दृ f.: พี่ชายของสามี
श्वसुर f.: พ่อตา (ในสมัยโบราณ: หมายถึงพ่อของภรรยาเท่านั้น)
श्वस्रू f.: แม่ยาย (การผันคำจะตามมาในภายหลัง)
मातुल m.: พี่ชายของแม่ (ลุงทางฝ่ายแม่)
मातुलानी f.: ภรรยาของพี่ชายแม่ (ภรรยาของลุงทางฝ่ายแม่)
पितृव्य m.: พี่ชายของพ่อ (ลุงทางฝ่ายพ่อ)
पितामह m.: ตาทางฝ่ายพ่อ
पितामही f.: ยายทางฝ่ายพ่อ
मातामह m.: ตาทางฝ่ายแม่
मातामही f.: ยายทางฝ่ายแม่
42.3. แบบฝึกหัด
จงแปลข้อความต่อไปนี้:
प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥
कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥
ภาพประกอบ: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥
ภาพประกอบ: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥
भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥
सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥
भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥
क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥
नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥
42.4. แบบฝึกหัดการแปล
sig[सीता]विवाहः
पुरा sig[मिथिलायां] sig[जनको] नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥
जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे sig[गुरुतरं] किमपि sig[धनुरा]सीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥
तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा sig[शतशो] राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । sig[लङ्का]धिपती sig[रावणो] ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥
सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे sig[ऽयोध्या]धिपतेsig[र्दशरथस्य] पुत्रः श्रीsig[रामः] sig[सलक्ष्मणो] sig[विश्वामित्रेण] तत्रानीयत । श्रीsig[रामो] महर्षेर्sig[विश्वामित्र]स्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥
ภาพประกอบ: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥
जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन sig[सीतारामयोर्वि]वाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥
(संस्कृतप्रथमादर्शे)
คำอธิบายของ สีแดง เน้นข้อความ:
सीता f. ชื่อเฉพาะ: ธิดาของกษัตริย์ जनक จาก विदेह. นางปรากฏขึ้นจากพื้นดิน เมื่อครั้งกษัตริย์เคยไถนา จึงมีนามว่า: सीता f. "ร่องนา"
ภาพประกอบ: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
मिथिला f. ชื่อเฉพาะ: เมืองหลวงของ विदेह
ภาพประกอบ: मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
जनक m. ชื่อเฉพาะ: กษัตริย์แห่ง विदेह
गुरुतर 3: รูปเปรียบเทียบของ गुरु 3: ร้ายแรง, ร้ายแรงมาก
धनुस् Nom.Akk.sg.n. ของ धनुस् n. "คันธนู"
शतशस् คำกริยาวิเศษณ์: เป็นร้อยๆ
लङ्का f. ชื่อเฉพาะ: ระบุว่าเป็นศรีลังกาในปัจจุบัน (ශ්රී ලංකාව / இலங்கை)
रावण m. ชื่อเฉพาะ; ผู้ปกครองของ लङ्का, ผู้ปกครองของ राक्षस.
ภาพประกอบ: रावणः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)
अयोध्या f. ชื่อเฉพาะ: เมืองหลวงของ कोसल (ดูแผนที่ด้านบน!)
दशरथ m. ชื่อเฉพาะ: กษัตริย์แห่ง कोसल
राम m. ชื่อเฉพาะ: โอรสของ दशरथ
लक्ष्मन m. ชื่อเฉพาะ: โอรสของ दशरथ
विश्वामित्र m. ชื่อเฉพาะ: ऋषि, ทรงสวมเครื่องทรงของ राम และ लक्ष्मन เพื่อสังหารปีศาจ; ด้วยเหตุนี้ทั้งสองจึงได้รับอาวุธเวทมนตร์จากพระองค์
सीतारामयोस् Gen.Lok.Dual ของ सीताराम
- ภาพประกอบ lekt4201: अयं बोधयिता. (ที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ)
- ภาพประกอบ lekt4202: माता, पिता, पुत्रकः. The Diwan I Khas หรือ Hall of Private Audiences ที่ Lal Qila (Red Fort) ในเดลี. (ที่มาของภาพ: Wen-Yan King. -- http://www.flickr.com/photos/medapt/430287982/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-04. -- ใบอนุญาต Creative Commons (Attribution, ไม่ใช้ในเชิงพาณิชย์, share alike))
- ภาพประกอบ lekt4203: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति. Tiruchchirappalli = தி௫ச்சிராப்பள்ளി, ประมาณ ค.ศ. 1825. (ที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ)
- ภาพประกอบ lekt4204: अर्जुनो रथे सीदti । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति । (रथ m. รถศึก). (ที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ)
- ภาพประกอบ lekt4205: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः. ศตวรรษที่ 17. (ที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ)
- ภาพประกอบ lekt4206: ตำแหน่งของ मिथिला และ विदेह, अयोध्या และ कोसल. (ที่มาของภาพ: JIJITH NR / Wikipedia. GNU FDLicense)
- ภาพประกอบ lekt4207: रावणः. หน้ากากการเต้น Yakṣagaṇa (ಯಕ್ಷಗಾನ), รัฐกรณาฏกะ (ಕರ್ನಾಟಕ). (ที่มาของภาพ: Manohara Upadhya / Wikipedia. GNU FDLicense)
- ภาพประกอบ lekt4208: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव. ภาพของ राजा रवि वर्मा (ค.ศ. 1848 - ค.ศ. 1906). (ที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ)