บทที่ 42

42.1. กลุ่มคำศัพท์ลงท้ายด้วย -ṛ

42.1.1. กลุ่มคำศัพท์ที่มีระดับเสียงยาว (Guna) ในรูปกร่อนแข็ง

คำนามเพศผู้ทั้งหมดที่ลงท้ายด้วย -ṛ ยกเว้นคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวที่ได้กล่าวไว้ในข้อ 1.3. นอกจากนี้ ยังรวมถึงคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวต่อไปนี้:

• नप्तृ เพศผู้ "หลาน"
• भर्तृ เพศผู้ "สามี (ตามตัวอักษร: ผู้สนับสนุน)"

ส่วนใหญ่ของคำนามในกลุ่มนี้คือ คำนามผู้กระทำ (Nomina agentis) ที่ใช้ कृत् -⟪तृ⟌

การสร้าง:

• รูปกร่อนแข็ง: -ār
• รูปอ่อน (Weak stem)
  • ก่อนสระ: -r
  • ก่อนพยัญชนะ: -ṛ

โปรดสังเกตการสร้างที่ผิดปกติ (ทำเครื่องหมายด้วย สีแดง)!

คำนามเพศผู้:

दातृ เพศผู้ "ผู้อุปถัมภ์"

	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	दाता	दातारस्
द्वितीया	दातारम्	दातॄन्
तृतीया	दात्रा	दातृभिस्
चतुर्थी	दात्रे	दातृभ्यस्
पञ्चमी	⟪दातुस्⟌	दातृभ्यस्
षष्ठी	दातुस्	:sig[⟪दातॄणाम्⟌
सप्तमी	⟪दातरि⟌	दातृषु

สำหรับการอธิบายการสร้างที่ผิดปกติ โปรดดู Thumb-Hauschild I,2 หน้า 76 -81

คำนามเพศหญิง:

स्वसृ⟌ เพศหญิง ถูกผันเหมือน ⟪दातृ ยกเว้นกรณีกรรมพหูพจน์ (द्वितीया⟌) :sig[⟪स्वसॄस्]

42.1.2. การสร้างคำนาม: कृत्⟌ -⟪तृ

ด้วยที่พบบ่อยมาก कृत्⟌ -⟪तृ สามารถสร้างคำนามผู้กระทำ (คำเรียกสำหรับ ⟪कर्तृ⟌) จากรากศัพท์เกือบทุกชนิด หรือรูป causative ได้

การสร้าง:

• รากศัพท์ระดับสูง (Vrddhi) + -tṛ

หรือ

• รากศัพท์ระดับสูง / รูป causative + i + tṛ

ตัวอย่าง:

⟪कर्तृ⟌ เพศผู้ "ผู้กระทำ"

⟪जेतृ⟌ เพศผู้ "ผู้ชนะ"

⟪धातृ⟌ เพศผู้ "ผู้สร้าง"

⟪रक्षितृ⟌ เพศผู้ "ผู้ปกป้อง"

⟪बोधयितृ⟌ เพศผู้ "ปลุก"

ภาพ: अयं⟌ ⟪बोधयिता
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

คำนามกลางที่ลงท้ายด้วย -⟪तृ⟌ ซึ่งพบได้น้อย มีรูปแบบการผันคำที่แตกต่างออกไปบางส่วน (ดู Kielhorn, ไวยากรณ์ § 148)

คำนามเพศหญิงที่เกิดจากกลุ่มคำศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -⟪तृ⟌ จะลงท้ายด้วย -⟪त्री⟌ (เช่น देवी)

ตัวอย่าง เช่น ⟪कर्त्री⟌ เพศหญิง "ผู้กระทำ (ผู้หญิง)"

42.1.3. กลุ่มคำศัพท์ที่มีระดับเสียงสูง (Vrddhi) ในรูปกร่อนแข็ง

ซึ่งรวมถึงคำเรียกความสัมพันธ์ในครอบครัวต่อไปนี้:

• ⟪पितृ⟌ เพศผู้ "บิดา"
• ⟪मातृ⟌ เพศหญิง "มารดา"
• ⟪दुहितृ⟌ เพศหญิง "ธิดา"
• ⟪भ्रातृ⟌ เพศผู้ "พี่ชาย"
• ⟪देवृ⟌ เพศผู้ "พี่ชายของสามี (น้องเขย)"
• ⟪यातृ⟌ เพศหญิง "ภรรยาของพี่ชายของสามี"
• ⟪ननान्दृ⟌ เพศหญิง "พี่สาวของสามี (น้องสะใภ้)"

การสร้าง:

• รูปกร่อนแข็ง: -ar
• รูปแบบอ่อน (Weak stem)
  • ก่อนสระ: -r
  • ก่อนพยัญชนะ: -ṛ

ตัวอย่าง:

⟪पितृ⟌ เพศผู้ "บิดา"

⟪मातृ⟌ เพศหญิง "มารดา"

	पुंस् (एकवचनम्)	पुंस् (बहुवचनम्)	स्त्री (एकवचनम्)	स्त्री (बहुवचनम्)
प्रथमा	पिता	पितरस्	माता	मातरस्
द्वितीया	पितरम्	पितॄन्	मातरम्	मातॄस्
พักเช่น दातृ	←	←	←	←

42.1.4. ชนกลุ่มที่มี -ṛ ในคำประสม

ในฐานะส่วนหน้าของคำประสม คำนามที่มี -ṛ ย่อมอยู่ในรูปรากอ่อนของตน กล่าวคือ

• ก่อนพยัญชนะ: -ṛ
• ก่อนสระ: -r

42.2. รายการคำศัพท์

प्रकृति f.: (จาก कृ + प्र) รูปแบบพื้นฐาน สภาวะธรรมชาติ ธรรมชาติ; วัสดุเดิม ธาตุเดิม

अर्जुन m. ชื่อเฉพาะ: อรชุน หนึ่งในห้าบุตรของ पण्डु. วีรสตรีใน महाभारत (ดู Basham, Wonder หน้า 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : ถอยห่างจาก, ละเว้นจาก, อยู่ห่าง, คงอยู่, ยืนหยัด

PPP अवस्थित 3: ยืนอยู่, ตั้งอยู่

पुरा Adv.: ในอดีต, ก่อนหน้านี้

अनेक 3: มากมาย (ไม่ใช่เพียงไม่กี่)

कुमार m.: เจ้าชาย

दूत m.: ผู้สื่อสาร, ทูต

इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : ส่ง

सकाश m.: การมีอยู่, การปรากฏตัว

शर m.: ด้ามศร, ศร

बाण m.: ศร, เป้าหมาย

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : อนุมัติ, ให้คำมั่น; Ā: ตอบกลับ, ยืนยัน, อ้างว่า, รับรู้

चल् 1P चलति : เคลื่อนไหว

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन्

आटोप m.: ความโอ้อวด, ความหยิ่งยโส

चिन्तापर 3: จมอยู่ในความคิด

अन्तरे Adv.: ในระหว่างนั้น

लीला f.: การหยอกล้อ, การเล่น

यावत् Adv.: นานเพียงใด, ขณะ

तावत् Adv.: ตราบนั้น

द्विधा । द्वेधा Adv.: สองเท่า, ในสองส่วน

शंस् 1P शंसति : ชมเชย, สั่ง

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: หัวใจ

42.2.1. คำเรียกความสัมพันธ์บางประการ

Abb.: माता, पिता, पुत्रकः

(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

भर्तृ m. (จาก भृ "แบกรับ, รักษา"): ผู้รักษา, ผู้เลี้ยงดู, สามี

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: ภรรยา (भार्या = Gerundiv จาก भृ : ผู้ควรแบกรับ, ผู้ควรรักษา, ผู้มีสิทธิ์ได้รับการอุปการะ)

पितृ m.: บิดา

पितृ m. พหูพจน์: บรรพบุรุษชายที่เสียชีวิตแล้ว กล่าวคือ

1. บิดา, คุณปู่, คุณตา
2. บรรพบุรุษของมนุษยชาติ

มีการประกอบพิธีกรรมสำหรับทั้งสองกลุ่ม เรียกว่า श्राद्ध n. ทุกวันจะนำน้ำและในโอกาสพิเศษอาจนำข้าวปั้นหรือแป้งปั้น (पिण्ड m. "ลูกบอล") มาถวายบรรพบุรุษชายสามท่าน (ฝ่ายบิดาและฝ่ายมารดา) เพื่อเป็นอาหารแก่บรรพบุรุษ การประกอบพิธีกรรมนี้เป็นหนึ่งในเหตุผลที่ผู้ชายควรสืบสายเลือดโดยมีบุตรชาย ผู้ที่เกี่ยวข้องผ่านการให้ पिण्ड นี้เรียกว่า सपिण्ड (ผู้ที่มี पिण्ड ร่วมกัน) सपिण्ड ครอบคลุมหกชั่วอายุคน: ย้อนหลังสามรุ่น (จนถึงคุณปู่) และไปข้างหน้าสามรุ่น (ถึงหลานชายของลูก)

तात m.: พ่อ

मातृ f.: แม่

पुत्र m.: ลูกชาย

दुहितृ f. सुता f.: ลูกสาว

नप्तृ m.: หลาน

भ्रातृ m.: พี่ชายหรือน้องชาย

स्वसृ f., भगिनी f.: พี่สาวหรือน้องสาว

देवृ m.: พี่ชายหรือน้องชายของสามี (พี่เขย/น้องเขย ของภรรยา)

यातृ m.: ภรรยาของพี่ชายหรือน้องชายของสามี (พี่สะใภ้/น้องสะใภ้)

ननान्दृ f.: พี่ชายของสามี

श्वसुर f.: พ่อตา (ในสมัยโบราณ: หมายถึงพ่อของภรรยาเท่านั้น)

श्वस्रू f.: แม่ยาย (การผันคำจะตามมาในภายหลัง)

मातुल m.: พี่ชายของแม่ (ลุงทางฝ่ายแม่)

मातुलानी f.: ภรรยาของพี่ชายแม่ (ภรรยาของลุงทางฝ่ายแม่)

पितृव्य m.: พี่ชายของพ่อ (ลุงทางฝ่ายพ่อ)

पितामह m.: ตาทางฝ่ายพ่อ

पितामही f.: ยายทางฝ่ายพ่อ

मातामह m.: ตาทางฝ่ายแม่

मातामही f.: ยายทางฝ่ายแม่

42.3. แบบฝึกหัด

จงแปลข้อความต่อไปนี้:

प्रकृत्यैव यः कर्माणि क्रियमाणानि पश्यति स आत्मानमकर्तरं पश्यति ॥१॥

कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति ॥२॥

ภาพประกอบ: कृष्णस्तस्य लोकस्य पिता माता पितामहो धातास्ति
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

आचार्याः पितरः पुत्राश्च पितामहाः श्वशुरा नप्तरो युद्धायावस्थिताः । एतान्न हन्तुमिच्छामीत्यर्जुनो भगवद्गीतायामुवाच ॥३॥

ภาพประกอบ: अर्जुनो रथे सीदति । कृष्णो ऽस्य रथवाहो ऽस्ति ।
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कवयो लब्धपुत्रतायाः पितॄन्मातॄश्च तुष्टुवुः ॥४॥

भर्त्रा भार्या भर्तव्या । तस्माद्भार्येत्युच्यते ॥५॥

सत्पुत्रः पितृभ्यः पिण्डान्ददाति । पितृभिः पिण्डदानमश्यत एवं च सुखजीवो जीवितुं शक्यते ॥६॥

भ्रात्रा स्वसा न विवोड्धव्या । भातरि स्वसारं कामयमाने देवाः क्रुध्यन्ति ॥७॥

क्थं भर्तुर्भ्रातोच्यते । देवेति भर्तुर्भ्राता वक्तव्यः ॥८॥

नप्तॄणां लाभं पितैच्छत् ॥९॥

42.4. แบบฝึกหัดการแปล

सीताविवाहः

पुरा मिथिलायां जनको नाम राजा बभूव । तस्य सुता सीता नाम । सा रूपे शीले चानुपमा बभूव । तां परिणेतुमिछ्हन्तो ऽनेके राजकुमाराः जनकाय दूतान्प्रेषयामासुः ॥

जनकस्तु तां वीर्यसम्पन्नाय क्षत्रियकुमाराय दातुमैच्छत् । अतः स तां वीर्येण क्रेतव्यामकल्पयत् । तथा हि -- तस्य सकाशे गुरुतरं किमपि धनुरासीत् । य इदं धनुरुद्धृत्यास्मिन्शरं सन्धत्ते स मम सुतां परिणेष्यतीति जनकः प्रतिजज्ञे ॥

तां तस्य प्रतिज्ञां श्रुत्वा शतशो राजकुमाराः समाजग्मुः । परं नैको ऽपि तेषां तद्धनुश्चलयितुमपि शशाक । लङ्काधिपती रावणो ऽपि साटोपं समेत्य सलज्जं प्रतिनिवृत्त इति ज्ञायते ॥

सर्वान्राजकुमारान्प्रतिवृत्तान्विलोक्य को मे दुहितुर्भर्ता भविष्यतीति चिन्तापरो बभूव जनकः । अत्रान्तरे ऽयोध्याधिपतेर्दशरथस्य पुत्रः श्रीरामः सलक्ष्मणो विश्वामित्रेण तत्रानीयत । श्रीरामो महर्षेर्विश्वामित्रस्य वचनेन लीलयैव तद्धनुरुद्धृत्य यावत्तस्मिन्बाणमारोपयति तावत्तद्धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव ॥

ภาพประกอบ: धनुर्द्वेधा भग्नं बभूव
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

साधु साध्विति श्रीरामस्य वीर्यं प्रशशंसुर्जनाः ॥

जनकस्य राज्ञो हृदयं प्रहृष्टं बभूव । ततः स दशरथादीनानाय्य महता विभवेन सीतारामयोर्विवाहोत्सवं निरवर्तयन् ॥

(संस्कृतप्रथमादर्शे)

คำอธิบายของ สีแดง เน้นข้อความ:

सीता f. ชื่อเฉพาะ: ธิดาของกษัตริย์ जनक จาก विदेह. นางปรากฏขึ้นจากพื้นดิน เมื่อครั้งกษัตริย์เคยไถนา จึงมีนามว่า: सीता f. "ร่องนา"

ภาพประกอบ: रामः, सीता, हनुमान्, लक्ष्मनः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

मिथिला f. ชื่อเฉพาะ: เมืองหลวงของ विदेह

ภาพประกอบ: मिथिला, विदेहः, अयोध्या, कोसलः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

जनक m. ชื่อเฉพาะ: กษัตริย์แห่ง विदेह

गुरुतर 3: รูปเปรียบเทียบของ गुरु 3: ร้ายแรง, ร้ายแรงมาก

धनुस् Nom.Akk.sg.n. ของ धनुस् n. "คันธนู"

शतशस् คำกริยาวิเศษณ์: เป็นร้อยๆ

लङ्का f. ชื่อเฉพาะ: ระบุว่าเป็นศรีลังกาในปัจจุบัน (ශ්‍රී ලංකාව / இலங்கை)

रावण m. ชื่อเฉพาะ; ผู้ปกครองของ लङ्का, ผู้ปกครองของ राक्षस.

ภาพประกอบ: रावणः
(ที่มาของภาพ: รายละเอียด)

अयोध्या f. ชื่อเฉพาะ: เมืองหลวงของ कोसल (ดูแผนที่ด้านบน!)

दशरथ m. ชื่อเฉพาะ: กษัตริย์แห่ง कोसल

राम m. ชื่อเฉพาะ: โอรสของ दशरथ

लक्ष्मन m. ชื่อเฉพาะ: โอรสของ दशरथ

विश्वामित्र m. ชื่อเฉพาะ: ऋषि, ทรงสวมเครื่องทรงของ राम และ लक्ष्मन เพื่อสังหารปีศาจ; ด้วยเหตุนี้ทั้งสองจึงได้รับอาวุธเวทมนตร์จากพระองค์

सीतारामयोस् Gen.Lok.Dual ของ सीताराम