Elenco delle parole (panoramica completa)

Tutte le nuove parole del corso nell'ordine della loro introduzione, con spiegazioni tematiche.

Lezione 2

deva m. -- देव : Celeste, dio; principe, re.

īśvara m. -- ईश्वर : Signore, sovrano, dio (monoteistico).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Brāhmaṇa (ordine sacerdotale).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (ordine principesca e militare).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (ordine agricola e mercantile).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (ordine di servizio).

Secondo la teoria classica (ad es. Manusmṛti I, 88-91) i compiti sono distribuiti:

dei Brāhmaṇa
studio dei Veda
insegnamento
sacrificio per sé stessi
sacrificio per gli altri
donare
ricevere doni
dei Kṣatriya
proteggere il popolo
donare (ai Brāhmaṇa)
sacrificare per sé stessi
studio dei Veda
dei Vaiśya
allevamento del bestiame
agricoltura
commercio
prestito di denaro
sacrificare per sé stessi
donare (ai Brāhmaṇa)
sacrificare per sé stessi
studio dei Veda
dei Śūdra
servire le tre classi superiori

dvija m. -- द्विज : "Doppio nato" (iniziati dei tre ordini superiori: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Colore, ordine di nascita (tendenza).

I quattro ordini (varṇa m.) sono spesso confusi con le caste. Tuttavia, i quattro ordini non sono -- a differenza delle caste -- qualcosa di specificamente indiano; anche in Europa abbiamo avuto (in parte fino alla Prima Guerra Mondiale) un ordine sociale, come dimostra la seguente illustrazione del XV secolo:

Fig.: Rappresentazione della divisione in ceti del Medioevo europeo (xilografia della fine del XV secolo).
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Didascalia:
Clero (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Tu prega supplichevolmente!
Nobiltà (~Kṣatriya): Tu protege = Tu proteggi!
Contadinanza (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = E tu lavora!

I tre ceti indossano l'abito tipico del rispettivo ceto. Al di sopra dei ceti – definiti così come voluti da Dio – troneggia Cristo.

Max Weber (1864–1920) definisce il ceto così:

»Ceto« deve indicare una moltitudine di persone che, all'interno di un'associazione,
a) esercitano una stima speciale di ceto, - eventualmente anche
b) rivendicano privilegi speciali di ceto.

I ceti possono originarsi
a) primariamente, attraverso uno stile di vita specifico del ceto, in particolare mediante il tipo di professione (ceti professionali o legati allo stile di vita),
b) secondariamente, per ereditarietà del carisma, attraverso pretese di prestigio di successo basate sulla discendenza di ceto (ceti di nascita),
c) attraverso l'appropriazione di poteri signorili politici o teocratici da parte del ceto come monopoli (ceti politici o teocratici).

Lo sviluppo di tipo cetico è regolarmente una forma di appropriazione (ereditaria) dei privilegi a un'associazione o a singoli qualificati. Ogni appropriazione fissa di opportunità, in particolare [di] poteri signorili o opportunità di guadagno, tende a portare alla formazione di ceti. Ogni formazione di ceto tende a portare all'appropriazione monopolistica dei poteri signorili e delle opportunità di guadagno.

Mentre le classi professionali crescono sulla base dell’economia orientata al mercato, gli ordini sociali si formano e persistono preferibilmente sulla base della copertura dei bisogni monopolistica-liturgica, feudale o patrimoniale-ordinale di associazioni.

«Ständisch» (di tipo ordinale) dovrebbe indicare una società in cui la stratificazione sociale avviene preferibilmente secondo gli ordini, «klassenmässig» (di tipo classista) se avviene preferibilmente secondo le classi. Tra le «classi», la classe «sociale» è quella più vicina al concetto di «ordine», mentre la «classe economica» (Erwerbsklasse) è quella più lontana. Gli ordini sociali sono spesso formati, secondo il loro punto focale, da classi di possesso.

Ogni società ordinale è convenzionale, regolata dalle norme della condotta di vita, e crea quindi condizioni economiche irrazionali del consumo; in questo modo ostacola la libera formazione del mercato attraverso appropriazioni monopolistiche e l’esclusione della libera disposizione della propria capacità di guadagno.

[Weber, Max (1864–1920): Economia e società : abbozzo di una sociologia comprensiva. – 5ª ed. riveduta. – Tubinga : Mohr, 1976. – P. 625 s.]

I varṇa sono pertanto caste di nascita.

kavi m. -- कवि : poeta.

agni m. -- अग्नि : fuoco, dio Agni.

Fig.: Dio Agni, miniatura, XVIII sec.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

sādhu 3 -- साधु : corretto, buono.

sādhu m. -- साधु : uomo "santo", Sādhu.

Fig.: Sādhu (साधु), Tempio di Pashupatinath, Kathmandu.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

guru 3 -- गुरु : pesante, significativo, degno di venerazione

guru m. -- गुरु : persona degna di venerazione: padre, madre, parente anziano, in particolare insegnante, maestro

Lezione 3

Impara le seguenti parole:

śruti f. = श्रुति : l'ascolto, la tradizione eterna (denominazione per i Veda e i Brāhmaṇa).

smṛti f. = स्मृति : rappresentazione, ricordo, rappresentazione meditativa = attenzione, tradizione (concetto opposto a śruti). Comprende:
i sei vedāṅga n. (वेदाङ्ग)

śikṣā f. (शिक्षा): corretta pronuncia
chandas n. (छन्दस्): metro
vyākaraṇa n. (व्याकरण): grammatica
nirukta n. (निरुक्त) : spiegazione delle parole, etimologia
jyotiṣa n. (ज्योतिष) : astronomia, dottrina del calendario
kalpa m. (कल्प) : cerimoniale
śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : opere didattiche per l'esecuzione dei grandi sacrifici
gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : opere didattiche per le cerimonie e i sacrifici della vita quotidiana
dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) e dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : opere didattiche su diritto e costume (comportamento corretto)
i grandi epici mahābhārata n. (महाभारत) e rāmāyaṇa n. (रामायण)
i purāṇa n. (पुराण)
nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : opere didattiche sulla saggezza pratica

smṛti è in particolare anche denominazione per le opere didattiche sul Dharma.

dhenu f. = धेनु : (mucca da) latte.

paśu m. = पशु : animale domestico da utilizzazione, bestiame (collettivo).

devatā f. = देवता : divinità (astratto e concreto).

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : Brahmana.

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : Kṣatriya femminile.

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : Moglie di un Kṣatriya.

vaiśyā f. = वैश्या : Vaiśya femminile.

śūdrā f. = शूद्रा : Śūdra femminile.

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : Moglie di un Śūdra.

devī f. = देवी : Dea, in particolare Durgā f. = दुर्गा, la consorte di Śiva = शिव.

Fig.: Durgā = दुर्गा, Orissa
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

sādhvī f. = साध्वी : femm. di sādhu.

gurvī f. = गुर्वी : femm. di guru.

asmitā f. = अस्मिता : "ioità", cioè la (falsa) convinzione: Io sono colui che vede ecc.

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : Filosofia (la scienza che giunge alle sue conclusioni attraverso argomentazioni logicamente corrette).

upekṣā f. = उपेक्षा : Noncuranza, equanimità.

karuṇā f. = करुणा : Compassione, pietà.

muditā f. = मुदिता : Gioia, in particolare gioia condivisa (l'opposto dell'invidia).

Lezione 5

Imparate le seguenti parole:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : Tendenza, ostinazione, insistenza; in particolare: attaccamento al corpo come se fosse qualcosa di proprio.

kāma m. = काम : Desiderio, brama, dono desiderato, piacere sensuale, amore; dio dell'amore Kāma.

Fig.: Dio Kāma = kāmadeva = कामदेव, XVIII sec.
(Fonte dell'immagine: Wikipedia, dominio pubblico)

krodha m. = क्रोध : Rabbia.

kleśa m. = क्लेश : Tormento, flagello.

trayī f. = त्रयी : Trinità; in particolare i tre Veda (Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : Politica (un Tatpuruṣa composto da daṇḍa m. = "bastone, potere, dominio, punizione" e nīti f. = "giusta guida").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : Duevolto nato.

dveṣa m. = द्वेष : Odio.

maitrī f. = मैत्री : Amicizia, gentilezza, benevolenza amichevole.

rāga m. = राग : (colore) rosso, passione, amore.

lobha m. = लोभ : Avidità, cupidigia.

varṇa m. = वर्ण : Colore, genere, casta.

vārttā f. = वार्त्ता : Sostentamento, economia (economia).

vidyā f. = विद्या : Conoscenza, scienza.

avidyā f. = अविद्या : Ignoranza, non conoscenza.

ca = च : e.
(Viene posposto alla parola che collega. Quando collegano più parole, idealmente si colloca dopo la prima parola dell'ultimo elemento di collegamento: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : sia ... che.

Lezione 6

In sanscrito, i verbi sono elencati nella forma della radice. Il numero dopo la radice indica la classe di coniugazione.

P: La radice è solo Parasmaipada
Ā: La radice è solo Ātmanepada
U: Ubhayapada ("entrambe le forme verbali"): la radice viene utilizzata sia nel Parasmaipada che nell'Ātmanepada.
(): Tra parentesi è indicata la 3ª persona singolare del presente indicativo (laṭ).

Impara le seguenti parole:
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : onorare con un sacrificio, sacrificare
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : diventare, emergere, essere
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : rendere presente, ricordare
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : ballare
nī 1 U (nayati) नी नयति : guidare
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : pensare
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : essere confusi
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : combattere
viś 6 P (viśati) विश् विशति : entrare
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : lasciare andare, emettere da sé, far emanare

Lezione 7

Imparate le seguenti parole:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : raggiungere, giungere a, ottenere
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : raggiungere, ottenere
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : adirarsi
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : adirarsi
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : masticare, mangiare
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : ascoltare (qualcosa: accusativo, qualcuno: genitivo o accusativo; di: accusativo; da qualcuno: genitivo, ablativo, strumentale)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : spremere
soma m. सोम : bevanda spremuta, Soma; Luna (Da quale pianta il Soma fosse stato estratto è ancora oggi oggetto di controversia).

Fig.: Era questa la pianta del Soma vedica?: Fungo moscario: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

phala n. फल : frutto (anche in senso figurato: frutto (karmico) di un'azione)
nṛtya n. नृत्य : danza
svarga m. स्वर्ग : cielo
naraka m. नरक : inferno (secondo una concezione induista l'universo ha la forma di un uovo (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Uovo di Brahmā"): al di sopra della terra ci sono sei cieli con beatitudine crescente, al di sotto della terra ci sono sette cosiddetti pātāla n. = पाताल, dimore dei nāga m. = नाग (serpenti) e di altre creature mitiche, tra cui ci sono 7 inferni con pene crescenti)
aṅga n. अङ्ग : membro del corpo, componente; anche = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : andare (Secondo la classificazione indigena delle classi verbali appartiene alla classe del presente 1, ma in realtà è una formazione con un suffisso di formazione della radice del presente -ccha-: gam » grado debole (gm ») ga-ccha-ti)

Lezione 8

Imparate le seguenti parole:

ji 1 P (jayati) जि जयति : vincere, sconfiggere
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : afferrare, ottenere
tu तु : ma (si trova dopo la prima parola della proposizione o parte di essa contrapposta)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : vedere, scorgere (viene usato come tema del presente invece della radice dṛś 0 "vedere, scorgere")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : fare
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : allungare
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : custodire
sārathi m. सारथि : auriga
kapi m. कपि : scimmia
kumārī f. कुमारी : la ragazza, la vergine
nāga m. नाग : il nudo, l'elefante, il serpente (l'elefante e il serpente non hanno pelo, così come l'"uomo nudo" scimmia)
gaja m. गज : elefante
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : piangere
śuka m. शुक : pappagallo
pat 1 P (patati) पत् पतति : cadere, volare
patrikā f. पत्रिका : lettera
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : incidere, scrivere (originariamente con lo stilo su una foglia di palma, poi in senso generale)

Fig.: likh (लिख्) : stilo indiano in acciaio per incidere su foglie di palma
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: likh (लिख्) : bastoncino da scrittura dei Batak (Sumatra), come probabilmente era in uso anche in India
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

sukha n. सुख : felicità, benessere
duḥkha n. दुःख : sfortuna, sofferenza

Lezione 9

Impara le seguenti parole:

adhyayana n. (अध्ययन) : studio, in particolare lo studio dei Veda

Fig.: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram presso Madurai.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : artigiano

Fig.: kāru = कारु, Gujarat.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (itinerante) artista, attore, cantante
kusīda n. (कुसीद) : usura
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : tirare
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : arare
da ciò: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : agricoltura
dāna n. (दान) : dare, dono, generosità
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : ricevere, regalo
pravacana n. (प्रवचन) : discorso, insegnamento (orale)
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : allevamento, zootecnia
a yaj 1 U:
ijyā f. (इज्या) : sacrificio (da *yj » ij + suffisso yā)
yajana n. (यजन) : sacrificio per conto di qualcun altro
rūpa n. (रूप) : aspetto, forma, bella forma, natura, essenza
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : commercio
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : obbedienza, servizio obbediente

Lezione 10

Impara le seguenti parole:

gṛha n. गृह : casa
grāma m. ग्राम : villaggio
nagara n. नगर : città

Per la vita urbana e rurale si veda Basham, Wonder, cap. 6.

yajña m. यज्ञ : sacrificio

Il sacrificio in India è innanzitutto un'onoranza della divinità come ospite. Attraverso di ciò ci si impegna nei confronti della divinità.

Formazione lessicale: yaj 1 U + suffisso kṛt -na-.

puṇya n. पुण्य : opera buona, merito

Con cui ci si guadagna benessere e buone rinascite.

pāpa n. पाप : azione malvagia, male (contrario di puṇya)
satya n. सत्य : verità

In India si attribuiva alla parola vera un potere magico, sì che l'intero ordine cosmico viene mantenuto e creato dalla parola vera. Per questa importante concezione si veda l'opera fondamentale:

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. A cura di Ludwig Alsdorf dal manoscritto postumo. - Gottinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna e il Ṛta. -- 1959. -- XXIII pp., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

anṛta n. अनृत : falsità, menzogna (contrario di satya)

Formazione lessicale an- ("in-") + ṛta n.

ṛta è un concetto centrale nel Veda, la cui traduzione è controversa: "verità" (Lüders, Thieme), "ordine" (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : saggio vedico, autore di inni vedici

I nomi di questi ṛṣi sono menzionati nei Brāhmaṇa e in elenchi specifici dedicati ai Veda. Tutti i Brahmani fanno risalire la loro discendenza a tali ṛṣi, dai quali derivano i nomi dei loro gotra (गोत्र). Per il concetto di gotra si veda Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : dire, parlare
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : chiedere (qualcuno: Acc.; di qualcosa: Acc.)
saha सह : insieme con, in compagnia di (anche per "combattere contro" ecc.) (Postposizione con strumentale)

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. A cura di Ludwig Alsdorf dal fondo editoriale. - Gottinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna e il Ṛta. -- 1959. -- XXIII pp., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

anṛta n. अनृत : falsità, menzogna (contrario a satya)

Formazione della parola an- ("in-") + ṛta n.

ṛta è un concetto centrale nel Veda, la cui traduzione è controversa: "verità" (Lüders, Thieme), "ordine" (Renou).

ṛṣi m. ऋषि : saggio vedico, autore di canti vedici

Fig.: विश्वामित्रः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. A cura del lascito di Ludwig Alsdorf. - Gottinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna e il Ṛta. -- 1959. -- XXIII pp., pp. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

anṛta n. अनृत : menzogna, bugia (contrario di satya)

Formazione della parola an- („un-“) + ṛta n.

ṛta è un concetto centrale nel Veda, la cui traduzione è controversa: „verità“ (Lüders, Thieme), „ordine“ (Renou).
ṛṣi m. ऋषि : saggio vedico, autore di canti vedici

I nomi di questi ṛṣis sono menzionati nei Brāhmaṇas e in elenchi specifici dedicati ai Veda. Tutti i brahmani fanno risalire la loro discendenza a tali ṛṣis, dai quali derivano i loro gotra (गोत्र). Per il concetto di gotra si veda Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

vad 1 P (vadati) वद् वदति : dire, parlare
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : chiedere (qualcuno: Acc.; qualcosa: Acc.)
saha सह : insieme a, in comune con (anche nel contesto di „combattere contro“ ecc.) (Postposizione con l'ablativo)

Lezione 11

Impara le seguenti parole:

iti इति : così
Si colloca dopo la formulazione di un pensiero, desiderio, affermazione o citazione, fungendo quasi da virgolette (").
Ad esempio: sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "I brahmani dicono: 'I giusti vanno in cielo'" = "I brahmani dicono che i giusti vanno in cielo".
In sanscrito non esiste il discorso indiretto; le costruzioni con iti devono spesso essere rese in tedesco come discorso indiretto.
... (citazione) ... iti śrutiḥ = "così recita il Veda".
Spesso dopo iti si sottintende un verbo di pensiero: "pensando: '...' fa ciò". Reso idiomaticamente in tedesco (ad esempio, "Poiché ha fame, va...").

evam एवम् : così (avverbiale, ad es. evaṃ jayati "così egli vince").
na न : non
- Nega singole parole (si trova immediatamente prima: na sādhuḥ «uno che non è buono») o intere frasi (si trova all’inizio o immediatamente prima del verbo).
putra m. पुत्र : figlio (in India era necessario generare un figlio che potesse offrire i sacrifici agli antenati).
dharma m. धर्म : (“ciò che è saldo”, ovvero) diritto, legge, costume, carattere.
- Corrisponde più precisamente alla legge naturale/legge morale. Ognuno ha i propri doveri (svadharma) in base al varṇa e all’āśrama (fase della vita).
adharma m. अधर्म : ingiustizia (contrario di dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desiderare (iṣ-ccha-ti).

Alcune formazioni nominali:

vad 1 P वद् : dire
- vāda m. वाद : discorso, affermazione, parola
- vadana n. वदन : l’atto di parlare; organi della parola: bocca, viso

Fig.: vadanāni = वदनानि
(Fonte dell’immagine: Dettagli)

prach 6 P प्रच्छ् : chiedere
- praśna m. प्रश्न : domanda (suffisso -na come in yaj-ña)
iṣ 6 P इष् : desiderare
- iṣṭi f. इष्टि : desiderio (iṣ + -ti)

Lezione 12

budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : risvegliarsi, risvegliarsi alla conoscenza, riconoscere; PPP buddha 3 risvegliato, quindi Buddha = "il Risvegliato" (non: l'Illuminato)

Fig.: गौतमो बुद्धः
(Fonte immagine: Dettagli)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : bruciare (qualcosa)
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : sopportare, resistere, tollerare pazientemente = perdonare
mṛga m. मृग : animale selvatico
mārga m. मार्ग : sentiero (i sentieri erano spesso i percorsi della fauna selvatica)

Fig.: मार्गः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

api अपि : anche (posposto)

Alla sesta classe di presente appartengono, secondo i grammatici indiani, alcune radici che formano il tema del presente con un infix nasale e la vocale tematica a, ad esempio:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : sciogliere, lasciare andare, liberare; liberare dal ciclo delle rinascite (saṃsāra m.) = redimere
sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : aspergere

Per la formazione delle parole:

muc: mokṣa m. मोक्ष : distacco, liberazione, redenzione
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : unzione di un re durante l'incoronazione, incoronazione
budh: bodhi m./f. बोधि : il risveglio (tramite il quale un Buddha o un Jina giunge alla comprensione redentrice)

Fig.: महावीरो जिनः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : conoscenza, organo della conoscenza.

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora apprese

Radice धातु	Passivo Presente 3. sg. Indicativo यक् लट्	PPP क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

Lezione 13

Impara le seguenti parole:

eva एव : enfatizza la parola precedente
asura m. असुर : demone

ASURA. 'Spirituale, divino.'
Nelle parti più antiche del Ṛgveda questo termine è usato per lo spirito supremo, ed è lo stesso dell'Ahura degli zoroastriani. Nel senso di 'dio' fu applicato a diverse delle divinità principali, come Indra, Agni e Varuṇa. In seguito acquisì un significato completamente opposto, venendo a significare, come ora, un demone o nemico degli dèi.
La parola si trova con questa significazione nelle parti più tarde del Ṛgveda, in particolare nell'ultimo libro, e anche nello Atharvaveda. I Brāhmaṇas attribuiscono lo stesso significato e registrano molte contese tra gli Asura e gli dèi. Secondo il Taittirīya Brāhmaṇa, il respiro (asu) di Prajapati divenne vivo, e "con quel respiro creai io gli Asura." In un'altra parte dello stesso lavoro si dice che Prajāpati "divenne incinta. Creò gli Asura dal suo addome." Il Śatapatha Brāhmaṇa concorda con la prima affermazione, e afferma che "creò gli Asura dal suo respiro inferiore." Il Taittirīya Āraṇyaka rappresenta che Prajāpati creò dèi, uomini, padri, Gandharva e Apsarase dall'acqua, e che gli Asura, Rakṣasa e piśāca nacquero dalle gocce che furono versate. L'affermazione di Manu è che furono creati dai Prajāpati.
Secondo il Viṣṇu Purāṇa, furono prodotti dall'inguine di Brahma (prajāpati). Il racconto del Vāyu Purāṇa è: "Gli Asura furono prima prodotti come figli dal suo (di Prajāpati) inguine. Asu è dichiarato da Brāhmaṇa significare respiro. Da esso questi esseri furono prodotti; hence sono Asura." La parola è stata a lungo usata come nome generale per i nemici degli dèi, inclusi i Daitya e Danava e altri discendenti di Kaśyapa, ma non includendo i Rakṣasa discesi da Pulastya.
In questo senso una diversa derivazione è stata trovata per esso: la fonte non è più asu, 'respiro,' ma l'iniziale a è presa come il prefisso negativo, e asura significa 'non un dio;' hence, secondo alcuni, nacque la parola sura, comunemente usata per 'un dio.'"
[Fonte: Dowson, John (1820–1881): A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]

Fig.: महिषासुरः
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guṇa m. गुण : filo, corda; qualità, buona qualità
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : andare, incappare in
as 2 P (asti) अस् अस्ति : essere, esserci
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : lanciare, (lanciare via-)gettare
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita इ एति ईयते इत : andare
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta पा पाति पायते पात : proteggere, custodire

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : bere (tradizionalmente contato alla 1. classe)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : odiare, inimicarsi
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : mangiare, consumare
anna n. अन्न : cibo (da PPP: *ad-na: il mangiato)

Fig.: अन्नम्
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Formazione delle parole:

pad 4 Ā:

pada n. पद : passo, posizione, luogo

pāda m. पाद : piede, un quarto, verso

Fig.: चत्वारः पादाः : गजः
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dviṣ 2 U:

dveṣa द्वेष : odio

Lezione 14

śīla n. (शील) : (buon) carattere, moralità
bhūṣ-aṇa n (भूषण) : ornamento
dīpa m. (दीप) : lampada

Fig.: दीपाः
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bala n. (बल) : violenza, forza, potenza; forza militare, schiera di guerrieri
bāla 3 (बाल) : giovane, infantile, stolto; m. ragazzo
bālā f. (बाला) : giovane ragazza
nara m. (नर) : uomo, essere umano
śatru m. (शत्रु) : nemico
loka m. (लोक) : mondo; Sing. e Plur.: la gente, le persone, il popolo
jala n. (जल) : acqua
jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : nascere, sorgere, apparire
jan-a m. (जन) : creatura, essere umano, persone
vac 2 P (vakti, nessuna 3. plur.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : dire, parlare a (dativo)
uk-ti f. (उक्ति) : detto, parola
vac-ana n. (वचन) : il parlare, la parola
vāk-ya n. (वाक्य) : parola, discorso

Lezione 15

पुष्कल 3: splendido, magnifico, abbondante

वा : oppure (postposto)

अथवा : oppure (preposto)

चतुर्थ 3 (f.: चतुर्थी): quarto

विद् "trovare" 6 U विन्दति ; Pass. विद्यते ; PPP विन्न / वित्त विद् "sapere" 2 P वेत्ति ; Pass. विद्यते ; PPP विदित पत् "volare, cadere" 1 P पतति ; Pass. पत्यते ; PPP पतित अर्ध 3: metà, m.n. metà

पूजा f.: onore, accoglienza onorifica, venerazione religiosa (Pūjā)

Fig.: पूजा
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कुल n.: gregge, moltitudine, stirpe, discendenza, famiglia

इन्द्र m.: Principe, Primo, Migliore tra ; Re degli dèi Indra

Fig.: इन्द्रः
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दास m.: Schiavo, Servo, Dipendente

दासी f.: Schiava, Serva, Dipendente

काल m.: Tempo, (giusto) momento ; Destino, Morte ; Dio della morte Kāla

काल 3: nero, blu-nero, scuro

पुरुष m.: Uomo, Uomo, Servo

-जन come secondo elemento di Tatpuruṣa spesso esprime il plurale

स्तु 2 स्तौति ; Pass. स्तूयते ; PPP स्तुत : lodare, celebrare

da ciò:

स्तुति f.: Lode, Inno di lode

स्तोत्र n.: (Mezzo per lodare =) Inno di lode, Inno

सिंह m.: Leone (Panthera leo persica)

Fig.: सिंहः
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व्याघ्र m.: Tigre (Panthera tigris tigris) (letteralmente: Guardiano)

Fig.: व्याघ्रः
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इव (postposto): come, simile a (nei confronti: व्याघ्र इव पुरुषः = "un uomo come una tigre", "un uomo simile a una tigre"

एव (postposto): enfatizza il precedente, in tedesco corrisponde spesso all'enfasi, un tipo di emoticon \<!\>, ad esempio सत्यमेव जयति "solo la verità trionfa", "proprio la verità trionfa", "la verità trionfa"

अरि m.: Nemico (secondo Thieme, Lo straniero nel Ṛgveda: originariamente = Straniero)

आर्य 3: ariano, nobile ; m. Ario (autodenominazione degli antichi indiani di lingua sanscrita, letteralmente: Ospitale (Thieme)) ; Nobile, Uomo d'onore

a जन्

जाति f.: nascita, tipo, casta (per la casta vedi जाति Basham, Wonder, p. 148ss.)

मृ 4 Ā म्रियते ; Pass. म्रियते ; PPP मृत : morire (secondo i grammatici indiani: 6 Ā)

da ciò:

मरण n.: morire, morte

मृति f.: morire, morte

मृत्यु m.: morte ; personificato: dio della morte

Lezione 16

अध्यापन n.: insegnare, istruzione

Fig.: अध्यापनम्
"Questa è una cerimonia speciale in un piccolo tempio a Satara (सातारा). Viene eseguita dagli studenti della Swami Muktananda Vedashala in occasione della celebrazione di Mahāśivarātri. Questa è una scuola vedica, dove i bambini a memoria i testi sacri chiamati Veda. Questa scuola insegna il Krishna Yajurveda e alcune porzioni del Samaveda. Sto facendo la mia tesi di master su questa scuola."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अनसूया f.: non mormorare, invidia

नृशंस्य n.: malvagità, bassezza

da ciò:

अनृशंस्य n.: non malvagità

जीव् 1 P जीवति ; Pass. जीव्यते ; PPP जीवित : vivere

da ciò:

आजीव m.: sostentamento

क्षमा f.: pazienza, longanimità, tolleranza

क्षेम n.: quiete, pace, benessere, possesso sicuro

चित्त n.: coscienza, pensiero, mente

निरोध m.: fermare, far cessare

bhūta n. (भूत) (PPP da bhū): essere, fantasma

योग m.: attacco, connessione, unione, acquisizione ; Yoga

Fig.: योगी
Birla Mandir, Delhi
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वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : girare, volgersi, trovarsi (da qualche parte), abitare

शस्त्र (śastra) n.: strumento da taglio, arma da taglio, spada, arma

शौच n.: purificazione, purezza

साधन m.,n. साधनी साधना f.: che conduce alla meta, efficace

अहिंसा f.: non nuocere a nessuno, non violenza, ahimsā

Abb.: अहिंसा
"La mano con una ruota sul palmo simboleggia il Voto giainista di Ahimsa. La parola al centro è "ahimsa". La ruota rappresenta il dharmacakra, che sta per la determinazione ad arrestare il ciclo delle reincarnazioni attraverso una ricerca instancabile della verità e della non violenza."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Pass. हन्यते PPP हत : colpire, uccidere, ammazzare

da ciò:

घात m.: uccisione

Abb.: घाताः
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
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आस् 2Ā आस्ते Pass. आस्यते PPP आसित : sedere

da ciò:

आसन n.: il sedere, posizione di seduta ; anche: posizioni di seduta dello yogin

Abb.: योगासनम्
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रुद् 2 P रोदिति Pass. रुद्यते PPP रुदित : piangere, ululare

da ciò:

रुद्र m.: (l'ululante =) il dio della tempesta Rudra

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते nessun Passivo e PPP: parlare, dire (qualcosa a qualcuno: doppio accusativo)

दुह् 2 U दोग्धि Pass. दुह्यते PPP दुग्ध : mungere

Fig.: दोग्धि
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दिश् 6 U दिशति Pass. दिश्यते PPP दिष्ट : mostrare, ordinare, comandare

da ciò:

दिष्टि f.: istruzione, felice disposizione

दिष्ट्या Instr.: (letteralmente: attraverso una felice disposizione) O felice disposizione (esclamazione di gioia e felicità)

Lezione 18

सुष्टु 3: altamente lodato, eccellente, buono

शोभन 3: splendido, magnifico, glorioso, bello, buono

सम 3: uguale, identico, simile (con l'Instrumentale)

व्याधि m.: malattia

रिपु m. = शत्रु , ingannatore

वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.: conoscenza

शूर 3: coraggioso, eroico ; m.: eroe

शब्द m.: suono, tono, segnale: parola

उदक n.: acqua

अन्त m.: fine, confine

आदि m.: inizio

दण्ड m.: bastone, frusta, punizione

मात्रा f. मात्र n.: misura, delimitazione

सहित 3: unito, dotato di

हस्त m.: mano

प्रभृति f.: inizio

Lezione 19

अर्थ m.: scopo, obiettivo, significato (di una parola), ricchezza, possesso, patrimonio. अर्थम् (Acc.), अर्थेन (Instr.) con Gen. o come secondo membro di un Tatpuruṣa: per il bene di ..., allo scopo di.

अर्थ è uno dei tre scopi della vita (पुरुषार्थ), come descritti nella letteratura mondana e religiosa:

धर्म m.: acquisizione di merito attraverso l'azione di ciò che è giusto, o almeno evitare il male che deriverebbe dalla non osservanza del Dharma

अर्थ m.: comportamento finalizzato allo scopo, acquisizione di prosperità

काम m.: Diletto sensuale, in particolare anche nel campo sessuale

Fig.: कामः
Illustrazione per कामसूत्र
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स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : stare, rimanere, persistere, trovarsi. (Viene tradizionalmente considerato appartenente alla prima classe di presente, sebbene si tratti di una classe tematica di presenti reduplicanti, come पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : avvicinarsi, porsi in piedi davanti a qualcuno con atteggiamento rispettoso

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : partire, andarsene

da स्था :

स्थान n.: luogo, (giusto) posto, posizione

स्थिति f.: dimora, fermezza, persistenza

गर्भ m.: utero, grembo, interno, embrione / feto. Alla fine di un Bahuvrīhi spesso: "interno", ad esempio

धनगर्भ 3: "il cui interno è denaro = in cui si trova denaro"

गर्भगृह n.: la stanza più interna del santuario di un tempio induista, che contiene l'immagine divina più importante del tempale (per la struttura dei templi induisti si veda: Volwahsen, A.: India : Costruzioni degli Induisti, Buddisti e Jaina. -- Monaco di Baviera, 1968)

Fig.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
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वारिद m.: portatore d'acqua = nuvola di pioggia

Fig.: वारिदः
Goa (गोंय)
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वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : soffiare

di ciò:

वात m.: Vento

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : condurre, guidare (trans.)

छत्त्र n.: Ombrello solare, ombrello

Fig.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), in abito tradizionale, è una consuetudine nelle parti meridionali del Kerala. Onappottan visita le case durante l'onam e dà benedizioni. Recentemente onappottan è diventato uno spettacolo raro, confinato ai villaggi."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पण्डित m.: Dotta, saggio ; 3: intelligente, esperto (in)

Fig.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
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सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : risiedere presso, abitare (Acc., Loc.) ; visitare, recarsi da (Acc.) ; servire, curare, venerare ; praticare, usare ; coabitare, avere rapporti sessuali

नि Prefisso: giù, dentro

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : risiedere presso, abitare, visitare

अमुत्र : lì, nell'aldilà

इह : qui, in questo mondo

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : trovare

भार्या f.: da mantenere = moglie

प्रिय 3: caro, gradevole

मित्र n. (!): Amico

बान्धव m.: Parente

हि : infatti, sì cioè (non può mai stare all'inizio della frase)

Lezione 20

वा : oppure

आश्रम m., n.: eremitaggio, stadio della vita, fase di vita (ovvero come ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ e eventualmente come सन्न्यासिन् ; vedi Basham, Meraviglie pag. 159s.)

Fig.: आश्रमः
Rishikesh = ऋषिकेश. "In realtà questa è una parte dell’ashram di Rishikesh dove soggiornarono i Beatles. Questa parte specifica non c’era quando loro erano lì, ma è davvero bella."
(Fonte immagine: Dettagli)

कर ३ f. करी । करा : agendo, facendo, provocando

कर m.: mano (cfr. कृ 8)

कर m.: imposta, tributo, tassa (non da mettere in relazione con कृ, ma probabilmente un prestito dal tamil - தமிழ்)

क्रिया f.: azione, atto sacro, sacrificio, cerimonia (corrispondente a कृ 8)

अधि avverbio: su, riguardo a, in relazione a

गम् +अधि 1ª persona अधिगच्छति : incontrare, giungere a, ottenere

तनूकृ 8 U तनूकरोति : diminuire, indebolire

दायक ३ f.: दायिका : che dona, che elargisce

नृप m.: “protettore degli uomini” = re

प्रणिधान n.: applicazione, sforzo, attenzione verso, disponibilità, riflessione, voto

बाधना f.: angoscia, tormento, sofferenza

भार्या f.: «colei che va preservata» = moglie

भावना f.: sviluppo meditativo (causativo di भू)

मही f.: terra, suolo

लक्षण n.: caratteristica, segno distintivo, attributo

विप्र m.: «tremante» = poeta, cantante, sacerdote, bramino

विषय m.: territorio, ambito, oggetto, oggetto dei sensi

अपवर्ग m.: fine, liberazione

नि avverbio: verso il basso, giù, dentro, indietro

वृत् + नि 1 Ā निवर्तते : invertire la marcia, tornare indietro

सद् 1 P सीदति (!) Pass. सद्यते PPP सन्न : sedersi, accomodarsi

सद् + प्र 1 P प्रसीदति : sedersi, essere fatto sedere (in senso figurato) = diventare sereno, calmo, spensierato; essere clemente verso qualcuno (genitivo षष्ठी)

समाधि m.: raccoglimento interiore, massima attenzione, "immersione" meditativa

स्वाध्याय m.: "studio di sé", recitazione (specialmente del Veda), studio dei Veda

परलौकिक ३ : concernente l'aldilà, oltremondano

तनु ३ : snello

मध्य ३ : medio; n. centro

पृथु ३ (पृथ्वी) : ampio, largo, grande

श्रोणि । श्रोणी f.: anca

रक्त ३ : colorato, rosso

ओष्ठ m.: labbro

असित ३ : scuro, nero

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Pass. ईक्ष्यते PPP ईक्षित : vedere

नम् 1 P नमति Pass. नम्यते PPP नत : piegare

उद् Prefisso: su, in alto, fuori, da-, ex-

नाभि f.: ombelico

वपुस् n.: bellezza, forma del corpo (per la declinazione vedi più avanti)

स्त्री f.: donna

स्तन m.: petto

दरैद्र ३ : povero

ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : prosperare

ऋध् + सम् : prosperare; PPP: riuscito, ricco

विचित्र ३ : variopinto, vario, bello, meraviglioso, strano

विधि m.(!): disposizione, legge, prescrizione; creazione, destino

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Pass. चेष्ट्यते PPP चेष्टित : muoversi

Lezione 21

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : assegnare a qualcuno (Acc.) qualcosa, far giungere a qualcuno, amare qualcuno, onorare, venerare

da ciò:

भक्ति f.: dedizione, fedeltà, amore (in ambito religioso: amore e rispetto per un dio personale. vedi a riguardo Basham, Wonder pagg. 332s.)
भाग m.: parte, porzione
भग m.: (buona) parte, fortuna, benessere, dignità
भगवन्त् 3: possessore di fortuna, possessore di dignità (epiteto di विष्णु – कृष्ण)

Fig.: भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः come जगन्नाथ (a destra) con sua sorellastra सुभद्रा (al centro) e suo fratello maggiore बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा
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भगवद्गीता f.: "Canto (गीता) del Venerabile (कृष्ण)"

Fig.: भगवद्गीता भगवद्गीता - Manoscritto, XIX sec.
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भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (in realtà un desiderativo di भज्: desiderare che si partecipi): mendicare

da ciò:

भिक्षु m.: mendicante, monaco

Fig.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ
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दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : rovinare (intransitivo), diventare cattivo, essere svergognato

दोष m.: errore

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (nessun PPP, invece पक्व 3: cotto, ben cotto) Absol. पक्त्वा : cuocere (transitivo) = bollire, friggere, tostare ecc.

Lezione 22

काम m.: desiderio, brama; dono desiderato, piacere sensuale, amore, dio dell'amore

कामम् Acc. avverbiale: a proprio piacimento, secondo il desiderio del cuore

Fig.: कामदेवः
XIX sec.
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शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : essere capace, poter

da ciò:

शक्ति f.: capacità, potere, abilità; anche: forza divina, personificata come compagna femminile in particolare di शिव

शक्र m.: il potente (epiteto di इन्द्र)

Fig.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
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अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : meritare (essere degno di qualcosa), potere, essere obbligato a, dovere (nella 2ª persona अर्ह् + infinito è spesso usato come comando mitigato: "Dovresti")

अर्हन्त् 3 Part. Pres. P: un degno. Nel buddhismo e nel giainismo: colui che ha raggiunto la liberazione definitiva

व्रत n.: voto, dovere religioso, osservanza religiosa (si promette qualcosa alla divinità per ottenere qualcosa da lei. Esempio: una madre promette di dedicare sua figlia come prostituta sacra (देवदासी) se sua figlia si ammalerà. Importanti व्रत oggi: digiuno; astinenza da cibi amati; castità sessuale; lettura di scritture sacre; esecuzione di determinati riti; nutrimento dei brahmani e simili. Breve sui व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, p. 581s. Dettagliato: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 p. 1 - 462. Qui pp. 253 - 462 elenco di व्रत e feste religiose ("il seguente elenco ... non pretende di essere completamente esaustivo" !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : pascolare, vagare, agitarsi, muoversi, agire, esercitare qualcosa, compiere (ad esempio व्रतं चर्: praticare un voto, in particolare la castità sessuale)
di cui:

चर ३: mobile; s.: ciò che si muove = animali (a differenza delle piante)

चरण s., m.: piede

चरित sost.: stile di vita, azioni della vita

ब्रह्मचर्य sost.: pratica del Veda (ब्रह्मन्) = studio del Veda nella prima fase della vita (quella del ब्रह्मचारिन्), che richiede una rigorosa astinenza sessuale; pertanto anche: astinenza sessuale, stile di vita celibatario

Fig.: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
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Lezione 23

समान ३: uguale

सामान्य n.: uguaglianza, corrispondenza

अधिक ३ : in eccesso, aggiuntivo, maggiore, migliore, straordinario

विशेष m.: particolarità, specificazione, differentia specifica

Lezione 24

अलम् Avverbio: abbastanza, sufficiente, all’altezza (di qualcuno, di qualcosa); con il dativo: abbastanza per, sufficiente per, all’altezza di; con lo strumentale: basta con, smettila con, ad es. अलं क्रोधेन = «basta con la rabbia = smettila con la rabbia!»

Allo stesso modo in cui अलम् viene usato con lo strumentale:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = «Basta con la rabbia = smettila con la rabbia!»

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : adornare

अलंकार m.: ornamento, elemento decorativo (in poesia)

Fig.: अलंकारः
(Fonte immagine: Dettagli)

हेतु m.: impulso, motivo, causa, ragione; हेतुना, हेतोस्, हेतवे con genitivo o come secondo elemento di un composto = «per via di..., a causa di»

प्रतिमा f.: ritratto, immagine

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : avvenire, accadere, sorgere

Da वृत्:

वृत्ति f.: comportamento, attività, stile di vita

वृत्त n.: comportamento

अभि prefisso verbale: be-, verso - giù, a - su, da - giù, contro, in - dentro, riguardo a, su, sopra, a

नि prefisso verbale: verso il basso, giù, dentro, indietro

आ preposizione / postposizione: prima dell'ablativo o dopo l'accusativo: fino a, fino a ; con ablativo: da, da, da

अतस् indeclinabile: da lì, allora, perciò, quindi (radice pronominale a- "questo" + suffisso ablativo -tas)

अध्यक्ष m.: supervisore, capo dipartimento ; testimone oculare

इन्द्रिय n.: forza, organo sensoriale

ऊह m.: riflessione, argomentazione

da ciò

अपोह m.: negazione (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: discussione del pro e contro

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Deputy Foreign Editor, CNN-IBN Network 18, India, modera una tavola rotonda al Vertice Economico dell'India del Forum Economico Mondiale 2008 a New Delhi."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

औपकारिक 3 f.: -ई : utile

कुप्य n.: prodotto forestale, metallo (non prezioso)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : vedere, diventare visibile ; nominare, spiegare, comunicare

ख्या + आ 2P आख्यात : raccontare

da ciò:

आख्यान n.: racconto

Fig.: आख्यानम्
"Lo storyteller di San Francisco Jeff Byers condivide una storia con i residenti di Chenneri, un villaggio Irula. Lo storyteller Jeeva Raghunath traduce in tamil per gli abitanti del villaggio."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

ख्या + सम् 2P संख्याति : sommare, calcolare

da ciò:

संख्या f.: conteggio, enumerazione ; सांख्य n.: uno dei sei sistemi filosofici (breve: Basham, Wonder p. 326f.)

ग्रहण n.: afferrare

चौल n.: cerimonia (संस्कार) del taglio dei capelli (all'età di 3 anni)

तत्त्व n.: vera natura, verità, realtà (तद् + त्व = questa-ità)

स्वस्ति f.: felicità, salvezza (formazione nominale da सु अस्ति = "è bene")

नमस् n.: inchino, venerazione, saluto (declinazione più tardi). Formula di saluto: नमो नमः

da ciò:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : inchinarsi, venerare, salutare

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manoscritto del गीतगोविन्द, 1730 d.C.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

स्वागत n.: benvenuto (da su-ā-gata)

तृण n.: stelo d'erba

पुनर् Avverbio: di nuovo, ancora, indietro, ma

Lezione 25

त्यज् 1P त्यजति lasciare, abbandonare, lasciar cadere

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

da ciò:

त्याग m.: abbandono, rinuncia, evitamento

दार m. pl. (!!!): moglie

द्रव्य n.: oggetto, proprietà, possesso materiale, denaro

धान्य n.: cereali battuti

Fig.: धान्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

धृ 1U धरति : tenere, trattenere

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

da:

धर्म m.: ciò che è fisso e trattiene = Dharma

नित्य ३ : costantemente, stabile, eterno

नित्यम् Avv.: sempre, costantemente

प्रज्ञा f.: saggezza, conoscenza

प्रदान n.: dare, elemosinare; dono, offerta

मद् 4 P माद्यति (!): rallegrarsi, ubriacarsi di qualcosa (Istr., Gen., Loc.)

Fut. मदिष्यति
Pass. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

da:

मद m.: ebbrezza, ebbrezza sensuale = desiderio sensoriale

मान m.: valutazione, reputazione, fama, onore, orgoglio, superbia, senso di inferiorità; (ci si misura con gli altri)

यदि Congiunzione: se

न्याय m.: regola, principio, metodo, giudizio (giur.), logica (da ni + i + a)

अन्यथा Avv.: diversamente, altrimenti, erroneamente, impropriamente

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pass. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः प्रदान n. = दान शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.): comandare, insegnare, punire

Pass. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : insegnato
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

da:

शिक्षा f.: scienza, istruzione; fonetica

स्तेन m.: ladro

स्तेय n.: furto

किल्बिष n.: colpa, offesa, peccato

विना Postposizione: senza, eccetto (con Acc., Istr., Abl.)

मूल n.: radice

Abb.: मूलानि
(Fonte immagine: Dettagli)

लिप् 6U लिम्पति (!): ungere, spalmare

Fut. लेप्स्यति
Pass. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

da:

लिप्ति f.: ungere, scrivere, scrittura

Fig.: लिप्तिः
(Fonte immagine: Dettagli)

वर्ष n.,m.: pioggia, stagione delle piogge, anno

वह् 1U वहति : condurre, guidare, soffiare (vento)

Fut. वक्ष्यति
Pass. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य वह् + वि 1P विवहति : condurre via (ovvero la sposa dalla casa dei genitori) = sposare

da:

विवाह m.: condotta via, matrimonio di una donna (Istr., saha) (per il matrimonio cfr. Basham, Wonder pp. 166-171)

Fig.: विवाहः
(Fonte immagine: Dettagli)

नी + वि 1U विनयति : condurre via, istruire, educare

da:

विनय m.: allontanamento, educazione, disciplina, buddh.: disciplina monastica, diritto monastico

विज्ञान n.: conoscenza, cognizione

विष्टि f.: lavoro, servizio forzato

Fig.: विष्टिः
(Fonte immagine: Dettagli)

वृध् 1Ā वर्धते : crescere, diventare più grande

Fut. वर्धिष्यते
Pass. वृध्यते
PPP वृद्ध : adulto, anziano, aumentato
Inf. वर्धितुम्

da:

वृद्धि f.: crescita, accrescimento, grado vṛddhi (da: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: ciò che corrisponde allo scopo

स्वभाव m.: essere, natura, carattere

हर्ष m.: (erigersi dei peli della pelle), gioia

हिरण्य ३ : dorato; n.: oro, denaro, ricchezza

Fig.: हिरण्यम्
(Fonte immagine: Dettagli)

अणु ३ : sottile, fine, molto piccolo; m.: atomo

गोदान n.: dono di mucche / di una mucca; seconda cerimonia del taglio dei capelli (un संस्कार)

Lezione 27

वस् 1P (वसति): dimorare, abitare (con il locativo della persona presso cui si alloggia)

Fut.: वत्स्यति:br Pass.: उष्यते:br PPP: उषित:br Inf.: वस्तुम्

da ciò:

वस्तु n.: posto, luogo; realtà, cosa reale, effettività, oggetto

वस्तुतस्: nella realtà, realmente

वस् 2Ā (वस्ते): indossare (vestiti), portare (indosso)

Fut.: वसिष्यते:br PPP: वसित:br Inf.: वसितुम्

da ciò:

वस्त्र n.: mezzo per vestirsi = abito, veste, stoffa

Imm.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वस् 6P (उच्छति): brillare, risplendere (questa radice è importante per le formazioni nominali:)

वसु n.: ricchezza, tesoro, avere, possesso

वसन्त m.: ("splendente" =) primavera (marzo-maggio)

Imm.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa), Khopoli, Maharashtra, 2007-04-07.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

हृ 1U (हरति): tenere, portare; prendere, asportare, rubare

Fut.: हरिष्यति:br Pass.: ह्रियते:br PPP: हृत:br Inf.: हर्तुम्

da ciò:

हर 3: asportando; m.: il distruttore = appellativo di Śiva

Controparte di हर:

हरि 3: biondo, giallo, verde; m. appellativo di Viṣṇu (non appartiene alla radice हृ 1)

हरिहर m.: Viṣṇu e Śiva uniti come un'unica divinità.

Fig.: हरिहरः
Harihara (a sinistra: Viṣṇu, a destra: Śiva).
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: हरिहरः
Harihara (a sinistra: Viṣṇu, a destra: Śiva). Godrumdwip, Bengala occidentale.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: sapere, conoscere
Fut. vediṣyati
Pass. vidyate
Caus. vedayati
PPP vidita
Inf. vediṣyum
da ciò: vidyā f., veda m.

विद् 6U विन्दति (!): trovare
Fut. vediṣyati / vetsyat
Pass. vidyate: c'è, è presente
Caus. vedayati
PPP vinna / vitta
Inf. vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: studiare, imparare a memoria
Caus. **adhyāpayati]: far studiare, insegnare
da ciò: adhyayana n.: studio (spec. del Veda); adhyāya m.: lezione, capitolo (sezione da imparare a memoria)

कम् 10Ā कामयते: amare
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pass. kāmyate
Caus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum

Fig.: कृष्णो राधां कामयति
Dipinto di राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चुर् 10 चोरयति: rubare
Fut. corayiṣyati
Pass. coryate
Caus. corayati
PPP corita
Inf. coritum

Ricordare in particolare il significato dei causativi per i seguenti verbi:
dṛś — darśayati: mostrare
man — mānayati: stimare, onorare (probabilmente è un denominativo derivato da māna "onore")
vac — **vācayati]: anche: leggere ad alta voce (far pronunciare un testo)
vad — vādayati: anche: far parlare uno strumento musicale = suonare uno strumento musicale

Fig.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भार m.: carico

Fig.: बाला भारं हरति
Una ragazza porta un carico. Vicino ad Ahmedabad.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भृत्य m.: subordinato, servo

Lezione 29

Prefissi:

उद्° : su, in alto, verso l'alto, fuori, da-, estra-

परि° : intorno, attorno (luogo, tempo), d'intorno

भू + परि 1P परिभवति : (diventare intorno a qualcuno = accerchiare =) dominare, sconfiggere; disprezzare, trascurare

अवज्ञान n.: disprezzo

गुप्त 3: custodisce, protegge

गृहस्थ 3: presente in casa; m. capofamiglia (qualcuno che si trova nella seconda आश्रम)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : consumare, divorare

Fut. ग्रसिष्यते
Pass. ग्रस्यते
Caus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "selvaggio", acuto, tagliente, severo, violento, pungente

न्याय m.: norma, regola, modo giusto e appropriato; metodo, logica (da इ + नि)

परिव्राजक m.: vagabondo, monaco errante, pellegrino

Fig.: परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पालयति : anche sinonimo di पाति पुनर् Indecl.: ancora, di nuovo, indietro, un'altra volta; invece, ma (prima di suoni sonori eccetto r-: पुनर्)

प्रजा f.: generazione, nascita, discendenza

मत्स्य m.: pesce

da ciò:

मात्स्य 3: appartenente al pesce (ai pesci)

Fig.: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मृदु 3 (f.: मृद्वी): mite, benigno, tenero; lento, debole

यथा Avv.: come, quasi

रम् 1Ā रमते : stare fermo, riposare, dimorare; provare piacere, rallegrarsi

Fut. रंस्यते
Pass. रम्यते
Caus. रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: eremita del bosco (qualcuno che si trova nel terzo आश्रम)

शुचि 3: splendente, lucente, sottile; m.: purezza

पूज् 10P पूजयति : onorare, venerare

PPP पूजित

Lezione 30

क्री 9U क्रीणाति : comprare

Fut. क्रेष्यति
Pass. क्रीयते
PPP क्रीत
Inf. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : vendere

Absol. विक्रीय

Imm.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
Bundi = बुन्दी, Rajasthan = राजस्थान
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

ज्ञा 9U जानाति : conoscere, riconoscere, sapere, comprendere

Fut. ज्ञास्यति
Pass. ज्ञायते
Caus. ज्ञापयति
Caus. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
Inf. ज्ञातुम्

da ciò:

ज्ञाति m.: (parente di) sangue (i parenti sono coloro che si conoscono!)

ज्ञान n.: conoscenza, sapere, riconoscimento (in particolare delle verità "superiori" nella religione e nella filosofia)

Imm.: ज्ञातयः
Darewadi, Distretto di Ahmed Nagar = अहमदनगर, Maharashtra = महाराष्ट्र
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पू 9U पुनाति : purificare

Fut. पविष्यति
Pass. पूयते
Caus. पावयति
PPP पूत
Inf. पवितुम्

Fig.: श्रोत्राणि पुनाति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अश् 9P अश्नाति : mangiare, consumare

Fut. अशिष्यति
Pass. अश्यते
Caus. आशयति
PPP अशित
Inf. अशितुम्

Fig.: अश्नीयात् थाली, India meridionale
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

प्रिय ३: amabile, amante, gentile

Fig.: प्रिया
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चेत् Congiunzione: se; a patto che (non si trova mai all'inizio di una frase)

न चेत् : se non

यदि Congiunzione: se

यद्यपि : sebbene, anche se, malgrado

यद्येवम् : se è così, in queste circostanze

पुनर् : di nuovo, ripetutamente, indietro, ancora una volta, invece, ma

पुनः पुनर् : ripetutamente

da ciò:

पुनर्भव m.: rinascita

Fig.: पुनर्भवः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

जीव् 1P जीवति : vivere

Fut. जीविष्यति
Pass. जीव्यते
Caus. जीवयति
PPP जीवित : vivente
Inf. जीवितुम्

da ciò:

जीव m./n.: vita, anima individuale

सनातन ३ fem.: सनातनी : eterno, imperituro, stabile

Lezione 31

युज् 7U युनक्ति : attaccare, imbracare, tendere, fissare; Ā anche: tendersi (= sforzarsi), collegarsi con, concentrarsi su (Locativo, सप्तमी)

Fut. योक्ष्यति
Pass. युज्यते
Caus. योजयति
PPP युक्त
Inf. योक्तुम्

da:
युग n. → युग n.: giogo, coppia, età dell'universo (ci sono quattro età dell'universo:

कृत
त्रेता
द्वापर
कलि

L'कलियुग ebbe inizio nel 3102 a.C., l'anno della guerra dell'महाभारत. Maggiori dettagli in Basham, Wonder p. 323)

योग m.: "imbracatura, tensione", sforzo, connessione, yoga (vedi Basham, Wonder pp. 327ss.)

Fig.: योगः
Rappresentazione dello yoga.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

रुध् 7U रुणद्धि : fermare, portare all'immobilità, trattenere = racchiudere, nascondere

Fut. रोत्स्यति
Pass. रुध्यते
Caus. रोधयति
PPP रुद्ध
Inf. रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : tagliare via

Fut. छेत्स्यति
Pass. छिद्यते
Caus. छेदयति
PPP छिन्न
Inf. छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (qualcosa) rompere

Fut. भङ्क्ष्यति
Pass. भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : ungere, spalmare

Fut. अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
Pass. अज्यते
Caus. अञ्जयति
PPP अक्त
Inf. अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : spalmare separatamente = truccarsi, distinguersi

PPP व्यक्त : distinto, sviluppato

da:
व्यञ्जन n.: mezzo di distinzione = trucco, spezia, segno distintivo, consonante (ciò mediante il quale i significati vengono distinti)

Fig.: व्यञ्जनम्
Preparazione per la danza Kathakali, Kochi.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भिद् 7U भिनत्ति : spaccare

Fut. भेत्स्यति
Pass. भिद्यते
Kaus. भेदयति
PPP भिन्न
Inf. भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : gustare (ad es. cibo; "gustare la terra" = dominare la terra)

Fut. भोक्ष्यति
Pass. भुज्यते
Kaus. भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
Inf. भोक्तुम्

da ciò:
भोग m.: gusto, cibo, piacere, vantaggio, tassa, tributo

बन्ध् 9P बध्नाति (!): legare, annodare

Fut. भन्त्स्यति
Pass. बध्यते
Kaus. बन्धयति
PPP बद्ध
Inf. बद्धुम्

da ciò:
बन्धन n.: legare, catena

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : riconoscere, comprendere

da ciò:
प्रज्ञा f.: saggezza, conoscenza

Fig.: प्रज्ञापारमिता
Da un manoscritto Prajñāpāramitā.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भू + सम् 1P सम्भवति : sorgere, esistere

शरीर n.: corpo, fisicità

Lezione 32

अग्र n.: punta, estremità

मही f.: terra, suolo (letteral.: la Grande)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व चूत

Fig.: चूतः
Albero di mango, Kanpur.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Fig.: वानराः
Scimmie (macachi rhesus) a Delhi.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष कति उपल

Fig.: उपलाः
Cava di pietra a sud di Pune, Maharashtra.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लक्ष्य

Fig.: लक्ष्यम्
Esercitazione di tiro / bersaglio per frecce, Karnataka.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्

Fig.: चितं गोमयं दहति
Fango di vacca essiccato al sole in Rajasthan.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चि अव

प्रति अहो

कौशल कुशल

Fig.: कौशलम्
Pittura di henna sulle mani a Mumbai.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 33

दा 3U ददाति: dare

Fut. दास्यति
Pass. दीयते
Kaus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्

da ciò:

दान n.: dare, dono, generosità

Fig.: दानम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

दा + आ 3Ā अदत्ते: (ricevere in) possesso, prendere, portare via

Assol. आदाय: con Acc.: in compagnia di, con

Fig.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

sig[धा] 3U दधाति: stabilire, fissare, assegnare

Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Caus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: concentrare tutta l'attenzione su qualcosa, raccogliersi

da ciò:

समाधि m.: raccoglimento interiore, massima attenzione

Fig.: समाधि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पॄ 3P पिपर्ति: riempire, colmare

Nota:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (da: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Caus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् solo Pass. सम्पूर्यते e Caus.: riempire completamente

भी 3P बिभेति: temere (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Caus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

da ciò:

भय n.: paura, timore; pericolo (il lato soggettivo e quello oggettivo)

Fig.: भयम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भृ 3U बिभर्ति: portare, recare; mantenere, nutrire

Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्

da:

भार m.: carico

मा 3Ā मिमीते: misurare

Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: confrontare

da:

उपमा f.: confronto

प्रतिमा f.: immagine

हा 3P जहाति: lasciare

Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन: lasciato da, privo di, difettoso
Inf. हातुम्
da PPP हीन:

हीनयान n.: il veicolo difettoso (del buddhismo): termine dispregiativo usato dai sostenitori del "Grande Veicolo", dello महायान; la via difettosa (यान a या 2: andare, viaggiare). L'espressione हीनयान non dovrebbe più essere utilizzata. La forma ancora esistente dell'antico buddhismo si chiama थेरवाद.

Abb.: हीनयानमेव
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

हु 3P जुहोति: versare nel fuoco (come offerta, in particolare burro fuso)

Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्

Abb.: घृतमग्नौ जुहोति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

घृत n.: burro fuso, ghee (घी / گھی / ঘী)

"Il ghee si ottiene facendo sobbollire il burro non salato in una grande pentola fino a quando tutta l'acqua è evaporata e le proteine si sono depositate sul fondo. Il burro cotto e chiarificato viene poi rimosso con un cucchiaio per evitare di disturbare i solidi del latte sul fondo della padella. A differenza del burro, il ghee può essere conservato per lunghi periodi senza refrigerazione, purché sia tenuto in un contenitore ermetico per prevenire l'ossidazione e rimanere privo di umidità. La consistenza, il colore o il sapore del ghee dipendono dalla fonte del latte da cui è stato prodotto il burro. In India, il ghee viene solitamente preparato con il latte di bufala poiché tende ad essere più bianco del latte vaccino."

[Fonte: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Accesso il 2008-12-26]

Lezione 34

क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य n. sg. e pl.: Seme, raccolto, cereale

Fig.: सस्यम्
Campo di riso in India.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

यावत् : quanto a lungo, quanto grande

तावत् : tanto a lungo, tanto grande

उत्तम 3: il più alto

द्वीप m.n.: Isola, continente

Fig.: लक्षद्वीपाः
Mappa delle Isole Lakshadweep.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मर्त्य 3: mortale (da मृ)

तिल m.: Sesamo (Sesamum indicum L.)

Fig.: तिलाः
Semi di sesamo.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: Sesamum indicum L.
Pianta di sesamo in fiore.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

स्वर्ण n.: (dal colore bello =) Oro

Fig.: स्वर्णम्
Tempio d'Oro (Harmandir Sahib), Amritsar.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

निकेतन n.: Dimora, tempio

कोटि f.: Punta; 10 milioni

श्रेष्ठ 3: il migliore

तल m.n.: Pianura, superficie

ऋषभ m.: Toro

Fig.: ऋषभः
Statua del toro Nandi, Colline di Chamundi, Mysore.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

यम् 1P यच्छति : trattenere, tenere, offrire, concedere

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : porgeresi, presentare, consegnare

या 2P याति : andare, viaggiare

कन्या f.: ragazza, vergine

Lezione 35

नश् 4P नश्यति : perdersi, andare in rovina, scomparire

Perf. Vb ननाश, नेशुर् :br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति :br
Kaus. नाशयति :br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : scomparire, perdersi, andare in rovina

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : camminare, andare

Perf. Vc चक्राम, चक्रमुर् :br
Fut. क्रमिष्यति :br
Pass. क्रम्यते :br
Kaus. क्रमयति :br
PPP क्रान्त :br
Inf. क्रमितुम् :br
Absol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

Abb.: क्रामन्ति
Persone che camminano, Senegal.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

गै 1P गायति (gai + a-ti): cantare, recitare in tono melodico, annunciare in discorso poetico

Perf. IV जगौ, जगुर् :br
Fut. गास्यति :br
Pass. गीयते :br
Kaus. गापयति :br
PPP गीत :br
Inf. गातुम्

da ciò:
गीता f.: canto, melodia

Abb.: जगुः
Musicisti del tempio Kaadu Malleswara Temple Bangalore.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 36

अह् P solo Perfekt con significato presente आह, आहुर् : dire, parlare

अह् प्र P solo Perfekt con significato presente प्राह : dire, parlare

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : vedere, (sc)orgere, contemplare

Perf. ईक्षां चक्रे
Fut. ईक्षिष्यते
Pass. ईक्ष्यते
Kaus. ईक्षयति
PPP ईक्षित
Inf. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : accumulare, radunare

Perf. चिकाय । चिचाय
Fut. चेष्यति
Pass. चीयते
Caus. चाययति । चापयति
PPP चित
Inf. चेतुम्

Fig.: गोमयं चिकाय
(Fonte immagine: Dettagli)

व्रज् 1P व्रजति : procedere, andare, andarsene

Perf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Fut. व्रजिष्यति
Pass. व्रज्यते
Caus. व्राजयति
PPP व्रजित
Inf. व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : andarsene (in particolare dalla casa verso l'assenza di dimora come asceta = diventare un monaco)

अगार n.। आगार n.: casa, dimora

Fig.: अगारम्
(Fonte immagine: Dettagli)

da ciò:

अनगार्य n. । अनगारika f.: assenza di dimora di un monaco buddhista o novizio

Fig.: अनगार्यम्
(Fonte immagine: Dettagli)

अञ्जलि m.: le due mani unite in alto per rispetto

आदृत 3: stimato

उपाध्याय m.: maestro

पृथिवी f.: terra

पृष्ठ n: schiena, retro

पृष्ठम् : dietro

प्रजापति m.: signore degli esseri, dio creatore

अनु prefisso: dopo, lungo, sopra - attraverso, secondo, verso, dietro - dietro

ad esempio

अनुकृ : imitare, fare come

अनुगम् : seguire qualcuno, camminare lungo

अभि : verso, dopo - attraverso, a - da, a - verso, contro, in - dentro, riguardo a, su, sopra, a

ad esempio

अभिगम् : andare verso, avvicinarsi

वद् + अभि Causativo Ā अभिवादयते : formalmente salutare, rivolgere la parola

ग्लै 1P ग्लायति : provare riluttanza, svanire

Perf. IV जग्लौ
Fut. ग्लास्यति
Pass. ग्लायते
Caus. ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
Inf. ग्लातुम्
Absol. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : odorare

Perf. IV जघ्रौ
Fut. घ्रास्यति
Pass. घ्रायते
Caus. घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
Inf. घ्रातुम्
Absol. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : rallegrare, gioire; amare, essere benevolo verso qualcuno

प्री 4Ā प्रीयते : rallegrarsi

Perf. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Fut. प्रेष्यति
Pass. प्रीयते
Caus. प्रीणयति
PPP प्रीत
Inf. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : toccare

Perf. IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Fut. स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Pass. स्पृश्यते
Caus. स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
Inf. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Absol. -स्पृश्य

Abb.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(Fonte immagine: Dettagli)

हृष् 4P हृष्यति : irrigidirsi: rizzarsi (i capelli), gioire per (Istr., Acc., Loc.)

Perf. II जहर्ष
Fut. हर्षिष्यति
Pass. हृष्यते
Caus. हर्षयति
PPP हृषित

Abb.: लोमहर्षः
(Fonte immagine: Dettagli)

स्वक 3: proprio (mio, tuo ...) m.: appartenente

Lezione 37

मूर्ख 3: ottuso, stupido, sciocco m. idiota

मुनि m.: saggio, (silenzioso) asceta

शाक्यमुनि m.: asceta del clan degli शाक्य (Kṣatriya di कपिलवस्तु) = Buddha Gautama

Fig.: शाक्यमुनिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

दिन n.: giorno

वृक्ष m.: albero

Fig.: वृक्षः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मुख n.: bocca, volto, parte anteriore, inizio

Lezione 38

सूर्य m.: sole, dio del sole Sūrya

Fig.: सूर्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उदक n.: acqua

Fig.: उदकम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वा 2P वाति : soffiare, gonfiare

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Caus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

da ciò:

वात m.: vento

वा + निस् 2P निर्वाति : soffiare, disperersi, spegnersi

da ciò:

निर्वाण n.: estinzione, Nirvāṇa

परिनिर्वाण n.: estinzione perfetta, liberazione perfetta (alla fine della vita di un Buddha o Arhat)

Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मिह् 1P मेहति : urinare, pisciare, eiaculare

Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Caus. मेहयति
PPP मीढ

da ciò:

मेघ m.: nuvola ("urinaio")

सुत m.: figlio

राजन् m.: re (per il regno in India si veda Basham, Wonder pp. 82-94). Come ultimo membro di un composto (soprattutto तत्पुरुष) solitamente: -राज m. (come देव)

Femminile:

राज्ञी f.: regina, moglie di un re

da राज :

राज्य 3: regio; n. regno, regalità, dominio

नामन् n.: nome

सीमन् f.: confine

आत्मन् m.: Sé, propria persona, essenza interiore. Filosofico e nelle dottrine della liberazione: l'Assoluto nell'individuo, di cui però l'individuo non è necessariamente consapevole (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: l'Assoluto, il Veda (secondo Thieme originariamente: la verità formulata, da cui ब्राह्मण "formulatore della verità")

ब्रह्मन् m.: il dio creatore Brahmā concepito come persona

Fig.: ब्रह्मा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कर्मन् n.: a कृ 8U: azione, fatto, opera; opera sacra, rito sacrificale; Karma: l'azione passata che più tardi ne porta i frutti (ad esempio nella rinascita)

कर्मविपाक m.: frutto delle azioni = le conseguenze buone e cattive delle azioni in esistenze precedenti (a वि-पच्)

हस्तिन् m.: elefante (Elephas maximus)

मनु m.: uomo, maschio; nome del padre della stirpe umana (a मन् 4Ā)

da cui:

मनुष्य m.: uomo

शुच् 1P शोचति : (fiammeggiare, brillare) ; dolersi, piangere

Perf II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Caus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Absol. शोचित्वा । शुचित्वा

da cui:

शुचि 3: splendente, puro, limpido

शोक m.: dolore, afflizione

अशोक 3: libero dal dolore; albero Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nome dell'imperatore Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ca. 304 232 a.C.)

Fig.: अशोकवृक्षः
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Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 40

पात्र n.: Venerabile, Maestro, Degno

मेधा f.: Saggezza, intelletto, pensiero

पुस्तक m.n.: Manoscritto, libro

कॢप् 1Ā कल्पते : essere in ordine corretto, corrispondere a (Loc.); formarsi, costituirsi; decidere di, acconsentire a (Dativo)

Perf. II चकॢपे facoltativo अनिट्
Fut. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Caus. कल्पयति : mettere in ordine, creare, formare nella fantasia, immaginarsi
PPP कॢप्त
Inf. कल्पितुम् । कल्प्तुम्

da ciò:

कल्पना f.: La formazione nel pensiero, l'assunzione nella realtà di qualcosa che non esiste, finzione

कॢप् + वि Caus. विकल्पयति : (immaginarsi in modo diverso =) mettere in discussione, dubitare

da ciò:

विक्ल्प m.: Alternativa, dubbio

तुद् 6U तुदति : colpire

Perf. II तुतोद, तुतुदुर्
Fut. तोत्स्यति
Pass. तुद्यते
Caus. तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
Inf. तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : attraversare, oltrepassare, salvarsi da qualcuno (Acc. = superare qualcuno)

Perf. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. तारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

da ciò:

तीर्थ n.: guado, luogo sacro di bagno, luogo di pellegrinaggio

Fig.: हरिद्वारे तीर्थम्
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तीर्थङ्कर m. (da: तीर्थम्+ कृ): costruttore di guadi (attraverso la sofferenza) = i 24 insegnanti dei Jaina

Fig.: तीर्थङ्करः
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अव Prefisso verbale: giù, verso il basso, via, abbassare-

तॄ + अव 1P अवतरति : scendere

da ciò:

अवतार m.: (colui che scende, discesa) incarnazione di un dio, in particolare Viṣṇu 10 incarnazioni (cfr. Basham, Meraviglia pp. 304 - 309)

Fig.: विष्णोर्दशावताराः
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स्वप् 2P स्वपिति, स्वपन्ति : dormire, sdraiarsi per dormire

Imperfetto अस्वपीत् । अस्वपत्
Perfetto सुष्वाप, सुषुपुर्
Futuro स्वप्स्यति
Passivo सुप्यते (da *svp-ya-te)
Causativo स्वापयति
PPP सुप्त
Infinito स्वप्तुम्

da ciò:

स्वप्न m.: sonno, sogno

सुप्ति f. (da *svp-ti): sonno, in particolare profondo sonno

Fig.: स्वपन्ति
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Lezione 41

मूर्ख m = मूढ भुजङ्ग m.: serpente

Fig.: भुजङ्गः
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केवलम् Avverbio: solo, soltanto, completamente

विष n.: veleno

Fig.: भुजङ्गस्य विषम्
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शास् 2P शास्ति : rimproverare, dominare, comandare, insegnare

ha la radice di presente debole शिष् : शिष्मस्, la 3a pers. plurale del presente ha però una radice forte: शासति (!! desinenza -ati) accanto a occasionalmente शासन्ति. अशासुर्. Anche l'intero आत्मनेपद ha, per quanto presente, la radice forte: शास्ते

Perfetto I शशास, शशासुर्
Futuro. शासिष्यति
Passivo -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : insegnato, saggio
Infinito शासितुम्
Assolutivo -शिष्य । -शास्य

da ciò:

शासना f.: editto reale, dottrina, religione

Abb.: शासना
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शास्त्र n.: dottrina, opera didattica

शास्त्रिन् m.: dotto, studioso

Abb.: शास्त्री
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शिष्य 3: da istruire = discepolo

शरण 3: protettivo, schermante ; n. protezione, rifugio, il prendere rifugio

सङ्घ n.: (a सम्-हन् : battere-insieme): schiera, branco, comunità (ad esempio buddhista)

कन्या f.: giovane ragazza, figlia, vergine

अति prefisso verbale: sopra, oltre -passare, al di là (nello spazio, nel tempo, in numero, in quantità, nell'ordine, in potere, in intensità), eccessivamente

इ + अति 2P अत्येति : passare oltre

PPP अतीत : n. passato

Lezione 42

प्रकृति f.: (a कृ + प्र) forma fondamentale, stato naturale, natura; materia prima, sostanza originaria

अर्जुन m. nome proprio: Arjuna, uno dei cinque figli del पण्डु. Eroe nel महाभारत (vedi Basham, Meraviglie pag. 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : astenersi, prendere le distanze da, tenersi alla larga, rimanere, stare in piedi

PPP अवस्थित 3: in piedi, presente

पुरा Adv.: un tempo, in passato

अनेक 3: molti (non alcuni)

कुमार m.: principe

दूत m.: messaggero, inviato

इष् (1,4,9) Caus. इषयति : inviare

सकाश m.: presenza, attualità

शर m.: asta della freccia, freccia

बाण m.: freccia, bersaglio

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : approvare, promettere; Ā: rispondere, confermare, affermare, riconoscere

चल् 1P चलति : mettersi in movimento

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Caus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन् आटोप m.: vanità, orgoglio

चिन्तापर 3: assorto nei pensieri

अन्तरे Adv.: nel frattempo

लीला f.: scherzo, gioco

यावत् Adv.: per quanto tempo, mentre

तावत् Adv.: per tutto il tempo

द्विधा । द्वेधा Adv.: doppio, in due parti

शंस् 1P शंसति : lodare, comandare

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Caus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: cuore

42.2.1. Alcune designazioni di parentela

Abb.: माता, पिता, पुत्रकः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भर्तृ m. (da भृ "portare, sostenere"): sostenitore, nutrizionista, marito

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: moglie (भार्या = gerundivo di भृ : da portare, da sostenere, avente diritto al mantenimento)

पितृ m.: Padre

पितृ m. Plurale: gli antenati maschi defunti, cioè

padre, nonno, bisnonno
gli antenati dell'umanità

A entrambi vengono eseguiti riti, detti श्राद्ध n. Quotidianamente vengono offerti tre antenati maschi (di parte paterna e di parte materna) acqua e, in determinate occasioni, palline di riso o palline di farina (पिण्ड m. "pallina"). In questo modo gli antenati ricevono nutrimento. L'esecuzione di questa cerimonia è una delle ragioni per cui un uomo dovrebbe generare un figlio. Coloro che sono uniti attraverso questa पिण्ड-offerta vengono chiamati सपिण्ड (ai quali è comune पिण्ड). सपिण्ड comprende sei generazioni: tre all'indietro (fino al bisnonno) e tre in avanti (fino al pronipote).

तात m.: Papà

मातृ f.: Madre

पुत्र m.: Figlio

दुहितृ f. सुता f.: Figlia

नप्तृ m.: Nipote

भ्रातृ m.: Fratello

स्वसृ f., भगिनी f.: Sorella

देवृ m.: Fratello del marito (cognato della moglie)

यातृ m.: Moglie del fratello del marito

ननान्दृ f.: Sorella del marito

श्वसुर f.: Suocero (in tempi antichi: solo della donna)

श्वस्रू f.: Suocera (la declinazione segue più tardi)

मातुल m.: Fratello della madre (zio materno)

मातुलानी f.: Moglie del fratello della madre (moglie dello zio materno)

पितृव्य m.: Fratello del padre (zio paterno)

पितामह m.: Nonno paterno

पितामही f.: Nonna paterna

मातामह m.: Nonno materno

मातामही f.: Nonna materna

Lezione 43

ज्ञा + आ Causativo आज्ञापयति : comandare, ordinare

आपण m.: mercato

Fig.: आपणः
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सत्वर 3: veloce, affrettato

पण्य 3: acquistabile; n.: merce, commercio

Fig.: पण्यानि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

आम् : sì

सम m. = वर्ष n.

-आयुत 3: dotato di

भद्र 3: buono, felice; Vocativo: mio caro!

समय m. (da सम्-इ): accordo, contratto, termine, data, tempo

निश्चित 3: deciso, fissato

नोचेत् : se non, altrimenti

विलम्ब n.m.: ritardo, posticipazione

विपणि f.: negozio, bottega

Fig.: विपणिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वणिज् m.: mercante

Fig.: वणिक्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वर 3: migliore

शीघ्र 3: veloce, rapido

वत्स m.: vitello, piccolo, figlio ; Voc.: mio caro

Fig.: वत्सः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उत्तम 3: supremo, migliore

अल्प 3: piccolo, minimo

मूल्य n.: valore, prezzo

कियत् 3: quanto grande

शर्करा f.: zucchero (il tedesco "Zucker" deriva dall'italiano zucchero, da lì attraverso l'arabo sukkar - سكر e il persiano äkär - شکر, risalendo al Sanskrit शर्करा!)

अधिक 3: aggiuntivo, sovrabbondante, straordinario

तर्हि : allora, quindi ; perciò, dunque

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : pesare

Fig.: तोलन्ति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कर्गल n.: carta

संपुट m.: scatola (qui: pacco, fascio)

पुरतस् : davanti, dinanzi, prima

श्रेष्ठिन् m.: ricco mercante

जव 3: veloce, affrettato

द्रु 1P द्रवति correre

Perf. IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Caus. द्रावयति
PPP द्रुत
Absol. -द्रुत्य
Inf. द्रोतुम्

रे Interiezione: Ehi! Tu là!

अन्यद् 3: un altro (declinazione come यद् )

वञ्चक m.: truffatore

पश्चात्ताप m.: pentimento

इत्थम् Avv.: in questo modo, così

दिन n.: giorno

जन्मन् n.: nascita

आनन्द m.: gioia, piacere

Lezione 44

प्रति Prefisso: indietro, contro, verso - in direzione

ad esempio

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : respingere, battere indietro

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : dire indietro = rispondere

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : respingere, disprezzare

या 2P याति : andare, viaggiare

Perf. IV ययौ
Fut. यास्यति
Pass. यायते
Caus. यापयति
PPP यात
Inf. यातुम्

da ciò:

यान n.: andare, via, veicolo

Abb.: रेल्यानम्
(Fonte immagine: Dettagli)

शी 2Ā शेते : giacere. Questa radice ha in tutte le forme del tema presente grado forte: 1.sg.Ind.Pres.Ā शेये (śe + e). Le forme seguenti sono particolarmente da notare: 3.pl.Ind.Pres.Ā शेरते, 3.pl.Impf.Ā अशेरत

Perf. IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
Fut. शयिष्यते
Caus. शापयति
PPP शयित
Inf. शयितुम्

da ciò:

शयन n.: giaciglio, letto

Fig.: योगी शयने शेते
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

नन्द् 1P नन्दति : rallegrarsi di (तृतीयया)

Perf. I ननन्द
Fut. नन्दिष्यति
Pass.: नन्द्यते
Caus. नन्दयति
PPP नन्दित
Inf. नन्दितुम्
Assol. -नन्द्य
Gerundivo नन्द्य

da ciò:

नन्दिन् 3: caratterizzato da (particolare) gioia, gioioso ; m. nome della bestia da soma (वहन) di शिव (un toro)

Fig.: नन्दी
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

नन्द् + अभि 1P (1Ā) अभिनन्दति : avere la propria gioia in (द्वितीयया), salutare con gioia qualcuno, dare il benvenuto

यम् 1P यच्छति : tenere, portare ; offrire, concedere ; mantenere insieme, domare, frenare, soggiogare

Perf. Vb ययाम, येमुर्
Fut. यंस्यति
Pass. यम्यते
Caus. यामयति ma: नियमयति
PPP यत
Inf. यन्तुम्
Assol. -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : allungare, stendere

PPP आयत 3: lungo e disteso

Fig.: आयतो मरुः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : offrire, presentare, consegnare

यम् + सम् 1P संयच्छति : legare insieme, annodare, domare

यत् 1Ā यतते : aspirare a (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया)

Perf. Vb येते
Fut. यतिष्यते
Pass. यत्यते
Caus. यातयति
PPP यत्त
Inf. यतितुम्

da ciò:

यत्न m.: sforzo, fatica

Fig.: यत्नेन
(Fonte immagine: Dettagli)

रभ् 1Ā रभते (forma variante rispetto a लभ्): afferrare

Perf. Vb रेभे
Fut. रप्स्यते
Pass. रभ्यते
Caus. रम्भयति
PPP रब्ध
Inf. रब्धुम्
Absol. -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : toccare, iniziare, intraprendere

प्रव्रज्या f. (da प्र-व्रज्): l'andare via dalla casa verso la non-casa ; cerimonia con cui si diventa novizio buddhista (Pali: पब्बजा)

Fig.: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(Fonte immagine: Dettagli)

Lezione 45

वा ... वा : o ... oppure

Lezione 46

सम 3: uguale, appena, simile

da ciò:
समम् Avv.: allo stesso modo, simultaneamente (तृतीयया), uniformemente
समता f.: equanimità
विषम 3: disuguale, irregolare, malvagio

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : afferrare, agguantare, prendere

Perf Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Fut. ग्रहीष्यति
Pass. गृह्यते
Caus.ग्राहयति
PPP गृहीत
Inf. ग्रहितुम्
Absol. -ग्राह्य
da ciò:
ग्रह m.: afferrare, colui che afferra, coccodrillo, pianeta errante
नवग्रह m.: i nove pianeti erranti (non pianeti!) (cfr. Basham, Meraviglie pag. 493):

सूर्यः = Sole
चन्द्रः = Luna
मङ्गलः = Marte
बुधः = Mercurio
बृहस्पतिः = Giove
शुक्रः = Venere
शनिः = Saturno
राहुः
केतुः

Per राहु e केतु vedere:

Payer, Alois (1944–): Dharmashastra : introduzione e panoramica. -- 10. Sacramenti e riti di passaggio (samskara). -- Appendice C: Rahu e Ketu, i pianeti erranti invisibili . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

Fig.: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: बुधः, बृहस्पतिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: शुक्रः, शनिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: राहुः, केतुः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

तुष् 4P तुष्यति : accontentarsi, essere soddisfatti di (षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या)

Perf. II तुतोष, तुतुषुर्
Fut. तोक्ष्यति
Pass. तुष्यते
Caus. तोषयति
PPP तुष्ट
Inf. तोष्टुम्

नम् 1P नमति : piegarsi, inchinarsi, inclinarsi, prostrarsi

Perf. Vb ननाम, नेमुर्
Fut. नंस्यति
Pass. नम्यते
Caus. नमयति । नामयति
PPP नत
Inf. नन्तुम्

Fig.: नारायण तुभ्यं नमामि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

रुह् 1P रोहति : conquistare, salire su

Perf. II रुरोह, रुरुहे
Fut. रोक्ष्यति
Pass. रुह्यते
Caus. रोहयति । रोपयति
PPP. रूढ
Inf. रोढुम्

Fig.: अश्वरोहकः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

ह्वे । हू 1U ह्वयति : chiamare, convocare

Perf. IIIa जुहाव, जुहुवे
Fut. ह्वास्यति
Pass. हूयते
Kaus. ह्वाययति
PPP हूत
Inf. ह्वातुम्
Absol. -हूय

Abb.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

1 महामात्र m. "Elefantiere"; चरिष्णु 3 "mobile", दूरशब्द m. "telefono a lunga distanza" » चरिष्णुदूरशब्द "telefono cellulare" (formazione delle parole: A. Payer)

विभ्रम m.: il movimento avanti e indietro

भ्रंश m.: il cadere

श्रम् 4P श्राम्यति : affannarsi, stancarsi

Perf. Vc शश्राम, शश्रामुर्
Fut. श्रमिष्यति
Pass. श्रम्यते
Kaus. श्रमयति । श्रामयति
PPP श्रान्त
Inf. श्रमितुम्
Absol. श्रमित्वा । श्रान्त्वा
da ciò:
आश्रम m.n.

Abb.: श्रान्तः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

श्रि 1U श्रयति : appoggiarsi, inclinarsi, trovare sostegno, recarsi da qualcuno (द्वितीयया, सप्तम्या)

Perf. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
Fut. श्रयिष्यति
Pass. श्रीयते
Kaus. श्राययति
PPP श्रित
Inf. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : attaccare, aderire a (सप्तम्या)

Perf. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
Fut. संक्ष्यति
Pass. सज्यते
Kaus. सञ्जयति
PPP सक्त
Inf. संक्तुम्
da ciò:
सङ्ग m.: l'attaccamento a, il contatto con (तृतीयया)

Abb.: सङ्गः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

द्रु 1P द्रवति : correre, affrettarsi

Perf. IIIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Caus. द्रावयति
PPP द्रुत
Inf. द्रोतुम्
Assol. -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4Pभ्राम्यति : vagare, errare

Perf. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
Fut. भ्रमिष्यति
Caus. भ्रमयति
PPP भ्रान्त
Inf. भ्रमितुम्
Assol. -भ्रम्य
da:
विभ्रम m.: vagare, confusione, errore

लम्ब् 1Ā लम्बते : pendere da (सप्तम्या), essere appeso a (सप्तम्या)

Perf. I ललम्बे
Fut. लम्बिष्यते
Pass. लम्ब्यते
Caus. लम्बयति
PPP लम्बित
Inf. लम्बितुम्
Assol. -लम्ब्य

Imm.: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(Fonte immagine: Dettagli)

लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : appendersi a (द्वितीयया)

यदि Congiunzione: se

भू + परि 1P परिभवति : circondare, dominare, sconfiggere

PPP परिभूत 3: sconfitto, umiliato, abbassato

नि Prefisso: verso il basso, giù, dentro, all'indietro

ad esempio
सद् + नि 1P निषीदति : sedersi

भोस् Particella vocativa: esclamazione di chiamata, ad esempio: ehi, ohi, oh, ei, ciao, hi! spesso non traducibile. Questa particella ha uno speciale sandhi: davanti a tutti i suoni sonori, diventa भो.

Imm.: भोः
(Fonte immagine: Dettagli)

Lezione 48

श्वस् : domani

अद्य : oggi

लघु 3: leggero (non pesante, non difficile), veloce, breve (nell'espressione)

व्याकरण n.: grammatica (a व्याकृ)

तन्त्र n.: corda ; telaio, ordito, tessuto ; fondamento, norma, regola ; dottrina, opera didattica ; Tantra ; formula magica ; mezzo, trucco, farmaco ; governo, autorità

Fig.: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: तन्त्री
Musicista di sitar = सितारवादकः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

स्त्री f.: donna, moglie ; femminile

Declinazione:

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

Fig.: स्वतन्त्राः स्त्रियः
Gruppo di auto-aiuto (SHG), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

दिवानिशम् Avverbio: di giorno e di notte

सज्ज् 1P सज्जति : appendere, aderire

कुमार m.: bambino, giovane, principe; epiteto di कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

Fig.: कुमारः
Thaipusam-Fest = தைப்பூசம், Batu Caves, Malaysia
(Fonte immagine: Dettagli)

कुमारी f.: ragazza, figlia

Fig.: कुमारी नेपाल
(Fonte immagine: Dettagli)

कौमर n.: infanzia

यौवन n.: giovinezza

स्थविर 3: vecchio, anziano

Fig.: स्थविराः जोधपुर
(Fonte immagine: Dettagli)

स्थाविर n.: (alta) età

वाच्य 3: anche: degno di biasimo

सूक्ष्म 3: sottile, minuscolo, fine

Fig.: सूक्ष्मम्
Karanji Lake = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(Fonte immagine: Dettagli)

प्रसङ्ग m.: attaccamento, inclinazione ; occasione

विशेष m.: differenza, particolarità

प्रसूति f.: nascita, discendenza

चरित्र n.: usanza, costume, diritto consuetudinario ; condotta

जाया f.: moglie

Fig.: मम जाया
(Immagine: Payer)
(Fonte immagine: Dettagli)

Lezione 49

दीर्घ 3: a lungo

ह्रस्व 3: a breve

आयुस् n.: durata della vita (la piena durata della vita, che si può vivere se nulla interviene) ;

da ciò:

आयुर्वेद m.: il sistema medico tradizionale dell'India

vedere:

Carakasaṃhitā: Testi scelti dalla Carakasaṃhitā / tradotti e commentati da Alois Payer (1944–). -- 0. Introduzione. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : gettare, scagliare

Perf. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Absol. -क्षिप्य
Gerundiv: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : affrettarsi

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : danneggiare

Perf. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: curiosità, interesse

Abb.: कुलूहलम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कृत्स्न 3: tutto, completo

परिचय m.: conoscenza, familiarità

कला f.: arte, abilità

Abb.: उत्तमा काला शिवो नटराजा, XI sec.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वर m.n.: desiderio, volontà

उत Indekl.: e, anche, oppure

विहंग m.: uccello ("che vola nel sogno dell'aria - विह -")

Abb.: विहंगः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वेष m.: vestito, aspetto, esteriore

Abb.: वेषः वाराणस्याम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

छन्न n.: coperta, nascondiglio

पञ्जर n.: gabbia

Abb.: पञ्जरम्
Indovino con pappagallo in gabbia: il pappagatto estrae bigliettini sui quali è scritto il destino Mysore
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चाण्डाल । चण्डाल m.: livello più basso dei Dalit

स्वयम् Indekl.: da sé, spontaneamente

अवनि f.: terra

मुहूर्त m.,n.: attimo, momento, giusto istante

ध्यै 1P ध्यायति : immaginare, pensare

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundiv ध्येय

आदर m.: riguardo, attenzione, rispetto

Imm.: सादरः
Amritsar = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(Fonte immagine: Dettagli)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: più lontano, supremo ; पञ्चम्या : migliore di, superiore a

शिशु m.: bambino, cucciolo

Imm.: गजशिशुः
Sri Lanka
(Fonte immagine: Dettagli)

Lezione 50

ध्रुव 3: fisso, immutabile

निषेक m.: aspersione, fecondazione, liquido, eiaculato, cerimonia di concezione

पण्डित 3: intelligente, saggio, dotto

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : disprezzare, trascurare

मन्त्रिन् 3: consiglierevole ; m.: consigliere, membro del consiglio, ministro

Imm.: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), ministro federale nel Ministero della Scienza e della Tecnologia e nel Ministero delle Scienze della Terra (dal 2006)
(Fonte immagine: Dettagli)

रहस् n.: mistero, solitudine

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : essere danneggiato, fallire, recare danno

Perf. II रिरेष, रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : rompere, distruggere

Perf. II लुलोप, लुलुपे
Fut. लोप्स्यति
Pass. लुप्यते
Kaus. लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि m.: anche: destino (a विधा)

वृष् 1P वर्षति : piovere (di solito con un कर्तृ -- una divinità o una nuvola)

Perf. II ववर्ष, ववृषुर्
Fut. वर्षिष्यति
Pass. वृष्यते
Kaus. वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Absol.-वृष्य

Abb.: महामेघो वर्षिष्यति
Arrivo del monsone, Bangalore ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

संयक् Adv.: corretto, veritiero, nel modo dovuto; assolutamente, completamente

आदित्य m.: Sole ; pl.: Āditya : una specifica classe di divinità

Abb.: आदित्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सर्व 3: ciascuno, tutti

Declinazione come यद् (eccezione: Nom.Akk.sg.Neutro)

	Singolare एकवचनम्				Plurale बहुवचनम्
	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Accusativo २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumentale ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : particella che sottolinea la parola precedente: in verità, davvero, ma

इह Avv.: qui, qui sulla terra, qui; ora. Davanti ai sostantivi al locativo (षष्ठी) ha lo stesso significato di अस्मिन्, अस्याम् कल्प m: statuto, usanza, rituale; periodo cosmico (in relazione a कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) :bello

Fig.: कल्याणी
(Fonte immagine: Dettagli)

कु- : come elemento iniziale di composti: inadeguato

Fig.: कुनगरम् धारावी, मुंबई
(Fonte immagine: Dettagli)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : vedere

Perf. चचक्षे
non utilizzato negli altri tempi

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : raccontare, ritenere, chiamare

देश m.: luogo, posto, paese, regione

Lezione 51

अजिन n.: pelle di antilope, in particolare quella dell’antilope nera (antilope cervicapra: Antilope cervicapra L.). Originariamente era diffusa in tutto il subcontinente indiano, dal Punjab e dal Sind al Bengala e dal Nepal a Kanyakumari (Capo Comorin) (tamil: கன்னியாகுமரி). Vedi:

> Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6ª ed. -- Baltimora [e alt.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 vol. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Vol. 2. -- pp. 1193 e segg.

Fig.:
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अतिथि m.: ospite

अभ्यन्तर 3: che si trova all’interno, prossimo; m. il parente più prossimo, nativo
अरण्य s.f.: natura selvaggia, foresta

ऋतु m.: processo periodico, stagione, periodo di tempo, mestruazioni, periodo in cui la donna è fertile e ha diritto al rapporto coniugale con il marito.

Per ऋतु si veda il Manu III, 45-48: secondo tale testo, ऋतु 16 giorni (secondo la traduzione alternativa: 20 giorni) dall’inizio delle mestruazioni; nei primi quattro giorni dopo l’inizio del sanguinamento il rapporto sessuale è vietato (secondo la traduzione alternativa: nei primi otto (4 + 4) giorni), così come l’11° (rispettivamente 15°) e 13° (rispettivamente 18°) giorno. Nei giorni pari la donna concepisce figli maschi, in quelli dispari figlie. Per quanto segue si ipotizza un ऋतु di 16 giorni complessivi (non la traduzione alternativa), come fanno anche la maggior parte dei commentari locali, e come è stata quindi l’opinione prevalente.

Poiché l’ovulazione avviene 14 giorni prima dell’inizio delle mestruazioni, con questa determinazione del periodo fertile la fertilità è quasi «garantita» per un intervallo tra le mestruazioni compreso tra 19 e 30 giorni. I giorni proibiti (l’11° e il 13°) aumentano la probabilità di avere rapporti sessuali il 12° e il 14° giorno, ovvero la probabilità di concepimento in un ciclo di 28 giorni (la durata di vita degli spermatozoi nell’organismo femminile è di circa 3 giorni). Queste indicazioni rappresentano, per così dire, un utilizzo positivo del metodo Knaus-Ogino.

Fig.: ऋतुः
(Fonte immagine: Dettagli)

एकत्र Avv.: in un punto

जटा f.: treccia (acconciatura dell’asceta)

Fig.: जटा ऋषिकेश
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तुल्य 3: uguale, comparabile (तृतीयया)

तरय 3 (f.: तरयी): triplice, composto da tre parti

प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): letale, mortifero, a vita

बाह्य 3: esterno, all'esterno, estraneo

भिक्षा f.: elemosina ottenuta mendicando, cibo da elemosina

मार्यादा f.: confine, limite

शिष् 7P शिनष्टि : lasciare, abbandonare

Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Caus. शेषयति
PPPशिष्ट
Absol. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : distinguere

Pass. विशिष्यते : differire da (पञ्चम्या, तृतीयया), essere migliore di (पञ्चम्या, तृतीयया), essere il migliore tra (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: dello stesso tipo, uguale, simile ; m.: coetaneo

स्व 3: proprio, suo (mio, tuo ecc.). Si declina come सर्व. Nel Abl.Loc.sg.m.n e nel Nom.pl.m può essere declinato anche come देव:

Abl.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Loc.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Nom.pl.m स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : rimproverare, biasimare

Perf I जगर्हे
Fut. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित n.: (preparato) carne

Fig.: पिशितम्
Kolkata = কলকাতা
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उपहार m.: offerta, sacrificio, dono

मधु n.: miele, bevanda dolce, idromele (vino di miele)

Fig.: मधु
Palazzo della Città, उदयपुर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मांस n.: carne

मृगया f.: caccia

Fig.: मृगया
Caccia con चीता (Acinonyx jubatus venaticus) Gujarat = ગુજરાત, 1812
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शिवा f.: (femminile) sciacallo (sciacallo dorato = Canis aureus)

Fig.: शिवा
Canis aureus, Santuario di Kalatop Khajjiar
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

रुत n.: grido

कौशिक m.: gufo

Fig.: कौशिकः
Gufo di Brahma (Athene brama), Mahesana = મહેસાણા
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शकुनि m.: uccello

श्वन् m.: cane

radice forte श्वान्
radice debole davanti a vocale सुन्
radice debole davanti a consonante श्व

Fig.: श्वा लिङ्गं च
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

परिचित 3: familiare, noto

अटवी f.: foresta

शून्य 3: vuoto, desolato

आपान(क) n.: banchetto

Fig.: आपानकम् जोधपुर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

क्रूर 3: selvaggio, crudele

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : ungere, spalmare

Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Caus. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: veleno

Fig.: मूषिकाविषाणि
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भुजंग m.: serpente

Fig.: भुजंगः
Vipera a catena (Daboia russelii), Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सायक m.: freccia

उत्साद m.: distruzione, rovina

कलत्र Neutro: moglie, femmina

बन्दी f.: prigioniera, bottino

योषित् f.: giovane donna, ragazza

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: sangue

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: tributo, offerta, dazio

मणि m.: gioiello

Fig.: मणिः
Hope Diamond da Guntur = గుంటూరు, oggi Smithsonian Museum of Natural History, Washington DC
(Fonte immagine: Dettagli)

वन n.: foresta

मद m.: anche "secrezione di musto" di un elefante (in Musht)

Fig.: मदः
(Fonte immagine: Dettagli)

राग m.: anche: colore, rosso

कालन n.: foresta

खन् 1U खनति : scavare

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Caus. खानयति
PPP खात
Absol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : pensare, riflettere

शबर .: nome proprio di una tribù non ariana

Lezione 52

अखिल 3: senza soluzione di continuità, intero

निखिल 3: completo, intero

da:

खिल m.: campo incolto, terra deserta

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Fonte immagine: Dettagli)

अन्तर् Avv.: dentro, all'interno ; postposizione con Gen. Loc. (षष्टी, सप्तमी): all'interno, in mezzo ; postposizione con Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): da ... fuori

अन्योन्य 3: reciprocamente, l'un l'altro

इ + वि + परि 2P विपर्येति : fallire

PPP विपरीत 3: sbagliato, errato

त्रि 3: tre

	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Accusativo २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Strumentale ३. तृतीया	त्रिभिस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	त्रयाणाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	त्रिषु

निस् Postposizione e prefisso per nomi e verbi: fuori, via, fuori di casa, in alto, da, lontano, senza - da

पीड् 10P पीडयति : premere, tormentare ; assillare, assediare, flagellare

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पर 3: (declinazione come सर्व) distante, estraneo, superiore a (पञ्चम्या), estremo, supremo ; altro, estraneo, ostile ; m.: straniero

da ciò:

परम् Avverbio: in alto grado, su di esso, dopo, ma, tuttavia

प्रति Postposizione (द्वितीयया): a - verso, dopo, in relazione a, di fronte

प्रधान 3: principale, migliore ; n.: il più importante

Fig.: प्रधानः मुंबई
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लौल्य n.: avidità, lussuria

वर्ग m.: sezione, dipartimento, schiera

त्रिवर्ग m.: gruppo di tre (ad es. धर्मः, अर्थः, कामः ; oppure: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; oppure: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : volere, comandare, desiderare ardentemente

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य

वा 2P वाति : soffiare, spirare

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

da ciò:

वात m.: vento

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : voltare, girare ; respingere, escludere

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : eliminare
Kaus. PPP वर्जित : privo di qualcosa, libero da
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: attività, condotta, relazione, commercio, affari, negozio, (procedura) giudiziaria

शील n.: usanza, abitudine, natura, carattere, buona abitudine = morale

सूर्य m.: sole

सेव् 1Ā सेवते : servire qualcuno (द्वितीया), attendere, onorare, amare

Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य

da ciò:

सेवा f.: servizio, udienza

धीर 3: fermo, stabile, continuo, perseverante

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: esperto in (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: turno notturno (ciascuno di tre ore)

परंपरा f.: serie ininterrotta

अमुत्र Adv.: lì, verso là

च्यु 1Ā च्यवते : muoversi, spostarsi, cadere giù

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : riconoscere, sentire, percepire, sperimentare

चक्र n.: ruota

Fig.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Fonte immagine: Dettagli)

कदली f.: banano (Musa sp.)

Fig.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Fonte immagine: Dettagli)

सार m.n.: nocciolo, midollo, essenza, sostanza

दिव्य 3: celeste, divino

वर 3: migliore

आदर्श m.: specchio

मल m.n.: sporco, macchia

Fig.: मलम् मुंबई
(Fonte immagine: Dettagli)

त्रिपिष्टप n.: il cielo di Indra

मार m.: il male personificato, la tentazione/manipolazione personificate, diavolo

Fig.:
Amaravati = అమరావతి, II sec. d.C.
(Fonte immagine: Dettagli)

विजिज्ञासु 3: colui che desidera conoscere completamente

त्रै 1Ā त्रायते : proteggere, salvare

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्

Elenco delle parole (panoramica completa) ​

Lezione 2 ​

Lezione 3 ​

Lezione 5 ​

Lezione 6 ​

Lezione 7 ​

Lezione 8 ​

Lezione 9 ​

Lezione 10 ​

Lezione 11 ​

Lezione 12 ​

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora apprese ​

Lezione 13 ​

Lezione 14 ​

Lezione 15 ​

Lezione 16 ​

Lezione 17 ​

Lezione 18 ​

Lezione 19 ​

Lezione 20 ​

Lezione 21 ​

Lezione 22 ​

Lezione 23 ​

Lezione 24 ​

Lezione 25 ​

Lezione 27 ​

Lezione 28 ​

Lezione 29 ​

Lezione 30 ​

Lezione 31 ​

Lezione 32 ​

Lezione 33 ​

Lezione 34 ​

Lezione 35 ​

Lezione 36 ​

Lezione 37 ​

Lezione 38 ​

Lezione 40 ​

Lezione 41 ​

Lezione 42 ​

42.2.1. Alcune designazioni di parentela ​

Lezione 43 ​

Lezione 44 ​

Lezione 45 ​

Lezione 46 ​

Lezione 48 ​

Lezione 49 ​

Lezione 50 ​

Lezione 51 ​

Lezione 52 ​

Elenco delle parole (panoramica completa)

Lezione 2

Lezione 3

Lezione 5

Lezione 6

Lezione 7

Lezione 8

Lezione 9

Lezione 10

Lezione 11

Lezione 12

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora apprese

Lezione 13

Lezione 14

Lezione 15

Lezione 16

Lezione 17

Lezione 18

Lezione 19

Lezione 20

Lezione 21

Lezione 22

Lezione 23

Lezione 24

Lezione 25

Lezione 27

Lezione 28

Lezione 29

Lezione 30

Lezione 31

Lezione 32

Lezione 33

Lezione 34

Lezione 35

Lezione 36

Lezione 37

Lezione 38

Lezione 40

Lezione 41

Lezione 42

42.2.1. Alcune designazioni di parentela

Lezione 43

Lezione 44

Lezione 45

Lezione 46

Lezione 48

Lezione 49

Lezione 50

Lezione 51

Lezione 52