Elenco di parole (panoramica completa)

Tutte le nuove parole del corso nell'ordine della loro introduzione, con spiegazioni tematiche.

Lezione 2

deva m. -- देव : Celeste, dio; principe, re.

īśvara m. -- ईश्वर : Signore, sovrano, dio (monoteistico).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : Bramino (ordine sacerdotale).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : Kṣatriya (ordine dei principi e dei guerrieri).

vaiśya m. -- वैश्य : Vaiśya (ordine dei produttori e dei mercanti).

śūdra m. -- शूद्र : Śūdra (ordine dei servizi).

I quattro ordini (varna)

Secondo la teoria classica (ad es. Manusmṛti I, 88-91) i compiti sono distribuiti:

dei Bramini
- studio dei Veda
- insegnamento
- sacrificio per sé
- sacrificio per altri
- dare
- ricevere doni
dei Kṣatriya
- proteggere il popolo
- dare doni (ai Bramini)
- sacrificare per sé
- studio dei Veda
dei Vaiśya
- allevamento del bestiame
- agricoltura
- commercio
- prestito di denaro
- sacrificare per sé
- dare doni (ai Bramini)
- sacrificare per sé
- studio dei Veda
dei Śūdra
- servire le tre classi superiori

dvija m. -- द्विज : "Due volte nato" (iniziati dei tre ordini superiori: Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya).

varṇa m. -- वर्ण : Colore, ordine di nascita (aspirazione).

I quattro ordini (varṇa m.) sono spesso confusi con le caste. I quattro ordini, tuttavia, -- a differenza delle caste -- non sono qualcosa di specificamente indiano; anche in Europa avevamo (in parte fino alla Prima Guerra Mondiale) un ordine sociale, come dimostra la seguente illustrazione del XV secolo:

Fig.: Rappresentazione della suddivisione degli ordini nell'Europa medievale (xilografia della fine del XV secolo).
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Didascalia:

Ordine sacerdotale (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = Tu prega umilmente!
Ordine nobiliare (~Kṣatriya): Tu protege = Tu proteggi!
Ordine contadino (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = E tu lavora!

I tre ordini indossano l'abito tipico del rispettivo ordine. Sopra di essi, indicati come voluti da Dio, troneggia Cristo.

Max Weber <1864 – 1920> definisce "ordine" (Stand) così:

"»Ordine« (Stand) dovrebbe significare una moltitudine di persone che, all'interno di un'associazione,
a) esercitano una stima speciale di ordine, - eventualmente anche
b) rivendicano privilegi speciali di ordine.

Gli ordini possono sorgere
a) primariamente, attraverso uno stile di vita specifico dell'ordine, in particolare attraverso il tipo di professione (ordini professionali o di stile di vita),
b) secondariamente, per carisma ereditario, attraverso richieste di prestigio di successo basate sull'ascendenza (ordini di nascita),
c) attraverso l'appropriazione di poteri politici o teocratici da parte degli ordini come monopoli (ordini politici o teocratici).

Lo sviluppo degli ordini di nascita è regolarmente una forma di appropriazione (ereditaria) di privilegi da parte di un'associazione o di singoli qualificati. Ogni appropriazione fissa di opportunità, in particolare [di] poteri [signorili o di guadagno], tende a portare alla formazione di ordini. Ogni formazione di ordini tende a portare all'appropriazione monopolistica di poteri signorili e opportunità di guadagno.

Mentre le classi professionali crescono sul terreno dell’economia orientata al mercato, gli ordini (Stände) sorgono e persistono preferibilmente sul terreno della copertura del fabbisogno monopolisticamente dirigenziale, feudale o patrimoniale-ordinale di associazioni.

»Ständisch« deve significare una società, quando la strutturazione sociale avviene preferibilmente secondo ordini, »klassenmäßig«, quando avviene preferibilmente secondo classi. All’«ordine» (Stand) appartiene dalle «classi» la classe «sociale» la più vicina, la «classe professionale» (Erwerbsklasse) la più lontana. Gli ordini sono spesso formati, secondo il loro punto focale, da classi di proprietà.

Ogni società ordinale è convenzionale, ordinata da regole di condotta di vita, crea quindi condizioni di consumo economicamente irrazionali e osticola in tal modo, attraverso appropriazioni monopolistiche e attraverso l’esclusione della libera disposizione della propria capacità di guadagno, la libera formazione del mercato.

[Weber, Max <1864 – 1920>: Economia e società : abbozzo di una sociologia comprensiva. – 5., riveduta ed. – Tubinga : Mohr, 1976. – P. 625 s.]

I Varṇa sono pertanto ordini di nascita.

kavi m. -- कवि : poeta.

agni m. -- अग्नि : fuoco, dio Agni.

Fig.: Dio Agni, miniatura, 18° sec.
(Fonte immagine: Dettagli)

sādhu 3 -- साधु : corretto, buono.

sādhu m. -- साधु : uomo «sacro», Sādhu.

Fig.: Sādhu (साधु), Tempio Pashupatinath, Katmandu.
(Fonte immagine: Dettagli)

guru 3 -- गुरु : pesante, importante, degno di venerazione

guru m. -- गुरु : persona degna di venerazione: padre, madre, parente anziano, in particolare insegnante, maestro

Lezione 3

Imparate le seguenti parole:

śruti f. = श्रुति : l'ascolto, la tradizione eterna (denominazione per i Veda e i Brāhmaṇa).

smṛti f. = स्मृति : rappresentazione, ricordo, rappresentazione meditativa = attenzione, tradizione (concetto opposto a śruti). Comprende:

i sei vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
1. śikṣā f. (शिक्षा): corretta pronuncia
2. chandas n. (छन्दस्): metro
3. vyākaraṇa n. (व्याकरण): grammatica
4. nirukta n. (निरुक्त) : spiegazione delle parole, etimologia
5. jyotiṣa n. (ज्योतिष) : astronomia, teoria del calendario
6. kalpa m. (कल्प) : cerimoniale
śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : opere didattiche per l'esecuzione dei grandi sacrifici
gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : opere didattiche per le cerimonie e i sacrifici della vita quotidiana
dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) e dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : opere didattiche su diritto e costume (comportamento corretto)
i grandi epici mahābhārata n. (महाभारत) e rāmāyaṇa n. (रामायण)
i purāṇa n. (पुराण)
nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : opere didattiche della saggezza pratica

smṛti è particolarmente anche denominazione per le opere didattiche sul Dharma.

dhenu f. = धेनु : (mucca da latte).

paśu m. = पशु : animale domestico da allevamento, bestiame (collettivo).

devatā f. = देवता : divinità (astratto e concreto).

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : Brahmanin.

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : Kṣatriya femminile.

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : moglie di un Kṣatriya.

vaiśyā f. = वैश्या : Vaiśya femminile.

śūdrā f. = शूद्रा : Śūdra femminile.

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : moglie di un Śūdra.

devī f. = देवी : Dea, in particolare Durgā f. = दुर्गा, la consorte di Śiva = शिव.

Fig.: Durgā = दुर्गा, Orissa
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

sādhvī f. = साध्वी : fem. di sādhu.

gurvī f. = गुर्वी : fem. di guru.

asmitā f. = अस्मिता : "ioità", cioè la (falsa) convinzione: Io sono colui che vede ecc.

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : filosofia (la scienza che giunge alle sue conclusioni attraverso argomentazioni logicamente corrette).

upekṣā f. = उपेक्षा : non considerazione, equanimità.

karuṇā f. = करुणा : compassione, pietà.

muditā f. = मुदिता : gioia, in particolare gioia condivisa (opposto all'invidia).

Lezione 5

Impara le seguenti parole:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : inclinazione, ostinazione, insistenza; in particolare: attaccamento al corpo come se fosse qualcosa di proprio.

kāma m. = काम : desiderio, brama, dono desiderato, piacere sensuale, amore; dio dell'amore Kāma.

Fig.: Dio Kāma = kāmadeva = कामदेव, XVIII secolo.
(Fonte dell'immagine: Wikipedia, dominio pubblico)

krodha m. = क्रोध : ira.

kleśa m. = क्लेश : tormento, flagello.

trayī f. = त्रयी : triade; in particolare le tre Veda (Ṛgveda, Sāmaveda, Yajurveda).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : politica (un Tatpuruṣa composto da daṇḍa m. = "bastone, potere, regno, pena" e nīti f. = "guida corretta").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : due volte nato.

dveṣa m. = द्वेष : odio.

maitrī f. = मैत्री : amicizia, gentilezza, benevolenza amichevole.

rāga m. = राग : (colore) rosso, passione, amore.

lobha m. = लोभ : avidità, cupidigia.

varṇa m. = वर्ण : colore, genere, casta.

vārttā f. = वार्त्ता : sostentamento, economia (sistema economico).

vidyā f. = विद्या : conoscenza, scienza.

avidyā f. = अविद्या : ignoranza, non conoscenza.

ca = च : e.
(Viene posposto alla parola che collega. Quando vengono collegate più parole, idealmente si colloca dopo la prima parola dell'ultimo elemento di collegamento: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : sia ... sia.

Lezione 6

In sanscrito, i verbi sono elencati nella forma della radice. Il numero dopo la radice indica la classe di coniugazione.

P: La radice è solo Parasmaipada
Ā: La radice è solo Ātmanepada
U: Ubhayapada ("entrambe le forme verbali"): la radice viene utilizzata sia nel Parasmaipada che nell'Ātmanepada.
(): Tra parentesi è indicata la terza persona singolare del presente indicativo (laṭ).

Impara le seguenti parole:

yaj 1 U (yajati) यज् यजति : onorare con un sacrificio, sacrificare
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : diventare, emergere, essere
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : rendere presente, ricordare
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : danzare
nī 1 U (nayati) नी नयति : guidare
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : pensare
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : essere confuso
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : combattere
viś 6 P (viśati) विश् विशति : entrare
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : rilasciare, emettere, far emanare

Lezione 7

Imparate le seguenti parole:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : raggiungere, giungere a, ottenere
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : raggiungere, ottenere
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : adirarsi
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : adirarsi
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : masticare, mangiare
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : ascoltare (qualcosa: accusativo, qualcuno: genitivo o accusativo; su: accusativo; da qualcuno: genitivo, ablativo, strumentale)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : spremere
soma m. सोम : bevanda spremuta, Soma; Luna (Da quale pianta sia stato spremuto il Soma è ancora oggi oggetto di controversia).

Fig.: Era questa la pianta vedica del Soma?: Fungo mosca: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

phala n. फल : frutto (anche in senso figurato: (karmico) frutto di un'azione)
nṛtya n. नृत्य : danza
svarga m. स्वर्ग : cielo
naraka m. नरक : inferno (secondo una concezione induista, l'universo ha la forma di un uovo (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Uovo di Brahmā"): al di sopra della terra vi sono sei cieli con beatitudine crescente, al di sotto della terra vi sono sette cosiddetti pātāla n. = पाताल, dimore degli nāga m. = नाग (serpenti) e di altre creature mitiche, tra cui vi sono 7 inferni con pene crescenti)
aṅga n. अङ्ग : membro del corpo, componente; anche = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : andare (Secondo la classificazione locale delle radici verbali appartiene alla classe del presente 1, ma in realtà è una formazione con un suffisso di formazione del tema del presente -ccha-: gam » forma ridotta (gm ») ga-ccha-ti)

Lezione 8

Imparate le seguenti parole:

ji 1 P (jayati) जि जयति : vincere, sconfiggere, ottenere la vittoria
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : afferrare, ottenere, prendere
tu तु : ma (si trova dopo la prima parola della proposizione o della parte di proposizione contrapposta)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : vedere, scorgere (è usato come tema del presente invece della radice dṛś 0 "vedere, scorgere")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : fare, compiere
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : allungare
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : custodire, proteggere
sārathi m. सारथि : auriga, cocchiere
kapi m. कपि : scimmia
kumārī f. कुमारी : la ragazza, la vergine
nāga m. नाग : lo nudo, l'elefante, il serpente (elefante e serpente non hanno pelo, proprio come l'"scimmia nuda" uomo)
gaja m. गज : elefante
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : piangere, dolersi
śuka m. शुक : pappagallo
pat 1 P (patati) पत् पतति : cadere, volare
patrikā f. पत्रिका : lettera
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : incidere, scrivere (originariamente con lo stilo su una foglia di palma, poi in senso generale)

Fig.: likh (लिख्) : stilo indiano in acciaio per incidere su foglie di palma
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: likh (लिख्) : bastoncino da scrittura dei Batak (Sumatra), come probabilmente era in uso anche in India
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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sukha n. सुख : felicità, benessere
duḥkha n. दुःख : sfortuna, sofferenza

Lezione 9

Impara le seguenti parole:

adhyayana n. (अध्ययन) : Studio, in particolare studio dei Veda

Fig.: adhyayana = अध्ययन, Sri Skandaguru Vidyalayam, Tiruparankundram presso Madurai.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : Artigiano

Fig.: kāru = कारु, Gujarat.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (itinerante) Spettacolista, attore, cantante
kusīda n. (कुसीद) : Usura
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : tirare
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : arare
- da ciò: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : Agricoltura
dāna n. (दान) : Dare, dono, generosità
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : Ricevere, dono
pravacana n. (प्रवचन) : Discorso, insegnamento (orale)
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : Allevamento di bestiame
a yaj 1 U:
- ijyā f. (इज्या) : Sacrificio (da *yj » ij + suffisso yā)
- yajana n. (यजन) : Sacrificio commissionato da qualcun altro
rūpa n. (रूप) : Aspetto, forma, bella forma, natura, essenza
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : Commercio
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : Obbedienza, servizio obbediente

Lezione 10

Imparate le seguenti parole:

gṛha n. गृह : casa
grāma m. ग्राम : villaggio
nagara n. नगर : città

Per la vita urbana e rurale, si veda Basham, Wonder, cap. 6.

In India il sacrificio è innanzitutto un atto di venerazione della divinità in quanto ospite. Attraverso di esso ci si impegna verso la divinità.

Formazione della parola: yaj 1 U + suffisso kṛt -na-.

Attraverso la quale ci si guadagna benessere e buone rinascite.
:::- pāpa n. पाप : azione malvagia, male (contrario di puṇya)

satya n. सत्य : verità

In India si attribuiva alla parola vera un potere magico; anzi, l'intero ordine cosmico viene mantenuto e creato dalla parola vera. Per questa importante concezione, si veda l'opera fondamentale:

Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. A cura di Ludwig Alsdorf dal lascito. - Gottinga : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Vol. 2: Varuna e il Ṛta. -- 1959. -- XXIII pag., pag. 340 - 764

Fig.: वरुणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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anṛta n. अनृत : falsità, menzogna (contrario di satya)

Formazione della parola an- ("non-") + ṛta n.

ṛta è un concetto centrale nel Veda, la cui traduzione è controversa: "verità" (Lüders, Thieme), "ordine" (Renou).

I nomi di questi ṛṣi sono menzionati nei Brāhmaṇas, nonché in elenchi specifici dedicati ai Veda. Tutti i Bramini fanno risalire la loro discendenza a tali ṛṣi, dai quali derivano i loro gotra (गोत्र). Per il concetto di gotra, si veda Basham, Wonder, cap. 5.

Fig.: विश्वामित्रः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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vad 1 P (vadati) वद् वदति : dire, parlare
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : chiedere (qualcuno: Acc.; qualcosa: Acc.)
saha सह : insieme con, in comune con (anche nel contesto di "combattere con" ecc.) (Postposizione con strumentale)

makṣikā f. मक्षिका : mosca, ape
vraṇa m. व्रण : ferita, errore, danno
dhana n. धन : salario, denaro, ricchezza, possesso
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desiderare
pārthiva m. पार्थिव : re
nīca 3 नीच : basso, profondo
kalaha m. कलह : contesa, lite
śānti f. शान्ति : cessazione, quiete, pace
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : essere calmo, diventare calmo
nara m. नर : uomo, essere umano
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : desiderare ardentemente
sūkta 3 सूक्त : ben detto, pronunciato con bellezza; n. canto
śiṣya m. शिष्य : discepolo
atra अत्र : qui
tatra तत्र : lì
bhānu m. भानु : splendore, sole
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : salutare, onorare
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : piovere
nṛpa m. नृप : re, principe
kṣīra n. क्षीर : latte
mārga m. मार्ग : via
evam एवम् : così
iha इह : qui
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : essere bello, brillare

Lezione 11

Impara le seguenti parole:

iti इति : così
- Si trova dopo la formulazione di un pensiero, desiderio, affermazione, citazione, quasi come virgolette (").
- Es. sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "I brāhmaṇa dicono: 'I giusti vanno al cielo'" = "I brāhmaṇa dicono che i giusti vanno al cielo".
- In sanscrito non esiste il discorso indiretto; le costruzioni con iti devono spesso essere rese in tedesco con il discorso indiretto.
- ... (citazione) ... iti śrutiḥ = "così dice il Veda".
- Spesso dopo iti si deve sottintendere un verbo di pensiero: "pensando: '...' fa questo". In tedesco rendere idiomaticamente (es. "Poiché ha fame, va...").
evam एवम् : così (avverbiale, es. evaṃ jayati "così egli vince").
na न : non
- Negazione di singole parole (sta immediatamente prima: na sādhuḥ "un non buono") o di intere frasi (sta all'inizio o immediatamente prima del verbo).
putra m. पुत्र : figlio (In India era necessario generare un figlio che potesse offrire i sacrifici per gli antenati.)
dharma m. धर्म : ("ciò che è stabile", cioè) diritto, legge, costume, carattere.
- Corrisponde più precisamente alla legge naturale/morale. Ciascuno ha, secondo varṇa e āśrama (stadio della vita), i propri doveri (svadharma).
adharma m. अधर्म : ingiustizia (contrario di dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : desiderare (iṣ-ccha-ti).

Alcune formazioni nominali:

vad 1 P वद् : dire
- vāda m. वाद : affermazione, dichiarazione, parola
- vadana n. वदन : il parlare; strumento di parola: bocca, volto

Fig.: vadanāni = वदनानि, distretto di Jamalpur, Bangladesh.
(Fonte dell'immagine: Details)

prach 6 P प्रच्छ् : chiedere
- praśna m. प्रश्न : domanda (suffisso -na come in yaj-ña)
iṣ 6 P इष् : desiderare
- iṣṭi f. इष्टि : desiderio (iṣ + -ti)

Lezione 12

budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : risvegliarsi, risvegliarsi alla conoscenza, riconoscere; PPP buddha 3 risvegliato, quindi Buddha = "il Risvegliato" (non: il Risvegliato)

Fig.: गौतमो बुद्धः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (qualcosa) bruciare
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : superare, sopportare, sopportare pazientemente = perdonare
mṛga m. मृग : animale selvatico
mārga m. मार्ग : via (i percorsi erano spesso i sentieri delle bestie)

Fig.: मार्गः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

api अपि : anche (postposto)

Per la 6ª classe del presente, i grammatici indigeni contano alcune radici che formano il tema del presente con il nasale infix e la vocale tematica a, ad esempio:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : liberare, lasciare andare, liberare; dal ciclo delle rinascite (saṃsāra m.) liberare = salvare
sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : aspergere

Per la formazione delle parole:

muc: mokṣa m. मोक्ष : distacco, liberazione, salvezza
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : aspersione di un re durante l'incoronazione, incoronazione
budh: bodhi m./f. बोधि : il risveglio (attraverso il quale un Buddha o un Jina giunge alla comprensione salvifica)

Fig.: महावीरो जिनः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : conoscenza, organo della conoscenza.

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora studiate

Radice धातु	Passivo Pres. 3. sg. Indicativo यक् लट्	PPP क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

Lezione 13

Imparate le seguenti parole:

eva एव : enfatizza la parola precedente
asura m. असुर : demone

ASURA. 'Spirituale, divino.'
Nelle parti più antiche del Ṛgveda questo termine è usato per lo spirito supremo, ed è lo stesso degli Ahura degli Zoroastriani. Nel senso di 'dio' fu applicato a diverse delle principali divinità, come Indra, Agni e Varuṇa. In seguito acquisì un significato completamente opposto, e venne a significare, come ora, un demone o nemico degli dèi.
La parola si trova con questa significazione nelle parti più tarde del Ṛgveda, in particolare nell'ultimo libro, e anche nell'Atharvaveda. I Brāhmaṇas attribuiscono lo stesso significato e registrano molte contese tra gli Asura e gli dèi. Secondo il Taittirīya Brāhmaṇa, il respiro (asu) di Prajapati divenne vivo, e "con quel respiro creò me Asura." In un'altra parte dello stesso lavoro si dice che Prajāpati "divenne incinto. Creò Asura dal suo addome." Il Śatapatha Brāhmaṇa concorda con la prima affermazione, e afferma che "creò Asura dal suo respiro inferiore." Il Taittirīya Āraṇyaka rappresenta che Prajāpati creò dèi, uomini, padri, Gandharvas e Apsarase dall'acqua, e che gli Asura, i Rakṣasa e i piśāca nacquero dalle gocce che furono versate. L'affermazione di Manu è che furono creati dai Prajāpati.
Secondo il Viṣṇu Purāṇa, furono prodotti dall'inguine di Brahma (prajāpati). Il racconto del Vāyu Purāṇa è: "Gli Asura furono prima prodotti come figli dal suo (di Prajāpati) inguine. Asu è dichiarato da Brāhmaṇa significare respiro. Da esso questi esseri furono prodotti; da qui sono Asura." La parola è stata a lungo usata come nome generale per i nemici degli dèi, inclusi i Daitya e i Danava e altri discendenti di Kaśyapa, ma non include i Rakṣasa discendenti da Pulastya.
In questo senso una diversa derivazione è stata trovata per esso: la fonte non è più asu, 'respiro,' ma la iniziale a è presa come prefisso negativo, e asura significa 'non un dio;' da qui, secondo alcuni, nacque la parola sura, comunemente usata per 'un dio.'"
[Fonte: Dowson, John <1820-1881>: A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]

Fig.: महिषासुरः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

guṇa m. गुण : filo, corda; proprietà, buona proprietà
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : andare, cadere in
as 2 P (asti) अस् अस्ति : essere, essere presente
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : lanciare, (lontano-)gettare
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita इ एति ईयते इत : andare
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta पा पाति पायते पात : proteggere, custodire

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : bere (tradizionalmente calcolato alla 1. classe)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : odiare, inimicarsi
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : mangiare, consumare
anna n. अन्न : cibo (da PPP: *ad-na: il mangiato)

Fig.: अन्नम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Formazione delle parole:

pad 4 Ā:

pada n. पद : passo, posizione, luogo

pāda m. पाद : piede, una quarta parte, verso

Fig.: चत्वारः पादाः : गजः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
dviṣ 2 U:

dveṣa द्वेष : odio

Lezione 14

śīla n. (शील) : (buon) carattere, moralità
bhūṣ-aṇa n (भूषण) : ornamento
dīpa m. (दीप) : lampada

Fig.: दीपाः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

bala n. (बल) : violenza, forza, potenza; forza militare, schiera di guerrieri
bāla 3 (बाल) : giovane, infantile, stolto; m. ragazzo
bālā f. (बाला) : giovane ragazza
nara m. (नर) : uomo, essere umano
śatru m. (शत्रु) : nemico
loka m. (लोक) : mondo; Sing. e Plur.: le persone, la gente, il popolo
jala n. (जल) : acqua
jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : nascere, sorgere, apparire
- jan-a m. (जन) : creatura, essere umano, persone
vac 2 P (vakti, nessuna 3. plur.!), Pass. ucyate, PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : dire, parlare a (dvitīyā)
- uk-ti f. (उक्ति) : espressione, parola
- vac-ana n. (वचन) : il parlare, la parola
- vāk-ya n. (वाक्य) : parola, discorso

Lezione 18

सुष्टु 3: altamente lodato, eccellente, buono

शोभन 3: splendente, magnifico, glorioso, bello, buono

सम 3: uguale, identico, simile (con il strumentale)

व्याधि m.: malattia

रिपु m. = शत्रु , truffatore

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n.: conoscenza

शूर 3: valoroso, eroico ; m.: eroe

शब्द m.: suono, tono, suono di segnale: parola

उदक n.: acqua

अन्त m.: fine, limite

आदि m.: inizio

दण्ड m.: bastone, frusta, punizione

मात्रा f. मात्र n.: misura, delimitazione

सहित 3: unito, dotato di

हस्त m.: mano

प्रभृति f.: inizio

Lezione 19

अर्थ m.: Scopo, obiettivo, significato (di una parola), ricchezza, possedimento, patrimonio. अर्थम् (Acc.), अर्थेन (Str.) con Gen. o come secondo membro di un Tatpuruṣa: per ..., allo scopo di.

अर्थ è uno dei tre scopi della vita (पुरुषार्थ), come descritti nella letteratura mondana e religiosa:

धर्म m.: Acquisizione di merito attraverso l'azione che è giusta, o almeno evitare il male, che deriverebbe dalla non osservanza del Dharma

अर्थ m.: Comportamento finalizzato allo scopo, acquisizione di prosperità

काम m.: Piacere dei sensi, in particolare anche nell'ambito sessuale

Fig.: कामः
Illustrazione relativa a कामसूत्र
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्था 1 P तिष्ठति Pass. स्थीयते PPP. स्थित : stare, rimanere, persistere, trovarsi. (È tradizionalmente classificato nella prima classe di presente, sebbene si tratti di una classe tematica di presente reduplicata, come पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : avvicinarsi, porsi in posizione di rispetto davanti a qualcuno

स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : partire, andarsene

da स्था :

स्थान n.: Luogo, (giusto) posto, ubicazione

स्थिति f.: Soggiorno, fermezza, persistenza

गर्भ m.: Grembo, utero, interno, embrione / feto. Alla fine di un Bahuvrīhi spesso: "Interno", ad esempio

धनगर्भ 3: "il cui interno è denaro = in cui si trova denaro"

गर्भगृह n.: La stanza più interna di un tempio indù, che contiene l'immagine divina più importante del tempale (per la struttura dei templi indù si veda: Volwahsen, A.: India: edifici degli Indù, Buddisti e Giainisti. -- Monaco, 1968)

Fig.: गर्भगृहम्
Badami (ಬದಾಮಿ)
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:::
वारिद m.: Portatore d'acqua = nuvola di pioggia

Fig.: वारिदः
Goa (गोंय)
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वा 2 P वाति Pass. वायते PPP. वान / वात : soffiare

da ciò:

वात m.: Vento

वह् 1 U वहति Pass. उह्यते PPP ऊढ : guidare, viaggiare (trans.)

छत्त्र n.: Ombrello, parasole

Fig.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), con l'abito tradizionale, è una consuetudine nelle parti meridionali del Kerala. Onappottan visita le case durante la festa di onam e impartisce benedizioni. Recentemente, la figura di onappottan è diventata una vista rara, confinata ai villaggi."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पण्डित m.: Dotta, saggio ; 3: intelligente, esperto (in)

Fig.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सेव् 1 Ā सेवते Pass. सेव्यते PPP सेवित : risiedere presso, abitare (Acc., Loc.) ; visitare, recarsi a (Acc.) ; servire, prendersi cura, venerare ; praticare, usare ; assistere, avere rapporti sessuali

नि Prefisso: giù, dentro

सेव् + नि 1 Ā निषेवते : risiedere presso, abitare, visitare

अमुत्र : lì, nell'aldilà

इह : qui, in questo mondo

विद् 6 U विन्दति Pass. विद्यते PPP विन्न / वित्त : trovare

भार्या f.: Da mantenere = moglie

प्रिय 3: amato, gradevole

मित्र n. (!): Amico

�बान्धव m.: Parente

हि : poiché, infatti (non può mai stare all'inizio della frase)

Lezione 20

वा : oppure

आश्रम m., n.: eremo, stadio della vita, fase della vita (ovvero come ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ e eventualmente come सन्न्यासिन् ; cfr. Basham, Meraviglie pag. 159s.)

Fig.: आश्रमः
Rishikesh = ऋषिकेश. "Questo in realtà fa parte dell'ashram a Rishikesh dove i Beatles hanno soggiornato. Questa parte specifica non c'era quando erano lì, ma ha un bell'aspetto." [Fonte immagine: da ogimogi. -- http://www.flickr.com/photos/ogimogi/284517677/. -- Accesso il 2008-12-11. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione)]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कर ३ f. करी । करा : facente, operante, causante

कर m.: mano (a कृ 8)

कर m.: tassa, tributo, imposta (non da collegare a कृ, ma probabilmente prestito dal Tamil - தமிழ்)

क्रिया f.: azione, azione sacra, azione sacrificale, cerimonia (a कृ 8)

अधि prefisso verbale: sopra, su, er-, con riferimento a

गम् +अधि 1 P अधिगच्छति : incontrare, giungere a, ottenere

तनूकृ 8 U तनूकरोति : ridurre, indebolire

दायक ३ f.: दायिका : donante, che concede

नृप m.: "protettore degli uomini" = re

प्रणिधान n.: applicazione, sforzo, attenzione verso, servizialità, riflessione, voto

बाधना f.: angoscia, flagello, tormento

भार्या f.: "colei che deve essere mantenuta" = moglie

भावना f.: sviluppo meditativo (a भू causativo)

मही f.: terra, suolo e terreno

लक्षण n.: segno, contrassegno, attributo

विप्र m.: "colui che trema" = poeta, cantore, sacerdote, brāhmaṇa

विषय m.: territorio, ambito, oggetto, oggetto sensoriale

अपवर्ग m.: fine, liberazione

नि prefisso verbale: verso il basso, giù, dentro, all'indietro

वृत् + नि 1 Ā निवर्तते : invertire, tornare indietro

सद् 1 P सीदति (!) Pass. सद्यते PPP सन्न : sedere, stabilirsi

सद् + प्र 1 P प्रसीदति : sedersi, essere seduto (in senso figurato) = diventare riflessivo, calmo, sereno; essere benigno verso qualcuno (genitivo षष्ठी)

समाधि m.: raccoglimento interiore, massima attenzione, "immersione" meditativa

स्वाध्याय m.: "studio di sé", recitazione (specialmente del Veda), studio del Veda

परलौकिक ३ : concernente l'aldilà, oltremondano

तनु ३ : snello

मध्य ३ : medio; n. mezzo

पृथु ३ (पृथ्वी) : vasto, largo, grande

श्रोणि । श्रोणी f.: anca

रक्त ३ : colorato, rosso

ओष्ठ m.: labbro

असित ३ : scuro, nero

ईक्ष् 1 Ā ईक्षते Pass. ईक्ष्यते PPP ईक्षित : vedere

नम् 1 P नमति Pass. नम्यते PPP नत : piegare

उद् prefisso verbale: su, in alto, fuori, da, estra-

नाभि f.: ombelico

वपुस् n.: bellezza, forma corporea (per la declinazione, vedere più avanti)

स्त्री f.: donna

स्तन m.: petto

दरैद्र ३ : povero

ऋध् 5 P ऋध्नोति Pass. ऋध्यते PPP ऋद्ध : prosperare

ऋध् + सम् : prosperare; PPP: riuscito, ricco

विचित्र ३ : variegato, vario, bello, meraviglioso, strano

विधि m.(!): ordinamento, legge, norma; creazione, destino

चेष्ट् 1 Ā चेष्टते Pass. चेष्ट्यते PPP चेष्टित : muoversi

Lezione 21

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : assegnare a qualcuno (Acc.) qualcosa, far giungere, amare qualcuno, onorare, venerare

di cui:

भक्ति f.: devozione, fedeltà, amore (nell'ambito religioso: amore e rispetto per un dio personale. vedere a riguardo Basham, Wonder pag. 332s.)
भाग m.: parte, porzione
भग m.: (buona) parte, fortuna, benessere, dignità
भगवन्त् 3: possessore di fortuna, possessore di dignità (epiteto di विष्णु – कृष्ण)

Fig.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः come जगन्नाथ (a destra) con sua sorellastra सुभद्रा (al centro) e suo fratello maggiore बलराम, Orissa = ଓଡ଼ିଶा [Fonte immagine: Sujitkumar / Wikipedia. Licenza GNU FDL]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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भगवद्गीता f.: "Canto (गीता) del Digno (कृष्ण)"

Fig.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - Manoscritto, XIX secolo. [Fonte immagine: Wikipedia, Dominio pubblico]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (in realtà un desiderativo per भज्: desiderare che qualcuno partecipi): mendicare

di cui:

भिक्षु m.: mendicante, monaco

Fig.: भिक्षवः
Luang Prabang = ຫລວງພະບາງ, Laos = ປະເທດລາວ [Fonte immagine: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- Accesso il 2008-12-12. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale)]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : corrompere (intransitivo), diventare cattivo, essere umiliato

दोष m.: errore

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (nessun PPP, invece पक्व 3: cotto, fermentato) Absol. पक्त्वा : cuocere (transitivo) = bollire, friggere, tostare ecc.

Lezione 22

काम m.: desiderio, brama; dono desiderato, piacere sensuale, amore, dio dell'amore

कामम् Acc. avverbialmente: a proprio piacimento, a proprio agio

Fig.: कामदेवः
Secolo XIX
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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शक् 5 P शक्नोति Pass. शक्यते PPP शक्त Inf. शक्तुम् : essere capace, potere

da ciò:

शक्ति f.: capacità, potere, abilità, forza; anche: forza divina, personificata come compagna femminile in particolare di शिव

शक्र m.: il potente (epiteto di इन्द्र)

Fig.: दुर्गाशक्तिः
Kolkatta = কলকাতা
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

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अर्ह 1 P अर्हति Pass. अर्ह्यते PPP अर्हित Inf. अर्हितुम् : meritare qualcosa (essere degno di qualcosa), avere il diritto, essere obbligato a, dovere (nella seconda persona अर्ह् + infinito è spesso usato come un ordine mitigato: "Dovresti")

अर्हन्त् 3 Part. Pres. P: un degno. Nel Buddhismo e nel Giainismo: qualcuno che ha raggiunto la liberazione finale

व्रत n.: voto, dovere religioso, osservanza religiosa (si promette qualcosa alla divinità per ottenere qualcosa da lei. Esempio: una madre promette di dedicare sua figlia come prostituta sacra (देवदासी) se sua figlia si ammalerà di nuovo. Importanti व्रत oggi: digiuno; astinenza da cibi amati; astinenza sessuale; lettura di scritture sacre; esecuzione di certi riti; nutrizione di brahmani e simili. Breve sui व्रत: Walker, Hindu World Vol. II, pag. 581ss. Dettagliato: P. V. Kane: History of Dharmaśāstra Vol. 5,1 pag. 1 - 462. Lì pag. 253 - 462 elenco di व्रत e feste religiose ("il seguente elenco ... non pretende di essere completamente esaustivo" !!!)

चर् 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (Sanskrit: चर् 1 P चरति Pass. चर्यते PPP चरित Inf. चरितुम्) : pascolare, vagare, agitarsi, muoversi, agire, esercitare qualcosa, compiere (ad esempio व्रतं चर्: praticare un voto, in particolare l'astinenza sessuale)

da ciò:

चर ३: mobile; n.: il mobile = animali (in contrasto con le piante)

चरण n., m.: piede

चरित n.: stile di vita, azioni della vita

ब्रह्मचर्य n.: esecuzione del Veda (ब्रह्मन्) = studio del Veda nel primo stadio della vita (quello dello ब्रह्मचारिन्), che richiede una rigorosa astinenza sessuale; quindi anche: astinenza sessuale, stile di vita celibataro

Fig.: धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Lezione 23

समान ३: uguale

सामान्य n.: uguaglianza, conformità

अधिक ३ : superfluo, aggiuntivo, maggiore, migliore, straordinario

विशेष m.: particolarità, specificazione, differentia specifica

Lezione 24

अलम् Avverbio: abbastanza, sufficientemente, (qualcuno, qualcosa) all'altezza; con dativo: abbastanza per, sufficientemente per, all'altezza di; con strumentale: abbastanza con, smetti di , es. अलं क्रोधेन = "basta con la rabbia = smetti con la rabbia!"

Allo stesso modo in cui अलम् con strumentale viene utilizzato:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "È fatto con la rabbia = smetti con la rabbia!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : abbellire

अलंकार m.: ornamento, mezzo ornamentale (nella poesia)

Fig.: अलंकारः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
हेतु m.: impulso, incitazione, causa, motivo; हेतुना, हेतोस्, हेतवे con genitivo o come secondo elemento di un composto = "per ... volere, a causa di"

प्रतिमा f.: immagine, ritratto

Fig.: देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : avvenire, accadere, sorgere

Da वृत्:

वृत्ति f.: comportamento, attività, stile di vita

वृत्त n.: comportamento

अभि Prefisso: pre-, dopo - verso, a - da, a - verso, contro, in - dentro, in relazione a, su, sopra, a

नि Prefisso: verso il basso, giù, dentro, all'indietro

आ Preposizione / Posposizione: prima dell'ablativo o dopo l'accusativo: fino a, fino a; con ablativo: da, da, da allora

अतस् Indeclinabile: da lì, allora, quindi, da qui (radice pronominale a- "questo" + suffisso ablativo -tas)

अध्यक्ष m.: supervisore, capo dipartimento; testimone oculare

इन्द्रिय n.: forza, organo sensoriale

ऊह m.: riflessione, argomentazione

da ciò

अपोह m.: negazione (अप + ऊह)

ऊहापोह m.: discussione del pro e contro

Fig.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - Suhasini Haidar, Editor delegato degli esteri, CNN-IBN Network 18, India, modera una tavola rotonda al Vertice Economico India 2008 del Forum Economico Mondiale a Nuova Delhi."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
औपकारिक 3 f.: -ई : utile

कुप्य n.: prodotto della foresta, metallo (non metallo prezioso)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : vedere, diventare visibile; nominare, spiegare, comunicare

ख्या + आ 2P आख्यात : raccontare

da ciò:

आख्यान n.: racconto

Fig.: आख्यानम्
"Lo storyteller di San Francisco Jeff Byers racconta una storia ai residenti di Chenneri, un villaggio degli Irula. Lo storyteller Jeeva Raghunath traduce in tamil per gli abitanti del villaggio."
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

ख्या + सम् 2P संख्याति : sommare, calcolare

da ciò:

संख्या f.: conteggio, enumerazione; सांख्य n.: uno dei sei sistemi filosofici (breve: Basham, Wonder pag. 326f.)

ग्रहण n.: afferrare

चौल n.: cerimonia (संस्कार) di taglio dei capelli (all'età di 3 anni)

तत्त्व n.: vera natura, verità, realtà (तद् + त्व = questa-ità)

स्वस्ति f.: fortuna, salvezza (derivazione nominale da सु अस्ति = "è bene")

नमस् n.: inchino, venerazione, saluto (declinazione successiva). Formula di saluto: नमो नमः

da ciò:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : inchinarsi, venerare, salutare

Fig.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
Manoscritto del गीतगोविन्द, 1730 d.C.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्वागत n.: benvenuto (da su-ā-gata)

तृण n.: stelo d'erba

पुनर् Avverbio: di nuovo, di nuovo, indietro, ma

Lezione 25

त्यज् 1P त्यजति lasciare, abbandonare, lasciare in balìa

Fut. त्यक्ष्यति
Pass. त्यज्यते
PPP त्यक्त
Inf. त्यक्तुम्
Absol. 2: -त्यज्य

di cui:

त्याग m.: abbandono, rinuncia, evitamento

दार m. pl. (!!!): moglie

द्रव्य n.: oggetto, beni, possesso materiale, denaro

धान्य n.: cereali sgranati

Fig.: धान्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

धृ 1U धरति : tenere, trattenere

Fut. धरिष्यति
Pass. ध्रियते
PPP धृत
Inf. धर्तुम्
Absol. 2: -धृत्य

di cui:

धर्म m.: ciò che è solido e trattiene = Dharma

नित्य ३ : costantemente, stabile, eterno

नित्यम् Avv.: sempre, costantemente, sempre

प्रज्ञा f.: saggezza, conoscenza

प्रदान n.: dare, donare; dono, offerta

मद् 4 P माद्यति (!) : rallegrarsi, ebbriarsi di qualcosa (Istr., Gen., Loc.)

Fut. मदिष्यति
Pass. मद्यते
PPP मत्त
Inf. मदितुम्

di cui:

मद m.: ebbrezza, ebbrezza sensoriale = piacere sensoriale

मान m.: valutazione, reputazione, fama, onore, orgoglio, superbia, senso di inferiorità; (ci si confronta con gli altri)

यदि Congiunzione: se

न्याय m.: regola, principio, metodo, giudizio (giurid.), logica (da ni + i +a)

अन्यथा Avv.: altrimenti, diversamente, erroneamente, impropriamente

या 2P याति, यान्ति = गम्

Pass. यायते
PPP यात
Inf. यातुम्
Absol. 2: -याय

दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान n. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. pl.) : ordinare, insegnare, punire

Pass. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : insegnato
Absol 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

di cui:

शिक्षा f.: scienza, istruzione; fonetica

स्तेन m.: ladro

स्तेय n.: furto

किल्बिष n.: colpa, insulto, peccato

विना Postposizione: senza, eccetto (con Acc., Istr., Abl.)

मूल n.: radice

Fig.: मूलानि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लिप् 6U लिम्पति (!): ungere, spalmare

Fut. लेप्स्यति
Pass. लिप्यते
PPP लिप्त
Inf. लेप्तुम्

di cui:

लिप्ति f.: ungere, scrivere, scrittura

Fig.: लिप्तिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
वर्ष n.,m.: pioggia, stagione delle piogge, anno

वह् 1U वहति : condurre, guidare, soffiare (vento)

Fut. वक्ष्यति
Pass. उह्यते
PPP ऊढ
Inf. वोढुम्
Absol 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : condurre via (ovvero la sposa dalla casa dei genitori) = sposare

di cui:

विवाह m.: condurre via, matrimonio di una donna (Istr., saha) (per il matrimonio vedere Basham, Meraviglie pag. 166 -171)

Fig.: विवाहः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
नी + वि 1U विनयति : condurre via, istruire, educare

di cui:

विनय m.: allontanamento, educazione, disciplina, buddh.: disciplina monastica, diritto monastico

विज्ञान n.: conoscenza, cognizione

विष्टि f.: lavoro, lavoro forzato

Fig.: विष्टिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वृध् 1Ā वर्धते : crescere, diventare più grande

Fut. वर्धिष्यते
Pass. वृध्यते
PPP वृद्ध : adulto, vecchio, aumentato
Inf. वर्धितुम्

davanti:

वृद्धि f.: crescita, accrescimento, grado di dilatazione (da: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: ciò che corrisponde allo scopo

स्वभाव m.: essere, natura, carattere

हर्ष m.: (sollevamento dei peli del corpo), gioia

हिरण्य ३ : dorato ; n.: oro, denaro, ricchezza

Fig.: हिरण्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अणु ३ : sottile, fine, molto piccolo ; m.: atomo

गोदान n.: dare mucche / una mucca ; seconda cerimonia di taglio dei capelli (un संस्कार)

Lezione 27

वस् 1P (वसति): dimorare, abitare (con il locativo della persona presso cui si abita)

Fut.: वत्स्यति:brPass.: उष्यते:brPPP: उषित:brInf.: वस्तुम्

di cui:

वस्तु n.: sede, luogo; realtà, cosa reale, realtà, oggetto

वस्तुतस्: in realtà, realmente

वस् 2Ā (वस्ते): indossare (vestiti), portare (vestiti)

Fut.: वसिष्यते:brPPP: वसित:brInf.: वसितुम्

di cui:

वस्त्र n.: mezzo per indossare = vestito, abito, tessuto

Fig.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
वस् 6P (उच्छति): brillare (questa radice è importante per le formazioni nominali:)

वसु n.: ricchezza, tesoro, averi, proprietà

वसन्त m.: ("lucente" =) primavera (marzo a maggio)

Fig.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa), Khopoli, Maharashtra, 2007-04-07.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
हृ 1U (हरति): tenere, portare; prendere, portare via, rubare

Fut.: हरिष्यति:brPass.: ह्रियते:brPPP: हृत:brInf.: हर्तुम्

di cui:

हर 3: che prende via; m.: il distruttore = epiteto di Śiva

Controparte di हर:

हरि 3: biondo, giallo, verde; m. epiteto di Viṣṇu (non appartiene alla radice हृ 1)

हरिहर m.: Viṣṇu e Śiva uniti come un'unica divinità.

Fig.: हरिहरः
Harihara (a sinistra: Viṣṇu, a destra: Śiva).
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: हरिहरः
Harihara (a sinistra: Viṣṇu, a destra: Śiva). Godrumdwip, Bengala occidentale.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Lezione 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: sapere, conoscere
Fut. vediṣyati
Pass. vidyate
Caus. vedayati
PPP vidita
Inf. vediṣyum
da ciò: vidyā f., veda m.

विद् 6U विन्दति (!): trovare
Fut. vediṣyati / vetsyat
Pass. vidyate: c'è, è presente
Caus. vedayati
PPP vinna / vitta
Inf. vediṣtum / vettum

:::

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: studiare, imparare a memoria
Caus. adhyāpayati: far studiare, insegnare
da ciò: adhyayana n.: studio (specialmente del Veda); adhyāya m.: lezione, capitolo (sezione da imparare a memoria)

कम् 10Ā कामयते: amare
Fut. kāmayiṣyate / kamiṣyate
Pass. kāmyate
Caus. kāmayati
PPP kānta (!)
Inf. kāmayitum / kamitum

Fig.: कृष्णो राधां कामयति
Dipinto di राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चुर् 10 चोरयति: rubare
Fut. corayiṣyati
Pass. coryate
Caus. corayati
PPP corita
Inf. coritum

Ricordare in particolare il significato dei causativi dei seguenti verbi:
dṛś — darśayati: mostrare
man — mānayati: stimare, onorare (ma probabilmente è un denominativo da māna "onore")
vac — vācayati: anche: leggere ad alta voce (far pronunciare un testo)
vad — vādayati: anche: far parlare uno strumento musicale = suonare uno strumento musicale

Fig.: वीणां वादयति
Musicista di Vīṇā.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भार m.: carico

Fig.: बाला भारं हरति
Ragazza che trasporta un carico. Vicino ad Ahmedabad.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भृत्य m.: subordinato, servo

Lezione 29

Prefissi:

उद्° : su, in alto, verso l'alto, fuori, da, da-

परि° : intorno, attorno (luogo, tempo), d'intorno

भू + परि 1P परिभवति : (diventare intorno a qualcuno = accerchiare =) dominare, sconfiggere; trascurare, disprezzare

अवज्ञान n.: disprezzo

गुप्त 3: protetto, custodito

गृहस्थ 3: presente in casa; m. patriarca (qualcuno che si trova nel 2. आश्रम)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : consumare, divorare

Fut. ग्रसिष्यते
Pass. ग्रस्यते
Caus. ग्रासयति
PPP ग्रस्त
Inf. ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "selvaggio", aspro, tagliente, severo, violento, pungente

न्याय m.: norma, regola, modo giusto e corretto; metodo, logica (da इ + नि)

परिव्राजक m.: vagabondo, monaco errante, pellegrino

Fig.: परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर [Fonte immagine: pyjama. -- http://www.flickr.com/photos/rpt/387636532/. -- Accesso 2008-12-20. -- Licenza Creative Commons (Attribuzione, uso non commerciale, condividi allo stesso modo)]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पालयति : anche sinonimo di पाति

पुनर् Indec.: di nuovo, sempre di nuovo, indietro, ancora una volta; invece, ma (prima di suoni sonori eccetto r-: पुनर्)

प्रजा f.: generazione, nascita, discendenza

मत्स्य m.: pesce

da ciò:

मात्स्य 3: appartenente al pesce (ai pesci)

Fig.: मत्स्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
मृदु 3 (f.: मृद्वी): gentile, mite, morbido; lento, debole

यथा Avv.: come, quasi

रम् 1Ā रमते : stare fermo, riposare, dimorare; provare piacere, divertirsi

Fut. रंस्यते
Pass. रम्यते
Caus. रमयति
PPP रत
Inf. रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: eremita del bosco (qualcuno che si trova nel 3. आश्रम)

शुचि 3: lucente, splendente, fine; m.: purezza

पूज् 10P पूजयति : onorare, venerare

PPP पूजित

Lezione 30

क्री 9U क्रीणाति : comprare

Fut. क्रेष्यति
Pass. क्रीयते
PPP क्रीत
Inf. क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : vendere

Assol. विक्रीय

Fig.: क्रीणन्ति विक्रीणते च
Bundi = बुन्दी, Rajasthan = राजस्थान
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
ज्ञा 9U जानाति : conoscere, riconoscere, sapere, comprendere

Fut. ज्ञास्यति
Pass. ज्ञायते
Caus. ज्ञापयति
Caus. PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
Inf. ज्ञातुम्

di cui:

ज्ञाति m.: (consanguineo) parente (i parenti sono coloro che si conoscono!)

ज्ञान n.: conoscenza, sapere, riconoscimento (spec. delle "verità" più elevate in religione e filosofia)

Fig.: ज्ञातयः
Darewadi, Distretto di Ahmed Nagar = अहमदनगर, Maharashtra = महाराष्ट्र
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
पू 9U पुनाति : purificare

Fut. पविष्यति
Pass. पूयते
Caus. पावयति
PPP पूत
Inf. पवितुम्

Fig.: श्रोत्राणि पुनाति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
अश् 9P अश्नाति : mangiare, consumare

Fut. अशिष्यति
Pass. अश्यते
Caus. आशयति
PPP अशित
Inf. अशितुम्

Fig.: अश्नीयात्
थाली, Sud dell'India
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
प्रिय ३: amabile, amante, amichevole

Fig.: प्रिया
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चेत् Congiunzione: se; a patto che (non sta mai all'inizio di una frase)

न चेत् : se non

यदि Congiunzione: se

यद्यपि : sebbene, anche se, quantunque

यद्येवम् : se è così, in queste circostanze

पुनर् : di nuovo, sempre di nuovo, indietro, ancora una volta, invece, ma

पुनः पुनर् : sempre di nuovo

di cui:

पुनर्भव m.: rinascita

Fig.: पुनर्भवः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
जीव् 1P जीवति : vivere

Fut. जीविष्यति
Pass. जीव्यते
Caus. जीवयति
PPP जीवित : vivente
Inf. जीवितुम्

di cui:

जीव m./n.: vita, anima individuale

सनातन ३ fem.: सनातनी : eterno, imperituro, stabile

Lezione 32

अग्र n.: Punta, estremità

मही f.: Terra, fondamento e suolo (letteralmente: la Grande)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
-श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व

चूत

Fig.: चूतः
Albero del mango, Kanpur. [Fonte immagine: AmarChandra / Wikipedia. CC BY-SA]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

तरु वृक्ष

पचेलिम

स्पृहा

परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
-रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
-गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

Fig.: वानराः
Scimmie (macachi rhesus) a Delhi. [Fonte immagine: dewalt / Flickr. CC BY-NC-SA]
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लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
-लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष

कति

उपल

Fig.: उपलाः
Cava di pietra a sud di Pune, Maharashtra. [Fonte immagine: lecercle / Flickr. CC BY-NC-SA]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लक्ष्य

Fig.: लक्ष्यम्
Esercitazione di tiro / bersaglio per frecce, Karnataka. [Fonte immagine: mattlogelin / Flickr. CC BY-NC]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
-क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
-चित्य:br
चेतुम्

Fig.: चितं गोमयं दहति
Forni per la cottura di mattoni di sterco di mucca in Rajasthan. [Fonte immagine: thebigdurian / Flickr. CC BY-NC-SA]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
चि अव

प्रति

अहो

कौशल कुशल

Fig.: कौशलम्
Pittura di mehndi sulle mani a Mumbai. [Fonte immagine: the_gman / Flickr. CC BY-NC-SA]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 33

दा 3U ददाति: dare

Fut. दास्यति
Pass. दीयते
Kaus. दापयति
PPP दत्त
Inf. दातुम्

di cui:

दान n.: dare, dono, generosità

Fig.: दानम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
दा + आ 3Ā अदत्ते: (in ricezione) prendere, prendere in possesso, portare via

Assol. आदाय: con Acc.: in compagnia di, con

Fig.: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
धा 3U दधाति: porre, stabilire, assegnare

Fut. धास्यति
Pass. धीयते
Kaus. धापयति
PPP हित (!!)
Inf. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: concentrare tutta l'attenzione su qualcosa, raccogliersi

di cui:

समाधि m.: raccoglimento interiore, massima attenzione

Fig.: समाधि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
पॄ 3P पिपर्ति: riempire, soddisfare

Nota:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (da: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

Fut. परिष्यति / परीष्यति
Pass. पूर्यते
Kaus. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् solo Pass. सम्पूर्यते e Kaus. : riempire completamente

भी 3P बिभेति: temere, aver paura di (Abl., Gen.)

Fut. भेष्यति
Pass. भीयते
Kaus. भाययति
PPP भीत
Inf. भेतुम्

di cui:

भय n.: paura, timore; pericolo (il lato soggettivo e quello oggettivo)

Fig.: भयम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
भृ 3U बिभर्ति: portare, recare; mantenere, nutrire

Fut. भरिष्यति
Pass. भ्रियते
Kaus. भारयति
PPP भृत
Inf. भर्तुम्

di cui:

भार m.: carico

मा 3Ā मिमीते: misurare

Fut. मास्यति / मास्यते
Pass. मीयते
Kaus. मापयति
PPP मित
Inf. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: confrontare

di cui:

उपमा f.: confronto

प्रतिमा f.: immagine

हा 3P जहाति: lasciare

Fut. हास्यति
Pass. हीयते
Kaus. हापयति
PPP हीन: lasciato da, privo, difettoso
Inf. हातुम्
da PPP हीन:

हीनयान n.: il veicolo difettoso (del Buddhismo): termine dispregiativo usato dai rappresentanti del "grande veicolo", del महायान; la via difettosa (यान a या 2: andare, viaggiare). L'espressione हीनयान non dovrebbe più essere utilizzata. La forma ancora esistente oggi dell'antico Buddhismo si chiama थेरवाद.

Fig.: हीनयानमेव
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
हु 3P जुहोति: versare nel fuoco (come offerta, specialmente burro fuso)

Fut. होष्यति
Pass. हूयते
Kaus. हावयति
PPP हुत
Inf. होतुम्

Fig.: घृतमग्नौ जुहोति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
घृत n.: Burro chiarificato, ghee (घी / گھی / ঘী)

"Il ghee si ottiene cuocendo a fuoco lento burro non salato in una pentola capiente finché tutta l'acqua non è evaporata e le proteine non si sono depositate sul fondo. Il burro cotto e chiarificato viene poi rimosso con un cucchiaio per evitare di disturbare i solidi del latte sul fondo della padella. A differenza del burro, il ghee può essere conservato per periodi prolungati senza refrigerazione, purché sia conservato in un contenitore ermetico per prevenire l'ossidazione e rimanga privo di umidità. La consistenza, il colore o il gusto del ghee dipendono dalla fonte del latte da cui è stato prodotto il burro. In India, il ghee è solitamente prodotto con latte di bufala, poiché tende ad essere più bianco del latte di mucca."

[Sorgente: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- Accesso il 2008-12-26]

Lezione 34

क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य n. sg. e pl.: semenza, raccolto, cereali

Fig.: सस्यम्
Campo di riso in India.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

यावत् : quanto a lungo, quanto grande

तावत् : tanto a lungo, tanto grande

उत्तम 3: supremo

द्वीप m.n.: isola, continente

Fig.: लक्षद्वीपाः
Mappa delle Isole Lakshadweep.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मर्त्य 3: mortale (da मृ)

तिल m.: sesamo (Sesamum indicum L.)

Fig.: तिलाः
Semi di sesamo.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: Sesamum indicum L.
Fioritura della pianta del sesamo.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्वर्ण n.: (di bel colore =) oro

Fig.: स्वर्णम्
Tempio d'Oro (Harmandir Sahib), Amritsar.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

निकेतन n.: dimora, tempio

कोटि f.: punta; 10 milioni

श्रेष्ठ 3: migliore

तल m.n.: pianura, superficie

ऋषभ m.: toro

Fig.: ऋषभः
Statua del toro Nandi, Colline di Chamundi, Mysore.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

यम् 1P यच्छति : trattenere, tenere, offrire, concedere

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : porgerla, offrire, consegnare

या 2P याति : andare, viaggiare

कन्या f.: ragazza, vergine

Lezione 35

नश् 4P नश्यति : perdersi, andare perduto, scomparire

Vb Perf. ननाश, नेशुर्:br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति:br
Caus. नाशयति:br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : scomparire, perdersi, andare perduto

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : procedere, andare

Vc Perf. चक्राम, चक्रमुर्:br
Fut. क्रमिष्यति:br
Pass. क्रम्यते:br
Caus. क्रमयति:br
PPP क्रान्त:br
Inf. क्रमितुम्:br
Assol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

Fig.: क्रामन्ति
Persone che camminano, Senegal. [Fonte immagine: Curt Carnemark / World Bank. CC BY-NC-ND]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
गै 1P गायति (gai + a-ti): cantare, recitare in tono cantilenante, annunziare in discorso poetico

Perf. IV जगौ, जगुर्:br
Fut. गास्यति:br
Pass. गीयते:br
Caus. गापयति:br
PPP गीत:br
Inf. गातुम्

da ciò:
गीता f.: canto, canzone

Fig.: जगुः
Musicisti del tempio Kaadu Malleswara Temple Bangalore. [Fonte immagine: Samuelraj / Flickr. CC BY-NC]
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Lezione 36

अह् P solo perfetto con significato presente आह, आहुर् : dire, parlare

अह् प्र P solo perfetto con significato presente प्राह : dire, parlare

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : vedere, (er)blickare, esaminare

Perf. ईक्षां चक्रे
Fut. ईक्षिष्यते
Pass. ईक्ष्यते
Kaus. ईक्षयति
PPP ईक्षित
Inf. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : accumulare, raccogliere

Perf. चिकाय । चिचाय
Fut. चेष्यति
Pass. चीयते
Kaus. चाययति । चापयति
PPP चित
Inf. चेतुम्

Fig.: गोमयं चिकाय
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
व्रज् 1P व्रजति : procedere, andare, andarsene

Perf. Vc वव्राज, वव्रजुर्
Fut. व्रजिष्यति
Pass. व्रज्यते
Kaus. व्राजयति
PPP व्रजित
Inf. व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : andarsene (in particolare dalla casa verso l'irrealtà come asceta = diventare un monaco)

अगार n.। आगार n.: casa, focolare

Fig.: अगारम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

da ciò:

अनगार्य n. । अनगारika f.: irrealità di un monaco buddista o novizio

:::

Fig.: अनगार्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अञ्जलि m.: Le due mani unite in alto per mostrare rispetto

आदृत 3: stimato

उपाध्याय m.: insegnante

पृथिवी f.: terra

पृष्ठ n: schiena, retro

पृष्ठम् : dietro

प्रजापति m.: signore delle creature, dio creatore

अनु prefisso: dopo, lungo, sopra - attraverso, lungo, secondo, aggiungere, dietro - attraverso

ad esempio

अनुकृ : imitare, fare come

अनुगम् : seguire qualcuno, andare lungo

अभि : -, dopo - attraverso, verso - attraverso, verso - attraverso, contro, in - dentro, in relazione a, su, sopra, a

ad esempio

अभिगम् : andare verso, avvicinarsi

वद् + अभि Causativo Ā अभिवादयते : salutare formalmente, rivolgere la parola

ग्लै 1P ग्लायति : provare avversione, svanire

Perf. IV जग्लौ
Fut. ग्लास्यति
Pass. ग्लायते
Kaus. ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
Inf. ग्लातुम्
Absol. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : sentire odore di qualcosa

Perf. IV जघ्रौ
Fut. घ्रास्यति
Pass. घ्रायते
Kaus. घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
Inf. घ्रातुम्
Absol. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : divertire, rallegrare; amare, essere favorevole a qualcuno

प्री 4Ā प्रीयते : rallegrarsi

Perf. IIIa पिप्राय, पिप्रिये
Fut. प्रेष्यति
Pass. प्रीयते
Kaus. प्रीणयति
PPP प्रीत
Inf. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : toccare

Perf IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
Fut. स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
Pass. स्पृश्यते
Kaus. स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
Inf. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
Absol. -स्पृश्य

Fig.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
हृष् 4P हृष्यति : irrigidirsi: drizzarsi (capelli), rallegrarsi per (istr., acc., loc.)

Perf II जहर्ष
Fut. हर्षिष्यति
Pass. हृष्यते
Kaus. हर्षयति
PPP हृषित

Fig.: लोमहर्षः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्वक 3: proprio (mio, tuo ...) ; m.: membro

Lezione 37

मूर्ख 3: ottuso, stupido, sciocco m. Stupido

मुनि m.: Saggio, (taciturno) asceta

शाक्यमुनि m.: Asceta della stirpe di शाक्य (Kṣatriya di कपिलवस्तु) = Buddha Gautama

Fig.: शाक्यमुनिः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
दिन n.: Giorno

वृक्ष m.: Albero

Fig.: वृक्षः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मुख n.: Bocca, volto, parte anteriore, inizio

Lezione 38

सूर्य m.: Sole, dio del sole Sūrya

Fig.: सूर्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उदक n.: Acqua

Fig.: उदकम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वा 2P वाति : soffiare, gonfiare

Fut. वास्यति
Perf. IV ववौ
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

da ciò:

वात m.: Vento

वा + निस् 2P निर्वाति : soffiare, disperare, spegnersi

da ciò:

निर्वाण n.: Spegnimento, Nirvāṇa

परिनिर्वाण n.: Spegnimento perfetto, liberazione perfetta (alla fine della vita di un Buddha o di un Arhat)

Fig.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
मिह् 1P मेहति : urinare, pisciare, eiaculare

Fut. मेक्ष्यति
Perf. II मिमेह, मिमिहुर्
Pass. मिह्यते
Kaus. मेहयति
PPP मीढ

da ciò:

मेघ m.: Nuvola ("colui che urina")

सुत m.: Figlio

राजन् m.: Re (per il regno in India vedi Basham, Meraviglie pagg. 82 -94). Come componente finale di un composto (soprattutto तत्पुरुष) di solito: -राज m. (come देव)

Femminile:

राज्ञी f.: Regina, moglie di un re

da राज :

राज्य 3: regio; n. Regno, reame, dominio

नामन् n.: Nome

सीमन् f.: Confine

आत्मन् m.: Sé, propria persona, essenza più intima. Filosoficamente e nelle dottrine di liberazione: l'Assoluto nell'individuo, di cui l'individuo a volte non è consapevole (v. Stietencron)

ब्रह्मन् n.: l'Assoluto, il Veda (secondo Thieme originariamente: la verità formulata, da cui ब्राह्मण "formulatore della verità")

ब्रह्मन् m.: il dio creatore personale Brahmā

Fig.: ब्रह्मा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कर्मन् n. a कृ 8U: azione, fatto, opera; opera sacra, azione sacrificale; Karma: l'azione precedente che più tardi ne porta i frutti (ad esempio nella rinascita)

कर्मविपाक m.: Maturazione delle azioni = le conseguenze buone e cattive delle azioni nelle esistenze precedenti (a वि-पच्)

हस्तिन् m.: Elefante (Elephas maximus)

मनु m.: Uomo, uomo; nome del padre della specie umana (a मन् 4Ā)

da ciò:

मनुष्य m.: Uomo

शुच् 1P शोचति : (fiammeggiare, brillare); piangere, compiangere

Perf. II शुशोच, शुशुचुर्
Fut. शोचिष्यति
Pass. शुच्यते
Kaus. शोचयति
Inf. शुचितुम्
Assol. शोचित्वा । शुचित्वा

da ciò:

शुचि 3: lucente, puro, chiaro

शोक m.: Dolore, afflizione

अशोक 3: libero da dolore; albero Ashoka = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; nome dell'imperatore Aśoka (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (ca. 304 232 a.C.)

Fig.: अशोकवृक्षः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Fig.: अशोकसाम्राज्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 40

पात्र n.: Venerabile, Maestro, Degno

मेधा f.: Saggezza, intelletto, pensiero

पुस्तक m.n.: Manoscritto, libro

कॢप् 1Ā कल्पते : essere in ordine corretto, corrispondere a (Loc.) ; formarsi, costituirsi ; decidere di, acconsentire a (Dat.)

Perf. II चकॢपे facoltativo अनिट्
Fut. कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
Caus. कल्पयति : mettere in ordine, creare, formare nell'immaginazione, immaginarsi
PPP कॢप्त
Inf. कल्पितुम् । कल्प्तुम्

da ciò:

कल्पना f.: La formazione nel pensiero, assunzione di qualcosa di non esistente nella realtà, finzione

कॢप् + वि Caus. विकल्पयति : (immaginarsi in modo diverso =) mettere in discussione, dubitare

da ciò:

विक्ल्प m.: Alternativa, dubbio

तुद् 6U तुदति : colpire

Perf. II तुतोद, तुतुदुर्
Fut. तोत्स्यति
Pass. तुद्यते
Caus. तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
Inf. तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : attraversare, oltrepassare, salvarsi da qualcuno (Acc. = oltrepassare qualcuno)

Perf. IIIb ततार, ततरुर् । तेरुर्
Fut. तरिष्यति । तरीष्यति
Pass. तीर्यते
Caus. तारयति
PPP तीर्ण
Inf. तरितुम् । तरीतुम्

da ciò:

तीर्थ n.: Guado, luogo sacro di bagno, luogo di pellegrinaggio

Fig.: हरिद्वारे तीर्थम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

तीर्थङ्कर m. (da: तीर्थम्+ कृ): Costruttore di guadi (oltre il dolore) = i 24 maestri dei Giainisti

Fig.: तीर्थङ्करः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अव Prefisso: giù, verso il basso, via, via-

तॄ + अव 1P अवतरति : scendere

da ciò:

अवतार m.: (Colui che scende, discesa) Incarnazione di un dio, in particolare le 10 incarnazioni di Viṣṇu (cfr. Basham, Meraviglie pag. 304 - 309)

Fig.: विष्णोर्दशावताराः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्वप् 2P स्वपिति, स्वपन्ति : dormire, sdraiarsi per dormire

Imperf. अस्वपीत् । अस्वपत्
Perf. सुष्वाप, सुषुपुर्
Fut. स्वप्स्यति
Pass. सुप्यते (da *svp-ya-te)
Caus. स्वापयति
PPP सुप्त
Inf. स्वप्तुम्

da ciò:

स्वप्न m.: Sonno, sogno

सुप्ति f. (da *svp-ti): Sonno, in particolare sonno profondo

Fig.: स्वपन्ति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Lezione 41

मूर्ख m = मूढ

भुजङ्ग m.: serpente

Fig.: भुजङ्गः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

केवलम् Avv.: solo, soltanto, completamente

विष n.: veleno

Fig.: भुजङ्गस्य विषम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शास् 2P शास्ति : rimproverare, dominare, ordinare, insegnare

ha la debole radice del presente शिष् : शिष्मस्, la 3.Pl. P. ha però radice forte: शासति (!! desinenza -ati) accanto a occasionale शासन्ति. अशासुर्. Anche l'intero आत्मनेपद ha, per quanto attesta l'uso, la radice forte: शास्ते

Perf I शशास, शशासुर्
Fut. शासिष्यति
Pass. -शास्यते । शिष्यते
PPP शिष्ट : istruito, saggio
Inf. शासितुम्
Assol. -शिष्य । -शास्य

di cui:

शासना f.: editto reale, dottrina, religione

Fig.: शासना
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

शास्त्र n.: dottrina, opera dottrinale

शास्त्रिन् m.: istruito, dotto

Fig.: शास्त्री
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शिष्य 3: da istruire = discepolo

शरण 3: protettivo, schermante; n. protezione, rifugio, il rifugiarsi

सङ्घ n.: (a सम्-हन् : battere insieme): schiera, branco, comunità (ad es. buddhista)

cfr. inoltre:

Payer, Alois <1944 - >: Vinayamukha : Concetti fondamentali delle regole monastiche e del diritto monastico del Theravāda. -- Parte I. -- (Materiali sui concetti fondamentali del Buddhismo). -- URL: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

कन्या f.: giovane ragazza, figlia, vergine

अति Prefisso: sopra, oltre, in avanti (nello spazio, nel tempo, in numero, in quantità, nell'ordine, in potenza, in intensità), estremamente

इ + अति 2P अत्येति : passare oltre

PPP अतीत : n. passato

Lezione 42

प्रकृति f.: (da कृ + प्र) forma fondamentale, stato naturale, natura; materia primordiale, sostanza primordiale

अर्जुन m. nome proprio: Arjuna, uno dei cinque figli di पण्डु. Eroe nell'महाभारत (vedi Basham, Meraviglia pag. 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : astenersi, prendere le distanze, tenersi alla larga, rimanere, stare in piedi

PPP अवस्थित 3: in piedi, esistente

पुरा Avv.: un tempo, in passato

अनेक 3: molti (non alcuni)

कुमार m.: principe

दूत m.: messaggero, inviato

इष् (1,4,9) Caus. इषयति : inviare

सकाश m.: presenza, presenza attuale

शर m.: stelo della freccia, freccia

बाण m.: freccia, bersaglio

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : approvare, promettere; Ā: rispondere, confermare, affermare, riconoscere

चल् 1P चलति : mettersi in movimento

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Caus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Assol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन्

आटोप m.: vanità, orgoglio

चिन्तापर 3: assorto nei pensieri

अन्तरे Avv.: nel frattempo

लीला f.: scherzo, gioco

यावत् Avv.: quanto a lungo, durante

तावत् Avv.: per tutto il tempo

द्विधा । द्वेधा Avv.: doppio, in due parti

शंस् 1P शंसति : lodare, ordinare

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Caus. शंसयति
PPP शस्त
Assol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: cuore

42.2.1. Alcune denominazioni di parentela

Fig.: माता, पिता, पुत्रकः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भर्तृ m. (da भृ "portare, sostenere"): Sostenitore, Nutritore, Sposo

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: Moglie (भार्या = gerundivo di भृ : da portare, da sostenere, avente diritto al sostentamento)

पितृ m.: Padre

पितृ m. Plurale: gli antenati maschi defunti, cioè:

Padre, Nonno, Grande nonno
gli antenati dell'umanità

Si compiono riti per entrambi, detti श्राद्ध n. Ogni giorno si offrono tre antenati maschi ciascuno (da parte paterna e da parte materna) acqua e, in determinate occasioni, palline di riso o palline di farina (पिण्ड m. "palline") in offerta. In questo modo gli antenati ricevono cibo. La celebrazione di questa cerimonia è una delle ragioni per cui un uomo dovrebbe procreare un figlio. Coloro che sono uniti da questa पिण्ड-offerta sono chiamati सपिण्ड (ai quali è comune पिण्ड). सपिण्ड comprende sei generazioni: tre all'indietro (fino al grande nonno) e tre in avanti (fino al pronipote).

तात m.: Papà

मातृ f.: Madre

पुत्र m.: Figlio

दुहितृ f. सुता f.: Figlia

नप्तृ m.: Nepote

भ्रातृ m.: Fratello

स्वसृ f., भगिनी f.: Sorella

देवृ m.: Fratello del marito (congenere della moglie)

यातृ m.: Moglie del fratello del marito

ननान्दृ f.: Sorella del marito

श्वसुर f.: Suocero (in tempi antichi: solo della donna)

श्वस्रू f.: Suocera (la declinazione segue più avanti)

मातुल m.: Fratello della madre (zio materno)

मातुलानी f.: Moglie del fratello della madre (moglie dello zio materno)

पितृव्य m.: Fratello del padre (zio paterno)

पितामह m.: Nonno paterno

पितामही f.: Nonna paterna

मातामह m.: Nonno materno

मातामही f.: Nonna materna

Lezione 43

ज्ञा + आ Causativo आज्ञापयति : ordinare, disporre

आपण m.: mercato

Fig.: आपणः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सत्वर 3: veloce, affrettato

पण्य 3: vendibile; n.: merce, commercio

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Fig.: पण्यानि
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

आम् : sì

सम m. = वर्ष n.

-आयुत 3: fornito di

भद्र 3: buono, felice; Vocativo: mio caro!

समय m. (da सम्-इ): accordo, contratto, termine, appuntamento, tempo

निश्चित 3: deciso, fissato

नोचेत् : se non, altrimenti

विलम्ब n.m.: ritardo, posticipazione

विपणि f.: negozio

Fig.: विपणिः
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वणिज् m.: mercante

Fig.: वणिक्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वर 3: migliore

शीघ्र 3: veloce, rapido

वत्स m.: vitello, cucciolo, figlio ; Voc.: mio caro

Fig.: वत्सः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उत्तम 3: supremo, migliore

अल्प 3: piccolo, minimo

मूल्य n.: valore, prezzo

कियत् 3: quanto grande

शर्करा f.: zucchero (la parola tedesca "Zucker" deriva dall'italiano zucchero, da lì dall'arabo sukkar - سكر e dal persiano äkär - شکر, risalendo al Sanscrito शर्करा!)

शर्करा 3: aggiuntivo, sovrabbondante, straordinario

अधिक : allora, quindi; perciò, dunque

तर्हि 10 तुल् तुलयति । : pesare

Fig.: तोलयति
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

तोलन्ति n.: carta

कर्गल m.: scatola (qui: pacco, fascio)

संपुट : davanti, prima, innanzi

पुरतस् m.: mercante ricco

श्रेष्ठिन् 3: veloce, affrettato

जव 1P द्रु correre

Perf. IIIa द्रवति, दुद्राव
Fut. दुद्रुवुर्
Pass. द्रोष्यति
Caus. द्रूयते
PPP द्रावयति
Assol. -द्रुत
Inf. द्रुत्य

द्रोतुम् Interiezione: Ehi! Tu laggiù!

रे 3: un altro (declinazione come अन्यद् )

यद् m.: truffatore

वञ्चक m.: pentimento

पश्चात्ताप Avv.: in questo modo, così

इत्थम् n.: giorno

दिन n.: nascita

जन्मन् m.: gioia, piacere

Lezione 44

प्रति Prefisso: indietro, contro, verso - avanti

ad esempio

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : respingere, battere indietro

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : rispondere = rispondere

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : respingere, disprezzare

या 2P याति : andare, viaggiare

Perf. IV ययौ
Fut. यास्यति
Pass. यायते
Kaus. यापयति
PPP यात
Inf. यातुम्

di cui:

यान n.: andare, via, veicolo

Fig.: रेल्यानम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
शी 2Ā शेते : giacere. Questa radice ha in tutte le forme del tema presente grado alto: 1.sg.Ind.Pres.Ā शेये (śe + e). Le seguenti forme sono particolarmente da notare: 3.pl.Ind.Pres.Ā शेरते, 3.pl.Impf.Ā अशेरत

Perf. IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
Fut. शयिष्यते
Kaus. शापयति
PPP शयित
Inf. शयितुम्

di cui:

शयन n.: giaciglio, letto

Fig.: योगी शयने शेते
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
नन्द् 1P नन्दति : rallegrarsi di (तृतीयया)

Perf. I ननन्द
Fut. नन्दिष्यति
Pass.: नन्द्यते
Kaus. नन्दयति
PPP नन्दित
Inf. नन्दितुम्
Assol. -नन्द्य
Gerundivo नन्द्य

di cui:

नन्दिन् 3: caratterizzato da (particolare) gioia, gioioso; m. nome del cavallo (वहन) di शिव (un toro)

Fig.: नन्दी
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
नन्द् + अभि 1P (1Ā) अभिनन्दति : avere la propria gioia in (द्वितीयया), salutare con gioia qualcuno, dare il benvenuto

यम् 1P यच्छति : tenere, portare; offrire, concedere; tenere insieme, domare, frenare, sottomettere

Perf. Vb ययाम, येमुर्
Fut. यंस्यति
Pass. यम्यते
Kaus. यामयति ma: नियमयति
PPP यत
Inf. यन्तुम्
Assol. -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : allungare, stendere

PPP आयत 3: disteso a lungo

Fig.: आयतो मरुः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
यम् + प्र 1P प्रयच्छति : offrire, presentare, consegnare

यम् + सम् 1P संयच्छति : legare insieme, legare, domare

यत् 1Ā यतते : aspirare a (सप्तमी, चतुर्थी, द्वितीया)

Perf. Vb येते
Fut. यतिष्यते
Pass. यत्यते
Kaus. यातयति
PPP यत्त
Inf. यतितुम्

di cui:

यत्न m.: sforzo, fatica

Fig.: यत्नेन
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
रभ् 1Ā रभते (forma alternativa a लभ्): afferrare

Perf. Vb रेभे
Fut. रप्स्यते
Pass. रभ्यते
Kaus. रम्भयति
PPP रब्ध
Inf. रब्धुम्
Assol. -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : toccare, iniziare, intraprendere

प्रव्रज्या f. (a प्र-व्रज्): l'andare via dalla casa verso l'essere senza casa; cerimonia con cui si diventa novizio buddhista (Pali: पब्बजा)

Vedere:

Fig.: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::

Lezione 45

वा ... वा : oppure ... oppure

Lezione 46

सम 3: uguale, esatto, simile

Derivati:
समम् Avv.: in modo uguale, simultaneamente (dativo), uniformemente
समता f.: equanimità
विषम 3: disuguale, irregolare, maligno

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : afferrare, agguantare, prendere

Perfetto Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Futuro ग्रहीष्यति
Passivo गृह्यते
Causativo ग्राहयति
PPP गृहीत
Infinito ग्रहितुम्
Assoluto -ग्राह्य
Derivati:
ग्रह m.: azione di afferrare, colui che afferra, coccodrillo, pianeta errante
नवग्रह m.: i nove pianeti erranti (non pianeti nel senso moderno!) (cfr. Basham, Meraviglie pag. 493):

सूर्यः = Sole
चन्द्रः = Luna
मङ्गलः = Marte
बुधः = Mercurio
बृहस्पतिः = Giove
शुक्रः = Venere
शनिः = Saturno
राहुः
केतुः

Per राहु e केतु vedere:

Payer, Alois <1944 - >: Dharmashastra : Introduzione e panoramica. -- 10. Sacramenti e riti di passaggio (samskara). -- Appendice C: Rahu e Ketu, i pianeti erranti invisibili. -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

Fig.: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(Fonte immagine: Dettagli)

Fig.: बुधः, बृहस्पतिः
(Fonte immagine: Dettagli)

:::

Fig.: शुक्रः, शनिः
(Fonte immagine: Dettagli)

Fig.: राहुः, केतुः
(Fonte immagine: Dettagli)

तुष् 4P तुष्यति : accontentarsi, essere soddisfatto di (genitivo, dativo, strumentale, ablativo)

Perfetto II तुतोष, तुतुषुर्
Futuro तोक्ष्यति
Passivo तुष्यते
Causativo तोषयति
PPP तुष्ट
Infinito तोष्टुम्

नम् 1P नमति : piegarsi, inchinarsi, inclinarsi, prostrarsi

Perfetto Vb ननाम, नेमुर्
Futuro नंस्यति
Passivo नम्यते
Causativo नमयति । नामयति
PPP नत
Infinito नन्तुम्

Fig.: नारायण तुभ्यं नमामि
(Fonte immagine: Dettagli)

:::
रुह् 1P रोहति : salire, arrampicarsi

Perfetto II रुरोह, रुरुहे
Futuro रोक्ष्यति
Passivo रुह्यते
Causativo रोहयति । रोपयति
PPP. रूढ
Infinito रोढुम्

Fig.: अश्वरोहकः
(Fonte immagine: Dettagli)

:::
ह्वे । हू 1U ह्वयति : chiamare, convocare

Perfetto IIIa जुहाव, जुहुवे
Futuro ह्वास्यति
Passivo हूयते
Causativo ह्वाययति
PPP हूत
Infinito ह्वातुम्
Assoluto -हूय

Fig.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(Fonte immagine: Dettagli)

:::

1 महामात्र m. "Mahout"; चरिष्णु 3 "mobile", दूरशब्द m. "telefonata a distanza, telefono" » चरिष्णुदूरशब्द "telefono cellulare" (formazione lessicale: A. Payer)

विभ्रम m.: l'andare e venire

भ्रंश m.: il cadere, il distacco

श्रम् 4P श्राम्यति : affaticarsi, stancarsi

Perfetto Vc शश्राम, शश्रामुर्
Futuro श्रमिष्यति
Passivo श्रम्यते
Causativo श्रमयति । श्रामयति
PPP श्रान्त
Infinito श्रमितुम्
Assoluto श्रमित्वा । श्रान्त्वा
Derivati:
आश्रम m.n.

Fig.: श्रान्तः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
श्रि 1U श्रयति : appoggiarsi, appoggiarsi a, trovare sostegno, recarsi da qualcuno (con il dativo, ablativo)

Perf. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
Fut. श्रयिष्यति
Pass. श्रीयते
Caus. श्राययति
PPP श्रित
Inf. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : attaccare, aderire a (con l'ablativo)

Perf. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
Fut. संक्ष्यति
Pass. सज्यते
Caus. सञ्जयति
PPP सक्त
Inf. संक्तुम्
da ciò:
सङ्ग m.: l'attaccamento a, il contatto con (con il strumentale)

Fig.: सङ्गः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
द्रु 1P द्रवति : correre, affrettarsi

Perf IIIa (Aniṭ) दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Caus. द्रावयति
PPP द्रुत
Inf. द्रोतुम्
Assol. -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4P भ्राम्यति : errare, vagare

Perf. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
Fut. भ्रमिष्यति
Caus. भ्रमयति
PPP भ्रान्त
Inf. भ्रमितुम्
Assol. -भ्रम्य
da ciò:
विभ्रम m.: errare, confusione, errore

लम्ब् 1Ā लम्बते : pendere da (con l'ablativo), appendersi a (con l'ablativo)

Perf. I ललम्बे
Fut. लम्बिष्यते
Pass. लम्ब्यते
Caus. लम्बयति
PPP लम्बित
Inf. लम्बितुम्
Assol. -लम्ब्य

Fig.: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : appendersi a (con l'accusativo)

यदि congiunzione: se

भू + परि 1P परिभवति : circondare, dominare, sconfiggere

PPP परिभूत 3: sconfitto, umiliato, abbattuto

नि prefisso verbale: verso il basso, giù, dentro, all'indietro

ad es.
सद् + नि 1P निषीदति : sedersi

भोस् particella vocativa: esclamazione di indirizzo, ad es.: ehi, ehi là, oh, eh, ciao, hi! Spesso non traducibile. Questa particella presenta un Sandhi speciale: davanti a tutti i suoni sonori, la forma è भो.

Fig.: भोः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 48

श्वस् : domani

अद्य : oggi

लघु 3: facile (non difficile, non complesso), veloce, breve (nell'espressione)

व्याकरण n.: Grammatica (a व्याकृ)

तन्त्र n.: Corda ; Telaio, ordito, tessuto ; Fondamento, norma, regola ; Dottrina, opera didattica ; Tantra ; Formula magica ; Mezzo, trucco, farmaco ; Governo, autorità

Fig.: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Fig.: तन्त्री
Musicisti di sitar = सितारवादकः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
स्त्री f.: Donna, moglie ; Femminile

Declinazione:

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

Fig.: स्वतन्त्राः स्त्रियः
Gruppo di auto-aiuto (SHG), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
दिवानिशम् Avverbio: di giorno e di notte

सज्ज् 1P सज्जति : appendere, aderire

कुमार m.: Bambino, giovane, principe; Epiteto di कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

Fig.: कुमारः
Festival Thaipusam = தைப்பூசம், Batu Caves, Malesia
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कुमारी f.: Ragazza, figlia

Fig.: कुमारी
नेपाल
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कौमर n.: Infanzia

यौवन n.: Giovinezza

स्थविर 3: vecchio, anziano

Fig.: स्थविराः
जोधपुर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

स्थाविर n.: (alto) Età

वाच्य 3: anche: biasimevole

सूक्ष्म 3: fine, minuscolo, sottile

Fig.: सूक्ष्मम्
Lago Karanji = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

प्रसङ्ग m.: Attaccamento, inclinazione ; Occasione

विशेष m.: Differenza, particolarità

प्रसूति f.: Nascita, discendenza

चरित्र n.: Uso, costume, diritto consuetudinario ; Comportamento

जाया f.: Moglie

Fig.: मम जाया
(Immagine: Payer)
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 49

दीर्घ 3: lungo

ह्रस्व 3: breve

आयुस् n.: durata della vita (la piena durata della vita che si può vivere, se nulla si interpone);

di cui:

आयुर्वेद m.: il sistema medico tradizionale dell'India

vedi:

Carakasaṃhitā: Testi scelti dal Carakasaṃhitā / tradotti e commentati da Alois Payer <1944 - >. -- 0. Introduzione. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : gettare, scagliare

Perf. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Assol. -क्षिप्य
Gerundivo: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : affrettarsi

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : danneggiare

Perf. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: curiosità, interesse

Fig.: कुलूहलम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कृत्स्न 3: intero, completo

परिचय m.: conoscenza

कला f.: arte

Fig.: उत्तमा काला
शिवो नटराजा, XI sec.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वर m.n.: desiderio

उत Indecl.: e, anche, o

विहंग m.: uccello ("che vola स् - विह - nell'aria")

Fig.: विहंगः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वेष m.: vestito, aspetto, esteriore

Fig.: वेषः
वाराणस्याम्
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

छन्न n.: coperta, nascondiglio

पञ्जर n.: gabbia

Fig.: पञ्जरम्
Indovino con pappagallo in gabbia: il pappagallo estrae bigliettini sui quali è scritto il destino Mysore
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चाण्डाल । चण्डाल m.: livello più basso dei Dalit

स्वयम् Indecl.: stesso, da sé

अवनि f.: terra

मुहूर्त m.,n.: istante, momento, momento giusto

ध्यै 1P ध्यायति : immaginare, pensare

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundivo ध्येय

आदर m.: considerazione, attenzione, rispetto

Fig.: सादरः
Amritsar = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: più lontano, più alto; पञ्चम्या : migliore di, più alto di

शिशु m.: bambino, giovane

Fig.: गजशिशुः
Sri Lanka
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

Lezione 50

ध्रुव 3: fisso, immutabile

निषेक m.: aspersione, fecondazione, liquido, eiaculato, cerimonia di concezione

पण्डित 3: sagace, saggio, dotto

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : disprezzare, trascurare

मन्त्रिन् 3: che consiglia; m.: consigliere, consigliere comunale, ministro

Fig.: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), ministro federale nel Ministero della Scienza e della Tecnologia e nel Ministero delle Scienze della Terra (dal 2006)
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

रहस् n.: mistero, solitudine

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : essere danneggiato, fallire, rovinare

Perf. II रिरेष, रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : rompere, distruggere

Perf. II लुलोप, लुलुपे
Fut. लोप्स्यति
Pass. लुप्यते
Kaus. लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि m.: anche: destino (a विधा)

वृष् 1P वर्षति : piovere (di solito con un कर्तृ -- un dio o una nuvola)

Perf. II ववर्ष, ववृषुर्
Fut. वर्षिष्यति
Pass. वृष्यते
Kaus. वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Assol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Assol.-वृष्य

Fig.: महामेघो वर्षिष्यति
Arrivo del monsone, Bangalore ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
संयक् Avv.: correttamente, veritiero, nel modo dovuto; del tutto, completamente

आदित्य m.: Sole; pl.: Āditya : una certa classe di dèi

Fig.: आदित्यः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सर्व 3: ciascuno, tutti

Declinazione come यद् (eccezione: Nom.Akk.sg.Neutro)

	Singolare एकवचनम्				Plurale बहुवचनम्
	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Accusativo २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Strumentale ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्		सर्वाभिस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्		सर्वासाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु		सर्वासु

वै : particella che enfatizza la parola precedente: davvero, certamente, ma

इह Avv.: qui, qui sulla terra, qui; ora. Prima dei sostantivi al Locativo (षष्ठी) equivalente a अस्मिन्, अस्याम्

कल्प m: ordinanza, usanza, rituale; Epoca mondiale (a कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) :bello

Fig.: कल्याणी
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कु- : come elemento iniziale di composti: cattivo

Fig.: कुनगरम्
धारावी, मुंबई
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : vedere

Perf. चचक्षे
non usato negli altri tempi

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : raccontare, considerare, chiamare

देश m.: luogo, posto, paese, regione

Lezione 51

अजिन n.: Pelliccia di antilope, in particolare la pelliccia dell'antilope nera (antilope cervicapra : Antilope cervicapra L. ). Originariamente presente in tutto il subcontinente indiano, dal Punjab e dal Sind al Bengala e dal Nepal al Kanyakumari (Cape Comorin) (Tamil: கன்னியாகுமரி) Vedi:

Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.

Fig.:
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

अतिथि m.: Ospite

अभ्यन्तर 3: situato all'interno, più vicino ; m. il più vicino parente, nativo

अरण्य n.: Wilderness, foresta

ऋतु m.: processo periodico, stagione, periodo di tempo, mestruazione, tempo in cui la donna è fertile e ha diritto al rapporto sessuale con il marito.

Per ऋतु vedi Manu III, 45-48: dopo ऋतु dura 16 giorni (secondo la traduzione alternativa: 20 giorni) dall'inizio delle mestruazioni, i primi quattro giorni dopo l'inizio del flusso mestruale sono vietati i rapporti sessuali (secondo la traduzione alternativa: i primi otto (4 + 4) giorni), nonché il 11. (o 15.) e il 13. (o 18.) giorno. Nei giorni pari la donna concepisce figli maschi, nei giorni dispari figlie femmine. Per il seguito si assume un ऋतु di complessivi 16 giorni (non la traduzione alternativa), come fanno anche la maggior parte dei commenti locali, e che quindi era l'opinione prevalente.

Poiché l'ovulazione avviene 14 giorni prima dell'inizio delle mestruazioni, con questa determinazione del periodo fertile la fertilità è quasi "garantita" per un intervallo tra le mestruazioni di 19-30 giorni. I giorni vietati (11. e 13.) migliorano la probabilità di rapporti sessuali il 12. e il 14. giorno, cioè la probabilità di concezione con un ciclo di 28 giorni (la durata degli spermatozoi nella donna è di circa 3 giorni). Queste disposizioni sono come un uso positivo del metodo Knaus-Ogino.

Fig.: ऋतुः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
एकत्र Avv.: in un luogo

जटा f.: trecce di capelli (acconciatura dell'asceta)

Fig.: जटा
ऋषिकेश
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

तुल्य 3: uguale, comparabile (तृतीयया)

तरय 3 (f.: तरयी): triplice, composto da tre parti

प्राणान्तिक 3 (f.: -ī): letale, mortale, a vita

बाह्य 3: situato all'esterno, estraneo

भिक्षा f.: elemosina ottenuta mendicando, cibo elemosinato

मार्यादा f.: confine

शिष् 7P शिनष्टि : lasciare, abbandonare

Perf.II शिशेषे, शिशिषुर्
Fut. शेक्ष्यति
Pass. शिष्यते
Caus. शेषयति
PPPशिष्ट
Assol. -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : distinguere

Pass. विशिष्यते : differire da (पञ्चम्या, तृतीयया), essere migliore di (पञ्चम्या, तृतीयया), essere il migliore tra (षष्ठ्या, सप्तम्या)

समान 3: di tipo simile, uguale, simile ; m. coetaneo

स्व 3: proprio, suo (mio, tuo, ecc.) Si declina come सर्व. Nell'ablativo-locativo singolare maschile-neutro e nel nominativo plurale maschile può essere declinato anche come देव:

Abl.sg.m.n स्वस्मात् । स्वात्
Lok.sg.m.n. स्वस्मिन् । स्वे
Nom.pl.m स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : sgridare, biasimare

Perf I जगर्हे
Fut. गर्हिष्यते
PPP गर्हित

पिशित n.: (preparato) carne

Fig.: पिशितम्
Kolkata = কলকাতা
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

उपहार m.: offerta, sacrificio, dono

मधु n.: miele, bevanda dolce, idromele (vino di miele)

Fig.: मधु
Palazzo City, उदयपुर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

मांस n.: carne

मृगया f.: caccia

Fig.: मृगया
Caccia con चीता (_Acinonyx jubatus venaticus*) Gujarat = ગુજરાત, 1812
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शिवा f.: (femminile) sciacallo (sciacallo dorato = Canis aureus)

Fig.: शिवा
Canis aureus, Santuario di Kalatop Khajjiar
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

रुत n.: urlo

कौशिक m.: gufo

Fig.: कौशिकः
Gufo del Brahman (Athene brama), Mahesana = મહેસાણા
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

शकुनि m.: uccello

श्वन् m.: cane

radice forte श्वान्
radice debole davanti a vocale सुन्
radice debole davanti a consonante श्व

Fig.: श्वा लिङ्गं च
Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
परिचित 3: familiare, noto

अटवी f.: foresta

शून्य 3: vuoto, desolato

आपान(क) n.: banchetto

Fig.: आपानकम्
जोधपुर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

क्रूर 3: crudo, crudele

दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : ungere, spalmare

Perf. II दिदेह
Fut. धेक्ष्यति
Pass. दिह्यते
Kaus. देहयति
PPP दिग्ध

विष n.: veleno

Fig.: मूषिकाविषाणि
Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

भुजंग m.: serpente

Fig.: भुजंगः
Vipera a catena (Daboia russelii), Bangalore = ಬೆಂಗಳೂರು
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सायक m.: freccia

उत्साद m.: distruzione

कलत्र Neutro: moglie, femmina

बन्दी f.: prigioniera, preda

योषित् f.: giovane donna, ragazza

शार्दूल m. = व्याघ्र m.

रुधिर n.: sangue

अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.

बलि m.: tributo, donazione, omaggio

मणि m.: gioiello

Fig.: मणिः
Diamante Hope da Guntur = ಗುಂಡೂರು, oggi Museo Smithsonian di Storia Naturale, Washington DC
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

वन n.: foresta

मद m.: anche "linfa di estro" di un elefante (nel Musht)

Fig.: मदः
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

राग m.: anche: colore, colore rosso

कालन n.: foresta

खन् 1U खनति : scavare

Perf. चखान, चखने
Fut. खनिष्यति
Kaus. खानयति
PPP खात
Assol खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : pensare, riflettere

शबर .: nome proprio di una tribù non ariana

Lezione 52

अखिल 3: senza interruzioni, intero

निखिल 3: completo, intero

da:

खिल m.: campo arato, terra incolta

Fig.: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

:::
अन्तर् Avv.: dentro, all'interno ; postposizione con Gen. Loc. (षष्टी, सप्तमी): all'interno, in mezzo ; postposizione con Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): fuori da ...

अन्योन्य 3: reciprocamente, l'un l'altro

इ + वि + परि 2P विपर्येति : fallire

PPP विपरीत 3: distorto, falso

त्रि 3: tre

	Maschile पुंस्	Neutro नपुंसकम्	Femminile स्त्री
1. Nominativo १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. Accusativo २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. Strumentale ३. तृतीया	त्रिभिस्		तिसृभिस्
4. Dativo ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
5. Ablativo ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
6. Genitivo ६. षष्ठी	त्रयाणाम्		तिसृणाम्
7. Locativo ७. सप्तमी	त्रिषु		तिसृषु

निस् Postposizione e prefisso per sostantivi e verbi: fuori, via, fuori, fuori, da, via, senza - da

पीड् 10P पीडयति : premere, tormentare ; opprimere, assediare, infastidire

Fig.: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

पर 3: (declinazione come सर्व) distante, straniero, più alto di (पञ्चम्या), estremo, supremo ; altro, straniero, ostile ; m.: straniero

da cui:

परम् Avv.: in alto grado, su questo, più tardi, ma, tuttavia

प्रति Postposizione (द्वितीयया): verso - verso, dopo, riguardo a, di fronte a

प्रधान 3: principale, migliore ; n.: il più importante

Fig.: प्रधानः
मुंबई
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

लौल्य n.: avidità, lussuria

वर्ग m.: sezione, dipartimento, schiera

त्रिवर्ग m.: gruppo di tre (ad es. धर्मः, अर्थः, कामः ; oppure: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; oppure: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, Imperat. 2.sg.: उड्ढि : volere, comandare, desiderare

Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Assol. -वश्य

वा 2P वाति : soffiare, ventare

Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्

da cui:

वात m.: vento

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : girare, ruotare ; respingere, escludere

Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : eliminare
Kaus. PPP वर्जित : privo di qualcosa, libero da
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्

व्यवहार m.: attività, comportamento, relazione, commercio, affari, commercio, (processo giudiziario)

शील n.: abitudine, consuetudine, natura, carattere, buona abitudine = morale

सूर्य m.: sole

सेव् 1Ā सेवते : servire qualcuno (द्वितीया), attendere, onorare, amare

Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Assol. -सेव्य

da cui:

सेवा f.: servizio, udienza

धीर 3: fermo, stabile, continuo, persistente

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: esperto in (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम m.: turno di notte (ciascuno di tre ore)

परंपरा f.: serie ininterrotta

अमुत्र Avv.: lì, verso là

च्यु 1Ā च्यवते : muoversi, spostarsi, cadere

Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Caus. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : riconoscere, percepire, avvertire, sperimentare

चक्र n.: ruota

Fig.: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

कदली f.: banano (Musa sp.)

Fig.: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

सार m.n.: nocciolo, midollo, essenza, sostanza

दिव्य 3: celeste, divino

वर 3: migliore

आदर्श m.: specchio

मल m.n.: sporco, macchia

Fig.: मलम्
मुंबई
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

त्रिपिष्टप n.: cielo di Indra

मार m.: il male personificato, la tentazione/manipolazione personificata, diavolo

Fig.:
Amaravati = అమరావతి, II sec. d.C.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)

विजिज्ञासु 3: colui che vuole conoscere completamente

त्रै 1Ā त्रायते : proteggere, salvare

Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Caus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्

Elenco di parole (panoramica completa) ​

Lezione 2 ​

Lezione 3 ​

Lezione 5 ​

Lezione 6 ​

Lezione 7 ​

Lezione 8 ​

Lezione 9 ​

Lezione 10 ​

Lezione 11 ​

Lezione 12 ​

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora studiate ​

Lezione 13 ​

Lezione 14 ​

Lezione 18 ​

Lezione 19 ​

Lezione 20 ​

Lezione 21 ​

Lezione 22 ​

Lezione 23 ​

Lezione 24 ​

Lezione 25 ​

Lezione 27 ​

Lezione 28 ​

Lezione 29 ​

Lezione 30 ​

Lezione 32 ​

Lezione 33 ​

Lezione 34 ​

Lezione 35 ​

Lezione 36 ​

Lezione 37 ​

Lezione 38 ​

Lezione 40 ​

Lezione 41 ​

Lezione 42 ​

42.2.1. Alcune denominazioni di parentela ​

Lezione 43 ​

Lezione 44 ​

Lezione 45 ​

Lezione 46 ​

Lezione 48 ​

Lezione 49 ​

Lezione 50 ​

Lezione 51 ​

Lezione 52 ​

Elenco di parole (panoramica completa)

Lezione 2

Lezione 3

Lezione 5

Lezione 6

Lezione 7

Lezione 8

Lezione 9

Lezione 10

Lezione 11

Lezione 12

12.5.1. Passivo e PPP delle radici finora studiate

Lezione 13

Lezione 14

Lezione 18

Lezione 19

Lezione 20

Lezione 21

Lezione 22

Lezione 23

Lezione 24

Lezione 25

Lezione 27

Lezione 28

Lezione 29

Lezione 30

Lezione 32

Lezione 33

Lezione 34

Lezione 35

Lezione 36

Lezione 37

Lezione 38

Lezione 40

Lezione 41

Lezione 42

42.2.1. Alcune denominazioni di parentela

Lezione 43

Lezione 44

Lezione 45

Lezione 46

Lezione 48

Lezione 49

Lezione 50

Lezione 51

Lezione 52