طريقة الاقتباس وحقوق النشر

قائمة الكلمات (نظرة عامة شاملة)

جميع الكلمات الجديدة من الدورة مرتبة حسب ترتيب تقديمها، مع شروحات موضوعية.

الدرس 2

deva m. -- देव : سماوي، إله؛ أمير، ملك.

īśvara m. -- ईश्वर : سيد، حاكم، إله (توحيدية).

brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : براهمان (الطبقة الكهنوتية).

kṣatriya m. -- क्षत्रिय : كشترييا (طبقة الأمراء والحرب).

vaiśya m. -- वैश्य : فيشيا (طبقة الإنتاج والتجارة).

śūdra m. -- शूद्र : شودرا (طبقة الخدمات).

Die vier Stände (varna)

وفقاً للنظرية الكلاسيكية (مثل مانوسمريتي I، 88-91)، يتم توزيع المهام:

البراهمان
- دراسة الفيدا
- التدريس
- تقديم القرابين لأنفسهم
- تقديم القرابين للآخرين
- العطاء
- استقبال الهدايا
الكشترييا
- حماية الشعب
- العطاء (للبراهمان)
- تقديم القرابين لأنفسهم
- دراسة الفيدا
الفيشيا
- تربية الماشية
- الزراعة
- التجارة
- الإقراض بالربا
- تقديم القرابين لأنفسهم
- العطاء (للبراهمان)
- تقديم القرابين لأنفسهم
- دراسة الفيدا
الشودرا
- خدمة الطبقات الثلاث العليا

dvija m. -- द्विज : "المولود مرتين" (المبتدعون في الطبقات الثلاث العليا: براهمان، كشترييا، فيشيا).

varṇa m. -- वर्ण : لون، طبقة المولد (اتجاه).

غالباً ما يتم الخلط بين الطبقات الأربع (varṇa m.) والطوائف (الكاستا). ولكن الطبقات الأربع -- على عكس الطوائف -- ليست شيئاً محدداً للهند، ففي أوروبا أيضاً كان لدينا (جزئياً حتى الحرب العالمية الأولى) نظام طبقي، كما تثبت الصورة التالية من القرن الخامس عشر:

تصوير: تمثيل تقسيم الطبقات في أوروبا الوسطى (خشب محفور من أواخر القرن الخامس عشر).
(مصدر الصورة: تفاصيل)

التسميات:

طبقة الكهنة (~براهمان): Tu supplex ora = أنت صل بطلب!
طبقة النبلاء (~كشترييا): Tu protege = أنت تحمي!
طبقة الفلاحين (~فيشيا/شودرا): Tuque labora = وأنت تعمل!

تحمل الطبقات الثلاث الزي الخاص بكل طبقة. فوق الطبقات -- التي تُوصف بذلك بأنها مشيئة إلهية -- يجلس المسيح.

يُعرّف ماكس فيبر <1864 – 1920> الطبقة (Stand) على النحو التالي:

»الطبقة« يجب أن تعني مجموعة من الناس الذين يعملون داخل هيئة
a) تقديرًا خاصًا للطبقة، -- وربما أيضًا
b) احتكارًا خاصًا للطبقة.

يمكن أن تنشأ الطبقات
a) أوليًا، من خلال أسلوب حياة طبقي خاص، بما في ذلك بشكل خاص نوع المهنة (طبقات أسلوب الحياة أو المهنة),
b) ثانويًا، بالوراثة والكاريزما، من خلال مطالبات شرف ناجحة بقوة النسب الطبقي (طبقات المولد),
c) من خلال اقتباس طبقي لسلطات سياسية أو كهنوتية كاحتكارات (طبقات سياسية أو كهنوتية).

إن التطور الطبقي المولد هو عادة شكل من أشكال (الوراثية) الاقتباس لامتيازات هيئة أو أفراد مؤهلين. إن أي اقتباس ثابت للفرص، خاصة [من] سلطات [السادة أو فرص] الكسب، يميل إلى أن يؤدي إلى تكوين طبقات. إن أي تكوين طبقي يميل إلى أن يؤدي إلى احتكار سلطات السادة وفرص الكسب.

بينما تنمو فئات الكسب على أرضية الاقتصاد الموجه بالسوق، تنشأ الطبقات القبلية وتظل قائمة تفضيلاً على أرضية التغطية الاحتكارية الليتورجية أو الإقطاعية أو التغطية القبلية الأبوية الجماعية.

«طبقي» تعني أن المجتمع يجب أن يكون، إذا كان الترتيب الاجتماعي يتم تفضيلاً حسب الطبقات، «فئوي»، إذا كان يتم تفضيلاً حسب الفئات. أقرب فئة من «الفئات» إلى «الطبقة» هي «الاجتماعية»، وأبعدها هي «فئة الكسب». غالباً ما تتشكل الطبقات حسب امتلاكها.

كل مجتمع قبلي هو اتفاقي، منظم بقواعد أسلوب الحياة، وبالتالي يخلق شروط استهلاك اقتصادية غير عقلية ويعيق من خلال هذه الطريقة من خلال appropriated الاحتكارية ومن خلال استبعاد التملك الحر لقدرات الكسب الخاصة به السوق الحر.

[**ويبر، ماكس <1864 – 1920>: الاقتصاد والمجتمع : مخطط لعلم الاجتماع التفسيري. – الطبعة الخامسة، المنقحة. – توبنغن : مور، 1976. – ص. 625 ف.]

وبالتالي فإن الفارنات هي طبقات ولادة.

kavi m. -- कवि : شاعر.

agni m. -- अग्नि : نار، إله أغني.

تص.: إله أغني، مينيatures، القرن 18.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sādhu 3 -- साधु : صحيح، جيد.

sādhu m. -- साधु : "رجل مقدس"، سادهو.

تص.: سادهو (साधु)، معبد باشوباتيناث، كاتماندو.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

guru 3 -- गुरु : ثقيل، مهم، جدير بالتبجيل

guru m. -- गुरु : شخص جدير بالتبجيل: أب، أم، قريب أكبر سناً، خاصة المعلم، المعلم

الدرس 3

تعلم الكلمات التالية:

śruti f. = श्रुति : السمع، التقليد الأبدي (تسمية للفيديا والبراهمانيات).

smṛti f. = स्मृति : التذكير، الذاكرة، التذكير التأمل = اليقظة، التقليد (مقابل śruti). يشمل:

ستة vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
1. śikṣā f. (शिक्षा): النطق الصحيح
2. chandas n. (छन्दस्): الوزن الشعري
3. vyākaraṇa n. (व्याकरण): القواعد
4. nirukta n. (निरुक्त) : تفسير الكلمات، علم الاشتقاق
5. jyotiṣa n. (ज्योतिष) : علم الفلك، علم التقويم
6. kalpa m. (कल्प) : الطقوس
śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : نصوص تعليمية لإجراء التضحيات الكبرى
gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : نصوص تعليمية لطقوس وحياة الحياة اليومية
dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) و dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : نصوص تعليمية للقانون والعادات (السلوك الصحيح)
الملحمات الكبرى mahābhārata n. (महाभारत) و rāmāyaṇa n. (रामायण)
purāṇa n. (पुराण)
nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : نصوص تعليمية لحكمة الحياة

smṛti هو أيضاً تسمية خاصة لنصوص الدارما.

dhenu f. = धेनु : (حليب) بقرة.

paśu m. = पशु : حيوان أليف مستأنس، ماشية (مجموعة).

devatā f. = देवता : إله (مجرد ومادي).

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : براهمينية.

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : كشتريية أنثى.

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : زوجة كشتريا.

vaiśyā f. = वैश्या : فيشائية أنثى.

śūdrā f. = शूद्रा : شودرية أنثى.

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : زوجة شودرا.

devī f. = देवी : إلهة، خاصة دورغا f. = दुर्गा، زوجة شيفا = शिव.

تص.: دورغا = दुर्गा، أوريסה
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sādhvī f. = साध्वी : مؤنث من sādhu.

gurvī f. = गुर्वी : مؤنث من guru.

asmitā f. = अस्मिता : "أنا-ية"، أي الاعتقاد (الخاطئ): أنا من يرى إلخ.

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : فلسفة (العلم الذي يصل إلى استنتاجاته من خلال تبريرات منطقية صحيحة).

upekṣā f. = उपेक्षा : عدم الانتباه، الحياد.

karuṇā f. = करुणा : تعاطف، رحمة.

muditā f. = मुदिता : فرح، خاصة الفرح بالآخرين (عكس الحسد).

الدرس 5

تعلم الكلمات التالية:

abhiniveṣa m. = अभिनिवेष : ميل، عناد، إصرار؛ تحديداً: التعلق بالجسد كما لو كان شيئاً خاصاً.

kāma m. = काम : رغبة، شهوة، هدية مرغوبة، متعة حسية، حب؛ إله الحب كاما.

تص.: إله كاما = kāmadeva = कामदेव، القرن 18.
(مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة)

krodha m. = क्रोध : غضب.

kleśa m. = क्लेश : عذاب، بلاغة.

trayī f. = त्रयी : ثلاثية؛ تحديداً الثلاثة فيدا (ريغفيدا، سامافيدا، ياجورفيدا).

daṇḍanīti f. = दण्डनीति : سياسة (تاتبوروشا من daṇḍa m. = "عصا، قوة، حكم، عقوبة" و nīti f. = "إدارة صحيحة").

dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज : مزدوج الولادة.

dveṣa m. = द्वेष : كراهية.

maitrī f. = मैत्री : صداقة، لطف، نية حسنة ودية.

rāga m. = राग : (لون) أحمر، شغف، حب.

lobha m. = लोभ : جشع، طمع.

varṇa m. = वर्ण : لون، جنس، طبقة.

vārttā f. = वार्त्ता : كسب، اقتصاد (اقتصاد).

vidyā f. = विद्या : معرفة، علم.

avidyā f. = अविद्या : جهل، عدم معرفة.

ca = च : و.
(تأتي بعد الكلمة التي تربطها. عند ربط عدة كلمات، توضع مثاليةً بعد الكلمة الأولى من آخر رابط: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च).

ca ... ca = च ... च : سواء ... أو.

الدرس 6

في السنسكريتية، تُذكر الأفعال في شكل الجذر. الرقم بعد الجذر يعني فئة التصريف.

P: الجذر هو باراسمايبادا فقط
Ā: الجذر هو آتمانيبادا فقط
U: أوبهايابادا ("كلا الشكلين"): الجذر يستخدم في باراسمايبادا وآتمانيبادا.
(): بين قوسين هو المفرد الغائب للمضارع التام (laṭ).

تعلم الكلمات التالية:

yaj 1 U (yajati) यज् यजति : يعبد بذبيحة، يقدّم ذبيحة
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : يصبح، ينشأ، يكون
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : يجعل حاضرًا، يتذكر
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : يرقص
nī 1 U (nayati) नी नयति : يقود
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : يفكر
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : يكون مضطربًا
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : يقاتل
viś 6 P (viśati) विश् विशति : يدخل
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : يطلق، يبعث من ذاته، يُخرج

الدرس 7

تعلم الكلمات التالية:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : يصل، يبلغ، يحصل على
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : يصل، يحصل على
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : يغضب
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : يغضب
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : يمضغ، يأكل
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : يسمع (شيء: مفعول به مباشر، شخص: مضاف إليه أو مفعول به مباشر؛ عن: مفعول به مباشر؛ من شخص: مضاف إليه، من إضافة، أداة)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : يعصر
soma m. सोम : مشروب معصور، سوم؛ القمر (ما إذا كانت نبتة سوم التي عُصرت منها هي نفسها، لا يزال موضوع جدل حتى اليوم).

ملاحظة: هل كانت هذه هي نبتة سوم الفيدية؟: فطر عيش الغراب القاتل: Amanita muscaria (L.) Lam.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

phala n. फल : ثمرة (أيضًا بالمعنى المجازي: ثمرة (كارمية) فعل)
nṛtya n. नृत्य : رقص
svarga m. स्वर्ग : سماء
naraka m. नरक : جحيم (وفقًا لفكرة هندوسية معينة، للكون شكل بيضة (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "بيضة براهما"): فوق الأرض ست سماوات بدرجة متزايدة من السعادة، وتحت الأرض سبع ما يسمى pātāla n. = पाताल، مساكن nāga m. = नाग (ثعابين) ومخلوقات أسطورية أخرى، وتوجد أسفلها سبع جحيم بدرجة متزايدة من العذاب)
aṅga n. अङ्ग : عضو الجسم، جزء؛ أيضًا = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : يذهب (ينتمي وفقًا لتصنيف الأفعال المحلي إلى صنف الحاضر 1، لكنه في الواقع تكوين مع لاحقة تكوين جذر الحاضر -ccha-: gam » درجة عميقة (gm ») ga-ccha-ti)

الدرس 8

تعلم الكلمات التالية:

ji 1 P (jayati) जि जयति : ينتصر، يهزم، يفتتح
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : يمسك، يحصل، يمسك
tu तु : لكن (تأتي بعد الكلمة الأولى من الجملة أو الجزء المعاكس)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : يرى، يلاحظ (يُستخدم كجذر حاضر بدلاً من الجذر dṛś 0 "يرى، يلاحظ")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : يصنع، يفعل
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : يمدد
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : يحرس
sārathi m. सारथि : سائق عربة، سائق
kapi m. कपि : قرد
kumārī f. कुमारी : الفتاة، العذراء
nāga m. नाग : العاري، الفيل، الثعبان (الفيل والثعبان ليس لهما فراء، وكذلك "القرد العاري" الإنسان)
gaja m. गज : فيل
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : يحزن
śuka m. शुक : ببغاء
pat 1 P (patati) पत् पतति : يسقط، يطير
patrikā f. पत्रिका : رسالة
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ينقش، يكتب (في الأصل بآلة النقش على ورقة نخيل، ثم بشكل عام)

الصورة: likh (⟪लिख्⟫) : قلم كتابة هندي من الصلب للنقش على رقائق النخيل
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الصورة: likh (⟪लिख्⟫) : عصا كتابة من شعب الباتاكا (سومطرة)، كما كان من المرجح استخدامها في الهند أيضًا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

sukha n. ⟪सुख⟫ : السعادة، الرفاهية
duḥkha n. ⟪दुःख⟫ : الشقاء، المعاناة

الدرس 9

تعلم الكلمات التالية:

adhyayana n. (⟪अध्ययन⟫) : التعلم، خاصة دراسة الفيدا

الصورة: adhyayana = ⟪अध्ययन⟫، سري سكانداجورو فيدالايام، تيروبارنكوندرام بالقرب من مادوراي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

kāru m. / kāruka m. (⟪कारु⟫ / ⟪कारुक⟫) : حرفي

الصورة: kāru = ⟪कारु⟫، غوجارات.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

kuśīlava m. (⟪कुशीलव⟫) : (مغامر) عارض، ممثل، مغنٍ
kusīda n. (⟪कुसीद⟫) : الربا
kṛṣ 1 P (karṣati) ⟪कृष्⟫ ⟪कर्षति⟫ : سحب
kṛṣ 6 U (kṛṣati) ⟪कृष्⟫ ⟪कृषति⟫ : حرث
- منه: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (⟪कृषि⟫ / ⟪कृषिका⟫) : الزراعة
dāna n. (⟪दान⟫) : العطاء، هدية، كرم
pratigraha m. (⟪प्रतिग्रह⟫) : الاستلام، هدية
pravacana n. (⟪प्रवचन⟫) : خطاب، تعليم (شفهي)
pāśupālya n. (⟪पाशुपाल्य⟫) : تربية الماشية، تربية الحيوانات
إلى yaj 1 U:
- ijyā f. (⟪इज्या⟫) : ذبيحة (من *yj » ij + لاحقة yā)
- yajana n. (⟪यजन⟫) : ذبيحة نيابة عن شخص آخر
rūpa n. (⟪रूप⟫) : مظهر، شكل، شكل جميل، طبيعة، جوهر
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (⟪वाणिज्य⟫ / ⟪वाणिज्या⟫ / ⟪वणिज्या⟫) : تجارة
śuśrūṣā f. (⟪शुश्रूषा⟫) : طاعة، خدمة مطيعة

الدرس 10

تعلم الكلمات التالية:

gṛha n. ⟪गृह⟫ : منزل
grāma m. ⟪ग्राम⟫ : قرية
nagara n. ⟪नगर⟫ : مدينة

حول حياة المدينة والقرية انظر باشام، Wonder، الفصل 6.
:::- yajña m. यज्ञ : تضحية (Opfer)

الذبيحة في الهند هي في المقام الأول تكريم للإله كضيف. من خلال ذلك تلتزم نفسك تجاه الإله.

تكوين الكلمات: yaj 1 U + kṛt لاحقة -na-.
:::- puṇya n. पुण्य : عمل صالح، جدارة (gutes Werk, Verdienst)

من خلال ذلك تكسب الرفاهية والولادات الجيدة.
:::- pāpa n. पाप : عمل سيء، شر (Übeltat, Böses) (عكس puṇya)

satya n. ⟪सत्य⟫ : الحقيقة

في الهند كان يُنسب إلى الكلمة الحقيقية قوة سحرية، بل إن النظام الكوني بأكمله يتم الحفاظ عليه وخلقها من خلال الكلمة الحقيقية. حول هذه الفكرة المهمة انظر العمل الأساسي:

Lüders, Heinrich <1869 - 1943>: Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764

الصورة: ⟪वरुणः⟫
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

anṛta n. ⟪अनृत⟫ : عدم الحقيقة، كذبة (نقيض satya)

Wortbildung an- („un-“) + ṛta n.

ṛta ist ein zentraler Begriff im Veda, dessen Übersetzung umstritten ist: „Wahrheit“ (Lüders, Thieme), „Ordnung“ (Renou).
:::- ṛṣi m. ऋषि : حكيم فيدي، مؤلف الترانيم الفيدية (vedischer Weiser, Verfasser vedischer Lieder)

Die Namen dieser ṛṣis werden in den Brāhmaṇas sowie in eigenen Verzeichnissen zu den Veden genannt. Alle Brahmanen leiten ihre Herkunft von solchen ṛṣis ab, nach denen ihre gotra (गोत्र) benannt sind. Zum Begriff gotra siehe Basham, Wonder, Kap. 5.

Abb.: विश्वामित्रः
(Bildquelle: Details)

:::

vad 1 P (vadati) वद् वदति : sagen, sprechen
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : fragen (jemanden: Akk.; nach etwas: Akk.)
saha सह : معاً، بالاشتراك مع (أيضاً في تراكيب مثل «يُقاتل مع» إلخ.) (حرف جر بعدي مع الأداتية)

الدرس 11

تعلم الكلمات التالية:

iti इति : هكذا
- يأتي بعد صياغة فكرة أو رغبة أو قول أو اقتباس، وكأنه علامة اقتباس (").
- مثال: sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "يقول البراهمة: 'يذهب الصالحون إلى السماء'" = "يقول البراهمة أن الصالحين يذهبون إلى السماء".
- لا يوجد في السنسكريتية الكلام المنقول غير المباشر؛ يجب غالبًا إعادة صياغة التراكيب مع iti بالألمانية بصيغة الكلام المنقول غير المباشر.
- ... (اقتباس) ... iti śrutiḥ = "هذا ما ورد في الفيدا".
- غالبًا ما يُفترض بعد iti فعل للتفكير: "مفكرًا: '...' يفعل ذلك". يُعاد صياغته بأسلوب لغوي طبيعي (على سبيل المثال: "لأنه جائع، يذهب...").
evam एवम् : هكذا (ظرف، على سبيل المثال evaṃ jayati "بهذا ينتصر").
na न : لا
- تنفي كلمات فردية (تقف مباشرة قبلها: na sādhuḥ "ليس صالحًا") أو جملًا كاملة (تقف في البداية أو مباشرة قبل الفعل).
putra m. पुत्र : ابن (في الهند كان من الضروري إنجاب ابن يمكنه تقديم القرابين للأسلاف.)
dharma m. धर्म : ("ما هو ثابت"، أي) حق، قانون، عرف، طابع.
- يقابل بشكل أقرب القانون الطبيعي/القانون الأخلاقي. لكل شخص وفقًا لـ varṇa وāśrama (مرحلة الحياة) واجباته الخاصة (svadharma).
adharma m. अधर्म : باطل (عكس dharma).
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : يرغب (iṣ-ccha-ti).

بعض الاشتقاقات الاسمية:

vad 1 P वद् : يقول
- vāda m. वाद : قول، بيان، كلمة
- vadana n. वदन : الكلام؛ أداة الكلام: فم، وجه

Abb.: vadanāni = वदनानि
(Bildquelle: Details)

prach 6 P प्रच्छ् : يسأل
- praśna m. प्रश्न : سؤال (لاحقة -na كما في yaj-ña)
iṣ 6 P इष् : يرغب
- iṣṭi f. इष्टि : رغبة (iṣ + -ti)

الدرس 12

budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : يستيقظ، يستيقظ إلى الإدراك، يدرك؛ PPP buddha 3 مستيقظ، لذلك Buddha = "المستيقظ" (ليس: المنير)

الصورة: गौतमो बुद्धः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

dah 1 P (dahati)، PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (شيء ما) يحرق
sah 1 Ā (sahate)، PPP soḍha सह् sahate soḍha : يتغلب على، يتحمل، يتحمل بصبر = يغفر
mṛga m. मृग : حيوان بري
mārga m. मार्ग : طريق (كانت الطرق غالباً مسارات للحيوانات البرية)

الصورة: मार्गः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

api अपि : أيضاً (مؤخر)

يُصنّف بعض علماء القواعد المحليين بعض الجذور التي تشكل جذر المضارع مع حرف أنفي (nasalinfix) وحرف الموضوع a ضمن الفئة السادسة من أزمنة المضارع، على سبيل المثال:

muc 6 U (muñcati)، PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : يحرر، يخلي، يخلص؛ من دورة التناسخ (saṃsāra m.) يخلص = يخلص
sic 6 U (siñcati)، PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : يرش

لتكوين الكلمات:

muc: mokṣa m. मोक्ष : تحرر، خلاص، فكاك
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : رش ملك عند تتويج الملك، تتويج ملك
budh: bodhi m./f. बोधि : الاستيقاظ (بفضل ذلك يصل بوذا أو جينا إلى البصيرة الخلاصة)

الصورة: महावीरो जिनः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : إدراك، عضو الإدراك.

12.5.1. المبني للمجهول و PPP للجذور التي تعلمناها حتى الآن

الجذر धातु	المبني للمجهول المضارع 3. مفرد مرفوع यक् लट्	PPP क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

الدرس 13

تعلم الكلمات التالية:

eva एव : يؤكد الكلمة السابقة
asura m. असुर : شيطان

ASURA. 'روحي، إلهي.'
>
> في أقدم أجزاء الـ Ṛgveda، يُستخدم هذا المصطلح للروح العليا، وهو نفس اسم Ahura عند الزرادشتيين. بمعنى 'إله'، طُبّق على عدة آلهة رئيسية، مثل Indra وAgni وVaruṇa. لاحقاً اكتسب معنى معاكساً تماماً، وأصبح يشير، كما هو الحال الآن، إلى شيطان أو عدو للآلهة.
>
> يُوجد هذا الكلمة بهذا المعنى في الأجزاء اللاحقة من الـ Ṛgveda، ولا سيما في الكتاب الأخير، وكذلك في الـ Atharvaveda. تعطي الكتب البراهمانية نفس المعنى لها، وتسجل العديد من المنازعات بين الآسوراس والآلهة. وفقاً لكتاب Taittirīya Brāhmaṇa، أصبح تنفس (asu) لـ Prajapati حياً، و"بهذا التنفس خلقني آسوراس." في جزء آخر من نفس العمل، يُقال إن Prajāpati "حمل. خلق آسوراس من بطنه." يتوافق كتاب Śatapatha Brāhmaṇa مع البيان السابق، ويذكر أنه "خلق آسوراس من تنفسه السفلي." يمثل كتاب Taittirīya Āraṇyaka أن Prajāpati خلق آلهة ورجالاً وآباءً وغاندارفاس وأبصاراس من الماء، وأن الآسوراس والراكساساس والبيشاكاس نشأوا من القطرات التي انسكبت. بيان مانو هو أنهم خُلقوا بواسطة البراهمابيتيس.
>
> وفقاً لكتاب Viṣṇu Purāṇa، أُنتجوا من خصية براهما (براهمابيتي). وصف كتاب Vāyu Purāṇa هو: "أول ما أُنتج الآسوراس كأبناء من خصيته (براهمابيتي). يُعلن البراهماني أن asu تعني التنفس. من هذا أُنتج هؤلاء الكائنات؛ ومن هنا هم آسوراس." استُخدمت الكلمة منذ فترة طويلة كاسم عام لأعداء الآلهة، بما في ذلك الدايتاس والدانافاس وغيرهم من أحفاد كاشيابا، ولكن لا يشمل ذلك الرأكساساس المنحدرين من بولاستيا.
>
> بهذا المعنى، وُجد اشتقاق مختلف لها: المصدر لم يعد asu، 'تنفس'، بل يُؤخذ الحرف الأول a كبادئة سلبية، ويشير asura إلى 'ليس إلهًا؛' ومن هنا، وفقاً لبعض، نشأت كلمة sura، المستخدمة بشكل شائع لـ 'إله.'"
>
> [المصدر: Dowson, John <1820-1881>: قاموس كلاسيكي للأساطير الهندية والدين والجغرافيا والتاريخ والأدب. -- لندن، تروبنر، 1879. -- س.ف. ]

م.: महिषासुरः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

guṇa م. गुण : خيط، حبل؛ خاصية، خاصية جيدة
pad 4 آ (padyate)، مبنی للمجهول: padyate، PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : يذهب، يقع في
as 2 ج (asti) अस् अस्ति : يكون، موجود
as 4 ج (asyati)، مبنی للمجهول: asyate، PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : يرمي، (يُلقى بعيداً)
i 2 ج (eti)، مبنی للمجهول: īyate، PPP ita इ एति ईयते इत : يذهب
pā 2 ج (pāti)، مبنی للمجهول pāyate، PPP pāta पा पाति पायते पात : يحمي، يرعى

pā 1 ج (pibati)، مبنی للمجهول pīyate، PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : يشرب (يُصنف تقليدياً ضمن الفئة الأولى)

dviṣ 2 و (dveṣṭi)، مبنی للمجهول dviṣyate، PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : يبغض، يعادي
ad 2 ج (atti)، مبنی للمجهول adyate، PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : يأكل، يتناول
anna ن. अन्न : طعام (مشتق من PPP: *ad-na: المأكول)

م.: अन्नम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

تكوين الكلمات:

pad 4 آ:

pada ن. पद : خطوة، موقع، مكان

pāda م. पाद : قدم، ربع، بيت شعر

م.: चत्वारः पादाः : गजः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
dviṣ 2 و:

dveṣa द्वेष : كراهية

الدرس 14

śīla ن. (शील) : (جيد) شخصية، أخلاق
bhūṣ-aṇa ن (भूषण) : حلي
dīpa م. (दीप) : مصباح

م.: दीपाः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

bala ن. (बल) : قوة، كرم، قوة؛ قوة الجيش، جيش
bāla 3 (बाल) : شاب، طفولي، أحمق؛ م. فتى
bālā ف. (बाला) : فتاة شابة
nara م. (नर) : رجل، إنسان
śatru م. (शत्रु) : عدو
loka م. (लोक) : عالم؛ مفرد وجمع: الناس، البشر، الشعب
jala ن. (जल) : ماء
jan 4 آ (jāyate)، مبنی للمجهول janyate / jāyate، PPP jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : يولد، ينشأ، يظهر
- jan-a م. (जन) : مخلوق، إنسان، ناس
vac 2 ج (vakti، لا يوجد جمع ثالث!)، مبنی للمجهول ucyate، PPP ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : يقول، يتحدث إلى (dvitīyā)
- uk-ti ف. (उक्ति) : قول، كلمة
- vac-ana ن. (वचन) : الكلام، الكلمة
- vāk-ya ن. (वाक्य) : كلمة، خطاب

الدرس 15

पुष्कल 3: رائع، جميل، وفير

वा : أو (مؤخر)

अथवा : أو (مقدم)

चतुर्थ 3 (ف.: चतुर्थी): رابع

विद् "يجد" 6 و विन्दति ; مبنی للمجهول विद्यते ; PPP विन्न / वित्त

विद् "يعرف" 2 ج वेत्ति ; مبنی للمجهول विद्यते ; PPP विदित

पत् "يطير، يسقط" 1 ج पतति ; مبنی للمجهول पत्यते ; PPP पतित

अर्ध 3: نصف، م.ن. نصف

पूजा ف.: تكريم، استقبال كريم، عبادة دينية (Pūjā)

م.: पूजा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कुल ن.: قطيع، مجموعة، جنس، نسب، عائلة

इन्द्र م.: أمير، الأول، الأفضل بين؛ ملك الآلهة إندرا

م.: इन्द्रः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

दास م.: عبد، مملوك، خادم

दासी مؤ.: عبدة، مملوكة، خادمة

काल م.: وقت، (الوقت) المناسب؛ قدر، موت؛ إله الموت كالا

काल 3: أسود، أزرق داكن، غامق

पुरुष م.: إنسان، رجل، عبد

-जन كجزء ثانٍ من تاتبوروشا غالباً ما يكون تعبيراً عن الجمع

स्तु 2 स्तौति ؛ مبنى للمجهول स्तूयते ؛ صفة مفعول ماضي स्तुत : يمدح، يثني

من ذلك:

स्तुति مؤ.: مدح، نشيد مدح

स्तोत्र م.: (الوسيلة للثناء =) نشيد مدح، هymnus

सिंह م.: أسد (Panthera leo persica)

م.: सिंहः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

व्याघ्र م.: نمر (Panthera tigris tigris) (حرفياً: قاطع)

م.: व्याघ्रः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

इव (مؤخر): كما لو كان، مثل (في المقارنات: व्याघ्र इव पुरुषः = "رجل مثل نمر"، "رجل مساوٍ لنمر"

एव (مؤخر): يؤكد السابق، يقابل في الألمانية التأكيد، نوع من الرموز التعبيرية \<!\>، مثلاً सत्यमेव जयति "الحقيقة وحدها تنتصر"، "بالضبط الحقيقة تنتصر"، "الحقيقة تنتصر"

अरि م.: عدو (بحسب تيمي، الغريب في رغفيدا: في الأصل = غريب)

आर्य 3: آري، نبيل؛ م. آري (الاسم الذاتي للهنود القدامى الناطقين بالسنسكريتية، حرفياً: كريم الضيافة (تيمي))؛ نبيل، رجل شريف

إلى जन्

जाति مؤ.: ولادة، نوع، طبقة (إلى जाति كطبقة انظر باشام، العجائب، ص 148مف)

मृ 4 آ म्रियते ؛ مبنى للمجهول म्रियते ؛ صفة مفعول ماضي मृत : يموت (بحسب علماء النحو الهنود: 6 آ)

من ذلك:

मरण م.: موت، وفاة

मृति مؤ.: موت، وفاة

मृत्यु م.: موت؛ مجسداً: إله الموت

الدرس 16

अध्यापन م.: تعليم، درس

م.: अध्यापनम्
"هذه مراسم خاصة في معبد صغير في ساتارا (सातारा). يؤديها طلاب مدرسة سوامي موكتاناندا فيداشالا في احتفال ماهاشيفاراتري. هذه مدرسة فيدية، حيث يحفظ الأطفال النصوص المقدسة المسماة الفيدا. تعلم هذه المدرسة ياجورفيدا كريشنا وبعض أجزاء سامافيدا. أنا أكتب أطروحة الماجستير الخاصة بي عن هذه المدرسة."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

अनसूया مؤ.: عدم التذمر، عدم الحسد

नृशंस्य م.: خبث، دناءة

من ذلك:

अनृशंस्य م.: عدم الخبث

जीव् 1 شخص जीवति ؛ مبنى للمجهول जीव्यते ؛ صفة مفعول ماضي जीवित : يعيش

من ذلك:

आजीव م.: رزق

क्षमा مؤ.: صبر، طول بال، تسامح

क्षेम م.: راحة، سلام، رفاهية، ملك آمن

चित्त م.: وعي، تفكير، عقل

निरोध م.: إيقاف، جعل يتوقف

bhūta م. (भूत) (صفة مفعول ماضي إلى bhū): كائن، شبح

योग م.: ربط، اتصال، اتحاد، كسب؛ يوغا

م.: योगी
معبد بيرلا، دلهي
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वृत् 1 Ā वर्तते ; Pass. वृत्यते ; PPP वृत्त : تدوير، التوجه، التواجد (في مكان ما)، السكن

शस्त्र (śastra) n.: أداة قطع، سلاح قطع، سيف، سلاح

शौच n.: تطهير، نقاء

साधन m.,n. साधनी साधना f.: يؤدي إلى الهدف، مُحدث

अहिंसा f.: عدم إلحاق الضرر بالآخرين، عدم الإيذاء، اللاعنف

توضيح: अहिंसा
"اليد التي تحمل عجلة على راحة الكف ترمز إلى نذر اللاعنف في الديانة الجاينية. الكلمة في المنتصف هي 'ahimsa'. تمثل العجلة عجلة الدارما التي تقف على العزم لوقف دورة التناسخ من خلال السعي الحثيث وراء الحقيقة واللاعنف."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الدرس 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Pass. हन्यते PPP हत : ضرب، قتل، إهلاك

من ذلك:

घात m.: قتل

توضيح: घाताः
بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
आस् 2Ā आस्ते Pass. आस्यते PPP आसित : جلوس

من ذلك:

आसन n.: الجلوس، مقعد؛ أيضاً: أوضاع الجلوس لليوغي

توضيح: योगासनम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
रुद् 2 P रोदिति Pass. रुद्यते PPP रुदित : بكاء، عواء

من ذلك:

रुद्र m.: (العّاوي =) إله العاصفة رودرا

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते لا صيغة مبنية للمجهول ولا اسم مفعول: تحدث، قل (شيء لشخص: مفعول به مزدوج)

दुह् 2 U दोग्धि Pass. दुह्यते PPP दुग्ध : حلب

توضيح: दोग्धि
(مصدر الصورة: تفاصيل)

दिश् 6 U दिशति Pass. दिश्यते PPP दिष्ट : إظهار، توجيه، أمر

من ذلك:

दिष्टि f.: توجيه، حكمة سعيدة

दिष्ट्या Instr.: (حرفياً: بحكمة سعيدة) يا حكمة سعيدة (ندبة فرح وسعادة)

الدرس 18

सुष्टु 3: ممدوح جداً، ممتاز، جيد

शोभन 3: لامع، رائع، عظيم، جميل، جيد

सम 3: متساوٍ، مستوٍ، مشابه (مع الآلة)

व्याधि m.: مرض

रिपु m. = शत्रु , محتال

वह्नि m. = अग्नि

ज्ञान n.: معرفة

शूर 3: شجاع، بطل؛ m.: بطل

शब्द m.: صوت، نغمة، صوت إشارة: كلمة

उदक n.: ماء

अन्त m.: نهاية، حد

आदि m.: بداية

दण्ड m.: عصا، ضرب، عقوبة

मात्रा f. मात्र n.: مقياس، تحديد

सहित 3: متحد، مزود بـ

हस्त m.: يد

प्रभृति f.: بداية

الدرس 19

अर्थ m.: غرض، هدف، معنى (كلمة)، ثروة، ممتلكات، ثراء. अर्थम् (مفعول به)، अर्थेन (آلة) مع المضاف إليه أو كجزء خلفي من تاتبوروشا: من أجل ...، لكي.

अर्थ هو أحد أغراض الحياة الثلاثة (पुरुषार्थ)، كما هو موصوف في الأدب الدنيوي والديني:

धर्म m.: كسب الفضل من خلال فعل ما هو حق، أو على الأقل تجنب الشر الذي قد ينتج عن عدم اتباع الدارما

अर्थ m.: سلوك عقلاني الغرض، كسب الرخاء

काम م.: متعة الحواس، وبخاصة في المجال الجنسي

م.: कामः
رسم توضيحي لـ कामसूत्र
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्था 1 م तिष्ठति مفعول به स्थीयते صفة مفعول स्थित : يقف، يبقى، يستمر، يوجد. (يُصنف تقليدياً ضمن الفئة الأولى من أزمنة المضارع، على الرغم من كونه فئة مضارعية موضوعية مكررة، كما في पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 فعل غير منتظم उपतिष्ठति : يقترب، يقف أمام شخص ما بتواضع وإجلال

स्था + प्र 1 فعل مفعول به प्रतिष्ठते : ينطلق، يذهب بعيداً

من स्था :

स्थान ن.: مكان، (موقع) صحيح، موقع

स्थिति مؤ.: المكوث، الثبات، الاستمرار

गर्भ م.: الرحم، الحشا، الداخل، الجنين / الأجنة. في نهاية مركب مضاف إلى مضاف إليه غالباً: "الداخل"، مثلاً:

धनगर्भ 3: "الذي داخله مال = الذي يوجد فيه مال"

गर्भगृह ن.: أقدس غرفة داخل معبد هندوسي، تحتوي على أهم تمثال إلهي للمعبد (لمزيد من معلومات عن بناء المعابد الهندوسية انظر: فولفاسن، أ.: الهند: مباني الهندوس والبوذيين والجاين. -- ميونخ، 1968)

م.: गर्भगृहम्
بادامي (ಬದಾಮಿ)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
वारिद م.: حامل الماء = سحابة المطر

م.: वारिदः
غوا (गोंय)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वा 2 م वाति مفعول به वायते صفة مفعول वान / वात : تهبّ

من ذلك:

वात م.: ريح

वह् 1 فعل غير منتظم वहति مفعول به उह्यते صفة مفعول ऊढ : يقود، يبحر (متعدي)

छत्त्र ن.: مظلة شمسية، مظلة

م.: छत्त्रम्
"أونابوتان (ഓണപ്പൊട്ടന്‍)، بزي تقليدي، هو عادة في الأجزاء الجنوبية من كيرالا. يزور أونابوتان المنازل خلال مهرجان أونام ويمنح البركات. مؤخراً أصبح أونابوتان مشهداً نادراً، مقصوراً على القرى."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

पण्डित م.: عالم حكيم، حكيم؛ 3: ذكي، ملمّ (بـ)

م.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सेव् 1 فعل مفعول به सेवते مفعول به सेव्यते صفة مفعول सेवित : يسكن مع، يسكن (مفعول به، مكان)؛ يزور، يتجه إلى (مفعول به)؛ يخدم، يعتني، يعبد؛ يمارس، يستخدم؛ يجامع، يمارس الجنس

नि حرف جر إضافي: أسفل، داخل

सेव् + नि 1 فعل مفعول به निषेवते : يسكن مع، يسكن، يزور

अमुत्र : هناك، في الآخرة

इह : هنا، في الدنيا

विद् 6 فعل غير منتظم विन्दति مفعول به विद्यते صفة مفعول विन्न / वित्त : يجد

भार्या مؤ.: ما يجب الحفاظ عليه = الزوجة

प्रिय 3: محبوب، لطيف

मित्र ن. (!): صديق

बान्धव م.: قريب

हि : لأن، نعم بالتحديد (لا يجوز أن يأتي في بداية الجملة)

درس 20

वा : أو

आश्रम م، ن.: العزلة، مرحلة الحياة، مرحلة العمر (أي كـ ब्रह्मचरिन्، गृहस्थ، वनप्रस्थ وربما كـ सन्न्यासिन् ؛ انظر باشام، عجائب ص 159ف.)

الصورة: आश्रमः
ريشيكيش = ऋषिकेश. "هذا في الواقع جزء من الأشرام في ريشيكيش حيث أقع البيتلز. هذا الجزء المحدد لم يكن موجودًا عندما كانوا هناك، لكنه يبدو رائعًا."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कर ३ مؤنث करी । करा : فاعل، صانع، مسبب

कर مذكر: يد (إلى कृ 8)

कर مذكر: ضريبة، جزية، رسم (لا علاقة لـ कृ، بل على الأرجح كلمة مستعارة من التاميل - தமிழ்)

क्रिया مؤنث: فعل، فعل مقدس، فعل تضحية، طقس (إلى कृ 8)

अधि حرف جر مسبق: فوق، على، إر-، مع الإشارة إلى

गम् +अधि 1 شخص अधिगच्छति : يعثر على، يصل إلى، يحصل على

तनूकृ 8 غير منتظم तनूकरोति : يقلل، يضعف

दायक ३ مؤنث: दायिका : عطاء، منح

नृप مذكر: "حامي الرجال" = ملك

प्रणिधान محايد: تطبيق، جهد، انتباه ضد، خدمة، تأمل، نذر

बाधना مؤنث: ضيق، بلاغة، ألم

भार्या مؤنث: "التي يجب الحفاظ عليها" = زوجة

भावना مؤنث: تطور تأملي (إلى भू سببي)

मही مؤنث: أرض، أرض، أرض

लक्षण محايد: سمة، علامة، صفة

विप्र مذكر: "المرتجف" = شاعر، مغني، كاهن، براهمان

विषय مذكر: منطقة، مجال، كائن، كائن حسي

अपवर्ग مذكر: نهاية، خلاص

नि حرف جر مسبق: نحو الأسفل، إلى أسفل، إلى الداخل، إلى الخلف

वृत् + नि 1 شخص निवर्तते : يعود، يرجع

सद् 1 شخص सीदति (!) مبني للمجهول सद्यते اسم مفعول सन्न : يجلس، يستقر

सद् + प्र 1 شخص प्रसीदति : يجلس، يُجلس (بمعنى مجازي) = يصبح هادئًا، هادئًا، مسالمًا؛ يكون لطيفًا تجاه شخص (مضاف إليه षष्ठी)

समाधि مذكر: تركيز داخلي، أعلى انتباه، "غوص" تأملي

स्वाध्याय مذكر: "دراسة الذات"، تلاوة (خاصة الفيدا)، دراسة الفيدا

परलौकिक ३ : ما يتعلق بالآخرة، أخروي

तनु ३ : نحيف

मध्य ३ : متوسط؛ محايد وسط

पृथु ३ (पृथ्वी) : واسع، عريض، كبير

श्रोणि । श्रोणी مؤنث: ورك

रक्त ३ : ملون، أحمر

ओष्ठ مذكر: شفة

असित ३ : داكن، أسود

ईक्ष् 1 شخص ईक्षते مبني للمجهول ईक्ष्यते اسم مفعول ईक्षित : يرى

नम् 1 شخص नमति مبني للمجهول नम्यते اسم مفعول नत : ينحني

उद् حرف جر مسبق: على، إلى الأعلى، إلى الخارج، من، من-

नाभि مؤنث: سرة

वपुस् محايد: جمال، شكل الجسم (انظر التصريف لاحقًا)

स्त्री مؤنث: امرأة

स्तन مذكر: صدر

दरैद्र ३ : فقير

ऋध् 5 شخص ऋध्नोति مبني للمجهول ऋध्यते اسم مفعول ऋद्ध : يزدهر

ऋध् + सम् : يزدهر؛ اسم مفعول: ناجح، غني

विचित्र ३ : ملون، متنوع، جميل، عجيبة، غريب

विधि مذكر(!): ترتيب، قانون، تشريع؛ خلق، قدر

चेष्ट् 1 شخص चेष्टते مبني للمجهول चेष्ट्यते اسم مفعول चेष्टित : يتحرك

الدرس 21

भज् 8 غير منتظم भजति مبني للمجهول भज्यते اسم مفعول भक्त : يعين لشخص (مفعول به) شيءًا، يمنح، يحب شخصًا، يكرمه، يعبد

من ذلك:

भक्ति مؤنث: إخلاص، ولاء، حب (في المجال الديني: حب واحترام لإله شخصي. انظر باشام، عجائب ص 332f.)
भाग مذكر: حصة، جزء
भग مذكر: (جيد) حصة، حظ، رفاهية، كرامة
भगवन्त् 3: صاحب الحظ، صاحب الكرامة (لقب لـ विष्णु – कृष्ण)

م.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः كـ जगन्नाथ (يمين) مع أخته الشقيقة सुभद्रा (وسط) وأخيه الأكبر बलराम، أوديشا = ଓଡ଼ିଶा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भगवद्गीता م.: "نشيد (गीता) الجدير (कृष्ण)"

م.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - مخطوطة، القرن 19
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते مبنياً للمجهول भिक्ष्यते اسم المفعول भिक्षित (في الواقع اسم طلب للمشاركة من भज्: يرغب في المشاركة): يتسول

::::
:::
من ذلك:

भिक्षु م.: متسول، راهب

م.: भिक्षवः
لوانغ برابانغ = ຫລວງພະບາງ، لاوس = ປະເທດລາວ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
दुष् 4 P दुष्यति مبنياً للمجهول दुष्यते اسم المفعول दुष्ट : يفسد (لازم)، يصبح سيئاً، يخزى

दोष م.: خطأ

पच् 1 U पचति مبنياً للمجهول पच्यते (لا يوجد اسم مفعول، بدلاً منه पक्व 3: مطبوخ، مخمر) اسم مصدر पक्त्वा : ينضج (عابر) = يطبخ، يقلي، يشوي إلخ.

الدرس 22

काम م.: رغبة، شهوة؛ هدية مرغوبة، متعة حسية، حب، إله الحب

कामम् مفعول فيه ظرفياً: حسب الرغبة، حسب الشغف

م.: कामदेवः
القرن 19
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
शक् 5 P शक्नोति مبنياً للمجهول शक्यते اسم المفعول शक्त مصدر शक्तुम् : يكون قادراً، يستطيع

من ذلك:

शक्ति مؤ.: المهارة، القدرة، الكفاءة، القوة؛ أيضاً: القوة الإلهية، مجسدة كرفيقة أنثى خاصة لـ शिव

शक्र م.: القوي (لقب لـ इन्द्र)

م.: दुर्गाशक्तिः
كلكتا = কলকাতা
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
अर्ह 1 P अर्हति مبنياً للمجهول अर्ह्यते اسم المفعول अर्हित مصدر अर्हितुम् : يستحق شيئاً (أن يكون جديراً بشيء)، يجب، ملزم بـ، ينبغي (في الشخص الثاني يُستخدم अर्ह् + المصدر غالباً كأمر لطيف: "ينبغي لك")

अर्हन्त् 3 اسم فاعل حاضر: جدير. في البوذية والجاينية: شخص حقق الخلاص النهائي

व्रत ن.: نذر، واجب ديني، طقس ديني (يعد الشخص الإله بشيء للحصول على شيء منه. مثال: تعد الأم بإعطائها ابنتها كعاهرة معبد (देवदासी) إذا شُفيت ابنتها. व्रत مهمة اليوم: الصيام؛ الامتناع عن الأطعمة المحبوبة؛ العفة الجنسية؛ قراءة النصوص المقدسة؛ أداء طقوس معينة؛ إطعام البراهمة وما إلى ذلك. موجز عن व्रत: ووكر، عالم الهندوسية المجلد الثاني، ص 581ف. مفصل: بي. في. كاني: تاريخ دارماساسترا المجلد 5،1 ص 1 - 462. هناك ص 253 - 462 قائمة من व्रत والأعياد الدينية ("القائمة التالية ... لا تدعي أنها شاملة تماماً" !!!)

चर् 1 P charati مبنياً للمجهول charyate اسم المفعول charita مصدر charitum (سanskrit: चर् 1 P चरति مبنياً للمجهول चर्यते اسم المفعول चरित مصدر चरितुम्) : يرعى، يتجول، يتحرك، يتصرف، يمارس شيئاً، يؤدي (مثلاً व्रतं चर्: يمارس نذراً، خاصة العفة الجنسية)

davon:

चर ३: متحرك؛ م.: المتحرك = الحيوانات (على عكس النباتات)

चरण م.، م.: قدم

चरित م.: سلوك الحياة، أفعال الحياة

ब्रह्मचर्य م.: أداء الفيدا (ब्रह्मन्) = دراسة الفيدا في مرحلة الحياة الأولى (مرحلة ब्रह्मचारिन्)، والتي تتطلب انضباطاً جنسياً صارماً؛ لذلك أيضاً: العفة الجنسية، نمط الحياة العزوبية

توضيح: धेनवश्चरन्ति
غوا = गोंय
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

الدرس 23

समान ३: متساوٍ

सामान्य م.: المساواة، التطابق

अधिक ३ : زائد، إضافي، أكبر، أفضل، استثنائي

विशेष م.: خصوصية، تحديد، differentia specifica

الدرس 24

अलम् ظرف: كافٍ، كافٍ، (شخصاً، شيئاً) قادر على ؛ مع النصب: كافٍ لـ، كافٍ لـ، قادر على ؛ مع الآلة: كافٍ مع، توقف عن ، على سبيل المثال، अलं क्रोधेन = "كافٍ من الغضب = توقف عن الغضب!"

بنفس الطريقة التي يُستخدم بها अलम् مع الآلة:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "لقد انتهى الأمر مع الغضب = توقف عن الغضب!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : تزيين

अलंकार م.: زينة، وسائل الزينة (في الشعر)

توضيح: अलंकारः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
हेतु م.: دافع، حافزة، سبب، أساس ؛ हेतुना، हेतोस्، हेतवे مع المضاف إليه أو كجزء خلفي من مركب = "من أجل ...، بسبب"

प्रतिमा مؤ.: صورة، تمثيل

توضيح: देवीप्रतिमा
هامبي = ಹಂಪೆ، كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : يحدث، يحدث، ينشأ

من वृत्:

वृत्ति مؤ.: سلوك، نشاط، نمط حياة

वृत्त م.: سلوك

अभि حرف جر مسبق: بـ، بعد - نحو، إلى - إلى، إلى - نحو، ضد، في - داخل، فيما يتعلق بـ، على، فوق، على

नि حرف جر مسبق: إلى أسفل، إلى الأسفل، إلى الداخل، إلى الخلف

आ حرف جر / حرف جر لاحق: قبل النكرة أو بعد المفعول به: حتى، حتى ؛ مع النكرة: من، من، منذ

अतस् لا يتغير: من هناك، ثم، لذلك، لذلك (جذر الضمير a- "هذا" + لاحقة النكرة -tas)

अध्यक्ष م.: مشرف، رئيس قسم ؛ شاهد عيان

इन्द्रिय م.: قوة، عضو الحس

ऊह م.: تأمل، استدلال

من ذلك

अपोह م.: نفي (अप + ऊह)

ऊहापोह م.: مناقشة المؤيدات والمضادات

توضيح: ऊहापोहः
"نيودلهي/الهند، 16 نوفمبر 08 - سوهاسيني حيدر، نائب المحرر الأجنبي، شبكة CNN-IBN 18، الهند، تدير حلقة نقاش في قمة الاقتصاد الهندي للمنتدى الاقتصادي العالمي 2008 في نيودلهي."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
औपकारिक 3 مؤ.: -ई : مفيد

कुप्य م.: منتج الغابة، معدن (ليس معدنًا ثمينًا)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : يرى، يصبح مرئيًا ؛ يسمي، يشرح، يعلن

ख्या + आ 2P आख्यात : يروي

من ذلك:

आख्यान م.: رواية

م.: आख्यानम्
"يشارك راوي القصص جيف بيرز من سان فرانسيسكو قصة مع سكان تشينيري، وهي قرية إروالية. يترجم راوي القصة جيفا راغوناث إلى التاميل للقرية."
(مصدر الصورة: تفاصيل)

ख्या + सम् 2P संख्याति : يجمع، يحسب

من ذلك:

संख्या م.: عد، تعداد؛ सांख्य ن.: أحد الأنظمة الفلسفية الست (مختصر: باشام، عجب ص 326ف.)

::::
:::
ग्रहण ن.: الإمساك

चौल ن.: طقس (संस्कार) قص الشعر (في سن الثالثة)

तत्त्व ن.: الجوهر الحقيقي، الحقيقة، الواقع (तद् + त्व = هذه-ية)

स्वस्ति م.: السعادة، الخلاص (اشتقاق اسم من सु अस्ति = "إنه جيد")

नमस् ن.: السجود، التقدير، التحية (الإعراب لاحقاً). عبارة الترحيب: नमो नमः

من ذلك:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : ينحني، يعبد، يرحب

م.: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
مخطوطة من गीतगोविन्द، عام 1730 م.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्वागत ن.: ترحيب (من su-ā-gata)

तृण ن.: ساق عشب

पुनर् ظرف: مرة أخرى، مجدداً، مرة أخرى، لكن

درس 25

त्यज् 1P त्यजति يترك، يتخلى، يتخلى عن

مستقبل. त्यक्ष्यति
مبني للمجهول. त्यज्यते
PPP त्यक्त
مصدر. त्यक्तुम्
مطلق 2: -त्यज्य

من ذلك:

त्याग م.: تخلي، تنازل، تجنب

दार م. ج (!!!): زوجة

द्रव्य ن.: موضوع، ممتلكات، ممتلكات مادية، مال

धान्य ن.: حبوب مطحونة

م.: धान्यम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

धृ 1U धरति : يمسك، يمسك بقوة

مستقبل. धरिष्यति
مبني للمجهول. ध्रियते
PPP धृत
مصدر. धर्तुम्
مطلق 2: -धृत्य

من ذلك:

धर्म م.: ما هو ثابت ويحافظ على الثبات = دارما

नित्य ३ : دائماً، ثابت، أبدي

नित्यम् ظرف: دائماً، ثابت دائماً

प्रज्ञा م.: حكمة، معرفة

प्रदान ن.: عطاء، تبرع؛ هدية، تبرع

मद् 4 P माद्यति (!) : يفرح، يذوب في شيء (آلة، مضاف إليه، موقع)

مستقبل. मदिष्यति
مبني للمجهول. मद्यते
PPP मत्त
مصدر. मदितुम्

من ذلك:

मद م.: سكر، سكر الحواس = متعة الحواس

मान م.: تقييم، مكانة، سمعة، شرف، كبرياء، غرور، شعور بالدونية؛ (يقيس المرء نفسه بالآخرين)

यदि حرف ربط: إذا

न्याय م.: قاعدة، مبدأ، طريقة، حكم (قانوني)، منطق (من ni + i +a)

अन्यथा ظرف: آخر، بخلاف ذلك، خطأ، غير صحيح

या 2P याति، यान्ति = गम्

مبني للمجهول. यायते
PPP यात
مصدر. यातुम्
مطلق 2: -याय

दारिद्र्य ن. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान ن. = दान

शास् 2P शास्ति، शासति (3. ج.) : يأمر، يعلم، يعاقب

مبني للمجهول. शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : مُعلَّم
مطلق 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

من ذلك:

शिक्षा م.: علم، تعليم؛ صوتيات

स्तेन م.: لص

स्तेय ن.: سرقة

किल्बिष ن.: ذنب، إهانة، خطيئة

विना ظرف إضافي: بدون، باستثناء (مع آلة، مضاف إليه، من)

मूल n.: الجذر

المر.: मूलानि
(مصدر الصورة: تفاصيل)

लिप् 6U लिम्पति (!): طلاء، دهن

المست. लेप्स्यति
المب. लिप्यते
PPP लिप्त
المصدر लेप्तुम्

من ذلك:

लिप्ति f.: طلاء، كتابة، خط

المر.: लिप्तिः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
वर्ष n.,m.: مطر، موسم الأمطار، سنة

वह् 1U वहति : يقود، يبحر، يهب (الرياح)

المست. वक्ष्यति
المب. उह्यते
PPP ऊढ
المصدر वोढुम्
المطلق 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : يقود بعيداً (أي العروس من منزل والديها) = يتزوج

من ذلك:

विवाह m.: قيادة بعيداً، زواج امرأة (بالأداة، saha) (للزواج انظر Basham، Wonder ص 166 -171)

المر.: विवाहः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
नी + वि 1U विनयति : يقود بعيداً، يعلّم، يربي

من ذلك:

विनय m.: إزالة، تربية، تأديب، بوذي: انضباط الرهبنة، قانون الرهبنة

विज्ञान n.: معرفة، إدراك

विष्टि f.: عمل، عمل شاق

المر.: विष्टिः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वृध् 1Ā वर्धते : ينمو، يكبر

المست. वर्धिष्यते
المب. वृध्यते
PPP वृद्ध : ينضج، كبير، متعدد
المصدر वर्धितुम्

من ذلك:

वृद्धि f.: نمو، نمو، درجة التمدد (من: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: ما يتوافق مع الغرض

स्वभाव m.: كائن، طبيعة، شخصية

हर्ष m.: (انتصاب شعر الجسم)، فرح

हिरण्य ३ : ذهبي؛ n.: ذهب، مال، ثروة

المر.: हिरण्यम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

अणु ३ : رقيق، دقيق، صغير جداً؛ m.: ذرة

गोदान n.: إعطاء الأبقار / بقرة؛ طقس الحلاقة الثاني (طقس संस्कार)

الدرس 27

वस् 1P (वसति): يقيم، يسكن (مع المضاف إليه للشخص الذي يسكن عنده)

المست.: वत्स्यति:br المب.: उष्यते:br PPP: उषित:br المصدر: वस्तुम्

من ذلك:

वस्तु n.: مقعد، مكان؛ حقيقة، شيء حقيقي، واقع، موضوع

वस्तुतस्: في الواقع، حقاً

वस् 2Ā (वस्ते): يرتدي (ملابس)، يرتدي (ملابس)

المست.: वसिष्यते:br PPP: वसित:br المصدر: वसितुम्

من ذلك:

वस्त्र n.: وسيلة للارتداء = ثوب، رداء، قماش

المر.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
वस् 6P (उच्छति): يتلألأ (هذا الجذر مهم بسبب الاشتقاقات الاسمية:)

वसु n.: ثروة، كنز، ممتلكات، ملكية

वसन्त m.: ("متلألئ" =) الربيع (مارس إلى مايو)

المر.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa)، Khopoli، ماهاراشترا، 2007-04-07.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
हृ 1U (हरति): يحمل، ينقل؛ يجلب، يأخذ بعيداً، يسرق

المستقبل: हरिष्यति:br المبني للمجهول: ह्रियते:br PPP: हृत:br المصدر: हर्तुम्

من ذلك:

हर 3: يزيل؛ م.: المدمر = لقب لشيفا

نظير हर:

हरि 3: أشقر، أصفر، أخضر؛ م. لقب فيشنو (لا ينتمي إلى الجذر हृ 1)

हरिहर م.: فيشنو وشيفا متحدان كإله واحد.

تص.: हरिहरः
هاريهارا (يسار: فيشنو، يمين: شيفا).
(مصدر الصورة: تفاصيل)

تص.: हरिहरः
هاريهارا (يسار: فيشنو، يمين: شيفا). غودرومديب، بنغال الغربية.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

الدرس 28

विद् 2P वेत्ति، विदन्ति: يعرف، يعرف
المستقبل vediṣyati
المبني للمجهول vidyate
السببي vedayati
PPP vidita
المصدر vediṣyum
من ذلك: vidyā مؤ.، veda م.

विद् 6U विन्दति (!): يجد
المستقبل vediṣyati / vetsyat
المبني للمجهول vidyate: يوجد، موجود
السببي vedayati
PPP vinna / vitta
المصدر vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte، adhīyate: يدرس، يحفظ عن ظهر قلب
السببي adhyāpayati: يدرس، يعلّم
من ذلك: adhyayana ن.: دراسة (خاصة الفيدا)؛ adhyāya م.: درس، فصل (قسم للحفظ)

कम् 10Ā कामयते: يحب
المستقبل kāmayiṣyate / kamiṣyate
المبني للمجهول kāmyate
السببي kāmayati
PPP kānta (!)
المصدر kāmayitum / kamitum

تص.: कृष्णो राधां कामयति
لوحة لـ राजा रवि वर्मा (1848 - 1906)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

चुर् 10 चोरयति: يسرق
المستقبل corayiṣyati
المبني للمجهول coryate
السببي corayati
PPP corita
المصدر coritum

احفظ بشكل خاص معنى الأفعال السببية للأفعال التالية:
dṛś — darśayati: يظهر
man — mānayati: يقدّر، يكرّم (ولكنه على الأرجح اسم مشتق من māna "شرف")
vac — vācayati: أيضاً: يقرأ بصوت عالٍ (يجعل شخصاً يتلو نصاً)
vad — vādayati: أيضاً: يجعل آلة موسيقية تتحدث = يعزف على آلة موسيقية

تص.: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

::::
:::
भार م.: حمل

تص.: बाला भारं हरति
فتاة تحمل حملاً. بالقرب من أحمد آباد.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भृत्य م.: مرؤوس، خادم

الدرس 29

البادئات:

उद्° : على، لأعلى، لأعلى، للخارج، من، من-

परि° : حول، حول (مكان، وقت)، حول

भू + परि 1P परिभवति : (يصبح حول شخص = يحاصر =) يسيطر، يهزم ؛ يتجاهل، يحتقر

अवज्ञान ن.: احتقار

गुप्त 3: محمي، محروس

गृहस्थ 3: موجود في المنزل؛ م. رب المنزل (شخص يوجد في الـ 2. आश्रम)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : يأكل، يلتهم

المستقبل ग्रसिष्यते
المبني للمجهول ग्रस्यते
السببي ग्रासयति
PPP ग्रस्त
المصدر ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "بري"، حاد، حاد، صارم، عنيف، حاد اللسان

न्याय م.: معيار، قاعدة، الطريقة الصحيحة؛ أسلوب، منطق (من इ + नि)

परिव्राजक م.: متجول، راهب متجول، حاج

توضيح: परिव्राजकाः
بوشكر = पुष्कर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

पालयति : أيضًا متساوي المعنى مع पाति

पुनर् لا متغير: مرة أخرى، مرارًا وتكرارًا، مرة أخرى، مرة أخرى ؛ لكن، ولكن (قبل الأصوات المنطوقة باستثناء r-: पुनर्)

प्रजा م.: إنجاب، ولادة، نسل

मत्स्य م.: سمكة

من ذلك:

मात्स्य 3: ينتمي إلى السمكة (للأسماك)

توضيح: मत्स्यः
रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
मृदु 3 (م.: मृद्वी): لطيف، هادئ، ناعم؛ بطيء، ضعيف

यथा ظرف: كيف، كما لو كان

रम् 1Ā रमते : الوقوف ساكنًا، الراحة، المكوث؛ الاستمتاع، التمتع

مستقبل रंस्यते
مبني للمجهول रम्यते
سبب रमयति
PPP रत
مصدر रन्तुम्

वानप्रस्थ م.: متقاع (شخص يوجد في الـ 3. आश्रम)

शुचि 3: لامع، متوهج، دقيق؛ م.: نقاء

पूज् 10P पूजयति : تكريم، تعظيم

PPP पूजित

الدرس 30

क्री 9U क्रीणाति : شراء

مستقبل क्रेष्यति
مبني للمجهول क्रीयते
PPP क्रीत
مصدر क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : بيع

مطلق विक्रीय

توضيح: क्रीणन्ति विक्रीणते च
بوندي = बुन्दी، راجستان = राजस्थान
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
ज्ञा 9U जानाति : يعرف، يدرك، يعرف، يفهم

مستقبل ज्ञास्यति
مبني للمجهول ज्ञायते
سبب ज्ञापयति
سبب PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
مصدر ज्ञातुम्

من ذلك:

ज्ञाति م.: (دم) قريب (الأقارب هم الذين تعرفهم!)

ज्ञान ن.: معرفة، علم، إدراك (خاصة "الحقائق العليا" في الدين والفلسفة)

توضيح: ज्ञातयः
داريادي، منطقة أحمد نجر = अहमदनगर، ماهاراشترا = महाराष्ट्र
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
पू 9U पुनाति : تطهير

مستقبل पविष्यति
مبني للمجهول पूयते
سبب पावयति
PPP पूत
مصدر पवितुम्

توضيح: श्रोत्राणि पुनाति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
अश् 9P अश्नाति : أكل، استهلاك

مستقبل अशिष्यति
مبني للمجهول अश्यते
سبب आशयति
PPP अशित
مصدر अशितुम्

توضيح: अश्नीयात्
थाली، جنوب الهند
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
प्रिय ३: حبيب، محب، ودود

توضيح: प्रिया
(مصدر الصورة: تفاصيل)

चेत् حرف ربط: إذا؛ بشرط، أن (لا يأتي أبدًا في بداية الجملة)

न चेत् : إذا لم يكن

यदि حرف ربط: إذا

यद्यपि : حتى لو، حتى إذا، على الرغم من

यद्येवम् : إذا كان الأمر كذلك، في ظل هذه الظروف

पुनर् : مرة أخرى، مرارًا وتكرارًا، مرة أخرى، مرة ثانية، ضد، لكن

पुनः पुनर् : مرارًا وتكرارًا

مما يلي:

पुनर्भव م.: إعادة الولادة

توضيح: पुनर्भवः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
जीव् 1P जीवति : يعيش

مستقبلي जीविष्यति
مبني للمجهول जीव्यते
سببي जीवयति
PPP जीवित : حي
مصدر जीवितुम्

مما يلي:

जीव م./م.: الحياة، الروح الفردية

सनातन ३ مؤنث: सनातनी : أبدي، لا يفنى، ثابت

الدرس 31

युज् 7U युनक्ति : يربط العربة، يجهز، يشد، يثبت؛ Ā أيضًا: يتشدد (= يبذل جهدًا)، يرتبط بـ، يركز على (الآلة، सप्तमी)

مستقبلي योक्ष्यति
مبني للمجهول युज्यते
سببي योजयति
PPP युक्त
مصدر योक्तुम्

مما يلي:
युग م. → युग م.: عارضة الجر، زوج، عصر كوني (هناك أربعة عصور كونية:

कृत
त्रेता
द्वापर
कलि

بدأ कलियुग حوالي عام 3102 قبل الميلاد، وهو عام حرب महाभारत. لمزيد من التفاصيل انظر باشام، Wonder ص 323)

योग م.: "ربط العربة، الشد"، الجهد، الارتباط، اليوغا (انظر باشام، Wonder ص 327 وما بعدها)

توضيح: योगः
تمثيل لليوغا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
रुध् 7U रुणद्धि : يوقف، يجعل ساكنًا، يمنع = يحصر، يخفي

مستقبلي रोत्स्यति
مبني للمجهول रुध्यते
سببي रोधयति
PPP रुद्ध
مصدر रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : يقطع

مستقبلي छेत्स्यति
مبني للمجهول छिद्यते
سببي छेदयति
PPP छिन्न
مصدر छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (يُحطم) شيء ما

مستقبلي भङ्क्ष्यति
مبني للمجهول भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : يدهن، يدهن

مستقبلي अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
مبني للمجهول अज्यते
سببي अञ्जयति
PPP अक्त
مصدر अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : يدهن بشكل منفصل = يتجمل، يميز نفسه

PPP व्यक्त : مميز، متطور

مما يلي:
व्यञ्जन م.: أداة التمييز = مكياج، توابل، علامة، ساكن (ما يميز المعاني)

توضيح: व्यञ्जनम्
التحضير لرقص الكاتاكالي، كوتشي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
भिद् 7U भिनत्ति : يشق

مستقبلي भेत्स्यति
مبني للمجهول भिद्यते
سببي भेदयति
PPP भिन्न
مصدر भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : يستمتع (مثل الطعام؛ "الاستمتاع بالأرض" = السيطرة على الأرض)

مستقبلي भोक्ष्यति
مبني للمجهول भुज्यते
سببي भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
مصدر भोक्तुम्

مما يلي:
भोग م.: المتعة، الطعام، المتعة، الفائدة، الضريبة، الرسوم

बन्ध् 9P बध्नाति (!): يربط، يوثق

مستقبلي भन्त्स्यति
مبني للمجهول बध्यते
سببي बन्धयति
PPP बद्ध
مصدر बद्धुम्

من ذلك:
बन्धन n.: ربط، قيود

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : يدرك، يفهم

من ذلك:
प्रज्ञा f.: حكمة، معرفة

التوضيح: प्रज्ञापारमिता
Aus einem Prajñāpāramitā-Manuskript.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
भू + सम् 1P सम्भवति : ينشأ، يوجد

शरीर n.: جسد، جسم

الدرس 32

अग्र n.: طرف، أقصى نهاية

मही f.: أرض، أساس وأرض (حرفياً: العظيمة)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
-श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व

चूत

التوضيح: चूतः
شجرة المانجو، كانبور.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

तरु वृक्ष

पचेलिम

स्पृहा

परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
-रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
-गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

التوضيح: वानराः
قردة (ماكاك ريسوس) في دلهي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
-लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष

कति

उपल

التوضيح: उपलाः
محجر حجري جنوب بونه، ماهاراشترا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

लक्ष्य

التوضيح: लक्ष्यम्
تدريب على الهدف / هدف السهم، كارناتاكا.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
-क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
-चित्य:br
चेतुम्

التوضيح: चितं गोमयं दहति
حرق كعك روث البقر في راجستان.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
चि अव

प्रति

अहो

कौशल कुशल

التوضيح: कौशलम्
رسم mehndi على الأيدي في مومباي.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الدرس 33

दा 3U ददाति: يعطي

المستقبل. दास्यति
المبني للمجهول. दीयते
السببي. दापयति
PPP दत्त
المصدر. दातुम्

من ذلك:

दान n.: إعطاء، هدية، كرم

التوضيح: दानम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
दा + आ 3Ā अदत्ते: (في استقبال) يأخذ، يستحوذ، يأخذ معه

المطلق. आदाय: مع النصب: برفقة، مع

التوضيح: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
धा 3U दधाति: يضع، يحدد، يوزع

المستقبل. धास्यति
المبني للمجهول. धीयते
السببي. धापयति
PPP हित (!!)
المصدر. धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: توجيه كامل الانتباه إلى شيء ما، التجمع

من ذلك:

समाधि م.: التجمع الداخلي، أعلى درجات الانتباه

تر.: समाधि
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
पॄ 3P पिपर्ति: يملأ، يمتلئ

ملاحظة:
3.pl.P पिपुरति
3.sg.Impf.P अपिपर् (من: *apipart)
3.pl.Impf.P अपिपरुर्
3.sg.Opt.P पिपूर्यात्

المستقبل. परिष्यति / परीष्यति
المبني للمجهول. पूर्यते
السببي. पूरयति / पारयति
PPP पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् فقط المبني للمجهول. सम्पूर्यते و السببي.: يملأ تماماً

भी 3P बिभेति: يخاف من (بالعلة، المجرور)

المستقبل. भेष्यति
المبني للمجهول. भीयते
السببي. भाययति
PPP भीत
المصدر. भेतुम्

من ذلك:

भय ن.: خوف، رعب؛ خطر (الجانب الذاتي والجانب الموضوعي)

تر.: भयम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
भृ 3U बिभर्ति: يحمل، يأتي؛ يحافظ، يغذي

المستقبل. भरिष्यति
المبني للمجهول. भ्रियते
السببي. भारयति
PPP भृत
المصدر. भर्तुम्

من ذلك:

भार م.: حمل

मा 3Ā मिमीते: يقيس

المستقبل. मास्यति / मास्यते
المبني للمجهول. मीयते
السببي. मापयति
PPP मित
المصدر. मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: يقارن

من ذلك:

उपमा مؤ.: مقارنة

प्रतिमा مؤ.: صورة

हा 3P जहाति: يترك

المستقبل. हास्यति
المبني للمجهول. हीयते
السببي. हापयति
PPP हीन: تارك من، خالٍ من، ناقص
المصدر. हातुम्
من PPP हीन:

हीनयान ن.: المركب الناقص (في البوذية): تسمية مهينة من قبل ممثلي "المركب الكبير"، महायान; الطريق الناقص (**यान إلى या 2: يذهب، يسير). يجب عدم استخدام التعبير हीनयान بعد الآن. الشكل الحالي القديم للبوذية يسمى थेरवाद.

تر.: हीनयानमेव
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
हु 3P जुहोति: يسكب في النار (كقربان، خاصة الزبدة المذابة)

المستقبل. होष्यति
المبني للمجهول. हूयते
السببي. हावयति
PPP हुत
المصدر. होतुम्

تر.: घृतमग्नौ जुहोति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
घृत ن.: زبدة مذابة، سِج (घी / گھی / ঘী)

"يُصنع السِج عن طريق طهي الزبدة غير المملحة في قدر كبير حتى يغلي كل الماء ويستقر البروتين في القاع. ثم تُسكب الزبدة المطهية والمصفاة بملعقة لتجنب إزعاج المواد الصلبة من الحليب في قاع المقلاة. على عكس الزبدة، يمكن تخزين السِج لفترات ممتدة دون تبريد، بشرط حفظه في وعاء محكم الإغلاق لمنع الأكسدة والبقاء خالياً من الرطوبة. تعتمد قوام السِج ولونه وطعمه على مصدر الحليب الذي صنعت منه الزبدة. في الهند، يُصنع السِج عادةً من حليب الجاموس لأنه يميل إلى أن يكون أبيض أكثر من حليب البقر."

[المصدر: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26]

الدرس 34

क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य n. sg. u. pl.: بذور، محاصيل الحقل، حبوب

التسمية: सस्यम्
حقل أرز في الهند.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

यावत् : كم من الوقت، كم من الحجم

तावत् : طالما، كبيرًا كما

उत्तम 3: الأعلى

द्वीप m.n.: جزيرة، قارة

التسمية: लक्षद्वीपाः
خريطة جزر لاكشادويب.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

मर्त्य 3: فاني (من मृ)

तिल m.: سمسم (بذرة) (Sesamum indicum L.)

التسمية: तिलाः
بذور السمسم.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

التسمية: Sesamum indicum L.
زهرة نبتة السمسم.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्वर्ण n.: (ذو ألوان جميلة =) ذهب

التسمية: स्वर्णम्
المعبد الذهبي (هارماندير صاحب)، أمريتسار.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

निकेतन n.: مسكن، معبد

कोटि f.: قمة؛ عشرة ملايين

श्रेष्ठ 3: الأفضل

तल m.n.: سهل، مساحة

ऋषभ m.: ثور

التسمية: ऋषभः
تمثال الثور ناندي، تلال تشاموندي، ميسور.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

यम् 1P यच्छति : احتجاز، إمساك، تقديم، منح

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : تقديم، عرض، تسليم

या 2P याति : الذهاب، السفر

कन्या f.: فتاة، عذراء

الدرس 35

नश् 4P नश्यति : يضيع، يهلك، يختفي

Perf. Vb ननाश, नेशुर् :br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति :br
Kaus. नाशयति :br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : يختفي، يضيع، يهلك

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : يمشي، يسير

Perf. Vc चक्राम, चक्रमुर् :br
Fut. क्रमिष्यति :br
Pass. क्रम्यते :br
Kaus. क्रमयति :br
PPP क्रान्त :br
Inf. क्रमितुम् :br
Absol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

التسمية: क्रामन्ति
ناس يمشون، السنغال.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
गै 1P गायति (gai + a-ti): يغني، يردّد بنبرة غنائية، يعلن في خطاب مقفى

Perf. IV जगौ, जगुर् :br
Fut. गास्यति :br
Pass. गीयते :br
Kaus. गापयति :br
PPP गीत :br
Inf. गातुम्

من ذلك:
गीता f.: أغنية، غناء

التسمية: जगुः
موسيقيو المعبد في معبد كادو ماليسوارا، بنغالور.
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

الدرس 36

अह् P فقط تام مع معنى مضارع आह, आहुर् : يقول، يتحدث

अह् प्र P فقط تام مع معنى مضارع प्राह : يقول، يتحدث

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : يرى، (يُبصر)، يتأمل

الماضي التام ईक्षां चक्रे
المستقبل ईक्षिष्यते
المبني للمجهول ईक्ष्यते
السببية ईक्षयति
الاسم المفعول (PPP) ईक्षित
المصدر (Inf.) ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : يكدس، يجمع

الماضي التام चिकाय । चिचाय
المستقبل चेष्यति
المبني للمجهول चीयते
السببية चाययति । चापयति
الاسم المفعول (PPP) चित
المصدر (Inf.) चेतुम्

التسمية: गोमयं चिकाय
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
व्रज् 1P व्रजति : يمشي، يذهب، يبتعد

الماضي التام (Vc) वव्राज، वव्रजुर्
المستقبل व्रजिष्यति
المبني للمجهول व्रज्यते
السببية व्राजयति
الاسم المفعول (PPP) व्रजित
المصدر (Inf.) व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : يذهب بعيداً (خاصة من المنزل إلى عدم الانتماء كزاهد = أن يصبح راهباً)

अगार n.। आगार n. : منزل، مسكن

التسمية: अगारम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

من ذلك:

अनगार्य n. । अनगारika f. : انعدام المسكن لراهب بوذي أو مبتدئ

التسمية: अनगार्यम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

::::
:::
अञ्जलि m. : اليدين الموضعتين معاً في الأعلى للتعبير عن الاحترام

आदृत 3: محترم

उपाध्याय m. : معلم

पृथिवी f. : أرض

पृष्ठ n : ظهر، جانب خلفي

पृष्ठम् : خلف

प्रजापति m. : سيد المخلوقات، إله الخالق

अनु حرف جر سابق: بعد، على طول، فوق - عبر، طولا، وفقاً لـ، نحو، خلف - وراء

مثلاً

अनुकृ : يقلد، يفعل مثل

अनुगम् : يتبع شخصاً، يمشي على طول

अभि : يـ، بعد - عبر، إلى - نحو، إلى - نحو، ضد، في - داخل، فيما يتعلق بـ، على، فوق، عند

مثلاً

अभिगम् : يذهب إلى، يقترب من

वद् + अभि صيغة السببية Ā अभिवादयते : يرحب رسمياً، يخاطب

ग्लै 1P ग्लायति : يشعر بالامتناع، يتلاشى

الماضي التام IV जग्लौ
المستقبل ग्लास्यति
المبني للمجهول ग्लायते
السببية ग्लापयति । ग्लपयति
الاسم المفعول (PPP) ग्लान
المصدر (Inf.) ग्लातुम्
المصدر التام (Absol.) -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : يشم شيئاً

الماضي التام IV जघ्रौ
المستقبل घ्रास्यति
المبني للمجهول घ्रायते
السببية घ्रापयति
الاسم المفعول (PPP) घ्रात । घ्राण
المصدر (Inf.) घ्रातुम्
المصدر التام (Absol.) -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : يبهج، يسر؛ يحب، يكون مائلاً لشخص

प्री 4Ā प्रीयते : يفرح

الماضي التام IIIa पिप्राय، पिप्रिये
المستقبل प्रेष्यति
المبني للمجهول प्रीयते
السببية प्रीणयति
الاسم المفعول (PPP) प्रीत
المصدر (Inf.) प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : يلمس

الماضي التام IIa पस्पर्श، पस्पृशुर्
المستقبل स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
المبني للمجهول स्पृश्यते
السببية स्पर्शयति
الاسم المفعول (PPP) स्पृष्ट
المصدر (Inf.) स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
المصدر التام (Absol.) -स्पृश्य

التسمية: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
हृष् 4P हृष्यति : يتصلب: ينتصب (الشعر)، يفرح بـ (الآلة، المفعول به، المكان)

الماضي التام II जहर्ष
المستقبل हर्षिष्यति
المبني للمجهول हृष्यते
السببية हर्षयति
الاسم المفعول (PPP) हृषित

التسمية: लोमहर्षः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्वक 3: خاص (لي، لك ...) ؛ م.: عضو

الدرس 37

मूर्ख 3: غبي، أحمق، أبله م. أحمق

मुनि م.: حكيم، (صامت) زاهد

शाक्यमुनि م.: زاهد من سلالة शाक्य (كشاتريات من कपिलवस्तु) = بوذا غوتاما

م.: शाक्यमुनिः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
दिन ن.: يوم

वृक्ष م.: شجرة

م.: वृक्षः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

मुख ن.: فم، وجه، جزء أمامي، بداية

الدرس 38

सूर्य م.: شمس، إله الشمس سوريّا

م.: सूर्यः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

उदक ن.: ماء

م.: उदकम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वा 2P वाति : يهب، ينفخ

مست. वास्यति
كامل. IV ववौ
مبني للمجهول वायते
سببي वापयति
اسم المفعول वान । वात
مصدر वातुम्

من ذلك:

वात م.: رياح

वा + निस् 2P निर्वाति : يهب، يتبدد، ينطفئ

من ذلك:

निर्वाण ن.: انطفاء، نيرفانا

परिनिर्वाण ن.: انطفاء تام، خلاص تام (في نهاية حياة بوذا أو أرهانت)

م.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
मिह् 1P मेहति : يتبول، يتغوط، يقذف

مست. मेक्ष्यति
كامل. II मिमेह، मिमिहुर्
مبني للمجهول मिह्यते
سببي मेहयति
اسم المفعول मीढ

من ذلك:

मेघ م.: سحابة ("قاذف")

सुत م.: ابن

राजन् م.: ملك (حول نظام الملكية في الهند انظر باشام، العجائب ص 82 -94). كنهاية مركب (خاصة तत्पुरुष) غالباً: -राज م. (مثل देव)

مؤنث:

राज्ञी ف.: ملكة، زوجة ملك

من राज :

राज्य 3: ملكي؛ ن. مملكة، ملك، حكم

नामन् ن.: اسم

सीमन् ف.: حدود

आत्मन् م.: الذات، الشخص نفسه، الجوهر الداخلي. فلسفياً وفي تعاليم الخلاص: المطلق في الفرد، الذي قد لا يكون الفرد واعياً به في بعض الأحيان (فون شتيتنكرون)

ब्रह्मन् ن.: المطلق، الفيدا (بحسب ثيمي في الأصل: الحقيقة الصياغية، من ذلك ब्राह्मण "صياغ الحقيقة")

ब्रह्मन् م.: الإله الخالق المتصور شخصياً براهمّا

م.: ब्रह्मा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कर्मन् ن.: إلى कृ 8U: فعل، عمل، عمل؛ عمل مقدس، طقس تضحية؛ كارما: الفعل السابق، الذي يجني ثماره لاحقاً (مثلاً في إعادة الميلاد)

कर्मविपाक م.: حلقات الأفعال = العواقب الجيدة والسيئة للأفعال في وجوديات سابقة (إلى वि-पच्)

हस्तिन् م.: فيل (Elephas maximus)

मनु م.: إنسان، رجل؛ اسم والد الجنس البشري (إلى मन् 4Ā)

من ذلك:

मनुष्य م.: إنسان

शुच् 1P शोचति : (يشتعل، يتألق) ; يحزن، يتأسف

كامل II शुशोच، शुशुचुर्
مست. शोचिष्यति
مبني للمجهول शुच्यते
سببي शोचयति
مصدر शुचितुम्
مطلق शोचित्वा । शुचित्वा

من ذلك:

शुचि 3: لامع، نقي، واضح

शोक م.: حزن، كآبة

अशोक 3: خالٍ من الكآبة؛ شجرة الأشوكا = Saraca asoca (Roxb.) وايلد؛ اسم الإمبراطور أشوكا (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (حوالي 304 232 ق.م)

توضيح: अशोकवृक्षः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

توضيح: अशोकसाम्राज्यम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

::::
:::

الدرس 40

पात्र م.: جليل، معلم، جدير

मेधा مؤ.: حكمة، عقل، فكرة

पुस्तक م.م.: مخطوطة، كتاب

कॢप् 1Ā कल्पते : يكون بالترتيب الصحيح، يناسب (المحل)؛ يتشكل، يتكون؛ يقرر، يتكيف مع (المنصب)

الماضي التام II चकॢपे اختياري अनिट्
المستقبل कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
السببي कल्पयति : يرتب، يخلق، يشكل في الخيال، يتخيل
PPP कॢप्त
المصدر कल्पितुम् । कल्प्तुम्

من ذلك:

कल्पना مؤ.: التشكيل في الفكر، افتراض شيء غير موجود في الواقع، خيال

कॢप् + वि سببي विकल्पयति : (يتخيل بشكل مختلف =) يطرح سؤالاً، يشك

من ذلك:

विक्ल्प م.: بديل، شك

तुद् 6U तुदति : يضرب

الماضي التام II तुतोद، तुतुदुर्
المستقبل तोत्स्यति
المبني للمجهول तुद्यते
السببي तोदयति
PPP तुन्न (tud + na)
المصدر तोत्तुम्

तॄ 1P तरति : يعبر، يتجاوز، ينقذ من شخص (المفعول به = يتجاوز شخصاً)

الماضي التام IIIb ततार، ततरुर् । तेरुर्
المستقبل तरिष्यति । तरीष्यति
المبني للمجهول तीर्यते
السببي तारयति
PPP तीर्ण
المصدر तरितुम् । तरीतुम्

من ذلك:

तीर्थ م.: معبر، مكان حمام مقدس، مكان حج

توضيح: हरिद्वारे तीर्थम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

तीर्थङ्कर م. (من: तीर्थम्+ कृ): صانع المعبر (عبر المعاناة) = المعلمون الـ 24 للجاينا

توضيح: तीर्थङ्करः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

::::
:::
अव حرف جر مسبق: لأسفل، إلى أسفل، بعيداً، من-

तॄ + अव 1P अवतरति : ينزل

من ذلك:

अवतार م.: (النازل، النزول) تجسد لإله، خاصة فيشنو 10 تجسيدات (انظر باشام، عجائب ص 304 - 309)

توضيح: विष्णोर्दशावताराः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्वप् 2P स्वपिति، स्वपन्ति : ينام، يستلقي للنوم

الماضي المستمر अस्वपीत् । अस्वपत्
الماضي التام सुष्वाप، सुषुपुर्
المستقبل स्वप्स्यति
المبني للمجهول सुप्यते (من *svp-ya-te)
السببي स्वापयति
PPP सुप्त
المصدر स्वप्तुम्

من ذلك:

स्वप्न م.: نوم، حلم

सुप्ति مؤ. (من *svp-ti): نوم، خاصة النوم العميق

توضيح: स्वपन्ति
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

الدرس 41

मूर्ख م = मूढ

भुजङ्ग م.: ثعبان

توضيح: भुजङ्गः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

केवलम् Adv.: فقط، وحيد، كليًا

विष n.: سمّ

موجز: भुजङ्गस्य विषम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

शास् 2P शास्ति : يعنف، يسيطر، يأمر، يعلّم

يملك جذر المضارع الضعيف शिष् : शिष्मस्، لكن جمع الغائب الثالث له جذر قوي: शासति (!! الخاتمة -ati) بالإضافة إلى शासन्ति أحيانًا. अशासुर्. كما أن كامل आत्मनेपद له، بقدر ما يظهر، جذر قوي: शास्ते

مكتمل الأول शशास، शशासुर्
مستقبل शासिष्यति
مبني للمجهول -शास्यते । शिष्यते
اسم المفعول शिष्ट : مُعلّم، حكيم
مصدر शासितुम्
اسم الزمان शिष्य । -शास्य

من ذلك:

शासना f.: مرسوم ملكي، تعليم، دين

موجز: शासना
(مصدر الصورة: تفاصيل)

शास्त्र n.: تعليم، عمل تعليمي

शास्त्रिन् m.: متعلم، عالم

موجز: शास्त्री
(مصدر الصورة: تفاصيل)

शिष्य 3: يجب تعليمه = تلميذ

::::
:::
शरण 3: واقٍ، حامي؛ n. حماية، ملجأ، اللجوء إلى

सङ्घ n.: (إلى सम्-हन् : ضرب معًا): مجموعة، حشد، طائفة (مثل البوذية)

انظر أيضًا:

باير، ألويس <1944 - >: فيناموخا: مفاهيم أساسية من قواعد الرهبنة والقانون الرهباني للثرافادا. -- الجزء الأول. -- (مواد حول المفاهيم الأساسية للبوذية). -- الرابط: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

कन्या f.: فتاة شابة، ابنة، عذراء

अति فعل مسبق: فوق، عبر، ما وراء (في المكان، في الزمن، في العدد، في الكمية، في الترتيب، في القوة، في الشدة)، بشكل مفرط

इ + अति 2P अत्येति : يمرّ

اسم المفعول अतीत : n. ماضي

انظر أيضًا:

कन्या f.: فتاة شابة، ابنة، عذراء

इ + अति 2P अत्येति : يمرّ

اسم المفعول अतीत : n. ماضي

انظر أيضًا:

कन्या f.: فتاة شابة، ابنة، عذراء

इ + अति 2P अत्येति : يمرّ

PPP अतीत : n. الماضي

الدرس 42

प्रकृति f.: (إلى कृ + प्र) الشكل الأساسي، الحالة الطبيعية، الطبيعة؛ المادة الأولية، الجوهر الأول

अर्जुन m. اسم علم: أرجونا، أحد الأبناء الخمسة لـ पण्डु. بطل في महाभारत (انظر باشام، العجائب ص 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : يمتنع عن، يتجنب، يبعد، يبقى، يقف

PPP अवस्थित 3: واقف، موجود

पुरा Adv.: مرة واحدة، في الماضي

अनेक 3: كثير (ليس بعضاً)

कुमार m.: أمير

दूत m.: رسول، سفير

इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : يرسل

सकाश m.: حضور، وجود

शर m.: سهم، قوس

बाण m.: سهم، هدف

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : يوافق، يعد؛ Ā: يجيب، يؤكد، يزعم، يدرك

चल् 1P चलति : يتحرك

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन्

आटोप m.: كبرياء، غرور

चिन्तापर 3: غارق في الفكر

अन्तरे Adv.: في هذه الأثناء

लीला f.: مزح، لعب

यावत् Adv.: كم من الوقت، أثناء

तावत् Adv.: طالما

द्विधा । द्वेधा Adv.: مزدوج، في جزأين

शंस् 1P शंसति : يمدح، يأمر

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: قلب

42.2.1. بعض مصطلحات النسب

Abb.: माता, पिता, पुत्रकः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भर्तृ m. (إلى भृ "يحمل، يحافظ"): حافظ، مغذ، زوج

भार्या f., जाया f. पत्नी f.: زوجة (भार्या = اسم المفعول لـ भृ : التي يجب حملها، التي يجب الحفاظ عليها، المستحقة للمعاش)

पितृ m.: أب

पितृ m. جمع: الأسلاف الذكور المتوفون، أي:

الأب، الجد، الجد الأكبر
أسلاف البشرية

يُؤدى طقوس لكليهما، تُسمى श्राद्ध n. يومياً يُقدَّم لكل ثلاثة أسلاف ذكور (من جانب الأب (ومن جانب الأم)) الماء وفي مناسبات معينة كرات الأرز أو كرات الدقيق (पिण्ड m. "كرات") لتقديمها. وبهذه الطريقة يحصل الأسلاف على الطعام. وإجراء هذه الطقوس هو أحد الأسباب التي تجعل الرجل يجب أن ينجب ابناً. أولئك الذين يرتبطون بهذه पिण्ड-الهدية يُطلق عليهم सपिण्ड (الذين يجمعهم पिण्ड). सपिण्ड يشمل ست أجيال: ثلاثة إلى الوراء (حتى الجد الأكبر) وثلاثة إلى الأمام (حتى الحفيد الأكبر).

तात m.: بابا

मातृ f.: أم

पुत्र m.: ابن

दुहितृ f. सुता f.: ابنة

नप्तृ m.: حفيد

भ्रातृ m.: أخ

स्वसृ f., भगिनी f.: أخت

देवृ m.: أخ الزوج (أخ زوجة)

यातृ m.: زوجة أخ الزوج

ननान्दृ f.: أخت الزوج

श्वसुर f.: والد الزوج (في العصور القديمة: فقط زوجة)

श्वस्रू f.: والدة الزوج (التصرف لاحقاً)

मातुल m.: أخ الأم (عم الأم)

मातुलानी f.: زوجة الأخ من الأم (زوجة أخ الأم)

पितृव्य m.: أخ الأب (عم الأب)

पितामह m.: الجد من جهة الأب

पितामही f.: الجدة من جهة الأب

मातामह m.: الجد من جهة الأم

मातामही f.: الجدة من جهة الأم

الدرس 43

ज्ञा + आ caus. आज्ञापयति : يأمر، ينظم

आपण m.: سوق

Abb.: आपणः
(Bildquelle: Details)

सत्वर 3: سريع، مسرع

पण्य 3: للبيع؛ n.: بضاعة، تجارة

![]/images/lekt4303.webp
Abb.: पण्यानि
(Bildquelle: Details)

आम् : نعم

सम m. = वर्ष n.

-आयुत 3: مزود بـ

भद्र 3: جيد، سعيد؛ vocative: يا حبيبي!

समय m. (zu सम्-इ): اتفاق، عقد، مهلة، موعد، وقت

निश्चित 3: حاسم، محدد

नोचेत् : إذا لم يكن، بخلاف ذلك

विलम्ब n.m.: تأخير، تأخر

विपणि f.: متجر

Abb.: विपणिः
(Bildquelle: Details)

वणिज् m.: تاجر

Abb.: वणिक्
(Bildquelle: Details)

वर 3: أفضل

शीघ्र 3: سريع، سريع

वत्स m.: عجل، صغير، طفل؛ voc.: يا حبيبي

Abb.: वत्सः
(Bildquelle: Details)

उत्तम 3: أعلى، أفضل

अल्प 3: صغير، ضئيل

मूल्य n.: قيمة، سعر

कियत् 3: كم كبير

शर्करा f.: سكر (الكلمة الألمانية "Zucker" تأتي عبر الإيطالية zucchero، ومن هناك عبر العربية سكر والفارسية شکر إلى Sanskrit शर्करा!)

अधिक 3: إضافي، فائض، استثنائي

तर्हि : ذلك الوقت، ثم؛ لذلك، إذن

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : وزن

Abb.: तोलन्ति
(Bildquelle: Details)

कर्गल n.: ورق

संपुट m.: علبة (هنا: طرد، حزمة)

पुरतस् : أمام، سابقاً، قبل

श्रेष्ठिन् m.: تاجر ثري

जव 3: سريع، مسرع

द्रु 1P द्रवति يركض

Perf. IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
Fut. द्रोष्यति
Pass. द्रूयते
Kaus. द्रावयति
PPP द्रुत
Absol. -द्रुत्य
Inf. द्रोतुम्

रे interjection: يا! أنت هنا!

अन्यद् 3: آخر (تصرف مثل यद् )

वञ्चक m.: محتال

पश्चात्ताप m.: ندم

इत्थम् adv.: بهذه الطريقة، هكذا

दिन n.: يوم

जन्मन् n.: ميلاد

आनन्द m.: بهجة، فرح

الدرس 44

प्रति prefix: zurück، wider، gegen - hin

مثلاً:

हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : يضرب مرة أخرى

वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : يقول مرة أخرى = يجيب

ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : يرفض، يتجاهل

या 2P याति : يذهب، يسافر

Perf. IV ययौ
Fut. यास्यति
Pass. यायते
Kaus. यापयति
PPP यात
Inf. यातुम्

davon:

यान n.: ذهاب، طريق، مركبة

Abb.: रेल्यानम्
(Bildquelle: Details)

:::
शी 2Ā शेते : يستلقي. هذه الجذر له في جميع أشكال جذر المضارع درجة عالية: 1.sg.Ind.Präs.Ā शेये (śe + e). الأشكال التالية يجب الانتباه إليها بشكل خاص: 3.pl.Ind.Präs.Ā शेरते, 3.pl.Imperf.Ā अशेरत

الماضي التام IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
المستقبل शयिष्यते
السببي शापयति
اسم المفعول الماضي (PPP) शयित
المصدر (Inf.) शयितुम्

من ذلك:

शयन م.: سرير، فراش

التسمية: योगी शयने शेते
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
नन्द् 1P नन्दति : يفرح بـ (तृतीयया)

الماضي التام I ननन्द
المستقبل नन्दिष्यति
المبني للمجهول: नन्द्यते
السببي नन्दयति
اسم المفعول الماضي (PPP) नन्दित
المصدر (Inf.) नन्दितुम्
المطلق -नन्द्य
الاسم المشتق للدلالة على الوجوب (Gerundiv) नन्द्य

من ذلك:

नन्दिन् 3: مميز بـ (فرح خاص)، مسرور؛ م. اسم الفارس (वहन) لـ शिव (ثور)

التسمية: नन्दी
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
नन्द् + अभि 1P (1Ā) अभिनन्दति : يكون فرحه بـ (द्वितीयया)، يرحب بشخص ما بفرح، يستقبله ترحيباً حاراً

यम् 1P यच्छति : يحمل، يتحمل؛ يقدم، يمنح؛ يربط معاً، يسيطر على، يجمّ، يهزم

الماضي التام Vb ययाम، येमुर्
المستقبل यंस्यति
المبني للمجهول यम्यते
السببي यामयति ولكن: नियमयति
اسم المفعول الماضي (PPP) यत
المصدر (Inf.) यन्तुम्
المطلق -यम्य

यम् + आ 1U आयच्छति : يمدد، يبسط

اسم المفعول الماضي (PPP) आयत 3: ممدود طويلاً

التسمية: आयतो मरुः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
यम् + प्र 1P प्रयच्छति : يقدم، يعرض، يسلم

यम् + सम् 1P संयच्छति : يربط معاً، يوثق، يسيطر على

यत् 1Ā यतते : يسعى إلى (सप्तमी، चतुर्थी، द्वितीया)

الماضي التام Vb येते
المستقبل यतिष्यते
المبني للمجهول यत्यते
السببي यातयति
اسم المفعول الماضي (PPP) यत्त
المصدر (Inf.) यतितुम्

من ذلك:

यत्न م.: جهد، كد

التسمية: यत्नेन
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
रभ् 1Ā रभते (صيغة بديلة لـ लभ्): يمسك

الماضي التام Vb रेभे
المستقبل रप्स्यते
المبني للمجهول रभ्यते
السببي रम्भयति
اسم المفعول الماضي (PPP) रब्ध
المصدر (Inf.) रब्धुम्
المطلق -रभ्य

रभ् + आ 1Ā आरभते : يلمس، يبدأ، يباشر

प्रव्रज्या م. (إلى प्र-व्रज्): الخروج من المنزل إلى عدم الانتماء لمنزل؛ طقس يصبح المرء فيه مبتدئاً بوذاً (بالى: पब्बजा)

انظر:

باير، ألويس <1944 - >: فيناموخا : مفاهيم أساسية من قواعد الرهبنة وحكم الرهبنة في تيرافادا. -- الجزء الأول. -- (مواد حول المفاهيم الأساسية للبوذية). -- URL: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

التسمية: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

انظر:

التسمية: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

انظر:

باير، ألويس <1944 - >: فيناموخا : مفاهيم أساسية من قواعد الرهبنة وقانون الرهبنة في التيرافادا. -- الجزء الأول. -- (مواد حول المفاهيم الأساسية للبوذية). -- الرابط: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

التوضيح: प्रव्रअज्या / पब्बजा
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::

الدرس 45

वा ... वा : إما ... أو

الدرس 46

सम 3: متساوٍ، بالضبط، مشابه

من ذلك:
समम् ظرف: بنفس الطريقة، في نفس الوقت (तृतीयया)، بانتظام
समता مؤنث: التعادل
विषम 3: غير متساوٍ، غير مستوٍ، سيء

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : الإمساك، القبض، المسك

الماضي التام (فعل) जग्राह، जगृहुर्
المستقبل ग्रहीष्यति
المبني للمجهول गृह्यते
السببيग्राहयति
اسم المفعول الماضي (PPP) गृहीत
المصدر (Inf.) ग्रहितुम्
الاسم المطلق -ग्राह्य
من ذلك:
ग्रह مذكر: الإمساك، الآخذ، التمساح، الكوكب المتجول
नवग्रह مذكر: الكواكب التسعة المتجولة (ليست كواكب!) (انظر باشام، العجائب ص. 493):

सूर्यः = الشمس
चन्द्रः = القمر
मङ्गलः = المريخ
बुधः = عطارد
बृहस्पतिः = المشتري
शुक्रः = الزهرة
शनिः = زحل
राहुः
केतुः

بالنسبة لـ राहु و केतु انظر:

باير، ألويس <1944 - >: دارماساسترا : مقدمة ونظرة عامة. -- 10. الطقوس والطقوس الانتقالية (سامسكارا). -- الملحق ج: راهو وكيتو، الكواكب المتجولة غير المرئية . -- الرابط: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

التوضيح: सूर्यः، चन्द्रः، मङ्गलः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

التوضيح: बुधः، बृहस्पतिः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

التوضيح: शुक्रः، शनिः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

التوضيح: राहुः، केतुः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

::::
:::
तुष् 4P तुष्यति : يرضى، يكون راضياً عن (षष्ठ्या، चतुर्थ्या، तृतियया، सप्तम्या)

الماضي التام II तुतोष، तुतुषुर्
المستقبل तोक्ष्यति
المبني للمجهول तुष्यते
السببي तोषयति
اسم المفعول الماضي (PPP) तुष्ट
المصدر (Inf.) तोष्टुम्

नम् 1P नमति : ينحني، يتحني، يميل، ينحني احتراماُ

الماضي التام Vb ननाम، नेमुर्
المستقبل नंस्यति
المبني للمجهول नम्यते
السببي नमयति । नामयति
اسم المفعول الماضي (PPP) नत
المصدر (Inf.) नन्तुम्

التوضيح: नारायण तुभ्यं नमामि
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
रुह् 1P रोहति : يتسلق، يصعد

الماضي التام II रुरोह، रुरुहे
المستقبل रोक्ष्यति
المبني للمجهول रुह्यते
السببي रोहयति । रोपयति
اسم المفعول الماضي (PPP). रूढ
المصدر (Inf.) रोढुम्

التوضيح: अश्वरोहकः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
ह्वे । हू 1U ह्वयति : استدعاء، نداء

الماضي التام IIIa जुहाव، जुहुवे
المستقبل ह्वास्यति
المبني للمجهول हूयते
السببية ह्वाययति
اسم المفعول الماضي (PPP) हूत
المصدر (Inf.) ह्वातुम्
الاسم المطلق (Absol.) -हूय

التسمية: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(مصدر الصورة: تفاصيل)

1 महामात्र م. "مُربِّي الفيل"؛ चरिष्णु 3 "متحرك"، दूरशब्द م. "مكالمة بعيدة، هاتف" » चरिष्णुदूरशब्द "هاتف محمول" (تكوين الكلمة: أ. باير)

::::
:::
विभ्रम م.: الذهاب والإياب

भ्रंश م.: الزوال

श्रम् 4P श्राम्यति : يتعب، يتعب جسدياً

الماضي التام Vc शश्राम، शश्रामुर्
المستقبل श्रमिष्यति
المبني للمجهول श्रम्यते
السببية श्रमयति । श्रामयति
اسم المفعول الماضي (PPP) श्रान्त
المصدر (Inf.) श्रमितुम्
الاسم المطلق (Absol.) श्रमित्वा । श्रान्त्वा
من ذلك:
आश्रम م.ن.

التسمية: श्रान्तः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
श्रि 1U श्रयति : يميل، يتكئ، يجد دعماً، يتوجه إلى شخص (द्वितीयया، सप्तम्या)

الماضي التام IIIa शिश्राय، शिश्रिये
المستقبل श्रयिष्यति
المبني للمجهول श्रीयते
السببية श्राययति
اسم المفعول الماضي (PPP) श्रित
المصدر (Inf.) श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : يعلق، يلتصق بـ (सप्तम्या)

الماضي التام I ससञ्ज، ससञ्जुर्
المستقبل संक्ष्यति
المبني للمجهول सज्यते
السببية सञ्जयति
اسم المفعول الماضي (PPP) सक्त
المصدر (Inf.) संक्तुम्
من ذلك:
सङ्ग م.: التعليق بـ، اللمس مع (तृतीयया)

التسمية: सङ्गः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
द्रु 1P द्रवति : يركض، يسرع

الماضي التام IIIa (अनिट्) दुद्राव، दुद्रुवुर्
المستقبل द्रोष्यति
المبني للمجهول द्रूयते
السببية द्रावयति
اسم المفعول الماضي (PPP) द्रुत
المصدر (Inf.) द्रोतुम्
الاسم المطلق (Absol.) -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4P भ्राम्यति : يتجول، يتنقل

الماضي التام Vc बभ्राम، बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
المستقبل भ्रमिष्यति
السببية भ्रमयति
اسم المفعول الماضي (PPP) भ्रान्त
المصدر (Inf.) भ्रमितुम्
الاسم المطلق (Absol.) -भ्रम्य
من ذلك:
विभ्रम م.: التجول، الارتباك، الخطأ

लम्ब् 1Ā लम्बते : يتدلى من (सप्तम्या)، يتدلى من (सप्तम्या)

الماضي التام I ललम्बे
المستقبل लम्बिष्यते
المبني للمجهول लम्ब्यते
السببية लम्बयति
اسم المفعول الماضي (PPP) लम्बित
المصدر (Inf.) लम्बितुम्
الاسم المطلق (Absol.) -लम्ब्य

التسمية: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : يتدلى بـ (द्वितीयया)

यदि أداة ربط: إذا

भू + परि 1P परिभवति : يحاصر، يسيطر، يهزم

اسم المفعول الماضي (PPP) परिभूत 3: مهزوم، مُذَلّ، مُهَان

नि بادئة فعل: نحو الأسفل، إلى أسفل، إلى الداخل، إلى الخلف

مثلاً:
सद् + नि 1P निषीदति : يجلس

भोस् أداة النداء: تعبير النداء، مثلاً: يا، هيه، آه، آي، مرحباً، هلا! غالباً لا تترجم. لهذه الأداة ساندِها الخاص: قبل جميع الأصوات المنطوقة (المجهورة)، تكون भो.

م.: भोः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الدرس 48

श्वस् : غداً

अद्य : اليوم

लघु 3: خفيف (ليس ثقيلاً، ليس صعباً)، سريع، قصير (في التعبير)

व्याकरण ن.: قواعد اللغة (إلى व्याकृ)

तन्त्र ن.: وتر؛ نول النسيج، خيوط النسيج، نسيج؛ أساس، معيار، قاعدة؛ تعليم، كتاب تعليمي؛ تانترا؛ صيغة سحرية؛ وسيلة، حيلة، دواء؛ حكومة، سلطة

م.: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি، Assam = অসম
(مصدر الصورة: تفاصيل)

م.: तन्त्री
عازف سيتار = सितारवादकः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
स्त्री مؤ.: امرأة، زوجة؛ مؤنث

الإعراب:

स्त्री مؤ.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

م.: स्वतन्त्राः स्त्रियः
مجموعة مساعدة ذاتية (SHG)، تاميل نادو = தமிழ்நாடு
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
दिवानिशम् ظرف: نهاراً وليلاً

सज्ज् 1P सज्जति : يتدلى، يلتصق

कुमार م.: طفل، شاب، أمير؛ لقب لـ कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯ

م.: कुमारः
مهرجان Thaipusam = தைப்பூசم، Batu Caves، ماليزيا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कुमारी مؤ.: فتاة، ابنة

م.: कुमारी
नेपाल
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कौमर ن.: طفولة

यौवन ن.: شباب

स्थविर 3: قديم، مسن

م.: स्थविराः
जोधपुर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

स्थाविर ن.: (كبر) السن

वाच्य 3: أيضاً: يستحق اللوم

सूक्ष्म 3: دقيق، ضئيل، دقيق جداً

م.: सूक्ष्मम्
Karanji Lake = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

प्रसङ्ग م.: التصاق، ميل؛ فرصة

विशेष م.: فرق، خصوصية

प्रसूति ف.: ولادة، نسل

चरित्र ن.: عادة، عرف، قانون عرفي؛ تحول

जाया ف.: زوجة

م.: मम जाया
(الصورة: Payer)
(مصدر الصورة: تفاصيل)

الدرس 49

दीर्घ 3: طويل

ह्रस्व 3: قصير

आयुस् ن.: العمر (العمر الكامل الذي يمكن عيشه، إذا لم يتدخل شيء)؛

من ذلك:

आयुर्वेद م.: النظام الطبي التقليدي في الهند

انظر:

Carakasa�ṃhitā: نصوص مختارة من Carakasaṃhitā / ترجمة وتعليق Alois Payer <1944 - >. -- 0. مقدمة. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : يرمي، يقذف

Perf. II चिक्षेप، चिक्षेपिथ، चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Absol. -क्षिप्य
Gerundiv: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : يسرع

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : يضر

Perf. II दुद्रोह، दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: فضول، اهتمام

Abb.: कुलूहलम्
(Bildquelle: Details)

कृत्स्न 3: كلي، كامل

परिचय m.: معرفة، معرفة شخصية

कला f.: فن

Abb.: उत्तमा काला
शिवो नटराजा، القرن 11
(Bildquelle: Details)

वर m.n.: رغبة

उत Indekl.: و، أيضاً، أو

विहंग m.: طائر ("في حلم الهواء - विह - ذاهب")

Abb.: विहंगः
(Bildquelle: Details)

वेष m.: لباس، مظهر، مظهر خارجي

Abb.: वेषः
वाराणस्याम्
(Bildquelle: Details)

छन्न n.: بطانية، ملجأ

पञ्जर n.: قفص

Abb.: पञ्जरम्
كاهن مع ببغاء في قفص: الببغاء يسحب أوراقاً صغيرة، مكتوب عليها القدر ميسور
(Bildquelle: Details)

चाण्डाल । चण्डाल m.: أدنى طبقة من الداalit

स्वयम् Indekl.: بنفسه، تلقائياً

अवनि f.: أرض

मुहूर्त m.,n.: لحظة، لحظة، اللحظة المناسبة

ध्यै 1P ध्यायति : يتخيل، يفكر

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundiv ध्येय

आदर m.: اعتبار، انتباه، احترام

Abb.: सादरः
أمريتسار = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(Bildquelle: Details)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: أبعد، أعلى؛ पञ्चम्या : أفضل من، أعلى من

शिशु m.: طفل، صغير

Abb.: गजशिशुः
سريلانكا
(Bildquelle: Details)

الدرس 50

ध्रुव 3: ثابت، غير متغير

निषेक m.: رش، إخصاب، سائل، مني، طقس عند الإخصاب

पण्डित 3: حكيم، عاقل، متعلم

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : يحتقر، يستخف

मन्त्रिन् 3: مستشار؛ m.: مستشار، وزير، وزير

Abb.: मन्त्री
كابيل سيبال (1948 -)، وزير اتحادي في وزارة العلوم والتكنولوجيا ووزارة علوم الأرض (منذ 2006)
(Bildquelle: Details)

रहस् n.: سر، عزلة

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : يتضرر، يفشل، يدمر

Perf. II रिरेष، रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : يكسر، يدمر

الماضي التام II लुलोप، लुलुपे
المستقبل लोप्स्यति
المبني للمجهول लुप्यते
السببي लोपयति
اسم المفعول الماضي PPP लुप्त
المصدر Inf. लोप्तुम्
اسم المفعول للمستقبل Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि مذكر: أيضاً: قدر، مصير (مشتق من विधा)

वृष् الفعل من المجموعة الأولى 1P वर्षति : يمطر (غالباً مع कर्तृ -- إله أو سحابة)

الماضي التام II ववर्ष، ववृषुर्
المستقبل वर्षिष्यति
المبني للمجهول वृष्यते
السببي वर्षयति
اسم المفعول الماضي PPP वृष्ट
المصدر Inf. वर्षितुम्
الاسم المجرور المطلق Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
الاسم المجرور المطلق -वृष्य

التسمية التوضيحية للصورة: महामेघो वर्षिष्यति
وصول الرياح الموسمية، بنغالور ಬೆಂಗಳೂರು
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
संयक् ظرف: صحيح، حقاً، بالطريقة الملائمة؛ تماماً، كلياً

आदित्य مذكر: شمس؛ جمع: آديتيا : فئة معينة من الآلهة

التسمية التوضيحية للصورة: आदित्यः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सर्व 3: كل، جميع

تصرف مثل यद् (استثناء: المذكر والمفعول به المفرد المحايد)

	المفرد एकवचनम्				الجمع बहुवचनम्
	المذكر पुंस्	المحايد नपुंसकम्	المؤنث स्त्री	المذكر पुंस्	المحايد नपुंसकम्	المؤنث स्त्री
1. الرفع १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. المفعول به २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. الآلة ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्		सर्वाभिस्
4. العلة ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
5. المصدر ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
6. المضاف إليه ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्		सर्वासाम्
7. المكان ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु		सर्वासु

वै : جسيم، يؤكد الكلمة السابقة: حقاً، بالحق، لكن

इह ظرف: هنا، هنا على الأرض، إلى هنا؛ الآن. قبل الأسماء في حالة المكان (षष्ठी) بمعنى अस्मिन्، अस्याम्

कल्प مذكر: نظام، عادة، طقس؛ حقبة زمنية (مشتق من कॢप्)

कल्याण 3 (مؤنث: कल्याणी) : جميل

التسمية التوضيحية للصورة: कल्याणी
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कु- : كجزء أمامي من المركبات: سيء

التسمية التوضيحية للصورة: कुनगरम्
धारावी، मुंबई
(مصدر الصورة: تفاصيل)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : يرى

الماضي التام चचक्षे
لا يستخدم في الأزمنة الأخرى

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : يروي، يعتبر، يسمي

देश مذكر: مكان، موقع، أرض، منطقة

الدرس 51

अजिन محايد: جلد الغزال، خاصة جلد الغزال الأسود (غزال الحظية : Antilope cervicapra L. ). كان ينتشر في جميع أنحاء شبه القارة الهندية من بنجاب وسند إلى بنغال ومن نيبال إلى كانياكوماري (Cape Comorin) (تاميل: கன்னியாகுமரி) انظر:

ثدييات العالم حسب ووكر / رونالد م. نوفاك. -- الطبعة السادسة. -- بالتيمور [وغيرها] : مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1999. -- مجلدان. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- المجلد الثاني. -- ص 1193-1194.

توضيح:
(مصدر الصورة: تفاصيل)

अतिथि م.: ضيف

अभ्यन्तर 3: الموجود في الداخل، الأقرب؛ م.: أقرب قريب، أصيل

अरण्य ن.: برية، غابة

ऋतु م.: دورة دورية، موسم، فترة زمنية، الحيض، الوقت الذي تكون فيه المرأة قادرة على الحمل ولها حق الجماع مع زوجها.

بالنسبة لـ ऋतु انظر مانو III، 45-48: وفقًا لذلك، تستمر ऋतु لمدة 16 يومًا (وفقًا للترجمة البديلة: 20 يومًا) بدءًا من بداية الحيض، ويحظر الجماع في الأيام الأربعة الأولى بعد بدء النزيف (وفقًا للترجمة البديلة: في الأيام الثمانية الأولى (4 + 4))، وكذلك في اليوم الحادي عشر (أو الخامس عشر) واليوم الثالث عشر (أو الثامن عشر). تنجب المرأة أبناء في الأيام الزوجية وبنات في الأيام الفردية. بالنسبة للفترة التالية، يُفترض فترة ऋतु إجمالية تبلغ 16 يومًا (وليس الترجمة البديلة)، كما تفعل معظم التعليقات المحلية، وهو ما يمثل بالتالي الرأي السائد.

نظرًا لأن الإباضة تحدث قبل 14 يومًا من بداية الحيض، فإن تحديد الفترة الخصبة يضمن تقريبًا "خصوبة" كاملة عند فترات حيض تتراوح بين 19 و30 يومًا. تحسن الأيام المحظورة (11 و13) احتمالية الجماع في اليومين 12 و14، أي احتمالية الحمل عند دورة مدتها 28 يومًا (حيث تعيش الحيوانات المنوية في جسم المرأة حوالي 3 أيام). تُعتبر هذه الأحكام بمثابة استخدام إيجابي لمبدأ كناوس-أجينو.

توضيح: ऋतुः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
एकत्र ظرفًا: في مكان واحد

जटा مؤ.: عقدة شعرية (تسريحة شعر المتصوف)

توضيح: जटा
ऋषिकेश
(مصدر الصورة: تفاصيل)

तुल्य 3: متساوٍ، قابل للمقارنة (तृतीयया)

तरय 3 (مؤ.: तरयी): ثلاثي، مكون من ثلاثة أجزاء

प्राणान्तिक 3 (مؤ.: -ī): قاتل، مميت، مؤبد

बाह्य 3: خارجي، موجود في الخارج، غريب

भिक्षा مؤ.: صدقة متبرع بها، طعام متسول

मार्यादा مؤ.: حد، حدود

शिष् 7P शिनष्टि : يترك، يهمل

مضارع تام II शिशेषे، शिशिषुर्
مستقبل शेक्ष्यति
مبني للمجهول शिष्यते
سببي शेषयति
اسم مفعول ماضي शिष्ट
مطلق -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : يميز

مبني للمجهول विशिष्यते : يختلف عن (पञ्चम्या، तृतीयया)، يكون أفضل من (पञ्चम्या، तृतीयया)، يكون الأفضل بين (षष्ठ्या، सप्तम्या)

समान 3: متشابه، متساوٍ، مشابه؛ م.: قرين في العمر

स्व 3: خاص، ملكه (لي، لك، إلخ). يُصرف مثل सर्व. في النصب والجر المفرد مذكر ومذكر، وفي الرفع الجمع مذكر يمكن صرفه أيضًا مثل देव:

النصب المفرد مذكر ومذكر स्वस्मात् । स्वात्
الجر المفرد مذكر ومذكر स्वस्मिन् । स्वे
الرفع الجمع مذكر स्वे । स्वास्

गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति : يسب، يوبخ

الماضي التام I जगर्हे
المستقبل गर्हिष्यते
اسم المفعول الماضي PPP गर्हित

पिशित م.: (معدّ) لحم

م.: पिशितम्
كولكاتا = কলকাতা
(مصدر الصورة: تفاصيل)

उपहार م.: تقديم، ذبيحة، هدية

मधु م.: عسل، مشروب حلو، نبيذ عسل (ميت)

م.: मधु
قصر المدينة، उदयपुर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

मांस م.: لحم

मृगया م.: صيد

م.: मृगया
صيد مع चीता (Acinonyx jubatus venaticus) غوجارات = ગુજરાત، 1812
(مصدر الصورة: تفاصيل)

शिवा م.: (أنثى) ضبع (الضبع الذهبي = Canis aureus)

م.: शिवा
Canis aureus، محمية كالاتوب خاجييار
(مصدر الصورة: تفاصيل)

रुत م.: صراخ

कौशिक م.: بومة

م.: कौशिकः
بومة براهما (Athene brama)، ماهيسانا = મહેસાણા
(مصدر الصورة: تفاصيل)

शकुनि م.: طائر

श्वन् م.: كلب

جذر قوي श्वान्
جذر ضعيف قبل حرف علة सुन्
جذر ضعيف قبل حرف ساكن श्व

م.: श्वा लिङ्गं च
كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
परिचित 3: مألوف، معروف

अटवी م.: غابة

शून्य 3: فارغ، خراب

आपान(क) م.: وليمة شراب

م.: आपानकम्
जोधपुर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

क्रूर 3: خام، وحشي

दिह् 2U देग्धि، दिग्धे : دهن، طلى

الماضي التام II दिदेह
المستقبل धेक्ष्यति
المبني للمجهول दिह्यते
السببي देहयति
اسم المفعول الماضي PPP दिग्ध

विष م.: سم

م.: मूषिकाविषाणि
بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು
(مصدر الصورة: تفاصيل)

भुजंग م.: ثعبان

م.: भुजंगः
أفعى السلسلة (Daboia russelii)، بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सायक م.: سهم

उत्साद م.: هلاك

कलत्र مذكر: زوجة، أنثى

बन्दी م.: أسيرة، غنيمة

योषित् م.: شابة، فتاة

शार्दूल م. = व्याघ्र م.

रुधिर م.: دم

अर्चन م. अर्चना م. = पूजा م.

बलि م.: ضريبة، صدقة، جزية

मणि م.: جوهرة

م.: मणिः
الألماس الأمل من غونتور = గుంటూరు، اليوم متحف سميثسونيان للتاريخ الطبيعي، واشنطن العاصمة
(مصدر الصورة: تفاصيل)

वन م.: غابة

मद م.: أيضًا "سائل الشبق" لفيل (في موست)

م.: मदः
(مصدر الصورة: تفاصيل)

राग م.: أيضًا: لون، لون أحمر

कालन م.: غابة

खन् 1U खनति : يحفر

الماضي चखान، चखने
المستقبل खनिष्यति
السببي खानयति
اسم المفعول الماضي PPP खात
المطلق खनित्वा । खात्वा

चिन्त् 10 चिन्तयति : يفكر، يتأمل

शबर .: اسم علم لقبيلة غير آرية

الدرس 52

अखिल 3: بلا انقطاع، كامل

निखिल 3: كامل، كامل

من:

खिल م.: أرض بور، أرض قاحلة

تر.: खिलः
تامبهول، أكول، أحمد نگر = अहमदनगर
(مصدر الصورة: تفاصيل)

:::
अन्तर् ظرف: داخل، في الداخل ؛ حرف جر مع المضاف إليه. الموضع (षष्टी، सप्तमी): داخل، في وسط ؛ حرف جر مع المضاف إليه. المنطلق (षष्ठी، पञ्चमी): من ... خارج

अन्योन्य 3: متبادل، بعضنا البعض

इ + वि + परि 2P विपर्येति : يفشل

اسم المفعول विपरीत 3: معكوس، خاطئ

त्रि 3: ثلاثة

	المذكر पुंस्	المحايد नपुंसकम्	المؤنث स्त्री
1. المرفوع १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. المنصوب २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. الآلة ३. तृतीया	त्रिभिस्		तिसृभिस्
4. المعطى ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
5. المنطلق ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
6. المضاف إليه ६. षष्ठी	त्रयाणाम्		तिसृणाम्
7. الموضع ७. सप्तमी	त्रिषु		तिसृषु

निस् حرف جر وبادئة للأسماء والأفعال: خارج، بعيد، خارج، بارز، من، بعيد، بدون - من

पीड् 10P पीडयति : يضغط، يعذب ؛ يضيق، يحاصر، يزعج

تر.: पीडिताः
حيدر أباد = హైదరాబాద్
(مصدر الصورة: تفاصيل)

पर 3: (تصرف مثل सर्व) بعيد، غريب، أعلى من (पञ्चम्या)، أقصى، أعلى ؛ آخر، غريب، معادٍ ؛ م.: غريب

من ذلك:

परम् ظرف: بدرجة عالية، عليه، لاحقاً، لكن، ومع ذلك

प्रति حرف جر (द्वितीयया): إلى - نحو، نحو، فيما يتعلق بـ، مقابل

प्रधान 3: رئيسي، أفضل ؛ محايد: الأهم

تر.: प्रधानः
मुंबई
(مصدر الصورة: تفاصيل)

लौल्य محايد: جشع، شهوة

वर्ग م.: قسم، شعبة، مجموعة

त्रिवर्ग م.: مجموعة من ثلاثة (على سبيل المثال धर्मः، अर्थः، कामः ؛ أو: सत्त्वम्، रजस्، तमस् ؛ أو: ब्राह्मणाः، क्षत्रियाः، वैश्याः)

वश् 2P वस्टि، उशन्ति، الأمر 2.sg.: उड्ढि : يريد، يأمر، يطلب

الماضي الكامل Va उवाश، ऊशुर्
المستقبل वशिष्यति
المبني للمجهول उष्यते
السببي वाशयति
اسم المفعول उशित
المصدر वशितुम्
المطلق -वश्य

वा 2P वाति : يهب، ينفخ

الماضي الكامل IV ववौ
المستقبل वास्यति
المبني للمجهول वायते
السببي वापयति
اسم المفعول वान । वात
المصدر वातुम्

من ذلك:

वात م.: رياح

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : يحوّل، يدير ؛ يدفع، يستبعد

الماضي الكامل II ववर्ज، ववृजुर्
المستقبل वर्जिष्यति
المبني للمجهول वृज्यते
السببي वर्जयति : يزيل
السببي اسم المفعول वर्जित : مفقود من شيء، خالٍ من
اسم المفعول वृक्त
المصدر वर्जितुम्

व्यवहार م.: نشاط، سلوك، تعامل، تواصل، عمل، تجارة، (قانوني) قضية

शील محايد: عادة، عادات، طبيعة، شخصية، عادات جيدة = أخلاق

सूर्य م.: شمس

सेव् 1Ā सेवते : يخدم (द्वितीया)، يخدم، يوقّر، يحب

الماضي التام I सिषेवे
المستقبل सेविष्यते
المبني للمجهول सेव्यते
السببي सेवयति
اسم المفعول الماضي (PPP) सेवित
المصدر (Inf.) सेवितुम्
الاسم المطلق (Absol.) -सेव्य

من ذلك:

सेवा مؤنث: خدمة، حضور، خدمة

धीर 3: ثابت، راسخ، مستمر، عنيد

शम् शाम्यति

शशाम، शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद 3: خبير في (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम مذكر: حراسة ليلية (كل ثلاث ساعات)

परंपरा مؤنث: سلسلة متواصلة

अमुत्र ظرف: هناك، إلى هناك

च्यु 1Ā च्यवते : يتحرك، يتحرك، يسقط

الماضي التام IIIa चुच्युवे
المستقبل च्योष्यते
المبني للمجهول च्यूयते
السببي च्यावयति
اسم المفعول الماضي (PPP) च्युत

भू + अनु 1P अनुभवति : يدرك، يشعر، يلاحظ، يعرف

चक्र محايد: عجلة

توضيح: चक्रम्
كونارك = कोनार्क
(مصدر الصورة: تفاصيل)

कदली مؤنث: شجرة الموز (Musa sp.)

توضيح: कदली
هامبي = ಹಂಪೆ
(مصدر الصورة: تفاصيل)

सार مذكر/محايد: لب، نخاع، جوهر، مادة

दिव्य 3: سماوي، إلهي

वर 3: أفضل

आदर्श مذكر: مرآة

मल مذكر/محايد: قذر، عيب

توضيح: मलम्
मुंबई
(مصدر الصورة: تفاصيل)

त्रिपिष्टप محايد: سماء إندرا

मार مذكر: الشر المجسد، الإغراء/التلاعب المجسد، الشيطان

توضيح:
أمارافاتي = అమరావతి، القرن الثاني بعد الميلاد
(مصدر الصورة: تفاصيل)

विजिज्ञासु 3: شخص يريد أن يدرك تماماً

त्रै 1Ā त्रायते : يحمي، ينقذ

الماضي التام IV तत्रे
المستقبل त्रास्यते
المبني للمجهول त्रायते
السببي त्रापयति
اسم المفعول الماضي (PPP) त्राण । त्रात
المصدر (Inf.) त्रातुम्

مصادر

lekt0201: تمثيل تقسيم الطبقات في أوروبا في العصور الوسطى (خشب محفور من أواخر القرن الخامس عشر). التسمية: * طبقة الكهنة (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = يا لك أن تصلي متضرعاً! * طبقة النبلاء (~Kṣatriya): Tu protege = يا لك أن تحمي! * طبقة الفلاحين (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = وأنت يا لك أن تعمل! ترتدي الطبقات الثلاث زي طبقتها الخاص. فوق الطبقات - التي تُوصف بذلك بأنها مشيئة إلهية - يجلس المسيح. [مصدر الصورة: ماير، ورنر: حبوب الذرة والدبابة : على آثار الحياة الوسطى في سويسرا . -- الطبعة الثانية. -- أولتن [وآخرون] : والتر، 1986. -- ISBN: 3-530-56707-8. -- ص. 129]

lekt0203: الإله أغني، لوحة مصغرة، القرن الثامن عشر [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt0202: سادهو (साधु)، معبد باشوباتيناث (पशुपतिनाथ मन्दिर)، كاتماندو (काठमांडौ)، نيبال (नेपाल)، 2007 [مصدر الصورة: بيتر أكيرمانز، ويكيبيديا، رخصة GNU FDL]

lekt0303: دورغا = दुर्गा، أوديشا (ଓଡ଼ିଶା) [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة GNU FDL]

lekt0501: الإله كاما = كاماديفا = कामदेव، القرن الثامن عشر. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt0701: هل كانت هذه نبتة السوما الفيدية؟: فطر الذباب: Amanita muscaria (L.) Lam. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة GNU FDL]

lekt0809: लिख् : قلم كتابة هندي من الصلب للنقش على أوراق النخيل [مصدر الصورة: معجم ماير الكبير للمحادثات 1905. ملك عام]

lekt0810: लिख् : عصا الكتابة الخاصة بباتاكا (سومطرة)، كما كان من المرجح استخدامها في الهند أيضًا [مصدر الصورة: معجم ماير الكبير للمحادثات 1905. ملك عام]

lekt0903: adhyayana = अध्ययन، سري سكانداغورو فيدالايام، تيروبارنكوندرام بالقرب من مادوراي [مصدر الصورة: jaroslavd. -- http://www.flickr.com/photos/jaroslavd/2679883828/ . -- تم الوصول إليه في 2008-11-23. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسب، لا أعمال مشتقة)]

lekt0902: kāru = कारु، غوجارات [مصدر الصورة: owenstache. -- http://www.flickr.com/photos/owen-pics/2331791031/. -- تم الوصول إليه في 2008-11-23. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسب، لا استخدام تجاري، لا أعمال مشتقة)]

lekt1003: الإله فارونا = वरुण، القرن السابع عشر [مصدر الصورة. ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1002: رشي: فيشواميترا (विश्वामित्र) / من راجا رافي فارما (राज रवि वर्मा) <1848 - 1906> [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1301: महिषासुरः = ماهشاسورا تشاموندي هيلز، ميسور (مايسور) [مصدر الصورة: براكاش سوبباراو / ويكيبيديا. -- ملك عام]

lekt1304: अन्नम्، كارناتاكا (كارناتاكا)، 2005 [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1303: चत्वारः पादाः : गजः (فيل آسيوي) [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة جنو للمشاع الإبداعي]

lekt1405: दीपाः [مصدر الصورة: [srijith]. -- http://www.flickr.com/photos/srijith/1918428547/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-01. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسب، لا استخدام تجاري، لا أعمال مشتقة)]

lekt1504: पूजा طقس بوجا أُقيم في كاكينادا (كاكينادا)، أندرا برديش (أندرا برديش)، الهند، في بداية عقد مسح زلزالي. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1505: إندرا وساتشي يركبان الفيل الإلهي إيرافاتا، لوحة من بانكاكالياناكا (خمسة أحداث مباركة في حياة جينا ريشابهاناثا [آديناثا])، حوالي 1670-1680 رسم؛ ألوان مائية، ألوان مائية معتمة، ذهب وفضة على الورق، الصورة: 9 1/8 x 15 1/8 بوصة (23.18 x 38.42 سم)؛ الورقة: 10 5/8 x 16 3/4 بوصة (26.99 x 42.55 سم. صُنع في: الهند، راجستان، أمبر [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1506: सिंहः (فهد فارسي) [مصدر الصورة: ويكيبيديا، رخصة جنو للمشاع الإبداعي]

lekt1507: व्याघ्रः (نمر هندي) حديقة باندهافغار الوطنية (बांधवगढ राष्ट्रीय उद्दान) [مصدر الصورة: خدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية / ويكيبيديا، ملك عام]

lekt1602: अध्यापनम् "هذه طقس خاص في معبد صغير في ساتارا (सातारा). يؤديه طلاب سوامي موكتاناندا فيدالاشا في احتفال ماهاشيفاراتري. هذه مدرسة فيدية، حيث يحفظ الأطفال النصوص المقدسة المسماة الفيدا. تعلم هذه المدرسة ياجورفيدا كريشنا وأجزاء من سامافيدا. أنا أكتب أطروحة الماجستير الخاصة بي حول هذه المدرسة." [مصدر الصورة: شريميترييا. -- http://www.flickr.com/photos/shrimaitreya/339418301/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-07. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسب، لا استخدام تجاري، لا أعمال مشتقة)]

lekt1601: योगी معبد بيرلا، دلهي [مصدر الصورة: ديباك / ويكيبيديا ; رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt1603: अहिंसा "اليد التي تحمل عجلة على راحة الكف ترمز إلى نذر عدم العنف في الديانة الجاينية. الكلمة في المنتصف هي "أهيمسا". تمثل العجلة الدارما تشاكرا التي تقف على العزم لوقف دورة إعادة الميلاد من خلال السعي الحثيث وراء الحقيقة وعدم العنف." [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1703: घाताः بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/143399263/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-07. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية)]

lekt1701: योगासनम् [مصدر الصورة: من tlongacre. -- http://www.flickr.com/photos/tlongacre/2177187487/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-07. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، لا توجد أعمال مشتقة)]

lekt1702: दोग्धि [مصدر الصورة: Roshnii. -- http://www.flickr.com/photos/roshnii/110086482/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-07. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt1809: कामः توضيح لـ कामसूत्र [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1901: गर्भगृहम्، بادامي (ಬದಾಮಿ) [مصدر الصورة: سودارشانا بات خانديجي / ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt1902: वारिदः، غوا (गोंय) [مصدر الصورة: pichenettes. -- http://www.flickr.com/photos/_pichenettes_/1257016116/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، لا توجد أعمال مشتقة)]

lekt1904: छत्त्रम् "أونابوتان (ഓണപ്പൊട്ടന്‍)، بزيه التقليدي هو عادة في الأجزاء الجنوبية من كيرالا. يزور أونابوتان المنازل خلال مهرجان أونام ويمنح البركات. في الآونة الأخيرة أصبح أونابوتان مشهداً نادراً، محصوراً في القرى." [مصدر الصورة: الكابتن نديش. -- http://www.flickr.com/photos/captain_nidish/280389572/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt1903: पण्डीतः जवाहरलाल नेहरू، १९५९ [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt2008: आश्रमाः ريشيكيش = ऋषिकेश "هذا في الواقع جزء من الأشرم في ريشيكيش حيث أقام البيتلز. هذا الجزء المحدد لم يكن موجوداً عندما كانوا هناك، لكنه يبدو رائعاً." [مصدر الصورة: من ogimogi. -- http://www.flickr.com/photos/ogimogi/284517677/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt2103: भगवान्कृष्णः كـ जगन्नाथ (يمين) مع أخته غير الشقيقة सुभद्रा (وسط) وأخيه الأكبر बलराम أوديشا = ଓଡ଼ିଶା [مصدر الصورة: Sujitkumar / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt2105: भगवद्गीता - مخطوطة، القرن 19 [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt2104: भिक्षवः لوانغ برابانغ = ຫລວງພະບາງ، لاوس = ປະເທດລາວ [مصدر الصورة: Hanoi Mark. -- http://www.flickr.com/photos/riverdaleto/112938743/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية)]

lekt2202: कामदेवः ، القرن 19 [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt2203: दुर्गाशक्तिः = दुर्गैव शक्तिः كولكاتا = কলকাতা [مصدر الصورة: The Eternity. -- http://www.flickr.com/photos/the_world_in_my_eyes/2914301330/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، لا توجد أعمال مشتقة)]

lekt2201: धेनवश्चरन्ति غوا = गोंय [مصدر الصورة: Veebl. -- http://www.flickr.com/photos/veebl/2322214162/. -- تم الوصول في 2008-12-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt2405: अलंकारः [مصدر الصورة: sarboo. -- http://www.flickr.com/photos/sarboo/320741523/. -- تم الوصول في 2008-12-14. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt2406: देवीप्रतिमा هامبي = ಹಂಪೆ، كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ [مصدر الصورة: thaths. -- http://www.flickr.com/photos/thaths/862012190/. -- تم الوصول في 2008-12-14. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt2407: ऊहापोहः "نيودلهي/الهند، 16 نوفمبر 2008 - سوهاسيني حيدر، نائب محرر الشؤون الخارجية، شبكة CNN-IBN 18، الهند، تدير حلقة نقاش في قمة الاقتصاد الهندي للمنتدى الاقتصادي العالمي 2008 في نيودلهي، 16-18 نوفمبر 2008." [مصدر الصورة: المنتدى الاقتصادي العالمي / صورة دانا سمولي. --http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3040064901/. -- تم الوصول في 2008-12-14. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، المشاركة بالمثل)]

lekt2408: आख्यानम् "يشارك راوي القصص من سان فرانسيسكو جيف بايرز قصة مع سكان تشينيري، وهي قرية إروالية. يترجم راوي القصة جيفا راغوناتش إلى التاميل للقرية. " [مصدر الصورة: ereneta. -- http://www.flickr.com/photos/tereneta/3062024840/. -- تم الوصول في 2008-12-14. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt2411: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति مخطوطة من गीतगोविन्द، عام 1730 بعد الميلاد. [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt2501: धान्यम् خانا [مصدر الصورة: appaji. -- http://www.flickr.com/photos/appaji/2205110691/. -- تم الوصول في 2008-12-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt2502: मूलानि فاراناسي [مصدر الصورة: oceandesetoiles. -- http://www.flickr.com/photos/ocean_of_stars/2544053669/. -- تم الوصول في 2008-12-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt2503: लिप्तिः مخطوطة جينا [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt2504: विवाहः मुंबई [مصدر الصورة: barnism. -- http://www.flickr.com/photos/barnism/3079837348/. -- تم الوصول في 2008-12-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt2505: विष्टिः [مصدر الصورة: رايت لين / البنك الدولي. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2182943983/. -- تم الوصول في 2008-12-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt2506: हिरण्यम् تشيناي = சென்னை [مصدر الصورة: ديليب مورايليداران. -- http://www.flickr.com/photos/dilipm/2423883232/. -- تم الوصول في 2008-12-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt2706: वस्त्राणि ماجولي، أسام [مصدر الصورة: deepsan. -- http://www.flickr.com/photos/deepsan/585991890/. -- تم الوصول في 2008-12-18. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt2707: वसन्तः कुसुम्भ = Schleichera oleosa (Lour.) Oken، خوبولي = खोपोली، ماهاراشترا = महाराष्ट्र، 2007-04-07[مصدر الصورة: dinesh_valke. -- http://www.flickr.com/photos/dinesh_valke/451989507/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-18. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt2704: हरिहरः (يسار: विष्णु، يمين: शिव) [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt2705: हरिहरः (يسار: विष्णु، يمين: शिव) غودروم دويب، بنغال الغربية = পশ্চিমবঙ্গ [مصدر الصورة: GourangaUK / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt2804: कृष्णो राधां कामयति لوحة لـ राजा रवि वर्मा (1848 - 1906) [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt2803: वीणां वादयति [مصدر الصورة: كيلفين كاي / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt2805: बाला भारं हरति بالقرب من أحمد آباد [مصدر الصورة: m-bot. -- http://www.flickr.com/photos/72494286@N00/2127838811/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-20. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، شارك بالمثل)]

lekt2903: परिव्राजकाः بوشكر = पुष्कर [مصدر الصورة: pyjama. -- http://www.flickr.com/photos/rpt/387636532/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-20. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شارك بالمثل)]

lekt2901: मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita هاميلتون [مصدر الصورة: خالد محمود / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt3001: क्रीणन्ति विक्रीनते च بوندي = बुन्दी، راجستان = राजस्थान [مصدر الصورة: earth2marsh. -- http://www.flickr.com/photos/earth2marsh/56270619/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-21. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt3002: ज्ञातयः داريفادي، مقاطعة أحمد نगर = अहमदनगर، ماهاراشترا = महाराष्ट्र [مصدر الصورة: روبرت مورفي / معهد الموارد العالمية. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555776315/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-21. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شارك بالمثل)]

lekt3003: श्रोत्राणि पुनाति [مصدر الصورة: كارملايز. -- http://www.flickr.com/photos/agaylon/1799930862/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-21. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، شارك بالمثل)]

lekt3005: अश्नीयात् थाली، جنوب الهند [مصدر الصورة: ماثيو وينتربورن. -- http://www.flickr.com/photos/bezoire/2330831734/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-21. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شارك بالمثل)]

lekt3004: प्रिया [مصدر الصورة: ماري وولستونكرافت شيلي. -- http://www.flickr.com/photos/awflicks/3032833609/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-21. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، شارك بالمثل)]

lekt2904: पुनर्भवः [مصدر الصورة: ويكيبيديا / حقوق الطبع والنشر لمؤسسة الهيمالايا للنشر، كابا، كاواي، هاواي. -- رخصة المشاع الإبداعي النسبة-الترخيص بالمثل 2.5]

lekt3101: योगः [مصدر الصورة: http://www.flickr.com/photos/wricontest/294029791/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt3102: व्यञ्जनम् التحضير لرقص كاثاكالي = കഥകളി، كوتشي = കൊച്ചി [مصدر الصورة: winchrisabi. -- http://www.flickr.com/photos/winchrisabi/181399508/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt3103: من مخطوطة प्रज्ञापारमिता [مصدر الصورة: zeno.org. -- ملك عام]

lekt3202: चूतः कानपुर، / پور [مصدر الصورة: AmarChandra / ويكيبيديا. -- رخصة المشاع الإبداعي نسبته، مشاركة بالمثل 2.5]

lekt3203: वानराः دلهي = दहली [مصدر الصورة: dewalt. -- http://www.flickr.com/photos/dewalt/389870377/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، غير تجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt3204: उपलाः "إن الصخور هنا صلبة بما يكفي بحيث يفضل الحطّابون الذين استولوا على المحجر المهجور جنوب وسط المدينة عدم ضربها مباشرة بمطارقهم. هم يسخّنون الصخور أولاً — بإطارات مشتعلة، ونفايات بلاستيكية، وحتى أحذية مطاطية قديمة — بحيث تتكسر الحجارة بسهولة أكبر. عند الغسق، عندما تطلق ثلاث أو أربع حرائق سحباً سوداء خانقة عبر الحفرة الشاسعة، يبدو المحجر مثل نقش خشبي من دانتي. عند فم هذا المحجر الحجري في بونه ماهاراشترا، تعمل النساء الصغيرات في الساريات بنظام نوبات عمل مدته 14 ساعة لكسر الصخور إلى قطع بحجم كرة الكريكيت. تطرق المطارق الكبيرة الهواء بصوت تحطم الحجر. خلفهم مباشرة، كانت الآلات الكبيرة تصدح وهي تبتلع الحجر لتتقيء حصى البناء. كانت وجوه كل شخص مغطاة بغبار أبيض. غبار ثقيل وخانق، يطفو في الهواء مثل الضباب الذي يغطي كل شيء." [مصدر الصورة: lecercle. -- http://www.flickr.com/photos/lecercle/2304674715/in/set-72157604058089822/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، غير تجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt3205: लक्ष्यम् كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/321235900/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، لا أعمال مشتقة)]

lekt3207: चितं गोमयं दहति (गोमय م.: روث البقر) راجستان [مصدر الصورة: thebigdurian. -- http://www.flickr.com/photos/thebigdurian/29862842/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، غير تجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt3206: कौशलम् ميهندي = मेहन्दी، مومباي = मुंबई [مصدر الصورة: the_gman. -- http://www.flickr.com/photos/thegman/2860162252/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-25. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، غير تجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt3306: दानम् "في 20 أغسطس 2005 في تشيناي، الهند، نظّم لي أقرباء زوجي المستقبليون حفلاً رسمياً للخطوبة الهندية. يبدو وكأنه حفل زفاف لكنه ليس كذلك، هكذا يفعلون الأشياء. مبالغ فيه جداً. كان هذا الحدث نعمة عظيمة لي. لم أشعر قط بمحبة من عائلة أخرى كما شعرت. أتمنى فقط لو كانت عائلتي موجودة هناك، لكن على الأقل لدي فيديو للحدث بأكمله لمشاركته. نجح أقرباء زوجي المستقبليون في تنظيم كل شيء في 3 أيام. كل شيء من الدعوات إلى مصور محترف. كان الأمر رائعاً، يتجاوز الكلمات شرح المشاعر المتدفقة." [مصدر الصورة والنص: coral11. -- http://www.flickr.com/photos/coral/36326932/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26. -- رخصة المشاع الإبداعي (نسبته، مشاركة بالمثل)]

lekt3307: सा पुत्रमादाय भारं बिभर्ति أودايبور = उदयपुर [مصدر الصورة: gscottie8. -- http://www.flickr.com/photos/gscottie/2152543713/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-27. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt3305: समाधि योगिनी، كافيريپاكامم = காவேரிப்பாக்கம்، تاميل نادو، القرن العاشر بعد الميلاد [مصدر الصورة: Quadell / ويكيبيديا. رخصة GFDL]

lekt3304: भयम् مومباي = मुंबई، 2008 [مصدر الصورة: sameer5678in. -- http://www.flickr.com/photos/guptasameer/3080350405/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt3303: हीनयानमेव تايلاند [مصدر الصورة: grrrrl. -- http://www.flickr.com/photos/11619899@N00/867938692/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3302: घृतमग्नौ जुहोति यज्ञ في آشرام شيفا، كوثافالا، غانيشبوري، على بعد 80 كم من مومباي (मुंबई) [مصدر الصورة: Dey. -- http://www.flickr.com/photos/dey/466758922/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt3308: घृतम् [مصدر الصورة: ويكيبيديا. رخصة GFDL] "يُصنع السمن (Ghee) عن طريق غلي الزبدة غير المملحة في قدر كبير حتى يغلي كل الماء ويستقر البروتين في القاع. ثم تُرفع الزبدة المطبوخة والمصفّاة بالملعقة لتجنب إزعاج المواد الصلبة للحليب في قاع المقلاة. على عكس الزبدة، يمكن تخزين السمن لفترات ممتدة دون تبريد، بشرط حفظه في وعاء محكم الإغلاق لمنع الأكسدة وأن يظل خالياً من الرطوبة. تعتمد قوام ولون وطعم السمن على مصدر الحليب الذي صنعت منه الزبدة. في الهند، يُصنع السمن عادةً من حليب الجاموس لأنه يميل إلى أن يكون أبيض أكثر من حليب البقر." [المصدر: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- تم الوصول إليه في 2008-12-26]

lekt3406: सस्यम् [مصدر الصورة: Ray Witlin / البنك الدولي. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183806492/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-27. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt3405: लक्षद्वीपाः = ലക്ഷദ്വീപ് = مئة ألف (लक्ष م.م.) جزيرة (إقليم اتحادي) [مصدر الصورة: وكالة المخابرات المركزية. المجال العام]

lekt3403: तिलाः [مصدر الصورة: ويكيبيديا. المجال العام]

lekt3404: तिलाः [مصدر الصورة: Franz Xaver / ويكيبيديا. رخصة GFDL]

lekt3402: स्वर्णम् هارمندير صاحب = ਹਰਿਮੰਦਰ ਸਾਹਿਬ، أمريتسار = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ [مصدر الصورة: ويكيبيديا. رخصة GFDL]

lekt3401: ऋषभः تلال تشاموندي [مصدر الصورة: Luna Park. -- http://www.flickr.com/photos/lunapark/2124083737/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-27. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt3502: क्रामन्ति [مصدر الصورة: Curt Carnemark / البنك الدولي. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2182732473/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-28. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt3501: जगुः معبد كادو ماليسوارا، بانغالور = ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: Samuelraj @. -- http://www.flickr.com/photos/samuelraj/2946969732/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-28. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3601: गोमयं चिकाय أودايبور = उदयपुर [مصدر الصورة: whitecat singapore. -- http://www.flickr.com/photos/whitecatsg/2530543213/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-28. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3602: अगारम् شيكافاتي = शेखावाटी [مصدر الصورة: bartvanpoll. -- http://www.flickr.com/photos/bartvanpoll/1151647344/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-28. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، شبيه بها)]

lekt3603: अनगार्यम् شمال شرق تايلاند = อีสาน [مصدر الصورة: Midpath. -- http://www.flickr.com/photos/midpath/298555436/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-28. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt3606: सुगतो भूमीं पस्पर्श भूमीस्पर्शमुद्रा [مصدر الصورة: Payer]

lekt3604: लोमहर्षः (लोमन् م. شعر الجسم) [مصدر الصورة: Socceraholic. -- http://www.flickr.com/photos/7amanito/2995353459/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-29. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3705: शाक्यमुनिः حسين ساغر = హుస్సేన్ సాగర్، حيدر أباد = హైదరాబాద్ [مصدر الصورة: .krish.Tipirneni. -- http://www.flickr.com/photos/krish4u/426497125/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-31. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt3706: वृक्षः जयपुर [مصدر الصورة: counterclockwise. -- http://www.flickr.com/photos/xclockwise/520742595/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-31. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شبيه بها)]

lekt3802: सूर्यः सूर्य मंदिर، كونارك = कोनार्क [مصدر الصورة: PriyadarshiC. -- http://www.flickr.com/photos/2kool/421985480/. -- تم الوصول إليه في 2008-12-31. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3805: उदकम् قرية داريفادي، منطقة أحمد نगर = अहमदनगर، महाराष्ट्र [مصدر الصورة: Robin Murphy، معهد الموارد العالمية. -- http://www.flickr.com/photos/worldresourcesinstitute/2555779241/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-01. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شبيه بها)]

lekt3804: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम् غاندارا، القرن 2/3 م. [مصدر الصورة: ويكيبيديا. المجال العام]

lekt3809: ब्रह्मा هاليبيدو = ಹಳೆಬೀಡು [مصدر الصورة: ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt3810: अशोकः Saraca asoca (Roxb.) وايلد كالكوتا = কলকাতা [مصدر الصورة: J.M.Garg / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt3811: अशोकः أكبر امتداد لإمبراطورية أشوكا ومواقع اكتشاف نصوصه الصخرية والأعمدة [مصدر الصورة: ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt3812: विनोदः لعبة الكاروم [مصدر الصورة: nicolas - نِيقُولاَوُसَ . -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/3007779918/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-01. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، شبيه بها)]

lekt3813: वाराणस्यां गङ्गातीरे [مصدر الصورة: nassio. -- http://www.flickr.com/photos/26116629@N04/2450959377/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-01. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt3814: गणयां चक्रुः करणी माता मंदिर، देशनोके [مصدر الصورة: neilhinchley. -- http://www.flickr.com/photos/neilhinchley/50518886/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-01. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt4003: हरिद्वारे तीर्थम् [مصدر الصورة: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2085710183/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-02. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4002: तीर्थङ्करः [مصدر الصورة: wallyg. -- http://www.flickr.com/photos/wallyg/1657905479/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-02. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، لا أعمال مشتقة)]

lekt4001: विष्णोर्दशावताराः مع عقرب الساعة: मत्स्य، कुर्म، वाराह، वामन، कृष्ण، कल्कि، बुद्ध، प्रशुराम، राम، नरसिंह، في المنتصف: कृष्ण [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt4004: स्वपन्ति خفافيش الفاكهة الهندية (Pteropus giganteus)، أحمد آباد = અમદાવાદ [مصدر الصورة: أومانغ دوت. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2456084948/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-02. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، لا أعمال مشتقة)]

lekt4105: भुजङ्गः ثعبان الكرايت المخطط (Bungarus fasciatus) [مصدر الصورة: ج. إيوارت. الثعابين السامة في الهند، 1878. ملكية عامة]

lekt4104: भुजङ्गस्य विषम् حلب سم الأفعى (كرايت)، تايلاند [مصدر الصورة: TheLawleys. -- http://www.flickr.com/photos/lawley/4918566/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-03. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4109: शासना مرسوم أشوكا، داهولي، أوديشا [مصدر الصورة: vegdevil. -- http://www.flickr.com/photos/vegdevil/915850174/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-03. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية)]

lekt4110: शास्त्री ماكس مولر (1823 - 1900)، حوالي 1898 [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt4202: माता पिता पुत्रकश्च ديوان إ خاس، أو قاعة الاستماع الخاصة في لال قلا (القلعة الحمراء) في دلهي. [مصدر الصورة: وين-يان كينغ. -- http://www.flickr.com/photos/medapt/430287982/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-04. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، مشاركة بالتساوي)]

lekt4302: आपणः أوديشا = ଓଡ଼ିଶା [مصدر الصورة: ريتا ويلارت. -- http://www.flickr.com/photos/rietje/324020365/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية)]

lekt4303: पण्यानि جامشيدبور = जमशेदपुर [مصدر الصورة: أمريتا ب. -- http://www.flickr.com/photos/amrita_b/63071274/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية)]

lekt4304: विपणिः هاريادوار = हरिद्वार [مصدر الصورة: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2085721947/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4305: वणिक् كانجيبورام = காஞ்சிபுரம [مصدر الصورة: visio. -- http://www.flickr.com/photos/visio/421217297/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، غير تجارية، مشاركة بالتساوي)]

lekt4306: वत्सः ثور الماء (Bubalus bubalis)، مانغالور = ಮಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: wildxplorer. -- http://www.flickr.com/photos/krayker/2123046126/. -- تم الوصول إليه في 2009-001-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، مشاركة بالتساوي)]

lekt4307: तोलन्ति [مصدر الصورة: رايتولن / البنك الدولي. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2183198505/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-06. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4403: रेल्यानम् वाराणआस्याम्، १९७४ [مصدر الصورة: دانييلغيب. -- http://www.flickr.com/photos/danielguip/118349247/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4404: योगी शयने शेते [مصدر الصورة: غوروموستوك سينغ. -- http://www.flickr.com/photos/mrsikhnet/218757195/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt4405: नन्दी كوداغو = ಕೊಡಗು [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/377335641/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4406: आयतो मरुः थार मरुस्थल [مصدر الصورة: أميرة غيبا. -- http://www.flickr.com/photos/amre/1476216243/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4407: यत्नेन كولام = കൊല്ലം [مصدر الصورة: MalayalaM. -- http://www.flickr.com/photos/malayalam/35026906/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، مشاركة بالمثل)]

lekt4408: प्रव्रज्या تايلاند = ประเทศไทย [مصدر الصورة: Midpath. -- http://www.flickr.com/photos/midpath/342678518/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4602: नवग्रहाः [مصدر الصورة لـ नवग्रह : Redtigerxyz / ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

lekt4603: नवग्रहाः [مصدر الصورة لـ नवग्रह : Redtigerxyz / ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

lekt4604: नवग्रहाः [مصدر الصورة لـ नवग्रह : Redtigerxyz / ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

lekt4605: नवग्रहाः [مصدر الصورة لـ नवग्रह : Redtigerxyz / ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

lekt4607: नारायणः नारायनो ऽनन्तशयी، حوالي 1870 (अनन्त = शेष = ملك الأفاعي الأعلى) [مصدر الصورة: ويكيبيديا. الملكية العامة]

lekt4606: अश्वरोहकः بونه = पुणे [مصدر الصورة: wili_hybrid. -- http://www.flickr.com/photos/wili/294411828/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4608: महामात्रः उदयपुर [مصدر الصورة: Travel Aficionado. -- http://www.flickr.com/photos/travel_aficionado/2200003879/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4609: श्रान्तः كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/188588421/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-09. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4610: सङ्गः كاماريدى = కామారెడ్డి [مصدر الصورة: Sumanth K. Garakarajula. -- http://www.flickr.com/photos/photocracy1/2864457448/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-09. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4601: लम्बोदरः गणेशचतुर्थी، بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/1397759461/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-08. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4611: भोः كوتش = कच्छ [مصدر الصورة: orange tuesday. -- http://www.flickr.com/photos/63138333@N00/2162104243/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-09. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4802: तन्त्रम् سوالكوتشي = সুৱালকুচি، أسام = অসম [مصدر الصورة: Ken McChesney. -- http://www.flickr.com/photos/kenmak/2083565996/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt4803: तन्त्री عازفو سيتار = सितारवादकः [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملك عام]

lekt4804: स्वतन्त्राः स्त्रियः [مجموعة مساعدة ذاتية (SHG)]، تاميل نادو = தமிழ்நாடு [مصدر الصورة: mckaysavage. -- http://www.flickr.com/photos/mckaysavage/2229752965/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt4805: कुमारः مهرجان تايبوسام = தைப்பூசم، باتو كافيس، ماليزيا [مصدر الصورة: tajai. -- http://www.flickr.com/photos/cayce/108707865/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4806: कुमारी नेपाल [مصدر الصورة: changhg. -- http://www.flickr.com/photos/changhg/100412648/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4807: स्थविराः जोधपुर [مصدر الصورة: zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2256414024/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4808: सूक्ष्मम् بحيرة كارانجي = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ [مصدر الصورة: Nagesh Kamath. -- http://www.flickr.com/photos/nagesh_kamath/2791791571/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-10. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، المشاركة بالمثل)]

lekt4809: जाया [صورة: باير]

lekt4901: कुलूहलम् [مصدر الصورة: younee. -- http://www.flickr.com/photos/younee/1708474353/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاشتقاق)]

lekt4902: कला शिवो नटराजा، القرن الحادي عشر [مصدر الصورة: Vassil / ويكيبيديا. ملك عام]

lekt4903: विहंगः [مصدر الصورة: Toji Leon. -- http://www.flickr.com/photos/tojileon/295384395/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt4904: वेषः वाराणस्याम् [مصدر الصورة: pyjama. -- http://www.flickr.com/photos/rpt/319410503/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt4909: पञ्जरम् عرّاف مع ببغاء في قفص: الببغاء يسحب أوراقًا صغيرة مكتوب عليها القدر. ميسور. [مصدر الصورة: prakhar. -- http://www.flickr.com/photos/prakhar/2735441620/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4905: सादरः أمريتسار = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ [مصدر الصورة: Koshyk. -- http://www.flickr.com/photos/kkoshy/2154426738/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt4906: गजशिशुः سريلانكا [مصدر الصورة: كارميلو أكويلا. -- http://www.flickr.com/photos/carmelos-pictures/113895562/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-11. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5001: मन्त्री كابيل سيبال (1948 -)، وزير اتحادي في وزارة العلوم والتكنولوجيا ووزارة علوم الأرض (منذ 2006) [مصدر الصورة: المنتدى الاقتصادي العالمي. -- http://www.flickr.com/photos/worldeconomicforum/3038328904/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt5002: महामेघो वर्षिष्यति وصول الرياح الموسمية، بنغالور ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: فاندان ديساي. -- http://www.flickr.com/photos/vandan/526579892/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5005: आदित्यः [مصدر الصورة: سندر أيير. -- http://www.flickr.com/photos/sunder_iyer/2225272284/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt5003: कल्याणी [مصدر الصورة: ديانجي. -- http://www.flickr.com/photos/dhyanji/131433199/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-12. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5004: कुनगरम् धारावी، मुंबई [مصدر الصورة: كونوسو / ويكيبيديا. رخصة جنو للوثائق الحرة]

lekt5105: कृष्णमृगः غزال الظبي -- Antilope cervicapra L.، ذكر [مصدر الصورة: ويكيبيديا، ملكية عامة]

lekt5106: ऋतुः "تمثيل بياني لحساب الأيام الخصبة وفقًا لأوجينو في دورات الحيض التي تتراوح بين 26 إلى 30 يومًا... [مصدر النص والصورة: موسوعة روتشه الطبية. عبر الإنترنت: http://www.gesundheit.de/roche/ro20000/r20172.html. تم الوصول إليه في 2003-12-16]

lekt5107: जटा ऋषिकेश [مصدر الصورة: إيهال نو. -- http://www.flickr.com/photos/eyalnow/351734123/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt5108: पिशितम् كولكاتا = কলকাতা [مصدر الصورة: نيكولاس - نِيقُولاَوُسَ. -- http://www.flickr.com/photos/keep-on-moving/2994878670/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt5109: मधु القصر الملكي، उदयपुर [مصدر الصورة: أبرينسكي. -- http://www.flickr.com/photos/abrinsky/457940260/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، التشارك بنفس الرخصة)]

lekt5110: मृगया الصيد مع चीता (Acinonyx jubatus venaticus) غوجارات = ગુજરાત، 1812 [مصدر الصورة: ويكيبيديا. ملكية عامة]

lekt5111: शिवा Canis aureus، محمية كالاتوب خاجييار [مصدر الصورة: غاوتام نغيتار. -- http://www.flickr.com/photos/gautamnguitar/2181211040/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5112: कौशिकः براهما باو (Athene brama)، ماهيسانا = મહેસાણા [مصدر الصورة: أومانغ دوت. -- http://www.flickr.com/photos/snapflickr/2790757825/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم الاشتقاق)]

lekt5113: श्वा लिङ्गश्च كارناتاكا = ಕರ್ನಾಟಕ [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/150316450/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt5114: आपानकम् जोधपुर. "كان هؤلاء الرجال يجلسون ويشربون أمام معبد لبعض الآلهة الهندوسية (لم أتذكر الاسم). كما أخبروني أنهم جزارون وكان هذا إله مهنتهم الذي يقبل تضحيات الكحول فقط." [مصدر الصورة والنص: zz77. -- http://www.flickr.com/photos/zz77/2255585927/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt5115: मूषिकाविषाणि بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: mattlogelin. -- http://www.flickr.com/photos/mattlogelin/387955362/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري)]

lekt5116: भुजङ्गः ثعبان السلسلة (Daboia russelii)، بنغالور = ಬೆಂಗಳೂರು [مصدر الصورة: teemus. -- http://www.flickr.com/photos/teemus/455664680/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt5118: मणिः الماس الأمل من غونتور = ಗುಂತೂರು، اليوم متحف سميثسونيان للتاريخ الطبيعي، واشنطن العاصمة [مصدر الصورة: David Bjorgen / ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

lekt5117: मदः [مصدر الصورة: muzina_shanghai. -- http://www.flickr.com/photos/muzina_shanghai/2408592293/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-13. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt5210: खिलः تامبول، أكول، أحمد نगर = अहमदनगर [مصدر الصورة: Dan Tunstall / فريق معهد الموارد العالمية. -- http://www.flickr.com/photos/wricontest/291696431/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt5212: पीडिताः حيدر أباد = ಹೈದರಾಬಾದ್ [مصدر الصورة: David A G Wilson. -- http://www.flickr.com/photos/dawilson/2912554387/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt5213: प्रधानः मुंबई [مصدر الصورة: saibotregeel. -- http://www.flickr.com/photos/saibotregeel/330885607/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم التعديل)]

lekt5214: चक्रम् كونارك = कोनार्क [مصدر الصورة: Gaurab Arka. -- http://www.flickr.com/photos/gaurabarka/2758427709/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، عدم التعديل)]

lekt5208: कदली هامبي = ಹಂಪೆ [مصدر الصورة: oliver hiltbrunner. -- http://www.flickr.com/photos/oliverhiltbrunner/757794766/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-15. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة، عدم الاستخدام التجاري، المشاركة بالمثل)]

lekt5215: मलम् मुंबई [مصدر الصورة: James Cridland. -- http://www.flickr.com/photos/jamescridland/187997905/. -- تم الوصول إليه في 2009-01-16. -- رخصة المشاع الإبداعي (النسبة)]

lekt5217: هجوم مارا على بوذا أماراواتي = అమరావతి، القرن الثاني بعد الميلاد [مصدر الصورة. ويكيبيديا. رخصة GNU FDLicense]

قائمة الكلمات (نظرة عامة شاملة) ​

الدرس 2 ​

الدرس 3 ​

الدرس 5 ​

الدرس 6 ​

الدرس 7 ​

الدرس 8 ​

الدرس 9 ​

الدرس 10 ​

الدرس 11 ​

الدرس 12 ​

12.5.1. المبني للمجهول و PPP للجذور التي تعلمناها حتى الآن ​

الدرس 13 ​

الدرس 14 ​

الدرس 15 ​

الدرس 16 ​

الدرس 17 ​

الدرس 18 ​

الدرس 19 ​

درس 20 ​

الدرس 21 ​

الدرس 22 ​

الدرس 23 ​

الدرس 24 ​

درس 25 ​

الدرس 27 ​

الدرس 28 ​

الدرس 29 ​

الدرس 30 ​

الدرس 31 ​

الدرس 32 ​

الدرس 33 ​

الدرس 34 ​

الدرس 35 ​

الدرس 36 ​

الدرس 37 ​

الدرس 38 ​

الدرس 40 ​

الدرس 41 ​

الدرس 42 ​

42.2.1. بعض مصطلحات النسب ​

الدرس 43 ​

الدرس 44 ​

الدرس 45 ​

الدرس 46 ​

الدرس 48 ​

الدرس 49 ​

الدرس 50 ​

الدرس 51 ​

الدرس 52 ​

مصادر ​

قائمة الكلمات (نظرة عامة شاملة)

الدرس 2

الدرس 3

الدرس 5

الدرس 6

الدرس 7

الدرس 8

الدرس 9

الدرس 10

الدرس 11

الدرس 12

12.5.1. المبني للمجهول و PPP للجذور التي تعلمناها حتى الآن

الدرس 13

الدرس 14

الدرس 15

الدرس 16

الدرس 17

الدرس 18

الدرس 19

درس 20

الدرس 21

الدرس 22

الدرس 23

الدرس 24

درس 25

الدرس 27

الدرس 28

الدرس 29

الدرس 30

الدرس 31

الدرس 32

الدرس 33

الدرس 34

الدرس 35

الدرس 36

الدرس 37

الدرس 38

الدرس 40

الدرس 41

الدرس 42

42.2.1. بعض مصطلحات النسب

الدرس 43

الدرس 44

الدرس 45

الدرس 46

الدرس 48

الدرس 49

الدرس 50

الدرس 51

الدرس 52

مصادر