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外观
词汇表（总览）
按引入顺序排列的课程中所有新词，并附有主题解释。
第2课
deva m. -- देव : 天神，神；君主，国王。
īśvara m. -- ईश्वर : 主宰，统治者，神（一神论意义上的）。
brāhmaṇa m. -- ब्राह्मण : 婆罗门（祭司阶层）。
kṣatriya m. -- क्षत्रिय : 刹帝利（王族与武士阶层）。
vaiśya m. -- वैश्य : 吠舍（农商阶层）。
śūdra m. -- शूद्र : 首陀罗（服务阶层）。
根据古典理论（例如摩奴法典I, 88-91），职责分配如下：
婆罗门的
学习吠陀
教授教法
为自己祭祀
为他人祭祀
布施
接受供养
刹帝利的
保护民众
布施（给婆罗门）
为自己祭祀
学习吠陀
吠舍的
畜牧
农业
商业
放贷
为自己祭祀
布施（给婆罗门）
为自己祭祀
学习吠陀
首陀罗的
侍奉前三个高等种姓
dvija m. -- द्विज : “再生者”（前三个高等种姓 Brāhmaṇa, Kṣatriya, Vaiśya 的受戒者）。
varṇa m. -- वर्ण : 颜色，出身种姓（社会阶层）。
四个种姓 (varṇa m.) 常与“卡斯特”（Caste）混淆。但四个种姓——与卡斯特不同——并非印度特有，在欧洲我们也曾有过（部分直至第一次世界大战）种姓制度，如下面15世纪的插图所示：
图：欧洲中世纪等级制度的图示（15世纪末的木刻版画）。
（图片来源：详情）
标注：
祭司阶层（≈婆罗门）：Tu supplex ora = 你恳切祈祷！
贵族阶层（≈刹帝利）：Tu protege = 你保护！
农民阶层（≈吠舍/首陀罗）：Tuque labora = 你劳作！
这三个阶层穿着各自阶层的服饰。基督高踞于这些被指称为神意所定的阶层之上。
马克斯·韦伯（1864–1920）如此定义“阶层”：
»阶层« 应指一群人在一个团体内部有效地
a) 享有阶层特有的特殊评价，—可能因此也包括
b) 主张阶层的特殊垄断权。
阶层可以产生于
a) 初级阶段，通过自身的生活方式，特别是通过职业的方式（生活方式或职业阶层），
b) 次级阶段，通过世袭的卡里斯玛特质，凭借基于阶层出身的成功声望主张（出生阶层），
c) 通过阶层对政治或神权统治权力的占有作为垄断（政治或神权阶层）。
出生阶层的演变通常是特权对某个团体或有资格的个人的（世袭）占有的形式。任何对机会的固定占有，特别是[由]主人[掌握的权力或谋生]机会，倾向于导致阶层的形成。任何阶层的形成都倾向于导致对统治权和谋生机会的垄断性占有。
随着职业阶级在市场经济的基础上成长，等级制度则主要建立在垄断性利他主义、封建制或等级制的宗法共同体需求满足的基础之上。
如果社会结构主要按等级划分，则称为“等级制”；如果主要按阶级划分，则称为“阶级性”。在“阶级”中，“社会”阶级最接近“等级”，而“职业”阶级则相距最远。等级往往由其核心构成财产阶级。
每一种等级社会都是约定俗成的，由生活准则所规范，因此在经济上创造了非理性的消费条件，并通过垄断性占有和排除对自身谋生能力的自由支配，阻碍了自由市场的形成。
[韦伯，马克斯（1864–1920）：经济与社会：理解社会学纲要。 – 第5版，修订版。 – 蒂宾根 : 穆尔出版社, 1976. – 第625页及以下。]
因此，瓦尔纳（Varṇas）是出身等级。
kavi m. -- कवि : 诗人。
agni m. -- अग्नि : 火，神阿耆尼（Agni）。
图：神阿耆尼，微型画，18世纪。
（图片来源：详情）
sādhu 3 -- साधु : 正确，好。
sādhu m. -- साधु : “神圣”之人，萨杜（Sādhu）。
图：萨杜（साधु），帕斯帕提纳特神庙，加德满都。
（图片来源：详情）
guru 3 -- गुरु : schwer,重要，值得尊敬
guru m. -- गुरु : 值得尊敬的人：父亲，母亲，年长的亲属，特别是老师，大师
第3课
学习以下词汇：
śruti f. = श्रुति : 听闻，永恒的传承（对吠陀和梵书之称呼）。
smṛti f. = स्मृति : 再现，记忆，冥想中的再现 = 正念，传承（与śruti相对的概念）。包括：
六个 vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
- śikṣā f. (शिक्षा): 正确的发音
- chandas n. (छन्दस्): 韵律
- vyākaraṇa n. (व्याकरण): 语法
- nirukta n. (निरुक्त) : 词义解释，词源学
- jyotiṣa n. (ज्योतिष) : 天文学，历法学
- kalpa m. (कल्प) : 仪式
śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : 关于大型祭祀执行的教材
gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : 关于日常生活仪式和祭祀的教材
dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) 和 dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : 关于法律和习俗（正确行为）的教材
两大史诗 mahābhārata n. (महाभारत) 和 rāmāyaṇa n. (रामायण)
purāṇa n. (पुराण)
nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : 生活智慧教材
smṛti 也特别指代法教经典。
dhenu f. = धेनु : (乳)牛。
paśu m. = पशु : 驯化的家畜，牲畜（集合名词）。
devatā f. = देवता : 神祇（抽象和具体）。
brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी：婆罗门女。
kṣatriyā f. = क्षत्रिया：刹帝利女。
kṣatriyī f. = क्षत्रियी：刹帝利之妻。
vaiśyā f. = वैश्या：吠舍女。
śūdrā f. = शूद्रा：首陀罗女。
śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी：首陀罗之妻。
devī f. = देवी：女神，特指难近母（Durgā）f. = दुर्गा，湿婆（Śiva）之妻 = शिव。
图：难近母（Durgā）= दुर्गा，奥里萨邦
（图片来源：详情）
sādhvī f. = साध्वी：sādhu 的阴性形式。
gurvī f. = गुर्वी：guru 的阴性形式。
asmitā f. = अस्मिता：“我性”，即（错误的）信念：我是那个看等等的人。
ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी：哲学（通过逻辑上正确的推理得出结论的科学）。
upekṣā f. = उपेक्षा：忽视，平等心。
karuṇā f. = करुणा：慈悲，怜悯。
muditā f. = मुदिता：喜悦，特别是随喜（与嫉妒相对）。
第5课
学习以下词汇：
abhiniveṣa m. = अभिनिवेष：倾向，固执，坚持；特指：对身体的执着，视其为自我所有。
kāma m. = काम：欲望，渴求，所求之物，感官之乐，爱；爱神迦摩（Kāma）。
图：爱神迦摩（Kāma）= kāmadeva = कामदेव，18世纪
（图片来源：维基百科，公共领域）
krodha m. = क्रोध：愤怒。
kleśa m. = क्लेश：痛苦，折磨。
trayī f. = त्रयी：三；特指三部吠陀（梨俱吠陀、娑摩吠陀、夜柔吠陀）。
daṇḍanīti f. = दण्डनीति：政治（由 daṇḍa m. = “棍棒、权力、统治、惩罚” 和 nīti f. = “正确的引导” 组成的 Tatpuruṣa 复合词）。
dvijāti 3 / dvija 3 = द्विजाति / द्विज：再生者。
dveṣa m. = द्वेष：仇恨。
maitrī f. = मैत्री：友谊、友好、友善的善意。
rāga m. = राग：（红）色、激情、爱。
lobha m. = लोभ：贪婪、贪欲。
varṇa m. = वर्ण：颜色、种类、种姓。
vārttā f. = वार्त्ता：谋生、经济学（经济）。
vidyā f. = विद्या：知识、科学。
avidyā f. = अविद्या：无知、无知识。
ca = च：和。
（置于其所连接的词之后。若连接多个词，理想情况下应位于最后一个连接成分的第一个词之后：brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च）。
ca ... ca = च ... च：既……又……。
第6课
在梵语中，动词以词根形式列出。词根后的数字表示变位类。
P： 该词根仅用于 Parasmaipada（他称语态）
Ā： 该词根仅用于 Ātmanepada（自称语态）
U： Ubhayapada（“两者皆用”）：该词根在 Parasmaipada 和 Ātmanepada 中均使用。
()： 括号内为第三人称单数现在时直陈式（laṭ）。
学习以下词汇：
yaj 1 U (yajati) यज् यजति：以祭祀敬奉、献祭
bhū 1 P (bhavati) भू भवति：成为、产生、存在
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति：使再现、回忆
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति：跳舞
nī 1 U (nayati) नी नयति：引导
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते：思考
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति：困惑
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते：战斗
viś 6 P (viśati) विश् विशति：进入
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति：释放、放出、使流出
第七课
学习以下词汇：
aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : 到达，抵达，获得
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : 到达，获得
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : 愤怒
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : 愤怒
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : 咀嚼，吃
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : 听（某事：宾格；某人：属格或宾格；关于：宾格；从某人那里：属格、离格、工具格）
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : 压榨
soma m. सोम : 压榨饮料，苏摩；月亮（至今仍有争议的是从哪种植物中压榨出苏摩）。
图：这是吠陀苏摩植物吗？：毒蝇伞：Amanita muscaria (L.) Lam.
（图片来源：详情）
phala n. फल : 果实（也可引申为：行为的果报）
nṛtya n. नृत्य : 舞蹈
svarga m. स्वर्ग : 天堂
naraka m. नरक : 地狱（根据一种印度教观点，宇宙呈蛋形（Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = “梵蛋”）：地球之上是有着递增幸福感的六个天堂，地球之下是七个所谓的 pātāla n. = पाताल，即 nāga m. = नाग（蛇）及其他神话生物居住地，其下有七个痛苦递增的地狱）
aṅga n. अङ्ग : 身体部位，组成部分；也指 vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : 走（根据本土动词分类属于第一类现在时，但实际上是带有现在时词干形成后缀 -ccha- 的构成：gam » 中音级（gm »） ga-ccha-ti）
第8课
学习以下词汇：
ji 第一类主动语态（jayati） जि जयति ：胜利，征服
labh 第一类中动语态（labhate） लभ् लभते ：抓住，获得
tu तु ：但是（位于对立分句或分句部分的第一个词之后）
paś 第四类主动语态（paśyati） पश् पश्यति ：看，看见（此处用作现在时词干，替代词根 dṛś 0类“看，看见”）
kṛ 第八类混合语态（karoti） कृ करोति ：做，制作
tan 第八类混合语态（tanoti） तन् तनोति ：伸展
rakṣ 第一类主动语态（rakṣati） रक्ष् रक्षति ：守护
sārathi 阳性名词 सारथि ：车夫，御者
kapi 阳性名词 कपि ：猴子
kumārī 阴性名词 कुमारी ：女孩，少女
nāga 阳性名词 नाग ：裸体者，大象，蛇（大象和蛇都没有皮毛，正如“无毛的猴子”人类一样）
gaja 阳性名词 गज ：大象
śuc 第一类主动语态（śocati） शुच् शोचति ：哀悼
śuka 阳性名词 शुक ：鹦鹉
pat 第一类主动语态（patati） पत् पतति ：落下，飞行
patrikā 阴性名词 पत्रिका ：信
likh 第一类主动语态（likhati） लिख् लिखति ：刻写，书写（最初是用尖笔在贝叶上刻划，后来泛指）
图注：likh (लिख्) ：用于在贝叶上刻划的印度钢制书写尖笔
（图片来源：详情）
图注：likh (लिख्) ：巴塔克人（苏门答腊）使用的书写木棍，推测在印度也曾使用
（图片来源：详情）
sukha n. सुख : 幸福，安乐
duḥkha n. दुःख : 不幸，苦难
第9课
学习以下词汇：
adhyayana n. (अध्ययन) : 学习，特指吠陀研习
图：adhyayana = अध्ययन，斯坎达古鲁维迪亚拉亚姆学校（Sri Skandaguru Vidyalayam），位于马杜赖附近的蒂鲁帕兰昆德拉姆。
（图片来源：详情）
kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : 工匠
图：kāru = कारु，古吉拉特邦。
（图片来源：详情）
kuśīlava m. (कुशीलव) : （巡回的）表演者，演员，歌手
kusīda n. (कुसीद) : 高利贷
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : 拉，拖
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : 耕
派生词：kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : 农业
dāna n. (दान) : 给予，礼物，慷慨
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : 接受，礼物
pravacana n. (प्रवचन) : 演讲，（口头的）教学
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : 畜牧，养牛
关于 yaj 1 U：
ijyā f. (इज्या) : 祭祀（源自 *yj » ij + 后缀 yā）
yajana n. (यजन) : 受他人委托进行的祭祀
rūpa n. (रूप) : 外貌，形状，美好的形态，自然，本质
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : 商业
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : 顺从，恭敬的服务
第10课
学习以下词汇：
gṛha n. गृह : 房屋
grāma m. ग्राम : 村庄
nagara n. नगर : 城市
关于城市与乡村生活，参见Basham，奇迹，第6章。
yajña m. यज्ञ ：祭祀
在印度，祭祀首先是对神祇作为客人的崇敬。通过这种方式，人们向神祇承担义务。
构词：yaj 第一类动词 + kṛt后缀 -na-。
puṇya n. पुण्य ：善行，功德
通过善行赢得福祉与良好的来世。
pāpa n. पाप ：恶行，邪恶（与puṇya相对）
satya n. सत्य ：真理
在印度，人们认为真实的言语具有魔力；事实上，整个宇宙秩序都由真实言语维持和创造。关于这一重要观念，请参阅基础著作：
Lüders, Heinrich (1869–1943)：Varuna/ Heinrich Lüders。由Ludwig Alsdorf整理遗稿出版。- 哥廷根：Vandenhoeck & Ruprecht出版社。-- 第2卷：Varuna与Ṛta。-- 1959年出版。-- XXIII页，第340 - 764页
图注：वरुणः
（图片来源：详情）
anṛta n. अनृत ：非真理，谎言（与satya相对）
构词 an-（“非-”）+ ṛta n.
ṛta 是吠陀中的核心概念，其翻译存在争议：“真理”（Lüders, Thieme），“秩序”（Renou）。
ṛṣi m. ऋषि ：吠陀智者，吠陀诗歌的作者
这些ṛṣi的名字在梵书以及各吠陀的专门名录中被提及。所有婆罗门都追溯其血统源自这些ṛṣi，他们的gotra（गोत्र）即以这些智者命名。关于gotra概念，参见Basham，奇迹，第5章。
图：विश्वामित्रः
（图片来源：详情）
vad 第一人称单数现在时 (vadati) वद् वदति：说，讲
prach 第六人称单数现在时 (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति：问（某人：宾格；关于某事：与格）
saha सह：与……一起，共同（也用于“与……战斗”等）（后置于工具格）
吕德斯，海因里希 (1869–1943)：伐楼那/ 海因里希·吕德斯。由路德维希·阿尔斯多夫根据遗稿编辑整理。- 哥廷根：范登霍普与鲁普雷希特出版社。-- 第二卷：伐楼那与利塔。-- 1959年出版。-- XXIII页，第340-764页
图：वरुणः
（图片来源：详情）
anṛta 中性名词 अनृत：不真实，谎言（与 satya 相对）
构词法 an-（“非-”）+ ṛta 中性名词
ṛta 是吠陀中的核心概念，其翻译存在争议：“真理”（吕德斯、蒂姆），或“秩序”（雷诺）。
ṛṣi m. ऋषि : 吠陀时代的智者，吠陀诗歌的作者
这些ṛṣi的名字在梵书以及各吠陀的独立名录中均有提及。所有婆罗门都追溯其血统至这些ṛṣi，他们的gotra（गोत्र）即以此类智者命名。关于gotra一词，参见Basham，奇迹，第5章。
图：विश्वामित्रः
（图片来源：详情）
vad 1 P (vadati) वद् वदति ：说，讲
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति ：问（某人：与格；关于某事：宾格）
saha सह ：与……一起，共同（也可用于“与……战斗”等语境）（接工具格的后置词）
Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. 由 Ludwig Alsdorf 从遗稿中编辑出版。 - 哥廷根 : Vandenhoeck & Ruprecht. -- 第2卷: Varuna 与 Ṛta。 -- 1959. -- XXIII页，第340 - 764页
图注：वरुणः
（图片来源：详情）
- anṛta n. अनृत ：不真实，谎言（与 satya 相对）
构词 an-（“非-”）+ ṛta n.
ṛta 是吠陀中的核心概念，其翻译存在争议：“真理”（Lüders, Thieme），“秩序”（Renou）。
- ṛṣi m. ऋषि ：吠陀智者，吠陀诗歌的作者
这些 ṛṣis 的名字在梵书以及各吠陀的独立目录中被提及。所有婆罗门都追溯其血统源自这些 ṛṣis，他们的 gotra（गोत्र）即以这些智者命名。关于 gotra 概念，参见 Basham，Wonder，第5章。
图注：विश्वामित्रः
（图片来源：详情）
- vad 1 P (vadati) वद् वदति ：说，讲
- prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति ：问（某人：宾格；关于某事：宾格）
- saha सह ：与……一起，共同（在“与……战斗”等情况下也使用）（接工具格的后置词）
第11课
evam एवम्：如此（副词用法，例如 evaṃ jayati “他因此获胜”）。
na न：不
否定单个词语（置于该词之前：na sādhuḥ “非善者”）或整个句子（置于句首或动词之前）。
putra 阳性 पुत्र：儿子（在印度，生育一个能够为先祖举行祭祀的儿子是必要的。）
dharma 阳性 धर्म：（“那稳固之物”，即）正法、法律、习俗、品格。
最接近自然法则/道德法则的概念。每个人都应根据 varṇa（种姓）和 āśrama（人生阶段）履行其自身的职责（svadharma）。
adharma 阳性 अधर्म：非正法（与 dharma 相对）。
iṣ 第六类动词（icchati）इष् इच्छति：渴望、希望（iṣ-ccha-ti）。
一些名词派生：
vad 第一类动词（वद्）：说
vāda 阳性 वाद：言论、陈述、话语
vadana 中性 वदन：说话；发声器官：嘴、脸
图注：vadanāni = वदनानि
（图片来源：详情）
prach 第六类动词（प्रच्छ्）：询问
praśna 阳性 प्रश्न：问题（后缀 -na，同 yaj-ña）
iṣ 第六类动词（इष्）：渴望
iṣṭi 阴性 इष्टि：愿望（由 iṣ + -ti 构成）
第12课
budh 第四类动词（Ā形式：budhyate）/第一类动词（U形式：bodhati），过去分词 buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध：觉醒、获得觉悟、认知；过去分词 buddha 意为“已觉醒者”，因此 Buddha = “觉悟者”（非：“ enlightenment ”/“被启蒙者”）
图注：गौतमो बुद्धः
（图片来源：详情）
dah 第一人称单数现在时（dahati），过去分词 过去被动分词 dagdha दह् दहति दग्ध ：（某物）燃烧
sah 第一人称单数中动语态（sahate），过去分词 过去被动分词 soḍha सह् sahate soḍha ：克服，忍受，忍耐 = 宽恕
mṛga 阳性 मृग ：野兽
mārga 阳性 मार्ग ：道路（路径往往也是兽径）
图注：मार्गः
（图片来源：详情）
api अपि ：也（后置）
本土语法学家将一些词根归入第六现在时类，这些词根的现在时词干由鼻音插入成分和元音 a 构成，例如：
muc 第六类主动语态（muñcati），过去分词 过去被动分词 mukta मुच् मुञ्चति मुक्त ：解开，松开，释放；从轮回（saṃsāra 阳性）中解脱 = 救赎
sic 第六类主动语态（siñcati），过去分词 过去被动分词 sikta सिच् सिञ्चति सिक्त ：洒，淋
关于构词法：
muc：mokṣa 阳性 मोक्ष ：解脱，释放，救赎
sic + abhi-：abhiṣeka 阳性 अभिषेक ：国王加冕时的灌顶仪式，王权授予
budh：bodhi 阳性/阴性 बोधि ：觉悟（佛陀或耆那通过此获得解脱的智慧）
图注：महावीरो जिनः
（图片来源：详情）
buddhi 阴性（budh + -ti）बुद्धि ：认知，认知器官。
12.5.1. 迄今所学词根的被动语态和过去分词（过去被动分词）
| 词根 धातु | 被动语态现在时第三人称单数直陈式 यक् लट् | 过去分词 过去被动分词 क्त |
|---|---|---|
| aś 第五类中动语态 अश् | aśyate अश्यते | aṣṭa अष्ट |
| āp 第五类主动语态 आप् | āpyate आप्यते | āpta आप्त |
| as 第二类主动语态 अस् | — | bhūta भूत |
| bhaj 第一类主动语态 भज् | bhajyate भज्यते | bhakta भक्त |
| bhū 第一类主动语态 भू | bhūyate भूयते | bhūta भूत |
| budh 第四类中动语态 / 第一类主动语态 बुध् | budhyate बुध्यते | buddha बुद्ध |
| dah 第一类主动语态 दह् | dahyate दह्यते | dagdha दग्ध |
| div 第四类主动语态 दिव् | dīvyate दीव्यते | dyūta द्यूत |
| dṛś दृश् | dṛśyate दृश्यते | dṛṣṭa दृष्ट |
| gam 第一类主动语态 गम् | gamyate गम्यते | gata गत |
| grah 第九类主动语态 ग्रह् | gṛhyate गृह्यते | gṛhīta गृहीत |
| hṛ 第一类主动语态 हृ | hriyate ह्रियते | hṛta हृत |
| i 第二类主动语态 इ | īyate ईयते | ita इत |
| iṣ 第六类主动语态 इष् | iṣyate इष्यते | iṣṭa इष्ट |
| jan 第四类中动语态 जन् | janyate जन्यते | jāta जात |
| ji 第一类主动语态 जि | jīyate जीयते | jita जित |
| kath 第十类主动语态 कथ् | kathyate कथ्यते | kathita कथित |
| khād 第一类主动语态 खाद् | khādyate खाद्यते | khādita खादित |
| kṛ 第八类主动语态 कृ | kriyate क्रियते | kṛta कृत |
| krudh 第四类主动语态 क्रुध् | krudhyate क्रुध्यते | kruddha क्रुद्ध |
| kup 第四类主动语态 कुप् | kupyate कुप्यते | kupita कुपित |
| labh 第一类中动语态 लभ् | labhyate लभ्यते | labdha लब्ध |
| man 第四类中动语态 मन् | manyate मन्यते | mata मत |
| mṛ 第六类中动语态 मृ | mriyate म्रियते | mṛta मृत |
| muc 第六类主动语态 मुच् | mucyate मुच्यते | mukta मुक्त |
| nī 第一类主动语态 नी | nīyate नीयते | nīta नीत |
| paś पश् | (dṛśyate) दृश्यते | (dṛṣṭa) दृष्ट |
| pat 第一类主动语态 पत् | patyate पत्यते | patita पतित |
| prach 第六类主动语态 प्रच्छ् | pṛcchyate पृच्छ्यते | pṛṣṭa पृष्ट |
| pūj 第十类主动语态 पूज् | pūjyate पूज्यते | pūjita पूजित |
| rakṣ 第一类主动语态 रक्ष् | rakṣyate रक्ष्यते | rakṣita रक्षित |
| ram 第一类中动语态 रम् | ramyate रम्यते | rata रत |
| sah 第一类中动语态 सह् | sahyate सह्यते | soḍha सोढ |
| sic 第六类主动语态 सिच् | sicyate सिच्यते | sikta सिक्त |
| śru 第五类主动语态 श्रु | śrūyate श्रूयते | śruta श्रुत |
| su 第五类主动语态 सु | sūyate सूयते | suta सुत |
| svap 第二类主动语态 स्वप् | supyate सुप्यते | supta सुप्त |
| tyaj 第一类主动语态 त्यज् | tyajyate त्यज्यते | tyakta त्यक्त |
| uch उछ् | — | uṣita उषित |
| vad 第一类主动语态 वद् | udyate उद्यते | udita उदित |
| vas 第一类主动语态 वस् | uṣyate उष्यते | uṣita उषित |
| vadh वध् | vadyate वद्यते | hata हत |
| yaj 第一类主动语态 यज् | ijyate इज्यते | iṣṭa इष्ट |
| yudh 第四类中动语态 युध् | yudhyate युध्यते | yuddha युद्ध |
第13课
学习以下词汇：
eva एव : 强调前面的词
asura m. असुर : 恶魔
ASURA。 “精神的，神圣的。”
在梨俱吠陀最古老的部分中，这个词被用来指最高精神，与琐罗亚斯德教徒的阿胡拉（Ahura）相同。在“神”的含义上，它被应用于几位主要的神祇，如因陀罗（Indra）、阿耆尼（Agni）和伐楼那（Varuṇa）。后来它获得了完全相反的含义，并像现在一样表示恶魔或神的敌人。
这个词在梨俱吠陀的后期部分，特别是最后一卷中，以及在阿闼婆吠陀中都找到了这种意义。梵书赋予它相同的含义，并记录了许多阿修罗与神之间的争斗。根据泰帝利耶梵书，普拉萨帕蒂的呼吸（asu）变得有生命，并且“用那呼吸他创造了我们这些阿修罗。”在同一作品的另一部分中说，普拉萨帕蒂“怀孕了。他从腹部创造了阿修罗。”百道梵书与前者陈述一致，并指出“他从下呼吸创造了阿修罗。”泰帝利耶森林书表示普拉萨帕蒂从水中创造了神、人、父亲、乾闼婆和阿普萨拉，而阿修罗、罗刹和食人魔则从洒出的水滴中诞生。摩奴的说法是他们由普拉萨帕蒂创造。
根据毗湿奴往世书，他们是从梵天（普拉萨帕蒂）的腹股沟产生的。风神往世书的说法是：“阿修罗首先作为他的（普拉萨帕蒂的）腹股沟的儿子产生。Asu 被梵书宣布为呼吸的意思。从它这些生物产生；因此他们是阿修罗。”这个词长期以来一直用作神的敌人的总称，包括戴提亚和达那婆以及其他迦叶波的后裔，但不包括从普拉斯蒂耶-descended的罗刹。
在这种意义上，人们为它找到了不同的词源：来源不再是asu，“呼吸”，而是初始a被视为否定前缀，因此asura意味着“不是神”；因此，根据某些人的说法，产生了sura这个词，通常用于表示“一个神。”
[来源：Dowson, John (1820–1881): A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]
图：महिषासुरः
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guṇa m. गुण ：线，绳；性质，优良品质
pad 4 Ā (padyate)，被动态：padyate，过去被动分词 panna पद् पद्यते पद्यते पन्न ：走，陷入
as 2 P (asti) अस् अस्ति ：存在，有
as 4 P (asyati)，被动态：asyate，过去被动分词 asta अस् अस्यति अस्यते अस्त ：投掷，（扔）走
i 2 P (eti)，被动态：īyate，过去被动分词 ita इ एति ईयते इत ：走
pā 2 P (pāti)，被动态 pāyate，过去被动分词 pāta पा पाति पायते पात ：保护，守护
pā 1 P (pibati)，被动态 pīyate，过去被动分词 pīta पा पिबति पीयते पीत ：喝（传统上归入第一类动词）
dviṣ 2 U (dveṣṭi)，被动态 dviṣyate，过去被动分词 dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट ：憎恨，敌视
ad 2 P (atti)，被动态 adyate，过去被动分词 anna अद् अत्ति अद्यते अन्न ：吃，消耗
anna n. अन्न ：食物（源自过去被动分词：*ad-na: 被吃之物）
图：अन्नम्
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构词法：
pad 4 Ā:
pada n. पद ：步，位置，地点
pāda m. पाद ：脚，四分之一，诗节
图：चत्वारः पादाः ：गजः
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dviṣ 2 U:
dveṣa द्वेष ：仇恨
第14课
- śīla n. (शील) ：（良好的）性格，道德
- bhūṣ-aṇa n (भूषण) ：装饰品
- dīpa m. (दीप) ：灯
图：दीपाः
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- bala n. (बल) ：暴力，力量，强度；军队兵力
- bāla 3 (बाल) ：年轻，幼稚，愚蠢；阳性名词：男孩
- bālā f. (बाला) ：年轻女孩
- nara m. (नर) ：男人，人类
- śatru m. (शत्रु) ：敌人
- loka m. (लोक) ：世界；单数与复数：人们，人类，民众
- jala n. (जल) ：水
- jan 4 Ā (jāyate)，被动态 janyate / jāyate，过去分词 jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) ：出生，产生，出现
- jan-a m. (जन) ：生物，人，人们
- vac 2 P (vakti，无第三人称复数！)，被动态 ucyate，过去分词 ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) ：说，对（第四格）说话
- uk-ti f. (उक्ति) ：言论，话语
- vac-ana n. (वचन) ：说话，话语
- vāk-ya n. (वाक्य) ：词，言语
第15课
पुष्कल 3：壮丽，辉煌，丰富
वा ：或者（后置）
अथवा ：或者（前置）
चतुर्थ 3（阴性：चतुर्थी）：第四
विद् “找到” 6 U विन्दति ; 被动态 विद्यते ; 过去分词 विन्न / वित्त विद् “知道” 2 P वेत्ति ; 被动态 विद्यते ; 过去分词 विदित पत् “飞，掉落” 1 P पतति ; 被动态 पत्यते ; 过去分词 पतित अर्ध 3：一半，阳性/中性名词：半
पूजा 阴性：尊敬，尊贵的接待，宗教崇拜（Puja）
图：पूजा
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कुल 中性：兽群，大量，种族，血统，家庭
इन्द्र 阳性： 王子，首要者，最佳者；众神之王因陀罗
图：इन्द्रः
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दास 阳性： 奴隶，农奴，仆人
दासी 阴性： 女奴，农妇，女仆
काल 阳性： 时间，（恰当的）时机；命运，死亡；死神迦罗
काल 3：黑色，蓝黑色，深色
पुरुष 阳性： 人，男人，奴仆
-जन 作为业际复合词（Tatpuruṣas）的第二成分时，常表示复数
स्तु 2 स्तौति；被动语态 स्तूयते；过去分词 स्तुत：赞美，歌颂
由此衍生：
स्तुति 阴性： 赞美，颂歌
स्तोत्र 中性： （赞美的手段即）颂歌，赞美诗
सिंह 阳性： 狮子（Panthera leo persica）
图：सिंहः
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व्याघ्र 阳性： 老虎（Panthera tigris tigris）（字面义：打哈欠者）
图：व्याघ्रः
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इव（后置）：仿佛，如同（在比喻中：व्याघ्र इव पुरुषः = “如虎之男”，“似虎的男子”
एव（后置）：强调前述内容，在德语中常对应重音，类似表情符号 \<!\>，例如 सत्यमेव जयति “唯有真理获胜”，“正是真理获胜”，“真理获胜”
अरि 阳性： 敌人（据蒂姆所著梨俱吠陀中的异乡人：原义 = 外邦人）
आर्य 3：雅利安，高贵；阳性名词 雅利安人（梵语古印度人的自称，字面义：好客的（蒂姆）；高贵者，正人君子
到 जन्
जाति 阴性： 出生，种类，种姓（关于作为种姓的 जाति 参见 Basham, Wonder, S. 148ff.）
मृ 4 Ā म्रियते ; 被动语态 म्रियते ; 过去被动分词 मृत : 死亡（根据印度语法学家：6 Ā）
由此：
मरण 中性： 死亡，死
मृति 阴性： 死亡，死
मृत्यु 阳性： 死亡；拟人化：死神
第16课
अध्यापन 中性： 教导，教学
图： अध्यापनम्
“这是萨塔拉（सातारा）一个小寺庙里举行的特殊仪式。由斯瓦米·穆克塔南达吠陀学校的学生在庆祝大湿婆节时举行。这是一所吠陀学校，孩子们背诵被称为吠陀的神圣文本。这所学校教授克里希纳·雅朱尔吠陀和部分萨摩吠陀的内容。我正在为这所学校撰写我的硕士论文。”
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अनसूया 阴性： 不抱怨，无嫉妒
नृशंस्य 中性： 恶意，卑鄙
由此：
अनृशंस्य 中性： 无恶意
जीव् 1 P जीवति ; 被动语态 जीव्यते ; 过去被动分词 जीवित : 生活
由此：
आजीव 阳性： 生计
क्षमा 阴性： 耐心，宽容，宽恕
क्षेम 中性： 平静，和平，福祉，安全的财产
चित्त 中性： 意识，思维，心灵
निरोध 阳性： 停止，使静止
- bhūta n. (भूत) (过去被动分词 zu bhū): 生物，幽灵
योग 阳性： 套上，连接，结合，获得；瑜伽
图： योगी
Birla Mandir, Delhi
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वृत् 1 Ā वर्तते ; 被动语态 वृत्यते ; 过去被动分词 वृत्त : 旋转，转身，（在某处）存在，居住
शस्त्र (śastra) 中性： 切割工具，切割武器，剑，兵器
शौच 中性： 净化，纯洁
साधन m.,n. साधनी साधना 阴性： 导向目标，产生效果
अहिंसा 阴性： 不伤害任何人，不侵犯，非暴力
图注：अहिंसा
"掌心有轮的手象征着耆那教的非暴力誓言。中间的词是“ahimsa”（非暴力）。轮子代表法轮，象征着通过不懈追求真理和非暴力来停止轮回循环的决心。"
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第17课
हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति 被动语态 हन्यते 过去被动分词 हत : 打击，打死，杀死
派生词：
घात 阳性： 杀戮
图注：घाताः
班加罗尔 = ಬೆಂಗಳೂರು
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आस् 2Ā आस्ते 被动语态 आस्यते 过去被动分词 आसित : 坐
派生词：
आसन 中性： 坐，坐姿；亦指瑜伽士的坐姿
图注：योगासनम्
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रुद् 2 P रोदिति 被动语态 रुद्यते 过去被动分词 रुदित : 哭泣，嚎叫
派生词：
रुद्र 阳性： （嚎叫者 =）风暴之神鲁陀罗
ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते 无被动语态和无过去被动分词：说话，说（对某人说：双宾格）
दुह् 2 U दोग्धि 被动语态 दुह्यते 过去被动分词 दुग्ध : 挤奶
图：दोग्धि
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दिश् 6 U दिशति 被动语态 दिश्यते 过去被动分词 दिष्ट ：展示，指示，命令
由此：
दिष्टि f.：指示，好运
दिष्ट्या Instr.：（字面意思：通过好运）哦，好运（表达喜悦和幸福的感叹词）
第18课
सुष्टु 3：备受赞誉，杰出，好
शोभन 3：辉煌，华丽，壮丽，美丽，好
सम 3：相同，平等，相似（带工具格）
व्याधि m.：疾病
रिपु m. = शत्रु ，骗子
वह्नि m. = अग्नि ज्ञान n.：知识
शूर 3：勇敢，英雄气概；m.：英雄
शब्द m.：声音，音调，信号声；词语
उदक n.：水
अन्त m.：结束，界限
आदि m.：开始
दण्ड m.：棍棒，鞭打，惩罚
मात्रा f. मात्र n.：尺度，限制
सहित 3：联合，配备
हस्त m.：手
प्रभृति f.：开始
第19课
अर्थ m.：目的，目标，意义（词语的意义），财富，财产，资产。अर्थम्（宾格），अर्थेन（工具格）与属格或作为Tatpuruṣa的后半部分：为了...，以便。
अर्थ 是三种人生目标之一（पुरुषार्थ），如世俗和宗教文献中所描述的那样：
धर्म m.：通过做正确的事情获得功德，或至少避免由于不遵循Dharma而带来的恶果
अर्थ m.：目的理性的行为，获得繁荣
काम m.： 感官之乐，尤其是性方面的
图：कामः
关于कामसूत्र的插图
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स्था 1 P तिष्ठति 被动式 स्थीयते PPP。स्थित ： 站立、停留、保持、位于。 （传统上被归类为第一直陈式类，尽管它实际上属于重叠主题直陈式类，如 पा 1 पिबति）
स्था + उप 1 U उपतिष्ठति : 上前，以恭敬的姿态站在某人面前
स्था + प्र 1 Ā प्रतिष्ठते : 出发，离开
来自 स्था :
स्थान n.： 位置、（正确的）地点、所在处
स्थिति f.： 停留、坚定、坚持
गर्भ m.： 子宫、怀抱、内在、胚胎/胎儿。 在Bahuvrīhi词条结尾常出现：“内在”，例如
धनगर्भ 3: “其内在是金钱 = 其中有金钱”
गर्भगृह n.： 印度教寺庙最内层的圣殿，供奉着该寺庙最重要的神像（关于印度教寺庙的结构，参见：Volwahsen, A.： 印度：印度教、佛教和耆那教建筑——慕尼黑，1968年）
图：गर्भगृहम्
巴达米（ಬದಾಮಿ）
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वारिद 意为： 赐水者 = 雨云
图：वारिदः
果阿 (गोंय)
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वा 2 P वाति 传球。 वायते PPP。वान / वात ： 吹拂
由此派生：
वात 阳性： 风
वह् 1 U वहति 被动语态 उह्यते 过去被动分词 ऊढ : 引导，驾驶（及物）
छत्त्र 中性： 阳伞，伞
图：छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്)，身着传统服饰，是喀拉拉邦南部的一种习俗。Onappottan 在 onam 节日期间拜访房屋并赐福。近来，Onappottan 已成为罕见景象，仅限于村庄。”
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पण्डित 阳性： 学者，智者；3：聪明，博学（在……方面）
图：पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९
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सेव् 1 Ā सेवते 被动语态 सेव्यते 过去被动分词 सेवित : 居住于，占有（与格，处所格）；拜访，前往（宾格）；侍奉，照料，崇拜；实践，使用；与……同寝，发生性关系
नि 前缀： 下，进入
सेव् + नि 1 Ā निषेवते : 居住于，占有，拜访
अमुत्र : 那里，在彼岸
इह : 这里，在此岸
विद् 6 U विन्दति 被动语态 विद्यते 过去被动分词 विन्न / वित्त : 找到
भार्या 阴性： 应得者 = 妻子
प्रिय 3： 可爱的，令人愉快的
मित्र n. (!)： 朋友
बान्धव 阳性： 亲属
हि : 因为，确实（绝不能置于句首）
第20课
वा ：或者
आश्रम m., 中性： 隐居，人生阶段（即作为 ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ 以及可能的 सन्न्यासिन्；参见 Basham, Wonder S. 159f.)
图：आश्रमः
Rishikesh = ऋषिकेश。“这实际上是披头士乐队在瑞诗凯诗停留的静修所的一部分。他们在那里时，这个特定部分还不存在，但它看起来确实很酷。”
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कर ३ 阴性名词，करी । करा：做、制造、引起
कर 阳性名词：手（参见कृ 第8条）
कर 阳性名词：贡品、赋税（与कृ无关，可能是来自泰米尔语 - தமிழ् 的外来词）
क्रिया 阴性名词：行为、神圣的行为、祭祀行为、仪式（参见कृ 第8条）
अधि 前缀：在……之上、关于、涉及
गम् +अधि 第一人称现在时 अधिगच्छति⟫：遇到、到达、获得
तनूकृ 第八类动词，未定式 तनूकरोति⟫：减少、削弱
दायक ३ 阴性名词：दायिका：给予的、施舍的
नृप 阳性名词：“男人的保护者” = 国王
प्रणिधान 中性名词：应用、努力、对……的注意、殷勤、沉思、誓愿
बाधना 阴性名词：困境、折磨、痛苦
भार्या 阴性名词：“应被维持者” = 妻子
भावना 阴性名词：冥想的发展（参见भू 使役动词）
मही 阴性名词：地球、土地
लक्षण 中性名词：特征、标志、属性
विप्र 阳性名词：“颤抖者” = 诗人、歌手、祭司、婆罗门
विषय 阳性名词：领域、范围、对象、感官对象
अपवर्ग 阳性名词：终结、解脱
नि 前缀：向下、往下、进入、向后
वृत् + नि 第一人称反身语态 निवर्तते⟫：转身、返回
सद् 第一人称现在时 सीदति⟫ (!) 被动语态 सद्यते⟫ 过去分词 सन्न⟫：坐、坐下
सद् + प्र 第一人称现在时 प्रसीदति⟫：坐下、被放置（引申义）= 变得平静、安详、愉快；对某人（与格 षष्ठी⟫）仁慈
समाधि 阳性： 内在的集中，最高的专注力，冥想中的“入定”
स्वाध्याय 阳性： “自我研习”，诵读（特别是吠陀），吠陀研究
परलौकिक ३ : 关乎来世的，彼岸的
तनु ३ : 苗条的，纤细的
मध्य ३ : 中间的；n. 中心
पृथु ३ (पृथ्वी) : 宽广，宽阔，巨大
श्रोणि । श्रोणी 阴性： 臀部，髋部
रक्त ३ : 染色的，红色的
ओष्ठ 阳性： 嘴唇
असित ३ : 黑暗的，黑色的
ईक्ष् 1 Ā ईक्षते 被动语态 ईक्ष्यते 过去被动分词 ईक्षित : 看
नम् 1 P नमति 被动语态 नम्यते 过去被动分词 नत : 弯曲
उद् 前缀: 上，向上，向外，出，出-
नाभि 阴性： 肚脐
वपुस् 中性： 美，形态身体（变位见后文）
स्त्री 阴性： 女人，妻子
स्तन 阳性： 胸部
दरैद्र ३ : 贫穷的
ऋध् 5 P ऋध्नोति 被动语态 ऋध्यते 过去被动分词 ऋद्ध : 繁荣，兴盛
ऋध् + सम् : 繁荣；过去被动分词: 成功的，富有的
विचित्र ३ : 多彩的，各种各样的，美丽的，奇妙的，奇怪的
विधि m.(!): 安排，法则，规定；创造，命运
चेष्ट् 1 Ā चेष्टते 被动语态 चेष्ट्यते 过去被动分词 चेष्टित : 活动，运动
第21课
भज् 1 U भजति 被动语态 भज्यते 过去被动分词 भक्त : 给予某人（宾格）某物，分配给某人，爱戴某人，尊敬某人，崇拜
由此衍生：
भक्ति 阴性： 奉献，忠诚，爱（在宗教领域：对一位人格化神的热爱与尊敬。参见Basham，奇迹第332-333页）
भाग 阳性： 份额，部分
भग 阳性： （好的）份额，幸福，福祉，尊严
भगवन्त् 3: 拥有幸福的，拥有尊严的（विष्णु – कृष्ण 的别名）
图：भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः作为जगन्नाथ（右），与其同父异母姐妹सुभद्रा（中）及兄长बलराम，奥里萨邦 = ଓଡ଼ିଶा
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भगवद्गीता f.：“尊者（कृष्ण）之歌（गीता）”
图：भगवद्गीता भगवद्गीता - 手稿，19世纪
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भिक्ष् 1 Ā भिक्षते 被动语态 भिक्ष्यते 过去被动分词 भिक्षित（实为भज्：希望、分享之欲求式）：乞讨
派生：
भिक्षु m.：乞丐，僧侣
图：भिक्षवः
琅勃拉邦 = ຫລວງພະບາງ，老挝 = ປະເທດລາວ
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दुष् 4 P दुष्यति 被动语态 दुष्यते 过去被动分词 दुष्ट：毁灭（不及物），变坏，蒙羞
दोष m.：错误
पच् 1 U पचति 被动语态 पच्यते（无过去被动分词，代之以पक्व 3：煮熟、炖好）绝对分词 पक्त्वा：烹煮（及物）= 煮、煎、烤等
第22课
काम m.：愿望，欲望；所求之赐物，感官之乐，爱，爱神
कामम् 宾格副词用法：随心愿，尽情
图：कामदेवः
19世纪
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शक् 5 P शक्नोति 被动语态 शक्यते 过去被动分词 शक्त 不定式 शक्तुम्：能够，可以
派生：
शक्ति f.：能力，力量；亦指神力，人格化为女性伴侣，尤伴随शिव
शक्र m.： 强大的（इन्द्र 的别名）
图：दुर्गाशक्तिः
Kolkata = কলকাতা
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अर्ह 1 P अर्हति 被动语态 अर्ह्यते 过去被动分词 अर्हित 不定式 अर्हितुम् ： 获得应得的（配得上某事），被允许，有义务做某事，应当（在第二人称中，अर्ह् + 不定式常用作委婉的命令：“你应该”）
अर्हन्त् 3 现在分词 P：一位值得尊敬的人。在佛教和耆那教中：指已达到最终解脱的人
व्रत n.： 誓愿，宗教义务，宗教仪轨（向神明许下承诺以换取神明的恩赐。例如：一位母亲许诺，若其女康复，便将女儿作为庙妓（देवदासी）奉献。当今重要的 व्रत 包括：禁食；戒除喜爱的食物；性节制；阅读神圣经典；执行特定仪式；供养婆罗门等。关于 व्रत 的简要介绍：Walker，印度教世界第二卷，第581-582页。详细介绍：P. V. Kane，达摩法论史第五卷第1分册，第1-462页。其中第253-462页列出了 व्रत 和宗教节日的清单（“以下列表……并不声称是详尽无遗的”！！！）
चर् 1 P charati 被动语态 charyate 过去被动分词 charita 不定式 charitum (梵语：चर् 1 P चरति 被动语态 चर्यते 过去被动分词 चरित 不定式 चरितुम्) ： 放牧，漫游，活动，移动，行动，实践，执行（例如 व्रतं चर्：践行誓愿，特别是性节制）
由此：
चर ३： 可动的；中性名词：可动者 = 动物（与植物相对）
चरण 中性名词，阳性名词： 脚
चरित 中性名词： 生活方式，生活行为
ब्रह्मचर्य 中性名词： 吠陀的践行（ब्रह्मन्）= 在人生第一阶段（即ब्रह्मचारिन्阶段）研习吠陀，该阶段要求严格的性禁欲；因此也指：性禁欲，独身生活方式
图注：धेनवश्चरन्ति
Goa = गोंय
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第23课
समान ३：相等
सामान्य 中性名词：平等，一致
अधिक ३ ：多余的，额外的，更大的，更好的，非凡的
विशेष 阳性名词：特殊性，规格，种差
第24课
अलम् 副词：足够，充足，（对某人、某事）胜任；接与格：对于……足够，足以应对……；接工具格：对……受够了，停止做……，例如 अलं क्रोधेन = “对愤怒受够了 = 停止愤怒！”
与接工具格的 अलम् 用法相同的是：
कृतम् : कृतं क्रोधेन = “愤怒已止 = 停止愤怒！”
अलम् + कृ 8U अलंकरोति ：装饰
अलंकार 阳性名词：装饰品，装饰物（在诗歌中）
图注：अलंकारः
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हेतु 阳性名词：动机，诱因，原因，理由；हेतुना, हेतोस्, हेतवे 接属格或作为复合词的后半部分 = “为了……，因为”
प्रतिमा 阴性： 肖像，图像
图：देवीप्रतिमा
Hampi = ಹಂಪೆ, Karnataka = ಕರ್ನಾಟಕ
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वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते ：发生，出现，产生
源自 वृत्：
वृत्ति 阴性： 行为，活动，生活方式
वृत्त 中性： 行为
अभि 前缀： 使，朝向 - 去，向 - 来，向 - 去，对着，进入，关于，在...上，超过，在
नि 前缀：向下，往下，进入，向后
आ 介词 / 后置词：与离格连用或在宾格之后：直到，直至；与离格连用：从...来，自...起，自从
अतस् 不变词：从那里，然后，因此，所以（代词词干 a- “这” + 离格后缀 -tas）
अध्यक्ष 阳性： 监督者，部门负责人；目击者
इन्द्रिय 中性： 力量，感官
ऊह 阳性： 思考，论证
由此
अपोह 阳性： 否定（अप + ऊह）
ऊहापोह 阳性： 正反讨论
图：ऊहापोहः
“新德里/印度，08年11月16日 - CNN-IBN网络18印度副外交编辑Suhasini Haidar在新德里举行的2008年世界经济论坛印度经济峰会上主持小组讨论。”
（图片来源：详情）
औपकारिक 3 阴性： -ई ：有用
कुप्य 中性： 林产品，金属（非贵金属）
ख्या 2P ख्याति 过去被动分词 ख्यात ：看，变得可见；称呼，解释，告知
ख्या + आ 2P आख्यात ：讲述
由此：
आख्यान 中性： 故事
图：आख्यानम्
“旧金山说书人Jeff Byers向Chenneri（一个Irula村庄）的居民分享故事。说书人Jeeva Raghunath为村民翻译成泰米尔语。”
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ख्या + सम् 第二人称 संख्याति ：相加，计算
衍生词：
संख्या 阴性名词：计数，列举；सांख्य 中性名词：六个哲学体系之一（简称：Basham，奇迹第326-327页）
ग्रहण 中性名词：抓住
चौल 中性名词：仪式（संस्कार）剪发礼（在三岁时举行）
तत्त्व 中性名词：真实本性，真理，实在（तद् + त्व = 此性）
स्वस्ति 阴性名词：幸福，吉祥（由सु अस्ति = “好”构成的名词）
नमस् 中性名词：鞠躬，敬意，问候（变格稍后讲解）。问候语：नमो नमः
衍生词：
कृ + नमस् 第八变位 नमस्करोमि ：鞠躬，致敬，问候
图注：जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
गीतगोविन्द 手稿，公元1730年
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स्वागत 中性名词：欢迎（源自 su-ā-gata）
तृण 中性名词：草茎
पुनर् 副词：再次，重新，返回，但是
第25课
त्यज् 第一人称单数 त्यजति ：离开，放弃，抛弃
将来时 त्यक्ष्यति
被动语态 त्यज्यते
过去被动分词 त्यक्त
不定式 त्यक्तुम्
独立分词2：-त्यज्य
衍生词：
त्याग 阳性名词：放弃，舍弃，回避
दार 阳性复数（!!!）：妻子
द्रव्य 中性名词：物品，财产，物质财富，金钱
धान्य 中性名词：脱粒后的谷物
图注：धान्यम्
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धृ 第一类动词 धरति ：持有，抓住
将来时 धरिष्यति
被动语态 ध्रियते
过去被动分词 धृत
不定式 धर्तुम्
独立分词2：-धृत्य
由此：
धर्म m.：稳固且持守之物 = Dharma（法）
नित्य ३ ：持续、恒常、永恒
नित्यम् 副词：始终、恒常地
प्रज्ञा f.：智慧、认知
प्रदान n.：布施、施舍；赠品、施物
मद् 四词干 माद्यति (!)：感到喜悦，对某物（工具格、属格、位格）沉醉
将来时 मदिष्यति
被动语态 मद्यते
过去被动分词 मत्त
不定式 मदितुम्
由此：
मद m.：陶醉、感官沉醉 = 感官享乐
मान m.：评估、声誉、名声、荣誉、骄傲、傲慢、自卑感；（人们通过与他人比较来衡量自己）
यदि 连词：如果
न्याय m.：规则、原则、方法、判断（法律）、逻辑（源自 ni + i + a）
अन्यथा 副词：不同、否则、错误地、不正确
या 二词干 याति, यान्ति = गम्
被动语态 यायते
过去被动分词 यात
不定式 यातुम्
独立分词 2：-याय
दारिद्र्य n. = दरिद्रस्य भावः प्रदान n. = दान शास् 二词干 शास्ति, शासति (第三人称复数)：命令、教导、惩罚
被动语态 शिष्यते
过去被动分词 शिष्ट ३ ：被教导
独立分词 1：शासित्वा / शिष्त्वा
由此：
शिक्षा f.：科学、教学；语音学
स्तेन m.：小偷
स्तेय n.：盗窃
किल्बिष n.：罪过、侮辱、罪恶
विना 后置词：没有、除了（接宾格、工具格、离格）
मूल n.：根
图注：मूलानि
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लिप् 六词干 लिम्पति (!)：涂抹、弄脏
将来时 लेप्स्यति
被动语态 लिप्यते
过去被动分词 लिप्त
不定式 लेप्तुम्
由此：
लिप्ति 阴性： 涂抹，书写，文字
图：लिप्तिः
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वर्ष n.,阳性： 雨，雨季，年
वह् 1U वहति : 引导，行驶，吹（风）
将来时 वक्ष्यति
被动语态 उह्यते
过去被动分词 ऊढ
不定式 वोढुम्
独立副词式2：-उह्य वह् + वि 第一人称单数 विवहति : 带走（即把新娘从父母家带走）= 结婚
由此：
विवाह 阳性： 带走，女子出嫁（工具格，saha）（关于婚礼参见Basham，奇迹第166-171页）
图：विवाहः
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नी + वि 1U विनयति : 带走，教导，教育
由此：
विनय 阳性： 移除，教育，纪律，佛教：僧团戒律，僧团法规
विज्ञान 中性： 认识，知识
विष्टि 阴性： 工作，劳役
图：विष्टिः
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वृध् 1Ā वर्धते : 生长，变大
将来时 वर्धिष्यते
被动语态 वृध्यते
过去被动分词 वृद्ध : 成年，年老，增加
不定式 वर्धितुम्
由此：
वृद्धि 阴性： 生长，成长，强化级（源自：vṛdh-ti）
सामर्थ्य 中性： 符合目的
स्वभाव 阳性： 存在，本性，性格
हर्ष 阳性： （汗毛竖起），喜悦
हिरण्य ३ : 金色的；中性： 黄金，金钱，财富
图：हिरण्यम्
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अणु ३ : 薄，细，非常小；阳性： 原子
गोदान 中性： 赠送母牛/一头母牛；第二次剪发仪式（一种 संस्कार）
第27课
वस् 第一人称单数主动态（वसति）：停留，居住（接表示所住之人的与格）
将来时： वत्स्यति:br 被动语态： उष्यते:br 过去被动分词： उषित:br 不定式： वस्तुम्
由此衍生：
वस्तु 中性： 座位，地点；实物，真实之物，现实，对象
वस्तुतस्: 实际上，真正地
वस् 第二人称单数中间态（वस्ते）：穿上（衣服），穿着（衣服）
将来时： वसिष्यते:br 过去被动分词： वसित:br 不定式： वसितुम्
由此衍生：
वस्त्र 中性： 用来穿衣的东西 = 衣服，长袍，布料
图注：वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
（图片来源：详情）
वस् 第六人称单数主动态（उच्छति）：发光（此词根因名词派生而重要：）
वसु 中性： 财富，宝藏，财产，所有物
वसन्त 阳性： （“发光的”=）春季（三月至五月）
图注：वसन्तः
Vasanta（小蜡树），Khopoli，马哈拉施特拉邦，2007-04-07。
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हृ 第一类不规则动词（हरति）：拿着，携带；拿来，拿走，抢夺
将来时： हरिष्यति:br 被动语态： ह्रियते:br 过去被动分词： हृत:br 不定式： हर्तुम्
由此衍生：
हर 第三人称单数：拿走者；阳性： 毁灭者 = Śiva的别名
हर 的对立面：
हरि 第三人称单数：金黄的，黄色的，绿色的；m. Viṣṇu的别名（不属于词根 हृ 第一类）
हरिहर 阳性： 毗湿奴与湿婆合一为一尊神祇。
图：हरिहरः
哈里哈拉（左：毗湿奴，右：湿婆）。
（图片来源：详情）
图：हरिहरः
哈里哈拉（左：毗湿奴，右：湿婆）。戈德鲁姆德维普岛，西孟加拉邦。
（图片来源：详情）
第28课
विद् 第二人称单数 ⟨वेत्ति⟫, विदन्ति：知道，认识
将来时 vediṣyati
被动语态 vidyate
使役式 vedayati
过去被动分词 vidita
不定式 vediṣyum
由此派生：vidyā f., veda m.
विद् 第六变位 ⟨विन्दति⟫ (!)：找到
将来时 vediṣyati / vetsyat
被动语态 vidyate：存在，有
使役式 vedayati
过去被动分词 vinna / vitta
不定式 vediṣtum / vettum
i + adhi 第二变位 adhīte, adhīyate：学习，背诵
使役式 adhyāpayati：让学习，教导
由此派生：adhyayana n.：学习（特指吠陀的学习）；adhyāya m.：课，章节（用于背诵的部分）
कम् 第十变位 ⟨कामयते⟫：爱
将来时 kāmayiṣyate / kamiṣyate
被动语态 kāmyate
使役式 kāmayati
过去被动分词 kānta (!)
不定式 kāmayitum / kamitum
图：कृष्णो राधां कामयति
राजा रवि वर्मा 的画作（1848 - 1906）
（图片来源：详情）
चुर् 第十变位 ⟨चोरयति⟫：偷
将来时 corayiṣyati
被动语态 coryate
使役式 corayati
过去被动分词 corita
不定式 coritum
请特别记住以下动词使役式的含义：
dṛś — darśayati：展示
man — mānayati：尊重，尊敬（但可能是派生自动词 māna “荣誉”的派生动词）
vac — vācayati：也指大声朗读（让人说出文本）
vad — vādayati：也指让乐器发声 = 演奏乐器
图：वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
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भार 阳性：负担
图：बाला भारं हरति
女孩背负重物。位于艾哈迈达巴德附近。
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भृत्य 阳性：下属，仆人
第29课
前缀：
उद्°：向上，往上，升起，向外，出，出-
परि°：环绕，围绕（地点、时间），周围
भू + परि 第一人称单数现在时 परिभवति：（围绕某人 = 包围 =）控制，征服；忽视，蔑视
अवज्ञान 中性：蔑视
गुप्त 第三人称单数现在时：保护，守护
गृहस्थ 第三人称单数现在时：位于家中；阳性，家长（指处于第二个 आश्रम 状态的人）
ग्रस् 第一人称单数中动语态 ग्रसते：消耗，吞食
将来时 ग्रसिष्यते
被动语态 ग्रस्यते
使役语态 ग्रासयति
过去被动分词 ग्रस्त
不定式 ग्रसितुम्
तीक्ष्ण 第三人称单数现在时：“野性”，锋利，尖锐，严厉，猛烈，言辞犀利
न्याय 阳性：规范，规则，正确的方式；方法，逻辑（源自 इ + नि）
परिव्राजक 阳性：漫游者，游方僧，朝圣者
图：परिव्राजकाः
Pushkar = पुष्कर
（图片来源：详情）
पालयति：也与 ⟨पाति पुनर् 同义。不变词：再次，反复，返回，再一次；然而，但是（在浊辅音前，除 r- 外：पुनर्）
प्रजा 阴性：生育，出生，后代
मत्स्य 阳性：鱼
派生自：
मात्स्य 第三人称单数现在时：属于鱼（鱼类）的
图：मत्स्यः रोहू मछली = Labeo rohita Hamilton
（图片来源：详情）
मृदु 3（阴性：मृद्वी）：温柔，温和，柔软；缓慢，虚弱
यथा 副词：如何，仿佛
रम् 1Ā रमते：静止，停留，逗留；喜爱，享受乐趣
将来时 रंस्यते
被动语态 रम्यते
使役式 रमयति
过去被动分词（过去分词） रत
不定式 रन्तुम्
वानप्रस्थ 阳性：林居者（处于第三个आश्रम阶段的人）
शुचि 3：发光，闪耀，精致；阳性：纯洁
पूज् 10P पूजयति：尊敬，崇拜
过去被动分词（过去分词） पूजित
第30课
क्री 9U क्रीणाति：购买
将来时 क्रेष्यति
被动语态 क्रीयते
过去被动分词（过去分词） क्रीत
不定式 क्रेतुम्
क्री + वि 9Ā विक्रीणीते：出售
独立分词 विक्रीय
图注：क्रीणन्ति विक्रीणते च
Bundi = बुन्दी，Rajasthan（拉贾斯坦邦）= राजस्थान
（图片来源：详情）
ज्ञा 9U जानाति：认识，识别，知道，理解
将来时 ज्ञास्यति
被动语态 ज्ञायते
使役式 ज्ञापयति
使役式 过去被动分词（过去分词） ज्ञप्त / ज्ञापित
过去被动分词（过去分词） ज्ञात
不定式 ज्ञातुम्
派生自：
ज्ञाति 阳性：（血缘）亲属（亲戚就是那些你认识的人！）
ज्ञान 中性：认知，知识，认识（尤指宗教和哲学中“更高”真理的认知）
图注：ज्ञातयः
Darewadi，Ahmed Nagar District（艾哈迈德纳格尔区）= अहमदनगर，Maharashtra（马哈拉施特拉邦）= महाराष्ट्र
（图片来源：详情）
पू 9U पुनाति：净化
将来时 पविष्यति
被动语态 पूयते
使役式 पावयति
过去被动分词（过去分词） पूत
不定式 पवितुम्
图：श्रोत्राणि पुनाति
（图片来源：详情）
अश् 9P अश्नाति：吃，消耗
将来时 अशिष्यति
被动语态 अश्यते
使役式 आशयति
过去被动分词（过去被动分词） अशित
不定式 अशितुम्
图：अश्नीयात् थाली，南印度
（图片来源：详情）
प्रिय ३：可爱的，慈爱的，友好的
图：प्रिया
（图片来源：详情）
चेत् 连词：如果；假定（从不位于句首）
न चेत्：如果不
यदि 连词：如果
यद्यपि：即使，纵然，虽然
यद्येवम्：如果是这样，在这种情况下
पुनर्：再次，反复地，返回，再一次，相反，但是
पुनः पुनर्：反复地
派生词：
पुनर्भव 阳性名词：转世
图：पुनर्भवः
（图片来源：详情）
जीव् 1P जीवति：生活
将来时 जीविष्यति
被动语态 जीव्यते
使役式 जीवयति
过去被动分词（过去被动分词） जीवित：活着的
不定式 जीवितुम्
派生词：
जीव 阳性/中性名词：生命，个体灵魂
सनातन ३ 阴性名词：सनातनी：永恒的，不朽的，持久的
第31课
युज् 7U युनक्ति：套上（马具），装上，固定；Ā也指：用力，与……结合，专注于（属格/依格 सप्तमी）
将来时 योक्ष्यति
被动语态 युज्यते
使役式 योजयति
过去被动分词（过去被动分词） युक्त
不定式 योक्तुम्
由此：
युग 中性：** 轭，对，时代（共有四个时代：
- कृत
- त्रेता
- द्वापर
- कलि
कलियुग 始于公元前3102年，即 महाभारत 战争之年。详情请参阅 Basham，奇迹第323页）
योग 阳性： “套上，拉紧”，努力，联系，瑜伽（参见 Basham，奇迹第327页及以下）
图：योगः
瑜伽图示。
（图片来源：详情）
रुध् 7U रुणद्धि ：停止，使静止，抑制 = 封闭，遮盖
将来时 रोत्स्यति
被动语态 रुध्यते
使役 रोधयति
过去被动分词 रुद्ध
不定式 रोद्धुम्
छिद् 7U छिनत्ति ：切断
将来时 छेत्स्यति
被动语态 छिद्यते
使役 छेदयति
过去被动分词 छिन्न
不定式 छेत्तुम्
भञ्ज् 7P भनक्ति ：（某物）破碎
将来时 भङ्क्ष्यति
被动语态 भज्यते
过去被动分词 भग्न
अञ्ज् 7P अनक्ति ：涂油，涂抹
将来时 अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
被动语态 अज्यते
使役 अञ्जयति
过去被动分词 अक्त
不定式 अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्
अञ्ज् + वि** 7Ā व्यङ्क्ते ：涂抹分开 = 化妆，使与众不同
过去被动分词 व्यक्त : 不同的，展开的
由此：
व्यञ्जन 中性： 区分手段 = 化妆品，香料，标志，辅音（用以区分意义的事物）
图：व्यञ्जनम्
Kochi 的卡塔卡利舞准备。
（图片来源：详情）
भिद् 7U भिनत्ति : spalten
将来时 भेत्स्यति
被动语态 भिद्यते
使役式 भेदयति
过去被动分词 भिन्न
不定式 भेत्तुम्
भुज् 7U भुनक्ति : 享用（例如食物；“享用大地”=统治大地）
将来时 भोक्ष्यति
被动语态 भुज्यते
使役式 भोजयति
过去被动分词 भुक्त**
不定式 भोक्तुम्
由此派生：
भोग 阳性： Genuss, Essen, Lust, Nutzen, Steuer, Abgabe
बन्ध् 9P बध्नाति (!): binden, anbinden
将来时 भन्त्स्यति
被动语态 बध्यते
使役式 बन्धयति
过去被动分词 बद्ध
不定式 बद्धुम्
由此派生：
बन्धन 中性： 绑定，枷锁
ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : 认识，理解
由此派生：
प्रज्ञा 阴性： 智慧，认识
图： प्रज्ञापारमिता
来自般若波罗蜜多心经手稿。
（图片来源： Details)
भू + सम् 1P सम्भवति : 产生，存在
शरीर 中性： Leib, Körper
Lektion 32
अग्र 中性： Spitze, äusserstes Ende
मही 阴性： 土地，大地 (字面: 大的)
एकदा
श्रम् श्राम्यते
श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
श्रम्य:br
श्रमितुम्
पार्श्व चूत
图： चूतः
Mangobaum, Kanpur.
（图片来源： Details)
तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्
रुह् रोहति
रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
रुह्य:br
रोढुम्
ग्रह् गृह्णाति
ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)
वानर कपि
图：वानराः
德里（新德里）的猴子（恒河猴）。
（图片来源：详情）
लोक् लोकयति
लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
लोक्य:br
लोकितुम्
प्रहर्ष कति उपल
图：उपलाः
浦那南部的采石场，马哈拉施特拉邦。
（图片来源：详情）
लक्ष्य
图：लक्ष्यम्
靶场/箭靶，卡纳塔克邦。
（图片来源：详情）
क्षिप् क्षिपति
क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्
चि चिनोति
चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
चित्य:br
चेतुम्
图：चितं गोमयं दहति
拉贾斯坦邦燃烧的牛粪饼。
（图片来源：详情）
चि अव
प्रति अहो
कौशल कुशल
图：कौशलम्
孟买手上的海娜手绘图案。
（图片来源：详情）
第33课
दा 3U ददाति：给予
将来时 दास्यति
被动语态 दीयते
使役 दापयति
过去被动分词（过去分词） दत्त
不定式 दातुम्
其中：
दान n.：给予，礼物，慷慨
图：दानम्
（图片来源：详情）
दा + आ 3Ā अदत्ते: (接收)接受，占有，带走
绝对 आदाय: 带与格：伴随，和……一起
图注：सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
（图片来源：详情）
sig[धा] 3U दधाति: 放置，设定，分配
将来时 धास्यति
被动语态 धीयते
使役 धापयति
过去被动分词 हित (!!)
不定式 धातुम्
धा + सम् + आ 3U समादधाति: 将全部注意力集中于某事，集中精神
派生词：
समाधि 阳性名词：内在的集中，最高的专注
图注：समाधि
（图片来源：详情）
पॄ 3P पिपर्ति: 充满，填满
注意：
第三人称复数 पिपुरति
第三人称单数未完成时 अपिपर् （源自：*apipart）
第三人称复数未完成时 अपिपरुर्
第三人称单数愿望式 पिपूर्यात्
将来时 परिष्यति / परीष्यति
被动语态 पूर्यते
使役 पूरयति / पारयति
过去被动分词 पूर्ण / पूर्त / पूरित
पॄ + सम् 仅 被动语态 सम्पूर्यते 和 使役：完全充满
भी 3P बिभेति: 害怕（离格，属格）
将来时 भेष्यति
被动语态 भीयते
使役 भाययति
过去被动分词 भीत
不定式 भेतुम्
派生词：
भय 中性名词：恐惧，害怕；危险（主观和客观方面）
图注：भयम्
（图片来源：详情）
भृ 3U बिभर्ति: 承载，带来；供养，维持
将来时 भरिष्यति
被动语态 भ्रियते
使役式 भारयति
过去被动分词 भृत
不定式 भर्तुम्
其中：
भार 阳性名词：负担
मा 第三变位法 मिमीते：测量
将来时 मास्यति / मास्यते
被动语态 मीयते
使役式 मापयति
过去被动分词 मित
不定式 मातुम्
मा + उप 第三变位法 उपमिमीते：比较
其中：
उपमा 阴性名词：比较
प्रतिमा 阴性名词：图像
हा 第三变位法 जहाति：离开
将来时 हास्यति
被动语态 हीयते
使役式 हापयति
过去被动分词 हीन：被...离开，缺乏的，有缺陷的
不定式 हातुम्
源自过去被动分词 हीन：
हीनयान 中性名词：有缺陷的车辆（佛教）：“大乘” महायान 代表使用的贬义称呼；有缺陷的道路（यान 至 या 2：走，行驶）。表达式 हीनयान 不应再使用。现存的老佛教形式称为 थेरवाद。
图注：हीनयानमेव
（图片来源：详情）
हु 第三变位法 जुहोति：倒入火中（作为祭品，特别是酥油）
将来时 होष्यति
被动语态 हूयते
使役式 हावयति
过去被动分词 हुत
不定式 होतुम्
图注：घृतमग्नौ जुहोति
（图片来源：详情）
घृत 中性名词：酥油，澄清黄油（घी / گھی / ঘী）
“酥油是通过在大锅中用文火熬制无盐黄油制成的，直到所有水分蒸发且蛋白质沉淀到底部。然后将煮熟的澄清黄油舀出，以避免搅动锅底上的乳固体。与黄油不同，酥油可以在不加冷藏的情况下长期储存，前提是将其保存在密封容器中以防止氧化并保持无水状态。酥油的质地、颜色或味道取决于制作黄油所用牛奶的来源。在印度，酥油通常用水牛乳制成，因为它往往比牛乳更白。”
[来源：http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- 访问日期：2008-12-26]
第34课
क्षिति f. = पृथ्वी = मही = भूमी
शस्य = सस्य n. sg. u. pl.: 种子，农作物，谷物
图：सस्यम्
Rice field in India.
(图片来源：详情)
यावत् : 多久，多大
तावत् : 如此久，如此大
उत्तम 3: 最高的
द्वीप m.中性： 岛屿，大陆
图：लक्षद्वीपाः
Lakshadweep Islands Map.
(图片来源：详情)
मर्त्य 3: 必死的（源自 मृ）
तिल 阳性： 芝麻（Sesamum indicum L.）
图：तिलाः
Sesame seeds.
(图片来源：详情)
图：Sesamum indicum L.
Sesame plant flowering.
(图片来源：详情)
स्वर्ण 中性： （色彩美丽 =）黄金
图：स्वर्णम्
Golden Temple (Harmandir Sahib), Amritsar.
(图片来源：详情)
निकेतन 中性： 居所，寺庙
कोटि 阴性： 尖顶；一千万
श्रेष्ठ 3: 最好的
तल m.中性： 平原，区域
ऋषभ 阳性： 公牛
图：ऋषभः
Nandi Bull statue, Chamundi Hills, Mysore.
(图片来源：详情)
यम् 1P यच्छति : 抑制，保持，提供，给予
यम् + प्र 1P प्रयच्छति : 伸出，提供，交付
या 第二人称单数 याति：走，行驶
कन्या 阴性名词：少女，处女
第三十五课
नश् 第四变位法 नश्यति：迷失，毁灭，消失
完成时动词 ननाश，नेशुर्：参见
将来时 नशिष्यति । नङ्क्ष्यति：参见
使役 नाशयति：参见
过去被动分词 नष्ट
नश् + प्र 第四变位法 प्र：单数णश्यति**：消失，迷失，毁灭
क्रम् 第一类未变位动词：单数क्रामति，第四变位法：单数क्राम्यति：行走，走
完成时动词 चक्राम，चक्रमुर्：参见
将来时 क्रमिष्यति：参见
被动语态 क्रम्यते：参见
使役 क्रमयति：参见
过去被动分词：单数क्रान्त：参见
不定式 क्रमितुम्：参见
绝对分词 क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा
图注：क्रामन्ति
行走的人们，塞内加尔。
（图片来源：详情）
गै 第一类未变位动词 गायति (gai + a-ti)：歌唱，以吟唱的方式诵读，用韵文宣告
完成时第四变位法 जगौ，जगुर्：参见
将来时 गास्यति：参见
被动语态 गीयते：参见
使役 गापयति：参见
过去被动分词 गीत：参见
不定式 गातुम्
由此：
गीता 阴性名词：歌曲，歌声
图注：जगुः
寺庙乐师，班加罗尔 Kaadu Malleswara 寺庙。
（图片来源：详情）
第三十六课
अह् 仅完成时，具有现在时意义 आह，आहुर्：说，说话
अह् प्र 仅完成时，具有现在时意义 प्राह：说，说话
ईक्ष् 第一类以ā结尾的动词 ईक्षते：看，（瞥）见，注视
完成时 ईक्षां चक्रे
将来时 ईक्षिष्यते
被动语态 ईक्ष्यते
使役 ईक्षयति
过去被动分词 ईक्षित
不定式 ईक्षितुम्
चि 5U चिनोति : 堆叠，收集
完成时 चिकाय । चिचाय
将来时 चेष्यति
被动语态 चीयते
使役式 चाययति । चापयति
过去被动分词 (过去被动分词) चित
不定式 चेतुम्
图注：गोमयं चिकाय
（图片来源：详情）
व्रज् 1P व्रजति ：行走，走，离开
完成时虚拟式 (Vc) वव्राज, वव्रजुर्
将来时 व्रजिष्यति
被动语态 व्रज्यते
使役式 व्राजयति
过去被动分词 (过去被动分词) व्रजित
不定式 व्रजितुम्
व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति ：离开（特指离开家庭进入无家可归的修行生活，即成为僧侣）
अगार n.। आगार n.：房屋，家
图注：अगारम्
（图片来源：详情）
派生自：
अनगार्य n. । अनगारika f.：佛教僧侣或沙弥的无家可归状态
图注：अनगार्यम्
（图片来源：详情）
अञ्जलि m.：双手合十以示敬意
आदृत 3：受尊敬的
उपाध्याय m.：导师
पृथिवी f.：大地
पृष्ठ n.：背部，背面
पृष्ठम् ：在……后面
प्रजापति m.：众生之主，造物主
अनु 前缀：朝向，沿着，越过 - 去，顺着，根据，加上，在……后面
例如：
अनुकृ ：模仿，效仿
अनुगम् ：跟随某人，沿……走
अभि ：朝向，向 - 去，朝 - 来，向 - 去，对着，进入 - 里面，关于，在……上，超过，在……旁边
例如：
अभिगम् ：前往，靠近
वद् + अभि 使役 Ā अभिवादयते ：正式地问候，称呼
ग्लै 第一人称单数 ग्लायति ：感到不情愿，消散
完成时 IV जग्लौ
将来时 ग्लास्यति
被动语态 ग्लायते
使役 ग्लापयति । ग्लपयति
过去被动分词 ग्लान
不定式 ग्लातुम्
独立分词 -ग्लाय
घ्रा 第一人称单数 जिघ्रति ：闻到气味
完成时 IV जघ्रौ
将来时 घ्रास्यति
被动语态 घ्रायते
使役 घ्रापयति
过去被动分词 घ्रात । घ्राण
不定式 घ्रातुम्
独立分词 -घ्राय
प्री 第九类 Ā प्रीणति ：使高兴，使愉快；喜爱，对某人友好
प्री 第四类 Ā प्रीयते ：感到高兴
完成时 IIIa पिप्राय, पिप्रिये
将来时 प्रेष्यति
被动语态 प्रीयते
使役 प्रीणयति
过去被动分词 प्रीत
不定式 प्रेतुम्
स्पृश् 第六类 P स्पृशति ：接触
完成时 IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
将来时 स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
被动语态 स्पृश्यते
使役 स्पर्शयति
过去被动分词 स्पृष्ट
不定式 स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
独立分词 -स्पृश्य
图注：सुगतो भूमीं पस्पर्श
（图片来源：详情）
हृष् 第四类 P हृष्यति ：变得僵硬；竖起（头发），因……而高兴（工具格，宾格，处所格）
完成时 II जहर्ष
将来时 हर्षिष्यति
被动语态 हृष्यते
使役 हर्षयति
过去被动分词 हृषित
图注：लोमहर्षः
（图片来源：详情）
स्वक 第三类：自己的（我的，你的……）；阳性名词：成员
第三十七课
मूर्ख 第三类：迟钝的，愚蠢的，笨拙的；阳性名词：傻瓜
मुनि 阳性： 智者，（沉默）苦行者
शाक्यमुनि 阳性： 来自शाक्य（来自कपिलवस्तु的刹帝利）种族的苦行者 = 乔达摩佛陀
图：शाक्यमुनिः
（图片来源：详情）
दिन 中性： 天
वृक्ष 阳性： 树
图：वृक्षः
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मुख 中性： 口，脸，前部，开端
第38课
सूर्य 阳性： 太阳，太阳神苏利耶
图：सूर्यः
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उदक 中性： 水
图：उदकम्
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वा 2P वाति : 吹，刮
将来时 वास्यति
完成时 IV ववौ
被动语态 वायते
使役式 वापयति
过去被动分词 वान । वात
不定式 वातुम्
派生词：
वात 阳性： 风
वा + निस् 2P निर्वाति : 吹，消散，熄灭
派生词：
निर्वाण 中性： 熄灭，涅槃
परिनिर्वाण 中性： 完全熄灭，圆满解脱（佛陀或阿罗汉生命终结时）
图：गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
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मिह् 1P मेहति : 小便，排尿，射精
将来时 मेक्ष्यति
完成时 II मिमेह, मिमिहुर्
被动语态 मिह्यते
使役式 मेहयति
过去被动分词 मीढ
派生词：
मेघ 阳性： 云（“排尿者”）
सुत 阳性： 儿子
राजन् 阳性： 国王（关于印度的王权，参见Basham，奇迹第82-94页）。作为复合词的最后一个成分（尤其是तत्पुरुष），通常意为：-राज m.（如देव）
阴性：
राज्ञी f.：女王，国王之妻
源自 राज ：
राज्य 3：皇家的；n.王国，王权，统治
नामन् n.：名称
सीमन् f.：边界，界限
आत्मन् m.：自我，自身，内在本质。哲学及解脱教义中：个体内的绝对者（梵），但个体在某些情况下对此并无意识（Stietencron语）
ब्रह्मन् n.：绝对者，吠陀（据Thieme最初意为：表述的真理，由此 ब्राह्मण “真理表述者”）
ब्रह्मन् m.：人格化的创世神梵天（Brahmā）
图注：ब्रह्मा
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कर्मन् n.：致 कृ 8U：行为，行动，作品；神圣的行为，祭祀仪式；业（Karma）：过去的行为，其后果将在未来显现（例如在转世中）
कर्मविपाक m.：业的果报 = 过去世中行为所带来的善恶后果（参见 वि-पच्）
हस्तिन् m.：大象（Elephas maximus）
मनु m.：人，男子；人类始祖之名（参见 मन् 4Ā）
由此衍生：
मनुष्य m.：人类
शुच् 1P शोचति ：（燃烧，发光）；哀悼，悲叹
完成时 II शुशोच，शुशुचुर्
将来时 शोचिष्यति
被动语态 शुच्यते
使役式 शोचयति
不定式 शुचितुम्
独立分词 शोचित्वा । शुचित्वा
由此衍生：
शुचि 3：发光的，纯净的，清晰的
शोक m.：哀伤，悲痛
अशोक 3：无悲痛的；阿育树 = Saraca asoca (Roxb.) Wilde；皇帝阿育王之名（देवानांप्रिय प्रियदर्शी）（约公元前304年 – 前232年）
图：अशोकवृक्षः
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图：अशोकसाम्राज्यम्
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第40课
पात्र n.：尊者，导师， worthy者
मेधा f.：智慧，理智，思想
पुस्तक m.n.：手稿，书
कॢप् 1Ā कल्पते ：处于正确状态，与（离格）相合；形成，构成；决定做某事，屈从于（与格）
完成时 II चकॢपे 可选的 अनिट्
将来时 कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
使役 कल्पयति ：整理好，创造，在想象中构建，自欺
过去被动分词 कॢप्त
不定式 कल्पितुम् । कल्प्तुम्
派生自：
कल्पना f.：思想中的构建，在现实中接受不存在之物的假设，虚构
कॢप् + वि 使役 विकल्पयति ：（以不同方式想象 =）质疑，怀疑
派生自：
विक्ल्प m.：替代方案，怀疑
तुद् 6U तुदति ：打击
完成时 II तुतोद，तुतुदुर्
将来时 तोत्स्यति
被动语态 तुद्यते
使役 तोदयति
过去被动分词 तुन्न (tud + na)
不定式 तोत्तुम्
तॄ 1P तरति ：渡过，跨越，从某人那里逃脱（宾格 = 越过某人）
完成时 IIIb ततार，ततरुर् । तेरुर्
将来时 तरिष्यति । तरीष्यति
被动语态 तीर्यते
使役 तारयति
过去被动分词 तीर्ण
不定式 तरितुम् । तरीतुम्
派生自：
तीर्थ n.：浅滩，神圣沐浴处，朝圣地
图：हरिद्वारे तीर्थम्
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तीर्थङ्कर 阳性名词（源自：तीर्थम् + कृ）：渡河者（超越苦难之人）= 耆那教的24位祖师
图：तीर्थङ्करः
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अव 前缀：向下，往下，离开，下-
तॄ + अव 第一人称单数 अवतरति⟫：下降
派生词：
अवतार 阳性名词：（下降者，下降）神的化身，特别是毗湿奴的10个化身（参见Basham，奇迹，第304-309页）
图：विष्णोर्दशावताराः
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स्वप् 第二人称单数 स्वपिति⟫, स्वपन्ति：睡觉，躺下休息
未完成时态 अस्वपीत् । अस्वपत्
完成时态 सुष्वाप, सुषुपुर्
将来时态 स्वप्स्यति
被动语态 सुप्यते（源自 *svp-ya-te）
使役态 स्वापयति
过去被动分词 सुप्त
不定式 स्वप्तुम्
派生词：
स्वप्न 阳性名词：睡眠，梦
सुप्ति 阴性名词（源自 *svp-ti）：睡眠，特指熟睡
图：स्वपन्ति
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第41课
मूर्ख 阳性名词 = मूढ भुजङ्ग 阳性名词：蛇
图：भुजङ्गः
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केवलम् 副词：仅，单独，完全
विष 中性名词：毒
图：भुजङ्गस्य विषम्
（图片来源：详情）
शास् 2P शास्ति : zurechtweisen, beherrschen, befehlen, lehren
有弱 现在时词干 शिष् : शिष्मस्, 但第三人称复数主动语态有强词干： शासति (!! Endung -ati) 偶尔也有 शासन्ति. अशासुर्. 整个 आत्मनेपद 只要出现，就具有强词干： शास्ते
第一完成时 शशास, शशासुर्
将来时 शासिष्यति
被动语态 -शास्यते । शिष्यते
过去被动分词 शिष्ट : gelehrt, weise
不定式 शासितुम्
绝对式 -शिष्य । -शास्य
由此派生：
शासना 阴性： königliches Edikt, Lehre, Religion
图： शासना
（图片来源： Details)
शास्त्र 中性： Lehre, Lehrwerk
शास्त्रिन् 阳性： gelehrt, Gelehrter
图： शास्त्री
（图片来源： Details)
शिष्य 3: 受教导者 = 学生
शरण 3: 保护的、庇护的；中性名词：保护、避难所、投靠
सङ्घ 中性：（源于 सम्-हन् ：共同打击）：群体、大队、团体（例如佛教僧团）
कन्या 阴性：年轻女孩、女儿、处女
अति 前缀: 越过，超过，超越（在空间、时间、数量、数额、秩序、力量、强度上），极其
इ + अति 2P अत्येति : vorübergehen
过去被动分词 अतीत : n. Vergangenheit
第42课
प्रकृति 阴性： (zu कृ + प्र) Grundform, natürlicher Zustand, Natur; Urmaterie, Urstoff
अर्जुन m. Eigenname: 阿周那, 的五个儿子之一。 पण्डु. 英雄在 महाभारत (请参见 Basham 的 Wonder 第 409 - 414 页)
स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते ：远离，避开，保持距离，停留，站立
过去被动分词 अवस्थित 3：站立，存在
पुरा 副词：曾经，以前
अनेक 3：许多（而非一些）
कुमार 阳性名词：王子
दूत 阳性名词：使者，信使
इष् (1,4,9) 使役：sig[इष]यति ：派遣
सकाश 阳性名词：在场，出席
शर 阳性名词：箭杆，箭
बाण 阳性名词：箭，目标
ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति ：赞同，承诺；Ā：回答，确认，断言，承认
चल् 1P चलति ：开始移动
将来时 चलिष्यति
完成时动词 चचाल, चेलुर्
被动语态 चल्यते
使役 चलयति । चालयति
过去被动分词 चलित
绝对分词 -चल्य
不定式 चलितुम्
अधिपति 阳性名词 = राजन् आटोप 阳性名词：虚荣，骄傲
चिन्तापर 3：沉思的
अन्तरे 副词：在此期间
लीला 阴性名词：玩笑，游戏
यावत् 副词：多久，在...期间
तावत् 副词：只要
द्विधा । द्वेधा 副词：双重，分两部分
शंस् 1P शंसति ：赞美，命令
将来时 शंसिष्यति
完成时 I शशंस
被动语态 शस्यते
使役 शंसयति
过去被动分词 शस्त
绝对分词 शसित्वा । शस्त्वा
不定式 शंसितुम्
हृदय 中性名词：心
42.2.1. 一些亲属称谓
图注：माता, पिता, पुत्रकः
（图片来源：详情）
भर्तृ 阳性名词（源自 भृ “承载，维持”）：供养者，抚养者，丈夫
भार्या 阴性名词, जाया 阴性名词, पत्नी 阴性名词：妻子（भार्या = भृ 的动形词：应被承载者，应被维持者，有权获得赡养者）
पितृ 阳性： 父亲
पितृ m. 复数：已故的男性祖先，即
- 父亲、祖父、曾祖父
- 人类的始祖
对二者举行仪式，即所谓的 श्राद्ध n. 每天向三位男性祖先（父系和母系的）供奉水和在特定场合供奉米饭球或面粉球（पिण्ड m. “小球”）。这样祖先就能得到食物。举行这一仪式是男子应当生育儿子的原因之一。通过这种 पिण्ड 供养而相连的人被称为 सपिण्ड（与 पिण्ड 共同的人）。सपिण्ड 涵盖六代人：向后三代（直到曾祖父）和向前三代（直到曾孙）。
तात 阳性： 爸爸
मातृ 阴性： 母亲
पुत्र 阳性： 儿子
दुहितृ f. सुता 阴性： 女儿
नप्तृ 阳性： 孙子
भ्रातृ 阳性： 兄弟
स्वसृ f., भगिनी 阴性： 姐妹
देवृ 阳性： 丈夫的兄弟（妻子的姐夫/妹夫）
यातृ 阳性： 丈夫兄弟的妻子
ननान्दृ 阴性： 丈夫的姐妹
श्वसुर 阴性： 岳父（古代：仅指妻子的父亲）
श्वस्रू 阴性： 岳母（变格稍后讲解）
मातुल 阳性： 舅舅（母亲的兄弟）
मातुलानी 阴性： 舅舅的妻子（舅母）
पितृव्य 阳性： 伯父/叔父（父亲的兄弟）
पितामह 阳性： 祖父（父系）
पितामही 阴性： 祖母（父系）
मातामह 阳性： 外祖父（母系）
मातामही 阴性： 外祖母（母系）
第43课
ज्ञा + आ 使役 आज्ञापयति ：命令，安排
आपण 阳性名词：市场
图注：आपणः
（图片来源：详情）
सत्वर 第三变位法：迅速，匆忙
पण्य 第三变位法：可购买的；中性名词：商品，贸易
图注：पण्यानि
（图片来源：详情）
आम् ：是
सम 阳性名词 = वर्ष 中性名词
-आयुत 第三变位法：配备有
भद्र 第三变位法：好的，幸福的；呼格：我亲爱的！
समय 阳性名词（源自 सम्-इ）：协议，合同，期限，日期，时间
निश्चित 第三变位法：确定的，固定的
नोचेत् ：如果不，否则
विलम्ब 中性/阳性名词：延迟，延误
विपणि 阴性名词：商店
图注：विपणिः
（图片来源：详情）
वणिज् 阳性名词：商人
图注：वणिक्
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वर 第三变位法：最好的
शीघ्र 第三变位法：迅速，快速
वत्स 阳性名词：小牛，幼崽，孩子；呼格：我亲爱的
图注：वत्सः
（图片来源：详情）
उत्तम 第三变位法：最高的，最好的
अल्प 第三变位法：小的，少的
मूल्य 中性名词：价值，价格
कियत् 第三变位法：多大
शर्करा 阴性名词：糖（德语“Zucker”源自意大利语zucchero，再经由阿拉伯语sukkar - سكر和波斯语šakār - شکر，最终追溯至梵文 शर्करा！）
अधिक 第三变位法：额外的，过剩的，非凡的
तर्हि ：那时，然后；因此，所以
तुल् 第十变位法 तुलयति । तोलयति ：称重
图注：तोलन्ति
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कर्गल 中性： 纸
संपुट 阳性： 罐（此处指：包裹、捆）
पुरतस् : 在前面、之前、在……前面
श्रेष्ठिन् 阳性： 富商
जव 3: 快速、匆忙
द्रु 1P द्रवति 跑
完成时 IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
将来时 द्रोष्यति
被动语态 द्रूयते
使役 द्रावयति
过去被动分词 द्रुत
绝对分词 -द्रुत्य
不定式 द्रोतुम्
रे 感叹词：嘿！你那个谁！
अन्यद् 3: 另一个（变格同 यद् ）
वञ्चक 阳性： 骗子
पश्चात्ताप 阳性： 悔恨
इत्थम् 副词：以这种方式、如此
दिन 中性： 天
जन्मन् 中性： 出生
आनन्द 阳性： 喜悦、快乐
第44课
प्रति 前缀：回、反、对……去
例如
हन् + प्रति 2P प्रतिहन्ति : 打回
वद् + प्रति 1P प्रतिवदति : 回话 = 回答
ख्या + प्रति + आ 2P प्रत्याख्याति : 拒绝、蔑视
या 2P याति : 走、行
完成时 IV ययौ
将来时 यास्यति
被动语态 यायते
使役 यापयति
过去被动分词 यात
不定式 यातुम्
派生：
यान 中性： 行走、路、车辆
图注：रेल्यानम्
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शी 2Ā शेते : 躺。此词根在现在时词干的所有形式中均为强级： 1.sg.Ind.Präs.Ā शेये (śe + e)。需特别注意以下形式：3.pl.Ind.Präs.Ā शेरते, 3.pl.Imperf.Ā अशेरत
完成时 IIIa शिश्ये (śi-śī + e)
将来时 शयिष्यते
使役 शापयति
过去被动分词 शयित
不定式 शयितुम्
派生：
शयन 中性： 卧处、床
图：योगी शयने शेते
（图片来源：详情）
नन्द् 第一人称单数主动态 नन्दति ：以……为乐（तृतीयया）
完成时 I ननन्द
将来时 नन्दिष्यति
被动语态：नन्द्यते
使役 नन्दयति
过去被动分词 नन्दित
不定式 नन्दितुम्
绝对分词 -नन्द्य
未来分词 नन्द्य
派生自：
नन्दिन् 阳性名词：以（特殊）喜悦为特征的，快乐的；阳性名词坐骑名（वहन）的，शिव（一头公牛）的
图：नन्दी
（图片来源：详情）
नन्द् + अभि 第一人称单数主动态（或中动态） अभिनन्दति ：以……为乐（द्वितीयया），愉快地迎接某人，欢迎
यम् 第一人称单数主动态：sig[यच्छति] ：持有，携带；提供，给予；保持在一起，控制，勒住，征服
完成时动词 ययाम，येमुर्
将来时 यंस्यति
被动语态 यम्यते
使役 यामयति 但：नियमयति
过去被动分词 यत
不定式 यन्तुम्
绝对分词 -यम्य
यम् + आ 第一人称单数不规则变位 आयच्छति ：伸展，展开
过去被动分词 आयत 阳性名词：长伸展的
图：आयतो मरुः
（图片来源：详情）
यम् + प्र 第一人称单数主动态 प्रयच्छति ：提供，供给，移交
यम् + सम् 第一人称单数主动态 संयच्छति ：捆绑在一起，系住，控制
यत् 第一人称单数中动态 यतते ：追求（सप्तमी，चतुर्थी，द्वितीया）
完成时动词 येते
将来时 यतिष्यते
被动语态 यत्यते
使役 यातयति
过去被动分词 यत्त
不定式 यतितुम्
派生自：
यत्न 阳性名词：努力，奋斗
图：यत्नेन
（图片来源：详情）
रभ् 1Ā रभते（लभ्的变体）：抓住
完成时动词 रेभे
将来时 रप्स्यते
被动语态 रभ्यते
使役式：sig[रम्भ]यति
过去被动分词 रब्ध
不定式 रब्धुम्
绝对分词 -रभ्य
रभ् + आ 1Ā आरभते：触摸，开始，着手
प्रव्रज्या 阴性（源自प्र-व्रज्）：离开家庭走向无家可归的状态；成为佛教沙弥的仪式（巴利语：पब्बजा）
图：प्रव्रअज्या / पब्बजा
（图片来源：详情）
第45课
वा ... वा：要么……要么
第46课
सम 3：相同，正好，相似
派生词：
समम् 副词：以相同的方式，同时（तृतीयया），均匀地
समता 阴性：平等心
विषम 3：不均匀，不平坦，邪恶
ग्रह् 9U：sig[गृ]ह्णाति（gṛh-ṇā-ti）：抓住，握住
完成时主动语态（！）जग्राह，जगृहुर्
将来时 ग्र：sig[ही]ष्यति
被动语态 गृह्यते
使役式 ग्राहयति
过去被动分词 गृ：sig[ही]त
不定式 ग्रहितुम्
绝对分词 -ग्राह्य
派生词：
ग्रह 阳性：抓取，捕捉者，鳄鱼，行星
नवग्रह 阳性：九大行星（非现代天文学意义上的行星！）（参见Basham，奇迹第493页）：
- सूर्यः = 太阳
- चन्द्रः = 月亮
- मङ्गलः = 火星
- बुधः = 水星
- बृहस्पतिः = 木星
- शुक्रः = 金星
- शनिः = 土星
- राहुः
- केतुः
关于राहु和केतु，请参阅：
Payer, Alois (1944–)：法论：导论与概述。 -- 第十部分：十种圣礼与过渡仪式（samskara）。 -- 附录C：罗睺和计都，两颗隐形的行星。 -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm
图：सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
（图片来源：详情）
图：बुधः, बृहस्पतिः
（图片来源：详情）
图：शुक्रः, शनिः
（图片来源：详情）
图：राहुः, केतुः
（图片来源：详情）
तुष् 4P तुष्यति ：以……为满足，满足于（षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या）
完成时 II तुतोष, तुतुषुर्
将来时 तोक्ष्यति
被动语态 तुष्यते
使役式 तोषयति
过去被动分词 (过去被动分词) तुष्ट
不定式 तोष्टुम्
नम् 1P नमति ：弯曲，鞠躬，倾斜，行礼
完成时 Vb ननाम, नेमुर्
将来时 नंस्यति
被动语态 नम्यते
使役式 नमयति । नामयति
过去被动分词 (过去被动分词) नत
不定式 नन्तुम्
图：नारायण तुभ्यं नमामि
（图片来源：详情）
रुह् 1P रोहति ：攀登，登上
完成时 II रुरोह, रुरुहे
将来时 रोक्ष्यति
被动语态 रुह्यते
使役式 रोहयति । रोपयति
过去被动分词 (过去被动分词). रूढ
不定式 रोढुम्
ह्वे । हू 1U ह्वयति ：呼叫，召唤
完成时 IIIa जुहाव, जुहुवे
将来时 ह्वास्यति
被动语态 हूयते
使役式 ह्वाययति
过去被动分词 (过去被动分词) हूत
不定式 (不定式) ह्वातुम्
独立式 (绝对式) -हूय
图注：महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
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1 महामात्र m. “象夫”；चरिष्णु 3 “可移动的”，दूरशब्द m. “长途电话，电话机” » चरिष्णुदूरशब्द “手机”（构词：A. Payer）
विभ्रम m.：来回走动
भ्रंश m.：脱落
श्रम् 4P श्राम्यति : 费力，变累
完成时 Vc शश्राम, शश्रामुर्
将来时 श्रमिष्यति
被动语态 श्रम्यते
使役式 श्रमयति । श्रामयति
过去被动分词 (过去被动分词) श्रान्त
不定式 (不定式) श्रमितुम्
独立式 (绝对式) श्रमित्वा । श्रान्त्वा
派生自：
आश्रम m.n.
श्रि 1U श्रयति ：倚靠，依靠，找到支撑，投靠某人（द्वितीयया, सप्तम्या）
完成时 IIIa शिश्राय, शिश्रिये
将来时 श्रयिष्यति
被动语态 श्रीयते
使役式 श्राययति
过去被动分词 (过去被动分词) श्रित
不定式 (不定式) श्रयितुम्
सञ्ज् 1P सजति ：附着，粘附于（सप्तम्या）
完成时 I ससञ्ज, ससञ्जुर्
将来时 संक्ष्यति
被动语态 सज्यते
使役式 सञ्जयति
过去被动分词 (过去被动分词) सक्त
不定式 (不定式) संक्तुम्
派生自：
सङ्ग m.：附着，接触（तृतीयया）
द्रु 1P द्रवति ：奔跑、疾驰
第一完成时IIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
将来时 द्रोष्यति
被动式 द्रूयते
因果式 द्रावयति
过去被动分词 द्रुत
间接式 द्रोतुम्
绝对式 -द्रुत्य
भ्रम् 第一人称 भ्रमति । 4P भ्राम्यति ：四处徘徊、游荡
完成体 Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
将来时 भ्रमिष्यति
因果式 भ्रमयति
过去分词：sig[भ्रा]न्त
不定式 भ्रमितुम्
绝对式 -भ्रम्य
其中：
विभ्रम m.：徘徊、困惑、谬误
लम्ब् 1Ā लम्बते ：依赖于（सप्तम्या），依附于（सप्तम्या）
完成时 I ललम्बे
将来时 लम्बिष्यते
被动语态 लम्ब्यते
因果式 लम्बयति
过去被动分词 लम्बित
间接语气 लम्बितुम्
绝对语气 -लम्ब्य
图：लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
（图片来源：详情)
लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते ：依附于（द्वितीयया）
यदि 连词：如果
भू + परि 1P परिभवति ：包围、制服、击败
过去被动分词 परिभूत 3：被击败、被羞辱、被贬低
नि 前置词：向下、往下、进入、向后
例如
सद् + नि 第一人称 निषीदति：坐下
भोस् 呼格助词：用于呼唤时的感叹词，例如：嘿、喂、哦、哎、你好、嗨！通常无法翻译。 该助词有一种特殊的音变现象：在所有有声辅音前，其发音为 भो。
第48课
श्वस् : 明天
अद्य : 今天
लघु 3: 容易（不困难，不简单），快速，简短（在表达上）
व्याकरण 中性： 语法（关于 व्याकृ）
तन्त्र 中性： 弦；织布机，经线，织物；基础，规范，规则；教义，教材； Tantra（密宗）；咒语；手段，技巧，药物；政府，权威
图注： तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
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图注： तन्त्री
Sitar演奏者 = सितारवादकः
（图片来源：详情）
स्त्री 阴性： 女人，妻子；阴性名词
变格：
| स्त्री f. | एकवचनम् | बहुवचनम् |
|---|---|---|
| प्रथमा | स्त्री | स्त्रियस् |
| द्वितीया | स्त्रियम् स्त्रीयम् | स्त्रियस् स्त्रीस् |
| तृतीया | स्त्रिया | स्त्रीभिस् |
| चतुर्थी | स्त्रियै | स्त्रीभ्यस् |
| पञ्चमी | स्त्रियास् | स्त्रीभ्यस् |
| षष्ठी | स्त्रियास् | स्त्रीणाम् |
| सप्तमी | स्त्रियाम् | स्त्रीषु |
| आमन्त्रितम् | स्त्रि | स्त्रियस् |
图注： स्वतन्त्राः स्त्रियः
自助小组 (SHG), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
（图片来源：详情）
दिवानिशम् 副词：日夜
सज्ज् 第一人称单数 सज्जति ：悬挂，附着
कुमार 阳性： 孩子，青年，王子； कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന് / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ്യ 的别名
图：कुमारः
泰普萨姆节（Thaipusam）= தைப்பூசம்，黑风洞，马来西亚
（图片来源：详情）
कुमारी f.：少女，女儿
图：कुमारी नेपाल
（图片来源：详情）
कौमर n.：童年
यौवन n.：青春期，少年时代
स्थविर 3：年老，高龄
图：स्थविराः जोधपुर
（图片来源：详情）
स्थाविर n.：（高龄）老年
वाच्य 3：亦：可责难的，有缺点的
सूक्ष्म 3：精细，微小，微妙
图：सूक्ष्मम्
Karanji Lake = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ（卡兰吉湖）
（图片来源：详情）
प्रसङ्ग m.：执着，倾向；机会
विशेष m.：差异，特色
प्रसूति f.：出生，后代
चरित्र n.：习俗，惯例，习惯法；行为
जाया f.：妻子
图：मम जाया
（图片：Payer）
（图片来源：详情）
第49课
दीर्घ 3：长久
ह्रस्व 3：短暂
आयुस् n.：寿命（指若无意外所能活到的完整寿数）；
由此：
आयुर्वेद m.：印度传统医学体系
参见：
阇罗迦集（Carakasaṃhitā）： 选自阇罗迦集/ Alois Payer（1944–）译注。-- 0. 引言。 -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm
क्षिप् 6P क्षिपति：投掷，抛掷
完成时 II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
将来时 क्षेप्स्यति
被动态 क्षिप्यते
使役式 क्षेपयति
过去被动分词 क्षिप्त
不定式 क्षेप्तुम्
绝对分词 -क्षिप्य
动词性形容词（Gerundiv）：क्षेप्य
त्वर् 1Ā त्वरते：匆忙，赶路
完成时 Vc तत्वरे
将来时 त्वरिष्यते
被动态 त्वर्यते
使役式 त्वरयति
过去被动分词 त्वरित । तू्र्ण
不定式 त्वरितुम्
द्रुह् 4P द्रुह्यति：损害
完成时 II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
将来时 द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
被动态 द्रुह्यते
使役式 द्रोहयति
过去被动分词 द्रुग्ध । द्रूढ
不定式 द्रोग्धुम्
कुलूहल n.：好奇心，兴趣
图：कुलूहलम्
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कृत्स्न 3：完全，完整
परिचय m.：结识，相识
कला f.：艺术
图：उत्तमा काला शिवो नटराजा，公元11世纪
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वर m.n.：愿望
उत 不变词：和，也，或
विहंग m.：鸟（"行于空中——स्——之领域——विह——者"）
图：विहंगः
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वेष m.：衣服，外观，外表
图：वेषः वाराणस्याम्
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छन्न n.：覆盖物，藏身之处
पञ्जर n.：笼子
图：पञ्जरम्
带着笼中鹦鹉的占卜者：鹦鹉抽取写有命运的小纸条 迈索尔
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चाण्डाल । चण्डाल 阳性： 最低阶层 达利特
स्वयम् 不变词：自己，自发地
अवनि 阴性： 大地
मुहूर्त m.,中性： 瞬间，时刻，恰当的时刻
ध्यै 第一变位 ध्यायति ：想象，思考
完成时 IV दध्यौ
将来时 ध्यास्यति
被动语态 ध्यायते
使役式 ध्यापयति
过去被动分词 ध्यात
不定式 ध्यातुम्
未来被动分词 ध्येय
आदर 阳性： 考虑，注意，尊重
图注：सादरः
阿姆利则 = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
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कुतुक n. = कुलूहल n.
परम 三格：最远的，最高的；पञ्चम्या ：优于，高于
शिशु 阳性： 孩子，幼崽
图注：गजशिशुः
斯里兰卡
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第50课
ध्रुव 三格：坚定的，不可改变的
निषेक 阳性： 洒水，受精，液体，精液，授精仪式
पण्डित 三格：聪明的，智慧的，博学的
मन् + अव 第四类 ā-词干 अवमन्यते ：忽视，蔑视
मन्त्रिन् 三格：提供建议的；阳性： 顾问，议员，部长
图注：मन्त्री
卡皮尔·西巴尔（1948年-），联邦科学与地球科学部部长（自2006年起）
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रहस् 中性： 秘密，孤独
रिष् 第一变位 रिषति 第四变位 रिष्यति ：受损，失败，损坏
完成时 II रिरेष, रिरिषुर्
将来时 रेषिष्यति
被动语态 रिष्यते
使役式 रेषयति
过去被动分词 रिष्ट
लुप् 第六变位：sig[लुम्प]ति ：打破，破坏
完成时 II लुलोप, लुलुपे
将来时 लोप्स्यति
被动语态 लुप्यते
使役式 लोपयति
过去被动分词 (过去被动分词) लुप्त
不定式 (不定式) लोप्तुम्
未来分词 (Gerundiv) लुप्य । लोप्य
विधि 阳性：亦指命运（源自 विधा）
वृष् 第一人称单数 वर्षति：下雨（通常与一个 कर्तृ —— 即神祇或云朵 —— 连用）
完成时 II ववर्ष, ववृषुर्
将来时 वर्षिष्यति
被动语态 वृष्यते
使役式 वर्षयति
过去被动分词 (过去被动分词) वृष्ट
不定式 (不定式) वर्षितुम्
独立式 (绝对式) वर्षित्वा । वृष्ट्वा
独立式- वृष्य
图注：महामेघो वर्षिष्यति
季风雨的到来，班加罗尔 ಬೆಂಗಳೂರು
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संयक् 副词：正确，真实，恰如其分地；完全，彻底
आदित्य 阳性：太阳；复数：Āditya：一类特定的神祇
图注：आदित्यः
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सर्व 第三人称单数：每一个，所有
变格同 यद्（例外：中性单数主格/宾格）
| 单数：brएकवचनम् | 复数：brबहुवचनम् | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 阳性：brपुंस् | 中性：brनपुंसकम् | 阴性：brस्त्री | 阳性：brपुंस् | 中性：brनपुंसकम् | 阴性：brस्त्री | |||
| 1. 主格：br१. प्रथमा | सर्वस् | सर्वम् | सर्वा | सर्वे | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 2. 宾格：br२. द्वितीया | सर्वम् | सर्वम् | सर्वाम् | सर्वान् | सर्वाणि | सर्वास् | ||
| 3. 工具格：br३. तृतीया | सर्वेण | सर्वया | सर्वैस् | |||||
| 4. 与格：br४. चतुर्थी | सर्वस्मै | सर्वस्यै | सर्वेभ्यस् | |||||
| 5. 离格：br५. पञ्चमी | सर्वस्मात् | सर्वस्यास् | सर्वेभ्यस् | |||||
| 6. 属格：br६. षष्ठी | सर्वस्य | सर्वस्यास् | सर्वेषाम् | |||||
| 7. 位格：br७. सप्तमी | सर्वस्मिन् | सर्वस्याम् | सर्वेषु | |||||
वै : 粒子，强调前面的词：确实、的确、但是
इह 副词：这里、在此世间、到这里；现在。在位于格名词（षष्ठी）之前时，与 अस्मिन्、अस्याम् कल्प 阳性名词同义：法规、习俗、仪式；[劫]（时间单位）(源自 कॢप्)
कल्याण 3（阴性：कल्याणी）：美丽
图注：कल्याणी
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कु- ：作为复合词的前半部分：糟糕
图注：कुनगरम् धारावी、मुंबई
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चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे ：看
完成时 चचक्षे
在其他时态中不使用
चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे ：讲述、认为、称呼
देश 阳性名词：地方、位置、国家、地区
第51课
अजिन 中性名词：羚羊皮，特指黑羚羊（黑羚 : Antilope cervicapra L. ）的皮。它原本分布于整个印度次大陆，从旁遮普和信德到孟加拉，从尼泊尔到坎尼亚库马里（Cape Comorin）（泰米尔语：கன்னியாகுமரி）。参见：
Walker's mammals of the world / Ronald M. Nowak. -- 6. ed. -- Baltimore [u.a.] : Johns Hopkins Univ. Pr., 1999. -- 2 Bde. -- ISBN 0-8018-5789-9. -- Bd. 2. -- S. 1193f.
图注：
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अतिथि 阳性名词：客人
अभ्यन्तर 3：位于内部、最近的；阳性名词：最近的亲属、本地人
अरण्य 中性： 荒野，森林
ऋतु 阳性： 周期性过程，季节，时段，月经，女性受孕且有权与丈夫行房的时期。
关于 ऋतु，参见摩奴法典III, 45-48：根据该规定，ऋतु 持续16天（根据另一种译法：20天），从月经开始算起，在出血的前四天禁止性交（根据另一种译法：在前八天（4 + 4）），在第11天（或第15天）和第13天（或第18天）也禁止。在偶数日受孕会得男孩，在奇数日受孕会得女孩。对于后续内容，假设 ऋतु 总共为16天（而非另一种译法），正如大多数本土注释所采用的那样，这也就是当时占主导地位的观点。
由于排卵发生在月经开始前的14天，因此在这种确定生育期的规定下，对于间隔为19至30天的月经周期，几乎“保证”了生育能力。禁止的日子（第11天和第13天）提高了在第12天和第14天进行性交的概率，即在28天的周期中受孕概率最高（精子在女性体内的寿命约为3天）。这些规定可以说是克努斯-奥吉诺法的积极应用。
图注：ऋतुः
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एकत्र Adv.: 在某处
जटा 阴性： 发髻（苦行者的发型）
图：जटा ऋषिकेश
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तुल्य 3：相同，可比较（तृतीयया）
तरय 3（阴性：तरयी）：三重的，由三部分组成的
प्राणान्तिक 3（阴性：-ī）：致命的，致死的，终身的
बाह्य 3：在外部，在外面，陌生的
भिक्षा 阴性：乞讨来的布施，乞食
मार्यादा 阴性：边界，界限
शिष् 7P शिनष्टि ：离开，留下
完成时II शिशेषे，शिशिषुर्
将来时 शेक्ष्यति
被动语态 शिष्यते
使役态 शेषयति
过去被动分词शिष्ट
绝对分词 -शिष्य
शिष् + वि 7P विशिनष्टि ：区分
被动语态 विशिष्यते：与（पञ्चम्या，तृतीयया）不同，比（पञ्चम्या，तृतीयया）更好，在（षष्ठ्या，सप्तम्या）中最好
समान 3：同类的，相同的，相似的；阳性：同龄人
स्व 3：自己的，属于（我的，你的等）。其变格方式如同 सर्व。在离格、位格的单数阳性、中性以及主格的复数阳性中，它也可以像 देव 那样变格：
离格单数阳性、中性 स्वस्मात् । स्वात्
位格单数阳性、中性 स्वस्मिन् । स्वे
主格复数阳性 स्वे । स्वास्
गर्ह् 1Ā गर्हते 10P गर्हयति ：责骂，责备
完成时I जगर्हे
将来时 गर्हिष्यते
过去被动分词 गर्हित
पिशित 中性：（准备好的）肉
图：पिशितम्
Kolkata = কলকাতা
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उपहार 阳性：奉献，祭祀，礼物
मधु 中性：蜂蜜，甜饮料，蜜酒（蜂蜜酒）
图：मधु
City Palace, उदयपुर
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मांस 中性： 肉
मृगया 阴性： 狩猎
图：मृगया
使用 चीता (Acinonyx jubatus venaticus) 狩猎，古吉拉特邦 = ગુજરાત, 1812
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शिवा 阴性： （雌性）胡狼（金豺 = Canis aureus）
图：शिवा
Canis aureus, 卡拉托普卡贾尔保护区
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रुत 中性： 叫喊
कौशिक 阳性： 猫头鹰
图：कौशिकः
梵天猫头鹰 (Athene brama), 马赫什纳 = મહેસાણા
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शकुनि 阳性： 鸟
श्वन् 阳性： 狗
强词干 श्वान्
元音前的弱词干 सुन्
辅音前的弱词干 श्व
图：श्वा लिङ्गं च
卡纳塔克邦 = ಕರ್ನಾಟಕ
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परिचित 3: 熟悉，熟知
अटवी 阴性： 森林
शून्य 3: 空虚，荒凉
आपान(क) 中性： 宴饮
图：आपानकम् जोधपुर
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क्रूर 3: 野蛮，残忍
दिह् 2U देग्धि, दिग्धे : 涂抹，抹上
完成时 II दिदेह
将来时 धेक्ष्यति
被动语态 दिह्यते
使役式 देहयति
过去被动分词 दिग्ध
विष 中性： 毒药
图：मूषिकाविषाणि
班加罗尔 = ಬೆಂಗಳೂರು
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भुजंग 阳性： 蛇
图：भुजंगः
锯鳞蝰 (Daboia russelii), 班加罗尔 = ಬೆಂಗಳೂರು
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सायक 阳性： 箭
उत्साद 阳性： 毁灭，灭亡
कलत्र 中性: 妻子，雌性
बन्दी 阴性： 俘虏，战利品
योषित् 阴性： 年轻女子，少女
शार्दूल m. = व्याघ्र m.
रुधिर 中性： 血
अर्चन n. अर्चना f. = पूजा f.
बलि 阳性： 贡品，捐赠，赋税
मणि 阳性： 宝石
图注: मणिः
来自贡图尔的“希望钻石” = గుంటూరు，现藏于华盛顿特区史密森尼国家自然历史博物馆
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वन 中性： 森林
मद 阳性： 也指大象的“发情液”（参见 Musht）
图注: मदः
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राग 阳性： 也指：颜色，红色
कालन 中性： 森林
खन् 第一类 खनति : 挖掘
完成时 चखान, चखने
将来时 खनिष्यति
使役式 खानयति
过去被动分词 खात
绝对分词 खनित्वा । खात्वा
चिन्त् 第十类 चिन्तयति : 思考，沉思
शबर .: 非雅利安部落的专有名词
第52课
अखिल 第三类: 无缝隙的，完整的
निखिल 第三类: 完全的，整个的
源自：
खिल 阳性： 休耕地，荒地
图注: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
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अन्तर् 副词: 内部，在内；与属格、位格连用的后置词（षष्टी, सप्तमी）：在……内部，在……中间；与属格、离格连用的后置词（षष्ठी, पञ्चमी）：从……出来
अन्योन्य 第三类: 互相，彼此
इ + वि + परि 第二人称复数 विपर्येति : 失败
过去被动分词 विपरीत 第三类: 错误的，不正确的
त्रि 3：三
| 阳性：brपुंस् | 中性：brनपुंसकम् | 阴性：brस्त्री | |
|---|---|---|---|
| 1. 主格：br१。 प्रथमा | त्रयस् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 2. 宾格：br२。 द्वितीया | त्रीन् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 3. 工具格：br३。 तृतीया | त्रिभिस् | ||
| 4. 与格：br४。 चतुर्थी | त्रिभ्यस् | ||
| 5. 离格：br५。 पञ्चमी | त्रिभ्यस् | ||
| 6. 属格：br६。 षष्ठी | त्रयाणाम् | ||
| 7. 位格：br७。 सप्तमी | त्रिषु | ||
निस् 名词和动词的后缀与前缀：向外，远离，出来，出现，从……中，离开，没有——来自
पीड् 10P पीडयति ：压迫，折磨；困扰，围攻，骚扰
图注：पीडिताः
海得拉巴 = హైదరాబాద్
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पर 3：（变格同 सर्व）遥远的，外来的，高于（पञ्चम्या），最远的，最高的；其他的，外来的，敌对的；阳性：外国人
由此衍生出：
परम् 副词：高度地，随后，后来，但是，然而
प्रति 后置词（द्वितीयया）：朝向……去，向，关于，相对于
प्रधान 3：主要的，最好的；中性：最重要的事物
图注：प्रधानः मुंबई
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लौल्य 中性：贪婪，淫欲
वर्ग 阳性：部分，章节，群体
त्रिवर्ग 阳性：三人组（例如 धर्मः，अर्थः，कामः；或者：सत्त्वम्，रजस्，तमस्；或者：ब्राह्मणाः，क्षत्रियाः，वैश्याः）
वश् 第二人称单数 वस्टि，：sig[उशन्ति]，命令式 第二人称单数：उड्ढि ：想要，命令，渴望
完成时 Va उवाश，ऊशुर्
将来时 वशिष्यति
被动语态 उष्यते
使役式 वाशयति
过去被动分词 उशित
不定式 वशितुम्
绝对分词 -वश्य
वा 第二人称单数 वाति ：吹拂，吹
完成时 IV ववौ
将来时 वास्यति
被动语态 वायते
使役式 वापयति
过去被动分词 वान । वात
不定式 वातुम्
派生自：
वात 阳性名词：风
वृज् 第七变位 वृणक्ति 第一变位 वर्जति ：转动，旋转；抵御，排除
完成时 II ववर्ज，ववृजुर्
将来时 वर्जिष्यति
被动语态 वृज्यते
使役式 वर्जयति ：消除
使役式过去被动分词 वर्जित ：失去某物，免除
过去被动分词 वृक्त
不定式 वर्जितुम्
व्यवहार 阳性名词：活动，行为，交往，交流，事务，贸易，（法庭）诉讼
शील 中性名词：习俗，习惯，本性，性格，好习惯 = 道德
सूर्य 阳性名词：太阳
सेव् 第一类反身动词 सेवते ：侍奉某人（द्वितीया），服侍，尊敬，爱慕
完成时 I सिषेवे
将来时 सेविष्यते
被动语态 सेव्यते
使役式 सेवयति
过去被动分词 सेवित
不定式 सेवितुम्
绝对分词 -सेव्य
派生自：
सेवा 阴性名词：服务，侍奉
धीर 第三变位：坚定，稳固，持续，坚持不懈
शम् शाम्यति
शशाम，शेमुर् शमिष्यति शम्यते शमयति शान्त शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 第三变位：精通（षष्ठ्या सप्तम्या वा）
याम 阳性名词：夜巡（每段三小时）
परंपरा 阴性名词：不间断的序列
अमुत्र 副词：在那里，往那里
च्यु 第一类反身动词 च्यवते ：移动，前进，落下
完成时 IIIa चुच्युवे
将来时 च्योष्यते
被动语态 च्यूयते
使役式 च्यावयति
过去被动分词 च्युत
भू + अनु 第一人称单数 अनुभवति：认识、感受、感知、体验
चक्र 中性名词：轮子
图注：चक्रम्
Konark = कोनार्क
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कदली 阴性名词：香蕉树（Musa sp.）
图注：कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
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सार 阳性/中性名词：核心、髓、精华、实质
दिव्य 第三级：天上的、神圣的
वर 第三级：最好的
आदर्श 阳性名词：镜子
मल 阳性/中性名词：污垢、瑕疵
图注：मलम् मुंबई
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त्रिपिष्टप 中性名词：因陀罗的天界
मार 阳性名词：人格化的恶、人格化的诱惑/操纵，魔鬼
图注：
Amaravati = అమరావతి，公元2世纪
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विजिज्ञासु 第三级：渴望完全认识的人
त्रै 第一变位法 त्रायते⟫：保护、拯救
完成时第四变位 तत्रे
将来时 त्रास्यते
被动语态 त्रायते
使役动词 त्रापयति
过去被动分词 त्राण । त्रात
不定式 त्रातुम्