บทที่ 50

50.1. การสร้างคำนาม: การเปรียบเทียบระดับปกติ

การเปรียบเทียบระดับปกติในภาษาสันสกฤตใช้ तद्धित-ประสมท้าย

• -तर (เพศหญิง: तरा) ใน "ระดับเปรียบเทียบ"
• तम (เพศหญิง: तमा) ใน "ระดับสูงสุด"

ประสมท้ายเหล่านี้จะเติมเข้ากับรากศัพท์เพศบุรุษของคำคุณศัพท์ สำหรับคำนามที่มีการลดรูปกริยา (stem alternation) จะเติมเข้ากับรากศัพท์รูปแบบอ่อน ซึ่งมีรูปร่างเหมือนก่อนหน้าการลงท้าย -su ของกรณี locative (पञ्चमी) พหูพจน์

ภาพประกอบ: लोकस्योत्तमो गिरिः
सगरमाथा = ཇོ་མོ་གླང་མ = = ภูเขาเอเวอเรสต์
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

ความหมาย:

"ระดับเปรียบเทียบ" หมายถึง เมื่อไม่ได้ระบุวัตถุที่นำมาเปรียบเทียบกับ: "ค่อนข้าง, มาก, เกินไป":

เช่น सुचितर 3 "ค่อนข้างบริสุทธิ์", "บริสุทธิ์มาก", "บริสุทธิ์เกินไป"

หากมีการระบุวัตถุที่นำมาเปรียบเทียบกับ วัตถุนั้นจะอยู่ในกรณี Ablative (पञ्चमी) ระดับเปรียบเทียบ + Ablative สอดคล้องกับการใช้ "กว่า" ในภาษาเยอรมัน

เช่น देवदत्ताद्रामो धीमत्तरः = ตามตัวอักษร: "เมื่อมองจากเทวทัตแล้ว ราชะมีปัญญามากกว่า" = "ราชะมีปัญญามากว่าเทวทัต"

"ระดับสูงสุด" หมายถึง เมื่อไม่ได้ระบุวัตถุที่นำมาเปรียบเทียบกับ: "ที่สุด, มาก":

เช่น सत्तम 3 (จาก सन्त्) "ดีที่สุด, ดีมาก"

หากมีการระบุวัตถุที่นำมาเปรียบเทียบกับ วัตถุนั้นจะอยู่ในกรณี Genetive (षष्ठी) ("ของ", "ในหมู่") และระดับสูงสุดสอดคล้องกับระดับสูงสุด (superlative degree) ในภาษาเยอรมัน:

เช่น द्विजानां सत्तमः = "ผู้ที่ดีที่สุดของชนสองครั้งเกิด"

ประสมท้าย -तर และ -तम ไม่เพียงแต่สามารถเกิดขึ้นกับคำคุณศัพท์เท่านั้น แต่ยังเกิดกับคำนาม คำที่ไม่มีการผันรูป และแม้แต่รูปแบบกริยา:

ตัวอย่าง:

गजतम บุรุษ. "ช้างที่ดีที่สุด" (गज) (ยังเป็นชื่อเรียกของพระพุทธเจ้าด้วย)

गोतम บุรุษ. "วัวที่ใหญ่ที่สุด" (गो) หรือ: "ผู้ที่มีความมั่งคั่งในวัวมากที่สุด"

उद् คำไม่มีการผันรูป. "ขึ้น", "ขึ้นไป" » उत्तर 3 "สูงกว่า" » उत्तम 3 "สูงสุด"

เมื่อประสมท้ายเหล่านี้เกิดขึ้นกับรูปแบบกริยา พวกมันจะปรากฏในรูปแบบ adverbial เสมอ:

• -तराम्
• -तमाम्

ตัวอย่าง:

पचतितराम् "เขา/เธอปรุงอาหารได้ดีกว่า"

पचतितमाम् "เขา/เธอปรุงอาหารได้ดีที่สุด"

รูปแบบนี้ประสมท้ายเหล่านี้ยังมีอยู่เมื่อเกิดขึ้นกับคำที่ไม่มีการผันรูป และคำที่อนุพันธ์ถูกใช้ในลักษณะ adverbial:

เช่น सुतराम् (จาก सु) "ในลักษณะที่ดีกว่า" (adverbial)

ภาพประกอบ: का पचतितमाम्
Lisu = , अरुणाचल प्रदेश
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

50.2. รายการคำศัพท์

ध्रुव 3: มั่นคง, ไม่เปลี่ยนแปลง

निषेक บุรุษ.: การโปรยน้ำ, การปฏิสนธิ, ของเหลว, อสุจิ, พิธีกรรมในการสืบพันธุ์

पण्डित 3: ฉลาด, มีปัญญา, เรียนรู้

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : เละเลย, ดูถูก

मन्त्रिन् 3: ให้คำแนะนำ ; บุรุษ.: ที่ปรึกษา, สมาชิกสภา, รัฐมนตรี

ภาพประกอบ: मन्त्री
Kapil Sibal (1948 -), รัฐมนตรีสหภาพในกระทรวงวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและกระทรวงธรณีศาสตร์ (ตั้งแต่ปี 2006)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

रहस् น.: ความลับ, ความโดดเดี่ยว

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : ถูกทำลาย, ล้มเหลว, ทำร้าย

Perf. II रिरेष, रिरिषुर्
Fut. रेषिष्यति
Pass. रिष्यते
Kaus. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : แตก, ทำลาย

Perf. II लुलोप, लुलुपे
Fut. लोप्स्यति
Pass. लुप्यते
Kaus. लोपयति
PPP लुप्त
Inf. लोप्तुम्
Gerundiv लुप्य । लोप्य

विधि m.: ยังหมายถึง: โชคชะตา (มาจาก विधा)

वृष् 1P वर्षति : ฝนตก (ส่วนใหญ่ร่วมกับ कर्तृ -- เทพเจ้าหรือเมฆ)

Perf. II ववर्ष, ववृषुर्
Fut. वर्षिष्यति
Pass. वृष्यते
Kaus. वर्षयति
PPP वृष्ट
Inf. वर्षितुम्
Absol. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
Absol.-वृष्य

Abb.: महामेघो वर्षिष्यति
การมาถึงของมรสุม, บังกาลอร์ ಬೆಂಗಳೂರು
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

संयक् Adv.: ถูกต้อง, จริงแท้, ในลักษณะที่เหมาะสม ; อย่างสมบูรณ์

आदित्य m.: พระอาทิตย์ ; pl.: Āditya : กลุ่มเทพเจ้าประเภทหนึ่ง

Abb.: आदित्यः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

सर्व 3: แต่ละคน, ทั้งหมด

การผันคำเหมือน यद् (ข้อยกเว้น: Nom.Akk.sg.Neutrum)

	Singular एकवचनम्				Plural बहुवचनम्
	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री	Maskulinum पुंस्	Neutrum नपुंसकम्	Femininum स्त्री
1. Nominativ १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. Akkusativ २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. Instrumentalis ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्
4. Dativ ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्
5. Ablativ ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्
6. Genetiv ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्
7. Lokativ ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु

वै : อนุภาคที่เน้นคำก่อนหน้า: แท้จริง, แน่นอน, แต่

इह Adv.: ที่นี่, บนโลกนี้, มาที่นี่ ; ตอนนี้. หน้าคำนามใน Lokativ (षष्ठी) มีความหมายเดียวกับ अस्मिन्, अस्याम्

कल्प m: กฎ, ประเพณี, พิธีกรรม ; ยุคสมัย (มาจาก कॢप्)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) : สวยงาม

Abb.: कल्याणी
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

कु- : ในฐานะส่วนหน้าของคำประสม: เลวร้าย

Abb.: कुनगरम्
धारावी, मुंबई
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : เห็น

Perf. चचक्षे
ไม่ใช้ในกาลอื่นๆ

चक्ष् + प्र 2Ā प्रचष्टे : เล่า, ถือว่า, เรียกว่า

देश m.: สถานที่, ที่ตั้ง, ประเทศ, บริเวณ

50.3. แบบฝึกหัดการแปล

A) เพื่อทบทวนการผันคำ: บทกวีต่อไปนี้มีการผันทุกกรณีในเอกพจน์ของ गुरु m.:

गुरुरेव गतिर्गुरुमेव भजे
गुरुणैव सहास्मि नमो गुरवे ।
न गुरोः परमं शिशुरस्मि गुरोर्
मतिरस्ति गुरौ मम पाहि गुरो ॥

ภาพประกอบ: गुरुमेव भजे
กานेशปุรี ห่างจากมุมไบ (मुंबई) 80 กม.
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

B) จงแปล:

मनुस्मृति ४, १७८

येनास्य पितरो याता
येन याताः पितामहाः ।
तेन यायात्सतां मार्गम्
तेन गच्छन्न रिष्यते ॥१॥

मनुस्मृति ३, ६३

कुविवाहैः क्रियालोपैर्
वेदानध्ययनेन च ।
कुलान्यकुलतां यान्ति
ब्राह्मणातिक्रमेण च ॥२॥

मनुस्मृति ३, ६०

संतुष्टो भार्यया भर्ता
भर्त्रा भार्या तथैव च ।
यस्मिन्नेव कुले नित्यम्
कल्याणं तत्र वै ध्रुवम् ॥३॥

मनुस्मृति ३, ७५ - ७६: เกี่ยวกับความจำเป็นของการบูชา

स्वाध्याये नित्ययुक्तः स्याद्
दैवे चैवेह कर्मणि ।
दैवे कर्मणि युक्तो हि
बिभर्तीदं चराचरम् ॥४॥
अग्नौ प्रास्ताहुतिः सम्यग्
आदित्यमुपतिष्ठते ।
आदित्याज्जायते वृष्टिर्
वृष्टेरन्नं ततः प्रजाः ॥५॥

योगसूत्र २, १६ - १७

हेयं दुःखमनागतम् ॥६॥
द्रष्टृदृश्ययोः संयोगो हेयहेतुः ॥७॥

คำอธิบาย:
द्रष्टृदृश्ययोः : วิภัตติคู่/สัมปradanคู่ (Dualdvandva)

कौटिलीयार्थशास्त्र १, १५: เกี่ยวกับที่ปรึกษาของกษัตริย์

न किंचिदवमन्येत
सर्वस्य शृणुयानमतम् ।
बालस्याप्यर्थवद्वाक्यम्
उपयुन्जीत पाण्डितः ॥८॥

मनुस्मृति २, १४० - १४२: นิยามของ आचार्य, उपाध्याय, गुरु

उपनीय तु यः शिष्यं
वेदमधापयेत्द्द्विजः ।
सकल्पं सरहस्यं च
तमाचार्यां प्रचक्षते ॥९॥

एकदेशं तु वेदस्य
वेदाङ्गान्यपि वा पुनः ।
यो ऽध्यापयति वृत्त्यर्थम्
उपाध्यायः स उच्यते ॥१०॥

निषेकादीनि कर्माणि
यः करोति यथाविधि ।
संभावयति चान्नेन
स विप्रो गुरुरुच्यते ॥११॥

คำอธิบาย:
निषेकादीनि : นาม/อรรถพหูพจน์ neutrum