शब्दकोश (संपूर्ण अवलोकन)

पाठ्यक्रम में नए शब्दों को उनके परिचय के क्रम और विषयगत व्याख्याओं सहित।

पाठ 2

deva m. -- ⟪देव⟫ : स्वर्गीय, देवता; राजा, सम्राट।

īśvara m. -- ⟪ईश्वर⟫ : स्वामी, शासक, ईश्वर (एकेश्वरवादी)।

brāhmaṇa m. -- ⟪ब्राह्मण⟫ : ब्राह्मण (धार्मिक वर्ग)।

kṣatriya m. -- ⟪क्षत्रिय⟫ : क्षत्रिय (शासक और सैन्य वर्ग)।

vaiśya m. -- ⟪वैश्य⟫ : वैश्य (कृषि और वाणिज्य वर्ग)।

śūdra m. -- ⟪शूद्र⟫ : शूद्र (सेवा वर्ग)।

शास्त्रीय सिद्धांत (जैसे, मनुस्मृति I, 88-91) के अनुसार कर्तव्य विभाजित हैं:

ब्राह्मणों के
वेद का अध्ययन
शिक्षण
स्वयं के लिए यज्ञ करना
दूसरों के लिए यज्ञ करना
दान देना
दान प्राप्त करना
क्षत्रियों के
जनता की रक्षा करना
दान (ब्राह्मणों को) देना
स्वयं के लिए यज्ञ करना
वेद का अध्ययन
वैश्यों के
पशुपालन
कृषि
व्यापार
ऋण देना (धन उधार देना)
स्वयं के लिए यज्ञ करना
दान (ब्राह्मणों को) देना
स्वयं के लिए यज्ञ करना
वेद का अध्ययन
शूद्रों के
तीन ऊपरी वर्गों की सेवा करना

dvija m. -- ⟪द्विज⟫ : "द्विज" (ऊपरी तीन वर्गों के दीक्षित: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)।

varṇa m. -- ⟪वर्ण⟫ : रंग, जन्मजात वर्ग (सामाजिक श्रेणी)।

चारों वर्ण (varṇa m.) को अक्सर जाति (caste) से भ्रमित किया जाता है। लेकिन चारों वर्ण -- जातियों के विपरीत -- विशिष्ट रूप से भारतीय नहीं हैं; यूरोप में भी (आंशिक रूप से प्रथम विश्व युद्ध तक) वर्ण व्यवस्था थी, जैसा कि 15वीं शताब्दी की निम्नलिखित चित्रण से प्रमाणित है:
लेबल:
याजक वर्ग (~Brāhmaṇa): Tu supplex ora = तू विनम्रता से प्रार्थना कर!
अरी वर्ग (~Kṣatriya): Tu protege = तू रक्षा कर!
कृषि वर्ग (~Vaiśya/Śūdra): Tuque labora = और तू श्रम कर!

तीनों वर्ग अपने-अपने वर्गीय वस्त्र धारण करते हैं। इनके ऊपर – जिन्हें ईश्वर द्वारा स्थापित कहा गया है – परमेश्वर विराजमान हैं।

मैक्स वेबर (1864–1920) वर्ग को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:

»वर्ग« से उन लोगों के समूह का बोध होता है, जो किसी संगठन के भीतर प्रभावी रूप से
a) एक वर्गीय विशेष सम्मान, - शायद इसलिए कि
b) वर्गीय विशेष अधिकारों का दावा करते हैं।

वर्ग उत्पन्न हो सकते हैं
a) प्राथमिक रूप से, अपने वर्गीय जीवन-शैली द्वारा, जिसमें विशेष रूप से पेशे की प्रकृति शामिल है (जीवन-शैली या पेशा वर्ग),
b) द्वितीयक रूप से, वंशानुगत प्रतिभा द्वारा, सफलतापूर्वक प्रतिष्ठा के दावे वर्गीय वंश (जन्म वर्ग) की शक्ति से,
c) राजनीतिक या धर्मशास्त्रीय शासन शक्तियों के वर्गीय अधिकार को एकल अधिकारों (राजनीतिक या धर्मशास्त्रीय वर्ग) के रूप में।

जन्म-आधारित विकास नियमित रूप से विशेषाधिकारों के किसी संगठन या योग्य व्यक्तिगत सदस्यों को वंशानुगत रूप से प्राप्त करने का एक रूप होता है। अवसरों, विशेष रूप से [से] स्वामियों [शक्तियों या उपार्जन के] अवसरों की दृढ़ता से प्राप्त करने में, वर्ग निर्माण की ओर ले जाने का प्रवृत्ति होती है। हर वर्ग निर्माण में, स्वामित्व शक्तियों और उपार्जन अवसरों के एकल अधिकार की ओर ले जाने का प्रवृत्ति होती है।

जबकि उपार्जन वर्ग बाज़ार-उन्मुख अर्थव्यवस्था की नींव पर उभरते हैं, जातियाँ विशेष रूप से एकल-नेतृत्व वाली लीटुरगीय या फ्यूडल या जातिगत पारंपरिक आवश्यकता पूर्ति के आधार पर बनती हैं और बनी रहती हैं।

»जातिगत« को उस समाज के लिए कहा जाना चाहिए जिसकी सामाजिक विभाजन मुख्य रूप से जातियों के आधार पर हो, »वर्गीय«, यदि यह मुख्य रूप से वर्गों के आधार पर होती है। »जाति« की तुलना में »वर्ग« से सबसे निकटतम »सामाजिक« वर्ग है, और »उपार्जन वर्ग« सबसे दूर। जातियाँ अक्सर अपने केंद्र बिंदु के आधार पर संपत्ति वर्गों द्वारा गठित होती हैं।

प्रत्येक जातिगत समाज परंपरागत होता है, जीवन निर्वाह के नियमों द्वारा व्यवस्थित, इसलिए आर्थिक रूप से अतार्किक उपभोग स्थितियों को बनाता है और इस प्रकार एकल-स्वामित्व वाले उपार्जन और स्वयं की उपार्जन क्षमता पर मुक्त नियंत्रण को बाहर रखकर मुक्त बाजार निर्माण में बाधा डालता है।

[वेबर, मैक्स (1864–1920): अर्थव्यवस्था और समाज : समझदार सामाजिक विज्ञान का आधार। – 5., संशोधित संस्करण। – ट्यूबिंगन : मोर, 1976. – पृष्ठ 625 आगे।]

वर्ण इस प्रकार जन्मजात जातियाँ हैं।

कवि पु. -- ⟪कवि⟫ : कवि।

अग्नि पु. -- ⟪अग्नि⟫: अग्नि, देवता अग्नि।

चित्र: देवता अग्नि, मिनीएचर, 18वीं शताब्दी।
(छवि स्रोत: विवरण)

साधु 3 -- ⟪साधु⟫: सही, अच्छा।

साधु पु. -- ⟪साधु⟫: "पवित्र" व्यक्ति, साधु।

चित्र: साधु (⟪साधु⟫), पशुपतिनाथ मंदिर, काठमांडू।
(छवि स्रोत: विवरण)

गुरु 3 -- ⟪गुरु⟫ : भारी, महत्वपूर्ण, पूजनीय

गuru पुं. -- ⟪गुरु⟫ : पूजनीय व्यक्ति: पिता, माता, वरिष्ठ संबंधी, विशेष रूप से गुरु, आचार्य

पाठ 3

निम्नलिखित शब्द सीखें:

श्रुति स्त्री. = ⟪श्रुति⟫ : श्रवण, शाश्वत परंपरा (वेदों और ब्राह्मणों का संदर्भ)।
गुरु 3 -- ⟪गुरु⟫ : भारी, महत्वपूर्ण, पूजनीय

गuru पुं. -- ⟪गुरु⟫ : पूजनीय व्यक्ति: पिता, माता, बड़ा संबंधी, विशेष रूप से गुरु, आचार्य

पाठ 3

निम्नलिखित शब्द सीखें:

श्रुति स्त्री. = ⟪श्रुति⟫ : श्रवण, शाश्वत परंपरा (वेदों और ब्राह्मणों का संदर्भ)।

स्मृति स्त्री. = ⟪स्मृति⟫ : पुनःस्मरण, स्मृति, ध्यानपूर्ण पुनःस्मरण = सजगता, परंपरा (श्रुति का विपरीत शब्द)। इसमें शामिल हैं:
छह वेदांग नपुं. (⟪वेदाङ्ग⟫)

शिक्षा स्त्री. (⟪शिक्षा⟫): सही उच्चारण
छन्द नपुं. (⟪छन्दस्⟫): छन्द
व्याकरण नपुं. (⟪व्याकरण⟫): व्याकरण
निरुक्त नपुं. (⟪निरुक्त⟫) : शब्द व्याख्या, निरुक्ति
ज्योतिष नपुं. (⟪ज्योतिष⟫) : खगोल विज्ञान, पंचांग विद्या
कल्प पुं. (⟪कल्प⟫) : अनुष्ठान
श्रौतसूत्र नपुं. (⟪श्रौतसूत्र⟫) : महान यज्ञों के अनुष्ठान के लिए पाठ्यग्रंथ
गृह्यसूत्र नपुं. (⟪गृह्यसूत्र⟫) : दैनिक जीवन के अनुष्ठानों और यज्ञों के लिए पाठ्यग्रंथ
धर्मसूत्र नपुं. (⟪धर्मसूत्र⟫) और धर्मशास्त्र नपुं. (⟪धर्मशास्त्र⟫) : विधि और रीति-रिवाज के पाठ्यग्रंथ (उचित व्यवहार)
महान महाकाव्य महाभारत नपुं. (⟪महाभारत⟫) और रामायण नपुं. (⟪रामायण⟫)
पुराण नपुं. (⟪पुराण⟫)
नीतिशास्त्र नपुं. (⟪नीतिशास्त्र⟫) : जीवन की बुद्धिमत्ता के पाठ्यग्रंथ

स्मृति विशेष रूप से धर्म पाठ्यग्रंथों के लिए संदर्भ भी है।

धेनु स्त्री. = ⟪धेनु⟫ : (दूध देने वाली) गाय।

पशु पुं. = ⟪पशु⟫ : पालतू उपयोगी जानवर, livestock (समुच्चयवाचक)।

देवता स्त्री. = ⟪देवता⟫ : देवता (अमूर्त और मूर्त)।

brāhmaṇī f. = ⟪ब्राह्मणी⟫ : ब्राह्मणी।

kṣatriyā f. = ⟪क्षत्रिया⟫ : क्षत्रिया।

kṣatriyī f. = ⟪क्षत्रियी⟫ : क्षत्रियी।

vaiśyā f. = ⟪वैश्या⟫ : वैश्य।

śūdrā f. = ⟪शूद्रा⟫ : शूद्रा।

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = ⟪शूद्री शूद्राणी⟫ : शूद्र।

devī f. = ⟪देवी⟫ : देवी, विशेषतः दुर्गा f. = ⟪दुर्गा⟫, शिव की पत्नी = ⟪शिव⟫।

चित्र: दुर्गा = ⟪दुर्गा⟫, ओडिशा
(चित्र स्रोत: विवरण)

sādhvī f. = ⟪साध्वी⟫ : स्त्री, सद्ी के लिए।

gurvī f. = ⟪गुर्वी⟫ : स्त्री, गुरु के लिए।

asmitā f. = ⟪अस्मिता⟫ : "अहं-भाव", अर्थात (गलत) विश्वास: मैं ही हूँ जो देखता है आदि।

ānvīkṣikī f. = ⟪आन्वीक्षिकी⟫ : दर्शन (वह विज्ञान जो तार्किक रूप से सही कारणों के माध्यम से अपने निष्कर्षों तक पहुँचता है)।

upekṣā f. = ⟪उपेक्षा⟫ : उपेक्षा, समभाव।

karuṇā f. = ⟪करुणा⟫ : करुणा, दया।

muditā f. = ⟪मुदिता⟫ : मुदिता, प्रसन्नता, विशेषतः परहितानुमोदन (ईर्ष्या का विपरीत)।

पाठ 5

निम्नलिखित शब्द सीखें:

abhiniveṣa m. = ⟪अभिनिवेष⟫ : प्रवृत्ति, दृढ़ता, ज़िद; विशेषतः: शरीर से लगाव मानो वह कुछ स्वयं का हो।

kāma m. = ⟪काम⟫ : काम, इच्छा, वांछित वस्तु, इंद्रिय-सुख, प्रेम; कामदेव।

चित्र: देवता काम = kāmadeva = ⟪कामदेव⟫, १८वीं शताब्दी
(चित्र स्रोत: विकीपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र)

krodha m. = ⟪क्रोध⟫ : क्रोध।

kleśa m. = ⟪क्लेश⟫ : क्लेश, पीड़ा।

त्रयी f. = ⟪त्रयी⟫ : त्रय; विशेषतः तीन वेद (ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद)।

दण्डनीति f. = ⟪दण्डनीति⟫ : राजनीति (एक तत्पुरुष समास daṇḍa m. = "लाठी, शक्ति, शासन, दण्ड" और nīti f. = "सही मार्गदर्शन" से बना)।

द्विजाति 3 / द्विज 3 = ⟪द्विजाति⟫ / ⟪द्विज⟫ : दो बार जन्मे हुए।

द्वेष m. = ⟪द्वेष⟫ : द्वेष।

मैत्री f. = ⟪मैत्री⟫ : मित्रता, सौजन्य, मैत्रीपूर्ण कृपा।

राग m. = ⟪राग⟫ : (लाल) रंग, आसक्ति, प्रेम।

लोभ m. = ⟪लोभ⟫ : लालच, महत्वाकांक्षा।

वर्ण m. = ⟪वर्ण⟫ : रंग, जाति, वर्ग।

वृत्ता f. = ⟪वार्त्ता⟫ : उपार्जन, अर्थशास्त्र (अर्थव्यवस्था)।

विद्या f. = ⟪विद्या⟫ : ज्ञान, विद्या।

अविद्या f. = ⟪अविद्या⟫ : अज्ञान, अनजानापन।

च = ⟪च⟫ : और।
(यह शब्द उस शब्द के बाद आता है जिससे यह जुड़ता है। यदि कई शब्दों को जोड़ा जाता है, तो आदर्श रूप से यह अंतिम संयोजक के पहले शब्द के बाद आता है: brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ śūdrāś ca = ⟪ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च⟫)।

च ... च = ⟪च⟫ ... ⟪च⟫ : न तो ... बल्कि।

पाठ 6

संस्कृत में क्रियाएँ मूल रूप (धातु) में दी जाती हैं। मूल के बाद की संख्या संज्ञा वर्ग को दर्शाती है।

P: मूल केवल परस्मैपद में होता है
Ā: मूल केवल आत्मनेपद में होता है
U: उभयपद ("दोनों शब्द रूप"): मूल को परस्मैपद और आत्मनेपद दोनों में उपयोग किया जाता है।
(): कोष्ठक में 3rd person singular present indicative (laṭ) लिखा होता है।

निम्नलिखित शब्द सीखें:
यज् 1 U (यजति) ⟪यज् यजति⟫ : यज्ञ से पूजा करना, बलिदान देना
भू 1 P (भवति) ⟪भू भवति⟫ : बनना, उत्पन्न होना, होना
स्मृ 1 P (स्मरति) ⟪स्मृ स्मरति⟫ : स्मरण करना, याद करना
नृत 4 P (नृत्त्यति) ⟪नृत् नृत्यति⟫ : नाचना
नी 1 U (नयति) ⟪नी नयति⟫ : ले जाना
मन् 4 Ā (मन्यते) ⟪मन् मन्यते⟫ : सोचना
मुह् 4 P (मुह्यति) ⟪मुह् मुह्यति⟫ : भ्रमित होना
युध् 4 Ā (युध्यते) ⟪युध् युध्यते⟫ : लड़ना
विश् 6 P (विशति) ⟪विश् विशति⟫ : प्रवेश करना
सृज् 6 P (सृजति) ⟪सृज् सृजति⟫ : छोड़ना, बाहर निकालना, प्रकट करना

पाठ 7

निम्नलिखित शब्द सीखें:

aś 5 Ā (aśnute) ⟪अश् अश्नुते⟫ : प्राप्त करना, पहुँचना, अर्जित करना
āp 5 P (āpnoti) ⟪आप् आप्नोति⟫ : प्राप्त करना, अर्जित करना
kup 4 P (kupyati) ⟪कुप् कुप्यति⟫ : क्रोधित होना
krudh 4 P (krudhyati) ⟪क्रुध् क्रुध्यति⟫ : क्रोधित होना
khād 1 P (khādati) ⟪खाद् खादति⟫ : चबाना, खाना
śru 5 P (śṛṇoti !) ⟪श्रु शृणोति⟫ : सुनना (किसी चीज़ के लिए: accusative, किसी व्यक्ति के लिए: genitive या accusative; के बारे में: accusative; किसी से: genitive, ablative, instrumental)
su 5 U (sunoti) ⟪सु सुनोति⟫ : रस निकालना
soma m. ⟪सोम⟫ : रस निकालने का पेय, सोम; चंद्रमा (किस पौधे से सोम रस निकाला जाता था, यह आज तक विवादास्पद है)।

चित्र: क्या यह वैदिक सोम पौधा था?: फ्लाइ एगारिक: Amanita muscaria (L.) Lam.
(छवि स्रोत: विवरण)

phala n. ⟪फल⟫ : फल (अभिप्रेत अर्थ में भी: कर्म का फल)
nṛtya n. ⟪नृत्य⟫ : नृत्य
svarga m. ⟪स्वर्ग⟫ : स्वर्ग
naraka m. ⟪नरक⟫ : नरक (एक हिंदू दृष्टिकोण के अनुसार, ब्रह्मांड का आकार एक अंडे जैसा है (Brahmāṇḍa m.n. = ⟪ब्रह्माण्ड⟫ = "ब्रह्मांड का अंडा"): पृथ्वी के ऊपर छह स्वर्ग हैं जो बढ़ती हुई सुखद अनुभूति वाले हैं, पृथ्वी के नीचे सात pātāla n. = ⟪पाताल⟫ हैं, जो nāga m. = ⟪नाग⟫ (नागों) और अन्य पौराणिक जीवों के निवास स्थान हैं, जिनमें सात नरक भी शामिल हैं जो बढ़ती हुई यातनाओं वाले हैं)
aṅga n. ⟪अङ्ग⟫ : शरीर का अंग, घटक; यहाँ तक कि = vedāṅga = ⟪वेदाङ्ग⟫
gam 1 P (gacchati) ⟪गम् गच्छति⟫ : जाना (स्थानीय क्रिया वर्गीकरण के अनुसार यह प्रथम वर्ग में आता है, लेकिन वास्तव में इसमें एक ccha- प्रत्यय के साथ बनाया गया है: gam » गहन स्वर (gm ») ga-ccha-ti)

पाठ 8

निम्नलिखित शब्द सीखें:

ji 1 P (jayati) ⟪जि जयति⟫ : विजय प्राप्त करना, पराजित करना
labh 1 Ā (labhate) ⟪लभ् लभते⟫ : पकड़ना, प्राप्त करना, ग्रहण करना
tu ⟪तु⟫ : लेकिन (विरोधी वाक्य या वाक्यांश के पहले शब्द के बाद आता है)
paś 4 P (paśyati) ⟪पश् पश्यति⟫ : देखना, दृष्टिगत करना (मूल dṛś 0 "देखना, दृष्टिगत करना" के स्थान पर वर्तमान काल की अवयव के रूप में प्रयोग किया जाता है)
kṛ 8 U (karoti) ⟪कृ करोति⟫ : करना, क्रिया करना
tan 8 U (tanoti) ⟪तन् तनोति⟫ : फैलाना, विस्तार करना
rakṣ 1 P (rakṣati) ⟪रक्ष् रक्षति⟫ : रक्षा करना, पालन करना
sārathi m. ⟪सारथि⟫ : रथ चालक, सारथी
kapi m. ⟪कपि⟫ : बंदर
kumārī f. ⟪कुमारी⟫ : लड़की, कन्या
nāga m. ⟪नाग⟫ : नंगा व्यक्ति, हाथी, सर्प (हाथी और सर्प दोनों के पास बाल या रोम नहीं होते हैं, ठीक उसी तरह जैसे "नंगे बंदर" मानव के पास नहीं होता)
gaja m. ⟪गज⟫ : हाथी
śuc 1 P (śocati) ⟪शुच् शोचति⟫ : शोक करना, दुखी होना
śuka m. ⟪शुक⟫ : तोता
pat 1 P (patati) ⟪पत् पतति⟫ : गिरना, उड़ाना
patrikā f. ⟪पत्रिका⟫ : पत्र, चिट्ठी
likh 1 P (likhati) ⟪लिख् लिखति⟫ : खरोंचना, लिखना (मूल रूप से तालपत्र पर कीलिका से खरोंचकर, बाद में सामान्य अर्थ में)

चित्र: likh (⟪लिख्⟫) : तालपत्र पर खरोंचने के लिए स्टील का भारतीय लेखन कीलिका
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: likh (⟪लिख्⟫) : बatak लोगों का लेखन छड़ी (सुमात्रा), जैसा कि संभवतः भारत में भी प्रचलित था
(चित्र स्रोत: विवरण)

sukha n. ⟪सुख⟫ : सुख, कल्याण
duḥkha n. ⟪दुःख⟫ : दुःख, कष्ट

पाठ 9

निम्नलिखित शब्द सीखें:

adhyayana n. (⟪अध्ययन⟫) : अध्ययन, विशेष रूप से वेद का अध्ययन

चित्र: adhyayana = ⟪अध्ययन⟫, श्री स्कन्दगुरु विद्यालयम, तिरुपरंकुंद्रम, मदुरा के पास।
(चित्र स्रोत: विवरण)

kāru m. / kāruka m. (⟪कारु⟫ / ⟪कारुक⟫) : शिल्पी, कारीगर

चित्र: kāru = ⟪कारु⟫, गुजरात।
(चित्र स्रोत: विवरण)

kuśīlava m. (⟪कुशीलव⟫) : (भटकने वाला) प्रदर्शक, अभिनेता, गायक
kusīda n. (⟪कुसीद⟫) : व्याज, उच्च ब्याज
kṛṣ 1 P (karṣati) ⟪कृष् कर्षति⟫ : खींचना
kṛṣ 6 U (kṛṣati) ⟪कृष् कृषति⟫ : जोतना
इससे: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (⟪कृषि⟫ / ⟪कृषिका⟫) : कृषि, खेती
dāna n. (⟪दान⟫) : दान, उपहार, उदारता
pratigraha m. (⟪प्रतिग्रह⟫) : ग्रहण, उपहार प्राप्त करना
pravacana n. (⟪प्रवचन⟫) : भाषण, मौखिक उपदेश
pāśupālya n. (⟪पाशुपाल्य⟫) : पशुपालन, पशु चराना
yaj 1 U के लिए:
ijyā f. (⟪इज्या⟫) : यज्ञ (*yj » ij + प्रत्यय yā से)
yajana n. (⟪यजन⟫) : किसी अन्य के आदेश से किया गया यज्ञ
rūpa n. (⟪रूप⟫) : रूप, आकृति, सुंदर रूप, प्रकृति, स्वभाव
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (⟪वाणिज्य⟫ / ⟪वाणिज्या⟫ / ⟪वणिज्या⟫) : वाणिज्य, व्यापार
śuśrūṣā f. (⟪शुश्रूषा⟫) : आज्ञापालन, सेवा

पाठ 10

निम्नलिखित शब्द सीखें:

gṛha n. ⟪गृह⟫ : घर
grāma m. ⟪ग्राम⟫ : गाँव
nagara n. ⟪नगर⟫ : शहर

नगर और ग्राम जीवन के लिए देखें Basham, Wonder, अध्याय 6.

yajña m. ⟪यज्ञ⟫ : यज्ञ

भारत में यज्ञ मुख्यतः देवता को अतिथि के रूप में पूजना है। इसके द्वारा देवता को अपने प्रति बाध्य किया जाता है।

शब्द-निर्माण: yaj 1 U + kṛt-प्रत्यय -na-.

puṇya n. ⟪पुण्य⟫ : सुकृत्य, पुण्य

जिसके द्वारा व्यक्ति कल्याण और अच्छे पुनर्जन्म अर्जित करता है।

pāpa n. ⟪पाप⟫ : दुष्कर्म, बुराई (puṇya का विपरीत)
satya n. ⟪सत्य⟫ : सत्य

भारत में सत्य वचन को जादुई शक्ति का श्रेय दिया जाता था, यहाँ तक कि सम्पूर्ण विश्व-व्यवस्था सत्य वचन द्वारा ही बनाए रखी और सृजित मानी जाती है। इस महत्त्वपूर्ण अवधारणा के लिए देखें यह मूलभूत कृति:

Lüders, Heinrich (1869–1943): Varuna / Heinrich Lüders. Aus d. Nachl. hrsg. von Ludwig Alsdorf. - Göttingen : Vandenhoeck & Ruprecht. -- Bd. 2: Varuna und das Ṛta. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764

चित्र: ⟪वरुणः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

anṛta n. ⟪अनृत⟫ : असत्य, झूठ (satya का विपरीत)

शब्द-निर्माण an- ("अ-") + ṛta n.

ṛta वेद में एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसका अनुवाद विवादास्पद है: "सत्य" (Lüders, Thieme), "व्यवस्था" (Renou).

ṛṣi m. ⟪ऋषि⟫ : वैदिक ऋषि, वैदिक गीतों के रचयिता

इन ṛṣiयों के नाम ब्राह्मणों में तथा वेदों से संबंधित अपनी अलग सूचियों में दिए गए हैं। सभी ब्राह्मण अपनी उत्पत्ति ऐसे ही ṛṣiयों से बताते हैं, जिनके नाम पर उनका gotra (⟪गोत्र⟫) रखा गया है। gotra अवधारणा के लिए देखें Basham, Wonder, अध्याय 5.

आकृति: ⟪विश्वामित्रः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

vad 1 P (vadati) ⟪वद् वदति⟫ : कहना, बोलना
prach 6 P (pṛcchati !) ⟪प्रच्छ् पृच्छति⟫ : पूछना (किसी से: accusative; किसी चीज़ के बारे में: accusative)
saha ⟪सह⟫ : के साथ, एक साथ (यहाँ तक कि "के साथ लड़ना" आदि में भी) (Postposition with instrumental case)

लुडर्स, हेनरिक (1869–1943): वरुण / हेनरिक लुडर्स. एक्स डेम् नचलास. ह्रस्ग. वॉन लुडविग अल्सडोर्फ. - गेटिंगेन : वंडनहोक एंड रूप्रैक्ट. -- ब्द. 2: वरुण उंद दस ऋत. -- 1959. -- XXIII S., S. 340 - 764

आकृति: ⟪वरुणः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

anṛta n. ⟪अनृत⟫ : असत्य, झूठ (विरोध satya के)

शब्द निर्माण an- ("un-") + ṛta n.

ṛta वेद में एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसका अनुवाद विवादास्पद है: "सत्य" (लुडर्स, थीम), "क्रम" (रेनो).

ṛṣi m. ⟪ऋषि⟫ : वैदिक ऋषि, वेद के गीतों के रचयिता

इन ṛṣis के नाम ब्राह्मणों और वेदों के लिए विशेष सूचियों में दिए गए हैं। सभी ब्राह्मण अपनी उत्पत्ति इन ṛṣis से मानते हैं, जिनके नाम पर उनके gotra (⟪गोत्र⟫) का नाम रखा गया है। gotra के लिए देखें बाशम, Wonder, अध्याय 5.

आकृति: ⟪विश्वामित्रः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

लुडर्स, हेनरिक (1869–1943): वरुण / हेनरिक लुडर्स। लुडविग आल्स्dorf द्वारा मृत्योपरांत प्रकाशित। - गॉटिंगन : वैंडेंहोएक एंड रूपरेच्ट। -- खंड 2: वरुण और ऋत। -- 1959। -- XXIII पृष्ठ, पृष्ठ 340 - 764

चित्र: ⟪वरुणः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

अनृत नपुं॰ ⟪अनृत⟫ : असत्य, झूठ (सत्य का विपरीत)

शब्द निर्माण अन्- („न-“) + ऋत नपुं॰

ऋत वेद में एक केंद्रीय अवधारणा है, जिसका अनुवाद विवास्पित है: „सत्य“ (लुडर्स, थीम), „क्रम/व्यवस्था“ (रेनो)।
ऋषि पुं॰ ⟪ऋषि⟫ : वैदिक ऋषि, वेद के रचयिता

इन ऋषिओं के नाम ब्राह्मणों और वेदों से संबंधित स्वतंत्र सूचियों में उल्लिखित हैं। सभी ब्राह्मण अपनी उत्पत्ति ऐसे ऋषिओं से मानते हैं, जिनके नाम पर उनके गोत्र (⟪गोत्र⟫) का नामकरण हुआ है। गोत्र शब्द के लिए देखें, बाशम, विस्मय, अध्याय 5।

चित्र: ⟪विश्वामित्रः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

वद् 1 पुरुष (वदति) ⟪वद् वदति⟫ : कहना, बोलना
प्रच्छ् 6 पुरुष (पृच्छति !) ⟪प्रच्छ् पृच्छति⟫ : पूछना (किसी से: accusative; किसी चीज़ के बारे में: accusative)
सह ⟪सह⟫ : के साथ, एक साथ (यहाँ „के साथ लड़ना“ आदि में भी) (सामान्यतः instrumental case के साथ प्रयुक्त)

पाठ 11

निम्नलिखित शब्द सीखें:

इति ⟪इति⟫ : इस प्रकार
यह किसी विचार, इच्छा, उक्ति या उद्धरण के बाद लगभग quotation marks (") की तरह आता है।
उदाहरण: साधवः स्वर्गं गच्छन्तीति ब्राह्मणा वदन्ति "ब्राह्मण कहते हैं: 'पुण्यात्मा स्वर्ग जाते हैं'" = "ब्राह्मण कहते हैं कि पुण्यात्मा स्वर्ग जाते हैं"।
संस्कृत में indirect speech (परोक्ष वाक्य) नहीं होती; इति के साथ बने वाक्यों को अक्सर जर्मन में indirect speech में बदलना पड़ता है।
... (उद्धरण) ... इति श्रुतिः = "इसी प्रकार वेद कहता है"।
अक्सर इति के बाद सोचने का क्रिया जोड़ना आवश्यक होता है: "सोचते हुए: '...' वह ऐसा करता है"। जर्मन में इसका अर्थपूर्ण अनुवाद करें (उदाहरण: "चूंकि उसे भूख लगी है, वह जाता है...")।

evam ⟪एवम्⟫ : इस प्रकार (विशेषणवाचक, उदाहरण के लिए evaṃ jayati "यह जीतता है")।
na ⟪न⟫ : नहीं
एकल शब्दों का खंडन करता है (तुरंत उससे पहले आता है: na sādhuḥ "एक अच्छा नहीं") या पूरे वाक्यों का (वाक्य की प्रारंभ में या क्रिया से ठीक पहले आता है)।

putra पुं. ⟪पुत्र⟫ : पुत्र (भारत में यह आवश्यक था कि एक पुत्र उत्पन्न किया जाए, जो पूर्वजों के लिए यज्ञ कर सके।)
dharma पुं. ⟪धर्म⟫ : ("जो दृढ़ है", अर्थात) धर्म, विधि, रीति, चरित्र।
यह प्राकृतिक नियम/नैतिक विधि के सबसे अधिक अनुरूप है। प्रत्येक व्यक्ति को varṇa और āśrama (आश्रम) के अनुसार अपने कर्तव्य (svadharma) निभाने होते हैं।
adharma पुं. ⟪अधर्म⟫ : अधर्म (dharma का विपरीत)।
iṣ 6 प (icchati) ⟪इष् इच्छति⟫ : इच्छा करना (iṣ-ccha-ti)।

कुछ नामिक व्युत्पत्तियाँ:

vad 1 प ⟪वद्⟫ : कहना
vāda पुं. ⟪वाद⟫ : उक्ति, कथन, वचन
vadana नपुं. ⟪वदन⟫ : बोलना; बोलने का अंग: मुँह, चेहरा

चित्र: vadanāni = ⟪वदनानि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

prach 6 प ⟪प्रच्छ्⟫ : पूछना
praśna पुं. ⟪प्रश्न⟫ : प्रश्न (प्रत्यय -na जैसे yaj-ña में)

iṣ 6 प ⟪इष्⟫ : इच्छा करना
iṣṭi स्त्री. ⟪इष्टि⟫ : इच्छा (iṣ + -ti)

पाठ 12

budh 4 आ (budhyate) / 1 उ (bodhati), PPP buddha ⟪बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध⟫ : जागना, ज्ञान के लिए जागना, जानना; PPP buddha 3 जागा हुआ, इसलिए Buddha = "जागने वाला" (न: प्रबुद्ध)

चित्र: ⟪गौतमो बुद्धः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha ⟪दह् दहति दग्ध⟫ : (कुछ) जलाना
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha ⟪सह्⟫ sahate soḍha : सहना, बर्दाश्त करना, धैर्य से सहना = क्षमा करना
mṛga m. ⟪मृग⟫ : वन्य पशु
mārga m. ⟪मार्ग⟫ : मार्ग (मार्ग अक्सर वन्य पशुओं के रास्ते होते थे)

आकृति: ⟪मार्गः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

api ⟪अपि⟫ : भी (पश्चात में)

छठे वर्तमान काल श्रेणी के अंतर्गत स्थानीय व्याकरणकार कुछ धातुओं को गिनाते हैं, जो नासिक्य अंश और विषम स्वर a के साथ वर्तमान काल आधार बनाती हैं, उदाहरण:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta ⟪मुच् मुञ्चति मुक्त⟫ : छुड़ाना, छोड़ना, मुक्त करना; पुनर्जन्मों के चक्र (saṃsāra m.) से मुक्त करना = मोक्ष देना
sic 6 U (siñcati), PPP sikta ⟪सिच् सिञ्चति सिक्त⟫ : छिड़कना

शब्द निर्माण के लिए:

muc: mokṣa m. ⟪मोक्ष⟫ : विमुक्ति, मोक्ष, मुक्ति
sic + abhi-: abhiṣeka m. ⟪अभिषेक⟫ : राज्याभिषेक के दौरान राजा पर जल छिड़कना, राज्याभिषेक
budh: bodhi m./f. ⟪बोधि⟫ : जागृति (जिसके द्वारा एक बुद्ध या जिन मोक्षदायक अंतर्ज्ञान तक पहुँचते हैं)

आकृति: ⟪महावीरो जिनः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

buddhi f. (budh + -ti) ⟪बुद्धि⟫ : ज्ञान, ज्ञानेंद्रिय।

12.5.1. अब तक सीखी गई धातुओं का कर्मवाच्य और पूर्ण कालिक परवर्ती विभक्ति (PPP)

धातु ⟪धातु⟫	कर्मवाच्य वर्तमान 3. एकवचन लट् ⟪यक् लट्⟫	PPP ⟪क्त⟫
aś 5 Ā ⟪अश्⟫	aśyate ⟪अश्यते⟫	aṣṭa ⟪अष्ट⟫
āp 5 P ⟪आप्⟫	āpyate ⟪आप्यते⟫	āpta ⟪आप्त⟫
as 2 P ⟪अस्⟫	—	bhūta ⟪भूत⟫
bhaj 1 U ⟪भज्⟫	bhajyate ⟪भज्यते⟫	bhakta ⟪भक्त⟫
bhū 1 P ⟪भू⟫	bhūyate ⟪भूयते⟫	bhūta ⟪भूत⟫
budh 4 Ā / 1 U ⟪बुध्⟫	budhyate ⟪बुध्यते⟫	buddha ⟪बुद्ध⟫
dah 1 P ⟪दह्⟫	dahyate ⟪दह्यते⟫	dagdha ⟪दग्ध⟫
div 4 P ⟪दिव्⟫	dīvyate ⟪दीव्यते⟫	dyūta ⟪द्यूत⟫
dṛś ⟪दृश्⟫	dṛśyate ⟪दृश्यते⟫	dṛṣṭa ⟪दृष्ट⟫
gam 1 P ⟪गम्⟫	gamyate ⟪गम्यते⟫	gata ⟪गत⟫
grah 9 U ⟪ग्रह्⟫	gṛhyate ⟪गृह्यते⟫	gṛhīta ⟪गृहीत⟫
hṛ 1 U ⟪हृ⟫	hriyate ⟪ह्रियते⟫	hṛta ⟪हृत⟫
i 2 P ⟪इ⟫	īyate ⟪ईयते⟫	ita ⟪इत⟫
iṣ 6 P ⟪इष्⟫	iṣyate ⟪इष्यते⟫	iṣṭa ⟪इष्ट⟫
jan 4 Ā ⟪जन्⟫	janyate ⟪जन्यते⟫	jāta ⟪जात⟫
ji 1 P ⟪जि⟫	jīyate ⟪जीयते⟫	jita ⟪जित⟫
kath 10 U ⟪कथ्⟫	kathyate ⟪कथ्यते⟫	kathita ⟪कथित⟫
khād 1 P ⟪खाद्⟫	khādyate ⟪खाद्यते⟫	khādita ⟪खादित⟫
kṛ 8 U ⟪कृ⟫	kriyate ⟪क्रियते⟫	kṛta ⟪कृत⟫
krudh 4 P ⟪क्रुध्⟫	krudhyate ⟪क्रुध्यते⟫	kruddha ⟪क्रुद्ध⟫
kup 4 P ⟪कुप्⟫	kupyate ⟪कुप्यते⟫	kupita ⟪कुपित⟫
labh 1 Ā ⟪लभ्⟫	labhyate ⟪लभ्यते⟫	labdha ⟪लब्ध⟫
man 4 Ā ⟪मन्⟫	manyate ⟪मन्यते⟫	mata ⟪मत⟫
mṛ 6 Ā ⟪मृ⟫	mriyate ⟪म्रियते⟫	mṛta ⟪मृत⟫
muc 6 U ⟪मुच्⟫	mucyate ⟪मुच्यते⟫	mukta ⟪मुक्त⟫
nī 1 U ⟪नी⟫	nīyate ⟪नीयते⟫	nīta ⟪नीत⟫
paś ⟪पश्⟫	(dṛśyate) ⟪दृश्यते⟫	(dṛṣṭa) ⟪दृष्ट⟫
pat 1 P ⟪पत्⟫	patyate ⟪पत्यते⟫	patita ⟪पतित⟫
prach 6 P ⟪प्रच्छ्⟫	pṛcchyate ⟪पृच्छ्यते⟫	pṛṣṭa ⟪पृष्ट⟫
pūj 10 U ⟪पूज्⟫	pūjyate ⟪पूज्यते⟫	pūjita ⟪पूजित⟫
rakṣ 1 P ⟪रक्ष्⟫	rakṣyate ⟪रक्ष्यते⟫	rakṣita ⟪रक्षित⟫
ram 1 Ā ⟪रम्⟫	ramyate ⟪रम्यते⟫	rata ⟪रत⟫
sah 1 Ā ⟪सह्⟫	sahyate ⟪सह्यते⟫	soḍha ⟪सोढ⟫
sic 6 U ⟪सिच्⟫	sicyate ⟪सिच्यते⟫	sikta ⟪सिक्त⟫
śru 5 P ⟪श्रु⟫	śrūyate ⟪श्रूयते⟫	śruta ⟪श्रुत⟫
su 5 U ⟪सु⟫	sūyate ⟪सूयते⟫	suta ⟪सुत⟫
svap 2 P ⟪स्वप्⟫	supyate ⟪सुप्यते⟫	supta ⟪सुप्त⟫
tyaj 1 P ⟪त्यज्⟫	tyajyate ⟪त्यज्यते⟫	tyakta ⟪त्यक्त⟫
uch ⟪उछ्⟫	—	uṣita ⟪उषित⟫
vad 1 P ⟪वद्⟫	udyate ⟪उद्यते⟫	udita ⟪उदित⟫
vas 1 P ⟪वस्⟫	uṣyate ⟪उष्यते⟫	uṣita ⟪उषित⟫
vadh ⟪वध्⟫	vadyate ⟪वद्यते⟫	hata ⟪हत⟫
yaj 1 U ⟪यज्⟫	ijyate ⟪इज्यते⟫	iṣṭa ⟪इष्ट⟫
yudh 4 Ā ⟪युध्⟫	yudhyate ⟪युध्यते⟫	yuddha ⟪युद्ध⟫

पाठ 13

निम्नलिखित शब्द सीखें:

eva ⟪एव⟫ : पूर्ववर्ती शब्द पर जोर देना
asura m. ⟪असुर⟫ : दानव

ASURA. 'आध्यात्मिक, दिव्य।'
ऋग्वेद के सबसे प्राचीन भागों में इस शब्द का प्रयोग परम आत्मा के लिए किया जाता है, और यह ज़रथुस्त्रवादियों के अहुरा के समान है। 'देव' के अर्थ में इसका प्रयोग कई मुख्य देवताओं, जैसे इन्द्र, अग्नि और वरुण पर किया जाता था। बाद में इसका पूर्णतः विपरीत अर्थ हो गया, और यह अब जैसे दानव या देवताओं के शत्रु को संकेत करने लगा।
इस अर्थ में यह शब्द ऋग्वेद के बाद के भागों, विशेष रूप से अंतिम पुस्तक में, और अथर्ववेद में भी पाया जाता है। ब्राह्मण इसे समान अर्थ देते हैं, और असुरों और देवताओं के बीच कई संघर्षों का रिकॉर्ड रखते हैं। तैत्तिरीय ब्राह्मण के अनुसार, प्रजापति की श्वसन (asu) जीवित हो गई, और "उस श्वसन से उसने मुझे असुरों को बनाया।" उसी कार्य के अन्य भाग में कहा गया है कि प्रजापति "गर्भवती हो गए। उन्होंने अपने उदर से असुरों को बनाया।" शतपथ ब्राह्मण पूर्वकथन के साथ सहमत है, और बताता है कि "उसने अपने निचले श्वसन से असुरों को बनाया।" तैत्तिरीय आरण्यक यह दर्शाता है कि प्रजापति ने जल से देवताओं, मनुष्यों, पित्रों, गंधर्वों और अप्सरसों को बनाया, और असुरों, राक्षसों और पिशाचों ने छिड़के गए बूंदों से जन्म लिया। मनु का कथन है कि वे प्रजापतियों द्वारा बनाए गए थे।
विष्णु पुराण के अनुसार, वे ब्रह्मा (प्रजापति) की जांघ से उत्पन्न हुए। वायु पुराण का विवरण है: "असुरों को पहले उसकी (प्रजापति की) जांघ से पुत्र के रूप में उत्पन्न किया गया। asu को ब्राह्मण द्वारा श्वसन के रूप में घोषित किया गया है। इससे ये प्राणी उत्पन्न हुए; इसलिए वे असुर हैं।" यह शब्द लंबे समय से देवताओं के शत्रुओं, दैत्य और दानव सहित कश्यप के अन्य वंशजों का सामान्य नाम के रूप में उपयोग किया गया है, लेकिन पुलस्त्य से उत्पन्न राक्षसों को शामिल नहीं करता।
इस अर्थ में इसके लिए एक भिन्न व्युत्पत्ति पाई गई है: स्रोत अब asu, 'श्वसन,' नहीं है, लेकिन प्रारंभिक a को नकारात्मक उपसर्ग के रूप में लिया जाता है, और asura का अर्थ 'देव नहीं;' इसलिए, कुछ के अनुसार, शब्द sura उत्पन्न हुआ, जो सामान्यतः 'एक देव' के लिए उपयोग किया जाता है।"
[स्रोत: Dowson, John (1820–1881): A classical dictionary of Hindu mythology and religion, geography, history, and literature. -- London, Trübner, 1879. -- s.v. ]

आकृति: ⟪महिषासुरः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

guṇa m. ⟪गुण⟫ : धागा, डोरी; गुण, अच्छा गुण
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna ⟪पद् पद्यते पद्यते पन्न⟫ : जाना, पहुँचना
as 2 P (asti) ⟪अस् अस्ति⟫ : होना, उपस्थित होना
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta ⟪अस् अस्यति अस्यते अस्त⟫ : फेंकना, (दूर) फेंकना
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita ⟪इ एति ईयते इत⟫ : जाना
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta ⟪पा पाति पायते पात⟫ : रक्षा करना, संरक्षण करना

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta ⟪पा पिबति पीयते पीत⟫ : पीना (पारंपरिक रूप से प्रथम वर्ग में गिना जाता है)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa ⟪द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट⟫ : घृणा करना, द्वेष रखना
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna ⟪अद् अत्ति अद्यते अन्न⟫ : खाना, भक्षण करना
anna n. ⟪अन्न⟫ : भोजन (PPP से: *ad-na: खाया गया)

आकृति: ⟪अन्नम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

शब्द निर्माण:

pad 4 Ā:

pada n. ⟪पद⟫ : कदम, स्थान, स्थल

pāda m. ⟪पाद⟫ : पैर, एक चौथाई, पंक्ति

आकृति: ⟪चत्वारः पादाः⟫ : ⟪गजः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

dviṣ 2 U:

dveṣa ⟪द्वेष⟫ : द्वेष

पाठ 14

śīla n. (⟪शील⟫) : (अच्छा) चरित्र, नैतिकता
bhūṣ-aṇa n (⟪भूषण⟫) : आभूषण
dīpa m. (⟪दीप⟫) : दीपक

आकृति: ⟪दीपाः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

bala n. (⟪बल⟫) : बल, शक्ति, ताकत; सेनाबल, सेना
bāla 3 (⟪बाल⟫) : युवा, बालक, मूर्ख; पु. लड़का
bālā f. (⟪बाला⟫) : युवा लड़की
nara m. (⟪नर⟫) : पुरुष, मनुष्य
śatru m. (⟪शत्रु⟫) : शत्रु
loka m. (⟪लोक⟫) : लोक; एकवचन और बहुवचन: लोग, मनुष्य, जनसमूह
jala n. (⟪जल⟫) : जल
jan 4 Ā (jāyate), Pass. janyate / jāyate, PPP jāta (⟪जन् जायते जन्यते जायते जात⟫) : जन्म लेना, उत्पन्न होना, प्रकट होना
jan-a m. (⟪जन⟫) : सृष्टि, मनुष्य, लोग
vac 2 P (vakti, कोई बहुवचन नहीं!), Pass. ucyate, PPP ukta (⟪वच् वक्ति उच्यते उक्त⟫) : कहना, बोलना (द्वितीया के साथ)
uk-ti f. (⟪उक्ति⟫) : वाक्य, शब्द
vac-ana n. (⟪वचन⟫) : बोलना, शब्द
vāk-ya n. (⟪वाक्य⟫) : शब्द, वाणी

पाठ 15

⟪पुष्कल⟫ 3: शानदार, भव्य, प्रचुर

⟪वा⟫ : या (पश्चात्स्थापी)

⟪अथवा⟫ : या (पूर्वास्थापी)

⟪चतुर्थ⟫ 3 (f.: ⟪चतुर्थी⟫): चौथा

⟪विद्⟫ "पाना" 6 U ⟪विन्दति⟫ ; Pass. ⟪विद्यते⟫ ; PPP ⟪विन्न⟫ / ⟪वित्त विद्⟫ "जानना" 2 P ⟪वेत्ति⟫ ; Pass. ⟪विद्यते⟫ ; PPP ⟪विदित पत्⟫ "उड़ना, गिरना" 1 P ⟪पतति⟫ ; Pass. ⟪पत्यते⟫ ; PPP ⟪पतित अर्ध⟫ 3: आधा, पु.नपुं. अर्ध

⟪पूजा⟫ f.: पूजा, सम्मानजनक स्वागत, धार्मिक उपासना (पूजा)

आकृति: ⟪पूजा⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कुल⟫ n.: गण, समूह, वंश, उत्पत्ति, परिवार

⟪इन्द्र⟫ m.: राजा, प्रथम, सर्वोत्तम ; देवराज इन्द्र

चित्र: ⟪इन्द्रः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दास⟫ m.: दास, गुलाम, सेवक

⟪दासी⟫ f.: दासी, गुलामिन, सेविका

⟪काल⟫ m.: काल, (सही) समय ; भाग्य, मृत्यु ; मृत्यु देवता काल

⟪काल⟫ 3: काला, नीलकाला, गहरा

⟪पुरुष⟫ m.: मनुष्य, पुरुष, दास

-⟪जन⟫ तत्पुरुष समास के दूसरे पद में अक्सर बहुवचन का सूचक

⟪स्तु⟫ 2 ⟪स्तौति⟫ ; क्रि.वि. ⟪स्तूयते⟫ ; PPP ⟪स्तुत⟫ : प्रशंसा करना, स्तुति करना

इससे:

⟪स्तुति⟫ f.: प्रशंसा, स्तोत्र

⟪स्तोत्र⟫ n.: (प्रशंसा का माध्यम =) स्तोत्र, हिम्न

⟪सिंह⟫ m.: सिंह (Panthera leo persica)

चित्र: ⟪सिंहः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪व्याघ्र⟫ m.: बाघ (Panthera tigris tigris) (शाब्दिक: गार्डनर)

चित्र: ⟪व्याघ्रः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪इव⟫ (उत्तरपदी): मानो, जैसे (तुलना में: ⟪व्याघ्र इव पुरुषः⟫ = "एक पुरुष जो बाघ जैसा है", "बाघ समान पुरुष"

⟪एव⟫ (उत्तरपदी): पूर्ववर्ती को जोर देता है, जर्मन में अक्सर जोर देने के समतुल्य, एक प्रकार का इमोजी \<!\>, उदा. ⟪सत्यमेव जयति⟫ "केवल सत्य जीतता है", "बिल्कुल सत्य जीतता है", "सत्य जीतता है"

⟪अरि⟫ m.: शत्रु (थीम के अनुसार, ऋग्वेद में पराई आत्मा: मूल रूप से = विदेशी)

⟪आर्य⟫ 3: आर्य, उदात्त ; m. आर्य (संस्कृत बोलने वाले प्राचीन भारतीयों का स्वयं-उल्लेख, शाब्दिक: अतिथि-सत्कार करने वाला (थीम)) ; उदात्त, प्रतिष्ठित पुरुष

को ⟪जन्⟫

⟪जाति⟫ f.: जन्म, प्रकृति, जाति (जाति के रूप में ⟪जाति⟫ के लिए देखें Basham, Wonder, पृ. 148 आदि)

⟪मृ⟫ 4 Ā ⟪म्रियते⟫ ; Pass. ⟪म्रियते⟫ ; PPP ⟪मृत⟫ : मरना (भारतीय व्याकरणकारों के अनुसार: 6 Ā)

इससे:

⟪मरण⟫ n.: मरना, मृत्यु

⟪मृति⟫ f.: मरना, मृत्यु

⟪मृत्यु⟫ m.: मृत्यु ; व्यक्त: मृत्यु के देवता

पाठ 16

⟪अध्यापन⟫ n.: शिक्षित करना, शिक्षा

चित्र: ⟪अध्यापनम्⟫
"यह सतारा (⟪सातारा⟫) में एक छोटे मंदिर में किया जाने वाला विशेष अनुष्ठान है। यह स्वामी मुक्तानन्द वेदाशाला के छात्र महाशिवात्रि के उत्सव पर करते हैं। यह एक वेद विद्यालय है, जहाँ बच्चे वेद नामक पवित्र ग्रंथों को रटते हैं। यह विद्यालय कृष्ण यजुर्वेद और सामवेद के कुछ भागों की शिक्षा देता है। मैं इस विद्यालय पर अपनी मास्टर थिसिस कर रहा हूँ।"
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪अनसूया⟫ f.: शिकायत न करना, ईर्ष्या का अभाव

⟪नृशंस्य⟫ n.: दुर्भावना, नीचता

इससे:

⟪अनृशंस्य⟫ n.: दुर्भावना का अभाव

⟪जीव्⟫ 1 P ⟪जीवति⟫ ; Pass. ⟪जीव्यते⟫ ; PPP ⟪जीवित⟫ : जीना

इससे:

⟪आजीव⟫ m.: उपार्जन, जीवनयापन

⟪क्षमा⟫ f.: धैर्य, क्षमाशीलता, सहनशीलता

⟪क्षेम⟫ n.: शांति, सुख-सुविधा, सुरक्षित संपत्ति

⟪चित्त⟫ n.: चेतना, विचार, मन

⟪निरोध⟫ m.: रोकना, स्थिर करना

bhūta n. (⟪भूत⟫) (PPP to bhū): प्राणी, भूत

⟪योग⟫ m.: जोड़ना, संयोग, एकीकरण, उपार्जन ; योग

चित्र: ⟪योगी⟫
बिरला मंदिर, दिल्ली
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪वृत्⟫ १ आ ⟪वर्तते⟫ ; प्. ⟪वृत्यते⟫ ; पुपि ⟪वृत्त⟫ : घूमना, मुड़ना, (कहीं) होना, रहना

⟪शस्त्र⟫ (शस्त्र) न.: काटने का औज़ार, काटने की हथियार, तलवार, हथियार

⟪शौच⟫ न.: शुद्धि, पवित्रता

⟪साधन⟫ म.,न. ⟪साधनी साधना⟫ स्.: लक्ष्य की ओर ले जाने वाला, प्रभाव डालने वाला

⟪अहिंसा⟫ स्.: किसी को कोई हानि न पहुँचाना, अहिंसा, हिंसा का त्याग

आकृति: ⟪अहिंसा⟫
"हथेली पर चक्र वाला हाथ जैन धर्म के अहिंसा का व्रत प्रतीक है। बीच में शब्द 'अहिंसा' है। चक्र धर्मचक्र का प्रतिनिधित्व करता है, जो सत्य और अहिंसा के निरंतर प्रयास से पुनर्जन्म की चक्र को रोकने के संकल्प का प्रतीक है।"
(छवि स्रोत: विवरण)

पाठ १७

⟪हन्⟫ २ प. ⟪हन्ति⟫, ⟪घ्नन्ति⟫ प्. ⟪हन्यते⟫ पुपि ⟪हत⟫ : मारना, कुचलना, मृत्यु देना

इससे:

⟪घात⟫ म.: हत्या

आकृति: ⟪घाताः⟫
बैंगलोर = बेंगळूरू
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪आस्⟫ २आ. ⟪आस्ते⟫ प्. ⟪आस्यते⟫ पुपि ⟪आसित⟫ : बैठना

इससे:

⟪आसन⟫ न.: बैठना, आसन ; यहाँ तक: योगी की आसन स्थितियाँ

आकृति: ⟪योगासनम्⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪रुद्⟫ २ प. ⟪रोदिति⟫ प्. ⟪रुद्यते⟫ पुपि ⟪रुदित⟫ : रोना, चीखना

इससे:

⟪रुद्र⟫ म.: (रोने वाला =) तूफानी देवता रुद्र

⟪ब्रू⟫ २ उ. ⟪ब्रवीति⟫ आ. ⟪ब्रूते⟫ कोई प्. और पुपि नहीं: बोलना, कहना (किसी को कुछ: द्विक accusative)

⟪दुह्⟫ २ उ. ⟪दोग्धि⟫ प्. ⟪दुह्यते⟫ पुपि ⟪दुग्ध⟫ : दूध निकालना

आकृति: ⟪दोग्धि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दिश्⟫ 6 U ⟪दिशति⟫ Pass. ⟪दिश्यते⟫ PPP ⟪दिष्ट⟫ : दिखाना, निर्देश देना, आज्ञा देना

इससे:

⟪दिष्टि⟫ f.: निर्देश, शुभ संयोग

⟪दिष्ट्या⟫ Instr.: (शाब्दिक अर्थ: एक शुभ संयोग द्वारा) हे शुभ संयोग! (आनंद और कल्याण के विस्मय का अभिव्यक्ति)

पाठ 18

⟪सुष्टु⟫ 3: उच्च रूप से प्रशंसित, उत्कृष्ट, अच्छा

⟪शोभन⟫ 3: चमकदार, भव्य, शानदार, सुंदर, अच्छा

⟪सम⟫ 3: समान, बराबर, सदृश (अधिकरण के साथ)

⟪व्याधि⟫ m.: रोग

⟪रिपु⟫ m. = ⟪शत्रु⟫ , धोखेबाज

⟪वह्नि⟫ m. = ⟪अग्नि ज्ञान⟫ n.: ज्ञान

⟪शूर⟫ 3: वीर, नायक; m.: योद्धा

⟪शब्द⟫ m.: ध्वनि, शब्द, संकेत ध्वनि: वचन

⟪उदक⟫ n.: जल

⟪अन्त⟫ m.: अंत, सीमा

⟪आदि⟫ m.: आरंभ

⟪दण्ड⟫ m.: लाठी, कोड़ा, दंड

⟪मात्रा⟫ f. ⟪मात्र⟫ n.: माप, सीमा

⟪सहित⟫ 3: संयुक्त, युक्त

⟪हस्त⟫ m.: हाथ

⟪प्रभृति⟫ f.: आरंभ

पाठ 19

⟪अर्थ⟫ m.: उद्देश्य, लक्ष्य, अर्थ (एक शब्द का), धन, संपत्ति, सम्पदा. ⟪अर्थम्⟫ (अक.), ⟪अर्थेन⟫ (इ.) के साथ जन. या तत्पुरुष समास में पश्चिम भाग के रूप में: ... के लिए, ... करने हेतु.

⟪अर्थ⟫ तीन जीवन उद्देश्यों (⟪पुरुषार्थ⟫) में से एक है, जैसा कि पारंपरिक और धार्मिक साहित्य में वर्णित है:

⟪धर्म⟫ m.: धर्म के अनुसार कृत्यों को करने से पुण्य की प्राप्ति, या कम से कम दुर्गुणों से बचना, जो धर्म की अवज्ञा के परिणामस्वरूप होगा

⟪अर्थ⟫ m.: उद्देश्य-संगत व्यवहार, समृद्धि की प्राप्ति
⟪काम⟫ संज्ञा.: कामुक सुख, विशेष रूप से यौन प्रकृति का

चित्र: ⟪कामः⟫
⟪कामसूत्र⟫ के लिए चित्रण
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪स्था⟫ 1 P ⟪तिष्ठति⟫ कर्मक ⟪स्थीयते⟫ भूतकालिक कृदन्त ⟪स्थित⟫ : खड़ा रहना, बने रहना, टिकना, होना। (परंपरागत रूप से इसे प्रथम वर्तमान काल वर्ग के रूप में वर्गीकृत किया गया है, हालांकि यह एक पुनरावृत्ति-थीमैटिक वर्तमान काल वर्ग है, जैसे ⟪पा⟫ 1 ⟪पिबति⟫)

⟪स्था⟫ + ⟪उप⟫ 1 U ⟪उपतिष्ठति⟫ : आगे बढ़ना, किसी के सामने सम्मानपूर्वक खड़ा होना

⟪स्था⟫ + ⟪प्र⟫ 1 Ā ⟪प्रतिष्ठते⟫ : निकलना, जाना

⟪स्था⟫ से :

⟪स्थान⟫ n.: स्थान, (विशिष्ट) जगह, स्थल

⟪स्थिति⟫ f.: स्थिरता, दृढ़ता, लगातार बने रहना

⟪गर्भ⟫ m.: गर्भ, वक्ष, आंतरिक भाग, भ्रूण। अक्सर बहुव्रीहि के अंत में पाया जाता है: 'भीतरी हिस्सा', उदाहरण के लिए

⟪धनगर्भ⟫ 3: 'जिसका भीतरी हिस्सा पैसा है = जिसमें पैसा पाया जाता है'

⟪गर्भगृह⟫ n.: एक हिंदू मंदिर का सबसे भीतरी गर्भगृह, जिसमें मंदिर की सबसे महत्वपूर्ण दिव्य प्रतिमा होती है (हिंदू मंदिरों की वास्तुकला पर, देखें: वोल्वाहसेन, ए.: भारत: हिंदुओं, बौद्धों और जैनियों के भवन। -- म्यूनिख, 1968)

चित्र: ⟪गर्भगृहम्⟫
बादामी (ಬದಾಮಿ)
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪वारिद⟫ m.: जल दाता = वर्षा बादल

चित्र: ⟪वारिदः⟫
गोवा (⟪गोंय⟫)
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪वा⟫ 2 P ⟪वाति⟫ Pass. ⟪वायते⟫ पीपीपी. ⟪वान⟫ / ⟪वात⟫ : फूंकना

इससे:

⟪वात⟫ पुं.: वायु

⟪वह्⟫ १ उ ⟪वहति⟫ प्‍य. ⟪उह्यते⟫ पुपि ⟪ऊढ⟫ : ले जाना, चलना (सकर्म.)

⟪छत्त्र⟫ न.: छत्र, छाता

चित्र: ⟪छत्त्रम्⟫
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), पारंपरिक वस्त्र में, केरल के दक्षिणी भागों में एक रीति है। Onappottan ओणम के दौरान घरों का दौरा करता है और आशीर्वाद देता है। हाल ही में onappottan एक दुर्लभ दृश्य बन गया है, जो गाँवों तक सीमित है।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪पण्डित⟫ पुं.: विद्वान, ऋषि ; ३: बुद्धिमान, कुशल (में)

चित्र: ⟪पण्डितः जवाहरलाल नेहरू १९५९⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪सेव्⟫ १ आ ⟪सेवते⟫ प्‍य. ⟪सेव्यते⟫ पुपि ⟪सेवित⟫ : निवास करना, आवास करना (अक्., लोक.) ; भेंट करना, जाना (अक्.) ; सेवा करना, पालन करना, पूजा करना ; अभ्यास करना, प्रयोग करना ; साथ देना, यौन संबंध बनाना

⟪नि⟫ पूर्वपद: नीचे, अंदर

⟪सेव्⟫ + ⟪नि⟫ १ आ ⟪निषेवते⟫ : निवास करना, आवास करना, भेंट करना

⟪अमुत्र⟫ : वहाँ, परलोक में

⟪इह⟫ : यहाँ, इस लोक में

⟪विद्⟫ ६ उ ⟪विन्दति⟫ प्‍य. ⟪विद्यते⟫ पुपि ⟪विन्न⟫ / ⟪वित्त⟫ : मिलना

⟪भार्या⟫ स्त्री.: प्राप्त करने योग्य = पत्नी

⟪प्रिय⟫ ३: प्रिय, सुखद

⟪मित्र⟫ न. (!): मित्र

⟪बान्धव⟫ पुं.: संबंधी

⟪हि⟫ : क्योंकि, हाँ वास्तव में (कभी भी वाक्य की शुरुआत में नहीं आ सकता)

पाठ २०

⟪वा⟫ : या

⟪आश्रम⟫ पुं., न.: तपस्विनी, जीवन अवस्था, जीवन काल (यथा ⟪ब्रह्मचरिन्⟫, ⟪गृहस्थ⟫, ⟪वनप्रस्थ⟫ और संभवतः ⟪सन्न्यासिन्⟫ के रूप में ; देखें Basham, Wonder पृ. १५९फ़.)

⟪क्रिया⟫ स्त्री.: कर्म, पवित्र कर्म, यज्ञ कर्म, अनुष्ठान (⟪कृ⟫ 8 से संबंधित)

⟪अधि⟫ पूर्व उपसर्ग: ऊपर, पर, उत्- संबंधित

⟪गम्⟫ +⟪अधि⟫ १ प. ⟪अधिगच्छति⟫ : मिलना, पहुँचना, प्राप्त करना

⟪तनूकृ⟫ ८ उ. ⟪तनूकरोति⟫ : कम करना, दुर्बल करना

⟪दायक ३⟫ स्त्री.: ⟪दायिका⟫ : देने वाला, दान करने वाला

⟪नृप⟫ पुं.: "पुरुषों का रक्षक" = राजा

⟪प्रणिधान⟫ नपुं.: प्रयोग, परिश्रम, ध्यान, सेवा, विचार, व्रत

⟪बाधना⟫ स्त्री.: कठिनाई, पीड़ा, यातना

⟪भार्या⟫ स्त्री.: "जिसकी रक्षा की जानी चाहिए" = पत्नी

⟪भावना⟫ स्त्री.: ध्यानमय विस्तार (⟪भू⟫ कारक के लिए)

⟪मही⟫ स्त्री.: पृथ्वी, भूमि

⟪लक्षण⟫ नपुं.: लक्षण, चिह्न, गुण

⟪विप्र⟫ पुं.: "कंपन करने वाला" = कवि, गायक, यजुर्वेदी ऋत्विज्, ब्राह्मण

⟪विषय⟫ पुं.: क्षेत्र, विभाग, वस्तु, इंद्रिय का विषय

⟪अपवर्ग⟫ पुं.: अंत, मोक्ष

⟪नि⟫ पूर्व उपसर्ग: नीचे, तल में, अंदर, पीछे

⟪वृत्⟫ + ⟪नि⟫ १ आ. ⟪निवर्तते⟫ : मुड़ना, वापस आना

⟪सद्⟫ १ प. ⟪सीदति⟫ (!) कर्म. ⟪सद्यते⟫ कर्तृवाच्य PPP ⟪सन्न⟫ : बैठना, निवास करना

⟪सद्⟫ + ⟪प्र⟫ १ प. ⟪प्रसीदति⟫ : बैठना, स्थापित होना (अर्थ में) = शांत, स्थिर, प्रसन्न हो जाना ; किसी पर (अधिकरण ⟪षष्ठी⟫) कृपा करना

⟪समाधि⟫ m.: आंतरिक संयम, सर्वोच्च सावधानता, ध्यानमय "निमग्नता"

⟪स्वाध्याय⟫ m.: "आत्म-अध्ययन", पाठ (विशेष रूप से वेद का), वेदाध्ययन

⟪परलौकिक ३⟫ : परलोक से संबंधित, पारलौकिक

⟪तनु ३⟫ : पतला, सुडौल

⟪मध्य ३⟫ : मध्यम; n. केंद्र

⟪पृथु ३⟫ (⟪पृथ्वी⟫) : व्यापक, चौड़ा, बड़ा

⟪श्रोणि । श्रोणी⟫ f.: कूल्हा

⟪रक्त ३⟫ : रंगा हुआ, लाल

⟪ओष्ठ⟫ m.: होंठ

⟪असित ३⟫ : गहरा, काला

⟪समाधि⟫ m.: आंतरिक संयम, सर्वोच्च सावधानता, ध्यानमय "निमग्नता"

⟪स्वाध्याय⟫ m.: "आत्म-अध्ययन", पाठ (विशेष रूप से वेद का), वेदाध्ययन

⟪परलौकिक ३⟫ : परलोक से संबंधित, पारलौकिक

⟪तनु ३⟫ : पतला, सुडौल

⟪मध्य ३⟫ : मध्यम; n. केंद्र

⟪पृथु ३⟫ (⟪पृथ्वी⟫) : व्यापक, चौड़ा, बड़ा

⟪श्रोणि । श्रोणी⟫ f.: कूल्हा

⟪रक्त ३⟫ : रंगा हुआ, लाल

⟪ओष्ठ⟫ m.: होंठ

⟪असित ३⟫ : गहरा, काला

⟪ईक्ष्⟫ 1 Ā ⟪ईक्षते⟫ Pass. ⟪ईक्ष्यते⟫ PPP ⟪ईक्षित⟫ : देखना

⟪नम्⟫ 1 P ⟪नमति⟫ Pass. ⟪नम्यते⟫ PPP ⟪नत⟫ : झुकाना

⟪उद्⟫ उपसर्ग: ऊपर, ऊपर की ओर, बाहर, निकालना, बाहर-

⟪नाभि⟫ f.: नाभि

⟪वपुस्⟫ n.: सौंदर्य, आकृति शरीर (विकरण बाद में देखें)

⟪स्त्री⟫ f.: महिला, स्त्री

⟪स्तन⟫ m.: वक्ष, छाती

⟪दरैद्र ३⟫ : हाथ, भुजा

⟪ऋध्⟫ 5 P ⟪ऋध्नोति⟫ Pass. ⟪ऋध्यते⟫ PPP ⟪ऋद्ध⟫ : फलना-फूलना, समृद्ध होना

⟪ऋध्⟫ + ⟪सम्⟫ : फलना-फूलना; PPP: सफल, समृद्ध

⟪विचित्र ३⟫ : रंगीन, विविध, सुंदर, अद्भुत, अजीब

⟪विधि⟫ m.(!): व्यवस्था, विधि, नियम; सृष्टि, भाग्य

⟪चेष्ट्⟫ 1 Ā ⟪चेष्टते⟫ Pass. ⟪चेष्ट्यते⟫ PPP ⟪चेष्टित⟫ : सक्रिय होना, हिलना-डुलना

पाठ 21

⟪भज्⟫ 1 U ⟪भजति⟫ Pass. ⟪भज्यते⟫ PPP ⟪भक्त⟫ : किसी को (अक.) कुछ प्रदान करना, देना, किसी से प्रेम करना, सम्मान करना, पूजा करना

इससे:

⟪भक्ति⟫ f.: समर्पण, निष्ठा, प्रेम (धार्मिक क्षेत्र में: एक व्यक्तिपरक ईश्वर के प्रति प्रेम और सम्मान। इसके लिए देखें Basham, Wonder S. 332f.)
⟪भाग⟫ m.: हिस्सा, भाग
⟪भग⟫ m.: (अच्छा) हिस्सा, भाग्य, कल्याण, गरिमा
⟪भगवन्त्⟫ 3: भाग्य-युक्त, गरिमा-युक्त (⟪विष्णु⟫ – ⟪कृष्ण⟫ का विशेषण)

आकृति: ⟪भगवान्कृष्णः भगवान्कृष्णः⟫ के रूप में ⟪जगन्नाथ⟫ (दाहिनी ओर) अपनी अर्ध-बहन ⟪सुभद्रा⟫ (मध्य में) और अपने बड़े भाई ⟪बलराम⟫ के साथ, ओडिशा = ଓଡ଼ିଶ⟪ा⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪भगवद्गीता⟫ स्त्रीलिंग: "आचार्य (⟪गीता⟫) के गान (⟪कृष्ण⟫)"

आकृति: ⟪भगवद्गीता भगवद्गीता⟫ - पांडुलिपि, 19वीं शताब्दी
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪भिक्ष्⟫ १ आ ⟪भिक्षते⟫ कर्मणि ⟪भिक्ष्यते⟫ कृदन्त ⟪भिक्षित⟫ (वास्तव में ⟪भज्⟫: इच्छा करना, भाग लेना चाहते हुए का काम्य): भिक्षा मांगना

इससे:

⟪भिक्षु⟫ पुल्लिंग: भिक्षुक, साधु

आकृति: ⟪भिक्षवः⟫
लुआंग प्रबांग = ຫລວງພະບາງ, लाओस = ປະເທດລາວ
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪दुष्⟫ ४ प ⟪दुष्यति⟫ कर्मणि ⟪दुष्यते⟫ कृदन्त ⟪दुष्ट⟫ : नष्ट होना (अकर्मक), खराब होना, शरमिंदा होना

⟪दोष⟫ पुल्लिंग: दोष

⟪पच्⟫ १ उ ⟪पचति⟫ कर्मणि ⟪पच्यते⟫ (कोई कृदन्त नहीं, इसके बजाय ⟪पक्व⟫ ३: पका हुआ, उबला हुआ) अतिशय ⟪पक्त्वा⟫ : पकाना (कर्मक) = उबालना, तलना, भूनना आदि

पाठ 22

⟪काम⟫ पुल्लिंग: इच्छा, कामना; वांछित दान, इंद्रिय-सुख, प्रेम, कामदेव

⟪कामम्⟫ accusative adverbiell: इच्छानुसार, मनोयोग से

आकृति: ⟪कामदेवः⟫
19वीं शताब्दी
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪शक्⟫ ५ प ⟪शक्नोति⟫ कर्मणि ⟪शक्यते⟫ कृदन्त ⟪शक्त⟫ अनिर्देशित ⟪शक्तुम्⟫ : सक्षम होना, कर सकना

इससे:

⟪शक्ति⟫ स्त्रीलिंग: क्षमता, सामर्थ्य, योग्यता, शक्ति; अक्सर: दिव्य शक्ति, ⟪शिव⟫ की विशेष रूप से महिला साथी के रूप में व्यक्त

⟪अर्हन्त्⟫ 3 वर्तमान काल का क्रियाविशेषण P: एक योग्य व्यक्ति। बौद्ध धर्म और जैन धर्म में: वह व्यक्ति जिसने अंतिम मोक्ष प्राप्त कर लिया है

⟪व्रत⟫ n.: व्रत, धार्मिक कर्तव्य, धार्मिक अनुष्ठान (देवता को कुछ देने का वादा किया जाता है ताकि उससे कुछ प्राप्त हो सके। उदाहरण: एक माता-पिता वादा करते हैं कि यदि उनकी पुत्री स्वस्थ हो जाएगी, तो वह उसे मंदिर की वेश्या (⟪देवदासी⟫) के रूप में समर्पित कर देंगे। आज प्रमुख ⟪व्रत⟫ हैं: उपवास; पसंदीदा भोजन से विरति; कामुक विरति; पवित्र ग्रंथों का पाठ; विशिष्ट अनुष्ठानों का निर्वहन; ब्राह्मणों को भोजन करवाना आदि। ⟪व्रत⟫ के बारे में संक्षेप में: वॉकर, हिंदू वर्ल्ड भाग II, पृष्ठ 581-582। विस्तार से: पी. वी. काने: धर्मशास्त्र का इतिहास भाग 5,1 पृष्ठ 1 - 462। वहाँ पृष्ठ 253 - 462 पर ⟪व्रत⟫ और धार्मिक त्योहारों की सूची ("नीचे दी गई सूची ... पूरी तरह से व्यापक होने का दावा नहीं करती" !!!)

⟪चर्⟫ 1 P charati Pass. charyate PPP charita Inf. charitum (संस्कृत: ⟪चर्⟫ 1 P ⟪चरति⟫ Pass. ⟪चर्यते⟫ PPP ⟪चरित⟫ Inf. ⟪चरितुम्⟫) : चरना, घूमना-फिरना, सक्रिय होना, गति करना, कार्य करना, कुछ अभ्यास करना, निर्वहन करना (उदाहरण के लिए ⟪व्रतं चर्⟫: एक व्रत का पालन करना, विशेष रूप से कामुक विरति)

इससे:

⟪चर ३⟫: गतिशील; n.: गतिशील = पशु (पौधों के विपरीत)

⟪चरण⟫ n., m.: पाद

⟪चरित⟫ n.: जीवनचर्या, जीवनकृत्य

⟪ब्रह्मचर्य⟫ n.: वेद का अनुष्ठान (⟪ब्रह्मन्⟫) = प्रथम जीवन अवस्था (⟪ब्रह्मचारिन्⟫ की) में वेद का अध्ययन, जिसमें कठोर यौन विरति की आवश्यकता होती है; इसलिए: यौन विरति, ब्रह्मचर्य जीवनशैली

इससे:

⟪चर ३⟫: गतिशील; n.: गतिशील = पशु (पौधों के विपरीत)

⟪चरण⟫ n., m.: पाद

⟪चरित⟫ n.: जीवनचर्या, जीवनकृत्य

⟪ब्रह्मचर्य⟫ n.: वेद का अनुष्ठान (⟪ब्रह्मन्⟫) = प्रथम जीवन अवस्था (ब्रह्मचर्य की अवस्था) में वेद का अध्ययन, जिसमें कठोर यौन विरति की आवश्यकता होती है; इसलिए: यौन विरति, ब्रह्मचर्यपूर्ण जीवनशैली

चित्र: ⟪धेनवश्चरन्ति⟫
गोवा = ⟪गोंय⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 23

⟪समान ३⟫: समान

⟪सामान्य⟫ n.: समता, साम्य

⟪अधिक ३⟫ : अतिरिक्त, अतिरिक्त, बड़ा, बेहतर, असामान्य

⟪विशेष⟫ m.: विशेषता, विशिष्टता, differentia specifica

पाठ 24

⟪अलम्⟫ क्रियाविशेषण: पर्याप्त, पर्याप्त, (किसी को, कुछ के लिए) समर्थ ; डेटिव के साथ: के लिए पर्याप्त, के लिए पर्याप्त, समर्थ ; इंस्ट्रुमेंटलिस के साथ: के साथ पर्याप्त, छोड़ दो , उदाहरण ⟪अलं क्रोधेन⟫ = "क्रोध के साथ पर्याप्त = क्रोध छोड़ दो!"

इसी तरह ⟪अलम्⟫ इंस्ट्रुमेंटलिस के साथ प्रयोग किया जाता है:

⟪कृतम्⟫ : ⟪कृतं क्रोधेन⟫ = "क्रोध के साथ किया गया है = क्रोध छोड़ दो!"

⟪अलम्⟫ + ⟪कृ⟫ 8U ⟪अलंकरोति⟫ : सजाना

⟪अलंकार⟫ m.: आभूषण, सजावटी वस्तु (काव्य में)

चित्र: ⟪अलंकारः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪हेतु⟫ m.: प्रेरणा, प्रेरक कारण, कारण, आधार ; ⟪हेतुना⟫, ⟪हेतोस्⟫, ⟪हेतवे⟫ जेनेटिव के साथ या संयुक्त शब्द के पश्चभाग में = "... के लिए, ... के कारण"

⟪आ⟫ पूर्वपद / उत्तरपद: अपवाद के बाद या accusative के बाद: तक, तक ; apādāna के साथ: से, से, इस समय

⟪अतस्⟫ अविभक्ति: वहाँ से, फिर, इसलिए (सर्वनाम मूल a- "यह" + apādāna प्रत्यय -tas)

⟪अध्यक्ष⟫ m.: निरीक्षक, विभाग प्रमुख ; साक्षी

⟪इन्द्रिय⟫ n.: शक्ति, इंद्रिय

⟪ऊह⟫ m.: विचार, तर्क

इससे

⟪अपोह⟫ m.: निषेध (⟪अप⟫ + ⟪ऊह⟫)

⟪ऊहापोह⟫ m.: पक्ष-विपक्ष की बहस

चित्र: ⟪ऊहापोहः⟫
"नई दिल्ली/भारत, 16NOV08 - सुहासिनी हाइदर, CNN-IBN नेटवर्क 18 के deputy विदेश संपादक, नई दिल्ली में विश्व आर्थिक मंच के भारत आर्थिक शिखर सम्मेलन 2008 में एक पैनल चर्चा की अध्यक्षता कर रही हैं।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪औपकारिक⟫ 3 f.: -⟪ई⟫ : उपयोगी

⟪कुप्य⟫ n.: वन उत्पाद, धातु (अमूल्य धातु नहीं)

⟪ख्या⟫ 2P ⟪ख्याति⟫ PPP ⟪ख्यात⟫ : देखना, दृश्यमान होना ; कहना, व्याख्या करना, सूचित करना

⟪ख्या⟫ + ⟪आ⟫ 2P ⟪आख्यात⟫ : कहानी सुनाना

इससे:

⟪आख्यान⟫ n.: कथा

चित्र: ⟪आख्यानम्⟫
"सैन फ्रांसिस्को की कहानी सुनाने वाले जेफ बायरस चेनेरी, एक इरुला गाँव के निवासियों को कहानी सुना रहे हैं। कथावाचक जीवा रघुनाथ गाँव वालों के लिए तमिल में अनुवाद कर रहे हैं।"
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪ख्या⟫ + ⟪सम्⟫ 2P ⟪संख्याति⟫ : जोड़ना, गणना करना

इससे:

⟪संख्या⟫ f.: गणना, सूचीबद्ध करना ; ⟪सांख्य⟫ n.: छह दर्शनों में से एक (संक्षेप: Basham, Wonder पृ. 326f.)

⟪ग्रहण⟫ n.: ग्रहण करना

⟪चौल⟫ n.: केशच्छेदन की विधि (3 वर्ष की आयु में) (⟪संस्कार⟫)

⟪ख्या⟫ + ⟪सम्⟫ 2P ⟪संख्याति⟫ : जोड़ना, गणना करना

इससे:

⟪ग्रहण⟫ n.: ग्रहण करना

⟪चौल⟫ n.: संस्कार (⟪संस्कार⟫) केशच्छेदन का (तीन वर्ष की आयु में)

⟪तत्त्व⟫ n.: सत्य स्वरूप, सत्य, वास्तविकता (⟪तद्⟫ + ⟪त्व⟫ = इस-ता)

⟪स्वस्ति⟫ f.: कल्याण, भलाई (⟪सु अस्ति⟫ से नाम-निर्माण = "यह अच्छा है")

⟪नमस्⟫ n.: प्रणाम, आदर, अभिवादन (व्याकरण बाद में)। अभिवादन सूत्र: ⟪नमो नमः⟫

इससे:

⟪कृ⟫ + ⟪नमस्⟫ 8 ⟪नमस्करोमि⟫ : झुकना, आदर करना, अभिवादन करना

चित्र: ⟪जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति⟫
⟪गीतगोविन्द⟫ का पांडुलिपि, ईस्वी 1730
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्वागत⟫ n.: स्वागत (su-ā-gata से)

⟪तृण⟫ n.: घास का तना

⟪पुनर्⟫ क्रियाविशेषण: फिर से, दोबारा, वापस, लेकिन

पाठ 25

⟪त्यज्⟫ 1P ⟪त्यजति⟫ छोड़ना, त्यागना, अकेला छोड़ देना

भू. ⟪त्यक्ष्यति⟫
कर्म. ⟪त्यज्यते⟫
PPP ⟪त्यक्त⟫
Inf. ⟪त्यक्तुम्⟫
Absol. 2: -⟪त्यज्य⟫

इससे:

⟪त्याग⟫ m.: त्याग, परित्याग, वर्जन

⟪दार⟫ m. pl. (!!!): पत्नी

⟪द्रव्य⟫ n.: वस्तु, संपत्ति, भौतिक स्वामित्व, धन

⟪धान्य⟫ n.: कुट्टा अनाज

चित्र: ⟪धान्यम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪धृ⟫ 1U ⟪धरति⟫ : पकड़ना, दृढ़ता से पकड़ना

भू. ⟪धरिष्यति⟫
कर्म. ⟪ध्रियते⟫
PPP ⟪धृत⟫
Inf. ⟪धर्तुम्⟫
Absol. 2: -⟪धृत्य⟫

भविष्य ⟪मदिष्यति⟫
कर्मणि ⟪मद्यते⟫
PPP ⟪मत्त⟫
Inf. ⟪मदितुम्⟫

उससे:

⟪मद⟫ m.: मद, इंद्रिय-मद = इंद्रिय-भोग

⟪मान⟫ m.: मूल्यांकन, प्रतिष्ठा, ख्याति, सम्मान, अहंकार, घमंड, हीनता-बोध ; (दूसरों से तुलना करना)

⟪यदि⟫ संयोजक: यदि

⟪न्याय⟫ m.: नियम, सिद्धांत, विधि, निर्णय (कानूनी), तर्कशास्त्र (ni + i + a से)

⟪अन्यथा⟫ Adv.: अन्यथा, नहीं तो, गलत रूप से, असत्य

⟪या⟫ 2P ⟪याति⟫, ⟪यान्ति⟫ = ⟪गम्⟫

कर्मणि ⟪यायते⟫
PPP ⟪यात⟫
Inf. ⟪यातुम्⟫
Absol. 2: -⟪याय⟫

⟪दारिद्र्य⟫ n. = ⟪दरिद्रस्य भावः प्रदान⟫ n. = ⟪दान शास्⟫ 2P ⟪शास्ति⟫, ⟪शासति⟫ (3. pl.) : आज्ञा देना, सिखाना, दंडित करना

कर्मणि ⟪शिष्यते⟫
PPP ⟪शिष्ट ३⟫ : सिखाया गया
Absol 1.: ⟪शासित्वा⟫ / ⟪शिष्त्वा⟫

उससे:

⟪शिक्षा⟫ f.: विद्या, शिक्षा ; ध्वनि-विज्ञान

⟪स्तेन⟫ m.: चोर

⟪स्तेय⟫ n.: चोरी

⟪किल्बिष⟫ n.: अपराध, अपमान, पाप

⟪विना⟫ उत्तर-निपात: बिना, सिवा (अधिकरण, अधिकरण, अपादान के साथ)

⟪मूल⟫ n.: मूल

चित्र: ⟪मूलानि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪लिप्⟫ 6U ⟪लिम्पति⟫ (!): लेपन करना, मलना

भविष्य ⟪लेप्स्यति⟫
कर्मणि ⟪लिप्यते⟫
PPP ⟪लिप्त⟫
Inf. ⟪लेप्तुम्⟫

इससे:

⟪लिप्ति⟫ f.: लेप करना, लिखना, लेख

चित्र: ⟪लिप्तिः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪वर्ष⟫ n.,m.: वर्षा, वर्षा ऋतु, वर्ष

⟪वह्⟫ 1U ⟪वहति⟫ : ले जाना, चलना, बहना (हवा)

भविष्य ⟪वक्ष्यति⟫
कर्तृवाच्य ⟪उह्यते⟫
PPP ⟪ऊढ⟫
अनित्य ⟪वोढुम्⟫
निष्पत्ति 2: -⟪उह्य वह्⟫ + ⟪वि⟫ 1P ⟪विवहति⟫ : ले जाना (अर्थात वधू को माता-पिता के घर से) = विवाह करना

इससे:

⟪विवाह⟫ m.: ले जाना, किसी महिला का विवाह (अधिकरण, सह) (विवाह के लिए देखें Basham, Wonder पृ. 166 -171)

चित्र: ⟪विवाहः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪नी⟫ + ⟪वि⟫ 1U ⟪विनयति⟫ : ले जाना, शिक्षित करना, पालन-पोषण करना

इससे:

⟪विनय⟫ m.: हटाना, पालन-पोषण, अनुशासन, बौद्ध: संघ का अनुशासन, संघ का विधि

⟪विज्ञान⟫ n.: ज्ञान, जानकारी

⟪विष्टि⟫ f.: कार्य, श्रमिक सेवा

चित्र: ⟪विष्टिः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪वृध्⟫ 1Ā ⟪वर्धते⟫ : बढ़ना, बड़ा होना

भविष्य ⟪वर्धिष्यते⟫
कर्तृवाच्य ⟪वृध्यते⟫
PPP ⟪वृद्ध⟫ : बड़ा हुआ, वृद्ध, बढ़ा हुआ
अनित्य ⟪वर्धितुम्⟫

इससे:

⟪वृद्धि⟫ f.: वृद्धि, विकास, वर्धन स्वर (vṛdh-ti से)

⟪सामर्थ्य⟫ n.: अपने उद्देश्य के अनुरूप होना

⟪स्वभाव⟫ m.: सत्ता, प्रकृति, स्वभाव

⟪हर्ष⟫ m.: (शरीर के रोम खड़े होना), आनंद

⟪हिरण्य ३⟫ : स्वर्ण; n.: सोना, धन, संपत्ति

चित्र: ⟪हिरण्यम्⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪अणु ३⟫ : पतला, सूक्ष्म, बहुत छोटा; m.: परमाणु

⟪गोदान⟫ n.: गौओं / एक गाय का दान ; दूसरा केशांत संस्कार (एक ⟪संस्कार⟫)

पाठ 27

⟪वस्⟫ 1P (⟪वसति⟫): निवास करना, रहना (व्यक्ति के लोकटिव के साथ, जहाँ आप रहते हैं)

भविष्यत्काल: ⟪वत्स्यति⟫:br क्रियाविशेषण: ⟪उष्यते⟫:br PPP: ⟪उषित⟫:br अनंत रूप: ⟪वस्तुम्⟫

उससे:

⟪वस्तु⟫ n.: आसन, स्थान; वास्तविक वस्तु, यथार्थ वस्तु, सत्यता, विषय

⟪गोदान⟫ n.: गौओं / एक गाय का दान ; दूसरा केशांत संस्कार (एक ⟪संस्कार⟫)

पाठ 27

⟪वस्⟫ 1P (⟪वसति⟫): निवास करना, रहना (व्यक्ति के लोकटिव के साथ, जहाँ आप रहते हैं)

भविष्यत्काल: ⟪वत्स्यति⟫:br पैसिव: ⟪उष्यते⟫:br PPP: ⟪उषित⟫:br इन्फिनिटिव: ⟪वस्तुम्⟫

उससे:

⟪वस्तु⟫ n.: आसन, स्थान; वास्तविक वस्तु, यथार्थ वस्तु, सत्यता, वस्तु

⟪वस्तुतस्⟫: वास्तव में, सचमुच

⟪वस्⟫ 2Ā (⟪वस्ते⟫): पहनना (वस्त्र), धारण करना (वस्त्र)

भविष्यत्काल: ⟪वसिष्यते⟫:br PPP: ⟪वसित⟫:br इन्फिनिटिव: ⟪वसितुम्⟫

उससे:

⟪वस्त्र⟫ n.: पहनने का साधन = वस्त्र, परिधान, कपड़ा

चित्र: ⟪वस्त्राणि⟫
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वस्⟫ 6P (⟪उच्छति⟫): चमकना (यह धातु नाम निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है:)

⟪वसु⟫ n.: धन, खज़ाना, संपत्ति, स्वामित्व

⟪वसन्त⟫ m.: ("चमकदार" =) वसंत (मार्च से मई तक)

चित्र: ⟪वसन्तः⟫
वसन्त (Schleichera oleosa), खोपोली, महाराष्ट्र, 2007-04-07.
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪हृ⟫ 1U (⟪हरति⟫): धारण करना, ले जाना; लाना, हटाना, छीनना

भविष्यत्काल: ⟪हरिष्यति⟫:br पैसिव: ⟪ह्रियते⟫:br PPP: ⟪हृत⟫:br इन्फिनिटिव: ⟪हर्तुम्⟫

उससे:

⟪हर⟫ 3: छीनते हुए; m.: विनाशक = शिव का एक उपनाम

⟪हर⟫ का प्रतिरूप:

⟪हरि⟫ 3: पीला, हल्का पीला, हरा; m. विष्णु का उपनाम (⟪हृ⟫ 1 मूल से संबंधित नहीं है)

⟪हरिहर⟫ m.: विष्णु और शिव एक ही देवता के रूप में एकीकृत।

चित्र: ⟪हरिहरः⟫
हरिहर (बाएँ: विष्णु, दाएँ: शिव)।
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: ⟪हरिहरः⟫
हरिहर (बाएँ: विष्णु, दाएँ: शिव)। गोदरम्वीप, पश्चिम बंगाल।
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 28

⟪विद्⟫ 2P ⟪वेत्ति⟫, ⟪विदन्ति⟫: जानना, परिचित होना
भविष्यत् vediṣyati
कर्मणि vidyate
कारणित्त्व vedayati
PPP vidita
अन्वय vediṣyum
इनसे: vidyā f., veda m.

⟪विद्⟫ 6U ⟪विन्दति⟫ (!): मिलना, प्राप्त करना
भविष्यत् vediṣyati / vetsyat
कर्मणि vidyate: होना, उपलब्ध होना
कारणित्त्व vedayati
PPP vinna / vitta
अन्वय vediṣtum / vettum

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: अध्ययन करना, रटना
कारणित्त्व adhyāpayati: अध्ययन कराना, पढ़ाना
इनसे: adhyayana n.: अध्ययन (विशेष रूप से वेद का); adhyāya m.: पाठ, अध्याय (रटने के लिए खंड)

⟪कम्⟫ 10Ā ⟪कामयते⟫: प्रेम करना
भविष्यत् kāmayiṣyate / kamiṣyate
कर्मणि kāmyate
कारणित्त्व kāmayati
PPP kānta (!)
अन्वय kāmayitum / kamitum

चित्र: ⟪कृष्णो राधां कामयति⟫
⟪राजा रवि वर्मा⟫ (1848 - 1906) द्वारा चित्र
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪चुर्⟫ 10 ⟪चोरयति⟫: चोरी करना
भविष्यत् corayiṣyati
कर्मणि coryate
कारणित्त्व corayati
PPP corita
अन्वय coritum

कारणित्त्व के निम्नलिखित धातुओं के अर्थ को विशेष रूप से याद रखें:
dṛś — darśayati: दिखाना
man — mānayati: सम्मान करना, पूज्य मानना (संभवतः māna "मान" से व्युत्पन्न नामधातु है)
vac — vācayati: भी: ज़ोर से पढ़ना (पाठ बोलने के लिए कहना)
vad — vādayati: भी: संगीत वाद्य को बोलने में लाना = संगीत वाद्य बजाना

आकृति: ⟪वीणां वादयति⟫
Vīṇā-Spielerin.
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भार⟫ पुं.: बोझ

आकृति: ⟪बाला भारं हरति⟫
लड़की बोझ ढो रही है। अहमदाबाद के पास।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भृत्य⟫ पुं.: अधीनस्थ, सेवक

पाठ 29

पूर्वधातुएँ:

⟪उद्⟫° : ऊपर, ऊर्ध्व, उच्च, बाहर, निर्गत, निष्-

⟪परि⟫° : चारों ओर, परितः (स्थान, काल), परि

⟪भू⟫ + ⟪परि⟫ 1P ⟪परिभवति⟫ : (किसी के चारों ओर होना = घेर लेना =) आधिपत्य करना, पराजित करना ; अवहेलना करना, अपमानित करना

⟪अवज्ञान⟫ नपुं.: अवहेलना

⟪गुप्त⟫ 3: रक्षित, सुरक्षित

⟪गृहस्थ⟫ 3: गृह में स्थित ; पुं. गृहस्वामी (यह जो दूसरे ⟪आश्रम⟫ में स्थित है)

⟪ग्रस्⟫ 1Ā ⟪ग्रसते⟫ : भक्षण करना, खाना

भविष्यत् ⟪ग्रसिष्यते⟩
कर्तरि कर्मणि ⟪ग्रस्यते⟩
कारणे ⟪ग्रासयति⟩
कृदन्त ⟪ग्रस्त⟩
संभावना ⟪ग्रसितुम्⟩

⟪तीक्ष्ण⟫ 3: "वनस्पति", तीव्र, धारदार, कठोर, प्रचंड, तिक्त्वक्

⟪न्याय⟫ पुं.: नियम, विधि, उचित मार्ग; पद्धति, तर्क (⟪इ⟫ + ⟪नि⟫ से)

⟪परिव्राजक⟫ पुं.: परिक्रमा करने वाला, भिक्षु, तीर्थयात्री

आकृति: ⟪परिव्राजकाः⟫
पुष्कर = ⟪पुष्कर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪पालयति⟫ : अर्थ में समान है ⟪पाति पुनर्⟫ अव्यय: पुनः, बारम्बार, वापस, एक बार फिर ; किन्तु, परंतु (अनुनासिक व्यंजनों के अलावा r- से पूर्व: ⟪पुनर्⟫)

⟪प्रजा⟫ स्त्री.: प्रजनन, जन्म, वंश

⟪मत्स्य⟫ पुं.: मछली

इससे:

⟪मात्स्य⟫ 3: मछली (मछलियों) से संबंधित

आकृति: ⟪मत्स्यः रोहू मछली⟫ = Labeo rohita हैमिल्टन
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪मृदु⟫ 3 (f.: ⟪मृद्वी⟫): कोमल, मृदु, नरम ; धीमा, कमजोर

⟪यथा⟫ क्रियाविशेषण: जैसे, मानो

⟪रम्⟫ 1Ā ⟪रमते⟫ : स्थिर खड़े होना, विश्राम करना, ठहरना ; प्रसन्न होना, आनंद लेना

भविष्यकाल ⟪रंस्यते⟫
कर्मवाच्य ⟪रम्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪रमयति⟫
कृदंत (PPP) ⟪रत⟫
संभाव्यपद (Inf.) ⟪रन्तुम्⟫

⟪वानप्रस्थ⟫ पुं.: वनवासी (व्यक्ति जो तीसरे ⟪आश्रम⟫ में है)

⟪शुचि⟫ 3: चमकदार, दीप्त, सूक्ष्म ; पुं.: पवित्रता

⟪पूज्⟫ 10P ⟪पूजयति⟫ : सम्मान करना, पूजा करना

कृदंत (PPP) ⟪पूजित⟫

पाठ 30

⟪क्री⟫ 9U ⟪क्रीणाति⟫ : खरीदना

भविष्यकाल ⟪क्रेष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪क्रीयते⟫
कृदंत (PPP) ⟪क्रीत⟫
संभाव्यपद (Inf.) ⟪क्रेतुम्⟫

⟪क्री⟫ + ⟪वि⟫ 9Ā ⟪विक्रीणीते⟫ : बेचना

निष्पत्ति (Absol.) ⟪विक्रीय⟫

चित्र: ⟪क्रीणन्ति विक्रीणते च⟫
बुंदी = ⟪बुन्दी⟫, राजस्थान = ⟪राजस्थान⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪ज्ञा⟫ 9U ⟪जानाति⟫ : जानना, पहचानना, समझना

भविष्यकाल ⟪ज्ञास्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪ज्ञायते⟫
हेतुवाच्य ⟪ज्ञापयति⟫
हेतुवाच्य कृदंत (PPP) ⟪ज्ञप्त⟫ / ⟪ज्ञापित⟫
कृदंत (PPP) ⟪ज्ञात⟫
संभाव्यपद (Inf.) ⟪ज्ञातुम्⟫

इससे:

⟪ज्ञाति⟫ पुं.: (रक्त) संबंधी (संबंधी वे हैं जिन्हें आप जानते हैं!)

⟪ज्ञान⟫ नप.: ज्ञान, विज्ञान, बोध (विशेष रूप से धर्म और दर्शन में "उच्च" सत्यों का)

चित्र: ⟪ज्ञातयः⟫
दरेवाड़ी, अहमदनगर जिला = ⟪अहमदनगर⟫, महाराष्ट्र = ⟪महाराष्ट्र⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪पू⟫ 9U ⟪पुनाति⟫ : शुद्ध करना

भविष्यकाल ⟪पविष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪पूयते⟫
हेतुवाच्य ⟪पावयति⟫
कृदंत (PPP) ⟪पूत⟫
संभाव्यपद (Inf.) ⟪पवितुम्⟫

आकृति: ⟪श्रोत्राणि पुनाति⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪अश्⟫ 9P ⟪अश्नाति⟫ : खाना, भक्षण करना

भूतकाल ⟪अशिष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪अश्यते⟫
कारणकारक ⟪आशयति⟫
PPP ⟪अशित⟫
अनिर्देश्य ⟪अशितुम्⟫

आकृति: ⟪अश्नीयात् थाली⟫, दक्षिण भारत
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪प्रिय ३⟫: प्रिय, प्रेम करने वाला, मैत्रीपूर्ण

आकृति: ⟪प्रिया⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪चेत्⟫ संयोजक: यदि; बशर्ते कि (कभी भी वाक्य के आरंभ में नहीं आता है)

⟪न चेत्⟫ : यदि नहीं

⟪यदि⟫ संयोजक: यदि

⟪यद्यपि⟫ : यद्यपि, भले ही, हालांकि

⟪यद्येवम्⟫ : यदि ऐसा है, इन परिस्थितियों में

⟪पुनर्⟫ : फिर से, बार-बार, वापस, एक बार और, इसके विपरीत, लेकिन

⟪पुनः पुनर्⟫ : बार-बार

इससे:

⟪पुनर्भव⟫ पुं.: पुनर्जन्म

आकृति: ⟪पुनर्भवः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪जीव्⟫ 1P ⟪जीवति⟫ : जीवित रहना

भूतकाल ⟪जीविष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪जीव्यते⟫
कारणकारक ⟪जीवयति⟫
PPP ⟪जीवित⟫ : जीवित
अनिर्देश्य ⟪जीवितुम्⟫

इससे:

⟪जीव⟫ पुं./नपुं.: जीवन, व्यक्तिगत आत्मा

⟪सनातन ३⟫ स्त्री.: ⟪सनातनी⟫ : शाश्वत, अविनाशी, स्थिर

पाठ 31

⟪युज्⟫ 7U ⟪युनक्ति⟫ : जुतना, जोड़ना, खींचना, स्थापित करना ; Ā अथवा: खुद को जोड़ना (= प्रयास करना), जुड़ना, केंद्रित होना (लोकत्व, ⟪सप्तमी⟫)

भूतकाल ⟪योक्ष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪युज्यते⟫
कारणकारक ⟪योजयति⟫
PPP ⟪युक्त⟫
अनिर्देश्य ⟪योक्तुम्⟫

इससे:
⟪युग⟫ n. → ⟪युग⟫ n.: जोत, युग्म, विश्वयुग (चार विश्वयुग हैं:

⟪कृत⟫
⟪त्रेता⟫
⟪द्वापर⟫
⟪कलि⟫

इस ⟪कलियुग⟫ की शुरुआत ईसा पूर्व 3102 में हुई, जो ⟪महाभारत⟫ युद्ध का वर्ष है। अधिक जानकारी के लिए Basham, Wonder पृ. 323 देखें)

⟪योग⟫ m.: "जोतना, तानना", प्रयास, संबंध, योग (इसके लिए Basham, Wonder पृ. 327ff देखें)

चित्र: ⟪योगः⟫
योग का चित्रण।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪रुध्⟫ 7U ⟪रुणद्धि⟫ : रोकना, स्थिर करना, वापस रखना = घेरना, ढकना

भविष्य ⟪रोत्स्यति⟫
क्रियापद ⟪रुध्यते⟫
कारण ⟪रोधयति⟫
PPP ⟪रुद्ध⟫
अनंत ⟪रोद्धुम्⟫

⟪छिद्⟫ 7U ⟪छिनत्ति⟫ : काटना

भविष्य ⟪छेत्स्यति⟫
क्रियापद ⟪छिद्यते⟫
कारण ⟪छेदयति⟫
PPP ⟪छिन्न⟫
अनंत ⟪छेत्तुम्⟫

⟪भञ्ज्⟫ 7P ⟪भनक्ति⟫ : (कुछ) तोड़ना

भविष्य ⟪भङ्क्ष्यति⟫
क्रियापद ⟪भज्यते⟫
PPP ⟪भग्न⟫

⟪अञ्ज्⟫ 7P ⟪अनक्ति⟫ : लेपन करना, मलना

भविष्य ⟪अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति⟫
क्रियापद ⟪अज्यते⟫
कारण ⟪अञ्जयति⟫
PPP ⟪अक्त⟫
अनंत ⟪अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्⟫

⟪अञ्ज्⟫ + vi → ⟪अञ्ज्⟫ + ⟪वि⟫ 7Ā ⟪व्यङ्क्ते⟫ : अलग-अलग लेपन करना = खुद को सजाना, भिन्न दिखना

PPP ⟪व्यक्त⟫ : भिन्न, विकसित

इससे:
⟪व्यञ्जन⟫ n.: भेद करने का साधन = सजावट, मसाला, लक्षण, व्यंजन (जिससे अर्थ भिन्न होते हैं)

चित्र: ⟪व्यञ्जनम्⟫
कथकली नृत्य की तैयारी, कोची।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भिद्⟫ 7U ⟪भिनत्ति⟫ : विभाजित करना

भविष्यत् ⟪भेत्स्यति⟫
कर्मणि ⟪भिद्यते⟫
कारणिक ⟪भेदयति⟫
PPP ⟪भिन्न⟫
अनित्य ⟪भेत्तुम्⟫

⟪भुज्⟫ 7U ⟪भुनक्ति⟫ : भोगना (उदा. भोजन; "पृथ्वी का भोग करना" = पृथ्वी पर राज करना)

भविष्यत् ⟪भोक्ष्यति⟫
कर्मणि ⟪भुज्यते⟫
कारणिक ⟪भोजयति⟫
PPP भुक्त → PPP ⟪भुक्त⟫
अनित्य ⟪भोक्तुम्⟫

इससे:
⟪भोग⟩ m.: भोग, भोजन, आनंद, लाभ, कर, शुल्क

⟪बन्ध्⟩ 9P ⟪बध्नाति⟩ (!): बांधना, बँधाना

भविष्यत् ⟪भन्त्स्यति⟩
कर्मणि ⟪बध्यते⟩
कारणिक ⟪बन्धयति⟩
PPP ⟪बद्ध⟩
अनित्य ⟪बद्धुम्⟩

इससे:
⟪बन्धन⟩ n.: बांधना, बंधन

⟪ज्ञा⟩ + ⟪प्र⟩ 9U ⟪प्रजानाति⟩ : जानना, समझना

इससे:
⟪प्रज्ञा⟩ f.: ज्ञान, उपलब्धि

चित्र: ⟪प्रज्ञापारमिता⟩
एक प्रज्ञापारमिता पाण्डुलिपि से।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भू⟩ + ⟪सम्⟩ 1P ⟪सम्भवति⟩ : उत्पन्न होना, अस्तित्व में आना

⟪शरीर⟩ n.: शरीर, देह

पाठ 32

⟪अग्र⟩ n.: शिखर, अंतिम सिरा

⟪मही⟩ f.: पृथ्वी, भूमि (शाब्दिक: महान्)

⟪एकदा⟩

⟪श्रम् श्राम्यते⟩

⟪श्रमिष्यते⟩:br
⟪श्रम्यते⟩:br
⟪श्रमयति⟩:br
⟪श्रान्त⟩:br
⟪श्रमित्वा । श्रान्त्वा⟩:br
⟪श्रम्य⟩:br
⟪श्रमितुम्⟩

⟪पार्श्व चूत⟩

चित्र: ⟪चूतः⟩
आम का वृक्ष, कानपुर।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪तरु वृक्ष पचेलिम स्पृहा परम्⟩

⟪रुह् रोहति⟩

⟪रोक्ष्यति⟩:br
⟪रुह्यते⟩:br
⟪रोहयति । रोपयति⟩:br
⟪रूढ⟩:br
⟪रुह्य⟩:br
⟪रोढुम्⟩

⟪ग्रह् गृह्णाति⟫

⟪ग्रहीष्यति⟫ (!):br
⟪गृह्यते⟫:br
⟪ग्राहयति⟫:br
⟪गृहीत⟫:br
⟪गृह्य⟫:br
⟪ग्रहीतुम्⟫ (!)

⟪वानर कपि⟫

चित्र: ⟪वानराः⟫
दिल्ली में बंदर (रेसस मकाक)।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪लोक् लोकयति⟫

⟪लोकयिष्यति⟫:br
⟪लोक्यते⟫:br
⟪लोकित⟫:br
⟪लोक्य⟫:br
⟪लोकितुम्⟫

⟪प्रहर्ष कति उपल⟫

चित्र: ⟪उपलाः⟫
पुणे, महाराष्ट्र के दक्षिण में पत्थर का खदान।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪लक्ष्य⟫

चित्र: ⟪लक्ष्यम्⟫
लक्ष्य अभ्यास / बाण लक्ष्य, कर्नाटक।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪क्षिप् क्षिपति⟫

⟪क्षेप्स्यति⟫:br
⟪क्षिप्यते⟫:br
⟪क्षेपयति⟫:br
⟪क्षिप्त⟫:br
⟪क्षिप्य⟫:br
⟪क्षेप्तुम्⟫

⟪चि चिनोति⟫

⟪चेष्यति⟫:br
⟪चीयते⟫:br
⟪चाययति⟫:br
⟪चित⟫:br
⟪चित्य⟫:br
⟪चेतुम्⟫

चित्र: ⟪चितं गोमयं दहति⟫
राजस्थान में गाय की गोबर की पट्टियों को जलाना।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪चि अव⟫

⟪प्रति अहो⟫

⟪कौशल कुशल⟫

चित्र: ⟪कौशलम्⟫
मुंबई में हाथों पर मेहंदी की पेंटिंग।
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 33

⟪दा⟫ 3U ⟪ददाति⟫: देना

भविष्यकाल ⟪दास्यति⟫
कर्मणि ⟪दीयते⟫
कारणक ⟪दापयति⟫
PPP ⟪दत्त⟫
अनित्य ⟪दातुम्⟫

उनमें से:

⟪दान⟫ न.: देना, उपहार, उदारता

चित्र: ⟪दानम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दा⟫ + ⟪आ⟫ 3Ā ⟪अदत्ते⟫: (स्वीकार) करना, अधिकार में लेना, साथ ले जाना

Absol. ⟪आदाय⟫: acc. के साथ, किसी के साथ, सहित

चित्र: ⟪सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

sig[⟪धा⟫] 3U ⟪दधाति⟫: स्थापित करना, निर्धारित करना, बांटना

Fut. ⟪धास्यति⟫
Pass. ⟪धीयते⟫
Kaus. ⟪धापयति⟫
PPP ⟪हित⟫ (!!)
Inf. ⟪धातुम्⟫

⟪धा⟫ + ⟪सम्⟫ + ⟪आ⟫ 3U ⟪समादधाति⟫: किसी चीज़ पर अपनी पूरी ध्यान केंद्रित करना, एकत्र होना

davon:

⟪समाधि⟫ m.: आंतरिक एकता, उच्चतम सावधानी

चित्र: ⟪समाधि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪पॄ⟫ 3P ⟪पिपर्ति⟫: भरना, परिपूर्ण करना

ध्यान दें:
3.pl.P ⟪पिपुरति⟫
3.sg.Impf.P ⟪अपिपर्⟫ (*apipart से)
3.pl.Impf.P ⟪अपिपरुर्⟫
3.sg.Opt.P ⟪पिपूर्यात्⟫

Fut. ⟪परिष्यति⟫ / ⟪परीष्यति⟫
Pass. ⟪पूर्यते⟫
Kaus. ⟪पूरयति⟫ / ⟪पारयति⟫
PPP ⟪पूर्ण⟫ / ⟪पूर्त⟫ / ⟪पूरित⟫

⟪पॄ⟫ + ⟪सम्⟫ nur Pass. ⟪सम्पूर्यते⟫ और Kaus.: पूरी तरह से भरना

⟪भी⟫ 3P ⟪बिभेति⟫: (abl., gen.) से डरना

Fut. ⟪भेष्यति⟫
Pass. ⟪भीयते⟫
Kaus. ⟪भाययति⟫
PPP ⟪भीत⟫
Inf. ⟪भेतुम्⟫

davon:

⟪भय⟫ n.: भय, डर; खतरा (व्यक्तिगत और वस्तुनिष्ठ पहलू)

चित्र: ⟪भयम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪भृ⟫ 3U ⟪बिभर्ति⟫: उठाना, ले जाना; पालन-पोषण करना

भविष्यत्काल ⟪भरिष्यति⟫
कर्मणि ⟪भ्रियते⟫
कारणिक ⟪भारयति⟫
PPP ⟪भृत⟫
अनित्य ⟪भर्तुम्⟫

इससे:

⟪भार⟫ पुं.: बोझ

⟪मा⟫ 3Ā ⟪मिमीते⟫: मापना

भविष्यत्काल ⟪मास्यति⟫ / ⟪मास्यते⟫
कर्मणि ⟪मीयते⟫
कारणिक ⟪मापयति⟫
PPP ⟪मित⟫
अनित्य ⟪मातुम्⟫

⟪मा⟫ + ⟪उप⟫ 3Ā ⟪उपमिमीते⟫: तुलना करना

इससे:

⟪उपमा⟫ स्त्री.: तुलना

⟪प्रतिमा⟫ स्त्री.: प्रतिबिंब

⟪हा⟫ 3P ⟪जहाति⟫: छोड़ देना

भविष्यत्काल ⟪हास्यति⟫
कर्मणि ⟪हीयते⟫
कारणिक ⟪हापयति⟫
PPP ⟪हीन⟫: द्वारा छोड़ा गया, रहित, अपूर्ण
अनित्य ⟪हातुम्⟫
PPP ⟪हीन⟫ से:

⟪हीनयान⟫ नपुं.: अपूर्ण वाहन (बौद्ध धर्म का): "महायान" के प्रतिनिधियों द्वारा ⟪महायान⟫ का अपमानजनक नाम; अपूर्ण मार्ग (⟪यान⟫ से ⟪या⟫ 2: जाना, चलना)। ⟪हीनयान⟫ शब्द का अब उपयोग नहीं किया जाना चाहिए। प्राचीन बौद्ध धर्म का आज भी अस्तित्व में रहने वाला रूप ⟪थेरवाद⟫ कहलाता है।

चित्र: ⟪हीनयानमेव⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪हु⟫ 3P ⟪जुहोति⟫: अग्नि में डालना (यज्ञ के रूप में, विशेष रूप से घी)

भविष्यत्काल ⟪होष्यति⟫
कर्मणि ⟪हूयते⟫
कारणिक ⟪हावयति⟫
PPP ⟪हुत⟫
अनित्य ⟪होतुम्⟫

चित्र: ⟪घृतमग्नौ जुहोति⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪घृत⟫ नपुं.: घी (⟪घी⟫ / گھی / ঘী)

"घी का निर्माण एक बड़े बर्तन में नमकहीन मक्खन को धीमी आंच पर पकाकर किया जाता है जब तक कि सभी पानी उबलकर बाहर नहीं निकल जाता और प्रोटीन तल पर जमा नहीं हो जाता। पकाया हुआ और शुद्ध किया हुआ मक्खन फिर से चम्मच से निकाल लिया जाता है ताकि तवे के तल पर जमे दूध के ठोस पदार्थों में व्यवधान न पड़े। मक्खन के विपरीत, घी को लंबे समय तक बिना रेफ्रिजरेटर के संग्रहित किया जा सकता है, बशर्ते इसे ऑक्सीकरण को रोकने के लिए एयरटाइट कंटेनर में रखा जाए और यह नमी मुक्त रहे। घी की बनावट, रंग या स्वाद उस दूध के स्रोत पर निर्भर करता है जिससे मक्खन बनाया गया था। भारत में, घी आमतौर पर जल भैंस के दूध से बनाया जाता है क्योंकि यह गाय के दूध की तुलना में अधिक सफेद होता है।"

[स्रोत: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- 2008-12-26 को पहुँचा]

पाठ 34

⟪क्षिति⟫ f. = ⟪पृथ्वी⟫ = ⟪मही⟫ = ⟪भूमी⟫

⟪शस्य⟫ = ⟪सस्य⟫ n. sg. u. pl.: बीज, फसल, अनाज

चित्र: ⟪सस्यम्⟫
भारत में चावल का खेत।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪यावत्⟫ : कितना लंबा, कितना बड़ा

⟪तावत्⟫ : इतना लंबा, इतना बड़ा

⟪उत्तम⟫ 3: सर्वोच्च

⟪द्वीप⟫ m.n.: द्वीप, महाद्वीप

चित्र: ⟪लक्षद्वीपाः⟫
लक्षद्वीप द्वीप समूह का मानचित्र।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪मर्त्य⟫ 3: मृत्युशील (⟪मृ⟫ से संबंधित)

⟪तिल⟫ m.: तिल (Sesamum indicum L.)

चित्र: ⟪तिलाः⟫
तिल के बीज।
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: Sesamum indicum L.
तिल का पौधा फूल रहा है।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्वर्ण⟫ n.: (सुंदर रंग वाला =) सोना

चित्र: ⟪स्वर्णम्⟫
स्वर्ण मंदिर (हरमंदिर साहिब), अमृतसर।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪निकेतन⟫ n.: निवास स्थान, मंदिर

⟪कोटि⟫ f.: शिखर; 10 मिलियन

⟪श्रेष्ठ⟫ 3: सर्वोत्तम

⟪तल⟫ m.n.: समतल, सपाट जमीन

⟪ऋषभ⟫ m.: बैल

चित्र: ⟪ऋषभः⟫
नंदी बैल की मूर्ति, चामुंडी पहाड़ी, मैसूर।
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪यम्⟫ 1P ⟪यच्छति⟫ : रोकना, रखना, प्रस्तुत करना, देना

⟪यम्⟫ + ⟪प्र⟫ 1P ⟪प्रयच्छति⟫ : आगे बढ़ाना, प्रस्तुत करना, सौंपना

⟪या⟫ 2P ⟪याति⟫ : जाना, यात्रा करना

⟪कन्या⟫ f.: कन्या, कुमारी

पाठ 35

⟪नश्⟫ 4P ⟪नश्यति⟫ : नष्ट होना, विनष्ट होना, अदृश्य हो जाना

Perf. Vb ⟪ननाश⟫, ⟪नेशुर्⟫ :br
Fut. ⟪नशिष्यति । नङ्क्ष्यति⟫ :br
Kaus. ⟪नाशयति⟫ :br
PPP ⟪नष्ट⟫

⟪नश्⟫ + ⟪प्र⟫ 4P ⟪प्र⟫⟪ण⟫⟪श्यति⟫** : अदृश्य हो जाना, नष्ट होना, विनष्ट होना

⟪क्रम्⟫ 1U ⟪क्रा⟫⟪मति⟫, 4P ⟪क्रा⟫⟪म्यति⟫ : चलना, जाना

Perf. Vc ⟪चक्राम⟫, ⟪चक्रमुर्⟫ :br
Fut. ⟪क्रमिष्यति⟫ :br
Pass. ⟪क्रम्यते⟫ :br
Kaus. ⟪क्रमयति⟫ :br
PPP ⟪क्रा⟫⟪न्त⟫ :br
Inf. ⟪क्रमितुम्⟫ :br
Absol. ⟪क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा⟫

चित्र: ⟪क्रामन्ति⟫
People walking, Senegal.
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪गै⟫ 1P ⟪गायति⟫ (gai + a-ti): गाना, स्वर में पढ़ना, छंदबद्ध भाषा में प्रकट करना

Perf. IV ⟪जगौ⟫, ⟪जगुर्⟫ :br
Fut. ⟪गास्यति⟫ :br
Pass. ⟪गीयते⟫ :br
Kaus. ⟪गापयति⟫ :br
PPP ⟪गीत⟫ :br
Inf. ⟪गातुम्⟫

davon:
⟪गीता⟫ f.: गीत, स्तोत्र

चित्र: ⟪जगुः⟫
Temple musicians Kaadu Malleswara Temple Bangalore.
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 36

⟪अह्⟫ P केवल वर्तमान अर्थ में लिट् ⟪आह⟫, ⟪आहुर्⟫ : कहना, बोलना

⟪अह् प्र⟫ P केवल वर्तमान अर्थ में लिट् ⟪प्राह⟫ : कहना, बोलना

⟪ईक्ष्⟫ 1Ā ⟪ईक्षते⟫ : देखना, (प्रकट) होना, अवलोकन करना

Perf. ⟪ईक्षां चक्रे⟫
Fut. ⟪ईक्षिष्यते⟫
Pass. ⟪ईक्ष्यते⟫
Kaus. ⟪ईक्षयति⟫
PPP ⟪ईक्षित⟫
Inf. ⟪ईक्षितुम्⟫

⟪चि⟫ 5U ⟪चिनोति⟫ : जमा करना, एकत्र करना

Perf. ⟪चिकाय । चिचाय⟫
Fut. ⟪चेष्यति⟫
Pass. ⟪चीयते⟫
Kaus. ⟪चाययति । चापयति⟫
PPP ⟪चित⟫
Inf. ⟪चेतुम्⟫

चित्र: ⟪गोमयं चिकाय⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪व्रज्⟫ 1P ⟪व्रजति⟫ : चलना, जाना, चले जाना

Perf. Vc ⟪वव्राज⟫, ⟪वव्रजुर्⟫
Fut. ⟪व्रजिष्यति⟫
Pass. ⟪व्रज्यते⟫
Kaus. ⟪व्राजयति⟫
PPP ⟪व्रजित⟫
Inf. ⟪व्रजितुम्⟫

⟪व्रज्⟫ + ⟪प्र⟫ 1P ⟪प्रव्रजति⟫ : चले जाना (विशेष रूप से घर से निकलकर अनाथ आश्रम में जाकर = एक भिक्षु बनना)

⟪अगार⟫ n.⟪। आगार⟫ n.: घर, निवास

चित्र: ⟪अगारम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

davon:

⟪अनगार्य⟫ n. ⟪। अनगार⟫ika f.: बौद्ध भिक्षु या नविक के लिए निवास का अभाव

चित्र: ⟪अनगार्यम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪अञ्जलि⟫ m.: सम्मान के लिए ऊपर जोड़े गए दोनों हाथ

⟪आदृत⟫ 3: सम्मानित

⟪उपाध्याय⟫ m.: गुरु

⟪पृथिवी⟫ f.: पृथ्वी

⟪पृष्ठ⟫ n: पीठ, पश्चभाग

⟪पृष्ठम्⟫ : पीछे

⟪प्रजापति⟫ m.: जीवों का स्वामी, सृष्टि के देवता

⟪अनु⟫ Präverb: के बाद, के साथ-साथ, पर - से ऊपर, लंबाई में, अनुसार, बढ़कर, पीछे - से

उदाहरण के लिए

⟪अनुकृ⟫ : अनुकरण करना, नकल उतारना

⟪अनुगम्⟫ : किसी के पीछे जाना, साथ-साथ चलना

⟪अभि⟫ : -, के बाद - से, की ओर -, की ओर, विरुद्ध, में - अंदर, संबंध में, पर, ऊपर, पर

उदाहरण के लिए

⟪अभिगम्⟫ : जाना, निकट आना

⟪वद्⟫ + ⟪अभि⟫ कौषटि्व आ ⟪अभिवादयते⟫ : औपचारिक रूप से अभिवादन करना, संबोधित करना

⟪ग्लै⟫ 1P ⟪ग्लायति⟫ : असहमति प्रकट करना, विलीन हो जाना

पूर्वकाल IV ⟪जग्लौ⟫
भविष्यकाल ⟪ग्लास्यति⟫
कर्मणि ⟪ग्लायते⟫
कौषटि्व ⟪ग्लापयति । ग्लपयति⟫
PPP ⟪ग्लान⟫
अनिर्देश्य ⟪ग्लातुम्⟫
निष्पत्ति -⟪ग्लाय⟫

⟪घ्रा⟫ 1P ⟪जिघ्रति⟫ : कुछ सुगंधित होना

पूर्वकाल IV ⟪जघ्रौ⟫
भविष्यकाल ⟪घ्रास्यति⟫
कर्मणि ⟪घ्रायते⟫
कौषटि्व ⟪घ्रापयति⟫
PPP ⟪घ्रात । घ्राण⟫
अनिर्देश्य ⟪घ्रातुम्⟫
निष्पत्ति -⟪घ्राय⟫

⟪प्री⟫ 9U ⟪प्रीणति⟫ : आनंदित करना, प्रसन्न करना; प्यार करना, किसी के प्रति अनुकूल होना

⟪प्री⟫ 4Ā ⟪प्रीयते⟫ : प्रसन्न होना

पूर्वकाल IIIa ⟪पिप्राय⟫, ⟪पिप्रिये⟫
भविष्यकाल ⟪प्रेष्यति⟫
कर्मणि ⟪प्रीयते⟫
कौषटि्व ⟪प्रीणयति⟫
PPP ⟪प्रीत⟫
अनिर्देश्य ⟪प्रेतुम्⟫

⟪स्पृश्⟫ 6P ⟪स्पृशति⟫ : स्पर्श करना

पूर्वकाल IIa ⟪पस्पर्श⟫, ⟪पस्पृशुर्⟫
भविष्यकाल ⟪स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति⟫
कर्मणि ⟪स्पृश्यते⟫
कौषटि्व ⟪स्पर्शयति⟫
PPP ⟪स्पृष्ट⟫
अनिर्देश्य ⟪स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्⟫
निष्पत्ति -⟪स्पृश्य⟫

चित्र: ⟪सुगतो भूमीं पस्पर्श⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪हृष्⟫ 4P ⟪हृष्यति⟫ : सख्त हो जाना: खड़ा होना (बाल), किसी बात पर प्रसन्न होना (अधिकरण, कर्म, स्थान)

पूर्वकाल II ⟪जहर्ष⟫
भविष्यकाल ⟪हर्षिष्यति⟫
कर्मणि ⟪हृष्यते⟫
कौषटि्व ⟪हर्षयति⟫
PPP ⟪हृषित⟫

चित्र: ⟪लोमहर्षः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪स्वक⟫ 3: अपना (मेरा, तेरा ...) m.: सदस्य

पाठ 37

⟪मूर्ख⟫ 3: मूर्ख, बुरा, बेवकूफ m. मूर्ख

⟪मुनि⟫ m.: विद्वान्, (मौन) तपस्वी

⟪शाक्यमुनि⟫ m.: तपस्वी, जो ⟪शाक्य⟫ (कṣatriyas from ⟪कपिलवस्तु⟫) की वंशज है = बुद्ध गौतम

चित्र: ⟪शाक्यमुनिः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दिन⟫ n.: दिन

⟪वृक्ष⟫ m.: वृक्ष

चित्र: ⟪वृक्षः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪मुख⟫ n.: मुख, चेहरा, अग्रभाग, आरंभ

पाठ 38

⟪सूर्य⟫ m.: सूर्य, सूर्य देवता

चित्र: ⟪सूर्यः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪उदक⟫ n.: जल

चित्र: ⟪उदकम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वा⟫ 2P ⟪वाति⟫ : फूंकना, चलाना

भविष्यकाल ⟪वास्यति⟫
पूर्णकाल IV ⟪ववौ⟫
कर्मवाच्य ⟪वायते⟫
हेतुवाच्य ⟪वापयति⟫
PPP ⟪वान । वात⟫
Inf. ⟪वातुम्⟫

इससे:

⟪वात⟫ m.: वायु

⟪वा⟫ + ⟪निस्⟫ 2P ⟪निर्वाति⟫ : फूंकना, उड़ जाना, बुझना

इससे:

⟪निर्वाण⟫ n.: बुझना, निर्वाण

⟪परिनिर्वाण⟫ n.: पूर्ण बुझना, पूर्ण मोक्ष (बुद्ध या अर्हंत के जीवन के अंत पर)

चित्र: ⟪गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪मिह्⟫ 1P ⟪मेहति⟫ : पेशाब करना, मूत्र त्यागना, वीर्यपतन

भविष्यकाल ⟪मेक्ष्यति⟫
पूर्णकाल II ⟪मिमेह⟫, ⟪मिमिहुर्⟫
कर्मवाच्य ⟪मिह्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪मेहयति⟫
PPP ⟪मीढ⟫

इससे:

⟪मेघ⟫ m.: बादल ("पेशाब करने वाला")

⟪सुत⟫ m.: पुत्र

⟪राजन्⟫ m.: राजा (भारत में राजशाही के बारे में Basham, Wonder S. 82 -94 देखें)। समास के अंत में (विशेष रूप से ⟪तत्पुरुष⟫) आमतौर पर: -⟪राज⟫ m. (जैसे ⟪देव⟫)

स्त्रीलिङ्ग:

⟪राज्ञी⟫ f.: रानी, राजा की पत्नी

⟪राज⟫ से:

⟪राज्य⟫ 3: राजकीय; n. राज्य, राजत्व, शासन

⟪नामन्⟫ n.: नाम

⟪सीमन्⟫ f.: सीमा

⟪आत्मन्⟫ m.: आत्मा, अपना स्वयं का व्यक्तित्व, अंतर्तम सार। दार्शनिक और मोक्ष-शास्त्रों में: व्यक्ति में परम सत्ता, जिसके प्रति व्यक्ति कभी-कभी असचेतन होता है (वॉन स्टिएटेनक्रोन)

⟪ब्रह्मन्⟫ n.: परम सत्ता, वेद (थीम के अनुसार मूलतः: अभिव्यक्त सत्य, जिससे ⟪ब्राह्मण⟫ "सत्य-अभिव्यक्तकर्ता")

⟪ब्रह्मन्⟫ m.: व्यक्तिगत रूप में कल्पित सृष्टिकर्ता देवता ब्रह्मा

चित्र: ⟪ब्रह्मा⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कर्मन्⟫ n.: ⟪कृ⟫ 8U के अंतर्गत: क्रिया, कर्म, कार्य; पवित्र कर्म, यज्ञ-क्रिया; कर्म: पूर्व कृत कार्य, जो बाद में अपने फल देता है (जैसे पुनर्जन्म में)

⟪कर्मविपाक⟫ m.: कर्मों का परिणाम = पूर्व जन्मों में कर्मों के शुभ और अशुभ परिणाम (⟪वि⟫-⟪पच्⟫ से संबंधित)

⟪हस्तिन्⟫ m.: हाथी (Elephas maximus)

⟪मनु⟫ m.: मनुष्य, पुरुष; मानव वंश के पिता का नाम (⟪मन्⟫ 4Ā से संबंधित)

इससे:

⟪मनुष्य⟫ m.: मनुष्य

⟪शुच्⟫ 1P ⟪शोचति⟫ : (ज्वाला फेंकना, चमकना) ; शोक करना, शोक मनाना

Perf II ⟪शुशोच⟫, ⟪शुशुचुर्⟫
Fut. ⟪शोचिष्यति⟫
Pass. ⟪शुच्यते⟫
Kaus. ⟪शोचयति⟫
Inf. ⟪शुचितुम्⟫
Absol. ⟪शोचित्वा । शुचित्वा⟫

इससे:

⟪शुचि⟫ 3: चमकदार, शुद्ध, स्पष्ट

⟪शोक⟫ m.: शोक, क्लेश

⟪अशोक⟫ 3: शोक-रहित; अशोक-वृक्ष = Saraca asoca (Roxb.) Wilde; सम्राट अशोक का नाम (⟪देवानांप्रिय प्रियदर्शी⟫) (लगभग 304 232 ई.पू.)

आकृति: ⟪अशोकवृक्षः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

आकृति: ⟪अशोकसाम्राज्यम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 40

⟪पात्र⟫ नपुं.लि.: आदरणीय, गुरु, योग्य

⟪मेधा⟫ स्त्रीलि.: ज्ञान, बुद्धि, विचार

⟪पुस्तक⟫ पुं.नपुं.लि.: पाण्डुलिपि, ग्रन्थ

⟪कॢप्⟫ 1Ā ⟪कल्पते⟫ : उचित क्रम में होना, मिलना (लोक.) ; आकार लेना, बनना ; निर्णय करना, सहमत होना (द्वितीया)

पूर्णकाल II ⟪चकॢपे⟫ वैकल्पिक ⟪अनिट्⟫
भविष्यकाल ⟪कल्पिष्यते । कल्प्स्यते⟫
हेतुकारक ⟪कल्पयति⟫ : व्यवस्थित करना, बनाना, कल्पना में आकार देना, स्वयं को धोखा देना
PPP ⟪कॢप्त⟫
अन्वय ⟪कल्पितुम् । कल्प्तुम्⟫

इससे:

⟪कल्पना⟫ स्त्रीलि.: कल्पना में आकार देना, वास्तविकता में अस्तित्वहीन चीज़ को स्वीकार करना, कल्पना

⟪कॢप्⟫ + ⟪वि⟫ हेतुकारक ⟪विकल्पयति⟫ : (विभिन्न रूप से कल्पना करना =) प्रश्न उठाना, संदेह करना

इससे:

⟪विक्ल्प⟫ पुंलि.: विकल्प, संदेह

⟪तुद्⟫ 6U ⟪तुदति⟫ : मारना

पूर्णकाल II ⟪तुतोद⟫, ⟪तुतुदुर्⟫
भविष्यकाल ⟪तोत्स्यति⟫
कर्मणि ⟪तुद्यते⟫
हेतुकारक ⟪तोदयति⟫
PPP ⟪तुन्न⟫ (tud + na)
अन्वय ⟪तोत्तुम्⟫

⟪तॄ⟫ 1P ⟪तरति⟫ : पार करना, लाँघना, किसी से बचना (अकर्मक. = किसी को लाँघना)

पूर्णकाल IIIb ⟪ततार⟫, ⟪ततरुर् । तेरुर्⟫
भविष्यकाल ⟪तरिष्यति । तरीष्यति⟫
कर्मणि ⟪तीर्यते⟫
हेतुकारक ⟪तारयति⟫
PPP ⟪तीर्ण⟫
अन्वय ⟪तरितुम् । तरीतुम्⟫

इससे:

⟪तीर्थ⟫ नपुं.लि.: फ़ोर्ड, पवित्र स्नान स्थल, तीर्थ

आकृति: ⟪हरिद्वारे तीर्थम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪तीर्थङ्कर⟫ पुं. (सं: ⟪तीर्थम्⟫+ ⟪कृ⟫): फ़र्ट-मेकर (दुःख से पार लगाने वाला) = जैन धर्म के 24 शिक्षक

आकृति: ⟪तीर्थङ्करः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪अव⟫ पूर्वकालिक उपसर्ग: नीचे, उतरना, दूर, ऊपर से

⟪तॄ⟫ + ⟪अव⟫ 1P ⟪अवतरति⟫ : नीचे उतरना

इससे:

⟪अवतार⟫ पुं.: (नीचे उतरने वाला, अवतरण) एक देवता का अवतार, विशेष रूप से विष्णु के 10 अवतार (देखें Basham, Wonder पृ. 304 - 309)

आकृति: ⟪विष्णोर्दशावताराः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्वप्⟫ 2P ⟪स्वपिति⟫, ⟪स्वपन्ति⟫ : सोना, लेटकर सो जाना

Imperfect ⟪अस्वपीत् । अस्वपत्⟫
Perfect ⟪सुष्वाप⟫, ⟪सुषुपुर्⟫
Future ⟪स्वप्स्यति⟫
Passive ⟪सुप्यते⟫ (from *svp-ya-te)
Causative ⟪स्वापयति⟫
PPP ⟪सुप्त⟫
Infinitive ⟪स्वप्तुम्⟫

इससे:

⟪स्वप्न⟫ पुं.: नींद, सपना

⟪सुप्ति⟫ स्त्री. (from *svp-ti): नींद, विशेष रूप से गहरी नींद

आकृति: ⟪स्वपन्ति⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 41

⟪मूर्ख⟫ पुं = ⟪मूढ भुजङ्ग⟫ पुं.: सर्प

आकृति: ⟪भुजङ्गः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪केवलम्⟫ Adv.: केवल, अकेला, पूर्ण

⟪विष⟫ नपुं.: विष

आकृति: ⟪भुजङ्गस्य विषम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪शास्⟫ 2P ⟪शास्ति⟫ : डांटना, नियंत्रित करना, आज्ञा देना, सिखाना

दुर्बल वर्तमान काल के मूल में ⟪शिष्⟫ : ⟪शिष्मस्⟫, किंतु 3.वचन में प्रत्यय के साथ बलवान मूल: ⟪शासति⟫ (!! प्रत्यय -ati) के साथ कभी-कभार ⟪शासन्ति⟫। ⟪अशासुर्⟫। पूरा ⟪आत्मनेपद⟫ भी, जहाँ तक उपलब्ध है, बलवान मूल रखता है: ⟪शास्ते⟫

पूर्णकाल I ⟪शशास⟫, ⟪शशासुर्⟫
भविष्यकाल ⟪शासिष्यति⟫
कर्मवाच्य -⟪शास्यते⟫ ⟪। शिष्यते⟫
कृदंत PPP ⟪शिष्ट⟫ : सिखाया गया, ज्ञानी
संज्ञा Inf. ⟪शासितुम्⟫
निष्पत्ति Absol. -⟪शिष्य⟫ ⟪।⟫ -⟪शास्य⟫

इससे:

⟪शासना⟫ f.: राजकीय अधिदेश, शिक्षा, धर्म

चित्र: ⟪शासना⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪शास्त्र⟫ n.: शिक्षा, पाठ्यग्रंथ

⟪शास्त्रिन्⟫ m.: ज्ञानी, विद्वान

चित्र: ⟪शास्त्री⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪शिष्य⟫ 3: शिक्षित करने योग्य = शिष्य

⟪शरण⟫ 3: रक्षक, आश्रयदाता ; n. सुरक्षा, शरण, शरण लेना

⟪सङ्घ⟫ n.: (⟪सम्⟫-⟪हन्⟫ के लिए: एक साथ मारना): समूह, भीड़, सभा (जैसे बौद्ध)

⟪कन्या⟫ f.: युवती, पुत्री, कन्या

⟪अति⟫ पूर्वप्रत्यय: ऊपर, पार, आगे (स्थान में, काल में, संख्या में, मात्रा में, क्रम में, शक्ति में, तीव्रता में), अत्यंत

⟪इ⟫ + ⟪अति⟫ 2P ⟪अत्येति⟫ : गुजर जाना

कृदंत PPP ⟪अतीत⟫ : n. अतीत

पाठ 42

⟪प्रकृति⟫ f.: (⟪कृ⟫ + ⟪प्र⟫ के लिए): मूल रूप, प्राकृतिक अवस्था, प्रकृति; आदि-पदार्थ, मूल तत्व

⟪अर्जुन⟫ m. विशेष नाम: अर्जुन, ⟪पण्डु⟫ के पाँच पुत्रों में से एक। ⟪महाभारत⟫ में नायक (बशम, चमत्कार पृ. 409 - 414 देखें)

⟪स्था⟫ + ⟪अव⟫ १आ ⟪अवतिष्ठते⟫ : दूर रहना, दूरी बनाना, बचना, ठहरना, खड़ा होना

PPP ⟪अवस्थित⟫ ३: खड़ा हुआ, स्थित

⟪पुरा⟫ क्रि.वि.: एक समय, पहले

⟪अनेक⟫ ३: बहुत (कुछ नहीं)

⟪कुमार⟫ पुं.: राजकुमार

⟪दूत⟫ पुं.: दूत, राजदूत

⟪इष्⟫ (१,४,९) क्वि. ⟪इष⟫⟪यति⟫ : भेजना

⟪सकाश⟫ पुं.: उपस्थिति, मौजूदगी

⟪शर⟫ पुं.: बाण-दंड, बाण

⟪बाण⟫ पुं.: बाण, लक्ष्य

⟪ज्ञा⟫ + ⟪प्रति⟫ ९उ ⟪प्रतिजानाति⟫ : स्वीकार करना, वादा करना; आ: उत्तर देना, पुष्टि करना, दावा करना, पहचानना

⟪चल्⟫ १प ⟪चलति⟫ : गति में आना

भू. ⟪चलिष्यति⟫
पर. क्रि. ⟪चचाल⟫, ⟪चेलुर्⟫
कर्म. ⟪चल्यते⟫
क्वि. ⟪चलयति । चालयति⟫
PPP ⟪चलित⟫
अ. -⟪चल्य⟫
सं. ⟪चलितुम्⟫

⟪अधिपति⟫ पुं. = ⟪राजन् आटोप⟫ पुं.: अहंकार, गर्व

⟪चिन्तापर⟫ ३: चिंतन में डूबा हुआ

⟪अन्तरे⟫ क्रि.वि.: इस बीच

⟪लीला⟫ स्त्री.: मज़ाक, खेल

⟪यावत्⟫ क्रि.वि.: कितने समय तक, जब तक

⟪तावत्⟫ क्रि.वि.: इतने समय तक

⟪द्विधा । द्वेधा⟫ क्रि.वि.: दोहरा, दो भागों में

⟪शंस्⟫ १प ⟪शंसति⟫ : प्रशंसा करना, आज्ञा देना

भू. ⟪शंसिष्यति⟫
पर. १ ⟪शशंस⟫
कर्म. ⟪शस्यते⟫
क्वि. ⟪शंसयति⟫
PPP ⟪शस्त⟫
अ. ⟪शसित्वा । शस्त्वा⟫
सं. ⟪शंसितुम्⟫

⟪हृदय⟫ नपुं.: हृदय

४२.२.१. कुछ रिश्तेदारी के शब्द

चित्र: ⟪माता⟫, ⟪पिता⟫, ⟪पुत्रकः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪भर्तृ⟫ पुं. (⟪भृ⟫ "उठाना, पालना" से): पोषक, निर्वाह करने वाला, पति

⟪भार्या⟫ स्त्री., ⟪जाया⟫ स्त्री. ⟪पत्नी⟫ स्त्री.: पत्नी (⟪भार्या⟫ = ⟪भृ⟫ का गे. : जिसे उठाना है, जिसे पालना है, निर्वाह का अधिकारी)

⟪पितृ⟫ m.: पिता

⟪पितृ⟫ m. बहुवचन: कृतान्तपितृगण, अर्थात्

पिता, दादा, परदादा
मानवजाति के पूर्वज

दोनों को कर्म किए जाते हैं, जिन्हें ⟪श्राद्ध⟫ n. कहा जाता है। दैनिक रूप से प्रत्येक तीन पितृगण (पितामह पक्ष और मातुल पक्ष) को जल और विशिष्ट अवसरों पर चावल के गोले या आटे के गोले (⟪पिण्ड⟫ m. "गोला") अर्पित किए जाते हैं। इस प्रकार पूर्वजों को भोजन प्राप्त होता है। इन अनुष्ठानों का पालन करने के कारण ही एक व्यक्ति को पुत्र उत्पन्न करना चाहिए। जो लोग इन ⟪पिण्ड⟫ दानों से जुड़े होते हैं, उन्हें ⟪सपिण्ड⟫ (जिन्हें ⟪पिण्ड⟫ साझा होता है) कहा जाता है। ⟪सपिण्ड⟫ छह पीढ़ियों को सम्मिलित करता है: तीन पश्चिम की ओर (परदादा तक) और तीन पूर्व की ओर (परापोता तक)।

⟪तात⟫ m.: पापा

⟪मातृ⟫ f.: माता

⟪पुत्र⟫ m.: पुत्र

⟪दुहितृ⟫ f. ⟪सुता⟫ f.: पुत्री

⟪नप्तृ⟫ m.: पोता

⟪भ्रातृ⟫ m.: भाई

⟪स्वसृ⟫ f., ⟪भगिनी⟫ f.: बहन

⟪देवृ⟫ m.: पति का भाई (पत्नी के लिए देवर)

⟪यातृ⟫ m.: पति के भाई की पत्नी

⟪ननान्दृ⟫ f.: पति की बहन

⟪श्वसुर⟫ f.: ससुर (प्राचीन काल में: केवल पत्नी का)

⟪श्वस्रू⟫ f.: सास (व्याकरण बाद में आएगा)

⟪मातुल⟫ m.: मातुल (माता का भाई)

⟪मातुलानी⟫ f.: मातुल की पत्नी (मातुलपत्नी)

⟪पितृव्य⟫ m.: पितृभ्रातृ (पिता का भाई)

⟪पितामह⟫ m.: पितृपितामह

⟪पितामही⟫ f.: पितृपितामही

⟪मातामह⟫ m.: मातुलपितामह

⟪मातामही⟫ f.: मातुलपितामही

पाठ ४३

⟪ज्ञा⟫ + ⟪आ⟫ कौषटिव ⟪आज्ञापयति⟫ : आदेश देना, निर्धारित करना

⟪आपण⟫ पुं.: बाज़ार

चित्र: ⟪आपणः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪सत्वर⟫ 3: शीघ्र, जल्दी

⟪पण्य⟫ 3: क्रयणीय; नपुं.: वस्तु, व्यापार

चित्र: ⟪पण्यानि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪आम्⟫ : हाँ

⟪सम⟫ पुं. = ⟪वर्ष⟫ नपुं.

-⟪आयुत⟫ 3: युक्त, संपन्न

⟪भद्र⟫ 3: शुभ, कल्याणकारी; वॉकटिव: हे प्रिय!

⟪समय⟫ पुं. (⟪सम्⟫-⟪इ⟫ से): समझौता, अनुबंध, अवधि, निर्धारित समय

⟪निश्चित⟫ 3: दृढ़, निर्धारित

⟪नोचेत्⟫ : यदि नहीं, अन्यथा

⟪विलम्ब⟫ नपुं. पुं.: विलंब, देरी

⟪विपणि⟫ स्त्री.: दुकान

चित्र: ⟪विपणिः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वणिज्⟫ पुं.: व्यापारी

चित्र: ⟪वणिक्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वर⟫ 3: श्रेष्ठतम

⟪शीघ्र⟫ 3: शीघ्र, तेज़

⟪वत्स⟫ पुं.: बछड़ा, शिशु, बच्चा ; वॉकटिव: हे प्रिय

चित्र: ⟪वत्सः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪उत्तम⟫ 3: सर्वोच्च, श्रेष्ठतम

⟪अल्प⟫ 3: छोटा, नगण्य

⟪मूल्य⟫ नपुं.: मूल्य, कीमत

⟪कियत्⟫ 3: कितना बड़ा

⟪शर्करा⟫ स्त्री.: गन्ने का शर्बत (जर्मन "Zucker" इतालवी zucchero, वहाँ से अरबी sukkar - سكر और फ़ारसी äkär - شکر के माध्यम से संस्कृत ⟪शर्करा⟫ पर लौटता है!)

⟪अधिक⟫ 3: अतिरिक्त, अधिक, असामान्य

⟪तर्हि⟫ : उस समय, तब ; इसलिए, अतः

⟪तुल्⟫ 10 ⟪तुलयति । तोलयति⟫ : तौलना

चित्र: ⟪तोलन्ति⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कर्गल⟫ n.: कागज़

⟪संपुट⟫ m.: डिब्बा (यहाँ: पैकेट, बंडल)

⟪पुरतस्⟫ : आगे, सामने, के सामने

⟪श्रेष्ठिन्⟫ m.: अमीर व्यापारी

⟪जव⟫ 3: तेज़, जल्दबाजी में

⟪द्रु⟫ 1P ⟪द्रवति⟫ भागना

Perf. IIIa ⟪दुद्राव⟫, ⟪दुद्रुवुर्⟫
Fut. ⟪द्रोष्यति⟫
Pass. ⟪द्रूयते⟫
Kaus. ⟪द्रावयति⟫
PPP ⟪द्रुत⟫
Absol. -⟪द्रुत्य⟫
Inf. ⟪द्रोतुम्⟫

⟪रे⟫ Interjection: हे! तुम लोग!

⟪अन्यद्⟫ 3: एक अन्य (विकरण ⟪यद्⟫ के समान)

⟪वञ्चक⟫ m.: धोखेबाज़

⟪पश्चात्ताप⟫ m.: पश्चाताप

⟪इत्थम्⟫ Adv.: इस प्रकार, ऐसा

⟪दिन⟫ n.: दिन

⟪जन्मन्⟫ n.: जन्म

⟪आनन्द⟫ m.: आनंद, खुशी

पाठ 44

⟪प्रति⟫ उपसर्ग: वापस, विरुद्ध, के खिलाफ - की ओर

उदाहरण के लिए

⟪हन्⟫ + ⟪प्रति⟫ 2P ⟪प्रतिहन्ति⟫ : पीछे धकेलना

⟪वद्⟫ + ⟪प्रति⟫ 1P ⟪प्रतिवदति⟫ : पीछे कहना = जवाब देना

⟪ख्या⟫ + ⟪प्रति⟫ + ⟪आ⟫ 2P ⟪प्रत्याख्याति⟫ : पीछे धकेलना, अस्वीकार करना

⟪या⟫ 2P ⟪याति⟫ : जाना, यात्रा करना

Perf. IV ⟪ययौ⟫
Fut. ⟪यास्यति⟫
Pass. ⟪यायते⟫
Kaus. ⟪यापयति⟫
PPP ⟪यात⟫
Inf. ⟪यातुम्⟫

इससे:

⟪यान⟫ n.: जाना, रास्ता, वाहन

चित्र: ⟪रेल्यानम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪शी⟫ 2Ā ⟪शेते⟫ : लेटना। इस धातु में वर्तमान काल के सभी रूपों में उच्च स्तर: 1.sg.Ind.Präs.Ā ⟪शेये⟫ (śe + e) है। निम्नलिखित रूपों का विशेष ध्यान रखना चाहिए: 3.pl.Ind.Präs.Ā ⟪शेरते⟫, 3.pl.Imperf.Ā ⟪अशेरत⟫

Perf. IIIa ⟪शिश्ये⟫ (śi-śī + e)
Fut. ⟪शयिष्यते⟫
Kaus. ⟪शापयति⟫
PPP ⟪शयित⟫
Inf. ⟪शयितुम्⟫

इससे:

⟪शयन⟫ n.: लेटने की जगह, बिस्तर

आकृति: ⟪योगी शयने शेते⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪नन्द्⟫ 1P ⟪नन्दति⟫ : (⟪तृतीयया⟫) में आनंद लेना

Perf. I ⟪ननन्द⟫
Fut. ⟪नन्दिष्यति⟫
Pass.: ⟪नन्द्यते⟫
Kaus. ⟪नन्दयति⟫
PPP ⟪नन्दित⟫
Inf. ⟪नन्दितुम्⟫
Absol. -⟪नन्द्य⟫
Gerundiv ⟪नन्द्य⟫

इससे:

⟪नन्दिन्⟫ 3: (विशेष) आनंद से चिह्नित, प्रसन्न ; m. वाहन (⟪वहन⟫) का नाम ⟪शिव⟫ (एक बैल) का

आकृति: ⟪नन्दी⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪नन्द्⟫ + ⟪अभि⟫ 1P (1Ā) ⟪अभिनन्दति⟫ : (⟪द्वितीयया⟫) में अपना आनंद रखना, किसी को प्रसन्नता से स्वागत करना, अभिवादन करना

⟪यम्⟫ 1P ⟪यच्छति⟫ : रखना, धारण करना ; प्रदान करना, अनुदान देना ; एक साथ रखना, नियंत्रित करना, लगाम डालना, जीतना

Perf. Vb ⟪ययाम⟫, ⟪येमुर्⟫
Fut. ⟪यंस्यति⟫
Pass. ⟪यम्यते⟫
Kaus. ⟪यामयति⟫ लेकिन: ⟪नि⟫⟪यम⟫⟪यति⟫
PPP ⟪यत⟫
Inf. ⟪यन्तुम्⟫
Absol. -⟪यम्य⟫

⟪यम्⟫ + ⟪आ⟫ 1U ⟪आयच्छति⟫ : खींचना, फैलाना

PPP ⟪आयत⟫ 3: लंबा खिंचा हुआ

आकृति: ⟪आयतो मरुः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪यम्⟫ + ⟪प्र⟫ 1P ⟪प्रयच्छति⟫ : प्रदान करना, पेश करना, सौंपना

⟪यम्⟫ + ⟪सम्⟫ 1P ⟪संयच्छति⟫ : बांधना, जोड़ना, नियंत्रित करना

⟪यत्⟫ 1Ā ⟪यतते⟫ : (⟪सप्तमी⟫, ⟪चतुर्थी⟫, ⟪द्वितीया⟫) की इच्छा करना

Perf. Vb ⟪येते⟫
Fut. ⟪यतिष्यते⟫
Pass. ⟪यत्यते⟫
Kaus. ⟪यातयति⟫
PPP ⟪यत्त⟫
Inf. ⟪यतितुम्⟫

इससे:

⟪यत्न⟫ m.: प्रयास, परिश्रम

आकृति: ⟪यत्नेन⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪रभ्⟫ १Ā ⟪रभते⟫ (सह-रूप ⟪लभ्⟫ के लिए): पकड़ना

पूर्णकालिक क्रिया ⟪रेभे⟫
भविष्यकाल ⟪रप्स्यते⟫
कर्मवाच्य ⟪रभ्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪रम्भ⟫⟪यति⟫
पूर्णकालिक कर्मवाच्य ⟪रब्ध⟫
अनित्य ⟪रब्धुम्⟫
निष्पत्ति -⟪रभ्य⟫

⟪रभ्⟫ + ⟪आ⟫ १Ā ⟪आरभते⟫ : छूना, शुरू करना, आरंभ करना

⟪प्रव्रज्या⟫ स्त्री. (⟪प्र⟫-⟪व्रज्⟫ से): घर छोड़कर निर्वाण की ओर जाना ; वह अनुष्ठान जिसके द्वारा कोई बौद्ध नव-प्रवेशक बनता है (पालि: ⟪पब्बजा⟫)

आकृति: ⟪प्रव्रअज्या⟫ / ⟪पब्बजा⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 45

⟪वा⟫ ... ⟪वा⟫ : या तो ... या

पाठ 46

⟪सम⟫ ३: समान, ठीक, समान

इससे:
⟪समम्⟫ क्रियाविशेषण: समान रूप से, एक साथ (⟪तृतीयया⟫), समान रूप से
⟪समता⟫ स्त्री.: समता
⟪विषम⟫ ३: असमान, अनियमित, बुरा

⟪ग्रह्⟫ ९U ⟪गृ⟫⟪ह्णाति⟫ (gṛh-ṇā-ti) : पकड़ना, थामना, छूना

पूर्णकालिक वाच्य (!) ⟪जग्राह⟫, ⟪जगृहुर्⟫
भविष्यकाल ⟪ग्र⟫⟪ही⟫⟪ष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪गृह्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪ग्राहयति⟫
पूर्णकालिक कर्मवाच्य ⟪गृ⟫⟪ही⟫⟪त⟫
अनित्य ⟪ग्रहितुम्⟫
निष्पत्ति -⟪ग्राह्य⟫
इससे:
⟪ग्रह⟫ पुं.: पकड़ना, पकड़ने वाला, मगरमच्छ, ग्रह
⟪नवग्रह⟫ पुं.: नौ ग्रह (ग्रह नहीं!) (देखें Basham, Wonder पृ. 493):
१. ⟪सूर्यः⟫ = सूर्य
२. ⟪चन्द्रः⟫ = चंद्रमा
३. ⟪मङ्गलः⟫ = मंगल
४. ⟪बुधः⟫ = बुध
५. ⟪बृहस्पतिः⟫ = गुरु
६. ⟪शुक्रः⟫ = शुक्र
७. ⟪शनिः⟫ = शनि
८. ⟪राहुः⟫
९. ⟪केतुः⟫

⟪राहु⟫ और ⟪केतु⟫ के लिए देखें:

पेयर, अलोइस (1944–): धर्मशास्त्र : परिचय और अवलोकन. -- १०. संस्कार और अंतरण अनुष्ठान (संस्कार). -- परिशिष्ट सी: राहु और केतु, अदृश्य ग्रह . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

चित्र: ⟪सूर्यः⟫, ⟪चन्द्रः⟫, ⟪मङ्गलः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: ⟪बुधः⟫, ⟪बृहस्पतिः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: ⟪शुक्रः⟫, ⟪शनिः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: ⟪राहुः⟫, ⟪केतुः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪तुष्⟫ 4P ⟪तुष्यति⟫ : संतुष्ट होना, (⟪षष्ठ्या⟫, ⟪चतुर्थ्या⟫, ⟪तृतियया⟫, ⟪सप्तम्या⟫) के साथ संतुष्ट रहना

पूर्णकाल II ⟪तुतोष⟫, ⟪तुतुषुर्⟫
भविष्यकाल ⟪तोक्ष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪तुष्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪तोषयति⟫
PPP ⟪तुष्ट⟫
अनित्य ⟪तोष्टुम्⟫

⟪नम्⟫ 1P ⟪नमति⟫ : झुकना, सिर झुकाकर अभिवादन करना, ढलना, प्रणाम करना

पूर्णकाल Vb ⟪ननाम⟫, ⟪नेमुर्⟫
भविष्यकाल ⟪नंस्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪नम्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪नमयति । नामयति⟫
PPP ⟪नत⟫
अनित्य ⟪नन्तुम्⟫

चित्र: ⟪नारायण तुभ्यं नमामि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪रुह्⟫ 1P ⟪रोहति⟫ : चढ़ना, आरोहण करना

पूर्णकाल II ⟪रुरोह⟫, ⟪रुरुहे⟫
भविष्यकाल ⟪रोक्ष्यति⟫
कर्मवाच्य ⟪रुह्यते⟫
हेतुवाच्य ⟪रोहयति । रो⟫⟪प⟫⟪यति⟫
PPP. ⟪रूढ⟫
अनित्य ⟪रोढुम्⟫

चित्र: ⟪अश्वरोहकः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪ह्वे । हू⟫ 1U ⟪ह्वयति⟫ : पुकारना, बुलाना

Perf. IIIa ⟪जुहाव⟫, ⟪जुहुवे⟫
भविष्यत्काल ⟪ह्वास्यति⟫
कर्तरि कर्मणि ⟪हूयते⟫
कारणिक ⟪ह्वाययति⟫
PPP ⟪हूत⟫
अनिर्देश्य ⟪ह्वातुम्⟫
निष्ठा -⟪हूय⟫

चित्र: ⟪महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

1 ⟪महामात्र⟫ पुं. "हाथी सवार"; ⟪चरिष्णु⟫ 3 "गतिशील", ⟪दूरशब्द⟫ पुं. "दूरसंचार, टेलीफोन" » ⟪चरिष्णुदूरशब्द⟫ "मोबाइल फोन" (शब्द निर्माण: ए. पायर)

⟪विभ्रम⟫ पुं.: आना-जाना

⟪भ्रंश⟫ पुं.: गिरना

⟪श्रम्⟫ 4P ⟪श्रा⟫⟪म्यति⟫ : कष्ट उठाना, थक जाना

Perf. Vc ⟪शश्राम⟫, ⟪शश्रामुर्⟫
भविष्यत्काल ⟪श्रमिष्यति⟫
कर्तरि कर्मणि ⟪श्रम्यते⟫
कारणिक ⟪श्रमयति । श्रामयति⟫
PPP ⟪श्रान्⟫⟪त⟫
अनिर्देश्य ⟪श्रमितुम्⟫
निष्ठा ⟪श्रमित्वा । श्रान्त्वा⟫
इससे:
⟪आश्रम⟫ पुं.नपुं.

चित्र: ⟪श्रान्तः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪श्रि⟫ 1U ⟪श्रयति⟫ : झुकना, सहारा लेना, स्थिरता प्राप्त करना, किसी के पास जाना (⟪द्वितीयया⟫, ⟪सप्तम्या⟫)

Perf. IIIa ⟪शिश्राय⟫, ⟪शिश्रिये⟫
भविष्यत्काल ⟪श्रयिष्यति⟫
कर्तरि कर्मणि ⟪श्रीयते⟫
कारणिक ⟪श्राययति⟫
PPP ⟪श्रित⟫
अनिर्देश्य ⟪श्रयितुम्⟫

⟪सञ्ज्⟫ 1P ⟪सज⟫⟪ति⟫ : चिपकाना, चिपक जाना (⟪सप्तम्या⟫)

Perf. I ⟪ससञ्ज⟫, ⟪ससञ्जुर्⟫
भविष्यत्काल ⟪संक्ष्यति⟫
कर्तरि कर्मणि ⟪सज्यते⟫
कारणिक ⟪सञ्जयति⟫
PPP ⟪सक्त⟫
अनिर्देश्य ⟪संक्तुम्⟫
इससे:
⟪सङ्ग⟫ पुं.: चिपकना, स्पर्श (⟪तृतीयया⟫)

चित्र: ⟪सङ्गः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪द्रु⟫ 1P ⟪द्रवति⟫ : दौड़ना, तेजी से चलना

Perf IIIa (⟪अनिट्⟫) ⟪दुद्राव⟫, ⟪दुद्रुवुर्⟫
Fut. ⟪द्रोष्यति⟫
Pass. ⟪द्रूयते⟫
Kaus. ⟪द्रावयति⟫
PPP ⟪द्रुत⟫
Inf. ⟪द्रोतुम्⟫
Absol. -⟪द्रुत्य⟫

⟪भ्रम्⟫ 1P ⟪भ्रमति ।⟫ 4P ⟪भ्रा⟫⟪म्यति⟫ : भटकना, इधर-उधर घूमना

Perf. Vc ⟪बभ्राम⟫, ⟪बभ्रमुर् ।⟫ Vb ⟪भ्रेमुर्⟫
Fut. ⟪भ्रमिष्यति⟫
Kaus. ⟪भ्रमयति⟫
PPP ⟪भ्रा⟫⟪न्त⟫
Inf. ⟪भ्रमितुम्⟫
Absol. -⟪भ्रम्य⟫
इससे:
⟪विभ्रम⟫ m.: भटकना, भ्रम, गलतफहमी

⟪लम्ब्⟫ 1Ā ⟪लम्बते⟫ : लटकना (⟪सप्तम्या⟫), चिपकना (⟪सप्तम्या⟫)

Perf. I ⟪ललम्बे⟫
Fut. ⟪लम्बिष्यते⟫
Pass. ⟪लम्ब्यते⟫
Kaus. ⟪लम्बयति⟫
PPP ⟪लम्बित⟫
Inf. ⟪लम्बितुम्⟫
Absol. -⟪लम्ब्य⟫

चित्र: ⟪लम्बोदर नमस्तुभ्यम्⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪लम्ब्⟫ + ⟪आ⟫ 1Ā ⟪आलम्बते⟫ : चिपकना (⟪द्वितीयया⟫)

⟪यदि⟫ Konjunktion: यदि

⟪भू⟫ + ⟪परि⟫ 1P ⟪परिभवति⟫ : घेरना, जीतना, पराजित करना

PPP ⟪परिभूत⟫ 3: पराजित, अपमानित, नीचा दिखाया गया

⟪नि⟫ Präverb: नीचे, निचला, अंदर, पीछे

उदाहरण के लिए:
⟪सद्⟫ + ⟪नि⟫ 1P ⟪नि⟫⟪षी⟫⟪दति⟫ : बैठ जाना

⟪भोस्⟫ Vokativpartikel: आह्वान का विस्मयादिबोधक, उदाहरण के लिए: हे, हेडा, ओह, एई, हैलो, हाई! अक्सर अनुवाद नहीं किया जा सकता। इस विस्मयादिबोधक का एक विशेष संधि है: सभी अनुनादित ध्वनियों से पहले, यह ⟪भो⟫ होता है।

चित्र: ⟪भोः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 48

⟪श्वस्⟫ : कल

⟪अद्य⟫ : आज

⟪लघु⟫ 3: हल्का (भारी नहीं, कठिन नहीं), तेज़, छोटा (अभिव्यक्ति में)

⟪व्याकरण⟫ n.: व्याकरण (⟪व्याकृ⟫ से संबंधित)

⟪तन्त्र⟫ n.: तार ; लूम, बुनाई की कड़ी, वस्त्र ; आधार, मानदंड, नियम ; सिद्धांत, पाठ्यग्रंथ ; तंत्र ; मंत्र ; उपाय, चाल, औषधि ; शासन, अधिकार

चित्र: ⟪तन्त्रम्⟫
सुआलकुची = সুৱালকুচি, असम = অসম
(चित्र स्रोत: विवरण)

चित्र: ⟪तन्त्री⟫
सितार वादक = ⟪सितारवादकः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्त्री⟫ f.: महिला, पत्नी ; स्त्रीलिंग

विभक्ति रूप:

⟪स्त्री⟫ f.	⟪एकवचनम्⟫	⟪बहुवचनम्⟫
⟪प्रथमा⟫	⟪स्त्री⟫	⟪स्त्रियस्⟫
⟪द्वितीया⟫	⟪स्त्रियम्⟫ ⟪स्त्रीयम्⟫	⟪स्त्रियस्⟫ ⟪स्त्रीस्⟫
⟪तृतीया⟫	⟪स्त्रिया⟫	⟪स्त्रीभिस्⟫
⟪चतुर्थी⟫	⟪स्त्रियै⟫	⟪स्त्रीभ्यस्⟫
⟪पञ्चमी⟫	⟪स्त्रियास्⟫	⟪स्त्रीभ्यस्⟫
⟪षष्ठी⟫	⟪स्त्रियास्⟫	⟪स्त्रीणाम्⟫
⟪सप्तमी⟫	⟪स्त्रियाम्⟫	⟪स्त्रीषु⟫
⟪आमन्त्रितम्⟫	⟪स्त्रि⟫	⟪स्त्रियस्⟫

चित्र: ⟪स्वतन्त्राः स्त्रियः⟫
स्वयं सहायता समूह (SHG), तमिलनाडु = தமிழ்நாடு
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दिवानिशम्⟫ क्रियाविशेषण: दिन और रात

⟪सज्ज्⟫ 1P ⟪सज्जति⟫ : लटकना, चिपक जाना

⟪कुमार⟫ m.: बालक, युवक, राजकुमार; ⟪कार्तिकेय⟫ / मुरुगन = முருகன் = മുരുകന്‍ / सुब्रह्मण्य का उपनाम

चित्र: ⟪कुमारः⟫
थाइपुसम उत्सव = தைப்பூசம், बतू कौवेज़, मलेशिया
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कुमारी⟫ f.: कन्या, पुत्री

चित्र: ⟪कुमारी नेपाल⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कौमर⟫ n.: बाल्यकाल

⟪यौवन⟫ n.: कौमार्य

⟪स्थविर⟫ 3: वृद्ध, बुजुर्ग

चित्र: ⟪स्थविराः जोधपुर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्थाविर⟫ n.: (उच्च) वयस्कता

⟪वाच्य⟫ 3: अथवा: दोषारोपणीय

⟪सूक्ष्म⟫ 3: सूक्ष्म, अत्यंत बारीक, सूक्ष्म

चित्र: ⟪सूक्ष्मम्⟫
करंजी झील = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪प्रसङ्ग⟫ m.: आसक्ति, प्रवृत्ति ; अवसर

⟪विशेष⟫ m.: अंतर, विशेषता

⟪प्रसूति⟫ f.: जन्म, वंश

⟪चरित्र⟫ n.: रीति, प्रथा, अभ्यासिक विधि ; व्यवहार

⟪जाया⟫ f.: पत्नी

चित्र: ⟪मम जाया⟫
(चित्र: पेयर)
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 49

⟪दीर्घ⟫ 3: लंबा

⟪ह्रस्व⟫ 3: छोटा

⟪आयुस्⟫ n.: आयु (पूर्ण आयु, जिसे जीया जा सकता है यदि कुछ बीच में न आए) ;

इससे:

⟪आयुर्वेद⟫ m.: भारत का पारंपरिक चिकित्सा प्रणाली

देखें:

चरकसंहिता: चरकसंहिता से चुनिंदा पाठ / अलोइस पेयर (1944–) द्वारा अनुवादित और टिप्पणी सहित। -- 0. परिचय। -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

आकृति: ⟪स्वतन्त्राः स्त्रियः⟫
स्वयं सहायता समूह (SHG), तमिलनाडु = தமிழ்நாடு
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪दिवानिशम्⟫ क्रियाविशेषण: दिन और रात में

⟪सज्ज्⟫ 1P ⟪सज्जति⟫ : लटकना, चिपकना

⟪कुमार⟫ m.: बालक, युवक, राजकुमार; ⟪कार्तिकेय⟫ / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ्य का उपनाम

चित्र: ⟪कुमारः⟫
Thaipusam उत्सव = தைப்பூசம், Batu Caves, मलेशिया
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कुमारी⟫ f.: कन्या, पुत्री

चित्र: ⟪कुमारी नेपाल⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कौमर⟫ n.: बाल्यकाल

⟪यौवन⟫ n.: यौवन

⟪स्थविर⟫ 3: वृद्ध, बुजुर्ग

चित्र: ⟪स्थविराः जोधपुर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪स्थाविर⟫ n.: (उच्च) वृद्धावस्था

⟪वाच्य⟫ 3: अथवा: निंदा के योग्य

⟪सूक्ष्म⟫ 3: सूक्ष्म, अत्यंत छोटा, सूक्ष्म

चित्र: ⟪सूक्ष्मम्⟫
Karanji झील = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪प्रसङ्ग⟫ m.: आसक्ति, प्रवृत्ति ; अवसर

⟪विशेष⟫ m.: अंतर, विशेषता

⟪प्रसूति⟫ f.: जन्म, वंश

⟪चरित्र⟫ n.: रीति, प्रथा, लोकाचार ; व्यवहार

⟪जाया⟫ f.: पत्नी

चित्र: ⟪मम जाया⟫
(चित्र: Payer)
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 49

⟪दीर्घ⟫ 3: लंबा

⟪ह्रस्व⟫ 3: छोटा

⟪आयुस्⟫ n.: आयु (पूर्ण आयु, जिसे जीया जा सकता है यदि कुछ बीच में न आए) ;
⟪चाण्डाल । चण्डाल⟫ m.: दलितों की सबसे निचली स्थान Dalits

⟪स्वयम्⟫ Indekl.: स्वयं, अपने आप

⟪अवनि⟫ f.: पृथ्वी

⟪मुहूर्त⟫ m.,n.: क्षण, पल, सही समय

⟪ध्यै⟫ 1P ⟪ध्यायति⟫ : कल्पना करना, सोचना

Perf. IV ⟪दध्यौ⟫
Fut. ⟪ध्यास्यति⟫
Pass. ⟪ध्यायते⟫
Kaus. ⟪ध्यापयति⟫
PPP ⟪ध्यात⟫
Inf. ⟪ध्यातुम्⟫
Gerundiv ⟪ध्येय⟫

⟪आदर⟫ m.: विचार, ध्यान, सम्मान

चित्र: ⟪सादरः⟫
अमृतसर = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कुतुक⟫ n. = ⟪कुलूहल⟫ n.

⟪परम⟫ 3: सबसे दूर, सर्वोच्च ; ⟪पञ्चम्या⟫ : बेहतर, उच्च

⟪शिशु⟫ m.: बच्चा, शिशु

चित्र: ⟪गजशिशुः⟫
श्रीलंका
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 50

⟪ध्रुव⟫ 3: दृढ़, अचल

⟪निषेक⟫ m.: छिड़काव, निषेचन, द्रव, शुक्राशय, संतानोत्पत्ति की अनुष्ठान

⟪पण्डित⟫ 3: बुद्धिमान, ज्ञानी, विद्वान

⟪मन्⟫ + ⟪अव⟫ 4Ā ⟪अवमन्यते⟫ : अवहेलना करना, अपमानित करना

⟪मन्त्रिन्⟫ 3: सलाहकार ; m.: सलाहकार, मंत्री

चित्र: ⟪मन्त्री⟫
कपिल सिबल (1948 -), विज्ञान और पृथ्वी विज्ञान मंत्रालय में केंद्रीय मंत्री (2006 से)
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪रहस्⟫ n.: रहस्य, एकांत

⟪रिष्⟫ 1P ⟪रिषति⟫ 4P ⟪रिष्यति⟫ : क्षतिग्रस्त होना, विफल होना, नुकसान पहुंचाना

Perf. II ⟪रिरेष⟫, ⟪रिरिषुर्⟫
Fut. ⟪रेषिष्यति⟫
Pass. ⟪रिष्यते⟫
Kaus. ⟪रेषयति⟫
PPP ⟪रिष्ट⟫

⟪लुप्⟫ 6U ⟪लुम्प⟫⟪ति⟫ : तोड़ना, नष्ट करना

Perf. II ⟪लुलोप⟫, ⟪लुलुपे⟫
Fut. ⟪लोप्स्यति⟫
Pass. ⟪लुप्यते⟫
Kaus. ⟪लोपयति⟫
PPP ⟪लुप्त⟫
Inf. ⟪लोप्तुम्⟫
Gerundiv ⟪लुप्य । लोप्य⟫

⟪विधि⟫ m.: अस्ति: भाग्य (⟪विधा⟫ से संबंधित)

⟪वृष्⟫ 1P ⟪वर्षति⟫ : वर्षा करना (अक्सर एक ⟪कर्तृ⟫ -- देवता या बादल के साथ)

Perf. II ⟪ववर्ष⟫, ⟪ववृषुर्⟫
Fut. ⟪वर्षिष्यति⟫
Pass. ⟪वृष्यते⟫
Kaus. ⟪वर्षयति⟫
PPP ⟪वृष्ट⟫
Inf. ⟪वर्षितुम्⟫
Absol. ⟪वर्षित्वा । वृष्ट्वा⟫
Absol.-⟪वृष्य⟫

चित्र: ⟪महामेघो वर्षिष्यति⟫
मानसून की उपस्थिति, बैंगलोर ಬೆಂಗಳೂರು
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪संयक्⟫ Adv.: सही, सत्य, उचित ढंग से ; पूरी तरह, पूर्ण

⟪आदित्य⟫ m.: सूर्य ; pl.: Āditya : एक विशिष्ट देवता वर्ग

चित्र: ⟪आदित्यः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪सर्व⟫ 3: प्रत्येक, सभी

⟪यद्⟫ के समान विभक्ति (अपवाद: Nom.Akk.sg.Neutrum)

	एकवचन ⟪एकवचनम्⟫				बहुवचन ⟪बहुवचनम्⟫
	पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिङ्ग ⟪नपुंसकम्⟫	स्त्रीलिङ्ग ⟪स्त्री⟫	पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिङ्ग ⟪नपुंसकम्⟫	स्त्रीलिङ्ग ⟪स्त्री⟫
1. सम्प्रदान ⟪१⟫. ⟪प्रथमा⟫	⟪सर्वस्⟫	⟪सर्वम्⟫	⟪सर्वा⟫	⟪सर्वे⟫	⟪सर्वाणि⟫	⟪सर्वास्⟫
2. accusative ⟪२⟫. ⟪द्वितीया⟫	⟪सर्वम्⟫	⟪सर्वम्⟫	⟪सर्वाम्⟫	⟪सर्वान्⟫	⟪सर्वाणि⟫	⟪सर्वास्⟫
3. instrumental ⟪३⟫. ⟪तृतीया⟫	⟪सर्वेण⟫		⟪सर्वया⟫	⟪सर्वैस्⟫
4. dative ⟪४⟫. ⟪चतुर्थी⟫	⟪सर्वस्मै⟫		⟪सर्वस्यै⟫	⟪सर्वेभ्यस्⟫
5. ablative ⟪५⟫. ⟪पञ्चमी⟫	⟪सर्वस्मात्⟫		⟪सर्वस्यास्⟫	⟪सर्वेभ्यस्⟫
6. genitive ⟪६⟫. ⟪षष्ठी⟫	⟪सर्वस्य⟫		⟪सर्वस्यास्⟫	⟪सर्वेषाम्⟫
7. locative ⟪७⟫. ⟪सप्तमी⟫	⟪सर्वस्मिन्⟫		⟪सर्वस्याम्⟫	⟪सर्वेषु⟫

⟪वै⟫ : अव्यय, जो पूर्ववर्ती शब्द को प्रबल करता है: वास्तव में, सचमुच, किंतु

⟪इह⟫ क्रि.वि.: यहाँ, पृथ्वी पर यहीं, इस ओर ; अभी। स्थली विभक्ति में संज्ञाओं के पूर्व (⟪षष्ठी⟫) ⟪अस्मिन्⟫, ⟪अस्याम् कल्प⟫ पुं. के समानार्थी: विधि, रीति, अनुष्ठान ; कल्प (समय की इकाई) (⟪कॢप्⟫ से संबंधित)

⟪कल्याण⟫ 3 (स्त्री.: ⟪कल्याणी⟫) :सुंदर

चित्र: ⟪कल्याणी⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कु⟫- : समास के पूर्व पद के रूप में: बुरा, दुष्ट

चित्र: ⟪कुनगरम् धारावी⟫, ⟪मुंबई⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪चक्ष्⟫ २ आ. ⟪चष्टे⟫ २.बहु. आ. ⟪चड्ढ्वे⟫ : देखना

पूर्ण काल ⟪चचक्षे⟫
अन्य कालों में प्रयुक्त नहीं

⟪चक्ष्⟫ + ⟪प्र⟫ २ आ. ⟪प्रचष्टे⟫ : कहना, समझना, नाम देना

⟪देश⟫ पुं.: स्थान, जगह, देश, क्षेत्र

पाठ 51

⟪अजिन⟫ नपुं.स.: ऐंद्राज, विशेष रूप से काले हिरण (कृष्णा मृग : Antilope cervicapra L. ) का चमड़ा। यह मूल रूप से पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में पाया जाता था, पंजाब और सिंध से लेकर बंगाल तक, तथा नेपाल से कन्याकुमारी (केप कोमोरिन) तक (तमिल: கன்னியாகுமარი) देखें:

वर्ल्ड ऑफ मैमल्स (वाकर) / रॉनल्ड एम. नोवक। -- ६वां संस्करण। -- बाल्टीमोर [अन्य] : जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय प्रेस, १९९९। -- २ खंड। -- आईएसबीएन ०-८०१८-५७८९-९। -- खंड २। -- पृ. ११९३-११९४

चित्र:
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪अतिथि⟫ पुं.: अतिथि

⟪अभ्यन्तर⟫ ३: आंतरिक, निकटतम ; पुं. निकटतम संबंधी, निवासी

⟪अरण्य⟫ n.: वन, जंगल

⟪ऋतु⟫ m.: आवर्ती प्रक्रिया, ऋतु, कालखंड, मासिक धर्म, समय, वह समय जब महिला गर्भधारण के लिए सक्षम होती है और अपने पति से सहवास का अधिकार रखती है।

⟪ऋतु⟫ के लिए मनु स्मृति III, 45-48 देखें: उसके अनुसार ⟪ऋतु⟫ 16 दिन (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: 20 दिन) मासिक धर्म की शुरुआत से चलता है, मासिक धर्म शुरू होने के पहले चार दिनों में सहवास पर प्रतिबंध है (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: पहले आठ (4 + 4) दिनों में), इसी तरह ग्यारहवें (या पंद्रहवें) और तेरहवें (या अठारहवें) दिन में भी। सम संख्या वाले दिनों पर महिला पुत्र का गर्भ धारण करती है, विषम संख्या वाले दिनों पर पुत्री। आगे के लिए कुल 16 दिनों का ⟪ऋतु⟫ माना गया है (वैकल्पिक अनुवाद नहीं), जैसा कि अधिकांश स्थानीय टिप्पणकार भी करते हैं, और जो प्रभावी विचार रहा है।

चूंकि अंडोत्सर्ग मासिक धर्म की शुरुआत से 14 दिन पहले होता है, इसलिए उपजाऊ अवधि के इस निर्धारण में मासिक धर्म की दूरी 19 से 30 दिनों के लिए उपजाऊता लगभग "सुनिश्चित" है। निषिद्ध दिन (11 और 13) बारहवें और चौदहवें दिन सहवास की संभावना को बेहतर बनाते हैं, अर्थात 28 दिनों के चक्र में गर्भधारण की संभावना (महिला में शुक्राणुओं का जीवनकाल लगभग 3 दिन होता है)। ये निर्देशांक कनाउस-ओजिनो के सकारात्मक उपयोग की तरह हैं।

अंक: ⟪ऋतुः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪एकत्र⟫ Adv.: एक स्थान पर

⟪जटा⟫ f.: बालों का जटा (साधु की बाल शैली)

⟪अरण्य⟫ n.: वन, जंगल

⟪ऋतु⟫ m.: आवर्ती प्रक्रिया, ऋतु, कालखंड, मासिक धर्म, समय, वह समय जब महिला गर्भधारण के लिए सक्षम होती है और अपने पति से यौन संबंध बनाने का अधिकार रखती है।

⟪ऋतु⟫ के लिए मनु स्मृति III, 45-48 देखें: इसके अनुसार ⟪ऋतु⟫ 16 दिन (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: 20 दिन) मासिक धर्म की शुरुआत से चलता है, मासिक धर्म शुरू होने के पहले चार दिनों में यौन संबंध वर्जित हैं (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: पहले आठ (4 + 4) दिनों में), इसी तरह ग्यारहवें (या पंद्रहवें) और तेरहवें (या अठारहवें) दिन भी। सम संख्या वाले दिनों में महिला पुत्र का गर्भ धारण करती है, विषम संख्या वाले दिनों में पुत्री। आगे के लिए कुल 16 दिनों का ⟪ऋतु⟫ माना गया है (वैकल्पिक अनुवाद नहीं), जैसा कि अधिकांश स्थानीय टिप्पणकार भी करते हैं, और जो प्रमुख दृष्टिकोण रहा है।

चूंकि अंडाशय का विस्फोट मासिक धर्म की शुरुआत से 14 दिन पहले होता है, इसलिए इस उपजाऊ अवधि की निर्धारण में 19 से 30 दिनों के मासिक धर्म चक्र के लिए उपजाऊता लगभग "गारंटीड" है। वर्जित दिन (11 और 13) बारहवें और चौदहवें दिन यौन संबंध की संभावना को बढ़ाते हैं, अर्थात 28 दिनों के चक्र में गर्भधारण की संभावना (महिला में शुक्राणुओं का जीवनकाल लगभग 3 दिन होता है)। इन नियमों को कनाउस-ओजिनो विधि के सकारात्मक उपयोग के रूप में देखा जा सकता है।

चित्र: ⟪ऋतुः⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪एकत्र⟫ Adv.: एक स्थान पर

⟪जटा⟫ f.: बालों का जटा (साधु की बाल शैली)

चित्र: ⟪जटा ऋषिकेश⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪तुल्य⟫ 3: समान, तुलनीय (⟪तृतीयया⟫)

⟪तरय⟫ 3 (स्त्री.: ⟪तरयी⟫): त्रिगुणी, तीन भागों से बना

⟪प्राणान्तिक⟫ 3 (स्त्री.: -ī): घातक, मृत्यु लाने वाला, आजीवन

⟪बाह्य⟫ 3: बाहर, दूर स्थित, विदेशी

⟪भिक्षा⟫ स्त्री.: भिक्षा के रूप में प्राप्त अन्न, भिक्षा की भोजन वस्तु

⟪मार्यादा⟫ स्त्री.: सीमा

⟪शिष्⟫ 7P ⟪शिनष्टि⟫ : छोड़ देना, बचा हुआ छोड़ना

Perf.II ⟪शिशेषे⟫, ⟪शिशिषुर्⟫
भविष्यत् ⟪शेक्ष्यति⟫
कर्तरि कर्मणि ⟪शिष्यते⟫
कारणित्वा ⟪शेषयति⟫
PPP⟪शिष्ट⟫
निष्ठा -⟪शिष्य⟫

⟪शिष्⟫ + ⟪वि⟫ 7P ⟪विशिनष्टि⟫ : भेद करना

कर्तरि कर्मणि ⟪विशिष्यते⟫ : भेद करना (⟪पञ्चम्या⟫, ⟪तृतीयया⟫), श्रेष्ठ होना (⟪पञ्चम्या⟫, ⟪तृतीयया⟫), श्रेष्ठतम होना (⟪षष्ठ्या⟫, ⟪सप्तम्या⟫)

⟪समान⟫ 3: समान, एक जैसा; पुं.: सह-वयस्क

⟪स्व⟫ 3: अपना, मेरा (तुम्हारा आदि)। इसे ⟪सर्व⟫ की तरह विभक्ति किया जाता है। अप्प्लो. लोक.sg.m.n और नॉम.pl.m में इसे ⟪देव⟫ की तरह भी विभक्ति किया जा सकता है:

अप्प्लो.sg.m.n ⟪स्वस्मात् ।⟫ ⟪स्वात्⟫
लोक.sg.m.n. ⟪स्वस्मिन् ।⟫ ⟪स्⟫⟪वे⟫
नॉम.pl.m ⟪स्वे ।⟫ ⟪स्वास्⟫

⟪गर्ह्⟫ 1Ā ⟪गर्हते⟫ 10P ⟪गर्हयति⟫ : डांटना, दोष लगाना

Perf I ⟪जगर्हे⟫
भविष्यत् ⟪गर्हिष्यते⟫
PPP ⟪गर्हित⟫

⟪पिशित⟫ न.: (तैयार किया हुआ) मांस

चित्र: ⟪पिशितम्⟫
कोलकाता = কলকাতা
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪उपहार⟫ पुं.: अर्पण, यज्ञ, उपहार

⟪मधु⟫ न.: शहद, मधुर पेय, मदिरा (शराब)

चित्र: ⟪मधु⟫
सिटी पैलेस, ⟪उदयपुर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪सायक⟫ m.: बाण

⟪उत्साद⟫ m.: विनाश, पतन

⟪कलत्र⟫ Neutrum: पत्नी, मादा

⟪बन्दी⟫ f.: बंदी, लूट

⟪योषित्⟫ f.: युवती, कन्या

⟪शार्दूल⟫ m. = ⟪व्याघ्र⟫ m.

⟪रुधिर⟫ n.: रक्त

⟪अर्चन⟫ n. ⟪अर्चना⟫ f. = ⟪पूजा⟫ f.

⟪बलि⟫ m.: कर, दान, प्रत्युपकार

⟪मणि⟫ m.: रत्न

चित्र: ⟪मणिः⟫
Hope Diamond, Guntur से = गुंटूर, वर्तमान में स्मिथसोनियन नेशनल नेचर हिस्ट्री म्यूज़ियम, वाशिंगटन डी.सी.
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪वन⟫ n.: वन

⟪मद⟫ m.: हाथी का "मुश्त स्राव" (Musht में देखें)

चित्र: ⟪मदः⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪राग⟫ m.: रंग, लाल रंग

⟪कालन⟫ n.: वन

⟪खन्⟫ 1U ⟪खनति⟫ : खोदना

Perf. ⟪चखान⟫, ⟪चखने⟫
Fut. ⟪खनिष्यति⟫
Kaus. ⟪खानयति⟫
PPP ⟪खात⟫
Absol ⟪खनित्वा । खात्वा⟫

⟪चिन्त्⟫ 10 ⟪चिन्तयति⟫ : सोचना, विचार करना

⟪शबर⟫ .: एक अआर्य जनजाति का नाम

पाठ 52

⟪अखिल⟫ 3: अखंड, पूर्ण

⟪निखिल⟫ 3: पूर्ण, संपूर्ण

से:

⟪खिल⟫ m.: बंजर भूमि, उजाड़ जमीन

चित्र: ⟪खिलः⟫
Tambhol, Akole, Ahmednagar = ⟪अहमदनगर⟫
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪अन्तर्⟫ Adv.: अंदर, भीतर ; Gen. Lok. के साथ Postposition (⟪षष्टी⟫, ⟪सप्तमी⟫): अंदर, मध्य में ; Gen. Abl. के साथ Postposition (⟪षष्ठी⟫, ⟪पञ्चमी⟫): ... से बाहर

⟪अन्योन्य⟫ 3: पारस्परिक, एक-दूसरे को

⟪इ⟫ + ⟪वि⟫ + ⟪परि⟫ 2P ⟪विपर्येति⟫ : विफल होना

PPP ⟪विपरीत⟫ 3: गलत, भ्रष्ट

⟪सायक⟫ m.: बाण

⟪उत्साद⟫ m.: विनाश, पतन

⟪कलत्र⟫ Neutrum: पत्नी, मादा

⟪बन्दी⟫ f.: बंदी, लूट

⟪योषित्⟫ f.: युवती, कन्या

⟪शार्दूल⟫ m. = ⟪व्याघ्र⟫ m.

⟪रुधिर⟫ n.: रक्त

⟪अर्चन⟫ n. ⟪अर्चना⟫ f. = ⟪पूजा⟫ f.

⟪बलि⟫ m.: कर, दान, प्रत्युपकार

⟪मणि⟫ m.: रत्न

चित्र: ⟪मणिः⟫
Hope Diamond, Guntur से = गुंटूर, वर्तमान में स्मिथसोनियन नेशनल नेचर हिस्ट्री म्यूजियम, वाशिंगटन डी.सी.
(चित्र स्रोत: Details)

⟪वन⟫ n.: वन

⟪मद⟫ m.: हाथी का "मुश्त स्राव" (Musht में देखें)

चित्र: ⟪मदः⟫
(चित्र स्रोत: Details)

⟪राग⟫ m.: रंग, लाल रंग

⟪कालन⟫ n.: वन

⟪खन्⟫ 1U ⟪खनति⟫ : खोदना

Perf. ⟪चखान⟫, ⟪चखने⟫
Fut. ⟪खनिष्यति⟫
Kaus. ⟪खानयति⟫
PPP ⟪खात⟫
Absol ⟪खनित्वा । खात्वा⟫

⟪चिन्त्⟫ 10 ⟪चिन्तयति⟫ : सोचना, विचार करना

⟪शबर⟫ .: एक अआर्य जनजाति का नाम

पाठ 52

⟪अखिल⟫ 3: बिना किसी अंतर के, संपूर्ण

⟪निखिल⟫ 3: पूर्ण, संपूर्ण

से:

⟪खिल⟫ m.: बंजर भूमि, उपजाऊ न होने वाली जमीन

चित्र: ⟪खिलः⟫
Tambhol, Akole, Ahmednagar = ⟪अहमदनगर⟫
(चित्र स्रोत: Details)

⟪अन्तर्⟫ Adv.: अंदर, भीतर ; Gen. Lok. के साथ Postposition (⟪षष्टी⟫, ⟪सप्तमी⟫): के भीतर, बीच में ; Gen. Abl. के साथ Postposition (⟪षष्ठी⟫, ⟪पञ्चमी⟫): ... से बाहर

⟪अन्योन्य⟫ 3: पारस्परिक, एक-दूसरे को

⟪इ⟫ + ⟪वि⟫ + ⟪परि⟫ 2P ⟪विपर्येति⟫ : विफल होना

PPP ⟪विपरीत⟫ 3: गलत, भ्रष्ट

⟪त्रि⟫ 3: तीन

	पुल्लिंग ⟪पुंस्⟫	नपुंसकलिङ्ग ⟪नपुंसकम्⟫	स्त्रीलिङ्ग ⟪स्त्री⟫
1. सम्प्रदान ⟪१⟫. ⟪प्रथमा⟫	⟪त्रयस्⟫	⟪त्रीणि⟫	⟪तिस्रस्⟫
2. accusative ⟪२⟫. ⟪द्वितीया⟫	⟪त्रीन्⟫	⟪त्रीणि⟫	⟪तिस्रस्⟫
3. instrumental ⟪३⟫. ⟪तृतीया⟫	⟪त्रिभिस्⟫
4. Dative ⟪४⟫. ⟪चतुर्थी⟫	⟪त्रिभ्यस्⟫
5. Ablative ⟪५⟫. ⟪पञ्चमी⟫	⟪त्रिभ्यस्⟫
6. Genitive ⟪६⟫. ⟪षष्ठी⟫	⟪त्रयाणाम्⟫
7. Locative ⟪७⟫. ⟪सप्तमी⟫	⟪त्रिषु⟫

⟪निस्⟫ Postposition और उपसर्ग नामों और क्रियाओं के साथ: बाहर, दूर, निकलकर, सामने, से, चला गया, बिना - द्वारा

⟪पीड्⟫ 10P ⟪पीडयति⟫ : दबाना, कष्ट देना ; परेशान करना, घेरना, सताए

चित्र: ⟪पीडिताः⟫
हैदराबाद = హైదరాబాద్
(चित्र स्रोत: Details)

⟪पर⟫ 3: (declension like ⟪सर्व⟫) दूर, विदेशी, उच्च (⟪पञ्चम्या⟫), अंतिम, शीर्ष ; अन्य, विदेशी, दुश्मन ; m.: विदेशी

इससे:

⟪परम्⟫ Adv.: उच्च स्तर पर, इसके बाद, बाद में, लेकिन, हालांकि

⟪प्रति⟫ Postposition (⟪द्वितीयया⟫): को - तक, की ओर, संबंध में, विपरीत

⟪प्रधान⟫ 3: मुख्य, सर्वोत्तम ; n.: सबसे महत्वपूर्ण

चित्र: ⟪प्रधानः मुंबई⟫
(चित्र स्रोत: Details)

⟪लौल्य⟫ n.: लालसा, कामुकता

⟪वर्ग⟫ m.: खंड, विभाग, समूह
⟪भू⟫ + ⟪अनु⟫ 1P ⟪अनुभवति⟫ : पहचानना, महसूस करना, ग्रहण करना, अनुभव करना

⟪चक्र⟫ संज्ञा: पहिया

चित्र: ⟪चक्रम्⟫
कोणार्क = ⟪कोनार्क⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪कदली⟫ f.: केला का पेड़ (Musa sp.)

रूपक: ⟪कदली⟫
हम्पी = ಹಂಪೆ
(छवि स्रोत: Details)

⟪सार⟫ n.: मूल, सार, तत्त्व, पदार्थ

⟪दिव्य⟫ 3: दिव्य, दैवी

⟪वर⟫ 3: सर्वोत्तम

⟪आदर्श⟫ m.: दर्पण

⟪मल⟫ संज्ञा-पु.: गंदगी, दाग

आलंकारिक: ⟪मलम् मुंबई⟫
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪त्रिपिष्टप⟫ संज्ञा: इंद्र का स्वर्ग

⟪मार⟫ पु.लिंग.: बुराई का मानवीकरण, प्रलोभन / हेरफेर का मानवीकरण, शैतान

चित्र:
अमरावती = అమరావతి, दूसरी शताब्दी ईस्वी
(छवि स्रोत: विवरण)

⟪विजिज्ञासु⟫ 3: कोई जो पूर्ण साक्षात्कार प्राप्त करना चाहता है

⟪त्रै⟫ 1Ā ⟪त्रायते⟫ : रक्षा करना, बचाना

पूर्ण भूतकालिक क्रियाविशेषण ⟪तत्रे⟫
भविष्यकाल ⟪त्रास्यते⟫
भूतकालिक कर्मकारक ⟪त्रायते⟫
कारक ⟪त्रापयति⟫
वर्तमान पूर्ण काल ⟪त्राण । त्रात⟫
अनंत काल ⟪त्रातुम्⟫

शब्दकोश (संपूर्ण अवलोकन) ​

पाठ 2 ​

पाठ 3 ​

पाठ 3 ​

पाठ 5 ​

पाठ 6 ​

पाठ 7 ​

पाठ 8 ​

पाठ 9 ​

पाठ 10 ​

पाठ 11 ​

पाठ 12 ​

12.5.1. अब तक सीखी गई धातुओं का कर्मवाच्य और पूर्ण कालिक परवर्ती विभक्ति (PPP) ​

पाठ 13 ​

पाठ 14 ​

पाठ 15 ​

पाठ 16 ​

पाठ १७ ​

पाठ 18 ​

पाठ 19 ​

पाठ २० ​

पाठ 21 ​

पाठ 22 ​

पाठ 23 ​

पाठ 24 ​

पाठ 25 ​

पाठ 27 ​

पाठ 27 ​

पाठ 28 ​

पाठ 29 ​

पाठ 30 ​

पाठ 31 ​

पाठ 32 ​

पाठ 33 ​

पाठ 34 ​

पाठ 35 ​

पाठ 36 ​

पाठ 37 ​

पाठ 38 ​

पाठ 40 ​

पाठ 41 ​

पाठ 42 ​

४२.२.१. कुछ रिश्तेदारी के शब्द ​

पाठ ४३ ​

पाठ 44 ​

पाठ 45 ​

पाठ 46 ​

पाठ 48 ​

पाठ 49 ​

पाठ 49 ​

पाठ 50 ​

पाठ 51 ​

पाठ 52 ​

पाठ 52 ​

शब्दकोश (संपूर्ण अवलोकन)

पाठ 2

पाठ 3

पाठ 3

पाठ 5

पाठ 6

पाठ 7

पाठ 8

पाठ 9

पाठ 10

पाठ 11

पाठ 12

12.5.1. अब तक सीखी गई धातुओं का कर्मवाच्य और पूर्ण कालिक परवर्ती विभक्ति (PPP)

पाठ 13

पाठ 14

पाठ 15

पाठ 16

पाठ १७

पाठ 18

पाठ 19

पाठ २०

पाठ 21

पाठ 22

पाठ 23

पाठ 24

पाठ 25

पाठ 27

पाठ 27

पाठ 28

पाठ 29

पाठ 30

पाठ 31

पाठ 32

पाठ 33

पाठ 34

पाठ 35

पाठ 36

पाठ 37

पाठ 38

पाठ 40

पाठ 41

पाठ 42

४२.२.१. कुछ रिश्तेदारी के शब्द

पाठ ४३

पाठ 44

पाठ 45

पाठ 46

पाठ 48

पाठ 49

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पाठ 50

पाठ 51

पाठ 52

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