शब्दावली (संपूर्ण सारांश)

पाठ्यक्रम के सभी नए शब्द उनके परिचय के क्रम में, विषयगत व्याख्याओं के साथ।

पाठ 2

deva pु. -- देव : स्वर्गीय, देवता; राजा, सम्राट।

īśvara pु. -- ईश्वर : स्वामी, शासक, ईश्वर (एकेश्वरवाद)।

brāhmaṇa pु. -- ब्राह्मण : ब्राह्मण (धार्मिक वर्ग)।

kṣatriya pु. -- क्षत्रिय : क्षत्रिय (राजपुत्र और सैन्य वर्ग)।

vaiśya pु. -- वैश्य : वैश्य (कृषि-वाणिज्य वर्ग)।

śūdra pु. -- शूद्र : शूद्र (सेवा-वर्ग)।

चार वर्ण (varna)

शास्त्रीय सिद्धांत के अनुसार (जैसे, मनुस्मृति I, 88-91) कर्तव्य विभाजित हैं:

ब्राह्मणों के
- वेद अध्ययन
- शिक्षण
- स्वयं के लिए यज्ञ
- अन्य के लिए यज्ञ
- दान देना
- दान प्राप्त करना
क्षत्रियों के
- जनता की रक्षा करना
- दान (ब्राह्मणों को) देना
- स्वयं के लिए यज्ञ करना
- वेद अध्ययन
वैश्यों के
- पशुपालन
- कृषि
- व्यापार
- धन उधार देना
- स्वयं के लिए यज्ञ करना
- दान (ब्राह्मणों को) देना
- स्वयं के लिए यज्ञ करना
- वेद अध्ययन
शूद्रों के
- ऊपर के तीन वर्णों की सेवा करना

dvija pु. -- द्विज : "द्विज" (ऊपर के तीन वर्णों के प्रव्रजित: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य)।

varṇa pु. -- वर्ण : रंग, जन्म वर्ण (प्रवृत्ति)।

चार वर्ण (varṇa pु.) को अक्सर जाति से गलतफहमी होती है। लेकिन चार वर्ण -- जातियों के विपरीत -- विशेष रूप से भारतीय नहीं हैं, यूरोप में भी हमारे पास (आंशिक रूप से प्रथम विश्व युद्ध तक) वर्ण व्यवस्था थी, जैसा कि निम्नलिखित 15वीं शताब्दी की चित्रण प्रमाणित करता है:

अभि.: यूरोपीय मध्यकाल की वर्ण व्यवस्था का चित्रण (15वीं शताब्दी के अंत का लकड़ी का खोदकाम)।
(चित्र स्रोत: विवरण)

लेबल:

याजक वर्ग (~ब्राह्मण): Tu supplex ora = तू प्रार्थना कर!
अristocrat वर्ग (~क्षत्रिय): Tu protege = तू रक्षा कर!
किसान वर्ग (~वैश्य/शूद्र): Tuque labora = और तू कार्य कर!

तीनों वर्ण अपने-अपने वर्ण वस्त्र धारण करते हैं। इनके ऊपर -- जिन्हें ईश्वर-प्रदत्त कहा जाता है -- परमेश्वर विराजमान हैं।

मैक्स वेबर <1864 – 1920> वर्ण को इस प्रकार परिभाषित करते हैं:

»वर्ण« का तात्पर्य लोगों के एक समूह से है, जो एक संघ के भीतर प्रभावी रूप से
a) एक वर्णीय विशेष मूल्यांकन, - संभवतः अतः
b) वर्णीय विशेष एकाधिकार का दावा करते हैं।

वर्ण उत्पन्न हो सकते हैं
a) प्राथमिक, स्वयं के वर्णीय जीवन शैली द्वारा, जिसमें विशेष रूप से पेशे की प्रकृति शामिल है (जीवन शैली या पेशा वर्ण),
b) द्वितीयक, वंशानुगत विशेषता द्वारा, सफल प्रतिष्ठा के दावों द्वारा वर्णीय वंश (जन्म वर्ण) के बल से,
c) राजनीतिक या धर्मशास्त्रीय प्रभुता शक्तियों को एकाधिकार के रूप में वर्णीय अधिकार (राजनीतिक या धर्मशास्त्रीय वर्ण) द्वारा।

जन्म-आधारित वर्ण का विकास नियमित रूप से विशेषाधिकारों के एक संघ या योग्य व्यक्तियों को वंशानुगत अधिकार का एक रूप होता है। अवसरों, विशेष रूप से [प्रभु] की शक्तियों या आजीविका के अवसरों, के निश्चित अधिकार का प्रत्येक प्रवृत्ति वर्ण निर्माण की ओर ले जाती है। प्रत्येक वर्ण निर्माण प्रभुता शक्तियों और आजीविका के अवसरों के एकाधिकारीय अधिकार की ओर प्रवृत्त होता है।

उद्योग वर्ग बाजार आधारित अर्थव्यवस्था की नींव पर विकसित होते हैं, जबकि जाति विशेष रूप से एकतंत्रित लीटुरजिक या तो आधुनिक या तो जातिगत पारंपरिक आवश्यकता पूर्ति के संघों की नींव पर उत्पन्न होती है और अस्तित्व में रहती है।

»जातिगत« एक समाज को कहना चाहिए, जब सामाजिक विभाजन विशेष रूप से जातियों के बाद, »वर्गीय«, जब यह विशेष रूप से वर्गों के बाद होती है। »जाति« से »वर्ग« की »सामाजिक« वर्ग सबसे निकट है, »उद्योग वर्ग« सबसे दूर है। जाति अक्सर अपने केंद्र बिंदु के बाद संपत्ति वर्गों द्वारा गठित होती है।

प्रत्येक जातिगत समाज परंपरागत है, जीवन प्रबंधन के नियमों द्वारा, इसलिए आर्थिक रूप से अयुक्तिक उपभोग स्थितियों को बनाता है और इस प्रकार एकतंत्रित उपार्जन और स्वयं की उपार्जन क्षमता के स्वतंत्र प्रयोग को बाहर करने द्वारा स्वतंत्र बाजार निर्माण को रोकता है।

[वेबर, मैक्स <1864 – 1920>: अर्थव्यवस्था और समाज : समझने वाले समाजशास्त्र का आधार। – 5., संशोधित संस्करण। – त्यूबिंगन : मोर, 1976. – पृ. 625 आगे।]

वरण इसलिए जन्म जाति हैं।

कवि पु. -- कवि : कवि।

अग्नि पु. -- अग्नि : आग, देवता अग्नि।

मीडिया

अभ.: देवता अग्नि, मिनीएचर, 18वीं शताब्दी।
(छवि स्रोत: विवरण)
साधु 3 -- साधु : सही, अच्छा।

साधु पु. -- साधु : "पवित्र" पुरुष, साधु।

मीडिया

अभ.: साधु (साधु), पशुपतिनाथ मंदिर, काठमांडू।
(छवि स्रोत: विवरण)
गुरु 3 -- गुरु : भारी, महत्वपूर्ण, पूजनीय

गुरु पु. -- गुरु : पूजनीय व्यक्ति: पिता, माता, बड़ा संबंधी, विशेष रूप से शिक्षक, गुरु

पाठ 3

निम्नलिखित शब्द सीखें:

śruti f. = श्रुति : श्रवण, शाश्वत परंपरा (वेदों और ब्राह्मणों के लिए संकेत)।

smṛti f. = स्मृति : स्मरण, स्मृति, ध्यानमय स्मरण = सतर्कता, परंपरा (śruti का विपरीत शब्द)। इसमें शामिल हैं:

छह vedāṅga n. (वेदाङ्ग)
1. śikṣā f. (शिक्षा): सही उच्चारण
2. chandas n. (छन्दस्): छंद
3. vyākaraṇa n. (व्याकरण): व्याकरण
4. nirukta n. (निरुक्त) : शब्द व्याख्या, etymology
5. jyotiṣa n. (ज्योतिष) : खगोल शास्त्र, पंचांग विद्या
6. kalpa m. (कल्प) : अनुष्ठान
śrautasūtra n. (श्रौतसूत्र) : बड़े यज्ञों के निष्पादन के लिए पाठ्यग्रंथ
gṛhyasūtra n. (गृह्यसूत्र) : दैनिक जीवन के अनुष्ठानों और यज्ञों के लिए पाठ्यग्रंथ
dharmasūtra n. (धर्मसूत्र) और dharmaśāstra n. (धर्मशास्त्र) : कानून और रीति-रिवाजों पर पाठ्यग्रंथ (सही व्यवहार)
महान महाकाव्य mahābhārata n. (महाभारत) और rāmāyaṇa n. (रामायण)
purāṇa n. (पुराण)
nītiśāstra n. (नीतिशास्त्र) : जीवन की बुद्धिमत्ता के पाठ्यग्रंथ

smṛti विशेष रूप से धर्मग्रंथों के लिए संकेत भी है।

dhenu f. = धेनु : (दूध देने वाली) गाय।

paśu m. = पशु : पालतू पशु, पशु (समुच्चयवाचक)।

devatā f. = देवता : देवता (अमूर्त और मूर्त)।

brāhmaṇī f. = ब्राह्मणी : ब्राह्मणी।

kṣatriyā f. = क्षत्रिया : कṣatriya महिला।

kṣatriyī f. = क्षत्रियी : कṣatriya की पत्नी।

vaiśyā f. = वैश्या : Vaiśya महिला।

śūdrā f. = शूद्रा : Śūdra महिला।

śūdrī f. / śūdrāṇī f. = शूद्री शूद्राणी : Śūdra की पत्नी।

devī f. = देवी : देवी, विशेष रूप से Durgā f. = दुर्गा, शिव की पत्नी = शिव।

अभ.: Durgā = दुर्गा, ओडिशा
(छवि स्रोत: विवरण)

sādhvī f. = साध्वी : sādhu का स्त्रीलिंग।

gurvī f. = गुर्वी : guru का स्त्रीलिंग।

asmitā f. = अस्मिता : "मैं-होना", अर्थात (गलत) विश्वास: मैं ही देखता हूं आदि।

ānvīkṣikī f. = आन्वीक्षिकी : दर्शन शास्त्र (तर्कसंगत तर्कों के माध्यम से अपने निष्कर्षों तक पहुंचने वाली विज्ञान)।

upekṣā f. = उपेक्षा : उपेक्षा, समभाव।

karuṇā f. = करुणा : करुणा, दया।

muditā f. = मुदिता : प्रसन्नता, विशेष रूप से अन्य की प्रसन्नता में साझा आनंद (ईर्ष्या के विपरीत)।

पाठ 5

निम्नलिखित शब्द सीखें:

अभिनिवेश पु. = अभिनिवेष : प्रवृत्ति, जिद्द, जिद करना; विशेषतः: शरीर से स्वयं को अलग मानने की आसक्ति।

काम पु. = काम : इच्छा, कामना, वांछित वस्तु, इंद्रिय-सुख, प्रेम; प्रेमदेवता काम।

अभिलेख: देवता काम = कामदेव = कामदेव, 18वीं शताब्दी
(छवि स्रोत: विकिपीडिया, सार्वजनिक क्षेत्र)

क्रोध पु. = क्रोध : क्रोध।

क्लेश पु. = क्लेश : कष्ट, पीड़ा।

त्रयी स्त्री. = त्रयी : त्रय; विशेषतः तीन वेद (ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद)।

दण्डनीति स्त्री. = दण्डनीति : राजनीति (दण्ड पु. = "लाठी, शक्ति, शासन, दंड" और नीति स्त्री. = "सही मार्गदर्शन" से बना तत्पुरुष समास)।

द्विजाति 3 / द्विज 3 = द्विजाति / द्विज : दो बार जन्मे हुए।

द्वेष पु. = द्वेष : द्वेष।

मैत्री स्त्री. = मैत्री : मित्रता, मित्रतापूर्ण व्यवहार, मैत्रीपूर्ण कल्याण।

राग पु. = राग : (लाल) रंग, उत्कटता, प्रेम।

लोभ पु. = लोभ : लालच, लोभ।

वर्ण पु. = वर्ण : रंग, जाति, पद।

वार्त्ता स्त्री. = वार्त्ता : उपार्जन, अर्थशास्त्र (अर्थव्यवस्था)।

विद्या स्त्री. = विद्या : ज्ञान, विद्या।

अविद्या स्त्री. = अविद्या : अज्ञान, अनजाना।

च = च : और।
(यह शब्द जिससे जुड़ता है, उसके बाद आता है। यदि कई शब्द जुड़े हों, तो यह आदर्श रूप से अंतिम जुड़े हुए शब्द के बाद आता है: ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च = ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः शूद्राश्च)।

च ... च = च ... च : न ... न।

पाठ 6

संस्कृत में, क्रियाएँ मूल रूप में दी जाती हैं। मूल के बाद संख्या वर्ग संख्या को दर्शाती है।

P: मूल केवल परस्मैपद में होता है
Ā: मूल केवल आत्मनेपद में होता है
U: उभयपद ("दोनों पद"): मूल को परस्मैपद और आत्मनेपद दोनों में प्रयोग किया जाता है।
(): कोष्ठक में 3. पुरुष एकवचन वर्तमान काल अनुनादिक (laṭ) है।

निम्नलिखित शब्द सीखें:

yaj 1 U (yajati) यज् यजति : यज्ञ द्वारा पूजा करना, अर्पण करना
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : होना, उत्पन्न होना, होना
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : स्मरण करना, याद करना
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : नाचना
nī 1 U (nayati) नी नयति : ले जाना
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : सोचना
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : भ्रमित होना
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : युद्ध करना
viś 6 P (viśati) विश् विशति : प्रवेश करना
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : छोड़ना, बाहर निकालना, उत्पन्न करना

पाठ 7

निम्नलिखित शब्द सीखें:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : प्राप्त करना, पहुँचना, पाना
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : प्राप्त करना, पाना
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : क्रोध करना
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : क्रोध करना
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : चबाना, खाना
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : सुनना (कुछ: accusative, किसी को: genitive या accusative; के बारे में: accusative; किसी से: genitive, ablative, instrumental)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : निचोड़ना
soma m. सोम : निचोड़ा हुआ पेय, सोम; चंद्रमा (किस पौधे से सोम निचोड़ा जाता था, यह आज तक विवादास्पद है)।

अभ.: क्या यह वैदिक सोम पौधा था?: फ्लाय एगारिक: Amanita muscaria (L.) Lam.
(छवि स्रोत: विवरण)

phala n. फल : फल (अध्यायिक अर्थ में भी: (कर्मिक) फल एक कर्म का)
nṛtya n. नृत्य : नृत्य
svarga m. स्वर्ग : स्वर्ग
naraka m. नरक : नरक (एक हिंदू दृष्टिकोण के अनुसार, ब्रह्मांड का आकार एक अंडे (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "ब्रह्मांड का अंडा") जैसा है: पृथ्वी के ऊपर छह स्वर्ग बढ़ती हुई सुखदता के साथ, पृथ्वी के नीचे सात पताला n. = पाताल, nāga m. = नाग (सर्प) और अन्य पौराणिक प्राणियों के निवास स्थान, जिनमें 7 नरक बढ़ती हुई यातनाओं के साथ हैं)
aṅga n. अङ्ग : शरीर का अंग, घटक; भी = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : जाना (स्थानीय क्रिया वर्गीकरण के अनुसार यह प्रथम वर्ग में आता है, लेकिन वास्तव में यह एक प्रत्यय -ccha- के साथ बना हुआ है: gam » गहन स्तर (gm ») ga-ccha-ti)

पाठ 8

निम्नलिखित शब्द सीखें:

ji 1 P (jayati) जि जयति : विजय प्राप्त करना, जीतना, पराजित करना
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : पकड़ना, प्राप्त करना, ग्रहण करना
tu तु : लेकिन (विरोधी वाक्य या वाक्य के भाग के पहले शब्द के बाद आता है)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : देखना, देख पड़ना (शब्द dṛś 0 "देखना, देख पड़ना" के स्थान पर वर्तमान काल के मूल के रूप में प्रयुक्त होता है)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : करना, करना
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : खींचना, फैलाना
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : रक्षणा करना
sārathi m. सारथि : रथ चालक, सारथी
kapi m. कपि : बंदर
kumārī f. कुमारी : लड़की, कन्या
nāga m. नाग : नग्न, हाथी, सर्प (हाथी और सर्प के ऊपर बाल नहीं होते, जैसे कि "नग्न बंदर" इंसान के ऊपर बाल नहीं होते)
gaja m. गज : हाथी
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : शोक करना
śuka m. शुक : तोता
pat 1 P (patati) पत् पतति : गिरना, उड़ना
patrikā f. पत्रिका : पत्र
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : खुदना, लिखना (मूल रूप से पत्र के पत्ते पर सुई से खुदना, लेकिन बाद में सामान्य अर्थ में)

अभ्.: likh (लिख्) : पत्र के पत्तों पर खुदाई करने के लिए स्टील का भारतीय लेखन यंत्र
(छवि स्रोत: विवरण)

अभ्.: likh (लिख्) : बatak (सुमात्रा) का लेखन यंत्र, जिसे संभवतः भारत में भी प्रयोग किया जाता था
(छवि स्रोत: विवरण)

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sukha n. सुख : सुख, कल्याण
duḥkha n. दुःख : दुख, कष्ट

पाठ 9

निम्नलिखित शब्द सीखें:

adhyayana n. (अध्ययन) : अध्ययन, विशेष रूप से वेद अध्ययन

अभि.: adhyayana = अध्ययन, श्री स्कन्दगुरु विद्यालय, तिरुपरंकुंड्रम, मदुरा के पास।
(छवि स्रोत: विवरण)

kāru m. / kāruka m. (कारु / कारुक) : शिल्पी

अभि.: kāru = कारु, गुजरात।
(छवि स्रोत: विवरण)

kuśīlava m. (कुशीलव) : (भटकने वाला) प्रदर्शक, अभिनेता, गायक
kusīda n. (कुसीद) : व्याज
kṛṣ 1 P (karṣati) कृष् कर्षति : खींचना
kṛṣ 6 U (kṛṣati) कृष् कृषति : जुताई करना
- जिससे: kṛṣi f. / kṛṣikā f. (कृषि / कृषिका) : कृषि
dāna n. (दान) : दान, उपहार, उदारता
pratigraha m. (प्रतिग्रह) : ग्रहण, उपहार
pravacana n. (प्रवचन) : भाषण, (मौखिक) शिक्षा
pāśupālya n. (पाशुपाल्य) : पशुपालन, पशु पालन
yaj 1 U के लिए:
- ijyā f. (इज्या) : यज्ञ (*yj » ij + प्रत्यय yā से)
- yajana n. (यजन) : किसी अन्य के आदेश पर यज्ञ
rūpa n. (रूप) : रूप, आकार, सुंदर आकार, प्रकृति, स्वभाव
vāṇijya n. / vāṇijyā f. / vaṇijyā f. (वाणिज्य / वाणिज्या / वणिज्या) : वाणिज्य
śuśrūṣā f. (शुश्रूषा) : आज्ञापालन, आज्ञाकारी सेवा

पाठ 10

निम्नलिखित शब्द सीखें:

gṛha n. गृह : घर
grāma m. ग्राम : गाँव
nagara n. नगर : शहर

शहर और गाँव के जीवन के लिए, बशम, अद्भुत, अध्याय 6 देखें।

भारत में यज्ञ मुख्य रूप से देवता की अतिथि के रूप में पूजा है। इस प्रकार आप देवता के प्रति प्रतिबद्ध होते हैं।

शब्द निर्माण: yaj 1 U + kṛt प्रत्यय -na-.

जिससे आप कल्याण और अच्छे पुनर्जन्म अर्जित करते हैं।
:::- pāpa n. पाप : पाप, बुराई (puṇya का विपरीत)

satya n. सत्य : सत्य

भारत में सच्चे शब्द को जादुई शक्ति दी जाती थी, बल्कि सच्चे शब्द द्वारा पूरी ब्रह्माण्ड व्यवस्था बनाए रखी और सृजित की जाती है। इस महत्वपूर्ण विचार के लिए, मौलिक कार्य देखें:

लुडर्स, हेनरिक <1869 - 1943>: वरुण / हेनरिक लुडर्स। एल. एल. अल्डसोर्फ द्वारा संपादित। - गोटिंगन : वैंडनहोएक और रुपरेक्ट। -- खंड 2: वरुण और ऋत। -- 1959. -- XXIII पृ., पृ. 340 - 764

अभ.: वरुणः
(छवि स्रोत: विवरण)

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anṛta n. अनृत : असत्य, झूठ (satya का विपरीत)

शब्द निर्माण an- („अन-“) + ṛta n.

ṛta वेद में एक केंद्रीय शब्द है, जिसका अनुवाद विवादास्पद है: „सत्य“ (लुडर्स, थीम), „व्यवस्था“ (रेनो)।

इन ṛṣis के नाम ब्राह्मणों और वेदों के लिए स्वतंत्र सूचियों में दिए गए हैं। सभी ब्राह्मण इन ṛṣis से अपनी उत्पत्ति प्राप्त करते हैं, जिनके नाम पर उनके gotra (गोत्र) नामित हैं। gotra शब्द के लिए, बशम, अद्भुत, अध्याय 5 देखें।

अभ.: विश्वामित्रः
(छवि स्रोत: विवरण)

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vad 1 P (vadati) वद् वदति : कहना, बोलना
prach 6 P (pṛcchati !) प्रच्छ् पृच्छति : पूछना (किसी से: अक.; कुछ के लिए: अक.)
saha सह : के साथ, एक साथ (यहाँ तक कि „के साथ लड़ना“ आदि के लिए भी) (उपाधि के साथ उपसर्ग)

makṣikā f. मक्षिका : मक्खी, मधुमक्खी
vraṇa m. व्रण : घाव, दोष, क्षति
dhana n. धन : वेतन, धन, संपत्ति, संपत्ति
iṣ 6 P (icchati) इष् इच्छति : इच्छा करना
pārthiva m. पार्थिव : राजा
nīca 3 नीच : निम्न, गहरा
kalaha m. कलह : विवाद, झगड़ा
śānti f. शान्ति : रुकना, शांति, शांति
śam 4 P (śāmyati !) शम् शाम्यति : शांत होना, शांत होना
nara m. नर : पुरुष, मनुष्य
lubh 4 P (lubhyati) लुभ् लुभ्यति : लालची होना
sūkta 3 सूक्त : अच्छा कहा, सुंदर कहा गया; n. गीत
śiṣya m. शिष्य : छात्र
atra अत्र : यहाँ
tatra तत्र : वहाँ
bhānu m. भानु : चमक, सूर्य
vand 1 Ā (vandate) वन्द् वन्दते : अभिवादन करना, सम्मान करना
vṛṣ 1 P (varṣati) वृष् वर्षति : बारिश करना
nṛpa m. नृप : राजा, शासक
kṣīra n. क्षीर : दूध
mārga m. मार्ग : रास्ता
evam एवम् : इस प्रकार
iha इह : यहाँ
śubh 1 Ā (śobhate) शुभ् शोभते : सुंदर होना, चमकना

पाठ 11

निम्नलिखित शब्द सीखें:

iti इति : इस प्रकार
- यह किसी विचार, इच्छा, उक्ति, या उद्धरण के बाद लगता है, मानो उद्धरण चिह्न (") हो।
- उदाहरण: sādhavaḥ svargaṃ gacchantīti brāhmaṇā vadanti "ब्राह्मण कहते हैं: 'पवित्र लोग स्वर्ग जाते हैं'" = "ब्राह्मण कहते हैं कि पवित्र लोग स्वर्ग जाते हैं"।
- संस्कृत में परोक्ष वाक्य नहीं होता; iti वाले निर्माणों को अक्सर जर्मन में परोक्ष वाक्य में बदलना पड़ता है।
- ... (उद्धरण) ... iti śrutiḥ = "वेद इस प्रकार कहते हैं"।
- अक्सर iti के बाद सोचने का क्रिया शब्द जोड़ा जाता है: "सोचते हुए: '...' वह ऐसा करता है"। जर्मन में अभिव्यक्ति के अनुसार अनुवाद करें (उदाहरण: "चूंकि उसे भूख है, वह जाता है...")।
evam एवम् : इस प्रकार (क्रियाविशेषण, उदाहरण: evaṃ jayati "वह इस प्रकार जीतता है")।
na न : नहीं
- यह एकल शब्दों को नकारता है (तुरंत उसके पहले आता है: na sādhuḥ "एक अच्छा नहीं") या पूरे वाक्यों को (वाक्य के प्रारंभ में या क्रिया के तुरंत पहले आता है)।
putra पुं. पुत्र : पुत्र (भारत में पुत्र उत्पन्न करना आवश्यक था, जो पूर्वजों के लिए यज्ञ कर सके।)
dharma पुं. धर्म : ("जो स्थिर है", अर्थात) धर्म, कानून, रीति-रिवाज, चरित्र।
- यह प्राकृतिक कानून/नैतिक कानून के सबसे निकट है। varṇa और āśrama (जीवन अवस्था) के अनुसार प्रत्येक व्यक्ति के अपने कर्तव्य होते हैं (svadharma)।
adharma पुं. अधर्म : अधर्म (dharma का विपरीत)।
iṣ 6 प. (icchati) इष् इच्छति : इच्छा करना (iṣ-ccha-ti)।

कुछ नाम निर्माण:

vad 1 प. वद् : कहना
- vāda पुं. वाद : उक्ति, कथन, शब्द
- vadana नपुं. वदन : बोलना; बोलने का उपकरण: मुंह, चेहरा

अभ.: vadanāni = वदनानि
(छवि स्रोत: विवरण)

prach 6 प. प्रच्छ् : पूछना
- praśna पुं. प्रश्न : प्रश्न (प्रत्यय -na yaj-ña में की तरह)
iṣ 6 प. इष् : इच्छा करना
- iṣṭi स्त्री. इष्टि : इच्छा (iṣ + -ti)

पाठ 12

budh 4 Ā (budhyate) / 1 U (bodhati), PPP buddha बुध् बुध्यते बोधति बुद्ध : जागना, ज्ञान के लिए जागना, जानना; PPP buddha 3 जागे हुए, इसलिए Buddha = "जागे हुए" (न कि "प्रबुद्ध")

अभ.: गौतमो बुद्धः
(छवि स्रोत: विवरण)

dah 1 P (dahati), PPP dagdha दह् दहति दग्ध : (कुछ) जलाना
sah 1 Ā (sahate), PPP soḍha सह् sahate soḍha : सहना, बर्दश्त करना, धैर्य से सहना = क्षमा करना
mṛga m. मृग : वन्य पशु
mārga m. मार्ग : मार्ग (मार्ग अक्सर वन्य पशुओं के रास्ते होते थे)

अभ.: मार्गः
(छवि स्रोत: विवरण)

api अपि : भी (अंत में)

षष्ठ वर्तमान काल के लिए, स्थानीय व्याकरणकार कुछ धातुओं को गिनाते हैं, जो नासिक्य इन्फिक्स और विषम स्वर a के साथ वर्तमान काल का आधार बनाती हैं, उदाहरण के लिए:

muc 6 U (muñcati), PPP mukta मुच् मुञ्चति मुक्त : छोड़ना, मुक्त करना, मुक्ति देना; पुनर्जन्म के चक्र से (saṃsāra m.) मुक्ति देना = मोक्ष देना
sic 6 U (siñcati), PPP sikta सिच् सिञ्चति सिक्त : छिड़कना

शब्द निर्माण के लिए:

muc: mokṣa m. मोक्ष : मुक्ति, विमोचन, मोक्ष
sic + abhi-: abhiṣeka m. अभिषेक : राज्याभिषेक में राजा पर जल छिड़कना, राज्याभिषेक
budh: bodhi m./f. बोधि : जागना (जिससे एक बुद्ध या जिना मोक्षदायी अंतर्ज्ञान तक पहुँचता है)

अभ.: महावीरो जिनः
(छवि स्रोत: विवरण)

buddhi f. (budh + -ti) बुद्धि : ज्ञान, ज्ञान इंद्रिय।

12.5.1. पिछली सीखी गई धातुओं का कर्मकारक और कृदंत

धातु धातु	कर्मकारक वर्तमान काल 3. पुरुष एकवचन लिट यक् लट्	कृदंत क्त
aś 5 Ā अश्	aśyate अश्यते	aṣṭa अष्ट
āp 5 P आप्	āpyate आप्यते	āpta आप्त
as 2 P अस्	—	bhūta भूत
bhaj 1 U भज्	bhajyate भज्यते	bhakta भक्त
bhū 1 P भू	bhūyate भूयते	bhūta भूत
budh 4 Ā / 1 U बुध्	budhyate बुध्यते	buddha बुद्ध
dah 1 P दह्	dahyate दह्यते	dagdha दग्ध
div 4 P दिव्	dīvyate दीव्यते	dyūta द्यूत
dṛś दृश्	dṛśyate दृश्यते	dṛṣṭa दृष्ट
gam 1 P गम्	gamyate गम्यते	gata गत
grah 9 U ग्रह्	gṛhyate गृह्यते	gṛhīta गृहीत
hṛ 1 U हृ	hriyate ह्रियते	hṛta हृत
i 2 P इ	īyate ईयते	ita इत
iṣ 6 P इष्	iṣyate इष्यते	iṣṭa इष्ट
jan 4 Ā जन्	janyate जन्यते	jāta जात
ji 1 P जि	jīyate जीयते	jita जित
kath 10 U कथ्	kathyate कथ्यते	kathita कथित
khād 1 P खाद्	khādyate खाद्यते	khādita खादित
kṛ 8 U कृ	kriyate क्रियते	kṛta कृत
krudh 4 P क्रुध्	krudhyate क्रुध्यते	kruddha क्रुद्ध
kup 4 P कुप्	kupyate कुप्यते	kupita कुपित
labh 1 Ā लभ्	labhyate लभ्यते	labdha लब्ध
man 4 Ā मन्	manyate मन्यते	mata मत
mṛ 6 Ā मृ	mriyate म्रियते	mṛta मृत
muc 6 U मुच्	mucyate मुच्यते	mukta मुक्त
nī 1 U नी	nīyate नीयते	nīta नीत
paś पश्	(dṛśyate) दृश्यते	(dṛṣṭa) दृष्ट
pat 1 P पत्	patyate पत्यते	patita पतित
prach 6 P प्रच्छ्	pṛcchyate पृच्छ्यते	pṛṣṭa पृष्ट
pūj 10 U पूज्	pūjyate पूज्यते	pūjita पूजित
rakṣ 1 P रक्ष्	rakṣyate रक्ष्यते	rakṣita रक्षित
ram 1 Ā रम्	ramyate रम्यते	rata रत
sah 1 Ā सह्	sahyate सह्यते	soḍha सोढ
sic 6 U सिच्	sicyate सिच्यते	sikta सिक्त
śru 5 P श्रु	śrūyate श्रूयते	śruta श्रुत
su 5 U सु	sūyate सूयते	suta सुत
svap 2 P स्वप्	supyate सुप्यते	supta सुप्त
tyaj 1 P त्यज्	tyajyate त्यज्यते	tyakta त्यक्त
uch उछ्	—	uṣita उषित
vad 1 P वद्	udyate उद्यते	udita उदित
vas 1 P वस्	uṣyate उष्यते	uṣita उषित
vadh वध्	vadyate वद्यते	hata हत
yaj 1 U यज्	ijyate इज्यते	iṣṭa इष्ट
yudh 4 Ā युध्	yudhyate युध्यते	yuddha युद्ध

पाठ 13

निम्नलिखित शब्द सीखें:

eva एव : पूर्ववर्ती शब्द पर जोर देना
asura m. असुर : राक्षस

**असुर।'आध्यात्मिक, दिव्य।'
ऋग्वेद के सबसे प्राचीन भागों में इस शब्द का प्रयोग परम आत्मा के लिए किया जाता है, और यह ज़रथुश्त्र के धर्म के अहुरा के समान है। 'देव' के अर्थ में इसका प्रयोग कई प्रमुख देवताओं, जैसे इन्द्र, अग्नि, और वरुण पर किया जाता था। बाद में इसका अर्थ पूरी तरह से विपरीत हो गया, और यह अब राक्षस या देवताओं के शत्रु को दर्शाने लगा।
इस अर्थ में इस शब्द का प्रयोग ऋग्वेद के बाद के भागों में, विशेष रूप से अंतिम पुस्तक में, और अथर्ववेद में भी पाया जाता है। ब्राह्मण ग्रंथ इसका समान अर्थ देते हैं, और असुरों और देवताओं के बीच कई संघर्षों का वर्णन करते हैं। तैत्तिरीय ब्राह्मण के अनुसार, प्रजापति की श्वास (asu) जीवंत हो गई, और "उस श्वास से उसने मुझे असुरों को बनाया।" उसी ग्रंथ के अन्य भाग में कहा गया है कि प्रजापति "गर्भवती हो गए। उन्होंने अपने उदर से असुरों को बनाया।" शतपथ ब्राह्मण पूर्वकथन से सहमत है, और बताता है कि "उसने असुरों को अपने निचली श्वास से बनाया।" तैत्तिरीय आरण्यक बताता है कि प्रजापति ने देवताओं, मनुष्यों, पितरों, गन्धर्वों, और अप्सरसों को जल से बनाया, और असुर, राक्षस, और पिशाच उन बूंदों से उत्पन्न हुए जो गिर गईं। मनु का कथन है कि वे प्रजापतियों द्वारा बनाए गए।
विष्णु पुराण के अनुसार, वे ब्रह्मा (प्रजापति) की जांघ से उत्पन्न हुए। वायु पुराण का विवरण है: "असुर पहले उसकी (प्रजापति की) जांघ से पुत्र के रूप में उत्पन्न हुए। ब्राह्मण के अनुसार, 'asu' श्वास को दर्शाता है। इन प्राणियों का उत्पन्न होना उससे हुआ; इसलिए वे असुर हैं।" यह शब्द लंबे समय से देवताओं के शत्रुओं, दैत्य और दानव सहित, कश्यप के अन्य वंशजों, लेकिन पुलस्त्य से उत्पन्न राक्षसों को छोड़कर, के लिए सामान्य नाम के रूप में प्रयोग किया गया है।
इस अर्थ में इसके लिए एक भिन्न व्युत्पत्ति पाई गई है: स्रोह अब 'asu', 'श्वास' नहीं, बल्कि प्रारंभिक a को नकारात्मक उपसर्ग के रूप में लिया जाता है, और asura का अर्थ 'देव नहीं' होता है; इसलिए, कुछ के अनुसार, sura शब्द उत्पन्न हुआ, जो सामान्यतः 'देव' के लिए प्रयोग किया जाता है।"
[स्रोत: डाउसन, जॉन <1820-1881>: हिंदू पौराणिक कथा, धर्म, भूगोल, इतिहास, और साहित्य का एक शास्त्रीय शब्दकोश। -- लंदन, ट्रबनर, 1879. -- s.v. ]

अभिव्यक्ति: महिषासुरः
(चित्र स्रोत: विवरण)

guṇa m. गुण : धागा, डोरी; गुण, अच्छा गुण
pad 4 Ā (padyate), Pass.: padyate, PPP panna पद् पद्यते पद्यते पन्न : जाना, किसी में प्रवेश करना
as 2 P (asti) अस् अस्ति : होना, उपस्थित होना
as 4 P (asyati), Pass.: asyate, PPP asta अस् अस्यति अस्यते अस्त : फेंकना, (दूर) फेंकना
i 2 P (eti), Pass.: īyate, PPP ita इ एति ईयते इत : जाना
pā 2 P (pāti), Pass. pāyate, PPP pāta पा पाति पायते पात : रक्षित करना, संरक्षित करना

pā 1 P (pibati), Pass. pīyate, PPP pīta पा पिबति पीयते पीत : पीना (पारंपरिक रूप से प्रथम वर्ग में गिना जाता है)

dviṣ 2 U (dveṣṭi), Pass. dviṣyate, PPP dviṣṭa द्विष् द्वेष्टि द्विष्यते द्विष्ट : घृणा करना, द्वेष रखना
ad 2 P (atti), Pass. adyate, PPP anna अद् अत्ति अद्यते अन्न : खाना, उपभोग करना
anna n. अन्न : भोजन (PPP से: *ad-na: खाया गया)

अभि.: अन्नम्
(चित्रस्रोत: विवरण)

शब्दरचना:

पद ४ आ:

पद न. पद : चरण, स्थान, स्थल

पाद पु. पाद : पाद, एक चतुर्थांश, श्लोकपंक्ति

अभि.: चत्वारः पादाः : गजः
(चित्रस्रोत: विवरण)

:::
द्विष् २ उ:

द्वेष द्वेष : द्वेष

पाठ 14

śīla n. (शील) : (अच्छा) चरित्र, नीति
bhūṣ-aṇa n (भूषण) : आभूषण
dīpa m. (दीप) : दीपक

अभ.: दीपाः
(चित्रस्रोत: विवरण)

bala n. (बल) : बल, शक्ति, ताकत; सेनाबल, सेना
bāla 3 (बाल) : युवा, बालक, मूर्ख; पु. बालक
bālā f. (बाला) : युवा कन्या
nara m. (नर) : पुरुष, मनुष्य
śatru m. (शत्रु) : शत्रु
loka m. (लोक) : लोक; एक. और वचन: लोग, मनुष्य, जनता
jala n. (जल) : जल
jan 4 Ā (jāyate), प्प्. janyate / jāyate, पप्. jāta (जन् जायते जन्यते जायते जात) : जन्म लेना, उत्पन्न होना, प्रकट होना
- jan-a m. (जन) : सृष्टि, मनुष्य, लोग
vac 2 P (vakti, कोई 3. बहु. नहीं!), प्प्. ucyate, पप्. ukta (वच् वक्ति उच्यते उक्त) : कहना, बोलना (द्वितीया)
- uk-ti f. (उक्ति) : उक्ति, वचन
- vac-ana n. (वचन) : बोलना, वचन
- vāk-ya n. (वाक्य) : वचन, भाषण

पाठ 16

अध्यापन न.: उपदेश, शिक्षा

अभ.: अध्यापनम्
"यह सतारा (सातारा) में एक छोटे मंदिर में एक विशेष अनुष्ठान है। इसे स्वामी मुक्तानंद वेदाशाला के छात्रों द्वारा महाशिवरात्रि के उत्सव के दौरान किया जाता है। यह एक वेद विद्यालय है, जहाँ बच्चे वेद नामक पवित्र ग्रंथों को रटते हैं। यह विद्यालय कृष्ण यजुर्वेद और सामवेद के कुछ भागों की शिक्षा देता है। मैं इस विद्यालय पर अपनी मास्टर की डिग्री के लिए शोध कर रहा हूँ।"
(छवि स्रोत: विवरण)

अनसूया फ.: अगोषण, ईर्ष्याहीनता

नृशंस्य न.: दुष्टता, नीचता

इससे:

अनृशंस्य न.: अदुष्टता

जीव् १ प जीवति ; प्‍स. जीव्यते ; पु.अ. जीवित : जीवित होना

इससे:

आजीव पु.: उपार्जन

क्षमा फ.: धैर्य, क्षमाशीलता, सहनशीलता

क्षेम न.: शांति, कल्याण, सुरक्षित संपत्ति

चित्त न.: चेतना, विचार, मन

निरोध पु.: रोकना, स्थिर करना

bhūta न. (भूत) (bhū से पु.अ.) : प्राणी, भूत

योग पु.: बांधना, संयोग, एकता, उपार्जन ; योग

अभ.: योगी
बिरला मंदिर, दिल्ली
(छवि स्रोत: विवरण)

वृत् १ आ वर्तते ; प्‍स. वृत्यते ; पु.अ. वृत्त : घूमना, मुड़ना, (कहीं) होना, निवास करना

शस्त्र (śastra) न.: काटने का उपकरण, काटने का हथियार, तलवार, अस्त्र

शौच न.: पवित्रीकरण, पवित्रता

साधन पु.,न. साधनी साधना फ.: लक्ष्य की ओर ले जाने वाला, परिणामकारी

अहिंसा फ.: किसी को कोई हानि न पहुंचाना, अहिंसा, अदंडकता

अभ.: अहिंसा
"हथेली में चक्र वाला हाथ जैन अहिंसा के व्रत का प्रतीक है। बीच में शब्द 'अहिंसा' है। चक्र धर्मचक्र का प्रतिनिधित्व करता है, जो सत्य और अहिंसा के निरंतर प्रयास के माध्यम से पुनर्जन्म के चक्र को रोकने के संकल्प का प्रतीक है।"
(छवि स्रोत: विवरण)

पाठ 17

हन् 2 P हन्ति, घ्नन्ति Pass. हन्यते PPP हत : मारना, प्रहार करना, मृत्यु प्राप्त करना

इससे:

घात m.: हत्या

अभ.: घाताः
बेंगलुरु = ಬೆಂಗಳೂರು
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
आस् 2Ā आस्ते Pass. आस्यते PPP आसित : बैठना

इससे:

आसन n.: बैठना, आसन ; साथ ही: योगी की आसन स्थितियाँ

अभ.: योगासनम्
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
रुद् 2 P रोदिति Pass. रुद्यते PPP रुदित : रोना, हूँकारना

इससे:

रुद्र m.: (हूँकारने वाला =) तूफान देवता रुद्र

ब्रू 2 U ब्रवीति Ā ब्रूते कोई क्रियाविशेषण और PPP नहीं: बोलना, कहना (किसी से कुछ: द्विक accusative)

दुह् 2 U दोग्धि Pass. दुह्यते PPP दुग्ध : दूध निकालना

अभ.: दोग्धि
(छवि स्रोत: विवरण)

दिश् 6 U दिशति Pass. दिश्यते PPP दिष्ट : दिखाना, निर्देश देना, आज्ञा देना

इससे:

दिष्टि f.: निर्देश, शुभ संयोग

दिष्ट्या Instr.: (शब्दार्थ में: एक शुभ संयोग द्वारा) हे शुभ संयोग (आनंद और कल्याण के विस्फोट का अभिव्यक्ति)

पाठ 18

सुष्टु 3: उच्च प्रशंसित, उत्कृष्ट, अच्छा

शोभन 3: चमकदार, भव्य, शानदार, सुंदर, अच्छा

सम 3: समान, बराबर, समान (अधिकरण विभक्ति के साथ)

व्याधि पुं.: रोग

रिपु पुं. = शत्रु , धोखेबाज

वह्नि पुं. = अग्नि

ज्ञान नपुं.: ज्ञान

शूर 3: साहसी, वीर ; पुं.: वीर

शब्द पुं.: ध्वनि, शब्द, संकेत ध्वनि: शब्द

उदक नपुं.: जल

अन्त पुं.: अंत, सीमा

आदि पुं.: आरंभ

दण्ड पुं.: लाठी, कोड़ा, दंड

मात्रा स्त्री. मात्र नपुं.: माप, सीमांकन

सहित 3: संयुक्त, युक्त

हस्त पुं.: हाथ

प्रभृति स्त्री.: आरंभ

पाठ 19

अर्थ पुं.: उद्देश्य, लक्ष्य, अर्थ (एक शब्द का), धन, संपत्ति, सम्पत्ति। अर्थम् (अक.), अर्थेन (अध्या.) जन. या तत्पुरुष के पश्चभाग के रूप में: ... के लिए, ... करने के उद्देश्य से।

अर्थ तीनों जीवन उद्देश्यों (पुरुषार्थ) में से एक है, जैसा कि पारंपरिक और धार्मिक साहित्य में वर्णित है:

धर्म पुं.: कर्म द्वारा पुण्य प्राप्ति, जो धर्म है, या कम से कम बुराई से बचना, जो धर्म का पालन न करने से उत्पन्न होता है

अर्थ पुं.: उद्देश्यपरक व्यवहार, समृद्धि की प्राप्ति

काम पुं.: इन्द्रिय-सुख, विशेष रूप से यौन क्षेत्र में भी

अभ.: कामः
कामसूत्र की चित्रण
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
स्था 1 पु तिष्ठति भू. स्थीयते भू. स्थित : खड़ा होना, रहना, बना रहना, स्थित होना। (परंपरागत रूप से इसे प्रथम वर्तमान काल वर्ग में गिना जाता है, भले ही यह एक लुप्त-विस्तारित विषयक वर्तमान काल वर्ग है, जैसे पा 1 पिबति)

स्था + उप 1 उ उपतिष्ठति : आगे बढ़ना, किसी के सामने आदरपूर्ण भाव से खड़ा होना

स्था + प्र 1 आ प्रतिष्ठते : भगना, चले जाना

स्था से :

स्थान न.: स्थान, (सही) स्थान, अवस्थान

स्थिति स्त्री.: निवास, स्थिरता, अडिग रहना

गर्भ पुं.: गर्भाशय, गर्भ, आंतरिक भाग, भ्रूण / फेटस। बहुरीही के अंत में अक्सर: "आंतरिक भाग", उदाहरण के लिए

धनगर्भ 3: "जिसका आंतरिक भाग धन है = जिसमें धन स्थित है"

गर्भगृह न.: हिंदू मंदिर का सबसे आंतरिक पवित्र कक्ष, जिसमें मंदिर का सबसे महत्वपूर्ण देवता की मूर्ति होती है (हिंदू मंदिरों के निर्माण के लिए देखें: वोलवाहसेन, ए.: भारत : हिंदू, बौद्ध और जैन द्वारा निर्मित इमारतें। -- म्यूनिख, 1968)

अभ.: गर्भगृहम्
बडामी (ಬದಾಮಿ)
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
वारिद पुं.: जलदाता = वर्षा बादल

अभ.: वारिदः
गोवा (गोंय)
(छवि स्रोत: विवरण)

वा 2 पु वाति भू. वायते भू. वान / वात : फूंकना

इससे :

वात पुं.: वायु

वह् 1 उ वहति भू. उह्यते भू. ऊढ : ले जाना, चलना (परक)

छत्त्र न.: सूर्यछत्र, छत्र

अभ.: छत्त्रम्
"Onappottan (ഓണപ്പൊട്ടന്‍), पारंपरिक वेशभूषा में, केरल के दक्षिणी भागों में एक रीति है. Onappottan onam के दौरान घरों का भ्रमण करता है और आशीर्वाद देता है. हाल ही में onappottan एक दुर्लभ दृश्य बन गया है, गाँवों तक सीमित."
(छवि स्रोत: विवरण)

पण्डित पुं.: विद्वान, ऋषि ; 3: बुद्धिमान, परिचित (में)

अभ.: पण्डितः जवाहरलाल नेहरू
१९५९
(छवि स्रोत: विवरण)

सेव् 1 आ सेवते भू. सेव्यते भू. सेवित : के साथ निवास करना, आवास करना (अक., लोक.) ; भेंट करना, जाना (अक.) ; सेवा करना, पालन करना, पूजा करना ; अभ्यास करना, उपयोग करना ; सहायता करना, यौन संबंध बनाना

नि पूर्वकाल: नीचे, अंदर

सेव् + नि 1 आ निषेवते : के साथ निवास करना, आवास करना, भेंट करना

अमुत्र : वहाँ, परलोक में

इह : यहाँ, इस लोक में

विद् 6 उ विन्दति भू. विद्यते भू. विन्न / वित्त : खोजना

भार्या स्त्री.: जो प्राप्त की जानी चाहिए = पत्नी

प्रिय 3: प्रिय, सुखद

मित्र न. (!): मित्र

बान्धव पुं.: संबंधी

हि : क्योंकि, हाँ वास्तव में (कथन के आरंभ में कभी नहीं आ सकता)

पाठ 20

वा : अथवा

आश्रम पुं., नपुं.: एकाकी आश्रम, जीवन अवस्था, जीवन काल (अर्थात ब्रह्मचरिन्, गृहस्थ, वनप्रस्थ और संभवतः सन्न्यासिन् के रूप में; देखें Basham, Wonder पृ. 159f.)

अभि.: आश्रमः
(छवि स्रोत: विवरण)

कर ३ स्त्री. करी । करा : करने वाली, बनाती हुई, प्रेरित करने वाली

कर पुं.: हाथ (कृ 8 से संबंधित)

कर पुं.: कर, प्रत्युपहार, कर (कृ से संबंधित नहीं, बल्कि संभवतः तमिल भाषा से ऋण शब्द - தமிழ्)

क्रिया स्त्री.: कर्म, पवित्र कर्म, यज्ञ कर्म, अनुष्ठान (कृ 8 से संबंधित)

अधि पूर्व उपसर्ग: ऊपर, पर, प्राप्त, संबंधित

गम् +अधि 1 प. अधिगच्छति : मिलना, प्राप्त होना, प्राप्त करना

तनूकृ 8 उ. तनूकरोति : कम करना, कमजोर करना

दायक ३ स्त्री.: दायिका : देने वाली, दान करने वाली

नृप पुं.: "पुरुषों का रक्षक" = राजा

प्रणिधान नपुं.: प्रयोग, प्रयास, ध्यान, सेवा, विचार, व्रत

बाधना स्त्री.: कठिनाई, कष्ट, पीड़ा

भार्या स्त्री.: "जिसकी रक्षा की जाए" = पत्नी

भावना स्त्री.: ध्यानमय विस्तार (भू कारक के लिए)

मही स्त्री.: पृथ्वी, भूमि

लक्षण नपुं.: लक्षण, चिह्न, गुण

विप्र पुं.: "कंपित करने वाला" = कवि, गायक, पुजारी, ब्राह्मण

विषय पुं.: क्षेत्र, क्षेत्र, वस्तु, इन्द्रिय विषय

अपवर्ग पुं.: अंत, मोक्ष

नि पूर्व उपसर्ग: नीचे, नीचे, अंदर, पीछे

वृत् + नि 1 आ. निवर्तते : मुड़ना, वापस आना

सद् 1 प. सीदति (!) भ्वा. सद्यते कृदं. सन्न : बैठना, निवास करना

सद् + प्र 1 प. प्रसीदति : बैठना, स्थापित होना (अभिधायक अर्थ में) = शांत, प्रसन्न होना; किसी के (अधिकरण षष्ठी) प्रति कृपाशील होना

समाधि पुं.: आंतरिक एकाग्रता, उच्चतम ध्यान, ध्यानमय "निमज्जन"

स्वाध्याय पुं.: "आत्म-अध्ययन", पाठ (विशेष रूप से वेद का), वेद अध्ययन

परलौकिक ३ : परलोक संबंधी, परलौकिक

तनु ३ : पतला

मध्य ३ : मध्यम; नपुं. मध्य

पृथु ३ (पृथ्वी) : व्यापक, चौड़ा, बड़ा

श्रोणि । श्रोणी स्त्री.: कूल्हा

रक्त ३ : रंगा हुआ, लाल

ओष्ठ पुं.: ओठ

असित ३ : गहरा, काला

ईक्ष् 1 आ. ईक्षते भ्वा. ईक्ष्यते कृदं. ईक्षित : देखना

नम् 1 प. नमति भ्वा. नम्यते कृदं. नत : झुकना

उद् पूर्व उपसर्ग: ऊपर, ऊपर, बाहर, बाहर-

नाभि स्त्री.: नाभि

वपुस् नपुं.: सौंदर्य, रूप शरीर (विभक्ति देखें बाद में)

स्त्री स्त्री.: महिला

स्तन पुं.: वक्ष

दरैद्र ३ : गरीब

ऋध् 5 प. ऋध्नोति भ्वा. ऋध्यते कृदं. ऋद्ध : समृद्ध होना

ऋध् + सम् : समृद्ध होना; कृदं: सफल, समृद्ध

विचित्र ३ : विविध, विविध, सुंदर, अद्भुत, अजीब

विधि पुं.(!): व्यवस्था, विधि, नियम; सृष्टि, भाग्य

चेष्ट् 1 आ. चेष्टते भ्वा. चेष्ट्यते कृदं. चेष्टित : सक्रिय होना

पाठ 21

भज् 1 U भजति Pass. भज्यते PPP भक्त : किसी को (अक.) कुछ प्रदान करना, पहुँचाना, किसी को प्रेम करना, सम्मान करना, पूजना

इससे:

भक्ति f.: समर्पण, वफादारी, प्रेम (धार्मिक क्षेत्र में: एक व्यक्तिगत ईश्वर के प्रति प्रेम और सम्मान। इसके लिए देखें, Basham, Wonder S. 332f.)
भाग m.: हिस्सा, भाग
भग m.: (अच्छा) हिस्सा, भाग्य, कल्याण, गरिमा
भगवन्त् 3: भाग्य-युक्त, गरिमा-युक्त (विष्णु – कृष्ण की उपाधि)

अभि.: भगवान्कृष्णः
भगवान्कृष्णः जगन्नाथ (दाहिनी ओर) अपने अर्ध-बहन सुभद्रा (मध्य) और अपने बड़े भाई बलराम के साथ, ओडिशा = ଓଡ଼ିଶा
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

भगवद्गीता f.: "गान (गीता) गरिमाने वाले (कृष्ण) का"

अभि.: भगवद्गीता
भगवद्गीता - पाण्डुलिपि, 19वीं सदी।
(छवि स्रोत: विवरण)

भिक्ष् 1 Ā भिक्षते Pass. भिक्ष्यते PPP भिक्षित (वास्तव में भज्: इच्छा करना, कि आप भाग लें, का इच्छार्थ): भिक्षा माँगना

इससे:

भिक्षु m.: भिक्षुक, साधु

अभि.: भिक्षवः
लुआंग प्रबांग = ຫລວງພະບາງ, लाओस = ປະເທດລາວ
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
दुष् 4 P दुष्यति Pass. दुष्यते PPP दुष्ट : बर्बाद करना (अकर्मक), खराब होना, शर्मिंदा होना

दोष m.: त्रुटि

पच् 1 U पचति Pass. पच्यते (कोई PPP नहीं, इसके बजाय पक्व 3: पकाया, उबला हुआ) निरपेक्ष पक्त्वा : पकाना (कर्मक) = उबालना, तलना, भूनना आदि।

पाठ 22

काम पुं.: इच्छा, कामना; इच्छित दान, इंद्रिय-सुख, प्रेम, कामदेव

कामम् कारक, क्रियाविशेषणार्थक: इच्छानुसार, मनोयोग से

अभि.: कामदेवः
19वीं शताब्दी
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
शक् 5 प शक्नोति कर्मणि. शक्यते कृदंत. शक्त अ. शक्तुम् : सक्षम होना, सक्‍य होना

उससे:

शक्ति स्त्री.: सक्षमता, सामर्थ्य, योग्यता, शक्ति; अथवा: दिव्य शक्ति, नारी रूप में प्रतिष्ठित, विशेषतः शिव की साथी

शक्र पुं.: शक्तिशाली (इन्द्र का उपनाम)

अभि.: दुर्गाशक्तिः
कोलकाता = কলকাতা
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
अर्ह 1 प अर्हति कर्मणि. अर्ह्यते कृदंत. अर्हित अ. अर्हितुम् : योग्य होना (किसी चीज के लिए), पात्र होना, बाध्य होना, करना चाहिए (दूसरे पुरुष में अर्ह् + अ. अक्सर कोमल आज्ञा के रूप में प्रयोग होता है: "तुम्हें करना चाहिए")

अर्हन्त् 3 कृदंत. वर्तमान काल, कर्मणि: योग्य व्यक्ति. बौद्ध धर्म और जैन धर्म में: जिसने अंतिम मोक्ष प्राप्त कर लिया है

व्रत न.: व्रत, धार्मिक कर्तव्य, धार्मिक अनुष्ठान (व्यक्ति देवता को कुछ प्रदान करने का प्रण करता है ताकि उससे कुछ प्राप्त कर सके। उदाहरण: एक माता अपनी पुत्री को मंदिर-प्रतिष्ठित वेश्या (देवदासी) बनाने का वचन देती है, यदि उसकी पुत्री स्वस्थ हो जाए। आज के प्रमुख व्रत: उपवास; प्रिय भोजन से विरति; यौन विरति; पवित्र ग्रंथों का पाठ; विशिष्ट अनुष्ठानों का पालन; ब्राह्मणों को भोजन देना आदि। व्रत पर संक्षिप्त विवरण: वॉकर, हिंदू वर्ल्ड, खंड II, पृ. 581-582। विस्तृत विवरण: पी. वी. काने: धर्मशास्त्र का इतिहास, खंड 5,1, पृ. 1 - 462। वहां पृ. 253 - 462 पर व्रत और धार्मिक त्योहारों की सूची ("निम्नलिखित सूची ... पूरी तरह से व्यापक होने का दावा नहीं करती" !!!)

चर् 1 प charati कर्मणि. charyate कृदंत. charita अ. charitum (संस्कृत: चर् 1 प चरति कर्मणि. चर्यते कृदंत. चरित अ. चरितुम्) : चरना, घूमना-फिरना, सक्रिय होना, गति करना, कार्य करना, किसी चीज का अभ्यास करना, पूरा करना (उदाहरण व्रतं चर्: एक व्रत का पालन करना, विशेषतः यौन विरति)

उससे:

चर ३: गतिशील; न.: गतिशील = पशु (पौधों के विपरीत)

चरण न., पुं.: पाद

चरित न.: जीवन-यापन, जीवन-कृत्य

ब्रह्मचर्य न.: वेद का पालन (ब्रह्मन्) = जीवन के पहले चरण (ब्रह्मचारिन्) में वेद का अध्ययन, जिसमें कठोर यौन विरति की आवश्यकता होती है; अतः यौन विरति, ब्रह्मचर्यपूर्ण जीवन-शैली

अभि.: धेनवश्चरन्ति
गोवा = गोंय
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

पाठ 23

समान ३: समान

सामान्य n.: समानता, सुसंगतता

अधिक ३ : अतिरिक्त, अतिरिक्त, बड़ा, बेहतर, असाधारण

विशेष m.: विशेषता, विशिष्टता, differentia specifica

पाठ 24

अलम् क्रियाविशेषण: पर्याप्त, पर्याप्त, (किसी को, किसी को) समर्थ; डेटिव के साथ: इसके लिए पर्याप्त, इसके लिए पर्याप्त, इसके समर्थ; इंस्ट्रुमेंटल के साथ: इसके साथ पर्याप्त, इससे परहेज करें , उदाहरण के लिए, अलं क्रोधेन = "क्रोध के साथ पर्याप्त = क्रोध से परहेज करें!"

अलम् इंस्ट्रुमेंटल के साथ उसी प्रकार से प्रयुक्त होता है:

कृतम् : कृतं क्रोधेन = "क्रोध के साथ किया गया = क्रोध से परहेज करें!"

अलम् + कृ 8U अलंकरोति : सजाना

अलंकार पुं.: आभूषण, आभूषण साधन (काव्य में)

अभ.: अलंकारः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
हेतु पुं.: प्रेरणा, प्रेरणा, कारण, आधार; हेतुना, हेतोस्, हेतवे जेनेटिव या संयुक्त शब्द के पश्च तत्व के रूप में = "... के लिए, के कारण"

प्रतिमा स्त्री.: प्रतिबिंब, प्रतिकृति

अभ.: देवीप्रतिमा
हंपी = ಹಂಪೆ, कर्नाटक = ಕರ್ನಾಟಕ
(छवि स्रोत: विवरण)

वृत् + प्र 1Ā प्रवर्तते : होना, घटना, उत्पन्न होना

वृत् से:

वृत्ति स्त्री.: व्यवहार, गतिविधि, जीवन शैली

वृत्त नपुं.: व्यवहार

अभि पूर्वप्रत्यय: बे-, बाद में - की ओर, को - यहाँ, को - वहाँ, विरुद्ध, में - अंदर, संदर्भ में, पर, ऊपर, पर

नि पूर्वप्रत्यय: नीचे की ओर, नीचे, अंदर, पीछे की ओर

आ पूर्वनिपात / पश्चनिपात: एबलेटिव या एक्सेटिव के बाद: तक, तक; एबलेटिव के साथ: से, से, से

अतस् अविभक्त: वहाँ से, फिर, इसलिए, इसलिए (सर्वनामिक मूल a- "यह" + एबलेटिव प्रत्यय -tas)

अध्यक्ष पुं.: प्रबन्धक, विभाग प्रमुख; साक्षी

इन्द्रिय नपुं.: शक्ति, इन्द्रिय

ऊह पुं.: विचार, तर्क

इससे

अपोह पुं.: निषेध (अप + ऊह)

ऊहापोह पुं.: पक्ष-विपक्ष की बहस

अभ.: ऊहापोहः
"NEW DELHI/INDIA, 16NOV08 - सुहासिनी हाइदर, सीएन-आईबीएन नेटवर्क 18, भारत के deputy विदेश संपादक, नई दिल्ली में विश्व आर्थिक मंच के भारत आर्थिक शिखर सम्मेलन 2008 में एक पैनल चर्चा का संचालन करते हैं।"
(छवि स्रोत: विवरण)

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औपकारिक 3 स्त्री.: -ई : उपयोगी

कुप्य नपुं.: वन उत्पाद, धातु (अमूल्य धातु नहीं)

ख्या 2P ख्याति PPP ख्यात : देखना, दृश्यमान होना; कहना, स्पष्ट करना, सूचित करना

ख्या + आ 2P आख्यात : कहानी सुनाना

इससे:

आख्यान नपुं.: कथा

अभ.: आख्यानम्
"San Francisco storyteller Jeff Byers shares a story with the residents of Chenneri, an Irula village. Storyteller Jeeva Raghunath translates into Tamil for the villagers."
(छवि स्रोत: विवरण)

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ख्या + सम् 2P संख्याति : जोड़ना, गणना करना

इससे:

संख्या स्त्री.: गणना, सूची; सांख्य नपुं.: छह दर्शनों में से एक (संक्षेप में: Basham, Wonder S. 326f.)

ग्रहण नपुं.: पकड़ना

चौल नपुं.: विधि (संस्कार) बाल कटवाने की (3 वर्ष की आयु में)

तत्त्व नपुं.: सच्चा स्वरूप, सत्य, वास्तविकता (तद् + त्व = यह-ता)

स्वस्ति स्त्री.: कल्याण, शान्ति (सु अस्ति = "यह अच्छा है" से नामबोधक)

नमस् नपुं.: प्रणाम, आदर, अभिवादन (बाद में विभक्ति)। अभिवादन सूत्र: नमो नमः

इससे:

कृ + नमस् 8 नमस्करोमि : प्रणाम करना, आदर करना, अभिवादन करना

आकृति: जयदेवकविर्विष्णुं नमस्करोति
गीतगोविन्द का पांडुलिपि, 1730 ईस्वी
(छवि स्रोत: विवरण)

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स्वागत n.: स्वागत (su-ā-gata से)

तृण n.: घास की डंठल

पुनर् क्रियाविशेषण: पुनः, फिर, वापस, लेकिन

पाठ 25

त्यज् 1P त्यजति छोड़ना, त्यागना, बीच में छोड़ देना

भविष्यकाल त्यक्ष्यति
प्रायिक काल त्यज्यते
PPP त्यक्त
अनंत काल त्यक्तुम्
अब्सोल्यूट 2: -त्यज्य

उससे:

त्याग पुं.: त्याग, परित्याग, बचना

दार पुं. बहु. (!!!): पत्नी

द्रव्य नपुं.: वस्तु, संपत्ति, भौतिक स्वामित्व, धन

धान्य नपुं.: कुट्टा हुआ अनाज

चित्र: धान्यम्
(छवि स्रोत: विवरण)

धृ 1U धरति : पकड़ना, मजबूत पकड़ना

भविष्यकाल धरिष्यति
प्रायिक काल ध्रियते
PPP धृत
अनंत काल धर्तुम्
अब्सोल्यूट 2: -धृत्य

उससे:

धर्म पुं.: जो मजबूत है और मजबूत पकड़ता है = धर्म

नित्य ३ : निरंतर, स्थिर, शाश्वत

नित्यम् क्रि.वि.: सदैव, निरंतर हमेशा

प्रज्ञा स्त्री.: ज्ञान, उपलब्धि

प्रदान नपुं.: दान, दान करना ; उपहार, दान

मद् 4 P माद्यति (!) : खुश होना, किसी चीज़ (अधिकरण, जनक, स्थान) में मस्त होना

भविष्यकाल मदिष्यति
प्रायिक काल मद्यते
PPP मत्त
अनंत काल मदितुम्

उससे:

मद पुं.: नशा, इंद्रियों का नशा = इंद्रिय सुख

मान पुं.: मूल्यांकन, प्रतिष्ठा, कीर्ति, सम्मान, गर्व, घमंड, अधमता की भावना ; (अपने आप को दूसरों से मापना)

यदि संयोजक: यदि

न्याय पुं.: नियम, सिद्धांत, विधि, निर्णय (कानूनी), तर्कशास्त्र (नि + इ + अ से)

अन्यथा क्रि.वि.: अन्य, अन्यथा, गलत, असत्य

या 2P याति, यान्ति = गम्

प्रायिक काल यायते
PPP यात
अनंत काल यातुम्
अब्सोल्यूट 2: -याय

दारिद्र्य नपुं. = दरिद्रस्य भावः

प्रदान नपुं. = दान

शास् 2P शास्ति, शासति (3. बहु.) : आज्ञा देना, सिखाना, दंड देना

प्रायिक काल शिष्यते
PPP शिष्ट ३ : सिखाया गया
अब्सोल 1.: शासित्वा / शिष्त्वा

उससे:

शिक्षा स्त्री.: विज्ञान, शिक्षण ; ध्वनि विज्ञान

स्तेन पुं.: चोर

स्तेय नपुं.: चोरी

किल्बिष नपुं.: अपराध, अपमान, पाप

विना उत्तरपद: बिना, सिवाय (अधिकरण, अधिकरण, अपवाद के साथ)

मूल नपुं.: जड़

चित्र: मूलानि
(छवि स्रोत: विवरण)

लिप् 6U लिम्पति (!): लगाना, मलना

भविष्यकाल लेप्स्यति
प्रायिक काल लिप्यते
PPP लिप्त
अनंत काल लेप्तुम्

उससे:

लिप्ति स्त्री.: लगाना, लिखना, लेखन

चित्र: लिप्तिः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
वर्ष नपुं.,पुं.: वर्षा, वर्षा ऋतु, वर्ष

वह् 1U वहति : चलाना, सवार होना, चलना (हवा)

भविष्यकाल वक्ष्यति
प्रायिक काल उह्यते
PPP ऊढ
अनंत काल वोढुम्
अब्सोल 2: -उह्य

वह् + वि 1P विवहति : ले जाना (अर्थात कन्या को माता-पिता के घर से) = विवाह करना

उससे:

विवाह पुं.: ले जाना, एक महिला का विवाह (अधिकरण, सह) (विवाह के लिए देखें Basham, Wonder पृ. 166 -171)

चित्र: विवाहः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
नी + वि 1U विनयति : ले जाना, शिक्षित करना, पालना

उससे:

विनय पुं.: हटाना, पालना, अनुशासन, बौद्ध: संघ का अनुशासन, संघ का विधि

विज्ञान नपुं.: उपलब्धि, ज्ञान

विष्टि स्त्री.: कार्य, श्रम सेवा

चित्र: विष्टिः
(छवि स्रोत: विवरण)

वृध् 1Ā वर्धते : बढ़ना, बड़ा होना

भविष्यकाल वर्धिष्यते
प्रायिक काल वृध्यते
PPP वृद्ध : बड़ा होना, बूढ़ा, बढ़ा हुआ
अनंत काल वर्धितुम्

उससे:

वृद्धि f.: वृद्धि, विकास, दीर्घ स्वर (उत्पत्ति: vṛdh-ti)

सामर्थ्य n.: अपने उद्देश्य से संगत

स्वभाव m.: सत्ता, प्रकृति, चरित्र

हर्ष m.: (शरीर के रोम खड़े होना), आनंद

हिरण्य ३ : स्वर्ण; n.: सोना, धन, सम्पत्ति

अभि.: हिरण्यम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

अणु ३ : पतला, सूक्ष्म, अत्यंत छोटा; m.: परमाणु

गोदान n.: गायें / एक गाय देना; द्वितीय केशोपनयन संस्कार (एक संस्कार)

पाठ 27

वस् 1P (वसति): निवास करना, रहना (जिस व्यक्ति के साथ रहते हैं, उसका लोकत्व के साथ)

भविष्यकाल: वत्स्यति:brकर्मणि कर्तरि च कृदन्त: उष्यते:brPPP: उषित:brअनियत वाच्य: वस्तुम्

इससे:

वस्तु न.: आसन, स्थान; वास्तविक वस्तु, वास्तविक वस्तु, वास्तविकता, वस्तु

वस्तुतस्: वास्तव में, वास्तव में

वस् 2Ā (वस्ते): पहनना (कपड़े), पहनना (कपड़े)

भविष्यकाल: वसिष्यते:brPPP: वसित:brअनियत वाच्य: वसितुम्

इससे:

वस्त्र न.: पहनने का साधन = वस्त्र, वस्त्र, कपड़ा

अभि.: वस्त्राणि
Vastrāṇi. Majuli, Assam.
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
वस् 6P (उच्छति): चमकना (यह धातु नाम निर्माण के लिए महत्वपूर्ण है:)

वसु न.: धन, खजाना, संपत्ति, संपत्ति

वसन्त प.: ("चमकता हुआ" =) वसंत (मार्च से मई तक)

अभि.: वसन्तः
Vasanta (Schleichera oleosa), Khopoli, महाराष्ट्र, 2007-04-07.
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
हृ 1U (हरति): रखना, ले जाना; लाना, ले जाना, लूटना

भविष्यकाल: हरिष्यति:brकर्मणि कर्तरि च कृदन्त: ह्रियते:brPPP: हृत:brअनियत वाच्य: हर्तुम्

इससे:

हर 3: ले जाने वाला; प.: विनाशक = शिव का उपनाम

हर का विपरीत:

हरि 3: पीला, हरा, नीला; प. विष्णु का उपनाम (हृ 1 की धातु से संबंधित नहीं है)

हरिहर प.: विष्णु और शिव को एक ही देवता के रूप में मिलाकर।

अभि.: हरिहरः
Harihara (बाएं: विष्णु, दाएं: शिव)।
(छवि स्रोत: विवरण)

अभि.: हरिहरः
Harihara (बाएं: विष्णु, दाएं: शिव)। Godrumdwip, पश्चिम बंगाल।
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

पाठ 28

विद् 2P वेत्ति, विदन्ति: जानना, पहचानना
भविष्यत् vediṣyati
प्राह्मण vidyate
कारण vedayati
PPP vidita
अनिवार्य vediṣyum
इससे: vidyā f., veda m.

विद् 6U विन्दति (!): मिलना
भविष्यत् vediṣyati / vetsyat
प्राह्मण vidyate: यह है, यह उपलब्ध है
कारण vedayati
PPP vinna / vitta
अनिवार्य vediṣtum / vettum

:::

i + adhi 2Ā adhīte, adhīyate: अध्ययन करना, याद करना
कारण adhyāpayati: अध्ययन करना, शिक्षित करना
इससे: adhyayana n.: अध्ययन (विशेष रूप से वेद का); adhyāya m.: पाठ, अध्याय (याद करने के लिए खंड)

कम् 10Ā कामयते: प्रेम करना
भविष्यत् kāmayiṣyate / kamiṣyate
प्राह्मण kāmyate
कारण kāmayati
PPP kānta (!)
अनिवार्य kāmayitum / kamitum

अभिव्यक्ति: कृष्णो राधां कामयति
राजा रवि वर्मा द्वारा चित्र (1848 - 1906)
(छवि स्रोत: विवरण)

चुर् 10 चोरयति: चोरी करना
भविष्यत् corayiṣyati
प्राह्मण coryate
कारण corayati
PPP corita
अनिवार्य coritum

कारण के अर्थ को विशेष रूप से याद रखें निम्नलिखित क्रियाओं के लिए:
dṛś — darśayati: दिखाना
man — mānayati: सम्मान करना, आदर करना (शायद māna "आदर" से एक नाम-क्रिया है)
vac — vācayati: भी: ज़ोर से पढ़ना (एक पाठ बोलना)
vad — vādayati: भी: संगीत वाद्य को बोलने के लिए लाना = संगीत वाद्य बजाना

अभिव्यक्ति: वीणां वादयति
Vīṇā-Spielerin.
(छवि स्रोत: विवरण)

भार m.: बोझ

अभिव्यक्ति: बाला भारं हरति
लड़की बोझ ढो रही है। अहमदाबाद के पास।
(छवि स्रोत: विवरण)

भृत्य m.: अधीनस्थ, सेवक

पाठ 29

उपसर्ग:

उद्° : ऊपर, ऊपर, ऊपर, बाहर, बाहर, बाहर-

परि° : चारों ओर, इर्द-गिर्द (स्थान, काल), इधर-उधर

भू + परि 1P परिभवति : (किसी के चारों ओर होना = घेरना =) अधिग्रहण करना, पराजित करना ; अवहेलना करना, तिरस्कार करना

अवज्ञान n.: अवहेलना

गुप्त 3: रक्षित, सुरक्षित

गृहस्थ 3: घर में स्थित ; m. गृहस्वामी (व्यक्ति जो 2. आश्रम में है)

ग्रस् 1Ā ग्रसते : भक्षण करना, खा जाना

भविष्यकाल ग्रसिष्यते
क्रियापद ग्रस्यते
कारणकारक ग्रासयति
PPP ग्रस्त
अनिर्देशित ग्रसितुम्

तीक्ष्ण 3: "वन्य", तीक्ष्ण, नुकीला, कठोर, प्रबल, कटुभाषी

न्याय m.: नियम, विधि, सही ढंग; विधि, तर्क (इ + नि से)

परिव्राजक m.: घूमने वाला, वनवासी, तीर्थयात्री

अभि.: परिव्राजकाः
पुष्कर = पुष्कर
(छवि स्रोत: विवरण)

पालयति : अर्थ में पाति के समान भी

पुनर् अविभक्त: फिर, बार-बार, वापस, एक बार फिर ; लेकिन, किंतु (अनुनासिक ध्वनि के पहले r- को छोड़कर: पुनर्)

प्रजा f.: प्रजनन, जन्म, संतान

मत्स्य m.: मछली

इससे:

मात्स्य 3: मछली (मछलियों) से संबंधित

अभि.: मत्स्यः
रोहू मछली = लबियो रोहिता हैमिल्टन
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
मृदु 3 (f.: मृद्वी): कोमल, मृदु, नरम ; धीमा, दुर्बल

यथा क्रियाविशेषण: कैसे, मानो

रम् 1Ā रमते : स्थिर रहना, विश्राम करना, रुकना ; आनंद लेना, मनोरंजन करना

भविष्यकाल रंस्यते
क्रियापद रम्यते
कारणकारक रमयति
PPP रत
अनिर्देशित रन्तुम्

वानप्रस्थ m.: वनवासी (व्यक्ति जो 3. आश्रम में है)

शुचि 3: चमकदार, चमकीला, सूक्ष्म ; m.: पवित्रता

पूज् 10P पूजयति : सम्मान करना, पूजा करना

PPP पूजित

पाठ 30

क्री 9U क्रीणाति : खरीदना

भविष्यकाल क्रेष्यति
कारकवाच्य क्रीयते
PPP क्रीत
अनियत क्रेतुम्

क्री + वि 9Ā विक्रीणीते : बेचना

निर्देशवाच्य विक्रीय

आकृति: क्रीणन्ति विक्रीणते च
बुंदी = बुन्दी, राजस्थान = राजस्थान
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
ज्ञा 9U जानाति : जानना, पहचानना, जानना, समझना

भविष्यकाल ज्ञास्यति
कारकवाच्य ज्ञायते
कारकवाच्य ज्ञापयति
कारकवाच्य PPP ज्ञप्त / ज्ञापित
PPP ज्ञात
अनियत ज्ञातुम्

इससे:

ज्ञाति p.: (रक्त) संबंधी (संबंधी वे हैं जिन्हें आप जानते हैं!)

ज्ञान n.: ज्ञान, ज्ञान, जानना (विशेष रूप से धर्म और दर्शन में "उच्च" सत्य)

आकृति: ज्ञातयः
दरेवाड़ी, अहमदनगर जिला = अहमदनगर, महाराष्ट्र = महाराष्ट्र
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
पू 9U पुनाति : शुद्ध करना

भविष्यकाल पविष्यति
कारकवाच्य पूयते
कारकवाच्य पावयति
PPP पूत
अनियत पवितुम्

आकृति: श्रोत्राणि पुनाति
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
अश् 9P अश्नाति : खाना, भोजन करना

भविष्यकाल अशिष्यति
कारकवाच्य अश्यते
कारकवाच्य आशयति
PPP अशित
अनियत अशितुम्

आकृति: अश्नीयात्
थाली, दक्षिण भारत
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
प्रिय ३: प्रिय, प्रेम करने वाला, मित्रवत

आकृति: प्रिया
(छवि स्रोत: विवरण)

चेत् संयोजक: यदि; बशर्ते, कि (कभी वाक्य की शुरुआत में नहीं आता)

न चेत् : यदि नहीं

यदि संयोजक: यदि

यद्यपि : यदि भी, भले ही, यद्यपि

यद्येवम् : यदि ऐसा है, इन परिस्थितियों में

पुनर् : फिर से, बार बार, वापस, एक बार फिर, विपरीत, लेकिन

पुनः पुनर् : बार बार

इससे:

पुनर्भव p.: पुनर्जन्म

आकृति: पुनर्भवः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
जीव् 1P जीवति : जीना

भविष्यकाल जीविष्यति
कारकवाच्य जीव्यते
कारकवाच्य जीवयति
PPP जीवित : जीवित
अनियत जीवितुम्

इससे:

जीव p./n.: जीवन, व्यक्तिगत आत्मा

सनातन ३ स्त्रीलिंग: सनातनी : शाश्वत, अविनाशी, स्थिर

पाठ 31

युज् 7U युनक्ति : जोड़ना, जोतना, खींचना, स्थापित करना ; Ā अथवा: खुद को खींचना (= प्रयास करना), जुड़ना, किसी पर ध्यान केंद्रित करना (लोक, सप्तमी)

भविष्यकाल योक्ष्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) युज्यते
कारक (Causative) योजयति
PPP युक्त
अनंतकाल (Infinitive) योक्तुम्

इससे:
युग n. → युग n.: यम, जोड़ा, युग (चार युग हैं:

कृत
त्रेता
द्वापर
कलि

कलियुग की शुरुआत ईसा पूर्व 3102 में हुई, जो महाभारत युद्ध का वर्ष है। अधिक जानकारी के लिए बशम, वॉंडर पृष्ठ 323 देखें)

योग m.: "जोड़ना, खींचना", प्रयास, संबंध, योग (इस संबंध में बशम, वॉंडर पृष्ठ 327ff. देखें)

अभिव्यक्ति: योगः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
रुध् 7U रुणद्धि : रोकना, स्थिर करना, वापस लेना = शामिल करना, ढकना

भविष्यकाल रोत्स्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) रुध्यते
कारक (Causative) रोधयति
PPP रुद्ध
अनंतकाल (Infinitive) रोद्धुम्

छिद् 7U छिनत्ति : काटना

भविष्यकाल छेत्स्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) छिद्यते
कारक (Causative) छेदयति
PPP छिन्न
अनंतकाल (Infinitive) छेत्तुम्

भञ्ज् 7P भनक्ति : (कुछ) तोड़ना

भविष्यकाल भङ्क्ष्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) भज्यते
PPP भग्न

अञ्ज् 7P अनक्ति : लेपन करना, रगड़ना

भविष्यकाल अङ्क्ष्यति । अञ्जिष्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) अज्यते
कारक (Causative) अञ्जयति
PPP अक्त
अनंतकाल (Infinitive) अञ्जितुम् । अङ्क्तुम्

अञ्ज् + vi → अञ्ज् + वि 7Ā व्यङ्क्ते : अलग-अलग लेपन करना = खुद को सजाना, अलग दिखना

PPP व्यक्त : अलग, विकसित

इससे:
व्यञ्जन n.: अलग करने का साधन = सजावट, मसाला, चिह्न, व्यंजन (जिससे अर्थ अलग होते हैं)

अभिव्यक्ति: व्यञ्जनम्
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
भिद् 7U भिनत्ति : विभाजित करना

भविष्यकाल भेत्स्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) भिद्यते
कारक (Causative) भेदयति
PPP भिन्न
अनंतकाल (Infinitive) भेत्तुम्

भुज् 7U भुनक्ति : आनंद लेना (जैसे भोजन; "पृथ्वी का आनंद लेना" = पृथ्वी पर शासन करना)

भविष्यकाल भोक्ष्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) भुज्यते
कारक (Causative) भोजयति
PPP bhukt → PPP भुक्त
अनंतकाल (Infinitive) भोक्तुम्

इससे:
भोग m.: आनंद, भोजन, इच्छा, लाभ, कर, शुल्क

बन्ध् 9P बध्नाति (!): बांधना, जोड़ना

भविष्यकाल भन्त्स्यति
क्रियापद के लिए निष्पादित भाग (Passive) बध्यते
कारक (Causative) बन्धयति
PPP बद्ध
अनंतकाल (Infinitive) बद्धुम्

इससे:
बन्धन n.: बंधन, फंदा

ज्ञा + प्र 9U प्रजानाति : जानना, समझना

इससे:
प्रज्ञा f.: ज्ञान, उपलब्धि

अभिव्यक्ति: प्रज्ञापारमिता
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
भू + सम् 1P सम्भवति : उत्पन्न होना, अस्तित्व में होना

शरीर n.: शरीर, देह

पाठ 32

अग्र न.: शिखर, अंतिम अंत

मही स्त्री.: पृथ्वी, आधार और भूमि (शब्दशः: महान)

एकदा

श्रम् श्राम्यते

श्रमिष्यते:br
श्रम्यते:br
श्रमयति:br
श्रान्त:br
श्रमित्वा । श्रान्त्वा:br
-श्रम्य:br
श्रमितुम्

पार्श्व

चूत

अभ.: चूतः
आम का पेड़, कानपुर।
(छवि स्रोत: विवरण)

तरु वृक्ष

पचेलिम

स्पृहा

परम्

रुह् रोहति

रोक्ष्यति:br
रुह्यते:br
रोहयति । रोपयति:br
रूढ:br
-रुह्य:br
रोढुम्

ग्रह् गृह्णाति

ग्रहीष्यति (!):br
गृह्यते:br
ग्राहयति:br
गृहीत:br
-गृह्य:br
ग्रहीतुम् (!)

वानर कपि

अभ.: वानराः
दिल्ली में बंदर (रhesus macaques)।
(छवि स्रोत: विवरण)

लोक् लोकयति

लोकयिष्यति:br
लोक्यते:br
लोकित:br
-लोक्य:br
लोकितुम्

प्रहर्ष

कति

उपल

अभ.: उपलाः
पुणे के दक्षिण में पत्थर का खान, महाराष्ट्र।
(छवि स्रोत: विवरण)

लक्ष्य

अभ.: लक्ष्यम्
लक्ष्य अभ्यास / बाण लक्ष्य, कर्नाटक।
(छवि स्रोत: विवरण)

क्षिप् क्षिपति

क्षेप्स्यति:br
क्षिप्यते:br
क्षेपयति:br
क्षिप्त:br
-क्षिप्य:br
क्षेप्तुम्

चि चिनोति

चेष्यति:br
चीयते:br
चाययति:br
चित:br
-चित्य:br
चेतुम्

अभ.: चितं गोमयं दहति
राजस्थान में जलते हुए गाय की खाद की पट्टियाँ।
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
चि अव

प्रति

अहो

कौशल कुशल

अभ.: कौशलम्
मुंबई में हाथों पर मेहंदी चित्रकारी।
(छवि स्रोत: विवरण)

पाठ 33

दा 3U ददाति: देना

भविष्यत् दास्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य दीयते
हेतुवाच्य दापयति
पूरित कर्तृवाच्य दत्त
अनन्त दातुम्

इससे:

दान न.: देना, दान, उदारता

चित्र: दानम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
दा + आ 3Ā अदत्ते: (स्वीकार में) लेना, अधिकार में लेना, साथ ले जाना

परम आदाय: सहित: के साथ, के साथ

चित्र: सा पुत्रमादाय भारं बिभ्रती गच्छति
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
धा 3U दधाति: रखना, स्थापित करना, वितरण करना

भविष्यत् धास्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य धीयते
हेतुवाच्य धापयति
पूरित कर्तृवाच्य हित (!!)
अनन्त धातुम्

धा + सम् + आ 3U समादधाति: किसी चीज़ पर पूरी ध्यान केंद्रित करना, एकत्र होना

इससे:

समाधि प.: आंतरिक एकता, उच्चतम सावधानी

चित्र: समाधि
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
पॄ 3P पिपर्ति: भरना, परिपूर्ण करना

ध्यान दें:
3.बहु.वाच्य पिपुरति
3.एक.अतीत.वाच्य अपिपर् (से: *apipart)
3.बहु.अतीत.वाच्य अपिपरुर्
3.एक.आकांक्षा.वाच्य पिपूर्यात्

भविष्यत् परिष्यति / परीष्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य पूर्यते
हेतुवाच्य पूरयति / पारयति
पूरित कर्तृवाच्य पूर्ण / पूर्त / पूरित

पॄ + सम् केवल कर्तरि कर्तृवाच्य सम्पूर्यते और हेतुवाच्य: पूरी तरह से भरना

भी 3P बिभेति: का भय करना (अधिकरण, सम्प्रदान)

भविष्यत् भेष्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य भीयते
हेतुवाच्य भाययति
पूरित कर्तृवाच्य भीत
अनन्त भेतुम्

इससे:

भय न.: भय, डर; खतरा (व्यक्तिगत और वस्तुनिष्ठ पक्ष)

चित्र: भयम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
भृ 3U बिभर्ति: ले जाना, ढोना; पालन करना, पोषण करना

भविष्यत् भरिष्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य भ्रियते
हेतुवाच्य भारयति
पूरित कर्तृवाच्य भृत
अनन्त भर्तुम्

इससे:

भार प.: बोझ

मा 3Ā मिमीते: मापना

भविष्यत् मास्यति / मास्यते
कर्तरि कर्तृवाच्य मीयते
हेतुवाच्य मापयति
पूरित कर्तृवाच्य मित
अनन्त मातुम्

मा + उप 3Ā उपमिमीते: तुलना करना

इससे:

उपमा स्त्री.: तुलना

प्रतिमा स्त्री.: प्रतिबिंब

हा 3P जहाति: छोड़ना

भविष्यत् हास्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य हीयते
हेतुवाच्य हापयति
पूरित कर्तृवाच्य हीन: छोड़ दिया गया, रहित, अपूर्ण
अनन्त हातुम्
पूरित कर्तृवाच्य हीन से:

हीनयान न.: अपूर्ण वाहन (बौद्ध धर्म का): "महायान" के प्रतिनिधियों द्वारा अपमानजनक शब्द, महायान; अपूर्ण मार्ग (यान या 2: जाना, चलना)। हीनयान शब्द का उपयोग अब नहीं किया जाना चाहिए। प्राचीन बौद्ध धर्म का आज भी मौजूद रूप थेरवाद कहलाता है।

चित्र: हीनयानमेव
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
हु 3P जुहोति: अग्नि में डालना (यज्ञ के रूप में, विशेष रूप से पिघला हुआ मक्खन)

भविष्यत् होष्यति
कर्तरि कर्तृवाच्य हूयते
हेतुवाच्य हावयति
पूरित कर्तृवाच्य हुत
अनन्त होतुम्

चित्र: घृतमग्नौ जुहोति
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
घृत n.: घृत, गी (घी / घी / घी)

"घृत का निर्माण एक बड़े बर्तन में नमकहीन मक्खन को उबालकर किया जाता है जब तक कि सभी पानी उबड़ न जाए और प्रोटीन तल पर न बैठ जाए। पका हुआ और स्पष्ट मक्खन को चम्मच से निकाल लिया जाता है ताकि पैन के तल पर दूध के ठोस पदार्थों में व्यवधान न पड़े। मक्खन के विपरीत, घृत को लंबे समय तक बिना रेफ्रिजरेटर के संग्रहित किया जा सकता है, बशर्ते इसे ऑक्सीकरण को रोकने के लिए एयरटाइट कंटेनर में रखा जाए और यह नमी मुक्त रहे। घृत की बनावट, रंग या स्वाद उस दूध के स्रोत पर निर्भर करता है जिससे मक्खन बनाया गया था। भारत में, घृत आमतौर पर जल भैंस के दूध से बनाया जाता है क्योंकि यह गाय के दूध की तुलना में सफेद होता है।"

[स्रोत: http://en.wikipedia.org/wiki/Ghee. -- 2008-12-26 को प्राप्त]

पाठ 34

क्षिति स्त्री. = पृथ्वी = मही = भूमी

शस्य = सस्य नपुं. एक. और बहु.: बीज, फसल, अनाज

अभ.: सस्यम्
भारत में चावल का खेत।
(चित्र स्रोत: विवरण)

यावत् : कितना, कितना बड़ा

तावत् : इतना, इतना बड़ा

उत्तम 3: सर्वोच्च

द्वीप पुं.नपुं.: द्वीप, महाद्वीप

अभ.: लक्षद्वीपाः
लक्षद्वीप द्वीप समूह का मानचित्र।
(चित्र स्रोत: विवरण)

मर्त्य 3: मृत्युशील (मृ से संबंधित)

तिल पुं.: तिल (Sesamum indicum L.)

अभ.: तिलाः
तिल के बीज।
(चित्र स्रोत: विवरण)

अभ.: Sesamum indicum L.
तिल के पौधे का फूलना।
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
स्वर्ण नपुं.: (सुंदर-रंगी =) स्वर्ण

अभ.: स्वर्णम्
स्वर्ण मंदिर (हरमंदिर साहिब), अमृतसर।
(चित्र स्रोत: विवरण)

निकेतन नपुं.: निवास, मंदिर

कोटि स्त्री.: शिखर; 10 मिलियन

श्रेष्ठ 3: सर्वश्रेष्ठ

तल पुं.नपुं.: समतल, सतह

ऋषभ पुं.: भैंसा

अभ.: ऋषभः
नन्दी बैल की मूर्ति, चामुंडी पहाड़ी, मैसूर।
(चित्र स्रोत: विवरण)

यम् 1P यच्छति : रोकना, रखना, प्रस्तुत करना, प्रदान करना

यम् + प्र 1P प्रयच्छति : आगे बढ़ाना, प्रस्तुत करना, सौंपना

या 2P याति : जाना, यात्रा करना

कन्या स्त्री.: लड़की, कन्या

पाठ 35

नश् 4P नश्यति : नष्ट होना, विनाश होना, अदृश्य होना

Perf. Vb ननाश, नेशुर्:br
Fut. नशिष्यति । नङ्क्ष्यति:br
Kaus. नाशयति:br
PPP नष्ट

नश् + प्र 4P प्रणश्यति** : अदृश्य होना, नष्ट होना, विनाश होना

क्रम् 1U क्रामति, 4P क्राम्यति : चलना, जाना

Perf. Vc चक्राम, चक्रमुर्:br
Fut. क्रमिष्यति:br
Pass. क्रम्यते:br
Kaus. क्रमयति:br
PPP क्रान्त:br
Inf. क्रमितुम्:br
Absol. क्रमित्वा । क्रन्त्वा । क्रान्त्वा

अभ.: क्रामन्ति
चलते लोग, सेनेगल।
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
गै 1P गायति (gai + a-ti): गाना, गाने के स्वर में पुनरावृत्ति करना, संस्कृत भाषा में घोषित करना

Perf. IV जगौ, जगुर्:br
Fut. गास्यति:br
Pass. गीयते:br
Kaus. गापयति:br
PPP गीत:br
Inf. गातुम्

इससे:
गीता f.: गीत, गान

अभ.: जगुः
मंदिर संगीतकार, काडू मल्लेश्वर मंदिर, बैंगलोर।
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

पाठ 36

अह् केवल परफेक्ट वर्तमान अर्थ के साथ आह, आहुर् : कहना, बोलना

अह् प्र केवल परफेक्ट वर्तमान अर्थ के साथ प्राह : कहना, बोलना

ईक्ष् 1Ā ईक्षते : देखना, (एहसास) देखना, निरीक्षण करना

परफेक्ट ईक्षां चक्रे
भविष्यत् ईक्षिष्यते
पैसिव ईक्ष्यते
केसस ईक्षयति
PPP ईक्षित
इन्फ. ईक्षितुम्

चि 5U चिनोति : ढेर करना, इकट्ठा करना

परफेक्ट चिकाय । चिचाय
भविष्यत् चेष्यति
पैसिव चीयते
केसस चाययति । चापयति
PPP चित
इन्फ. चेतुम्

अभ.: गोमयं चिकाय
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
व्रज् 1P व्रजति : चलना, जाना, दूर जाना

परफेक्ट विसि वव्राज, वव्रजुर्
भविष्यत् व्रजिष्यति
पैसिव व्रज्यते
केसस व्राजयति
PPP व्रजित
इन्फ. व्रजितुम्

व्रज् + प्र 1P प्रव्रजति : दूर जाना (विशेष रूप से घर से निकलकर अनाश्रम की स्थिति में = एक भिक्षु बनना)

अगार n.। आगार n.: घर, निवास

अभ.: अगारम्
(छवि स्रोत: विवरण)

इससे:

अनगार्य n. । अनगारika f.: बौद्ध भिक्षु या उपसम्पद के लिए निराश्रम की स्थिति

:::

अभ.: अनगार्यम्
(छवि स्रोत: विवरण)

अञ्जलि m.: सम्मान प्रदर्शित करने के लिए ऊपर की ओर जोड़े गए दोनों हाथ

आदृत 3: सम्मानित

उपाध्याय m.: गुरु

पृथिवी f.: पृथ्वी

पृष्ठ n: पीठ, पश्च भाग

पृष्ठम् : पीछे

प्रजापति m.: प्राणियों के स्वामी, सृष्टिकर्ता देवता

अनु प्रत्यय: बाद, अनुकूल, ऊपर - पर, अनुदिश, अनुसार, सहित, पीछे - से

उदाहरण के लिए

अनुकृ : अनुकरण करना, नकल करना

अनुगम् : किसी के पीछे जाना, अनुदिश जाना

अभि : सहित, बाद - पर, को - से, को - पर, विरुद्ध, में - внутрь, संबंध में, पर, ऊपर, पर

उदाहरण के लिए

अभिगम् : जाना, निकट जाना

वद् + अभि केसस Ā अभिवादयते : औपचारिक रूप से अभिवादन करना, संबोधित करना

ग्लै 1P ग्लायति : असहमति व्यक्त करना, विलीन होना

परफेक्ट IV जग्लौ
भविष्यत् ग्लास्यति
पैसिव ग्लायते
केसस ग्लापयति । ग्लपयति
PPP ग्लान
इन्फ. ग्लातुम्
अब्सोल. -ग्लाय

घ्रा 1P जिघ्रति : कुछ सूंघना

परफेक्ट IV जघ्रौ
भविष्यत् घ्रास्यति
पैसिव घ्रायते
केसस घ्रापयति
PPP घ्रात । घ्राण
इन्फ. घ्रातुम्
अब्सोल. -घ्राय

प्री 9U प्रीणति : मनोरंजन करना, प्रसन्न करना; प्रेम करना, किसी के प्रति अनुकूल होना

प्री 4Ā प्रीयते : प्रसन्न होना

परफेक्ट IIIa पिप्राय, पिप्रिये
भविष्यत् प्रेष्यति
पैसिव प्रीयते
केसस प्रीणयति
PPP प्रीत
इन्फ. प्रेतुम्

स्पृश् 6P स्पृशति : स्पर्श करना

परफेक्ट IIa पस्पर्श, पस्पृशुर्
भविष्यत् स्पर्क्ष्यति । स्प्रक्ष्यति
पैसिव स्पृश्यते
केसस स्पर्शयति
PPP स्पृष्ट
इन्फ. स्पर्ष्तुम् । स्प्रष्तुम्
अब्सोल. -स्पृश्य

अभ.: सुगतो भूमीं पस्पर्श
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
हृष् 4P हृष्यति : सख्त होना: खड़ा होना (बाल), प्रसन्न होना (अध्याहार, अभिधेय, लोक)

परफेक्ट II जहर्ष
भविष्यत् हर्षिष्यति
पैसिव हृष्यते
केसस हर्षयति
PPP हृषित

अभ.: लोमहर्षः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
स्वक 3: स्वयं का (मेरा, तुम्हारा ...) ; m.: सदस्य

पाठ 37

मूर्ख 3: मूर्ख, बौद्धिक, मूर्ख p. मूर्ख

मुनि p.: ज्ञानी, (मौन) तपस्वी

शाक्यमुनि p.: तपस्वी, शाक्य (क्षत्रियों, कपिलवस्तु से) का वंशज = बुद्ध गौतम

अभ.: शाक्यमुनिः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
दिन n.: दिन

वृक्ष p.: वृक्ष

अभ.: वृक्षः
(छवि स्रोत: विवरण)

मुख n.: मुख, चेहरा, अग्रभाग, आरंभ

पाठ 38

सूर्य पुं.: सूर्य, सूर्य देवता सूर्य

अंक.: सूर्यः
(चित्र स्रोत: विवरण)

उदक नपुं.: जल

अंक.: उदकम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

वा 2P वाति : फूंकना, चलना

भविष्यकाल वास्यति
संप्रतकाल IV ववौ
कर्मणि वायते
हेतुवाचक वापयति
PPP वान । वात
अनिच्छा वातुम्

इससे:

वात पुं.: वायु

वा + निस् 2P निर्वाति : फूंकना, उड़ाना, बुझना

इससे:

निर्वाण नपुं.: निर्वाना, बुझना

परिनिर्वाण नपुं.: पूर्ण निर्वाना, पूर्ण मोक्ष (बुद्ध या अर्हत की मृत्यु पर)

अंक.: गौतमबुद्धस्य महापरिनिर्वाणम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
मिह् 1P मेहति : पेशाब करना, पेशाब करना, वीर्यपतन करना

भविष्यकाल मेक्ष्यति
संप्रतकाल II मिमेह, मिमिहुर्
कर्मणि मिह्यते
हेतुवाचक मेहयति
PPP मीढ

इससे:

मेघ पुं.: मेघ ("पेशाब करने वाला")

सुत पुं.: पुत्र

राजन् पुं.: राजा (भारत में राजतंत्र के लिए देखें बशम, चमत्कार पृ. 82 -94). समास के अंत में (विशेष रूप से तत्पुरुष) आमतौर पर: -राज पुं. (जैसे देव)

स्त्रीलिंग:

राज्ञी स्त्री.: रानी, राजा की पत्नी

राज से:

राज्य 3: राजसी; नपुं. राजतंत्र, राजतंत्र, शासन

नामन् नपुं.: नाम

सीमन् स्त्री.: सीमा

आत्मन् पुं.: आत्मा, स्वयं की व्यक्ति, आंतरिक सार। दार्शनिक और मोक्ष सिद्धांतों में: व्यक्ति में परम सत्य, जिसके बारे में व्यक्ति कभी-कभी जागरूक नहीं है (वॉन स्टिएटेनक्रोन)

ब्रह्मन् नपुं.: परम सत्य, वेद (थीम के अनुसार मूलतः: अभिव्यक्त सत्य, जिससे ब्राह्मण "सत्य अभिव्यक्तकर्ता")

ब्रह्मन् पुं.: व्यक्तिगत सृष्टि देवता ब्रह्मा

अंक.: ब्रह्मा
(चित्र स्रोत: विवरण)

कर्मन् नपुं.: कृ 8U पर: क्रिया, कर्म, कार्य; पवित्र कर्म, यज्ञ क्रिया; कर्म: पूर्व कर्म, जो बाद में अपने फल लाता है (जैसे पुनर्जन्म में)

कर्मविपाक पुं.: कर्मों का परिपक्वता = पूर्व जन्मों में कर्मों के अच्छे और बुरे परिणाम (वि-पच् के लिए)

हस्तिन् पुं.: हाथी (Elephas maximus)

मनु पुं.: मनुष्य, पुरुष; मानव वंश के पिता का नाम (मन् 4Ā के लिए)

इससे:

मनुष्य पुं.: मनुष्य

शुच् 1P शोचति : (जलना, चमकना) ; शोक करना, शोक करना

संप्रतकाल II शुशोच, शुशुचुर्
भविष्यकाल शोचिष्यति
कर्मणि शुच्यते
हेतुवाचक शोचयति
अनिच्छा शुचितुम्
अतिशय शोचित्वा । शुचित्वा

इससे:

शुचि 3: चमकदार, शुद्ध, स्पष्ट

शोक पुं.: शोक, दुख

अशोक 3: शोक से मुक्त; अशोक वृक्ष = Saraca asoca (रोक्सब.) विल्ड; सम्राट अशोक का नाम (देवानांप्रिय प्रियदर्शी) (लगभग 304 232 ईसा पूर्व)

अंक.: अशोकवृक्षः
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::

अंक.: अशोकसाम्राज्यम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 40

पात्र नपुं॰: आदरेण सम्बोधितः, गुरुः, योग्यः

मेधा स्त्री॰: ज्ञानम्, बुद्धिः, विचारः

पुस्तक पुं॰नपुं॰: पाण्डुलिपिः, पुस्तकम्

कॢप् १आ कल्पते : उचितक्रमेण भवति, मिलति (सम्प्रदाने) ; आकारं धारयति, निर्मियते ; निश्चिनोति, समुद्यमं करोति (सम्प्रदाने)

पर॰ द्वि॰ चकॢपे वैकल्पिकम् अनिट्
भवि॰ कल्पिष्यते । कल्प्स्यते
वि॰ कल्पयति : व्यवस्थितं करोति, निर्मियते, कल्पयति, मनसि कल्पयति
कृत॰ कॢप्त
अ॰ कल्पितुम् । कल्प्तुम्

तस्मात्:

कल्पना स्त्री॰: मनसि कल्पनम्, सत्ये न विद्यमानस्य ग्रहणम्, कल्पना

कॢप् + वि वि॰ विकल्पयति : (विधिवत् कल्पयति =) प्रश्नं करोति, संशयं करोति

तस्मात्:

विक्ल्प पुं॰: वैकल्पिकम्, संशयः

तुद् ६उ तुदति : वधति

पर॰ द्वि॰ तुतोद, तुतुदुर्
भवि॰ तोत्स्यति
कर्म॰ तुद्यते
वि॰ तोदयति
कृत॰ तुन्न (tud + na)
अ॰ तोत्तुम्

तॄ १प तरति : अतिक्रान्तः भवति, अतिक्रमति, तस्मात् रक्षति (अ॰ = तस्मै अतिक्रमति)

पर॰ तृ॰बि॰ ततार, ततरुर् । तेरुर्
भवि॰ तरिष्यति । तरीष्यति
कर्म॰ तीर्यते
वि॰ तारयति
कृत॰ तीर्ण
अ॰ तरितुम् । तरीतुम्

तस्मात्:

तीर्थ नपुं॰: वारिपारः, पवित्रस्नानस्थानम्, तीर्थस्थानम्

चित्रम्: हरिद्वारे तीर्थम्
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)

:::

तीर्थङ्कर पुं॰ (अस्मात्: तीर्थम्+ कृ): वारिपारकः (दुःखात् पारं गतः) = जैनानां २४ आचार्याः

चित्रम्: तीर्थङ्करः
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)

अव पूर्वपदम्: अधः, निम्नम्, अस्मात्, अप-

तॄ + अव १प अवतरति : अधोगमनं करोति

तस्मात्:

अवतार पुं॰: (अधोगमनः, अधोगमनम्) देवतानुप्रवेशः, विशेषतः विष्णोः १० अनुप्रवेशाः (स. बशम, आश्चर्यम् पृ॰ ३०४ - ३०९)

चित्रम्: विष्णोर्दशावताराः
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)

:::
स्वप् २प स्वपिति, स्वपन्ति : निद्रां गच्छति, निद्रां करोति

अद॰ अस्वपीत् । अस्वपत्
पर॰ सुष्वाप, सुषुपुर्
भवि॰ स्वप्स्यति
कर्म॰ सुप्यते (अस्मात् *svp-ya-te)
वि॰ स्वापयति
कृत॰ सुप्त
अ॰ स्वप्तुम्

तस्मात्:

स्वप्न पुं॰: निद्रा, स्वप्नः

सुप्ति स्त्री॰ (अस्मात् *svp-ti): निद्रा, विशेषतः गभीरा निद्रा

चित्रम्: स्वपन्ति
(चित्रस्रोतः: विवरणम्)

:::

पाठ 41

मूर्ख पुं. = मूढ

भुजङ्ग पुं.: सर्प

अभ.: भुजङ्गः
(चित्रस्रोत: विवरण)

केवलम् क्रि.वि.: केवल, एकाकी, पूर्णतः

विष नपुं.: विष

अभ.: भुजङ्गस्य विषम्
(चित्रस्रोत: विवरण)

शास् द्वि.पु. शास्ति : दण्ड देना, नियंत्रित करना, आज्ञा देना, सिखाना

कमजोर वर्तमानकालीन प्रत्यय शिष् : शिष्मस्, परंतु तृतीय.बहु.वचन वर्तमानकालीन प्रत्यय में प्रबल प्रत्यय है: शासति (!! प्रत्यय -ati) के साथ कभी-कभी शासन्ति। अशासुर्। इसके पूरे आत्मनेपद में भी, जहाँ तक यह उपलब्ध है, प्रबल प्रत्यय है: शास्ते

पूर्णकाल I शशास, शशासुर्
भविष्यकाल शासिष्यति
कर्मणि -शास्यते । शिष्यते
कृतवाच्य PPP शिष्ट : शिक्षित, ज्ञानी
अनिर्देश्य शासितुम्
अतिरिक्त -शिष्य । -शास्य

इससे:

शासना स्त्री.: राजाज्ञा, शिक्षा, धर्म

अभ.: शासना
(चित्रस्रोत: विवरण)

:::

शास्त्र नपुं.: शिक्षा, पाठ्यपुस्तक

शास्त्रिन् पुं.: शिक्षित, विद्वान

अभ.: शास्त्री
(चित्रस्रोत: विवरण)

शिष्य तृतीय: शिक्षित करने योग्य = शिष्य

शरण तृतीय: रक्षक, ढाल; नपुं. रक्षा, शरण, शरण लेना

सङ्घ नपुं.: (सम्-हन् के लिए: एक साथ बजाना): समूह, झुंड, सभा (जैसे बौद्ध)

इसके लिए देखें:

पेयर, अलोइस <1944 - >: विनयमुख : थेरवाद के भिक्षुओं के नियमों और विनय कानून की मूल अवधारणाएँ। -- भाग I. -- (बौद्ध धर्म की मूल अवधारणाओं पर सामग्री)। -- URL: http://www.payer.de/buddhgrund/vinaya01.htm

कन्या स्त्री.: युवा लड़की, पुत्री, कन्या

अति पूर्वपद: ऊपर, ऊपर-से-ऊपर, ऊपर-होकर (स्थान में, समय में, संख्या में, मात्रा में, क्रम में, शक्ति में, तीव्रता में), अत्यधिक

इ + अति द्वि.पु. अत्येति : गुजर जाना

कृतवाच्य PPP अतीत : नपुं. अतीत

पाठ 42

प्रकृति f.: (कृ + प्र से) मूल स्वरूप, प्राकृतिक अवस्था, प्रकृति; मूल पदार्थ, मूल तत्व

अर्जुन m. विशेषण: अर्जुन, पण्डु के पाँच पुत्रों में से एक। महाभारत में नायक (देखें बशम, चमत्कार पृ. 409 - 414)

स्था + अव 1Ā अवतिष्ठते : बचना, दूर रहना, दूर रहना, बच जाना, खड़ा होना

PPP अवस्थित 3: खड़ा हुआ, स्थित

पुरा Adv.: एक बार, पहले

अनेक 3: कई (कुछ नहीं)

कुमार m.: राजकुमार

दूत m.: दूत, राजदूत

इष् (1,4,9) Kaus. इषयति : भेजना

सकाश m.: उपस्थिति, मौजूदगी

शर m.: बाण-दंड, बाण

बाण m.: बाण, लक्ष्य

ज्ञा + प्रति 9U प्रतिजानाति : अनुमोदन करना, वादा करना; Ā: उत्तर देना, पुष्टि करना, दावा करना, जानना

चल् 1P चलति : गति में आना

Fut. चलिष्यति
Perf. Vb चचाल, चेलुर्
Pass. चल्यते
Kaus. चलयति । चालयति
PPP चलित
Absol. -चल्य
Inf. चलितुम्

अधिपति m. = राजन्

आटोप m.: अहंकार, गर्व

चिन्तापर 3: चिंतन में डूबा हुआ

अन्तरे Adv.: इस बीच

लीला f.: मजाक, खेल

यावत् Adv.: कितने समय तक, जब तक

तावत् Adv.: इतने समय तक

द्विधा । द्वेधा Adv.: द्वि-विध, दो भागों में

शंस् 1P शंसति : प्रशंसा करना, आज्ञा देना

Fut. शंसिष्यति
Perf. I शशंस
Pass. शस्यते
Kaus. शंसयति
PPP शस्त
Absol. शसित्वा । शस्त्वा
Inf. शंसितुम्

हृदय n.: हृदय

42.2.1. कुछ संबंध-नाम

अभ.: माता, पिता, पुत्रकः
(चित्र स्रोत: विवरण)

भर्तृ पुं. (भृ "लेना, धारण करना" से): धारक, पालक, पति

भार्या स्त्री., जाया स्त्री. पत्नी स्त्री.: पत्नी (भार्या = भृ के लिए गेरुंडिव : लेने योग्य, धारण करने योग्य, भरण-पोषण के अधिकारी)

पितृ पुं.: पिता

पितृ पुं. बहुवचन: मृत पुरुष पूर्वज, अर्थात

पिता, दादा, परदादा
मानव जाति के पूर्वज

इन दोनों पर रीति-रिवाज किए जाते हैं, जिन्हें श्राद्ध नपं. कहा जाता है। दैनिक रूप से तीन-तीन पुरुष पूर्वजों (पितृपक्ष और मातृपक्ष दोनों से) को जल और कुछ विशेष अवसरों पर चावल के लड्डू या आटे के लड्डू (पिण्ड पुं. "लड्डू") अर्पित किए जाते हैं। इस प्रकार पूर्वजों को भोजन मिलता है। इस अनुष्ठान के निष्पादन का एक कारण यह है कि पुरुष को पुत्र उत्पन्न करना चाहिए। जो लोग इस पिण्ड-दान से जुड़े हैं, उन्हें सपिण्ड (जिनके लिए पिण्ड साझा है) कहा जाता है। सपिण्ड छह पीढ़ियों को शामिल करता है: तीन पीछे की ओर (परदादा तक) और तीन आगे की ओर (परपोता तक)।

तात पुं.: पापा

मातृ स्त्री.: माता

पुत्र पुं.: पुत्र

दुहितृ स्त्री. सुता स्त्री.: पुत्री

नप्तृ पुं.: पोता/पोती

भ्रातृ पुं.: भाई

स्वसृ स्त्री., भगिनी स्त्री.: बहन

देवृ पुं.: पति के भाई (पत्नी के भाभी)

यातृ पुं.: पति के भाई की पत्नी

ननान्दृ स्त्री.: पति की बहन

श्वसुर स्त्री.: सास/ससुर (प्राचीन काल में: केवल पत्नी के लिए)

श्वस्रू स्त्री.: सास/ससुर (विसर्जन बाद में आएगा)

मातुल पुं.: माता के भाई (मातुल)

मातुलानी स्त्री.: माता के भाई की पत्नी (मातुलपत्नी)

पितृव्य पुं.: पिता के भाई (पितृमामा)

पितामह पुं.: पिता के पिता (दादा)

पितामही स्त्री.: पिता की माता (दादी)

मातामह पुं.: माता के पिता (नाना)

मातामही स्त्री.: माता की माता (नानी)

पाठ 43

ज्ञा + आ कारक आज्ञापयति : आज्ञा देना, निर्देश देना

आपण पुं.: बाज़ार

अभिव.: आपणः
(छवि स्रोत: विवरण)

सत्वर 3: शीघ्र, जल्दी

पण्य 3: क्रय योग्य; नपुं.: वस्तु, व्यापार

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अभिव.: पण्यानि
(छवि स्रोत: विवरण)

आम् : हाँ

सम पुं. = वर्ष नपुं.

-आयुत 3: सुसज्जित

भद्र 3: शुभ, कल्याणकारी; सम्बोधन: हे प्रियतम!

समय पुं. (सम्-इ से): समझौता, अनुबंध, अवधि, निर्धारित समय, काल

निश्चित 3: दृढ़, निर्धारित

नोचेत् : यदि नहीं, अन्यथा

विलम्ब नपुं.पुं.: विलंब, देरी

विपणि स्त्री.: दुकान

अभिव.: विपणिः
(छवि स्रोत: विवरण)

वणिज् पुं.: व्यापारी

अभिव.: वणिक्
(छवि स्रोत: विवरण)

वर 3: श्रेष्ठतम

शीघ्र 3: शीघ्र, त्वरित

वत्स पुं.: बछड़ा, वंशज, बालक; सम्बोधन: हे प्रियतम!

अभिव.: वत्सः
(छवि स्रोत: विवरण)

उत्तम 3: श्रेष्ठतम, सर्वोच्च

अल्प 3: क्षुद्र, न्यून

मूल्य नपुं.: मूल्य, कीमत

कियत् 3: कितना बड़ा

शर्करा स्त्री.: चीनी (जर्मन "Zucker" इतालवी zucchero के माध्यम से, वहाँ से अरबी sukkar - سकर और फारसी şeker - şeker के माध्यम से संस्कृत शर्करा पर लौटता है!)

अधिक 3: अतिरिक्त, अतिरिक्त, असामान्य

तर्हि : उस समय, तब; इसलिए, अतः

तुल् 10 तुलयति । तोलयति : तौलना

अभिव.: तोलन्ति
(छवि स्रोत: विवरण)

कर्गल नपुं.: कागज

संपुट पुं.: डिब्बा (यहाँ: पैकेट, बंडल)

पुरतस् : आगे, उससे पहले, पूर्व

श्रेष्ठिन् पुं.: धनी व्यापारी

जव 3: शीघ्र, जल्दी

द्रु 1P द्रवति भागना

पूर्णकाल IIIa दुद्राव, दुद्रुवुर्
भविष्यकाल द्रोष्यति
कर्मणि द्रूयते
कारक द्रावयति
PPP द्रुत
अबुद्धि -द्रुत्य
अनिर्देशित द्रोतुम्

रे अर्थापत्ति: हे! तुम यहाँ!

अन्यद् 3: अन्य (यद् की भांति विभक्ति)

वञ्चक पुं.: धोखेबाज

पश्चात्ताप पुं.: पश्चाताप

इत्थम् क्रि.वि.: इस प्रकार, इस तरह

दिन नपुं.: दिन

जन्मन् नपुं.: जन्म

आनन्द पुं.: आनंद, खुशी

पाठ 45

वा ... वा : या तो ... या

पाठ 46

सम 3: समान, ठीक, समान

इससे:
समम् Adv.: समान रूप से, एक साथ (तृतीयया), समान रूप से
समता f.: समता
विषम 3: असमान, असमान, बुरा

ग्रह् 9U गृह्णाति (gṛh-ṇā-ti) : पकड़ना, थामना, छूना

Perf Va (!) जग्राह, जगृहुर्
Fut. ग्रहीष्यति
Pass. गृह्यते
Caus. ग्राहयति
PPP गृहीत
Inf. ग्रहितुम्
Absol. -ग्राह्य
इससे:
ग्रह m.: पकड़ना, पकड़ने वाला, मगरमच्छ, चलता तारा
नवग्रह m.: नौ चलते तारे (ग्रह नहीं!) (देखें Basham, Wonder S. 493):

सूर्यः = सूर्य
चन्द्रः = चंद्रमा
मङ्गलः = मंगल
बुधः = बुध
बृहस्पतिः = बृहस्पति
शुक्रः = शुक्र
शनिः = शनि
राहुः
केतुः

राहु और केतु के लिए देखें:

पेयर, अलोइस <1944 - >: धर्मशास्त्र : परिचय और अवलोकन. -- 10. संस्कार और संक्रमण अनुष्ठान (संस्कार). -- अनुलग्नक सी: राहु और केतु, अदृश्य चलते तारे . -- URL: http://www.payer.de/dharmashastra/dharmash10c.htm

अभ.: सूर्यः, चन्द्रः, मङ्गलः
(छवि स्रोत: विवरण)

अभ.: बुधः, बृहस्पतिः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

अभ.: शुक्रः, शनिः
(छवि स्रोत: विवरण)

अभ.: राहुः, केतुः
(छवि स्रोत: विवरण)

तुष् 4P तुष्यति : संतुष्ट होना, संतुष्ट होना (षष्ठ्या, चतुर्थ्या, तृतियया, सप्तम्या)

Perf. II तुतोष, तुतुषुर्
Fut. तोक्ष्यति
Pass. तुष्यते
Caus. तोषयति
PPP तुष्ट
Inf. तोष्टुम्

नम् 1P नमति : झुकना, नमस्कार करना, झुकना, प्रणाम करना

Perf. Vb ननाम, नेमुर्
Fut. नंस्यति
Pass. नम्यते
Caus. नमयति । नामयति
PPP नत
Inf. नन्तुम्

अभ.: नारायण तुभ्यं नमामि
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
रुह् 1P रोहति : चढ़ना, आरोहण करना

Perf. II रुरोह, रुरुहे
Fut. रोक्ष्यति
Pass. रुह्यते
Caus. रोहयति । रोपयति
PPP. रूढ
Inf. रोढुम्

अभ.: अश्वरोहकः
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
ह्वे । हू 1U ह्वयति : बुलाना, बुलाना

Perf. IIIa जुहाव, जुहुवे
Fut. ह्वास्यति
Pass. हूयते
Caus. ह्वाययति
PPP हूत
Inf. ह्वातुम्
Absol. -हूय

अभ.: महामात्र कं चरिष्णुदूरशब्देनाह्वयसि
(छवि स्रोत: विवरण)

:::

1 महामात्र m. "महाउट"; चरिष्णु 3 "गतिशील", दूरशब्द m. "दूरसंचार, दूरभाष" » चरिष्णुदूरशब्द "मोबाइल फोन" (शब्द निर्माण: ए. पेयर)

विभ्रम m.: आना-जाना

भ्रंश m.: गिरना

श्रम् 4P श्राम्यति : कष्ट उठाना, थक जाना

Perf. Vc शश्राम, शश्रामुर्
Fut. श्रमिष्यति
Pass. श्रम्यते
Caus. श्रमयति । श्रामयति
PPP श्रान्त
Inf. श्रमितुम्
Absol. श्रमित्वा । श्रान्त्वा
इससे:
आश्रम m.n.

चित्र: श्रान्तः
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
श्रि 1U श्रयति : झुकना, सहारा लेना, स्थिरता प्राप्त करना, किसी के पास जाना (द्वितीयया, सप्तम्या)

परम्. IIIa शिश्राय, शिश्रिये
भविष्य. श्रयिष्यति
क्‍यवा. श्रीयते
कारण. श्राययति
PPP श्रित
अनिव. श्रयितुम्

सञ्ज् 1P सजति : चिपकना, किसी से जुड़ना (सप्तम्या)

परम्. I ससञ्ज, ससञ्जुर्
भविष्य. संक्ष्यति
क्‍यवा. सज्यते
कारण. सञ्जयति
PPP सक्त
अनिव. संक्तुम्
इससे:
सङ्ग पुं.: चिपकना, स्पर्श (तृतीयया)

चित्र: सङ्गः
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
द्रु 1P द्रवति : दौड़ना, तेजी से चलना

परम् IIIa (अनिट्) दुद्राव, दुद्रुवुर्
भविष्य. द्रोष्यति
क्‍यवा. द्रूयते
कारण. द्रावयति
PPP द्रुत
अनिव. द्रोतुम्
असं. -द्रुत्य

भ्रम् 1P भ्रमति । 4P भ्राम्यति : भटकना, इधर-उधर घूमना

परम्. Vc बभ्राम, बभ्रमुर् । Vb भ्रेमुर्
भविष्य. भ्रमिष्यति
कारण. भ्रमयति
PPP भ्रान्त
अनिव. भ्रमितुम्
असं. -भ्रम्य
इससे:
विभ्रम पुं.: भटकना, भ्रम, गलतफहमी

लम्ब् 1Ā लम्बते : (सप्तम्या) से लटकना, (सप्तम्या) पर चिपकना

परम्. I ललम्बे
भविष्य. लम्बिष्यते
क्‍यवा. लम्ब्यते
कारण. लम्बयति
PPP लम्बित
अनिव. लम्बितुम्
असं. -लम्ब्य

चित्र: लम्बोदर नमस्तुभ्यम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
लम्ब् + आ 1Ā आलम्बते : (द्वितीयया) पर चिपकना

यदि संयुक्ताक्रिया: जब

भू + परि 1P परिभवति : घेरना, जीतना, पराजित करना

PPP परिभूत 3: पराजित, अपमानित, नीचा दिखाया गया

नि पूर्वपद: नीचे, नीचे, अंदर, पीछे

उदाहरण के लिए
सद् + नि 1P निषीदति : नीचे बैठना

भोस् सम्बोधन क्रियापद: सम्बोधन का आह्वान, उदाहरण: हे, हेडा, ओह, एई, हेलो, हाय! अक्सर अनुवाद नहीं किया जा सकता। इस क्रियापद का एक विशेष संधि है: सभी अनुनासिक ध्वनियों के trước, यह भो होता है।

चित्र: भोः
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 48

श्वस् : कल

अद्य : आज

लघु 3: हल्का (भारी नहीं, कठिन नहीं), शीघ्र, लघु (अभिव्यक्ति में)

व्याकरण n.: व्याकरण (व्याकृ संबंधी)

तन्त्र n.: तार ; ताना-बाना, ताना; आधार, नियम, नियम; सिद्धांत, पाठ्यग्रंथ; तंत्र; मंत्र; उपाय, तरकीब, औषधि; शासन, अधिकार

अभ.: तन्त्रम्
Sualkuchi = সুৱালকুচি, Assam = অসম
(चित्र स्रोत: विवरण)

अभ.: तन्त्री
Sitarspieler = सितारवादकः
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
स्त्री f.: स्त्री, पत्नी ; स्त्रीलिङ्ग

विसर्जन:

स्त्री f.	एकवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमा	स्त्री	स्त्रियस्
द्वितीया	स्त्रियम् स्त्रीयम्	स्त्रियस् स्त्रीस्
तृतीया	स्त्रिया	स्त्रीभिस्
चतुर्थी	स्त्रियै	स्त्रीभ्यस्
पञ्चमी	स्त्रियास्	स्त्रीभ्यस्
षष्ठी	स्त्रियास्	स्त्रीणाम्
सप्तमी	स्त्रियाम्	स्त्रीषु
आमन्त्रितम्	स्त्रि	स्त्रियस्

अभ.: स्वतन्त्राः स्त्रियः
Self-help group (SHG), Tamil Nadu = தமிழ்நாடு
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
दिवानिशम् क्रि.वि.: दिन और रात में

सज्ज् 1P सज्जति : लटकना, चिपकना

कुमार m.: बालक, युवक, राजकुमार; कार्तिकेय / Murugan = முருகன் = മുരുകന്‍ / Subrahmanya = ಸುಬ್ರಹ್ಮಣ्य का उपनाम

अभ.: ⟪कुमारः⟫
ताइपुसम उत्सव = தைப்பூசम्, बतू कौवेज़, मलेशिया
(चित्र स्रोत: विवरण)

⟪कुमारी⟫ f.: कन्या, पुत्री

अभ.: कुमारी
नेपाल
(चित्र स्रोत: विवरण)

कौमर n.: बाल्यकाल

यौवन n.: यौवन

स्थविर 3: वृद्ध, जरायु

अभ.: स्थविराः
जोधपुर
(चित्र स्रोत: विवरण)

स्थाविर n.: (उच्च) वय

वाच्य 3: अथवा: निंदा योग्य

सूक्ष्म 3: सूक्ष्म, अत्यल्प, सूक्ष्म

अभ.: सूक्ष्मम्
Karanji Lake = ಕಾರಂಜಿ ಕೆರೆ
(चित्र स्रोत: विवरण)

प्रसङ्ग m.: आसक्ति, प्रवृत्ति ; अवसर

विशेष m.: भेद, विशेषता

प्रसूति f.: जन्म, वंश

चरित्र n.: रीति, प्रथा, रीतिविधि ; चरित्र

जाया f.: पत्नी

अभ.: मम जाया
(चित्र: पeyer)
(चित्र स्रोत: विवरण)

पाठ 49

दीर्घ 3: लंबा

ह्रस्व 3: छोटा

आयुस् n.: आयु (पूर्ण आयु, जिसे जीया जा सकता है, यदि कुछ बीच में न आए) ;

इससे:

आयुर्वेद m.: भारत की पारंपरिक चिकित्सा प्रणाली

देखें:

चरकसंहिता: चरकसंहिता से चुनिंदा पाठ / अलोइस पायर द्वारा अनुवादित और व्याख्यायित <1944 - >. -- 0. परिचय. -- URL: http://www.payer.de/ayurveda/caraka0001.htm

क्षिप् 6P क्षिपति : फेंकना, नিক্ষेप करना

Perf. II चिक्षेप, चिक्षेपिथ, चिक्षिपुर्
Fut. क्षेप्स्यति
Pass. क्षिप्यते
Kaus. क्षेपयति
PPP क्षिप्त
Inf. क्षेप्तुम्
Absol. -क्षिप्य
Gerundiv: क्षेप्य

त्वर् 1Ā त्वरते : दौड़ना

Perf. Vc तत्वरे
Fut. त्वरिष्यते
Pass. त्वर्यते
Kaus. त्वरयति
PPP त्वरित । तू्र्ण
Inf. त्वरितुम्

द्रुह् 4P द्रुह्यति : हानि पहुंचाना

Perf. II दुद्रोह, दुद्रुहुर्
Fut. द्रोहिष्यति । ध्रोक्ष्यति
Pass. द्रुह्यते
Kaus. द्रोहयति
PPP द्रुग्ध । द्रूढ
Inf. द्रोग्धुम्

कुलूहल n.: जिज्ञासा, रुचि

अभ.: कुलूहलम्
(छवि स्रोत: विवरण)

कृत्स्न 3: पूरा, संपूर्ण

परिचय m.: परिचय

कला f.: कला

अभ.: उत्तमा काला
शिवो नटराजा, 11वीं शताब्दी
(छवि स्रोत: विवरण)

वर m.n.: इच्छा

उत Indekl.: और, भी, या

विहंग m.: पक्षी ("वायुस्-सपनेविह-में जाते हुए")

अभ.: विहंगः
(छवि स्रोत: विवरण)

वेष m.: वस्त्र, रूप, बाह्य

अभ.: वेषः
वाराणस्याम्
(छवि स्रोत: विवरण)

छन्न n.: चादर, छिपाने की जगह

पञ्जर n.: पिंजरा

अभ.: पञ्जरम्
पिंजरे में तूते के साथ भाविष्यवक्ता: तूता भाग्य के नोट खींचता है मिसौर
(छवि स्रोत: विवरण)

चाण्डाल । चण्डाल m.: दलित की सबसे निचली कड़ी

स्वयम् Indekl.: स्वयं, अपने आप

अवनि f.: पृथ्वी

मुहूर्त m.,n.: क्षण, पल, सही समय

ध्यै 1P ध्यायति : कल्पना करना, सोचना

Perf. IV दध्यौ
Fut. ध्यास्यति
Pass. ध्यायते
Kaus. ध्यापयति
PPP ध्यात
Inf. ध्यातुम्
Gerundiv ध्येय

आदर m.: विचार, ध्यान, सम्मान

अभ.: सादरः
अमृतसर = ਅੰਮ੍ਰਿਤਸਰ
(छवि स्रोत: विवरण)

कुतुक n. = कुलूहल n.

परम 3: अंतिम, उच्चतम ; पञ्चम्या : बेहतर, उच्चतर

शिशु m.: बच्चा, बछड़ा

अभ.: गजशिशुः
श्रीलंका
(छवि स्रोत: विवरण)

पाठ 50

ध्रुव 3: दृढ़, अचल

निषेक m.: छिड़काव, निषेचन, द्रव, शुक्राशय, संतानोत्पत्ति में अनुष्ठान

पण्डित 3: बुद्धिमान, ज्ञानी, विद्वान

मन् + अव 4Ā अवमन्यते : अवहेलना करना, अपमान करना

अभ.: मन्त्री
कैपिल सिबल (1948 -), विज्ञान और प्रौद्योगिकी मंत्रालय और पृथ्वी विज्ञान मंत्रालय में संघीय मंत्री (2006 से)
(चित्र स्रोत: विवरण)

रहस् n.: रहस्य, एकांत

रिष् 1P रिषति 4P रिष्यति : क्षतिग्रस्त होना, विफल होना, नुकसान पहुंचाना

पर. II रिरेष, रिरिषुर्
भवि. रेषिष्यति
कर्म. रिष्यते
कारण. रेषयति
PPP रिष्ट

लुप् 6U लुम्पति : तोड़ना, नष्ट करना

पर. II लुलोप, लुलुपे
भवि. लोप्स्यति
कर्म. लुप्यते
कारण. लोपयति
PPP लुप्त
अ. लोप्तुम्
गुणवाचक अ. लुप्य । लोप्य

विधि m.: अतिरिक्त: भाग्य (विधा से)

वृष् 1P वर्षति : वर्षा करना (अधिकतर एक कर्तृ -- एक देवता या बादल -- के साथ)

पर. II ववर्ष, ववृषुर्
भवि. वर्षिष्यति
कर्म. वृष्यते
कारण. वर्षयति
PPP वृष्ट
अ. वर्षितुम्
असं. वर्षित्वा । वृष्ट्वा
असं.-वृष्य

अभ.: महामेघो वर्षिष्यति
मानसून की आगमन, बेंगलुरु ಬೆಂಗಳೂರು
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
संयक् अ.य.: सही, सत्य, उचित ढंग से; बिल्कुल, पूर्णतः

आदित्य m.: सूर्य ; बहु. : आदित्य : एक विशिष्ट देवता वर्ग

अभ.: आदित्यः
(चित्र स्रोत: विवरण)

सर्व 3: प्रत्येक, सभी

यद् के समान विभक्ति

	एकवचन एकवचनम्				बहुवचन बहुवचनम्
	पुल्लिंग पुंस्	नपुंसकलिङ्ग नपुंसकम्	स्त्रीलिङ्ग स्त्री	पुल्लिंग पुंस्	नपुंसकलिङ्ग नपुंसकम्	स्त्रीलिङ्ग स्त्री
1. सम्प्रदान १. प्रथमा	सर्वस्	सर्वम्	सर्वा	सर्वे	सर्वाणि	सर्वास्
2. अपादान २. द्वितीया	सर्वम्	सर्वम्	सर्वाम्	सर्वान्	सर्वाणि	सर्वास्
3. करण ३. तृतीया	सर्वेण		सर्वया	सर्वैस्		सर्वाभिस्
4. सम्प्रदान ४. चतुर्थी	सर्वस्मै		सर्वस्यै	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
5. अपादान ५. पञ्चमी	सर्वस्मात्		सर्वस्यास्	सर्वेभ्यस्		सर्वाभ्यस्
6. सम्प्रदान ६. षष्ठी	सर्वस्य		सर्वस्यास्	सर्वेषाम्		सर्वासाम्
7. सम्प्रदान ७. सप्तमी	सर्वस्मिन्		सर्वस्याम्	सर्वेषु		सर्वासु

वै : अव्यय, जो पूर्ववर्ती शब्द को प्रबल करता है: निश्चय, वास्तव में, किंतु

इह अ.य.: यहाँ, पृथ्वी पर यहाँ, यहाँ तक; अभी। सम्प्रदान में संज्ञाओं के पूर्व (षष्ठी) अस्मिन्, अस्याम् के समानार्थी

कल्प m: विधि, रीति, अनुष्ठान ; युगकाल (कॢप् से)

कल्याण 3 (f.: कल्याणी) :सुंदर

अभ.: कल्याणी
(चित्र स्रोत: विवरण)

कु- : संयुक्त शब्दों के पूर्व अंश के रूप में: बुरा

अभ.: कुनगरम्
धारावी, मुंबई
(चित्र स्रोत: विवरण)

चक्ष् 2Ā चष्टे 2.pl. Ā चड्ढ्वे : देखना

परफेक्ट चचक्षे
अन्य कालों में प्रयुक्त नहीं

चक्ष् + प्र २आ प्रचष्टे : कहना, मानना, नाम देना

देश पुं.: स्थान, स्थान, देश, क्षेत्र

पाठ 51

अजिन न.: हिरण-कील का चमड़ा, विशेष रूप से काले हिरण-कील (हिरण-कील : Antilope cervicapra L. ) का चमड़ा। यह मूलतः पूरे भारतीय उपमहाद्वीप पर पाया जाता था, पंजाब और सिंध से लेकर बंगाल और कन्याकुमारी (Cape Comorin) (तमिल: கன்னியாகுमारी) तक। देखें:

वॉकर के विश्व के स्तनधारी / रॉनल्ड एम. नोवाक। -- 6. संस्करण। -- बाल्टीमोर [अन्य] : जॉन्स हॉपकिंस विश्वविद्यालय प्रेस, 1999। -- 2 खंड। -- ISBN 0-8018-5789-9। -- खंड 2। -- पृ. 1193f.

अभ.:
(चित्र स्रोत: विवरण)

अतिथि पुं.: अतिथि

अभ्यन्तर 3: आंतरिक, निकटतम ; पुं. निकटतम सदस्य, निवासी

अरण्य न.: वन्य क्षेत्र, वन

ऋतु पुं.: आवर्ती प्रक्रिया, ऋतु, कालखंड, मासिक धर्म, समय, जब महिला गर्भधारण के लिए तैयार होती है और उसके पति के साथ संभोग का अधिकार होती है।

ऋतु के लिए मनु III, 45-48 देखें: इसके बाद ऋतु 16 दिन चलता है (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: 20 दिन) मासिक धर्म की शुरुआत से, मासिक धर्म की शुरुआत के पहले चार दिनों में यौन संबंध प्रतिबंधित हैं (वैकल्पिक अनुवाद के अनुसार: पहले आठ (4 + 4) दिनों में), इसी तरह 11वें (या 15वें) और 13वें (या 18वें) दिन पर। सम संख्या वाले दिनों में महिला पुत्रों को जन्म देती है, विषम संख्या वाले दिनों में पुत्रियाँ। आगे के लिए, कुल 16 दिनों का एक ऋतु माना जाता है (वैकल्पिक अनुवाद नहीं), जैसा कि अधिकांश स्थानीय टिप्पणियाँ भी करती हैं, और जो प्रमुख दृष्टिकोण रहा है।

चूंकि अंडाशय का विस्फोट मासिक धर्म की शुरुआत से 14 दिन पहले होता है, इसलिए इस उपजुक काल की परिभाषा में 19 से 30 दिनों के अंतराल के लिए उपजुकता लगभग "गारंटीड" है। प्रतिबंधित दिन (11 और 13) 12वें और 14वें दिन पर यौन संबंध की संभावना को बेहतर बनाते हैं, अर्थात 28 दिनों के चक्र में गर्भधारण की संभावना (महिला में शुक्राणु की जीवन अवधि लगभग 3 दिन है)। ये नियमों को कनाउस-ओगिनो के सकारात्मक उपयोग के रूप में देखा जाता है।

अभ.: ऋतुः
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
एकत्र क्रि.वि.: एक स्थान पर

जटा स्त्री.: बाल की जट (साधु की बाल शैली)

अभ.: जटा
ऋषिकेश
(चित्र स्रोत: विवरण)

तुल्य 3: समान, तुलनीय (तृतीयया)

तरय 3 (स्त्री.: तरयी): त्रि-विध, तीन भागों से बना

प्राणान्तिक 3 (स्त्री.: -ī): घातक, मृत्यु लाने वाला, आजीवन

बाह्य 3: बाहरी, बाहर स्थित, विदेशी

भिक्षा स्त्री.: भिक्षा के रूप में प्राप्त अन्न, भिक्षा की भोजन

मार्यादा स्त्री.: सीमा

शिष् 7P शिनष्टि : छोड़ना, बचा हुआ छोड़ना

परफेक्ट.II शिशेषे, शिशिषुर्
भविष्य शेक्ष्यति
पैसिव शिष्यते
कारणवाचक शेषयति
PPPशिष्ट
अब्सोल्यूट -शिष्य

शिष् + वि 7P विशिनष्टि : अलग करना

पैसिव विशिष्यते : (पञ्चम्या, तृतीयया) से अलग होना, (पञ्चम्या, तृतीयया) से बेहतर होना, (षष्ठ्या, सप्तम्या) में सबसे अच्छा होना

समान 3: समान, समान, समान ; पुं.: समवयस्क

स्व 3: अपना, उसका (मेरा, तुम्हारा आदि)। इसे सर्व की तरह विभक्ति दी जाती है। अप्पान-लोके.एकवचन.पु.न. और नॉम.बहुवचन.पु. में, इसे देव की तरह भी विभक्ति दी जा सकती है:

अभ्यन्तर-एकवचन-पुल्लिङ्ग-नपुंसकलिङ्ग स्वस्मात् । स्वात्
लोकार्थ-एकवचन-पुल्लिङ्ग-नपुंसकलिङ्ग स्वस्मिन् । स्वे
प्रथमा-बहुवचन-पुल्लिङ्ग स्वे । स्वास्

गर्ह् १ए गर्हते १०प गर्हयति : डाँतना, तिरस्कार करना

परम-प्रथम जगर्हे
भविष्यकाल गर्हिष्यते
परम-पुद्गल-विशेषण गर्हित

पिशित नपुंसकलिङ्ग: (तैयार किया हुआ) मांस

अभियोग: पिशितम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

उपहार पुल्लिङ्ग: अर्पण, यज्ञ, उपहार

मधु नपुंसकलिङ्ग: शहद, मधुर पेय, मदिरा (शहद की शराब)

अभियोग: मधु
(चित्र स्रोत: विवरण)

मांस नपुंसकलिङ्ग: मांस

मृगया स्त्रीलिङ्ग: शिकार

अभियोग: मृगया
(चित्र स्रोत: विवरण)

शिवा स्त्रीलिङ्ग: (स्त्री) शृगाल (सुनहरा शृगाल = Canis aureus)

अभियोग: शिवा
(चित्र स्रोत: विवरण)

रुत नपुंसकलिङ्ग: चिल्लाना

कौशिक पुल्लिङ्ग: उल्लू

अभियोग: कौशिकः
(चित्र स्रोत: विवरण)

शकुनि पुल्लिङ्ग: पक्षी

श्वन् पुल्लिङ्ग: कुत्ता

प्रबल प्रत्यय श्वान्
दुर्बल प्रत्यय स्वर के पहले सुन्
दुर्बल प्रत्यय व्यंजन के पहले श्व

अभियोग: श्वा लिङ्गं च
(चित्र स्रोत: विवरण)

:::
परिचित ३: परिचित, प्रसिद्ध

अटवी स्त्रीलिङ्ग: वन

शून्य ३: खाली, उजाड़

आपान(क) नपुंसकलिङ्ग: शराबी मेल

अभियोग: आपानकम्
(चित्र स्रोत: विवरण)

क्रूर ३: कच्चा, क्रूर

दिह् २ए देग्धि, दिग्धे : लेपना, मलना

परम-द्वितीय दिदेह
भविष्यकाल धेक्ष्यति
कर्मणि दिह्यते
हेतुवाचक देहयति
परम-पुद्गल-विशेषण दिग्ध

विष नपुंसकलिङ्ग: विष

अभियोग: मूषिकाविषाणि
(चित्र स्रोत: विवरण)

भुजंग पुल्लिङ्ग: साँप

अभियोग: भुजंगः
(चित्र स्रोत: विवरण)

सायक पुल्लिङ्ग: बाण

उत्साद पुल्लिङ्ग: विनाश

कलत्र नपुंसकलिङ्ग: पत्नी, मादा

बन्दी स्त्रीलिङ्ग: बंदी, लूट

योषित् स्त्रीलिङ्ग: युवती, लड़की

शार्दूल पुल्लिङ्ग = व्याघ्र पुल्लिङ्ग

रुधिर नपुंसकलिङ्ग: रक्त

अर्चन नपुंसकलिङ्ग अर्चना स्त्रीलिङ्ग = पूजा स्त्रीलिङ्ग

बलि पुल्लिङ्ग: कर, दान, प्रत्युपकार

मणि पुल्लिङ्ग: रत्न

अभियोग: मणिः
(चित्र स्रोत: विवरण)

वन नपुंसकलिङ्ग: वन

मद पुल्लिङ्ग: साथ ही "गर्मी का रस" हाथी का (मस्ठ) में

अभियोग: मदः
(चित्र स्रोत: विवरण)

राग पुल्लिङ्ग: साथ ही: रंग, लाल रंग

कालन नपुंसकलिङ्ग: वन

खन् १ए खनति : खोदना

परम चखान, चखने
भविष्यकाल खनिष्यति
हेतुवाचक खानयति
परम-पुद्गल-विशेषण खात
अबुद्ध खनित्वा । खात्वा

चिन्त् १० चिन्तयति : सोचना, विचार करना

शबर .: एक अज्ञात जनजाति का नाम

पाठ 52

अखिल 3: अखंडित, संपूर्ण

निखिल 3: पूर्ण, संपूर्ण

उत्पत्ति:

खिल m.: बर्जर भूमि, उजाड़ जमीन

अभ.: खिलः
तम्भोल, अकोले, अहमदनगर = अहमदनगर [चित्रस्रोत: डैन टनस्टल / वर्ल्ड रिसोर्सेस इंस्टीट्यूट स्टाफ। -- http://www.flickr.com/photos/wricontest/291696431/। -- 2009-01-16 को एक्सेस किया गया। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण)]
(छवि स्रोत: विवरण)

:::
अन्तर् Adv.: अंदर, भीतर ; अप्पदस्थानी Gen. Lok. (षष्टी, सप्तमी) के साथ: अंदर, मध्य में ; अप्पदस्थानी Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी) के साथ: ... से बाहर

अन्योन्य 3: परस्पर, एक-दूसरे को

इ + वि + परि 2P विपर्येति : विफल होना

PPP विपरीत 3: उल्टा, गलत

त्रि 3: तीन

	पुल्लिंग पुंस्	नपुंसकलिङ्ग नपुंसकम्	स्त्रीलिङ्ग स्त्री
1. सम्प्रदान १. प्रथमा	त्रयस्	त्रीणि	तिस्रस्
2. अप्दान २. द्वितीया	त्रीन्	त्रीणि	तिस्रस्
3. करण ३. तृतीया	त्रिभिस्		तिसृभिस्
4. सम्प्रदान ४. चतुर्थी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
5. अप्दान ५. पञ्चमी	त्रिभ्यस्		तिसृभ्यस्
6. सम्प्रदान ६. षष्ठी	त्रयाणाम्		तिसृणाम्
7. सम्प्रदान ७. सप्तमी	त्रिषु		तिसृषु

निस् अप्पदस्थानी और उपसर्ग नामों और क्रियाओं के साथ: बाहर, दूर, निकलकर, प्रकट, से, दूर, बिना - से

पीड् 10P पीडयति : दबाना, तड़पाना ; परेशान करना, घेरना, सताना

अभ.: पीडिताः
हैदराबाद = హైదరాబాద్ [चित्रस्रोत: डेविड ए ए ग्लिसन। -- http://www.flickr.com/photos/dawilson/2912554387/। -- 2009-01-16 को एक्सेस किया गया। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]
(छवि स्रोत: विवरण)

पर 3: (सर्व की तरह विभक्ति) दूरस्थ, विदेशी, उच्च (पञ्चम्या), अंतिम, श्रेष्ठ ; अन्य, विदेशी, शत्रुतापूर्ण ; m.: विदेशी

इससे:

परम् Adv.: उच्च मात्रा में, उस पर, बाद में, लेकिन, हालांकि

प्रति अप्पदस्थानी (द्वितीयया): की ओर, की तरफ, संबंध में, के सामने

प्रधान 3: मुख्य, श्रेष्ठ ; n.: महत्वपूर्णतम

अभ.: प्रधानः
मुंबई [चित्रस्रोत: साइबोटरेगील। -- http://www.flickr.com/photos/saibotregeel/330885607/। -- 2009-01-16 को एक्सेस किया गया। -- क्रीएटिव कॉमन्स लाइसेंस (नामकरण, कोई संशोधन नहीं)]
(छवि स्रोत: विवरण)

लौल्य n.: लालसा, कामुकता

वर्ग m.: खंड, विभाग, समूह

त्रिवर्ग m.: तीन का समूह (जैसे धर्मः, अर्थः, कामः ; या: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; या: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)

वश् 2P वस्टि, उशन्ति, आज्ञा पद 2.एक.: उड्ढि : चाहना, आज्ञा देना, की इच्छा रखना

पूर्णकाल वा उवाश, ऊशुर्
भविष्यकाल वशिष्यति
कर्तरि उष्यते
कारणक वाशयति
PPP उशित
अनिर्देशित वशितुम्
असंयुक्त -वश्य

वा 2P वाति : चलना, फूंकना

पूर्णकाल IV ववौ
भविष्यकाल वास्यति
कर्तरि वायते
कारणक वापयति
PPP वान । वात
अनिर्देशित वातुम्

इससे:

वात m.: हवा

वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : मोड़ना, घुमाना ; रोकना, बाहर करना

पूर्णकाल II ववर्ज, ववृजुर्
भविष्यकाल वर्जिष्यति
कर्तरि वृज्यते
कारणक वर्जयति : दूर करना
कारणक PPP वर्जित : किसी वस्तु से वंचित, उससे मुक्त
PPP वृक्त
अनिर्देशित वर्जितुम्

व्यवहार m.: व्यवहार, चाल-चलन, संपर्क, व्यापार, कारबार, (न्यायिक) मामला

शील n.: रीति, आदत, प्रकृति, चरित्र, अच्छी आदत = नैतिकता

सूर्य m.: सूर्य

सेव् 1Ā सेवते : किसी को (द्वितीया) सेवा करना, सेवा में रहना, सम्मान करना, प्यार करना

पूर्णकाल I सिषेवे
भविष्यकाल सेविष्यते
कर्तरि सेव्यते
कारणक सेवयति
PPP सेवित
अनिर्देशित सेवितुम्
असंयुक्त -सेव्य

इससे:

सेवा f.: सेवा, उपस्थिति

धीर 3: दृढ़, स्थिर, निरंतर, धैर्यवान

शम् शाम्यति

शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा

कोविद ३: अनुभवी (षष्ठ्या सप्तम्या वा)

याम पुं.: रात्रि की चौकी (प्रत्येक तीन घंटे)

परंपरा स्त्री.: निरंतर श्रृंखला

अमुत्र क्रि.वि.: वहाँ, उस दिशा में

च्यु १Ā च्यवते : हिलना, आगे बढ़ना, नीचे गिरना

पर. IIIa चुच्युवे
भवि. च्योष्यते
कर्म. च्यूयते
कारण. च्यावयति
PPP च्युत

भू + अनु १प अनुभवति : जानना, महसूस करना, अनुभव करना, समझना

चक्र नपुं.: पहिया

अभि.: चक्रम्
(छवि स्रोत: विवरण)

कदली स्त्री.: केला का पेड़ (Musa sp.)

अभि.: कदली
(छवि स्रोत: विवरण)

सार पुं.नपुं.: बीज, मज्जा, सार, तत्व

दिव्य ३: दिव्य, देवताओं का

वर ३: सर्वश्रेष्ठ

आदर्श पुं.: दर्पण

मल पुं.नपुं.: गंदगी, दोष

अभि.: मलम्
(छवि स्रोत: विवरण)

त्रिपिष्टप नपुं.: इन्द्र का स्वर्ग

मार पुं.: व्यक्तिगत बुराई, व्यक्तिगत मोह/प्रभाव, शैतान

अभि.:
(छवि स्रोत: विवरण)

विजिज्ञासु ३: जो पूरी तरह जानना चाहता है

त्रै १Ā त्रायते : रक्षा करना, बचाना

पर. IV तत्रे
भवि. त्रास्यते
कर्म. त्रायते
कारण. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
अ. त्रातुम्

शब्दावली (संपूर्ण सारांश) ​

पाठ 2 ​

पाठ 3 ​

पाठ 5 ​

पाठ 6 ​

पाठ 7 ​

पाठ 8 ​

पाठ 9 ​

पाठ 10 ​

पाठ 11 ​

पाठ 12 ​

12.5.1. पिछली सीखी गई धातुओं का कर्मकारक और कृदंत ​

पाठ 13 ​

पाठ 14 ​

पाठ 16 ​

पाठ 17 ​

पाठ 18 ​

पाठ 19 ​

पाठ 20 ​

पाठ 21 ​

पाठ 22 ​

पाठ 23 ​

पाठ 24 ​

पाठ 25 ​

पाठ 27 ​

पाठ 28 ​

पाठ 29 ​

पाठ 30 ​

पाठ 31 ​

पाठ 32 ​

पाठ 33 ​

पाठ 34 ​

पाठ 35 ​

पाठ 36 ​

पाठ 37 ​

पाठ 38 ​

पाठ 40 ​

पाठ 41 ​

पाठ 42 ​

42.2.1. कुछ संबंध-नाम ​

पाठ 43 ​

पाठ 45 ​

पाठ 46 ​

पाठ 48 ​

पाठ 49 ​

पाठ 50 ​

पाठ 51 ​

पाठ 52 ​

शब्दावली (संपूर्ण सारांश)

पाठ 2

पाठ 3

पाठ 5

पाठ 6

पाठ 7

पाठ 8

पाठ 9

पाठ 10

पाठ 11

पाठ 12

12.5.1. पिछली सीखी गई धातुओं का कर्मकारक और कृदंत

पाठ 13

पाठ 14

पाठ 16

पाठ 17

पाठ 18

पाठ 19

पाठ 20

पाठ 21

पाठ 22

पाठ 23

पाठ 24

पाठ 25

पाठ 27

पाठ 28

पाठ 29

पाठ 30

पाठ 31

पाठ 32

पाठ 33

पाठ 34

पाठ 35

पाठ 36

पाठ 37

पाठ 38

पाठ 40

पाठ 41

पाठ 42

42.2.1. कुछ संबंध-नाम

पाठ 43

पाठ 45

पाठ 46

पाठ 48

पाठ 49

पाठ 50

पाठ 51

पाठ 52