แบบฝึกหัด 25

ก) จงเติมแบบการผันคำศัพท์จากบทที่ 16 โดยเพิ่มกรณียกที่ 4..dativ (चतुर्थी) และกรณียกที่ 5. Ablativ (पञ्चमी)

१. सन्त् (เป็นอยู่, ดี)

Kasus	m. Singular	m. Plural	n. Singular	n. Plural
1. Nom.	सन्	सन्तः	सत्	सन्ति
2. Akk.	सन्तम्	सतः	सत्	सन्ति
3. Instr.	सता	सद्भुः	सता	सद्भुः
4. Dat.	सते	सद्भ्यः	सate	सद्भ्यः
5. Abl.	सतः	सद्भ्यः	सतः	सद्भ्यः

२. महान्त् (ใหญ่)

Kasus	m. Singular	m. Plural	n. Singular	n. Plural
1. Nom.	महान्	महान्तः	महत्	महान्ति
2. Akk.	महान्तम्	महतः	महत्	महान्ति
3. Instr.	महता	महद्भुः	महता	महद्भुः
4. Dat.	महते	महद्भ्यः	महते	महद्भ्यः
5. Abl.	महतः	महद्भ्यः	महतः	महद्भ्यः

३. यद् (ซึ่ง, ใคร)

Kasus	m. Sg.	m. Pl.	n. Sg.	n. Pl.	f. Sg.	f. Pl.
1. Nom.	यः	ये	यत्	यानि	या	याः
2. Akk.	यम्	यान्	यत्	यानि	याम्	याः
3. Instr.	येन	यैः	येन	यैः	यया	याभिः
4. Dat.	यस्मै	येभ्यः	यस्मै	येभ्यः	यस्यै	याभ्यः
5. Abl.	यस्मात्	येभ्यः	यस्मात्	येभ्यः	यस्याः	याभ्यः

ข) จงแปลและแยกคำประสมในภาษาสันสกฤต:

१. गुर्वादेशाद्रामो ग्रामान्नगरं गत्वा साधुगृहं प्रविश्य साधुमुपस्थायालं क्रोधेनेति वक्ति ॥१॥
ตามคำสั่งของครู รามะออกจากหมู่บ้านไปยังเมือง เข้าไปในบ้านของผู้ศักดิ์สิทธิ์ ยืนต่อหน้าผู้ศักดิ์สิทธิ์ด้วยความเคารพ และพูดว่า "พอแล้วกับความโกรธ!"

२. गुरोरधर्मः श्रोतुं न शक्यत इति श्रुत्या च स्मृतिभिश्चोद्यते ॥२॥
เวดะ (śruti) และประเพณี (smṛti) บอกว่า ไม่สามารถได้ยินสิ่งที่ไม่ถูกต้องจากอาจารย์

३. क्षत्रिया जनाञ्छत्रुभ्यो रक्षितुमर्हन्तीति क्षत्रियधर्मः ॥३॥
หน้าที่ของ Kṣatriyas คือการที่ Kṣatriyas ควรปกป้องประชาชนจากศัตรู

४. कृतयज्ञदोषत्वाद्ब्राह्मणो धनं लब्धुं नार्हti ॥४॥
เนื่องจากเขาได้ทำผิดพลาดในการบูชา พราหมณ์จึงไม่สามารถรับเงินได้

५. धनलाभहेतोस्ते वैश्या व्रतं कृत्वा ब्रह्मचर्यं चरन्ति ॥५॥
(धनस्य लाभाय)
เพื่อที่จะร่ำรวย Vaiśyas เหล่านี้ได้ทำคำปฏิญาณและละเว้นทางเพศ

६. बुद्द्धाश्चार्हन्तश्च दुःखान्मुक्ताः । मुञ्चन्ती बुद्धिर्हि तैः प्राप्ता ॥६॥
พุทธเจ้าและพระอรหันต์หลุดพ้นจากทุกข์ เพราะพวกเขาบรรลุความเข้าใจที่ปลดปล่อย

७. लोभen च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति । ततः प्राप्तकाला नरकं पतन्ति ॥७॥
ด้วยความโลภ ความโกรธ และความหลง มนุษย์เสื่อมสลาย เมื่อถึงเวลาพวกเขาก็ตกไปสู่地狱

ภาพ: लोभेन च क्रोधेन च मोहेन च जना दुष्यन्ति
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

८. क्षत्रियो महानगरतः शत्रुग्रामं योद्धुं शूरयोधानानयति ॥८॥
กษัตริย์นำนักรบผู้กล้าหาญจากเมืองใหญ่มาเพื่อต่อสู้กับหมู่บ้านของศัตรู

९. पुत्रलाभकारणाद्ब्राह्मणी व्रतं चरति ॥९॥
เพื่อที่จะได้บุตร พราหมณีทำคำปฏิญาณ (นั่นคือ เธอถือบวช)

१०. लब्धपुत्रत्वाद्द्विजेन महासुखमाप्तम् ॥१०॥
เนื่องจากเขาได้บุตร ความสุขอันใหญ่หลวงจึงครอบงำผู้เกิดสองครั้ง

११. विष्णुर्भक्तान्मरणात्पाति ॥११॥
วิษณุปกป้องผู้ศรัทธาของเขาจากความตาย

१२. रामाद्विना = रामं विना = रामेण विना ॥१२॥
Ohne Rāma.

१३. साधोः शिक्षा गुणाय संपद्यते नासाधोः ॥१३॥
การศึกษาจากนักบุญนำไปสู่คุณธรรม ไม่ใช่การศึกษาจากผู้ไม่ใช่นักบุญ

१४. रामः कृष्णाय तिष्ठति ॥१४॥
Rāma wartet auf Kṛṣṇa.

१५. सुखेन गच्छति ॥१५॥
มันง่าย (อย่างมีความสุข)

१६. अलं भयेन ॥१६॥
หยุดความกลัวเสีย!

१७. लोकादधिको हरिः ॥१७॥
(หริ = วิษณุ / กฤษณะ) หริยิ่งใหญ่กว่าโลก

---

เอกสารทางวิชาการ

यतो यतो निवर्तते ततस्ततो विमुच्यते ।
निवर्तनाद्धि सर्वतो न वेत्ति दुःखमण्वपि ॥ १ ॥
สิ่งใดที่ตนถอนตัวจากมัน สิ่งนั้นจะปลดปล่อยตน หากว่าใครถอนตัวจากทุกสิ่ง เขาจะไม่รู้จักทุกข์ แม้เพียงเล็กน้อยเท่าอะตอม

मानाद्वा यदि वा लोभात् क्रोधाद्वा यदि वा भयात् ।
यो न्यायमन्यथा ब्रूते स याति नरकं नरः ॥ २ ॥
หากใครออกคำพิพากษาอันผิดพลาดด้วยความโอหัง ความโลภ โกรธ หรือความกลัว เขาจะตกนรก

भवन्ति नरकाः पापात् पापं दारिद्र्यसंभवम् ।
दारिद्र्यमप्रदानेन ॥ ३ ॥
นรกเกิดขึ้นจากความชั่ว ความชั่วเกิดจากความยากจน และความยากจนเกิดจากการไม่ให้

ภาพ: भवन्ति नरकाः पापात्
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

शासनाद्वा विमोक्षाद्वा स्तेनः स्तेयाद्विमुच्यते ।
अशासित्वा तु तं राजा स्तेनस्याप्नोति किल्बिषम् ॥ मनुस्मृति ८.३१६ ॥ ॥ ४ ॥
มิจฉาชีพหลุดพ้นจากผิดฐานลักทรัพย์โดยการถูกลงโทษหรือการปล่อยตัว หากแต่หากกษัตริย์ไม่ลงโทษเขา เขาจะรับผิดฐานลักทรัพย์ของมิจฉาชีพนั้น

---

เอกสารทางรัฐศาสตร์ (อาร์ถะशाสตร)

१. वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी ॥ (AS 1.4.1)
เศรษฐกิจมีประโยชน์เพราะมันผลิตข้าวสัตว์ทองโลหะและแรงงาน

ภาพ: वार्त्ता धान्यपुशुहिरण्यकुप्यविष्टिप्रदानादौपकारिकी
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)

२. तस्माद्दण्डमूलास्तिस्रो विद्याः ॥ (AS 1.5)
ดังนั้นวิทยาศาสตร์สามสาขาจึงมีคทา (ฑัณทะ) เป็นพื้นฐาน คทาที่เป็นพื้นฐานของพฤติกรรมที่ดีนำพาการได้มาและการถือครองที่ปลอดภัยให้แก่สัตว์ทั้งหลาย พฤติกรรมที่ดีนั้นถูกฝึกฝนหรือมีมาแต่กำเนิด กิจกรรมอบรมวัสดุที่เหมาะสม ไม่ใช่วัสดุที่ไม่เหมาะสม ความรู้อบรมจิตที่ผ่านความเชื่อฟัง การฟัง การสัมผัส การเข้าใจและการไตร่ตรองมาถึงความจริง ไม่ใช่อื่นๆ ... จากสิ่งที่ได้ยินเกิดความรู้ จากความรู้เกิดปฏิบัติ จากปฏิบัติเกิดความเป็นเจ้าของตนเอง ดังนั้นวิทยาศาสตร์จึงบรรลุวัตถุประสงค์ ความรู้และพฤติกรรมที่ดีเป็นสาเหตุแห่งชัยชนะเหนืออินทรีย์ สิ่งนี้จำเป็นเพื่อละความกำหนัด ความโกรธ ความโลภ อหังการ มึนเมาและความตื่นเต้น