แบบฝึกหัด 16

ก) จงเปลี่ยนนิพจน์ต่อไปนี้ให้เป็น Tatpuruṣa และแปล:

१. देवस्य पुरुषः । — देवपुरुषः २. गुणवती ब्राह्मणी । — गुणवद्ब्राह्मणी ३. सत्यवान्ब्राह्मणः । — सत्यवद्ब्राह्मणः ४. पशुमन्तो जनाः । — पशुमज्जनाः ५. सुखवान्वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ६. सुखवत्या वैश्यायाः पुत्रः । — सुखवद्वैश्यापुत्रः ७. कवेरुक्त्याः सत्यम् । — कव्युक्तिसत्यम् ८. शिवen रक्षिता बाला । — शिवरक्षितबाला ९. रामेण पीतं जलम् । — रामपीतजलम् १०. फलवांल्लाभः । — फलवद्लाभः ११. इष्टाया देवतायाः पूजा । — इष्टदेवतापूजा १२. देवानां स्तुतिः । — देवस्तुतिः

ข) จงแยกคำสมาส (compound words) ในประโยคต่อไปนี้ให้เป็นภาษาสันสกฤต แล้วสร้างประโยคที่มีคำนามผันรูป และแปล:

१. पुण्यवद्वैश्यपुत्रो देवेन्द्रलोकं गच्छति । पुण्यवान्वैश्यस्य पुत्रो देवानामिन्द्रस्य लोकं गच्छति । (หรือ: पुण्यवतो वैश्यस्य पुत्रो...)
บุตรผู้ทรงคุณธรรมของไวศยะย่อมไปสู่สวรรค์แห่งเทพเจ้าประมุข (หรือ: บุตรของไวศยะผู้ทรงคุณธรรม...)

२. पुण्यकरणं स्वर्गमार्गः । पुण्यस्य करणं स्वर्गस्य मार्गः । (หรือ: पुण्यानां करणं स्वर्गं मार्गः ।)
การกระทำสิ่งที่ควรทำคือหนทางสู่สวรรค์

३. न साधुः पशुवन्नरधेनुलोभः । न साधुः पशुवतो नरस्य धेनूनां लोभः । (หรือ: ...धेनोर्लोभः ।)
ความโลภของชายผู้มั่งคั่งด้วยปศุสัตว์ที่มีต่อวัว / ต่อวัวตัวเมียมิใช่สิ่งดี

४. न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मयज्ञैस्तु स्वर्गसुखमाप्नुवन्ति । न पशूनां यज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति । धर्मस्य यज्ञैस्तु स्वर्गस्य सुखमाप्नुवन्ति ।
มนุษย์ไม่อาจไปสู่สวรรค์ด้วยการบูชายัญสัตว์ แต่ด้วยเครื่องบูชาแห่งความยุติธรรม (ที่ไม่มีการฆ่า) พวกเขาบรรลุความสุขในสวรรค์

५. द्विजदासा इति शूद्रा उच्यन्ते । द्विजानां दासा इति शूद्रा उच्यन्ते ।
ศูทรคือทาสของชนสองครั้งเกิด

६. बालब्राह्मणपुत्राः सत्यवन्नरं शृण्वन्ति । बा्ला ब्राह्मणानां पुत्राः स्त्यवन्तं नरं शृण्वन्ति ।
พราหมณ์หนุ่มฟังคำของผู้ซื่อสัตย์

७. बलवत्क्षत्रिया धनवच्छत्रुनगरं जयन्ति । बलवन्तः क्षत्रिया धनवतां शत्रूनां नगरं जयन्ति ।
ขัตติยราชผู้ทรงพลังพิชิตนครอันมั่งคั่งของศัตรู

८. ऋष्युक्त्या सत्यमुच्यते । ऋषीणामुक्त्या सत्यमुच्यते ।
วาจาของฤๅษีในพระเวทกล่าวความจริง

९. बलवद्योधा ब्राह्मणग्रामं गताः । बलवन्तो योधा ब्राह्मणानां ग्रामं गताः ।
นักสู้ผู้เข้มแข็งได้前往พราหมณคาม

१०. पुण्यवद्वैश्येष्टवेवतापूजां करोति । पुन्यवतो वैश्यस्येष्टाया देवतायाः पूजां करोति ।
เขาบูชาเทพเจ้าส่วนพระองค์ของไวศยะผู้ทรงคุณธรรม

ภาพ: न पशुयज्ञैर्नराः स्वर्गं गच्छन्ति
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)

---

รูปแบบการผันคำ

ก) จงผันกริยาวิภัตติทั้งหมดที่เรียนมาจนถึงปัจจุบันสำหรับคำต่อไปนี้ เพื่อเป็นตัวอย่างของหมวดหมู่การผันคำที่เรียนรู้แล้ว

१. नर (บุรุษ)

กริยาวิภัตติ	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม	नरस् (नरः)	नरास् (नराः)
2. อกรรม	नरम्	नरान्
3. เครื่องมือ	नरेण	नरैस् (नरैः)
6. สัมพันธ	नरस्य	नराणाम्

२. फल (กลาง)

กริยาวิภัตติ	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม	फलम्	फलानि
2. อกรรม	फलम्	फलानि
3. เครื่องมือ	फलेन	फलैस् (फलैः)
6. สัมพันธ	फलस्य	फलानाम्

३. क्षत्रिया (f.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	क्षत्रिया	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
2. อักก.	क्षत्रियाम्	क्षत्रियास् (क्षत्रियाः)
3. อินสตร.	क्षत्रियया	क्षत्रियाभिस् (क्षत्रियाभिः)
6. เจน.	क्षत्रियायास् (क्षत्रियायाः)	क्षत्रियाणाम्

४. अरि (m.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	अरिस् (अरिः)	अरयस् (अरयः)
2. อักก.	अरिम्	अरीन्
3. อินสตร.	अरिणा	अरिभिस् (अरिभिः)
6. เจน.	अरेस् (अरेः)	अरीणाम्

५. मति (f.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	मतिस् (मतिः)	मतयस् (मतयः)
2. อักก.	मतिम्	मतीस् (मतीः)
3. อินสตร.	मत्या	मतिभिस् (मतिभिः)
6. เจน.	मतेस् (मतेः) / मत्यास् (मत्याः)	मतीनाम्

६. गुरु (m.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	गुरुस् (गुरुः)	गुरवस् (गुरवः)
2. อักก.	गुरुम्	गुरून्
3. อินสตร.	गुरुणा	गुरुभिस् (गुरुभिः)
6. เจน.	गुरोस् (गुरोः)	गुरूणाम्

७. धेनु (f.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	धेनुस् (धेनुः)	धेनवस् (धेनवः)
2. อักก.	धेनुम्	धेनूस् (धेनूः)
3. อินสตร.	धेन्वा	धेनुभिस् (धेनुभिः)
6. เจน.	धेनोस् (धेनोः) / धेन्वास् (धेन्वाः)	धेनूनाम्

८. देवी (f.)

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม.	देवी	देव्यस् (देव्यः)
2. อักก.	देवीम्	देवीस् (देवीः)
3. อินสตร.	देव्या	देवीभिस् (देवीभिः)
6. เจน.	देव्यास् (देव्याः)	देवीनाम्

९. गुणवन्त् (เพศชาย/กลาง)

เพศชาย:

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม	गुणवान्	गुणवन्तस् (गुणवन्तः)
2. อกรรม	गुणवन्तम्	गुणवतस् (गुणवतः)
3. เครื่องมือ	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. สัมพันธการก	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

เพศกลาง:

กรณี	เอกพจน์	พหูพจน์
1. นาม	गुणवत्	गुणवन्ति
2. อกรรม	गुणवत्	गुणवन्ति
3. เครื่องมือ	गुणवता	गुणवद्भिस् (गुणवद्भिः)
6. สัมพันธการก	गुणवतस् (गुणवतः)	गुण्वताम्

(เพศหญิง गुणवती เปลี่ยนรูปเหมือน देवी)

१०. किम् (เพศชาย/กลาง/หญิง)

กรณี	เอก. ชาย	เอก. กลาง	เอก. หญิง	พหู. ชาย	พหู. กลาง	พหู. หญิง
1. นาม	कस् (कः)	किम्	का	के	कानि	कास् (काः)
2. อกรรม	कम्	किम्	काम्	कान्	कानि	कास् (काः)
3. เครื่องมือ	केन	—	कया	—	—	काभिस् (काभिः)
6. สัมพันธการก	कस्य	—	कस्यास् (कस्याः)	केषाम्	—	कासाम्

११. तद् (เพศชาย/กลาง/หญิง)

กรณี	เอก. ชาย	เอก. กลาง	เอก. หญิง	พหู. ชาย	พหู. กลาง	พหู. หญิง
1. นาม	स / सो / सः	तद्	सा	ते	तानि	तास् (ताः)
2. อกรรม	तम्	तद्	ताम्	तान्	तानि	तास् (ताः)
3. เครื่องมือ	तेन	—	तया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. สัมพันธการก	तस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१२. एतद् (เพศชาย/กลาง/หญิง)

กรณี	เอก. ชาย	เอก. กลาง	เอก. หญิง	พหู. ชาย	พหู. กลาง	พหู. หญิง
1. นาม	एष / एषो / एषः	एतद्	एषा	एते	एतानि	एतास् (एताः)
2. อกรรม	एतम् / एनम्	एतद् / एनद्	एताम् / एनाम्	एतान् / एनान्	एतानि / एनानि	एतास् / एनास्
3. เครื่องมือ	एतेन / एनेन	—	एतया / एनया	तैस् (तैः)	—	ताभिस् (ताभिः)
6. สัมพันธการก	एतस्य	—	तस्यास् (तस्याः)	तेषाम्	—	तासाम्

१३. इदम् (ชาย/กลาง/หญิง)

กรณี	เอกบุรุษ	เอกกลาง	เอกหญิง	พหูพจน์ชาย	พหูพจน์กลาง	พหูพจน์หญิง
1. นาม	अयम्	इदम्	इयम्	इमे	इमानि	इमास् (इmaाः)
2. อกรรม	इमम् / एनम्	इदम् / एनद्	इमाम् / एनाम्	इमान् / एनान्	इमानि / एनानि	इमास् / एनास्
3. กรณ	अनेन / एनेन	—	अनया / एनया	एभिस् (एभिः)	—	आभिस् (आभिः)
6. สัมพันธ	अस्य	—	अस्यास् (अस्याः)	एषाम्	—	आसाम्

---

แบบฝึกหัดเพิ่มเติม

B) จงแปลและแยกคำสมาสทั้งหมดเป็นภาษาสันสกฤต:

१. योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः ॥ योगसूत्र १.२ ॥ योगश्चित्तस्य वृत्तेर्निरोधः (หรือ: वृत्तीनां निरोधः) ।
โยคะคือการหยุดกิจกรรมทางจิต

२. स्वधर्मो ब्राह्मणस्याध्ययनमध्यापनं यजनं याजनं दानं प्रतिग्रहश्च ॥५॥
หน้าที่เฉพาะของพราหมณ์คือ: การศึกษาพระเวท, การสอนพระเวท, การเป็นเจ้าภาพในการบูชา, การทำพิธีแทนผู้อื่น, การให้ทานแก่พราหมณ์, และการรับของกำนัล

क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शस्त्राजीवो भूतरक्षणं च ॥६॥ क्षत्रियस्याध्ययनं यजनं दानं शास्त्रेणाजीवो भूतानां रक्षणं च् ।
หน้าที่เฉพาะของกษัตริย์คือ: การศึกษาพระเวท, การเป็นเจ้าภาพในการบูชา, การให้ทานแก่พราหมณ์, การดำรงชีวิตด้วยดาบ, และการคุ้มครองสัตว์ทั้งหลาย

वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिपाशुपाल्ये वणिज्या च ॥७॥ वैश्यस्याध्ययनं यजनं दानं कृषिः पाशुपाल्यं च वणिज्या च ।
หน้าที่เฉพาะของไวศยะคือ: การศึกษาพระเวท, การเป็นเจ้าภาพในการบูชา, การให้ทานแก่พราหมณ์, การทำนาและเลี้ยงสัตว์, และการค้าขาย

शूद्रस्य द्विजातिशुश्रूषा वार्त्ता कारुकुशीलवकर्म च ॥८॥ शुड्रस्य द्विजातीनां शुश्रूषा वार्त्ता कारूणां कुशीलवानां च कर्म ।
หน้าที่เฉพาะของศูทรคือการรับใช้ด้วยความเคารพต่อผู้เกิดสองครั้ง (ทวিজ) การประกอบอาชีพทางการเกษตร และการเป็นช่างฝีมือหรือศิลปิน

सर्वेषामहिंसा सत्यं शौचमनसूयानृशंस्यं क्षमा च ॥१३॥
หน้าที่ของทุกคนคือความไม่เบียดเบียน ความจริงใจ ความสะอาดบริสุทธิ์ ไม่บ่นพร่ำเพรื่อต่อโชคชะตาของตน การปราศจากความชั่วร้าย และความอดทนอย่างเมตตา
(कौटिलीयार्थशास्त्र १.३.५-८, १३)

३. आन्वीक्षिकीत्रयीवार्त्तानां योगक्षेमसाधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ॥ कौटिलीयार्थशास्त्र १.४.३ ॥ आन्वीक्षिक्याः त्रय्याः वार्त्ताया योगस्य क्षeमस्य च साधनो दण्डः, तस्य नीतिर्दण्डनीतिः ।
การลงโทษทำให้เกิดความมั่งคั่งและการครอบครองปรัชญา เวทวิทยา และเศรษฐศาสตร์อย่างมั่นคง การถือไม้เท้าคือศิลปะแห่งรัฐศาสตร์

ภาพ: योगश्चित्तवृत्तिनिरोधः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)