บทที่ 52
52.1. กลางของรากศัพท์ลงท้ายด้วย -i และ -u
ก่อนรูปผันที่เริ่มต้นด้วยสระ จะมีการแทรก -n- เข้าไป ซึ่งได้รับอิทธิพลจากรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย n (-in)
| वारि n. "Wasser" | मधु n. "Honig" | |
|---|---|---|
| एकवचनम् | ||
| प्रथमा, द्वितीया | वारि | मधु |
| तृतीया | वारिणा | मधुना |
| चतुर्थी | वारिणे | मधुने |
| पञ्चमी | वारिणस् | मधुनस् |
| षष्ठी | वारिणस् | मधुनस् |
| सप्तमी | वारिणि | मधुनि |
| आमन्त्रितम् | वारि वारे | मधु मधो |
| बहुवचनम् | ||
| प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम् | वारीणि | मधूनि |
| तृतीया | वारिभिस् | मधुभिस् |
| चतुर्थी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| पञ्चमी | वारिभ्यस् | मधुभ्यस् |
| षष्ठी | वारीणाम् | मधूनाम् |
| सप्तमी | वारिषु | मधुषु |
52.2. การสร้างคำนาม
52.2.1. PPP + -vant: วิภัตติกาลปัจจุบันปารัสไปท
การสร้างวิภัตติกาลปัจจุบันปารัสไปท ทำได้ดังนี้:
PPP + -vant / หญิง: vatī
การผันเหมือนรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -vant หรือ หญิง देवी
PPP + -vant / หญิง: vatī
การผันเหมือนรากศัพท์ที่ลงท้ายด้วย -vant หรือ หญิง देवी
ตัวอย่าง:
कृतवन्त् (kṛta-vant) / कृतवती "ผู้ที่ได้กระทำ"
भिन्नवन्त् "ผู้ที่ได้แยก"
52.2.2. तद्धित-ประติ -maya / -mayī
ประติ तद्धित -maya / หญิง: -mayī สร้างคำคุณศัพท์จากคำนามที่มีความหมายว่า
- "ทำจาก"
- "ประกอบด้วย"
- "อุดมด้วย"
ก่อน -maya (เช่นเดียวกับก่อน -मात्र) พยัญชนะปิดที่ออกเสียงในรูปหยุดต้องถูกแทนที่ด้วยนิคิตะที่สอดคล้องกัน
ตัวอย่าง:
अन्नमय 3 "อุดมด้วยอาหาร"
चिन्मय 3 (จาก चित् หญิง "ปัญญา") "ประกอบด้วยความคิด/สติ"
वाङ्मय 3 (จาก वाच् หญิง "ภาษา") "ประกอบด้วยคำพูด"
सोममय 3 "ทำจากโซมา หรือ ประกอบด้วยโซมา"
นามที่ลงท้ายด้วย -maya บางครั้งใช้เป็นคำนามกลาง และหมายถึงความอุดมสมบูรณ์ของสิ่งที่ระบุโดยคำนามที่ต่อท้ายด้วย -maya
เช่น अन्नमय ก. "ความอุดมสมบูรณ์ของอาหาร"
ภาพ: अन्नमयम्
विवाहः, เชนไน = சென்னை
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
52.2.3. तद्धित-ประติ -eya
ประติ तद्धित -eya / หญิง: -eyī มักปรากฏกับคำคุณศัพท์หญิง ในความหมายว่า
- "บุตรของ"
- "ทายาทของ"
ระดับขยาย (वृद्धि) ของสระตัวแรก
เช่น कौन्तेय ชาย "บุตรของ कुन्ती"
ภาพ: भीमः कौन्तेयः
ตัวละครยาวัง, จาวา, อินโดนีเซีย
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
52.3. การสร้างคำวิเศษณ์: ประติ -śas
ประติคำวิเศษณ์ -śas สร้างคำวิเศษณ์จาก (ส่วนใหญ่) ความหมายแบบกระจาย:
คำคุณศัพท์บอกจำนวน
ตัวอย่าง:
एकशस् "ทีละหนึ่ง, คนละหนึ่ง"
द्विशस् "ทีละสอง, คนละสอง"
शतशस् "ทีละร้อย, คนละร้อย"คำอื่นๆ
ตัวอย่าง:
भागशस् "ทีละส่วน"
सर्वशस् "ทุกแห่ง, ทั้งหมด"
नित्यशस् "สม่ำเสมอ"
ภาพ: अनुक्रमेणैकशः
คิวหน้าวัด, Trivandrum = Thiruvananthapuram = തിരുവനന്തപുരം
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
52.4. คำประกอบกริยาที่แสดงว่าสิ่งหนึ่งกลายเป็นหรือถูกทำให้เป็นสิ่งที่มันไม่ใช่ก่อนหน้า (अभुततद्भावः)
52.4.1. การสร้างด้วย cvi-
หน้ารากศัพท์
- कृ 8U "ทำ"
- अस् 2P "เป็น"
- भू 1P "กลายเป็น"
นามและคุณศัพท์สามารถถูกวางเป็นคำนำหน้ากริยา เพื่อแสดงว่าบุคคลหรือสิ่งหนึ่งกลายเป็นสิ่งที่นามนั้นระบุ หรือทำให้บุคคลหรือสิ่งหนึ่งเป็นสิ่งที่นามนั้นระบุ
การลงท้ายของนามจะถูกจัดการดังนี้:
การลงท้ายของนามจะถูกจัดการดังนี้:
**การลงท้าย -a และ -ā ของคำที่ผันรูปได้ จะถูกแทนด้วย -ī **
ตัวอย่าง:
कृष्णीभवति "สิ่งที่ไม่ใช่สีดำ กลายเป็นสีดำ"
कृष्णीकरोति "เขาทำให้สิ่งที่ไม่ใช่สีดำ เป็นสีดำ"
गङ्गीभवति "เขา/เธอ กลายเป็นแม่น้ำคงคา"**การลงท้าย -i และ -u จะถูกแทนด้วยสระยาวที่สอดคล้องกัน **
ตัวอย่าง:
शुचीभवति "เขา/เธอ/มัน กลายเป็นบริสุทธิ์"
गुरूभवामि "ฉันกลายเป็นอาจารย์"**การลงท้าย -ṛ จะถูกแทนด้วย --rī **
เช่น पित्रीभवति "ผู้ที่ไม่ใช่พ่อ (पितृ) กลายเป็นพ่อ = ชายคนหนึ่งมีบุตรคนแรก"**การลงท้าย -n จะถูกตัดออก และสระที่อยู่ก่อนหน้าจะถูกจัดการตามกฎข้างต้น **
เช่น राजीबभूव "ผู้หนึ่ง (ที่ไม่ใช่กษัตริย์) กลายเป็นกษัตริย์ (राजन्)"**นามอื่นๆ ที่มีหลายฐานจะอยู่ในรูปของฐานที่มันมีในกรณีท้องถิ่น (सप्तमी) พหูพจน์ ฐานนั้นจะอยู่ภายใต้กฎแซนดิทั่วไป ดู Kielhorn, Grammar § 489,3. **
เช่น तिर्यक्करोति "เขาวางไปด้านข้าง (तिर्यच्)"
ภาพ: भस्मीकृतं वनम्
การเผาไร่, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
52.4.2. สuffix -sāt
เพื่อแสดงว่าบุคคลหรือสิ่งหนึ่งกลายเป็นสิ่งที่นามนั้นระบุโดยสมบูรณ์ หรือทำให้บุคคลหรือสิ่งหนึ่งเป็นสิ่งที่นามนั้นระบุอย่างสิ้นเชิง สามารถต่อ
suffix -sāt (ซึ่งจะไม่กลายเป็น -ṣāต)
เข้ากับนาม และคำที่สร้างด้วยวิธีนี้จะถูกเชื่อมกับรากศัพท์
- कृ 8U "ทำ"
- अस् 2P "เป็น"
- भू 1P "กลายเป็น"
- सम्-पद् 4Ā
เพื่อสร้างคำประกอบกริยา
ตัวอย่าง:
अग्निसाद्भवति । अग्निसात्संपद्यते "เขากลายเป็นไฟโดยสมบูรณ์"
भस्मसात्करोति "เขาเปลี่ยนเป็นเถ้าถ่านโดยสิ้นเชิง (भस्मन् n. "เถ้าถ่าน"))
Manchmal bedeutet das Suffix -sāt, dass eine Person oder Sache
- ขึ้นอยู่กับหรือ
- เปลี่ยนไปสู่การเป็นเจ้าของสิ่งนั้น
- หรือที่ใครบางคนทำให้ขึ้นอยู่กับสิ่งนั้น
สิ่งที่คำนามระบุไว้
ตัวอย่าง:
राजसाद्भवति "เขาขึ้นอยู่กับกษัตริย์ เขาเป็นทรัพย์สินของกษัตริย์"
จากการสร้างด้วย -sāt รากศัพท์ไม่ได้รับการปฏิบัติเหมือนหลังคำนำหน้า ดังนั้น Absolutive:
भस्मसात्कृsig[त्वा]
52.5 การซ้ำคำ (द्विरुक्तम्)
การซ้ำคำในภาษาสันสกฤตแสดงว่า:
- การทำซ้ำของการกระทำ
เช่น पुनः पुनः "เสมอๆ" - การกระจาย
ตัวอย่าง:
पृथक्पृथक् "แต่ละแยกกัน แต่ละเดี่ยวๆ"
यद्यद् ... तत्तद् "อะไรก็ตาม ... ทั้งหมดนี้"
युगे युगे "ในแต่ละยุคของโลก"
บางครั้งสามารถสร้างคำประสมจากความสัมพันธ์ดังกล่าวได้
ตัวอย่าง:
एकैक 3 "แต่ละคน"
अल्पाल्प 3 "เล็กมาก"
नवनव 3 "ใหม่เสมอ"
สำหรับคำประสมที่เรียกว่า आम्रेडित ซึ่งมีการซ้ำคำที่ผัน แต่คำที่สองได้รับเสียงหนักในยุคก่อนคลาสสิก ดังนั้นจึงเป็นคำประสม ดู Wackernagel, Altindische Grammatik II,1 หน้า 142 เป็นต้นไป
52.6 คำจำนวน (सम्ख्या f.)
สิ่งที่ไม่ได้กล่าวถึงที่นี่ดูตัวอย่างเช่นที่ Kielhorn, Grammatik §201f.
52.6.1 เลขนับ
52.6.1.1 คำคุณศัพท์จำนวน (สำหรับ 1 ถึง 19)
คำจำนวนสำหรับ 1 ถึง 19 เป็นคำคุณศัพท์
คำจำนวนสำหรับ 1 ถึง 4 มีการผันเสียงต่างกันทั้งสามเพศ
สำหรับคำจำนวนสำหรับ 5 ถึง 19 (sig[नवदशन्]) มีการผันเสียงเพียงแบบเดียวสำหรับทั้งสามเพศ
สำหรับคำคุณศัพท์จำนวนเหล่านี้ เช่นเดียวกับคำคุณศัพท์ทั้งหมด: ต้องอยู่ในกรณี จำนวน และเพศเดียวกันกับคำนามที่เกี่ยวข้องและในทางกลับกัน (นั่นคือ สำหรับ 1 เอกพจน์, สำหรับ 2 ทวิภาค, สำหรับที่เหลือ พหูพจน์)
คำคุณศัพท์จำนวน:
1 एक 3 (การผันเสียงเช่น सर्व, ในพหูพจน์: "บาง")
2 द्वि 3
3 त्रि 3
4 चतुर् 3
5 पञ्चन् 3
6 षष् 3
7 सप्तन् 3
8 अष्टन् 3
9 नवन् 3
10 दशन् 3
การผันเสียงจะปรากฏในรายการคำ ณ สถานที่ที่กำหนด
ดูเลขวิเศษอื่นๆ ถึง 19 ตัวอย่างเช่นที่ Kielhorn, Grammatik §201
52.6.1.2 คำนามจำนวน (สำหรับ 19 เป็นต้นไป)
คำจำนวนสำหรับ 19 (एकोनविंशति "น้อยกว่าหนึ่งจาก 20") ถึง 99 เป็นคำนามเพศหญิง และถูกผันเสียงเช่น मति f. หรือรากนามบน -t (เช่น त्रिंशत् f.)
ตัวอย่าง:
20 विंशति f.:br
30 त्रिंशत् f.
คำจำนวนสำหรับตัวเลข ตั้งแต่ 100 เป็นคำนามเพศกลาง พวกเขาถูกผันเสียงเช่น फलम्
ตัวอย่าง:
100 शत n.:br
1000 सहस्र n.
ดูคำนามจำนวนแต่ละคำ ตัวอย่างเช่นที่ Kielhorn, Grammatik §201
52.6.1.3 ไวยากรณ์เกี่ยวกับเลขนับ
จากความแตกต่างระหว่างคำคุณศัพท์กริยาและคำนามกริยาสำหรับเลขนับเกิดผลต่อไปนี้สำหรับไวยากรณ์:
- คำจำนวนคุณศัพท์สามารถเชื่อมกับคำนามสำหรับสิ่งที่นับได้เฉพาะในรูปแบบคำคุณศัพท์เท่านั้น
เช่น तिसृभिर्नारीभिः "ผ่านผู้หญิงสามคน" - คำจำนวนนามสามารถเชื่อมกับคำนามสำหรับสิ่งที่นับได้สามวิธี
- พวกเขาควบคุมกรณียกรรม (षष्ठी) ของสิ่งที่นับ
เช่น विंशत्या नारीणाम् "ผ่านผู้หญิง 20 คน" - พวกเขาอยู่ในตำแหน่ง apposition ในกรณีเดียวกัน (แต่เอกพจน์) เช่นสิ่งที่นับ
เช่น विंशत्या नारीभिः "ผ่านผู้หญิง 20 คน" - พวกเขาอยู่ในตำแหน่งหลังของ तत्पुरुष โดยที่สิ่งที่นับเป็นคำนำหน้า
เช่น गोविंशत्या "ผ่านวัว 20 ตัว"
- พวกเขาควบคุมกรณียกรรม (षष्ठी) ของสิ่งที่นับ
52.6.2. เลขลำดับ
ดูตัวอย่างเช่น ใน Kielhorn, ไวยากรณ์ §201f.
52.6.3. เลขวิเศษณ์ (เลขจำนวนนับที่ใช้เป็นกริยาวิเศษณ์)
a) "-ครั้ง":
ครั้งเดียว: सकृत्
สองครั้ง: द्विस्
สามครั้ง: त्रिस्
สี่ครั้ง: चतुस्
ห้าครั้ง เป็นต้น สร้างด้วยปัจจัย -sig[कृत्वस्] ดังนี้: पञ्चकृत्वस्
b) "-เท่า": แสดงด้วยปัจจัย -sig[धा]
อย่างเดียว: एकधा
สองเท่า: द्विधा । द्वेधा
เป็นต้น
c) "แต่ละ...", "...ต่อ...": แสดงด้วยปัจจัย -sig[शस्] (ดูด้านบน!)
द्विशस् "สองคน, คนละสอง"
52.6.4. เลขคุณศัพท์ (เลขจำนวนนับที่ใช้เป็นคำวิเศษณ์)
"-ส่วน":
สองส่วน, ประกอบด้วยสองสิ่ง
สามส่วน, ประกอบด้วยสามชิ้น
ตั้งแต่เลข 4 เป็นต้นไป "-ส่วน" แสดงด้วยปัจจัย -sig[तय] (หญิง: -sig[तयी]) ดังนี้: चतुष्टय ชาย-กลาง. चतुष्टयी หญิง "สี่ส่วน"
การสร้างรูปอื่นๆ อีกสามารถดูได้จากพจนานุกรมหรือตำราไวยากรณ์
52.6.5. คำประสมที่มีเลขจำนวนนับ (Cardinal numbers) เป็นส่วนหน้า
बहुव्रीहि ประเภทนี้สร้างได้อย่างสม่ำเสมอ
ตัวอย่าง:
चतुर्मुख ชาย "ผู้ที่มีสี่หน้า" = चत्वारि मुखानि यस्य सः (ชื่อรองของพระพรหม)
ภาพ: चतुर्मुखः
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
तत्पुरुष ที่มีส่วนหน้าเป็นเลขจำนวนนับ ไม่สามารถสร้างได้อย่างอิสระ:
กฎข้อ 1: คำที่ระบุทิศทาง (เช่น पूर्व 3 "ทางตะวันออก", उत्तर 3 "ทางเหนือ") และคำที่หมายถึงเลขจำนวนนับ สามารถสร้างเป็น कर्मधारय-คำประสม กับคำอื่นได้ ก็ต่อเมื่อคำประสมนั้นถูกใช้เป็นชื่อเฉพาะ
ดังนั้น ตัวอย่างเช่น จาก उत्तरा वृक्षाः "ต้นไม้ทางเหนือ" หรือ पञ्च ब्राह्मणः ไม่สามารถสร้างเป็น Tatpuruṣa ได้ แต่จาก सप्तन् และ ऋषि สามารถสร้างเป็น Tatpuruṣa सप्तर्षि ชาย "ฤๅษีเจ็ดองค์" ได้ หากใช้เป็นชื่อของกลุ่มดาวหมีใหญ่ (Ursa maior)
ภาพ: सप्तर्षयः
กลุ่มดาวเจ็ดดวง = ดาวที่สว่างที่สุดเจ็ดดวงในกลุ่มดาวหมีใหญ่ (Ursa maior)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
กฎข้อ 2: ขัดกับกฎข้อ 1 คำที่ระบุทิศทางหรือเลขจำนวนนับ สามารถสร้างเป็น Tatpuruṣa กับคำนามอื่นได้ เมื่อ
คำประสมที่สร้างเช่นนั้นมีการเติมปัจจัย Taddhita
ตัวอย่าง:
pūrva + śālā ("ศาลา) » *pūrvaśālā (ไม่อนุญาตให้ใช้!) + Taddhita -a » पौर्वशाल 3 "ผู้ที่อยู่ในศาลาทางตะวันออก"
ṣaṣ + mātṛ » *ṣaṇmātṛ (ไม่อนุญาต!) + Taddhita -a » षण्मातुर ชาย "บุตรของมารดาหกคน" (= कार्त्तिकेय)คำประสมที่สร้างเช่นนั้นถูกใช้ในความหมายซึ่งโดยปกติระบุด้วยปัจจัย Taddhita (ในประเภทนี้ การเปลี่ยนผ่านไปยัง Bahuvrīhi เป็นไปอย่างลื่นไหล):
ตัวอย่าง:
dvi + go » द्विगु : ไม่ใช่ "วัวสองตัว" แต่หมายถึง: "ได้มาเพื่อแลกกับวัวสองตัว"
द्विवर्ष ไม่ใช่ "สองปี" แต่หมายถึง: "อายุสองปี"คำประสมที่สร้างเช่นนั้นทำหน้าที่เป็นส่วนหน้าของคำประสมอื่น
ตัวอย่าง:
pañca + go » pañcagava (ไม่อนุญาตให้ใช้เป็นคำเดี่ยว!) + dhana » पञ्चगवधन ชาย "ผู้ whose ความมั่งคั่งคือวัวห้าตัว"
ภาพประกอบ: षण्मातुरः कार्त्तिकेय:
Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம்
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
คำระบุจำนวนนับ (แต่ไม่ใช่ทิศทาง) สามารถทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบหน้าของนามอื่น ๆ เพื่อสร้าง Tatpuruṣa ได้ แม้ว่าจะหมายถึงกลุ่มสิ่งของหลายชิ้น กล่าวคือ รวมสองสิ่งหรือมากกว่าให้เป็นหนึ่งเดียว
Tatpuruṣa ที่สร้างตามกฎนี้เรียกว่า Dvigu (sig[द्विगु]).
Dvigu-Komposita ที่หมายถึงหนึ่งเดียว มักจะเป็นกลาง (Neutrum) หากองค์ประกอบที่สองลงท้ายด้วย -a สามารถเติมเพศหญิง -ī ได้ หากองค์ประกอบที่สองลงท้ายด้วยเพศหญิง -ā จะแทนที่ด้วย Neutrum -a หรือ Feminin -ī หากองค์ประกอบที่สองลงท้ายด้วย -an จะแทนที่ด้วย -a หรือ -ī
ตัวอย่าง:
त्रि + भुवनव् » त्रिभुवन n. "กลุ่มของโลกทั้งสาม โลกทั้งสามในฐานะหนึ่งเดียว โลกสามส่วน (สวรรค์-โลกมนุษย์-บาดาล)"
त्रिलोक n. । त्रिलोकी n. "โลกสามส่วน"
Dvigu-Komposita ที่ไม่มี Taddhitasuffix ต่อท้าย แต่มีความหมายที่ระบุโดย Taddhita-Suffix จะกำหนดเพศตามนามที่กำหนดมันไว้ใกล้ชิดกว่า (ในความเป็นจริงน่าจะเป็น Bahuvrīhi)
ตัวอย่าง:
पञ्चगु 3: "ได้มาซึ่งวัวห้าตัว"
52.7. รายการคำศัพท์
अखिल 3: ไม่ขาดตอน, ทั้งหมด
निखिल 3: สมบูรณ์, ทั้งหมด
จาก:
खिल m.: ทุ่งร้าง, ที่รกร้าง
ภาพประกอบ: खिलः
Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
अन्तर् Adv.: ภายใน, ด้านใน ; Postposition กับ Gen. Lok. (षष्टी, सप्तमी): ภายใน, ตรงกลาง ; Postposition กับ Gen. Abl. (षष्ठी, पञ्चमी): ออกมาจาก ...
अन्योन्य 3:ซึ่งกันและกัน,彼此
इ + वि + परि 2P विपर्येति : ล้มเหลว
PPP विपरीत 3: ผิด, ไม่ถูกต้อง
त्रि 3: สาม
| Maskulinum पुंस् | Neutrum नपुंसकम् | Femininum स्त्री | |
|---|---|---|---|
| 1. Nominativ १. प्रथमा | त्रयस् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 2. Akkusativ २. द्वितीया | त्रीन् | त्रीणि | तिस्रस् |
| 3. Instrumentalis ३. तृतीया | त्रिभिस् | तिसृभिस् | |
| 4. Dativ ४. चतुर्थी | त्रिभ्यस् | तिसृभ्यस् | |
| 5. Ablativ ५. पञ्चमी | त्रिभ्यस् | तिसृभ्यस् | |
| 6. Genetiv ६. षष्ठी | त्रयाणाम् | तिसृणाम् | |
| 7. Lokativ ७. सप्तमी | त्रिषु | तिसृषु | |
निस् Postposition และ Prefix กับ Nomina และ Verbs: ออกไป, หายไป, ออกมา, ชัดเจน, จาก, ไป, โดยไม่มี -
पीड् 10P पीडयति : กดดัน, ทรมาน ; รบกวน, ล้อม, รังควาน
ภาพประกอบ: पीडिताः
Hyderabad = హైదరాబాద్
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
पर 3: (การผันคำเหมือน सर्व) อยู่ไกล, ต่างประเทศ, สูงกว่า (पञ्चम्या), ที่สุด, สูงที่สุด ; อื่น ๆ, ต่างประเทศ, เป็นศัตรู ; m. คนแปลกหน้า
จาก:
परम् คำวิสามานย์: ในระดับสูง, เรื่องนั้น, ต่อมา, แต่, ทว่า
प्रति คำบุพบท (द्वितीयया): ไปยัง - ถึง, เกี่ยวกับ, ต่อหน้า
प्रधान 3: หลัก, ดีที่สุด ; น.: สิ่งสำคัญ
ภาพ: प्रधानः
मुंबई
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
लौल्य น.: ความโลภ, ความใคร่
वर्ग ก.: ส่วน, หมวด, กลุ่ม
त्रिवर्ग ก.: กลุ่มสาม (เช่น धर्मः, अर्थः, कामः ; หรือ: सत्त्वम्, रजस्, तमस् ; หรือ: ब्राह्मणाः, क्षत्रियाः, वैश्याः)
वश् 2P वस्टि, sig[उशन्ति], Imperat. 2.sg.: sig[उड्ढि] : ต้องการ, สั่ง, ต้องการ
Perf Va उवाश, ऊशुर्
Fut. वशिष्यति
Pass. उष्यते
Kaus. वाशयति
PPP उशित
Inf. वशितुम्
Absol. -वश्य
वा 2P वाति : พัด, เป่า
Perf IV ववौ
Fut. वास्यति
Pass. वायते
Kaus. वापयति
PPP वान । वात
Inf. वातुम्
จาก:
वात ก.: ลม
वृज् 7P वृणक्ति 1P वर्जति : หมุน, กลับ ; ป้องกัน, ขจัด
Perf. II ववर्ज, ववृजुर्
Fut. वर्जिष्यति
Pass. वृज्यते
Kaus. वर्जयति : ขจัด
Kaus. PPP वर्जित : หมดจากสิ่งหนึ่ง, ปราศจาก
PPP वृक्त
Inf. वर्जितुम्
व्यवहार ก.: การกระทำ, การเปลี่ยนแปลง, การติดต่อ, การค้าขาย, ธุรกิจ, การค้า, (กระบวนการ) ศาล
शील น.: ประเพณี, ความเคยชิน, ธรรมชาติ, ลักษณะนิสัย, ความดี = จริยธรรม
सूर्य ก.: พระอาทิตย์
सेव् 1Ā सेवते : รับใช้ (द्वितीया), เฝ้า, ให้เกียรติ, รัก
Perf I सिषेवे
Fut. सेविष्यते
Pass. सेव्यते
Kaus. सेवयति
PPP सेवित
Inf. सेवितुम्
Absol. -सेव्य
จาก:
सेवा ส.: การรับใช้, การเฝ้า
धीर 3: มั่นคง, ยืนหยัด, ต่อเนื่อง, ดื้อรั้น
शम् शाम्यति
शशाम, शेमुर्
शमिष्यति
शम्यते
शमयति
शान्त
शमित्वा । शान्त्वा
कोविद 3: ชำนาญใน (षष्ठ्या सप्तम्या वा)
याम ก.: การยามกลางคืน (แต่ละครั้งสามชั่วโมง)
परंपरा ส.: ลำดับต่อเนื่อง
अमुत्र คำวิสามานย์: ที่นั่น, ไปที่นั่น
च्यु 1Ā च्यवते : เคลื่อนไหว, เคลื่อนที่, ตก
Perf. IIIa चुच्युवे
Fut. च्योष्यते
Pass. च्यूयते
Kaus. च्यावयति
PPP च्युत
भू + अनु 1P अनुभवति : รู้, รู้สึก, รับรู้, ประสบ
चक्र น: ล้อ
ภาพ: चक्रम्
Konark = कोनार्क
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
कदली ส.: ต้นกล้วย (Musa sp.)
ภาพ: कदली
Hampi = ಹಂಪೆ
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
सार ก.ส.: แก่น, ไข, สาระสำคัญ, สารัตถะ
दिव्य 3: เทวดา, พระเจ้า
वर 3: ดีที่สุด
आदर्श ก.: กระจก
मल ก.ส.: สิ่งสกปรก, ข้อบกพร่อง
ภาพ: मलम्
मुंबई
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
त्रिपिष्टप น: สวรรค์ของอินทร์
मार ก.: ความชั่วที่บุคคล化, การล่อลวง/การชักนำที่บุคคล化, ปีศาจ
ภาพ:
Amaravati = అమరావతి, ศตวรรษที่ 2 น.ศ.
(ที่มาภาพ: รายละเอียด)
विजिज्ञासु 3: บุคคลที่ต้องการรู้แจ้งอย่างสมบูรณ์
त्रै 1Ā त्रायते : ปกป้อง, ช่วยเหลือ
Perf. IV तत्रे
Fut. त्रास्यते
Pass. त्रायते
Kaus. त्रापयति
PPP त्राण । त्रात
Inf. त्रातुम्
52.8. แบบฝึกหัดการแปล
१. मनुस्मृति ४, १५९ - १६१
यद्यत्परवशं कर्म
ततद्यत्नेन वर्जयेत् ।
यद्यदात्मवशं तु स्यात्
ततत्सेवेत यत्नतः ॥१५९॥
सर्वं परवशं दुःखं
सर्वमात्मवशं सुखम् ।
एतद्विद्यात्समासेन
लक्षणं सुखदुःखsig[योः] ॥१६०॥
यत्कर्म कुर्वतो ऽस्य स्यात्
परितोषो ऽन्तरात्मनः ।
तत्प्रयत्नेन कुर्वीत
विपरीतं तु वर्जयेत् ॥१६१॥
คำอธิบาย: सुखदुःखयोः Gen.Lok.Dual.m.f.n. (Dualdvandva)
२. मनुस्मृति २, ६ เกี่ยวกับแหล่งที่มาของ धर्म
वेदो ऽखिलो धर्ममूलम्
स्मृतिशीsig[ले] च तद्विदाम् ।
आचआरश्चैव साधूनाम्
आत्मनस्तुष्टिरेव च ॥६॥
คำอธิบาย: स्मृतिशीले Nom.Akk.Dual.n. (Dualdvandva)
३. कौटिलीयार्थशास्त्र १, ७, २ - ७ เกี่ยวกับ अर्थ, काम, धर्म ในชีวิตของเจ้าชาย
एवं वश्येन्द्रियः परस्त्रीद्रव्यहिंसाश्च वर्जयेत्, स्वप्नं लौल्यमनृतम्दुद्धतवेषत्वमनर्थ्यसंयोगमधर्मसंयुक्तमनर्थसंयुक्तं च व्यवहारम् ।२। धर्मार्थाविरोधेन कामं सेवेत, न निःसुखः स्यात् ।३। समं वा त्रिवर्गमन्योन्यानुबद्धम् ।४। एको ह्यत्यासेवितो धर्मार्थकामानामात्मानsig[मितरौ] च पीदयति ।५। अर्थ एव प्रधान इति कौटिल्यः ।६। अर्थsig[मूलौ] हि धर्मकाsig[मावि]ति ।७।
คำอธิบาย:
इतरौ Nom.Akk.Dual.m ไปยัง इतर 3 "อื่น"
अर्थमूलौ, धर्मकामौ Nom.Akk.Dual.m (धर्मकामौ เป็น Dualdvandva)
४. अश्वघोष (ศตวรรษที่ 2 น. ค.): बुद्धचरित ४ ความรู้แห่งการหลุดพ้นของพระพุทธเจ้า
ภาพ: अश्वत्थो महाबोधिवृक्षः
Ficus religiosa L. बोधगया, ประมาณ ค.ศ. 1810
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
ततो मारबलं जित्वा
धैर्येण च शमेन च ।
परमार्थं विजिज्ञासुः
स दद्ध्यौ ध्यानकोविदः ॥१॥
सर्वेषु ध्यानविधिषु
प्राप्य चैश्वर्यमुत्तमम् ।
सस्मार प्रथमे याम
पूर्वजन्मपरंपराम् ॥२॥
अमुत्राहमयं नाम
च्युतस्तस्मादिहागतः ।
इति जन्मसहस्राणि
सस्मारानुभवन्निव ॥३॥
स्मृत्वा जन्म च मृत्युं च
तासु तासूपपत्तिषु ।
ततः सत्त्वेषु कारुण्यम्
चकार करुणात्मकः ॥४॥
कृत्वेह स्वजनोत्सर्गम्
पुनरन्यत्र च कृत्वा ।
अत्राणः खलु लोको ऽयम्
परिभ्रमति चक्रवत् ॥५॥
इत्येवं स्मरतस्तस्य
बभूव नियतात्मनः ।
कदलीगर्भनिःसारः
संसार इति निश्चयः ॥६॥
द्वितीये त्वागते यामे
सो ऽद्वितीयपराक्रमः ।
दिव्यं लेभे परं चक्षुः
सर्वचक्षुष्मतां वरः ॥७॥
ततस्तेन स दिव्येन
परिशुद्धेन चक्षुषा ।
ददर्श निखिलं लोकम्
आदर्श इव निर्मले ॥८॥
सत्त्वानां पश्यतस्तस्य
निकृष्टोत्कृष्तकर्मणाम् ।
प्रच्युतिं चोपपत्तिं च
ववृधे करुणात्मता ॥९॥
इमे दुष्कृतकर्माणः
प्राणिनो यान्ति दुर्गतिम् ।
इमे ऽन्ये शुभकर्माणः
प्रतिष्ठन्ते त्रिविष्टपे ॥१०॥
52.9. งานระหว่างภาคเรียนฤดูร้อน
ด้วยบทที่ 52 นี้ ภาคเรียนแรก (13 สัปดาห์ × 4 ชั่วโมงการสอน) ของหลักสูตรภาษาสันสกฤตได้สิ้นสุดลงแล้ว
ในระหว่างวันหยุดภาคเรียน ควรดำเนินการตามข้อต่อไปนี้:
- ทบทวนสิ่งที่ได้เรียนรู้ทั้งหมดจนถึงปัจจุบัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง:
- การท่องจำรูปแบบการผันกริยาและคำนาม
- คำศัพท์
- รูปพื้นฐานของคำ (Stammformen)
- การท่องจำบทกวีและข้อความร้อยแก้วจากวรรณกรรมคลาสสิกให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้
- ทำแบบฝึกหัดจากบทที่ 53
- ทำแบบฝึกหัดจากใบงาน Bhg 1 - 11 (ยังไม่มีบนอินเทอร์เน็ต)
- เตรียมความพร้อมสำหรับ भगवद्गीता บทที่ 1 เรียนรู้คำศัพท์ที่เกี่ยวข้องจากรายการคำศัพท์ (ยังไม่มีบนอินเทอร์เน็ต)
- วิเคราะห์ฉันทลักษณ์ของบทกวีทั้งหมดจาก भगवद्गीता १
ตัวอย่างที่ดีของข้อความในรูปแบบการอ่านออกเสียงคือ: http://www.vaisnava.cz/gita/mp3/Bhagavad-gita01.mp3. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-19 - อ่านเรื่องเล่าใหม่จาก महाभारत เช่น
Mahābhārata : มหาประพันธ์ของอินเดีย / แปลและรวบรวมจากภาษาสันสกฤตโดย Biren Roy. -- พิมพ์ครั้งที่ 10. -- มิวนิก : Diederichs, 1995. -- 335 หน้า ; 19 ซม. -- (Diederichs gelbe Reihe ; 16 : อินเดีย) - ทำแบบฝึกหัด:
Kunnappally, John: Prakriyā bhāshyam : ไวยากรณ์ภาษาสันสกฤต / เขียนเดิมโดยภาษามลายาลัม แปลเป็นภาษาอังกฤษโดย K.V.R. Pai. -- Parathode : จัดพิมพ์เอง, 1983. -- 818 หน้า ; 23 ซม. -- น. 208 - 254 (การควบคุมทางไวยากรณ์) - ทำแบบฝึกหัดให้เสร็จสมบูรณ์จาก:
**Basham, A. L. (Arthur Llewellyn) <1914-1986>**ความมหัศจรรย์แห่งอินเดียส่วนหนึ่ง: การสำรวจวัฒนธรรมของอนุทวีปอินเดียก่อนการเข้ามาของชาวมุสลิม. -- ลอนดอน : Sidgwick & Jackson, 1954. - เริ่มทำแบบฝึกหัดจาก:
Winternitz, Moriz <1863 - 1937>: ประวัติศาสตร์วรรณกรรมอินเดีย. สตุตการ์ท : Koehler. -- 3 เล่ม. -- 1908 - 1922 (ยังคงเป็นประวัติศาสตร์วรรณกรรมที่ดีที่สุดสำหรับวรรณกรรมภาษาสันสกฤต ปาลี และprakrit)
ภาพ: श्रीगुम्पिः , मम मन्त्री
(ภาพ: Payer)
(แหล่งที่มาของภาพ: รายละเอียด)
lekt5202: विवाहः, เชนไน = சென்னை [แหล่งที่มาของภาพ: swamysk. -- http://www.flickr.com/photos/swamysk/2317923383/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-15. -- ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ (ระบุชื่อผู้สร้าง ห้ามใช้เพื่อการค้า ห้ามดัดแปลง)]
lekt5203: ตัวละครวายัง, จาวา, อินโดนีเซีย [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ]
lekt5204: แถวคอยหน้าวัด, Trivandrum = Thiruvananthapuram = തിരുവനന്തപുരം [แหล่งที่มาของภาพ: gray_area. -- http://www.flickr.com/photos/83831933@N00/3107232046/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-15. -- ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ (ระบุชื่อผู้สร้าง ห้ามใช้เพื่อการค้า แบบเดียวกัน)]
lekt5209: การเผาป่าเพื่อทำเกษตร, Arunachal Pradesh = अरुणाचल प्रदेश [แหล่งที่มาของภาพ: parrothanging. -- http://www.flickr.com/photos/biligiri/1857091269/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-15. -- ใบอนุญาตครีเอทีฟคอมมอนส์ (ระบุชื่อผู้สร้าง ห้ามใช้เพื่อการค้า ห้ามดัดแปลง)]
lekt5205: [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ]
lekt5206: กลุ่มดาวเจ็ดดวง = ดาวฤกษ์ที่สว่างที่สุดเจ็ดดวงในกลุ่มดาวหมีใหญ่ (Ursa maior) [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia, GNU FDLicense]
lekt5207: Jalakandapuram = ஜலகண்டபுரம் [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ]
lekt5210: Tambhol, Akole, Ahmednagar = अहमदनगर [แหล่งที่มาของภาพ: Dan Tunstall / World Resources Institute Staff. -- http://www.flickr.com/photos/wricontest/291696431/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-16. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต)]
lekt5212: Hyderabad = హైదరాబాద్ [แหล่งที่มาของภาพ: David A G Wilson. -- http://www.flickr.com/photos/dawilson/2912554387/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-16. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต, ไม่ใช้เพื่อการค้า, ห้ามดัดแปลง)]
lekt5213: मुंबई [แหล่งที่มาของภาพ: saibotregeel. -- http://www.flickr.com/photos/saibotregeel/330885607/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-16. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต, ห้ามดัดแปลง)]
lekt5214: Konark = कोनार्क [แหล่งที่มาของภาพ: Gaurab Arka. -- http://www.flickr.com/photos/gaurabarka/2758427709/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-16. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต, ไม่ใช้เพื่อการค้า, ห้ามดัดแปลง)]
lekt5208: Hampi = ಹಂಪೆ [แหล่งที่มาของภาพ: oliver hiltbrunner. -- http://www.flickr.com/photos/oliverhiltbrunner/757794766/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-15. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต, ไม่ใช้เพื่อการค้า, แบ่งปันแบบเดียวกัน)]
lekt5215: मुंबई [แหล่งที่มาของภาพ: James Cridland. -- http://www.flickr.com/photos/jamescridland/187997905/. -- เข้าถึงเมื่อ 2009-01-16. -- ใบอนุญาต Creative Commons (ให้เครดิต)]
lekt5217: Amaravati = అమరావతి, ศตวรรษที่ 2 น.ศ. [แหล่งที่มาของภาพ. Wikipedia. GNU FDLicense]
lekt5216: Ficus religiosa L. बोधगया, ประมาณ ค.ศ. 1810 [แหล่งที่มาของภาพ: Wikipedia. สาธารณสมบัติ]
lekt5201: (ภาพ: Payer)