الدرس 8

8.1. في تشكيل الأسماء

في القواعد الهندية التقليدية، يتم التمييز بين الملحقين (لاحقات) التي تُشكّل جذور الأسماء:

ملحق kṛt (कृत्) (ملحق أولي): يُشكّل جذور أسماء، وأسماء مطلقة (absolutives)، ومصادر من جذور الأفعال (dhātu مذكر = धातु) وجذور الأفعال.
ملحق taddhita (तद्धित) (ملحق ثانوي): يُضاف إلى جذور الأسماء والكلمات غير المتغيرة، ويُشكّل جذور أسماء جديدة أو كلمات غير متغيرة.

المخطط:
الجذر + ملحق kṛt » جذر اسم إلخ. + ملحق taddhita » جذر اسم جديد إلخ.

جذر الاسم + نهاية الإعراب » اسم قابل للنحو

8.2. تصنيف ملحق الأسماء

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » أسماء الفاعل (تشير إلى شخص يقوم بما تدل عليه الجذر)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » أسماء الفعل (تشير إلى الفعل الذي تعبر عنه الجذر) أو المجردات

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » صفات
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » المجردات
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » دالة على الملكية (مثل -mant -मन्त्، -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » التفضيل (المقارن، الأعلى)، المقارنة
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » الأعداد الترتيبية (الأول إلخ.)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » بدلاً من نهايات الإعراب (مثل -tas -तस्، -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (تشكيلات cvi च्वि، -sāt -सात्)

التصنيف حسب التدرج الصوتي:
guṇya (गुण्य): تشكيل ذو درجة عالية
na guṇya (न गुण्य): تشكيل ذو درجة منخفضة
vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): تشكيل ذو درجة ممدودة

8.3. بعض لاحقات الاسم المهمة

8.3.1. -a م. (kṛt)

تشكل اللاحقة kṛt -a أسماء مذكرة (أو محايدة نادراً) تدل على فعل أو حالة يشير إليها الجذر؛ وأحياناً صفات أو أسماء تعبر عن الفاعل (kartṛ) للفعل الذي يشير إليه جذر الفعل. وفي حالة وجود مقطع قبل الأخير قصير (= حرف علة يسبق ساكناً، وهو ما ينتهي به الجذر) أو حرف علة جذري في نهاية الكلمة، يتم عادةً استبدالها بدرجة عالية (guṇa) أو درجة ممدودة (vṛddhi).

أمثلة:

الجذر धातु	+ -a (kṛt)	المعنى
ji 1 P आप् "ينصر"	jaya م. जय	"الفوز، النصر"
muh 4 P मुह् "يُربك"	moha م. मोह	"الارتباك، الغموض، الخطأ"
krudh 4 P क्रुध् "يغضب"	krodha م. क्रोध	"الغضب"
kup 4 P कुप् "يغضب"	kopa م. कोप	"الغضب"
lubh 4 P लुभ् "يتمنى"	lobha م. लोभ	"الرغبة"
labh 1 Ā लभ् "يحصل على"	lābha م.:برलाभ	"الحصول، الربح"
sṛj 6 P सृज् "يطلق, emanieren يحرر"	sarga م.:برसर्ग	"الإطلاق، الانبثاق، الخلق" (انظر لاحقاً حول sandhi الكلمة j » g)
śru 5 P श्रु "يسمع"	śrava م.:برश्रव	"السمع"
bhū 1 P भू:بر"يصبح، يكون"	bhāva م.:برभाव	"الوجود، (شيء ما) الوجود، الطبيعة، الطابع"
yudh 4 Ā:برयुध्:بر"يقاتل"	yodha م.:برयोध	"المقاتل، المحارب، الجندي"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

يشكل لاحقة kṛt -ana في الغالب أسماء محايدة (مذكر/مؤنث) تشير إلى فعل، أو حالة، أو الأداة و/أو الوسيلة التي يتم من خلالها إنجاز الفعل الذي يشير إليه الجذر أو جذر الفعل. عادةً ما يُستبدل المقطع الأخير من الجذر القصير أو المتحرك في نهاية الجذر بمستوى مرتفع (guṇa).

أمثلة:

الجذر धातु	+ -ana (kṛt)	المعنى
gam 1 P गम् "يذهب"	gamana n. गमन	"المشي"
nī 1 U नी "يقود"	nayana n. नयन	"(أداة القيادة، أي) العين"
śru 5 P श्रु "يسمع"	śravaṇa n. श्रवण	"(أداة السمع =) الأذن"
kṛ 8 U कृ "يفعل"	kāraṇa n. कारण	"(ما يتم به فعل شيء، أي) السبب، الأساس"
bhū 1 P भू "يصبح"	bhavana n. भवन	"الوجود، النشأة"
dṛś 4 P दृश् "يرى"	darśana n. दर्शन	"الرؤية، وجهة النظر، النظام الفلسفي، الظهور، تحديداً: دارشانا"

الصورة: دارشانا ماا باتاكالي، بوري، أوديشا
(مصدر الصورة: تفاصيل)

"دارشانا" أو "دارشان" هو مصطلح من الهندوسية يشير إلى الرؤية والرؤية البصرية للمقدس والإلهي. يُقصد بـ دارشانا على سبيل المثال اللقاء الرسمي بين التلميذ والشيخ، حيث يكون التلميذ قد دُعِي من قبل الشيخ. ولكن يمكن أن تعني أيضاً الانغماس عند النظر إلى تمثال إلهي. المعنى الأخير هو الأكثر شيوعاً في الاستخدام اللغوي الحديث للغة الهندية. وفي سياق ماتا أمريتاناتامايي، يعني دارشانا العناق من قبل الغورو.

يذهب الهندوس المتدينون إلى المعبد للحصول على رؤية الله من خلال رمز أو تمثال، يُفترض فيه وجود الإله الروحي. وبهذا المعنى، يشمل أيضًا بركة من قبل الإله. ومع ذلك، يمكن تلقي دارشان أيضًا من خلال رؤية الإله أثناء الصلاة أو التأمل. كما يمكن لشخص حي، يُعتبر تجسيدًا للإله، مثل أفتارا، أن يمنح دارشان.
(المصدر: ويكيبيديا)

8.3.3. -tra n. (kṛt)

تكوّن لاحقة kṛt -tra (في الغالب) أسماء محايدة، تشير إلى الوسيلة أو الأداة التي يتم من خلالها تنفيذ الفعل الذي تدل عليه الجذر. يُستبدل الحرف المتحرك القصير في المقطع قبل الأخير والحرف المتحرك النهائي للجذر بمستوى guṇa (المستوى المقوي).

أمثلة:

الجذر धातु	+ -tra (kṛt)	المعنى
nī 1 U नी "يقود"	netra n. नेत्र	"(وسيلة القيادة =) عين"
śru 5 P श्रु "يسمع"	śrotra श्रोत्र	"(أداة السمع =) أذن"
man 4 Ā मन् "يفكر"	mantra m. (!) मन्त्र	"(أداة التفكير:) عبارة، صيغة 'سحرية' (مانترا)"
tan 8 U तन् "يمدّ/يشرع"	tantra n. तन्त्र	"سلسلة النسيج"

المانترا الأصلية أوم (ॐ) في مختلف الكتابات الهندية

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
بخط كاناريزي	بخط تاميلي
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(مصادر الصور: تفاصيل)

8.3.4. -ti مؤنث (كروت)

تشكل اللاحقة الكروتية -ti الأسماء المؤنثة، التي تعبر بشكل عام عن الفعل الذي تدل عليه الجذر أو الحالة التي يشير إليها. شكل الجذر يكون في درجة منخفضة.

أمثلة:

الجذر धातु	+ -ti (كروت)	المعنى
śru 5 P श्रु "يسمع"	śruti مؤنث. श्रुति	"السمع، الفيدا"
smṛ 1 P स्मृ "يتذكر"	smṛti مؤنث. स्मृति	"التذكر، الذاكرة، التقليد، اليقظة"
nī 1 U नी "يقود"	nīti مؤنث. नीति	"القيادة، التوجيه، السلوك"
sṛj 6 P सृज् "يُخرج"	sṛṣṭi مؤنث. सृष्टि	"الإخراج، الخلق"
dṛś 4 P दृश् "يرى"	dṛṣṭi مؤنث. दृष्टि	"النظر، الوجه، طريقة الرؤية"
gam 1 P गम् "يمشي"	gati مؤنث. गति	"المشي، المسار، هدف المشي" (من *gm » ga + -ti)
man 4 Ā मन् "يفكر"	mati مؤنث. मति	"التفكير، الفكرة، الرأي" (من *mn » ma + -ti)

*ملاحظة: * قبل شكل يعني أن هذا الشكل لا يوجد في السنسكريتية، بل تم استنتاجه نظرياً كشرط مسبق لتكوين معين. الدرجة المنخفضة من gam هي gṃ = *gm، يتم استبدال m بما يسمى nasalis sonans بـ a » ga. ينطبق الشيء نفسه على man » ma.

8.3.5. -tva مذكر، -tā مؤنث (تادهيوتا)

تشكل اللاحقتان تادهيوتا -tva مذكر و-tā مؤنث أسماء مجردة من الأسماء. يبقى شكل الجذر الاسمي الأساسي دون تغيير.

أمثلة:

جذم الاسم नामप्रातिपदिक	+ -tva ن. (تادديتا)	+ -tā مؤ (تادديتا)	المعنى
guru गुरु 3 "ثقيل، جدير, م. أستاذ"	gurutva ن. गुरुत्व	gurutā مؤ गुरुता	"الثقل، الهيبة, كون المعلم (جوهر أو طبيعة المعلم)"
brāhmaṇa ब्राह्मण:برم. "براهمي"	brāhmaṇatva ن. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā مؤ ब्राह्मणता	"كون البراهمي, ما يجعل البراهمي براهمين, جوهر / طبيعة البراهمي"
deva देव:برم. "سمائي، إله"	—	devatā مؤ देवता	"إلهة"

يمكن تشكيل هذه الاشتقاقيات عملياً لأي اسم وهي شائعة جداً في أعمال السنسكريتية العلمية.

8.4. الفئة الثامنة من المضارع (tanādi = तनादि = "tan وما إلى ذلك")

تشكيل الجذر:
الجذر القوي: جذر + -o-
الجذر الضعيف: جذر + -u- (قبل حرف متحرك: -v-)

مثال tan 8 U (तन्) "يمدد":
3. مف. م. tanoti :brतनोति
3. ج. م. tanvanti :brतन्वन्ति
3. مف. ع. tanute :brतनुते
3. ج. ع. tanvate :brतन्वते

ملاحظة: حول الجدل عما إذا كان tan في الواقع جذراً من الفئة الخامسة (*tn » ta + no-)، انظر Thumb-Hauschild، دليل السنسكريتية II، 265.

أهم جذر في الفئة الثامنة هو kṛ 8 U (कृ) "يفعل، يصنع". تصريفه غير منتظم:

kṛ 8 U (कृ) "يصنع، يفعل"
3. مف. م. karoti :brकरोति
3. ج. م. kurvanti :brकुर्वन्ति
3. مف. ع. kurute :brकुरुते
3. ج. ع. kurvate :brकुर्वते

8.5. قائمة الكلمات

تعلّم الكلمات التالية:

ji 1 P (jayati) जि जयति : يغلب، يهزم
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : يمسك، يحصل على، يستحوذ
tu तु : لكن (تأتي بعد الكلمة الأولى من الجملة أو الجزء المعاكس)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : يرى، يلمح (يُستخدم كجذر للزمن الحاضر بدلاً من الجذر dṛś 0 "يرى، يلمح")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : يصنع، يفعل
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : يمدد
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : يحرس
sārathi m. सारथि : قائد العربة، السائق
kapi m. कपि : قرد
kumārī f. कुमारी : الفتاة، العذراء
nāga m. नाग : العاري، الفيل، الثعبان (الفيل والثعبان ليس لهما فراء، وكذلك "القرد العاري" الإنسان)
gaja m. गज : فيل
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : يرثي، يحزن
śuka m. शुक : ببغاء
pat 1 P (patati) पत् पतति : يسقط، يطير
patrikā f. पत्रिका : رسالة
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ينقش، يكتب (في الأصل باستخدام الإبرة على ورقة نخيل، ثم أصبح عاماً)

Abb.: likh (लिख्) : قلم كتابة هندي من الصلب للنقش على أوراق النخيل
(مصدر الصورة: تفاصيل)

Abb.: likh (लिख्) : عصا الكتابة لشعب الباتاكا (سومطرة)، كما كان من المرجح استخدامها في الهند أيضاً
(مصدر الصورة: تفاصيل)

sukha n. सुख : السعادة، الرفاهية
duḥkha n. दुःख : الشقاء، المعاناة

8.6. التمارين

أ) اشرح الأسماء التالية عن طريق تحديد الجذر الذي اشتُقّت منه، واللاحقة الاسمية. حدد الجنس والمعنى:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

ب) كوّن المشتقات الاسمية (Abstracts) لجميع الأسماء التي تم تعلمها حتى الآن، وفكّر في معانيها (شفهياً).

ج) ضع كفاعل مباشر في المفرد والجمع:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

د) ترجم:

1. تحمي الكشاتريات سواء البراهمة أو الفيشيات والشدرة. (طريقتان)
2. يرى الرجل المقدس كلًا من السماء والجحيم.
3. يهزم الكشاتريات.
4. هي تُعدّ خيوط السدى للنول.
5. المحاربون يقاتلون.
6. يصنع البراهمة نارًا.
7. يصنع البراهمة نيرانًا.
8. ماذا يفعل هؤلاء المحاربون؟
9. من يرى العين؟
10. ماذا يشتهى الآلهة؟
11. ما هو السبب؟

8.7. تمرين القراءة والترجمة

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला اسم علم فيمالا)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।