الدرس 8
في هذه الدرس تتعلمون:
- تشكيل الأسماء (لاحقات كريت وتادهيته)
- أهم الأسماء اللواحق (-a، -ana، -tra، -ti، -tva، -tā)
- الصف الثامن من الأزمنة الحالية (تانادي)
- تصريف kṛ (تون، يفعل)
8.1. تكوين الأسماء
في القواعد الهندية التقليدية، يتم التمييز بين اللاحقات التي تُشكّل جذور الأسماء:
- كلمات الإلحاق kṛt (कृत्) (كلمات إلحاق أولية): تُشتق من جذور الأفعال (dhātu م. = धातु) وجذور الأفعال المشتقة جذور اسمية، وأسماء مفعولة، ومصادر.
- كلمات الإلحاق taddhita (तद्धित) (كلمات إلحاق ثانوية): تُضاف إلى الجذور الاسمية والكلمات غير المتغيرة، وتُشكل جذور اسمية جديدة أو كلمات غير متغيرة جديدة.
المخطط:
الجذر + لاحقة كرت » جذر اسمي الخ... + لاحقة تادهيوتا » جذر اسمي جديد الخ...
الجذر الاسمي + نهاية الإعراب » اسم قادر على بناء الجملة
8.2. تصنيف اللواحق الاسمية
kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
- kārakakṛt (कारककृत्) » أسماء الفاعل (تشير إلى الشخص الذي يقوم بالفعل المشار إليه بواسطة الجذر)
- kṛtikṛt (कृतिकृत्) » أسماء المصدر (تشير إلى الفعل المعبر عنه بواسطة الجذر) أو المجردات
taddhita
- viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » صفات
- bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (⟪भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » مجرّدات
- tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » دالّة على الملكية (مثل -mant -मन्त्، -vant -वन्त्)
- tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » التّفضيل (المقارنة، التّفضيل المطلق)، المقارنة
- pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » الأعداد الترتيبيّة (الأوّل، إلخ.)
- vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » بدلًا من نهايات الإعراب (مثل -tas -तस्، -tra -त्र)
- abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (تكوينات cvi च्वि، -sāt -सात्)
التقسيم حسب الأبلوت:
- guṇya (गुण्य): صياغة عالية الدرجة
- na guṇya (न गुण्य): صياغة منخفضة الدرجة
- vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): صياغة ممدودة الدرجة
8.3. بعض اللواحق الاسمية الهامة
8.3.1. -a م. (كريت)
يُشكّل اللاحقة kṛt -a أسماء مذكرة (نادراً محايدة) تدل على فعل أو حالة يُعبّر عنها بالجذر؛ وأحياناً صفات أو أسماء تعبر عن الفاعل (kartṛ) للفعل الذي تدل عليه الجذر اللفظي. عادةً ما يُستبدل الحرف القصير قبل الأخير (= حرف العلة قبل الساكن الذي ينتهي به الجذر) أو حرف العلة في نهاية الجذر بمستوى مرتفع (guṇa) أو مستوى مدّ (vṛddhi).
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -a (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| ji 1 P आप् "siegen" | jaya m. जय | "das Siegen, der Sieg" |
| muh 4 P मुह् "verwirrt sein" | moha m. मोह | "Verwirrung, Verblendung, Irrtum" |
| krudh 4 P क्रुध् "zürnen" | krodha m. क्रोध | "Zorn" |
| kup 4 P कुप् "zürnen" | kopa m. कोप | "Zorn" |
| lubh 4 P लुभ् "begehren" | lobha m. लोभ | "Begierde" |
| labh 1 Ā लभ् "bekommen" | lābha m. लाभ | "das Bekommen, Gewinn" |
| sṛj 6 P सृज् "loslassen, emanieren lassen" | sarga m. सर्ग | "das Loslassen, die Emanation, die Schöpfung" (zum Wortsandhi j » g siehe später) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrava m. श्रव | "das Hören" |
| bhū 1 P भू "werden, sein" | bhāva m. भाव | "das Werden, das (etwas) Sein, Natur, Charakter" |
| yudh 4 Ā युध् "kämpfen" | yodha m. योध | "Kämpfer, Krieger, Soldat" |
8.3.2. -ana ن. (كريت)
يُشكّل لاحقة kṛt -ana في الغالب أسماء محايدة، تدل على فعل، أو حالة، أو الأداة أو الوسيلة التي يتم من خلالها إنجاز الفعل الذي تدل عليه الجذر أو جذر الفعل. عادةً ما يُستبدل بالحالة العالية (guṇa) لفتحة قصيرة في المقطع قبل الأخير أو لحرف علة في نهاية الجذر.
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -ana (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| gam 1 P गम् "gehen" | gamana n. गमन | "das Gehen" |
| nī 1 U नी "führen" | nayana n. नयन | "(das Werkzeug des Führens, d.h.) Auge" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śravaṇa n. श्रवण | "(Hörwerkzeug =) Ohr" |
| kṛ 8 U कृ "tun" | kāraṇa n. कारण | "(das, wodurch etwas getan wird, d.h.) Ursache, Grund" |
| bhū 1 P भू "werden" | bhavana n. भवन | "das Werden, Entstehen" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | darśana n. दर्शन | "das Sehen, Sichtweise, philosophisches System, Erscheinung, speziell: Darśan" |
الصورة: ماع باتاكال دارشان، بوري، أوريسا
(مصدر الصورة: تفاصيل)
"دارشان" أو "دارشانا" هو مصطلح من الهندوسية يشير إلى الرؤية والرؤية البصرية للمقدس والإلهي. تحت دارشانا يُقصد مثلاً اللقاء الرسمي بين التلميذ والمايسترو، حيث تم دعوة التلميذ من قبل المايسترو. ولكن يمكن أيضاً أن تعني الانغماس عند النظر إلى تمثال إلهي. المعنى الأخير هو الأكثر شيوعاً في الاستخدام الحديث للغة الهندي. في سياق ماتا أمريتانايدامي، يعني دارشان العناق من قبل الغورو.
يذهب الهندوس المتدينون إلى المعبد للحصول على رؤية الله من خلال رمز أو تمثال، يُفترض أن يكون مسكونًا بحضور إلهي. وبهذا المعنى، فإن البركة تأتي أيضًا من الإله. ومع ذلك، يمكن أيضًا استقبال دارشان من خلال رؤية الإله أثناء الصلاة أو التأمل. كما يمكن لشخص حي، يُعتبر تجسيدًا للإله، مثل أفتارا، أن يمنح دارشان.
(المصدر: ويكيبيديا)
8.3.3. -tra محايد (kṛt)
تُكوّن اللاحقة kṛt -tra (في الغالب) أسماء محايدة، تدل على الوسيلة أو الأداة التي من خلالها تتحقق الفعل المشار إليه بواسطة الجذر. يتم استبدال القصير في المقطع قبل الأخير وحرف العلة في نهاية الجذر بمستوى مرتفع (guṇa).
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -tra (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| nī 1 U नी "führen" | netra n. नेत्र | "(Mittel des Führens =) Auge" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrotra श्रोत्र | "(Hörwerkzeug=) Ohr" |
| man 4 Ā मन् "denken" | mantra m. (!) मन्त्र | "(Denkwerkzeug:) Spruch, 'magische' Formel (Mantra)" |
| tan 8 U तन् "aufspannen" | tantra n. तन्त्र | "Webkette" |
مانترا أوم الأصلية (ॐ) في مختلف النصوص الهندية
 |  |
|---|---|
| In Devanāgarī | In Bengali Schrift |
 |  |
| بخط كانارا | بخط تاميل |
 |  |
| In Malayalam-Schrift | Jaina-Oṃ |
(مصادر الصور: تفاصيل)
8.3.4. -تي مؤنث (كريت)
تُشكّل اللاحقة kṛt -ti أسماءً مؤنثة تعبر بشكل عام عن الفعل الذي تدل عليه الجذر أو الحالة التي يحددها الجذر. صيغة الجذر هي درجة منخفضة.
أمثلة:
| Wurzel धातु | + -ti (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| śru 5 P श्रु "hören" | śruti f. श्रुति | "das Hören, der Veda" |
| smṛ 1 P स्मृ "vergegenwärtigen" | smṛti f. स्मृति | "Das Vergegenwärtigen, Erinnerung, Überlieferung, Achtsamkeit" |
| nī 1 U नी "führen" | nīti f. नीति | "das Führen, Führung, Betragen" |
| sṛj 6 P सृज् "emanieren lassen" | sṛṣṭi f. सृष्टि | "Emanation, Schöpfung" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | dṛṣṭi f. दृष्टि | "Blick, Gesicht, Sehweise" |
| gam 1 P गम् "gehen" | gati f. गति | "Gang, Laufbahn, Ziel des Gehens" (aus *gm » ga + -ti) |
| man 4 Ā मन् "denken" | mati f. मति | "Denken, Gedanke, Meinung" (aus *mn » ma + -ti) |
*ملاحظة: يشير الرمز * قبل صيغة معينة إلى أن هذه الصيغة غير موجودة في السنسكريتية، بل تم استنتاجها نظريًا كشرط مسبق لتكوين معين. الدرجة العميقة (Guna) من gam هي gṃ = *gm، حيث يُستبدل الحرف m بحرف nasalis sonans بواسطة a لتصبح » ga. ينطبق الأمر نفسه على man » ma.
8.3.5. -tva محايد، -tā مؤنث (taddhita)
تشكل اللاحقات taddhita -tva مذ. و-tā مؤ. أسماء مجردة من الأسماء. يبقى شكل جذم الاسم الأساسي دون تغيير.
أمثلة:
| Nominalstamm नामप्रातिपदिक | + -tva n. (taddhita) | + -tā f. (taddhita) | Bedeutung |
|---|---|---|---|
| guru गुरु 3 "schwer, würdig, m. Meister" | gurutva n. गुरुत्व | gurutā f. गुरुता | "Schwere, Ehrwürdigkeit, Das Lehrersein (Wesen oder Natur eines Lehrers)" |
| brāhmaṇa ब्राह्मण m. "Brahmane" | brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व | brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता | "das Brahmane-sein, was einen Brahmanen zum Brahmanen macht, Wesen / Natur eines Brahmanen" |
| deva देव m. "Himmlischer, Gott" | — | devatā f. देवता | "Gottheit" |
يمكن تشكيل هذه الاشتقاقات عمليًا لأي اسم، وهي شائعة جدًا في النصوص السنسكريتية العلمية.
8.4. الفئة الثامنة من المضارع (تَنادي = तनादि = "تَن وما إلى ذلك")
تكوين الجذر:
- الجذر القوي: جذر + -o-
- الجذر الضعيف: جذر + -u- (قبل حرف العلة: -v-)
مثال tan 8 U (तन्) "يمدد":
- 3. مفرد ماضٍ tanoti :brतनोति
- 3. جمع ماضٍ tanvanti :brतन्वन्ति
- 3. مفرد ماضٍ tanute :brतनुते
- 3. جمع ماضٍ tanvate :brतन्वते
ملاحظة: حول الجدل، ما إذا كان tan في الواقع جذرًا من الفئة الخامسة (*tn » ta + no-)، انظر Thumb-Hauschild، دليل اللغة السنسكريتية II، 265.
أهم جذر للصف الثامن هو kṛ 8 U (कृ) "يفعل، يصنع". تصريفه غير منتظم:
kṛ 8 U (कृ) "يَفْعَل، يَصْنَع"
- 3. sg. P. karoti :brकरोति
- 3. pl. P. kurvanti :brकुर्वन्ति
- 3. sg. Ā. kurute :brकुरुते
- 3. pl. Ā. kurvate :brकुर्वते
8.5. قائمة الكلمات
تعلم الكلمات التالية:
- ji 1 P (jayati) जि जयति : يغلب، يهزم، ينتصر
- labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : يمسك، يحصل، يمسك بيده
- tu तु : لكن (تأتي بعد الكلمة الأولى من الجملة المعارضة أو الجزء المعارض)
- paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : يرى، يلمح (يُستخدم كجذر المضارع بدلاً من الجذر dṛś 0 "يرى، يلمح")
- kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : يصنع، يفعل
- tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : يمدد
- rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : يحرس
- sārathi m. सारथि : سائق العربة، قائد المركبة
- kapi m. कपि : قرد
- kumārī f. कुमारी : الفتاة، العذراء
- nāga m. नाग : العاري، الفيل، الثعبان (الفيل والثعبان ليس لهما فراء، وكذلك "القرد العاري" الإنسان)
- gaja m. गज : فيل
- śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : يحزن
- śuka m. शुक : ببغاء
- pat 1 P (patati) पत् पतति : يسقط، يطير
- patrikā f. पत्रिका : رسالة
- likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ينقش، يكتب (أصلاً بآلة النقش على ورقة نخيل، ثم بشكل عام)
الصورة: likh (लिख्) : قلم كتابة هندي من الفولاذ للنقش على رقائق النخيل
(مصدر الصورة: تفاصيل)
الصورة: likh (लिख्) : عصا الكتابة الخاصة بالشعب الباتاكي (سومطرة)، كما كان من المحتمل استخدامها في الهند أيضًا
(مصدر الصورة: تفاصيل)
- sukha n. सुख : السعادة، الرفاهية
- duḥkha n. दुःख : الشقاء، المعاناة
8.6. تمرين
أ) اشرح الأسماء التالية عن طريق تحديد الجذر الذي اشتقت منه، واللاحقة الاسمية. حدد الجنس والمعنى:
- lobha
- rakṣa
- śrotra
- mati
- savana
- yodha
- lābha
- kāraṇa
- gati
- khādana
- smara
- sṛṣṭi
- tantra
- bhāva
- darśana
- netra
- veśana
- kopa
- sarga
- yajana
- moha
- śrava
- bhavana
- nīti
- nartana
- jaya
- nayana
- śravaṇa
ب) كوّنوا أسماء المصدر المجردة لجميع الأسماء التي تعلمناها حتى الآن، وفكروا في معناها (شفهياً).
ج) ضع كفاعل مباشر في المفرد والجمع:
- kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)
D) ترجم:
- تحمي طبقة الكشاتريات كلًا من البراهمة وفئة الفيشيا وطبقة الشودرا. (طريقتان)
- يرى الرجل المقدس كلًا من السماء والجحيم.
- يهزم الكشاتريات.
- تُعدّ خيوط نسيج النول.
- يقاتل الجنود.
- يصنع البراهمة نارًا.
- يصنع البراهمة نارًا.
- ماذا يفعل هؤلاء المحاربون؟
- من يرى العين؟
- ماذا يطلب الآلهة؟
- ما هو السبب؟
8.7. تمرين قراءة وترجمة
- शूद्रो बालं नयति ।
- कविर्देवं यजते ।
- साधुः फलानि खादति ।
- गुरुः क्रोधं जयति ।
- देवो नरकं सृजति ।
- धेनुर्ग्रामं विशति ।
- कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
- देवतां यजति ।
- बाला भवति ।
- सारथी रथं नयति ।
- कपयः फलानि खादन्ति ।
- बाला लिखति ।
- कुमारी गृहं विशति ।
- देवो नागं सृजति ।
- बालो गजं नयति ।
- विमला शोचति । (विमला اسم علم فيمالا)
- शुकः पतति ।
- बालः पत्रिकां लिखति ।