Μάθημα ηʹ
Ἐν τῇδε μαθήσει μανθάνετε:
- Ἡ σύνταξις οὐσιαστικῶν (κρτ- καὶ ταδδιτα-ἐπίθετα)
- Σημαντικὰ οὐσιαστικά ἐπίθετα (-α, -ανα, -τρα, -τι, -τβα, -τά)
- Ἡ ὀγδόη τάξις παρατατικοῦ (τανάδι)
- Ἡ κλίσις τοῦ κρ (τυν, ποιεῖν)
8.1. Περὶ τοῦ σχηματισμοῦ τῶν ὀνομάτων
ἐν τῇ παραδοσιακῇ Ἰνδικῇ γραμματικῇ διαφέρει τις περὶ τῶν ὀνοματοποιικῶν ἐπιθέτων, οἷς οἱ ὀνοματικοὶ σταθεροὶ σχηματίζονται:
- κṛt-ἐπίθετα (कृत्) (πρωτόγονα ἐπίθετα): σχηματίζουσι παρὰ ῥιζῶν ρημάτων (dhātu θ. = धातु) καὶ ῥηματικῶν σταθερῶν ὀνοματικοὺς σταθερούς, ἀπόσολα καὶ ἀπαρέμφατα.
- taddhita-ἐπίθετα (तद्धित) (δευτερόγονα ἐπίθετα): προστίθενται παρὰ ὀνοματικοῖς σταθεροῖς καὶ ἀκλίτοις, καὶ σχηματίζουσι νέους ὀνοματικοὺς σταθερούς ἢ ἀκλίτους.
Σχῆμα:
Ῥίζα + κṛt-ἐπίθετον » ὀνοματικὸς σταθερός κτλ. + taddhita-ἐπίθετον » νέος ὀνοματικὸς σταθερός κτλ.
Ὁνοματικὸς σταθερός + πτῶσις » σύνταξις ἱκανὸν ὄνομα
8.2. Διαίρεσις τῶν Nominalsuffixe
kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
- kārakakṛt (कारककृत्) » ὀνόματα ποιητικά (σημαίνουν τινά, ὅστις ποιεῖ τὸ διὰ τῆς ρίζης σημαινόμενον)
- kṛtikṛt (कृतिकृत्) » ὀνόματα ποιητικά (σημαίνουν τὴν διὰ τῆς ρίζης ἐκφραζομένην πράξιν) ἢ ἀбстраκτα
taddhita
- viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » ἐπίθετα
- bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » ἀбстраκτα
- tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » κτητικά (ὡς -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
- tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » κλίσις (συγκριτικός, ὑπερθετικός), σύγκρισιν
- pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » ἀριθμητικὰ τάξεως (πρ�τος κτλ.)
- vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » ἀντὶ πτώσεων (ὡς -tas -तस्, -tra -त्र)
- abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (σχηματισμοὶ cvit च्वि, -sāt -सात्)
Διαίρεσις κατὰ τὸν ἀμπλαύτα:
- guṇya (गुण्य): σχηματισμὸς ὑψηλοῦ σταθμοῦ
- na guṇya (न गुण्य): σχηματισμὸς ταπεινοῦ σταθμοῦ
- vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): σχηματισμὸς ἐκτεταμένου σταθμοῦ
8.3. Τινὰ σημαντικὰ ὀνοματικὰ ἐπιθήματα
8.3.1. Τὸ ἐπίθημα -α ἀρσενικόν (kṛt)
τὸ ὀπίσθιον -a τῆς κρ̥τ- σχηματισμὸς ποιεῖ οὐσιαστικὰ ἀρρενωπὰ (σπανίως ουδέτερα) τὰ δηλοῦντα πρᾶξιν ἢ κατάστασιν, ἣν δηλοῖ ἡ ῥίζα· τινὲς δὲ καὶ ἐπίθετα ἢ οὐσιαστικά, τὰ δηλοῦντα τὸν ἀγέντην (κάρτρ) τῆς ὑπὸ τῆς ριζικῆς ρίζης δηλουμένης πράξεως. Ὑπὸ βραχείας προτελευταίας (= φωνήεν πρὸ συμφώνου, ὃς ἐκτείνει τὴν ρίζαν) ἢ ἐκτεινομένης φωνήεντος τῆς ρίζας, συνήθως ἀντικαθίσταται ὑψηλὸς βαθμὸς (γούνα) ἢ ἐκτεταμένος βαθμὸς (βρίθι).
Ἀλλήλων:
| Wurzel धातु | + -a (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| ji 1 P आप् "siegen" | jaya m. जय | "das Siegen, der Sieg" |
| muh 4 P मुह् "verwirrt sein" | moha m. मोह | "Verwirrung, Verblendung, Irrtum" |
| krudh 4 P क्रुध् "zürnen" | krodha m. क्रोध | "Zorn" |
| kup 4 P कुप् "zürnen" | kopa m. कोप | "Zorn" |
| lubh 4 P लुभ् "begehren" | lobha m. लोभ | "Begierde" |
| labh 1 Ā लभ् "bekommen" | lābha m. लाभ | "das Bekommen, Gewinn" |
| sṛj 6 P सृज् "loslassen, emanieren lassen" | sarga m. सर्ग | "das Loslassen, die Emanation, die Schöpfung" (zum Wortsandhi j » g siehe später) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrava m. श्रव | "das Hören" |
| bhū 1 P भू "werden, sein" | bhāva m. भाव | "das Werden, das (etwas) Sein, Natur, Charakter" |
| yudh 4 Ā युध् "kämpfen" | yodha m. योध | "Kämpfer, Krieger, Soldat" |
8.3.2. Τὸ ἐπίθημα -ana οὐδέτερον (kṛt)
τὸ ἔνδοξον -ana συνήθως οὐδέτερα οὐσιαστικὰ σχηματίζει, τὰ ποίαν ἐνέργειαν, κατάστασιν ἢ μέσον καὶ ὄργανον δηλοῦντα, δι’ οὗ τὴν ἐνέργειαν ἣ ὑπὸ τῆς ρίζης ἢ τοῦ ῥηματικοῦ σταθεροῦ δηλουμένη ἐπαγάγεται. ὑπὸ βραχέως προτελευταίου ἢ φθόγγου τελικοῦ τῆς ρίζης συνήθως ἀντὶ τοῦ ὕψους (guṇa) τίθεται.
Ἀλλ’ παραδείγματα:
| Wurzel धातु | + -ana (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| gam 1 P गम् "gehen" | gamana n. गमन | "das Gehen" |
| nī 1 U नी "führen" | nayana n. नयन | "(das Werkzeug des Führens, d.h.) Auge" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śravaṇa n. श्रवण | "(Hörwerkzeug =) Ohr" |
| kṛ 8 U कृ "tun" | kāraṇa n. कारण | "(das, wodurch etwas getan wird, d.h.) Ursache, Grund" |
| bhū 1 P भू "werden" | bhavana n. भवन | "das Werden, Entstehen" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | darśana n. दर्शन | "das Sehen, Sichtweise, philosophisches System, Erscheinung, speziell: Darśan" |
Fig.: Maa Batakali Darshan, Puri, Orissa
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
"Δάρσαν" ἢ "Ντάρσανα" ἐστὶν ὅρος ἐκ τοῦ Ἰндуισμοῦ περὶ τῆς ὄψεως καὶ θεωρίας τοἱ ἁγίου καὶ θείου. Ὑπὸ Ντάρσανα νοεῖται, π.χ., ἡ ἐπίσημος συνάντησις μαθητοῦ καὶ διδασκάλου, ὅπου ὁ μαθητὴς ὑπὸ τοῦ διδασκάλου προσκαλεσθεὶς ἦλθεν. Μπορεῖ δὲ καὶ τὸ βυθίζεσθαι ἐν τῇ θεάσει εἰκόνος θεοῦ σημαίνει. Ἡ τελευταία αὕτη σημασία ἐστὶν ἡ ἐν τῷ σήμερον λόγῳ τῆς Ἰνδικῆς γλώσσης ἡ συνηθισμένη. Σὺν τῷ Ματά Ἀμριτανανδαμάγι, Ντάρσαν σημαίνει τὴν περιπτύξιν ὑπὸ τοῦ Γκούρου.
Οἱ εὐσεβεῖς Ἰνδοὶ ἐρχονται εἰς τὸ ναὸν ὅπως τὴν ὄψιν τοῦ θεοῦ διὰ συμβόλου ἢ ἀγάλματος, ἐν ᾧ νομίζεται ἡ πνευματικὴ παρουσία τοῦ θεοῦ, λάβωσι. Ἐν τούτῳ τῇ σημασίᾳ καὶ εὐλογία ὑπὸ τοῦ θεοῦ. Ντάρσαν δὲ καὶ διὰ ὄψεως τοῦ θεοῦ ἐν προσευχῇ ἢ μελέτῃ λαμβάνεσθαι δύναται. Καὶ ἄνθρωπος ζῶν, ὅς ὡς ἐκδήλωσις τοῦ θεοῦ λογίζεται, ὡς π.χ. ἀβατάρα, Ντάρσαν δύναται παρέχειν.
(Πηγή: Βικιπαίδεια)
8.3.3. Τὸ ἐπίθημα -tra οὐδ. (kṛt)
τὸ ὑπόθημα -tra (συνήθως) οὐδέτερα οὐσιαστικὰ σχηματίζει, τὰ ὅργανα ἢ μέσα δηλοῦντα, δι’ ὧν τὸ ὑπὸ τῆς ῥίζης δηλούμενον πρᾶγμα συμβαίνει. Βραχεῖα προτελευταία καὶ ἐκβαίνων φθόγγος τῆς ῥίζης ἀντικαθίσταται διὰ τοῦ βαθμοῦ (guṇa).
Παραδείγματα:
| Wurzel धातु | + -tra (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| nī 1 U नी "führen" | netra n. नेत्र | "(Mittel des Führens =) Auge" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrotra श्रोत्र | "(Hörwerkzeug=) Ohr" |
| man 4 Ā मन् "denken" | mantra m. (!) मन्त्र | "(Denkwerkzeug:) Spruch, 'magische' Formel (Mantra)" |
| tan 8 U तन् "aufspannen" | tantra n. तन्त्र | "Webkette" |
Τὸ Πρωτόγονον Μάντρα Ὄμ (ॐ) ἐν ποικίλαις Ἰνδικαῖς γραφαῖς
 |  |
|---|---|
| In Devanāgarī | In Bengali Schrift |
 |  |
| Γραμματικῇ Κανναρεσικῇ | Γραμματικῇ Ταμιλικῇ |
 |  |
| In Malayalam-Schrift | Jaina-Oṃ |
(Πηγαὶ εἰκόνων: Λεπτομέρειαι)
8.3.4. Τὸ ἐπίθημα -ti θηλ. (kṛt)
τὸ ἐνδεδυμένον -τι θηλυκὰ ὀνόματα σχηματίζει, τὰ συνήθως τὴν ὑπὸ τῆς ρίζης δηλουμένην πράξιν ἢ τὴν ὑπὸ τῆς ρίζης δηλουμένην κατάστασιν ἐκφράζοντα. ἡ μορφὴ τῆς ρίζης βαθύκλιτος ἐστίν.
ὑποδείγματα:
| Wurzel धातु | + -ti (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| śru 5 P श्रु "hören" | śruti f. श्रुति | "das Hören, der Veda" |
| smṛ 1 P स्मृ "vergegenwärtigen" | smṛti f. स्मृति | "Das Vergegenwärtigen, Erinnerung, Überlieferung, Achtsamkeit" |
| nī 1 U नी "führen" | nīti f. नीति | "das Führen, Führung, Betragen" |
| sṛj 6 P सृज् "emanieren lassen" | sṛṣṭi f. सृष्टि | "Emanation, Schöpfung" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | dṛṣṭi f. दृष्टि | "Blick, Gesicht, Sehweise" |
| gam 1 P गम् "gehen" | gati f. गति | "Gang, Laufbahn, Ziel des Gehens" (aus *gm » ga + -ti) |
| man 4 Ā मन् "denken" | mati f. मति | "Denken, Gedanke, Meinung" (aus *mn » ma + -ti) |
Σημείωσις: τὸ * πρὸ μορφῆς σημαίνει ὅτι αὕτη ἡ μορφή ἐν τῷ Σανσκριτῷ οὐχ εὑρίσκεται, ἀλλὰ θεωρητικῶς συλλέγεται ὡς προϋπόθεσις τινὸς σχηματισμοῦ. ἡ βαθμὶ τοῦ gam ἐστὶν gṃ = *gm, τὸ m ὑπὸ τοῦ λεγομένου nasalis sonans ἀντικαθίσταται ὑπὸ a » ga. τὸ αὐτὸ ἰσχύει περὶ man » ma.
8.3.5. Τὸ ἐπίθημα -tva οὐδ., -tā θηλ. (taddhita)
τὰ ἐπίθετα -tva οὐδ. καὶ -tā θηλ. ἀπορροῦσι οὐσιαστικὰ ἄνορα ἐκ τῶν ὀνομάτων. ἡ μορφὴ τοῦ θεμελιώδους ὀνοματικοῦ σταθεροῦ ἀμεταβλήτως μένει.
Ἀποδείξεις:
| Nominalstamm नामप्रातिपदिक | + -tva n. (taddhita) | + -tā f. (taddhita) | Bedeutung |
|---|---|---|---|
| guru गुरु 3 "schwer, würdig, m. Meister" | gurutva n. गुरुत्व | gurutā f. गुरुता | "Schwere, Ehrwürdigkeit, Das Lehrersein (Wesen oder Natur eines Lehrers)" |
| brāhmaṇa ब्राह्मण m. "Brahmane" | brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व | brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता | "das Brahmane-sein, was einen Brahmanen zum Brahmanen macht, Wesen / Natur eines Brahmanen" |
| deva देव m. "Himmlischer, Gott" | — | devatā f. देवता | "Gottheit" |
αὗται αἱ παραγωγαί πρὸς ὀνόματα πάντα πρακτικῶς σχηματίζεσθαι δύνανται καὶ ἐν τοῖς επιστημονικοῖς Σανσκριτικοῖς γράμμασι πολὺ συχνάζουσι.
8.4. Ἡ ὀγδόη τάξις τοῦ ἐνεστῶτος (tanādi = तनादि = "ταν κ.τ.λ.")
Σταθερὰ κλίσις:
- ἰσχυρὸν ῥίζωμα: ῥίζα + -o-
- ἀσθενὲς ῥίζωμα: ῥίζα + -u- (πρὸ φωνήεντος: -v-)
παράδειγμα tan 8 U (तन्) "τείνειν":
- 3. sg. P. tanoti :brतनोति
- 3. pl. P. tanvanti :brतन्वन्ति
- 3. sg. Ā. tanute :brतनुते
- 3. pl. Ā. tanvate :brतन्वते
Σημείωσις: Περὶ τῆς ἀμφισβήτησεως, εἰ ἡ tan οὐσία ῥίζα πέμπτης τάξεως ἐστίν (*tn » ta + no-), βλ. Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265.
ἡ σημαντικωτάτη ῥίζα τῆς ὀγδόης τάξεως ἐστὶν kṛ 8 U (कृ) "ποιεῖν, πράττειν". ἡ κλίσις αὐτῆς ἀκανόνιστός ἐστιν:
kṛ 8 U (कृ) "ποιεῖν, πράττειν"
- 3. sg. P. karoti :brकरोति
- 3. pl. P. kurvanti :brकुर्वन्ति
- 3. sg. Ā. kurute :brकुरुते
- 3. pl. Ā. kurvate :brकुर्वते
8.5. Λεξιλόγιον
Μάθετε τα ακόλουθα λέξεις:
- ji 1 P (jayati) जि जयति : νικώ, επικρατώ
- labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : πιάνω, αποκτώ, αρπάζω
- tu तु : αλλά (επέρχεται μετά την πρώτη λέξη της αντίθετης πρότασης ή μέρους της)
- paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : βλέπω, αντιλαμβάνομαι (χρησιμοποιείται ως ρίζα παρατατικού αντί της ρίζας dṛś 0 "βλέπω, αντιλαμβάνομαι")
- kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : κάνω, πράττω
- tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : τεντώνω
- rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : φυλάσσω
- sārathi m. सारथि : αμαξάρχης, χαλκέας
- kapi m. कपि : πίθηκος
- kumārī f. कुमारी : το κορίτσι, η παρθένος
- nāga m. नाग : ο γυμνός, το ελέφαντας, το φίδι (το ελέφαντα και το φίδι δεν έχουν τρίχωμα, όπως επίσης ο "γυμνός πίθηκος" άνθρωπος)
- gaja m. गज : ελέφαντας
- śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : θρηνώ
- śuka m. शुक : παπαγάλος
- pat 1 P (patati) पत् पतति : πέφτω, πετώ
- patrikā f. पत्रिका : επιστολή
- likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : χαράσσω, γράφω (αρχικά με το στυλό σε φύλλο φοίνικος, στη συνέχεια γενικά)
Εικ.: likh (लिख्) : Ινδικό χάλκινο στυλό για χάραξη σε φύλλα φοίνικος
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
Εικ.: likh (लिख्) : Ξύλινο στυλό των Batak (Sumatra), όπως πιθανότατα χρησιμοποιούνταν και στην Ινδία
(Πηγή εικόνας: Λεπτομέρειες)
- sukha n. सुख : ευτυχία, ευημερία
- duḥkha n. दुःख : δυστυχία, πάθος
8.6. Ἄσκησις
A) Ἑρμηνεύσατε τὰς ἐπὶ ταῦτα ὀνοματικὰς λέξεις, δηλοῖ τὴν ῥίζαν, ἐξ ἧς προήχθη, καὶ τὸ ὀνοματικὸν κλῖσις. Δηλοῦτε τὸ γένος καὶ τὴν σημασίαν:
- lobha
- rakṣa
- śrotra
- mati
- savana
- yodha
- lābha
- kāraṇa
- gati
- khādana
- smara
- sṛṣṭi
- tantra
- bhāva
- darśana
- netra
- veśana
- kopa
- sarga
- yajana
- moha
- śrava
- bhavana
- nīti
- nartana
- jaya
- nayana
- śravaṇa
B) Ποιεῖτε τὰς ἀφαιρετικὰς λέξεις πρὸς πάντα τὰ νῦν ἐκμαθόντα ὀνόματα, καὶ σκέψασθε τὴν σημασίαν αὐτῶν (φωνήεντι).
C) Ἐμπλήσατε ὡς εὐθεῖαν πτῶσιν ἐν τῷ ἑνικῷ καὶ πληθυντικῷ:
- kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)
D) Μεταφράσατε:
- Οἱ Κσattríyoi φυλάττουσι καὶ Βραχμάνας καὶ Οἰκονόμους καὶ Σούδρας. (2 τρόποι)
- Ἄνθρωπος ὅσιος θεωρεῖ οὐρανὸν καὶ κόλασιν.
- Ἐκείνος νικᾷ Κσattríyous.
- Ἐκείνη τεντοῖ τὸν ὀρμητήριον.
- Στρατιῶται πολεμοῦσι.
- Ὁ Βραχμάνος ποιεῖ πῦρ.
- Βραχμάνες ποιοῦσι πῦρ.
- Τί ποιοῦσι οὗτοι οἱ ἀνδρεῖοι;
- Τίνα θεωρεῖ ὁ ὀφθαλμός;
- Τί ἐπιθυμοῦσι οἱ θεοί;
- Τί ἐστιν ἡ αἰτία;
8.7. Ἄσκησις ἀναγνώσεως καὶ μεταφράσεως
- शूद्रो बालं नयति ।
- कविर्देवं यजते ।
- साधुः फलानि खादति ।
- गुरुः क्रोधं जयति ।
- देवो नरकं सृजति ।
- धेनुर्ग्रामं विशति ।
- कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
- देवतां यजति ।
- बाला भवति ।
- सारथी रथं नयति ।
- कपयः फलानि खादन्ति ।
- बाला लिखति ।
- कुमारी गृहं विशति ।
- देवो नागं सृजति ।
- बालो गजं नयति ।
- विमला शोचति । (विमला Proper name Vimalā)
- शुकः पतति ।
- बालः पत्रिकां लिखति ।