Les 8

8.1. Over de vorming van nomina

In de traditionele Indiase grammatica onderscheidt men bij de suffixen waarmee nominale stammen worden gevormd:

kṛt-suffixen (कृत्) (primaire suffixen): vormen uit werkwoordswortels (dhātu m. = धातु) en verbale stammen nominale stammen, absolutieven en infinitieven.
taddhita-suffixen (तद्धित) (secundaire suffixen): worden toegevoegd aan nominale stammen en indeclinabilia en vormen nieuwe nominale stammen respectievelijk indeclinabilia.

Schema:
Wortel + kṛt-suffix » nominale stam enz. + taddhita-suffix » nieuwe nominale stam enz.

Nominale stam + casussuitgang » syntactisch bruikbaar nomen

8.2. Indeling van de nominale suffixen

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » nomina agentis (duiden iemand aan die het door de wortel aangeduide doet)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » nomina actionis (duiden de door de wortel uitgedrukte handeling aan) respectievelijk abstracta

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » adjectieven
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » abstracta
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » bezitsaanduidend (bijv. -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » trappening (comparatief, superlatief), vergelijking
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » rangtelwoorden (eerste enz.)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » in plaats van casussuitgangen (bijv. -tas -तस्, -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (cvi-vormingen च्वि, -sāt -सात्)
Indeling op basis van de ablaut:

• guṇya (गुण्य): vorming op het hoogste niveau
• na guṇya (न गुण्य): vorming op het laagste niveau
• vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): vorming met verlenging

8.3. Enkele belangrijke naamwoordelijke achtervoegsels

8.3.1. -a m. (kṛt)

Het kṛt-achtervoegsel -a vormt mannelijke (zelden onzijdige) zelfstandige naamwoorden die een handeling of toestand aanduiden die door de stam wordt aangeduid; soms ook bijvoeglijke naamwoorden of zelfstandige naamwoorden die de agent (kartṛ) van de door de werkwoordstam aangeduide handeling uitdrukken. Voor korte penultima (= klinker vóór een medeklinker, waarop de stam eindigt) of een eindklinker in de stam wordt meestal de hoge toestand (guṇa) of de verlengde toestand (vṛddhi) gesubstitueerd.

Voorbeelden:

Wortel धातु	+ -a (kṛt)	Betekenis
ji 1 P आप् "overwinnen"	jaya m. जय	"het overwinnen, de overwinning"
muh 4 P मुह् "verward zijn"	moha m. मोह	"verwarring, verblinding, dwaling"
krudh 4 P क्रुध् "boos zijn"	krodha m. क्रोध	"woede"
kup 4 P कुप् "boos zijn"	kopa m. कोप	"woede"
lubh 4 P लुभ् "begeren"	lobha m. लोभ	"begierde"
labh 1 Ā लभ् "krijgen"	lābha m. लाभ	"het verkrijgen, winst"
sṛj 6 P सृज् "loslaten, laten ontstaan"	sarga m. सर्ग	"het loslaten, de emanatie, de schepping" (zie later voor de woordcombinatie j » g)
śru 5 P श्रु "horen"	śrava m. श्रव	"het horen"
bhū 1 P भू "worden, zijn"	bhāva m. भाव	"het worden, het (iets) zijn, aard, karakter"
yudh 4 Ā युध् "vechten"	yodha m. योध	"strijder, krijger, soldaat"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

Het kṛt-achtervoegsel -ana vormt meestal onzijdige zelfstandige naamwoorden die een handeling, een toestand of het middel of gereedschap aanduiden waarmee de door de stam of een werkwoordstam aangeduide handeling tot stand wordt gebracht. Bij een korte penultima of een slotklinker in de stam wordt gewoonlijk de hoge graad (guṇa) gesubstitueerd.

Voorbeelden:

Wortel धातु	+ -ana (kṛt)	Betekenis
gam 1 P गम् "gaan"	gamana n. गमन	"het gaan"
nī 1 U नी "leiden"	nayana n. नयन	"(het instrument om te leiden, d.w.z.) oog"
śru 5 P श्रु "horen"	śravaṇa n. श्रवण	"(het orgaan van het horen =) oor"
kṛ 8 U कृ "doen"	kāraṇa n. कारण	"(dat waarmee iets wordt gedaan, d.w.z.) oorzaak, reden"
bhū 1 P भू "worden"	bhavana n. भवन	"het worden, ontstaan"
dṛś 4 P दृश् "zien"	darśana n. दर्शन	"het zien, visie, filosofisch systeem, verschijning, in het bijzonder: Darśan"

Afb.: Maa Batakali Darshan, Puri, Orissa
(Bron: Details)

"Darshan" of "Darshana" is een begrip uit het hindoeïsme voor het zien en de visie van het heilige en goddelijke. Onder Darshana wordt bijvoorbeeld de officiële ontmoeting tussen leerling en meester verstaan, waarbij de leerling door de meester is uitgenodigd. Het kan echter ook het zich verdiepen bij het aanschouwen van een godenbeeld betekenen. Deze laatste betekenis komt in het hedendaagse Hindi het meest voor. In verband met Mata Amritanandamayi betekent Darshan de omhelzing door de goeroe.
Vrome hindoes gaan naar de tempel om een glimp van God op te vangen via een symbool of een beeld, waarin de spirituele aanwezigheid van de godheid wordt verondersteld. In die zin is het ook een zegening door de godheid. Darshan kan echter ook worden ontvangen door een visioen van de godheid tijdens het gebed of de meditatie. Ook een levend persoon die wordt beschouwd als een incarnatie van de godheid, zoals bijvoorbeeld een avatara, kan darshan geven.
(Bron: Wikipedia)

8.3.3. -tra n. (kṛt)

Het kṛt-achtervoegsel -tra vormt (meestal) onzijdige zelfstandige naamwoorden die het middel of gereedschap aanduiden waarmee de door de stam aangeduide handeling tot stand komt. Een korte penultima en een eindklinker van de stam worden vervangen door de hoge graad (guṇa).

Voorbeelden:

Wortel धातु	+ -tra (kṛt)	Betekenis
nī 1 U नी "leiden"	netra n. नेत्र	"(middel om te leiden =) oog"
śru 5 P श्रु "horen"	śrotra श्रोत्र	"(orgaan om te horen =) oor"
man 4 Ā मन् "denken"	mantra m. (!) मन्त्र	"(Denkgereedschap:) spreuk, 'magische' formule (mantra)"
tan 8 U तन् "spannen"	tantra n. तन्त्र	"weefketting"

De oer-mantra Oṃ (ॐ) in verschillende Indiase geschriften

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
In Kannada-schrift	In Tamil-schrift
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(Afbeeldingsbronnen: Details)

8.3.4. -ti f. (kṛt)

Het kṛt-suffix -ti vormt vrouwelijke substantieven die in het algemeen de door de wortel aangeduide handeling of de door de wortel aangeduide toestand uitdrukken. De vorm van de wortel staat op de zwakke trap.

Voorbeelden:

Wortel धातु	+ -ti (kṛt)	Betekenis
śru 5 P श्रु "horen"	śruti f. श्रुति	"het horen, de Veda"
smṛ 1 P स्मृ "voor de geest halen"	smṛti f. स्मृति	"Het voor de geest halen, herinnering, overlevering, aandachtigheid"
nī 1 U नी "leiden"	nīti f. नीति	"het leiden, leiding, gedrag"
sṛj 6 P सृज् "doen emaneren"	sṛṣṭi f. सृष्टि	"emanatie, schepping"
dṛś 4 P दृश् "zien"	dṛṣṭi f. दृष्टि	"blik, gezicht, wijze van zien"
gam 1 P गम् "gaan"	gati f. गति	"gang, loopbaan, doel van het gaan" (uit *gm » ga + -ti)
man 4 Ā मन् "denken"	mati f. मति	"denken, gedachte, mening" (uit *mn » ma + -ti)

Anmerking: * voor een vorm betekent dat deze vorm in het Sanskrit niet voorkomt, maar theoretisch wordt afgeleid als vooronderstelling voor een bepaalde vorming. De zwakke trap van gam is gṃ = *gm, de m wordt als zogenaamde nasalis sonans door a vervangen » ga. Analoog geldt dit voor man » ma.

8.3.5. -tva n., -tā f. (taddhita)

De taddhita-suffixen -tva n. resp. -tā f. vormen abstracte substantieven bij nomina. De vorm van de onderliggende nominale stam blijft onveranderd.

Voorbeelden:

Nominaalstam नामप्रातिपदिक	+ -tva n. (taddhita)	+ -tā v. (taddhita)	Betekenis
guru गुरु 3 "zwaar, waardig, m. Meester"	gurutva zn. गुरुत्व	gurutā v. गुरुता	"Zwaarte, eerbiedwaardigheid, Het leraarschap (wezen of aard van een leraar)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "brahmaan"	brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā v. ब्राह्मणता	"het brahmaanse zijn, wat een brahmaan tot brahmaan maakt, wezen / aard van een brahmaan"
deva देव m. "hemelse, god"	—	devatā v. देवता	"godheid"

Deze afleidingen kunnen van vrijwel elk zelfstandig naamwoord worden gevormd en komen in wetenschappelijke Sanskrietwerken zeer vaak voor.

8.4. De 8e tegenwoordige tijdklasse (tanādi = तनादि = "tan enz.")

Stamvorming:

• Sterke stam: stam + -o-
• Zwakke stam: stam + -u- (voor een klinker: -v-)

Voorbeeld tan 8 U (तन्) „uitrekken”:

• 3\e pers. enkelvoud tegenwoordige tijd tanoti :brतनोति
• 3. mv. P. tanvanti :brतन्वन्ति
• 3. en. Ā. tanute :brतनुते
• 3. mv. Ā. tanvate :brतन्वते

Opmerking: Zie Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265, voor de discussie of tan eigenlijk een stam van de 5e klasse is (*tn » ta + no-).

De belangrijkste stam van de 8e klasse is kṛ 8 U (कृ) “doen, maken”. De vervoeging ervan is onregelmatig:

kṛ 8 U (कृ) „maken, doen”

• 3e pers. enkelvoud, tegenwoordige tijd karoti :brकरोति
• 3e pers. meervoud, tegenwoordige tijd kurvanti :brकुर्वन्ति
• 3. enkelvoud Ā. kurute :brकुरुते
• 3. meervoud Ā. kurvate :brकुर्वते

8.5. Woordenlijst

Leer de volgende woorden:

ji 1 P (jayati) जि जयति : overwinnen, verslaan, behalen
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : vatten, verkrijgen, grijpen
tu तु : maar (staat na het eerste woord van de tegenstellende zin of het tegenstellende zinsdeel)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : zien, gewaarworden (wordt als presensstam gebruikt in plaats van de wortel dṛś 0 "zien, gewaarworden")
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : maken, doen
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : uitrekken
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : bewaken
sārathi m. सारथि : wagenmenner, voerman
kapi m. कपि : aap
kumārī f. कुमारी : het meisje, de maagd
nāga m. नाग : de Naakte, de olifant, de slang (olifant en slang hebben geen vacht, evenals de "naakte aap" mens)
gaja m. गज : olifant
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : treuren
śuka m. शुक : papegaai
pat 1 P (patati) पत् पतति : vallen, vliegen
patrikā f. पत्रिका : brief
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : krassen, schrijven (oorspronkelijk met de graveerstift op een palmblad, later echter algemeen)

Afb.: likh (लिख्) : Indische schrijfgriffel van staal om in palmbladen in te kerven
(Bron afbeelding: Details)

Afb.: likh (लिख्) : Schrijfstokje van de Batak (Sumatra), zoals dat vermoedelijk ook in Indië gebruikelijk was
(Bron afbeelding: Details)

sukha n. सुख : geluk, welzijn
duḥkha n. दुःख : ongeluk, lijden

8.6. Oefening

A) Leg de volgende zelfstandige naamwoorden uit door het aangeven van de wortel waarvan ze zijn afgeleid, en het nominale suffix. Geef geslacht en betekenis aan:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

B) Vorm abstractum voor alle tot nu toe geleerde zelfstandige naamwoorden en bedenk hun betekenis (mondeling).

C) Vul in als lijdend voorwerp in enkelvoud en meervoud:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

D) Vertaal:

1. Kṣatriyas beschermen zowel Brahmanen als ook Vaiśyas en Śūdras. (2 mogelijkheden)
2. Een heilige man ziet zowel de hemel als ook de hel.
3. Hij verslaat Kṣatriyas.
4. Zij spannen de schering op.
5. Soldaten vechten.
6. De Brahmane maakt een vuur.
7. Brahmanen maken vuren.
8. Wat doen deze strijders?
9. Wen ziet het oog?
10. Wat begeeren goden?
11. Wat is de reden?

8.7. Lees- en vertaaloefening

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला eigennaam Vimalā)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।