שיעור 8
בשיעור זה תלמדו:
- יצירת שמות עצם (סיומות kṛt ו-taddhita)
- סיומות שמות עצם חשובות (-a, -ana, -tra, -ti, -tva, -tā)
- כיתה 8 של זמן הנוכחי (tanādi)
- שיוג קונגוגציה של kṛ (tun, לעשות)
8.1. על יצירת שמות עצם
בדקדוק ההודי המסורתי מבדילים בין הסיומות, איתן נוצרות שרשי השמות:
- סיומות kṛt (कृत्) (סיומות ראשוניות): יוצקות גזירות שם, אבסולוטיבים ואינפיניטיבים משורשים פועליים (dhātu מ' = धातु) וגזירות שורש פועליים.
- סיומות taddhita (तद्धित) (סיומות משניות): נצמדות לגזירות שם ולאינדקלינאביליה ויוצקות גזירות שם חדשות או אינדקלינאביליה חדשות.
סכמה:
שורש + סיומת kṛt » שורש שם עצם וכו' + סיומת taddhita » שורש שם עצם חדש וכו'.
שם עצם + סיומת מקרה » שם עצם בעל יכולת תחבירית
8.2. חלוקת הסופיות השמניות
kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
- kārakakṛt (कारककृत्) » שמות תואר הפועל (מציין אדם העושה את מה שמציינת השורש)
- kṛtikṛt (कृतिकृत्) » שם הפועל (מציין את הפעולה המבוטאת על ידי השורש) או מושגים מופשטים
תדדהיטה
- וישֶׁשְׁיָתָדְהִיטָה (विशेष्यतद्धित) » תארים
- בהָבָרְתָקָתָדְהִיטָה (טַנְמָאטְרָתָדְהִיטָה) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » אבסטרקטים
- טַדְוַאטָתָדְהִיטָה (तद्वत्तद्धित) » מחזיקים (למשל, -מַנְט -मन्त्, -וַנְט -वन्त्)
- טוֹלָנָתָדְהִיטָה (אַטִישָׁיָנָתָדְהִיטָה) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » השוואה (דרגה ראשונה, דרגה עליונה), השוואה
- פוּרָנָתָדְהִיטָה (पूरणतद्धित) » מספרים סדרתיים (ראשון וכו')
- ויבְהָקְתִיטָדְהִיטָה (विभक्तितद्धित) » במקום סיומות מקרה (למשל, -טַס -तस्, -טְרַ -त्र)
- אַבוּהָטָדְבְּהָווֹ (צְוִיטָדְהִיטָה) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (בנייני צְוִי च्वि, -סָאט -सात्)
חלוקה לפי האבלאוט:
- guṇya (गुण्य): בנייה ברמה הגבוהה
- na guṇya (न गुण्य): בנייה ברמה הנמוכה
- vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): בנייה ברמת ההארכה
8.3. כמה סופיות שמניות חשובות
8.3.1. -a ז' (קְרִיט)
הסיומת kṛt -a יוצרת שמות עצם זכר (נדיר נייטרלי) המבטאים פעולה או מצב המיוחסים לשורש; לעיתים גם תארים או שמות עצם המבטאים את הפועל (kartṛ) של הפעולה המיוחסת לשורש הפועל. עבור חצי האחרון הקצר (= תנועה לפני עיצור, אליו מסתיים השורש) או תנועת שורש בסוף המילה, בדרך כלל מוחלף בדרגה גבוהה (guṇa) או בדרגת הארכה (vṛddhi).
דוגמאות:
| Wurzel धातु | + -a (kṛt) | משמעות |
|---|---|---|
| ji 1 P आप् "siegen" | jaya m. जय | "הניצחון, הניצחון" |
| muh 4 P मुह् "verwirrt sein" | moha m. मोह | "בלבול, טעות, שגגה" |
| krudh 4 P क्रुध् "zürnen" | krodha m. क्रोध | "כעס" |
| kup 4 P कुप् "zürnen" | kopa m. कोप | "כעס" |
| lubh 4 P लुभ् "begehren" | lobha m. लोभ | "תשוקה" |
| labh 1 Ā लभ् "bekommen" | lābha m. लाभ | "הקבלה, רווח" |
| sṛj 6 P सृज् "loslassen, emanieren lassen" | sarga m. सर्ग | "השחרור, ההאצלה, הבריאה" (לשילוב המילים j ו- g ראה בהמשך) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrava m. श्रव | "השמיעה" |
| bhū 1 P भू "werden, sein" | bhāva m. भाव | "ההתהוות, היות (משהו), טבע, אופי" |
| yudh 4 Ā युध् "kämpfen" | yodha m. योध | "לוחם, קרבי, חייל" |
8.3.2. -ana ס' (קְרִיט)
הסיומת kṛt -ana יוצרת בדרך כלל שמות עצם בני מין נקבה, המציינים פעולה, מצב או האמצעי/כלי שבו מתבצעת הפעולה המיוחסת לשורש או לצורת הפועל. עבור סילבה הקרובה האחרונה קצרה או תנועה בסוף השורש, בדרך כלל מוחלפת ברמת גובה (guṇa).
דוגמאות:
| Wurzel धातु | + -ana (kṛt) | Bedeutung |
|---|---|---|
| gam 1 P गम् "gehen" | gamana n. गमन | "das Gehen" |
| nī 1 U नी "führen" | nayana n. नयन | "(das Werkzeug des Führens, d.h.) Auge" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śravaṇa n. श्रवण | "(Hörwerkzeug =) Ohr" |
| kṛ 8 U कृ "tun" | kāraṇa n. कारण | "(das, wodurch etwas getan wird, d.h.) Ursache, Grund" |
| bhū 1 P भू "werden" | bhavana n. भवन | "das Werden, Entstehen" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | darśana n. दर्शन | "das Sehen, Sichtweise, philosophisches System, Erscheinung, speziell: Darśan" |
איור: מaa באטאקלי דארשן, פורי, אודיסה
(מקור התמונה: פרטים)
"דארשן" או "דארשאנה" הוא מונח בהינדואיזם המתייחס לראייה ולחזון של הקדוש והאלוהי. תחת דארשאנה מובן למשל מפגש רשמי בין תלמיד לרבו, שבו התלמיד נקרא על ידי הרב. אך זה יכול גם להתכוון להתמסרות בעת צפייה בפסל אליל. המשמעות האחרונה היא הנפוצה ביותר בשימוש השפה ההינדי העכשווי. בהקשר של מאטה אמריטאננדמאי, דארשן משמעו חיבוק על ידי הגורו.
הודים חסידים נכנסים למקדש כדי להשיג את ראיית האל דרך סמל או פסל, שבו נחזתה הנוכחות הרוחנית של האלוהות. במובן זה, גם ברכה על ידי האלוהות. דארשן יכול אף להתקבל דרך חזון של האלוהות בתפילה או במדיטציה. גם אדם חי, הנחשב לגילוי של האלוהות, כמו למשל אווטארה, יכול לתת דארשן.
(מקור: ויקיפדיה)
8.3.3. -tra ס' (קְרִיט)
הסיומת kṛt -tra יוצרת (בדרך כלל) שמות עצם בני מין נקבה, המציינים את האמצעי או הכלי שבו מתבצעת הפעולה המיוחסת לשורש. ווקאל קצר של הסילמה האחרונה וווקאל סיום של השורש מוחלפים על ידי דרגה גבוהה (guṇa).
דוגמאות:
| Wurzel धातु | + -tra (kṛt) | משמעות |
|---|---|---|
| nī 1 U नी "führen" | netra n. नेत्र | "(אמצע ההובלה =) עין" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrotra श्रोत्र | "(כלי שמיעה=) אוזן" |
| man 4 Ā मन् "denken" | mantra m. (!) मन्त्र | "(כלי מחשבה:) פסוק, 'קסם' נוסחה (מנטרה)" |
| tan 8 U तन् "aufspannen" | tantra n. तन्त्र | "שתי" |
מנטרת האומה האותנטית אוֹם (ॐ) במקורות הודיים שונים
 |  |
|---|---|
| In Devanāgarī | In Bengali Schrift |
 |  |
| בקאנאריש כתב | In Tamil-Schrift |
 |  |
| In Malayalam-Schrift | Jaina-Oṃ |
(מקורות תמונה: פרטים)
8.3.4. -ti נ' (קְרִיט)
הנטייה kṛt -ti יוצרת שמות עצם נקביים, המבטאים בדרך כלל את הפעולה המצוינת על ידי השורש או את המצב המצויין על ידי השורש. צורת השורש היא ברמת ה-vowel הנמוכה.
דוגמאות:
| Wurzel धातु | + -ti (kṛt) | משמעות |
|---|---|---|
| śru 5 P श्रु "hören" | śruti f. श्रुति | "השמיעה, הוֵדָה" |
| smṛ 1 P स्मृ "vergegenwärtigen" | smṛti f. स्मृति | "הזכרה, זיכרון, מסורת, קשב" |
| nī 1 U नी "führen" | nīti f. नीति | "ההובלה, הנהגה, התנהגות" |
| sṛj 6 P सृज् "emanieren lassen" | sṛṣṭi f. सृष्टि | "הפקה, בריאה" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | dṛṣṭi f. दृष्टि | "מבט, פנים, אופן ראייה" |
| gam 1 P गम् "gehen" | gati f. गति | "Gang, Laufbahn, Ziel des Gehens" (aus *gm » ga + -ti) |
| man 4 Ā मन् "denken" | mati f. मति | "Denken, Gedanke, Meinung" (aus *mn » ma + -ti) |
הערה: סימן * לפני צורה מעיד כי צורה זו אינה מופיעה בסנסקריט, אלא נגזרה תיאורטית כדרישה להרכבה מסוימת. רמת-העומק (Guna) של gam היא gṃ = *gm; ה-m מוחלפת ב-a ככינוי "נזליס סוננס" (nasalis sonans) » ga. דבר זהה חל על man » ma.
8.3.5. -tva ס', -tā נ' (תדהיטה)
סיומות תדדהיטה -tva (זכר/נקבה) ו-תā (נקבה) יוצרות שמות עצם מופשטים משמות עצם. צורת שורש השם הבסיסי נשארת ללא שינוי.
דוגמאות:
| Nominalstamm नामप्रातिपदिक | + -tva n. (taddhita) | + -tā f. (taddhita) | Bedeutung |
|---|---|---|---|
| guru गुरु 3 "schwer, würdig, m. Meister" | gurutva n. गुरुत्व | gurutā f. गुरुता | "Schwere, Ehrwürdigkeit, Das Lehrersein (Wesen oder Natur eines Lehrers)" |
| brāhmaṇa ब्राह्मण m. "Brahmane" | brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व | brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता | "das Brahmane-sein, was einen Brahmanen zum Brahmanen macht, Wesen / Natur eines Brahmanen" |
| deva देव m. "Himmlischer, Gott" | — | devatā f. देवता | "Gottheit" |
צורות מורפולוגיות אלו יכולות להיווצר מעקרון כללי לכל שם עצם, והן נפוצות מאוד בטקסטים סנסקרטיים מדעיים.
8.4. מחלקת הווה 8 (tanādi = तनादि = "tan וכו'")
בניית שורש:
- שורש חזק: שורש + -o-
- שורש חלש: שורש + -u- (לפני תנועה: -v-)
דוגמה tan 8 U (तन्) "להתמתח":
- 3. sg. P. tanoti:brतनोति
- 3. pl. P. tanvanti:brतन्वन्ति
- 3. sg. Ā. tanute:brतनुते
- 3. pl. Ā. tanvate:brतन्वते
הערה: לגבי המחלוקת האם tan היא אכן שורש מהכיתה החמישית (*tn » ta + no-), ראו Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265.
שורש הליבה של כיתה ח' הוא kṛ 8 U (कृ) "לעשות, ליצור". הטייתו אינה סדירה:
kṛ 8 U (कृ) "עשות, לעשות"
- 3. sg. P. karoti:brकरोति
- 3. pl. P. kurvanti:brकुर्वन्ति
- 3. sg. Ā. kurute:brकुरुते
- 3. pl. Ā. kurvate:brकुर्वते
8.5. רשימת מילים
למדו את המילים הבאות:
- ji 1 P (jayati) जि जयति : לנצח, להביס, לזכות בניצחון
- labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : לתפוס, לקבל, להחזיק
- tu तु : אבל (מופיע לאחר המילה הראשונה של המשפט המנוגד או חלק המשפט)
- paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : לראות, להבחין (משמש כשורש הווה במקום השורש dṛś 0 "לראות, להבחין")
- kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : לעשות, לבצע
- tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : למתוח
- rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : לשמור, להגן
- sārathi m. सारथि : רוכב מרכבה, נהג
- kapi m. कपि : קוף
- kumārī f. कुमारी : הנערה, הבתולה
- nāga m. नाग : העירום, הפיל, הנחש (לפיל ולנחש אין פרווה, כמו גם ל"קוף עירום" האדם)
- gaja m. गज : פיל
- śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : להתאבל
- śuka m. शुक : תוכי
- pat 1 P (patati) पत् पतति : ליפול, לעוף
- patrikā f. पत्रिका : מכתב
- likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : לחריטה, לכתוב (מקורית עם חריטה על דף דקל, ולאחר מכן באופן כללי)
איור: likh (लिख्) : קולמוס כתיבה הודי מפלדה לחריטה על עלי דקל
(מקור התמונה: פרטים)
איור: likh (लिख्) : מקל כתיבה של הבטאק (סומטרה), ככל הנראה היה מקובל גם בהודו
(מקור התמונה: פרטים)
- סוּקְהָ נ' सुख : אושר, רווחה
- דוּחְקְהָ נ' दुःख : אומללות, סבל
8.6. תרגיל
א) הסבירו את השמות הבאים על ידי ציון השורש שממנו נגזרו, ואת הסיומת השמית. ציינו מין ופירוש:
- lobha
- rakṣa
- śrotra
- mati
- savana
- yodha
- lābha
- kāraṇa
- gati
- khādana
- smara
- sṛṣṭi
- tantra
- bhāva
- darśana
- netra
- veśana
- kopa
- sarga
- yajana
- moha
- śrava
- bhavana
- nīti
- nartana
- jaya
- nayana
- śravaṇa
ב) צרו שמות עצם מופשטים לכל השמות שלמדנו עד כה ושקלו את משמעותם (בעל פה).
ג) הוסיפו כמשפט ישיר, יחיד ורבים:
- kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)
ד) תרגמו:
- כושרים שומרים גם על ברהמנים וגם על ויישיות ושוטרות. (2 אפשרויות)
- איש קדוש רואה גם שמים וגם גיהינום.
- הוא מביס כושרים.
- היא ממתחת את שרשרת האריגה.
- חיילים נלחמים.
- הברמהן עושה אש.
- ברהמנים עושים אש.
- מה עושים קרבות אלו?
- מי רואה העין?
- מה חפצים אלים?
- מהו הסיבה?
8.7. תרגיל קריאה ותרגום
- शूद्रो बालं नयति ।
- कविर्देवं यजते ।
- साधुः फलानि खादति ।
- गुरुः क्रोधं जयति ।
- देवो नरकं सृजति ।
- धेनुर्ग्रामं विशति ।
- कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
- देवतां यजति ।
- बाला भवति ।
- सारथी रथं नयति ।
- कपयः फलानि खादन्ति ।
- बाला लिखति ।
- कुमारी गृहं विशति ।
- देवो नागं सृजति ।
- बालो गजं नयति ।
- विमला शोचति । (विमला שם עצמי Vimalā)
- शुकः पतति ।
- बालः पत्रिकां लिखति ।