Pamoka 8

8.1. Dėl daiktavardžių formavimo

Tradicinėje indų gramatikoje skiriama galūnės, kuriomis formuojami daiktavardžio kamienai:

kṛt galūnės (कृत्) (pirminės galūnės): sudaro iš veiksmažodžio šaknų (dhātu m. = धातु) ir veiksmažodžio kamienų daiktavardžių kamienus, absoliutyvus ir infinityvus.
taddhita galūnės (तद्धित) (antrinės galūnės): pridedamos prie daiktavardžių kamienų ir nepakitusių žodžių bei sudaro naujus daiktavardžio kamienus arba nepakitusius žodžius.

Schema:
Šaknis + kṛt galūnė » daiktavardžio kamienas ir kt. + taddhita galūnė » naujas daiktavardžio kamienas ir kt.

Daiktavardžio kamienas + linksnio galūnė » sintaksiškai vartotinas daiktavardis

8.2. Daiktavardžių galūnių skirstymas

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » agento daiktavardžiai (pažymi asmenį, atliekantį veiksmą, nurodytą šaknyje)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » veiksmo daiktavardžiai (pažymi veiksmą, išreikštą šaknyje) arba abstraktūs daiktavardžiai

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » daiktavardžiai
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » abstraktūs daiktavardžiai
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » nuosavybę rodantys (pvz., -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » laipsniavimas (komparatyvas, superlatyvas), palyginimas
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » ordininiai skaitvardžiai (pirmas ir kt.)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » vietoje linksnio galūnių (pvz., -tas -तस्, -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (cvi formos च्वि, -sāt -सात्)

Skirstymas pagal ablautą:
guṇya (गुण्य): aukšto lygio formavimas
na guṇya (न गुण्य): žemo lygio formavimas
vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): pailginto lygio formavimas

8.3. Kai kurios svarbios nominalinės priesagos

8.3.1. -a m. (kṛt)

Kṛt priesaga -a sudaro vyriškosios (rečiau moteriškosios) giminės daiktavardžius, kurie reiškia veiksmą arba būseną, nurodomą šaknies; kartais taip pat daiktavardžius arba būdvardžius, reiškiančius veikėją (kartṛ) pagal veiksmažodžio šaknį nurodomą veiksmą. Jei penultimas yra trumpas (= balsis prieš priebalsį, kuriuo baigiasi šaknis) arba jei šaknies balsis yra galinis, dažniausiai pakeičiamas aukštu lygiu (guṇa) arba pailgintu lygiu (vṛddhi).

Pavyzdžiai:

Šaknis धातु	+ -a (kṛt)	Reikšmė
ji 1 P आप् "nugalėti"	jaya m. जय	"nugalėjimas, pergalė"
muh 4 P मुह् "suklupti, suvilioti"	moha m. मोह	"sucluptimas, apgaulė, klaida"
krudh 4 P क्रुध् "pykti"	krodha m. क्रोध	"pyktis"
kup 4 P कुप् "pykti"	kopa m. कोप	"pyktis"
lubh 4 P लुभ् "geidėti"	lobha m. लोभ	"geismas"
labh 1 Ā लभ् "gauti"	lābha m. लाभ	"gavimas, pelnas"
sṛj 6 P सृज् "leisti laisv, emanuoti leisti"	sarga m. सर्ग	"laisvinimas, emanacija, kūrimas" (žr. vėliau žodžių sandhy j » g)
śru 5 P श्रु "girsti"	śrava m. श्रव	"girdėjimas"
bhū 1 P भू "tapti, būti"	bhāva m. भाव	"tapti, (kažkas) būti, prigimtis, charakteris"
yudh 4 Ā युध् "kovoti"	yodha m. योध	"karys, kareivis"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

Krietinis priesdėlis -ana dažniausiai sudaro viduriniojo giminės daiktavardžius, žyminčius veiksmą, būseną arba priemonę / įrankį, kuriuo pasiekiama veiksmas, nurodytas šaknies arba veiksmažodžio kamieno. Jei šaknyje yra trumpa penultimė arba galinis balsis, paprastai pakeičiamas aukštu laipsniu (guṇa).

Pavyzdžiai:

Šaknis धातु	+ -ana (kṛt)	Reikšmė
gam 1 P गम् "eiti"	gamana n. गमन	"ėjimas"
nī 1 U नी "vesti"	nayana n. नयन	"(vedimo įrankis, t.y.) akis"
śru 5 P श्रु "girdėti"	śravaṇa n. श्रवण	"(girdėjimo įrankis =) ausis"
kṛ 8 U कृ "daryti"	kāraṇa n. कारण	"(tai, kuo kas nors daroma, t.y.) priežastis, pagrindas"
bhū 1 P भू "tapti"	bhavana n. भवन	"tapimas, atsiradimas"
dṛś 4 P दृश् "matyti"	darśana n. दर्शन	"matymas, požiūris, filosofinė sistema, išvaizda, specifikai: Darśan"

Pav.: Maa Batakali Darshan, Puri, Orissa
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

"Darshan" arba "Darshana" yra hinduizmo terminas, žymintis šventosios ir dieviškosios esybės regėjimą ir viziją. Po Darshana pvz., suprantamas oficialus mokinio ir meistro susitikimas, kurį mokinys buvo pakviestas. Tačiau tai gali reikšti ir panirijimą žiūrint į dievybės paveikslą. Paskutinė reikšmė yra dažniausia šiuolaikinėje hindi kalboje. Kalbant apie Mata Amritanandamayį, Darshan reiškia guru apkabinimą.

Pagarbūs hinduistai eina į šventyklą, kad pasiektų Dievo regėjimą per simbolį ar statulą, kurioje laikoma dvasinė dievybės buvimas. Šia prasme tai taip pat yra Dievo palaiminimas. Tačiau Darshaną galima gauti ir per dievybės viziją maldos ar meditacijos metu. Taip pat gyvas asmuo, laikomas dievybės inkarnacija, pvz., avatara, gali suteikti Darshaną.
(Šaltinis: Wikipedia)

8.3.3. -tra n. (kṛt)

Kṛt priesaga -tra sudaro (dažniausiai) vidutinės lyties daiktavardžius, žyminčius priemonę ar įrankį, kuriuo vykdomas šaknies nurodytas veiksmas. Trumpa priešpaskutinė skiemenė ir galinis balsis šaknyje pakeičiami aukštesniu laipsniu (guṇa).

Pavyzdžiai:

Šaknis धातु	+ -tra (kṛt)	Reikšmė
nī 1 U नी "vesti, nešti"	netra n. नेत्र	"(Vedimo priemonė =) Akis"
śru 5 P श्रु "girsti"	śrotra श्रोत्र	"(Girdėjimo įrankis =) Ausis"
man 4 Ā मन् "mąstyti"	mantra m. (!) मन्त्र	"(Mąstymo įrankis:) Sakmė, 'maginė' formulė (Mantra)"
tan 8 U तन् "įtempti, ištiesti"	tantra n. तन्त्र	"Audinio karkasas"

Pradinė Mantra Oṃ (ॐ) įvairiuose indiškuose raštuose

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
Kannadų rašte	Tamilų rašte
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(Nuotraukų šaltiniai: Išsamiau)

8.3.4. -ti f. (kṛt)

Kirtinis -ti suderinamas su moterų giminės daiktavardžiais, kurie paprastai reiškia veiksmą arba būseną, nurodytą šaknies. Šaknies forma yra žemojo laipsnio.

Pavyzdžiai:

Šaknis धातु	+ -ti (kṛt)	Reikšmė
śru 5 P श्रु "išgirsti"	śruti f. श्रुति	"išgirdimas, Veda"
smṛ 1 P स्मृ "prisiminti"	smṛti f. स्मृति	"prisiminimas, atmintis, perdavimas, dėmesingumas"
nī 1 U नी "vesti"	nīti f. नीति	"vedimas, vadovavimas, elgesys"
sṛj 6 P सृज् "leisti išsisklaidyti"	sṛṣṭi f. सृष्टि	"emanacija, kūrimas"
dṛś 4 P दृश् "matyti"	dṛṣṭi f. दृष्टि	"žiūra, veidas, matymo būdas"
gam 1 P गम् "eiti"	gati f. गति	"žingsnis, takas, eigos tikslas" (iš *gm » ga + -ti)
man 4 Ā मन् "galvoti"	mati f. मति	"mąstymas, mintis, nuomonė" (iš *mn » ma + -ti)

*Pastaba: žvaigždutė * prieš formą reiškia, kad ši forma sanskrite neegzistuoja, bet teoriškai išvesta kaip tam tikros formos sąlyga. Žemojo laipsnio gam yra gṃ = *gm, o m pakeičiamas taip vadinamu nosiniu sonantu su a » ga. Panašiai tinka ir man » ma.

8.3.5. -tva n., -tā f. (taddhita)

Taddhita priesagos -tva n. arba -tā f. sudaro abstrakčius daiktavardžius iš nominalų. Pagrindinio nominalo šaknis lieka nepakeista.

Pavyzdžiai:

Vardinio kamieno šaknis नामप्रातिपदिक	+ -tva n. (taddhita)	+ -tā f. (taddhita)	Reikšmė
guru गुरु 3 "sunkus, vertingas, m. Mokytojas"	gurutva n. गुरुत्व	gurutā f. गुरुता	"Sunkumas, pagarba, Mokytojo būdas (mokytojo esmė ar prigimtis)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "Brahmanas"	brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता	"Brahmano būdas, kas daro brahmaną brahmanu, Esmė / prigimtis"
deva देव m. "Danguiškas, dievas"	—	devatā f. देवता	"Dievybė"

Šios formacijos gali būti praktiškai sudaromos iš bet kurio daiktavardžio ir yra labai dažnos moksliniuose sanskrito tekstuose.

8.4. Aštuntoji prezento klasė (tanādi = तनादि = "tani ir kt.")

Kamieno formavimas:
Stiprusis kamienas: Šaknis + -o-
Silpnasis kamienas: Šaknis + -u- (prie balsio: -v-)

Pavyzdys tan 8 U (तन्) "tempia":
3. sg. P. tanoti :brतनोति
3. pl. P. tanvanti :brतन्वन्ति
3. sg. Ā. tanute :brतनुते
3. pl. Ā. tanvate :brतन्वते

Pastaba: Dėl ginčytinos problemos, ar tan iš tikrųjų yra penktosios klasės šaknis (*tn » ta + no-), žr. Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265.

Svarbiausia aštuntosios klasės šaknis yra kṛ 8 U (कृ) "daryti, kurti". Jos konjugacija yra netaisyklinga:

kṛ 8 U (कृ) "kurti, daryti"
3. sg. P. karoti :brकरोति
3. pl. P. kurvanti :brकुर्वन्ति
3. sg. Ā. kurute :brकुरुते
3. pl. Ā. kurvate :brकुर्वते

8.5. Žodynas

Išmokite šiuos žodžius:

ji 1 P (jayati) जि जयति : nugalėti, sumušti
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : suimti, gauti, pagriebti
tu तु : bet (stovi priešingo sakinio ar jo dalies pirmame žodyje)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : matyti, įžvelgti (naudojamas kaip esamojo laiko kamienas vietoje šaknies dṛś 0 „matyti, įžvelgti“)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : daryti, veikti
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : tempti, ištiesti
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : saugoti, globoti
sārathi m. सारथि : vežėjas, karietininkas
kapi m. कपि : beždžionė
kumārī f. कुमारी : mergaitė, nešventoji
nāga m. नाग : nuogas, dramblys, gyvatė (dramblys ir gyvatė neturi kailio, taip pat kaip „nuoga beždžionė“ žmogus)
gaja m. गज : dramblys
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : liūdėti
śuka m. शुक : papūga
pat 1 P (patati) पत् पतति : kristi, skristi
patrikā f. पत्रिका : laiškas
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : raižyti, rašyti (iš pradžių su adata palmių lapuose, vėliau bendrąja prasme)

Pav.: likh (लिख्) : Indiškas platinis rašymo įrankis palmių lapams raižyti
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

Pav.: likh (लिख्) : Batakų rašymo lazdelė (Sumatra), tikėtina, kad tokia buvo naudojama ir Indijoje
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

sukha n. सुख : laimė, gerovė
duḥkha n. दुःख : nelaimė, kančia

8.6. Pratimas

A) Paaiškinkite šiuos daiktavardius nurodydami šaknį, nuo kurios jie kilę, ir nominalų priesagą. Nurodykite giminę ir reikšmę:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

B) Sudarykite abstraktus daiktavardžius iš visų iki šiol išmoktų daiktavardžių ir apgalvokite jų reikšmę (žodiniu būdu).

C) Įterpkite kaip tiesioginį papildinį vienaskaita ir daugiskaita:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

D) Išverkite:

1. Kṣatriyas saugo tiek brāhmanus, tiek vaišjas ir šūdras. (2 būdai)
2. Šventasis vyras mato tiek dangų, tiek pragarą.
3. Jis nugalėtoja kṣatrijas.
4. Ji įtempia audimo karklą.
5. Kariai kovoja.
6. Brāhmanas kuria ugnį.
7. Brāhmanai kuria ugnis.
8. Ką šie kariai daro?
9. ką mato akis?
10. Ko trokšta dievai?
11. Koks yra pagrindas?

8.7. Skaitymo ir vertimo pratimas

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला asmuo Vimalā)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।