ਪਾਠ 8

8.1. ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਬਾਰੇ

ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪਰਿਯਾਇ ਵਿੱਚ ਫਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

kṛt ਪਰਿਯਾਇ (कृत्) (ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਪਰਿਯਾਇ): ਧਾਤੂਆਂ (dhātu m. = धातु) ਅਤੇ ਧਾਤੂ ਸਟੈਂਪਾਂ ਤੋਂ ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ, ਐਬਸੋਲਿਊਟਿਵ ਅਤੇ ਇਨਫ਼ਿਨੀਟਿਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
taddhita ਪਰਿਯਾਇ (तद्धित) (ਦੂਤੀਕ ਪਰਿਯਾਇ): ਨਾਮ ਸਟੈਂਪਾਂ ਅਤੇ ਇੰਡੇਕਲਿਨੇਬੀਲਿਆ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ ਜਾਂ ਇੰਡੇਕਲਿਨੇਬੀਲਿਆ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਕੀਮ:
ਧਾਤੂ + kṛt ਪਰਿਯਾਇ » ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ ਆਦਿ + taddhita ਪਰਿਯਾਇ » ਨਵਾਂ ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ ਆਦਿ

ਨਾਮ ਸਟੈਂਪ + ਕੇਸ ਖਤਮ » ਵਾਕ-ਯੋਗੀ ਨਾਂ

8.2. ਨਾਮ ਪਰਿਯਾਇ ਦੀ ਵੰਡ

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » ਨਾਮ ਏਜੈਂਟਿਸ (ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਤੂ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » ਨਾਮ ਐਕਸ਼ਨਿਸ (ਧਾਤੂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਜਾਂ ਅਬਸਟ੍ਰੈਕਟ

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » ਅਬਸਟ੍ਰੈਕਟ
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » ਮਾਲਕੀ ਦਰਸਾਉਂਦੇ (ਜਿਵੇਂ -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » ਵਾਧਾ (ਕੰਪੈਰੇਟਿਵ, ਸੁਪਰਲੇਟਿਵ), ਤੁਲਨਾ
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » ਓਰਡੀਨਲ ਨੰਬਰ (ਪਹਿਲਾਂ ਆਦਿ)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » ਕੇਸ ਖਤਮਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ (ਜਿਵੇਂ -tas -तस्, -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (cvi ਬਣਤਰ च्वि, -sāt -सात्)

ਅਭਿਗਮਨ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ ਵੰਡ:
guṇya (गुण्य): ਉੱਚ-ਪੜਾਅ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ
na guṇya (न गुण्य): ਘੱਟ-ਪੜਾਅ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ
vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): ਲੰਬਾ-ਪੜਾਅ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ

8.3. ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਂ-ਅੰਤ

8.3.1. -a ਪੁਲਿੰਗ (kṛt)

kṛt ਅੰਤ -a ਪੁਲਿੰਗ (ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ) ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮੂਲ ਧਾਤੁ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤਿਤ ਕਿਸੇ ਕਾਰਜ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕਈ ਵਾਰ ਇਹ ਉੱਕਤ ਕਿਰਿਆ-ਮੂਲ ਦੁਆਰਾ ਸੰਕੇਤਿਤ ਕਾਰਜ ਦੇ ਕਰਤਾ (kartṛ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਨਾਂ-ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਪਿਛਲਾ ਅੱਖਰ ਛੋਟਾ ਹੈ (ਯਾਨੀ ਮੂਲ-ਅੰਤਿਮ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਜ਼ਨ-ਵਾਲਾ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ) ਜਾਂ ਮੂਲ-ਅੰਤਿਮ ਵਜ਼ਨ ਹੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ-ਪੜਾਅ (guṇa) ਜਾਂ ਲੰਬਾ-ਪੜਾਅ (vṛddhi) ਨਾਲ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

ਮੂਲ धातु	+ -a (kṛt)	ਅਰਥ
ji 1 P आप् "ਜਿੱਤਣਾ"	jaya ਪੁ. जय	"ਜਿੱਤਣਾ, ਜਿੱਤ"
muh 4 P मुह् "ਭਟਕਣਾ/ਗੜਬੜ ਹੋਣਾ"	moha ਪੁ. मोह	"ਭਟਕਣਾ, ਧੋਖਾ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ"
krudh 4 P क्रुध् "ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ"	krodha ਪੁ. क्रोध	"ਗੁੱਸਾ"
kup 4 P कुप् "ਗੁੱਸਾ ਆਉਣਾ"	kopa ਪੁ. कोप	"ਗੁੱਸਾ"
lubh 4 P लुभ् "ਇੱਛਾ ਕਰਨਾ"	lobha ਪੁ. लोभ	"ਲਾਲਚ"
labh 1 Ā लभ् "ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ"	lābha ਪੁ. लाभ	"ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਲਾਭ"
sṛj 6 P सृज् "ਛੱਡਣਾ,:ਬ੍ਰਮਾਨੇਟ ਕਰਨਾ"	sarga ਪੁ. सर्ग	"ਛੱਡਣਾ, ਉਤਪੰਨ ਹੋਣਾ, ਸਿਰਜਣਾ" (ਸ਼ਬਦ-ਸੰਧੀ j » g ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ)
śru 5 P श्रु "ਸੁਣਨਾ"	śrava ਪੁ. श्रव	"ਸੁਣਨਾ"
bhū 1 P भू "ਬਣਨਾ, ਹੋਣਾ"	bhāva ਪੁ. भाव	"ਬਣਨਾ, (ਕੁਝ) ਹੋਣਾ, ਸੁਭਾਅ, ਚਰਿੱਤਰ"
yudh 4 Ā युध् "ਲੜਨਾ"	yodha ਪੁ. योध	"ਯੋਧਾ, ਜੰਗੀ, ਸੈਨਿਕ"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

ਕ੍ਰਿਤ-ਸਫ਼ਿਕਸ -ana ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆ, ਅਵਸਥਾ ਜਾਂ ਉਹ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਯੰਤਰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮੂਲ ਜਾਂ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਸਟੈਮ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਾਈ ਗਈ ਕ੍ਰਿਆ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪੈਨੁਲਤਿਮਾ ਜਾਂ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰ ਲਈ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ (guṇa) ਬਦਲੇ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਮੂਲ धातु	+ -ana (kṛt)	ਅਰਥ
gam 1 P गम् "ਜਾਣਾ"	gamana n. गमन	"ਜਾਣਾ"
nī 1 U नी "ਲੈ ਜਾਣਾ"	nayana n. नयन	"(ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਯੰਤਰ, ਭਾਵ) ਅੱਖ"
śru 5 P श्रु "ਸੁਣਨਾ"	śravaṇa n. श्रवण	"(ਸੁਣਨ ਦਾ ਯੰਤਰ =) ਕੰਨ"
kṛ 8 U कृ "ਕਰਨਾ"	kāraṇa n. कारण	"(ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ) ਕਾਰਨ"
bhū 1 P भू "ਬਣਨਾ"	bhavana n. भवन	"ਬਣਨਾ, ਉਤਪੱਤੀ"
dṛś 4 P दृश् "ਦੇਖਣਾ"	darśana n. दर्शन	"ਦੇਖਣਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਫ਼ਲਸਫ਼ਾਈ ਸਿਸਟਮ, ਦਿਖਾਵਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ: Darśan"

ਚਿੱਤਰ: ਮਾ ਬਟਕਾਲੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਪੁੜੀ, ਓਡਿਸ਼ਾ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

"ਦਰਸ਼ਨ" ਜਾਂ "ਦਰਸ਼ਨਾ" ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਕਲਪ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨਾ ਹੇਠ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੇਵ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਵੇਲੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਡੁਬੋਣਾ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅੰਤਿਮ ਅਰਥ ਹੀ ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਮ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਅਮ੍ਰਿਤਾਨੰਦਮਈ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਆਲਿੰਗਨ ਹੈ।

ਭਗਤ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਆਧਿਆਤਮਿਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੂੰ ਮੰਨੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਰਾਹੀਂ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਸੀਰਵਾਦ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਭਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਕਿਸੇ ਦਿੱਖ ਰਾਹੀਂ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਜਿਉਂਦੀ-ਜਾਗ੍ਰਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਅਵਤਾਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ, ਭਗਤ ਦਾ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)

8.3.3. -tra n. (kṛt)

ਕ੍ਰਿਤ-ਸਫ਼ਿੱਕਸ -tra (ਮੁੱਖ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਹੱਥੀ ਦਾ ਮੱਧਮ ਜਾਂ ਯੰਤਰ ਦਰਸ਼ਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਮੂਲ ਧਾਤੁ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸ਼ਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਧਾਤੁ ਦੀ ਸ਼ੌਰਥ ਪਦ (penultima) ਅਤੇ ਆਖਿਰੀ ਸਵਰ ਨੂੰ ਉੱਚ ਪੜਾਅ (guṇa) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਮੂਲ ਧਾਤੁ धातु	+ -tra (kṛt)	ਅਰਥ
nī 1 U नी "ਲੈ ਜਾਣਾ"	netra n. नेत्र	"(ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮੱਧਮ =) ਅੱਖ"
śru 5 P श्रु "ਸੁਣਨਾ"	śrotra श्रोत्र	"(ਸੁਣਨ ਦਾ ਯੰਤਰ=) ਕੰਨ"
man 4 Ā मन् "ਸੋਚਣਾ"	mantra m. (!) मन्त्र	"(ਸੋਚਣ ਦਾ ਯੰਤਰ:) ਮੰਤਰ, 'ਜਾਦੂਈ' ਸੂਤਰ (ਮੰਤਰ)"
tan 8 U तन् "ਖਿੱਚਣਾ"	tantra n. तन्त्र	"ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਧਾਗੀ"

ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਰਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ-ਮੰਤਰ ਓਂ (ॐ)

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
ਕੰਨੜ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ	ਤਾਮਿਲ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

8.3.4. -ti ਔਰਤ (kṛt)

ਕਿਰਤ-ਸਫ਼ਿੱਸ -ti ਔਰਤ ਨਾਮਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਵੱਖੋ-ਵੱਖੇ ਕੰਮ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਡੀਪ-ਸਟੈਜ 'ਤੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਨਾਂ:

ਮੂਲ धातु	+ -ti (ਕਿਰਤ)	ਅਰਥ
śru 5 P श्रु "ਸੁਣਨਾ"	śruti ਔਰਤ श्रुति	"ਸੁਣਨਾ, ਵੇਦ"
smṛ 1 P स्मृ "ਯਾਦ ਕਰਨਾ"	smṛti ਔਰਤ स्मृति	"ਯਾਦ, ਯਾਦਗਾਰੀ, ਪਰੰਪਰਾ, ਸੁਚੇਤਨਾ"
nī 1 U नी "ਲੈ ਜਾਣਾ"	nīti ਔਰਤ नीति	"ਲੈ ਜਾਣਾ, ਨੀਤੀ, ਵਿਵਹਾਰ"
sṛj 6 P सृज् "ਨਿਕਲਣਾ ਦੇਣਾ"	sṛṣṭi ਔਰਤ सृष्टि	"ਨਿਕਲਣਾ, ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ"
dṛś 4 P दृश् "ਦੇਖਣਾ"	dṛṣṭi ਔਰਤ दृष्टि	"ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਚੇਹਰਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ"
gam 1 P गम् "ਜਾਣਾ"	gati ਔਰਤ गति	"ਚਾਲ, ਰਸਤਾ, ਜਾਣ ਦਾ ਟੀਕਾ" (gm » ga + -ti ਤੋਂ)
man 4 Ā मन् "ਸੋਚਣਾ"	mati ਔਰਤ मति	"ਸੋਚ, ਵਿਚਾਰ, ਰਾਏ" (mn » ma + -ti ਤੋਂ)

*ਨੋਟ: * ਇੱਕ ਰੂਪ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਇਸਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਬਣਤਰ ਲਈ ਪ੍ਰੀਕਲਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। gam ਦਾ ਡੀਪ-ਸਟੈਜ gṃ = *gm ਹੈ, ਜਿੱਥੇ m ਨੂੰ nasalis sonans ਵਜੋਂ a ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ » ga. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ man ਲਈ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ » ma.

8.3.5. -tva ਨਪੁੰਸਕ, -ਤਾ ਔਰਤ (taddhita)

taddhita-ਸਫ਼ਿੱਸ -tva ਨਪੁੰਸਕ ਅਤੇ -ਤਾ ਔਰਤ ਨਾਂਬਣਦੇ ਹਨ। ਮੂਲ ਨਾਂਮ-ਸਟੈਮ ਦਾ ਰੂਪ ਅਯੋਗ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ:

ਨਾਂਵ-ਮੂਲ नामप्रातिपदिक	+ -tva n. (ਤੱਦਹਿਤ)	+ -tā f. (ਤੱਦਹਿਤ)	ਅਰਥ
guru गुरु 3 "ਭਾਰੀ, ਯੋਗ, m. ਗੁਰੂ"	gurutva n. गुरुत्व	gurutā f. गुरुता	"ਭਾਰੀਪਣਾ, ਆਦਰਣੀਯਤਾ, ਗੁਰੂ ਹੋਣਾ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "ਬ੍ਰਾਹਮਣ"	brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता	"ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਹੋਣਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ ਸੁਭਾਅ / ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ"
deva देव m. "ਦਿਵੱਸ, ਦੇਵਤਾ"	—	devatā f. देवता	"ਦੇਵਤਾ"

ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਧੀਕ੍ਰਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਂਵ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ।

8.4. ਅੱਠਵੀਂ ਵਰਤਮਾਨ ਸ਼੍ਰੇਣੀ (tanādi = तनादि = "tan ਆਦਿਕ")

ਮੂਲ-ਰਚਨਾ:
ਪ੍ਰਬਲ ਮੂਲ: ਧਾਤੂ + -o-
ਦੁਰਬਲ ਮੂਲ: ਧਾਤੂ + -u- (ਸਵਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ: -v-)

ਉਦਾਹਰਣ tan 8 U (तन्) "ਖਿੱਚਣਾ":
3. sg. P. tanoti :brतनोति
3. pl. P. tanvanti :brतन्वन्ति
3. sg. Ā. tanute :brतनुते
3. pl. Ā. tanvate :brतन्वते

ਟਿੱਪਣੀ: ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕੀ tan ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਧਾਤੂ ਹੈ (*tn » ta + no-), ਵੇਖੋ Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265.

ਅੱਠਵੀਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਦੀ ਮੁੱਖ ਧਾਤੂ kṛ 8 U (कृ) "ਕਰਨਾ, ਬਣਾਉਣਾ" ਹੈ। ਇਸਦਾ ਸੰਯੋਗ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੈ:

kṛ 8 U (कृ) "ਬਣਾਉਣਾ, ਕਰਨਾ"
3. sg. P. karoti :brकरोति
3. pl. P. kurvanti :brकुर्वन्ति
3. sg. Ā. kurute :brकुरुते
3. pl. Ā. kurvate :brकुर्वते

8.5. ਸ਼ਬਦ-ਸੂਚੀ

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਕਰੋ:

ji 1 P (jayati) जि जयति : ਜਿੱਤਣਾ, ਹਰਾਉਣਾ
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : ਫੜਨਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
tu तु : ਪਰ (ਉਲਟ ਵਾਕ ਜਾਂ ਵਾਕ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : ਦੇਖਣਾ, ਨਜ਼ਰ ਪੈਣਾ (ਮੂਲ dṛś 0 "ਦੇਖਣਾ, ਨਜ਼ਰ ਪੈਣਾ" ਦੀ ਥਾਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : ਕਰਨਾ, ਬਣਾਉਣਾ
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : ਫੈਲਾਉਣਾ
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ, ਸੰਭਾਲਣਾ
sārathi m. सारथि : ਰਥ ਚਾਲਕ, ਸਾਰਥੀ
kapi m. कपि : ਬੰਦਰ
kumārī f. कुमारी : ਕੁੜੀ, ਧੀ
nāga m. नाग : ਨੰਗਾ, ਹੱਥੀਂ, ਸੱਪ (ਹੱਥੀਂ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦੋਵਾਂ 'ਤੇ ਚਮੜੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਨੰਗੇ ਬੰਦਰ" ਮਨੁੱਖ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ)
gaja m. गज : ਹੱਥੀਂ
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : ਰੋਣਾ, ਦੁੱਖੀ ਹੋਣਾ
śuka m. शुक : ਤੋਤਾ
pat 1 P (patati) पत् पतति : ਡਿੱਗਣਾ, ਉਡਾਰੀ ਕਰਨਾ
patrikā f. पत्रिका : ਚਿੱਠੀ
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ਖੁਰਕਣਾ, ਲਿਖਣਾ (ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤੇਜ਼ ਚੀਰ ਨਾਲ ਪੱਤਰ 'ਤੇ, ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਧਾਰਨ)

ਚਿੱਤਰ: likh (लिख्) : ਪੱਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਰਕਣ ਲਈ ਸਟੀਲ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਤੇਜ਼ ਚੀਰ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਚਿੱਤਰ: likh (लिख्) : ਬਤਾਕ (ਸੁਮਾਤਰਾ) ਦਾ ਲਿਖਣ ਵਾਲਾ ਛੋਟਾ ਸਲਾਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਰਿਵਾਜ਼ ਸੀ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

sukha n. सुख : ਖੁਸ਼ੀ, ਸੁਖ
duḥkha n. दुःख : ਦੁੱਖ, ਕਲੇਸ਼

8.6. ਅਭਿਆਸ

A) ਮੂਲ ਧਾਤੁ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਮਕ ਸੰਜੁਕਤ (nominal suffix) ਦੱਸ ਕੇ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨਾਂਵਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ। ਯੌਨ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੱਸੋ:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

B) ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨਾਂਵਾਂ ਲਈ ਅਬਸਟਰੈਕਟ (abstrakta) ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥ 'ਚਿੰਤਨ' ਕਰੋ (ਮੌਖਿਕ)।

C) ਸਿੰਗੁਲਰ ਅਤੇ ਪਲੂਰਲ ਵਿੱਚ ਡਾਇਰੈਕਟ ਆਬਜੈਕਟ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰੋ:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

D) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:

1. Kṣatriyas ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਤੇ ਸੂਦਰਾਂ ਦਾ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। (2 ਤਰੀਕੇ)
2. ਇੱਕ ਪਵਿਤ੍ਰ ਮਨੁੱਖ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੋਵੇਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
3. ਉਹ Kṣatriyas ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
4. ਉਹ ਤੰਤ (web) ਨੂੰ ਖਿੱਚਦੀ ਹੈ।
5. ਸੈਨਿਕ ਲੜਦੇ ਹਨ।
6. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
7. ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
8. ਇਹ ਯੋਧਾ ਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?
9. ਅੱਖ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ?
10. ਦੇਵਤੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?
11. ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?

8.7. ਪਾਠ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਭਿਆਸ

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला ਨਾਂਮ Vimalā)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।