ਪਾਠ 8
ਇਸ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖੋਗੇ:
- ਨਾਂਵਾਂ ਦਾ ਗਠਨ (kṛt- ਅਤੇ taddhita- ਪਰਿਅੰਤ)
- ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਂਵ ਪਰਿਅੰਤ (-a, -ana, -tra, -ti, -tva, -tā)
- ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਵਰਗ (tanādi)
- kṛ (tun, ਕਰਨਾ) ਦਾ ਸੰਯੋਗ
8.1. ਨਾਮਵਾਚਕਾਂ ਦੇ ਗਠਨ ਬਾਰੇ
ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਕ ਭਾਰਤੀ ਵਿਆਕਰਨ ਵਿੱਚ, ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਪਿਛੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਵੰਨਗੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:
- kṛt-ਪਿਛੇਤਰ (कृत्) (ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਪਿਛੇਤਰ): ਧਾਤੂਆਂ (dhātu ਪੁ. = धातु) ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਮੂਲਾਂ ਤੋਂ ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲ, ਐਬਸੋਲਿਊਟਿਵ ਅਤੇ ਇਨਫਿਨਿਟਿਵ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- taddhita-ਪਿਛੇਤਰ (तद्धित) (ਦੁਤੀਯਕ ਪਿਛੇਤਰ): ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲਾਂ ਅਤੇ ਅਵਿਕਲਿਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲ ਜਾਂ ਅਵਿਕਲਿਨ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸਕੀਮ:
ਮੂਲ + kṛt-ਪਿਛੇਤਰ » ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲ ਆਦਿ + taddhita-ਪਿਛੇਤਰ » ਨਵਾਂ ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲ ਆਦਿ
ਨਾਮਵਾਚਕ ਮੂਲ + ਵਿਭਕਤੀ ਅੰਤ » ਵਾਕ-ਯੋਗ ਨਾਮਵਾਚਕ
8.2. ਨਾਮਾਂਤਰ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਦੀ ਵੰਡ
kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
- kārakakṛt (कारककृत्) » ਕਰਤਾ ਨਾਮ (ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੂਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ)
- kṛtikṛt (कृतिकृत्) » ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਮ (ਮੂਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ) ਜਾਂ ਅਮੂਰਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ
taddhita
- viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » ਵਿਸ਼ੇਸਣ
- bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » ਅਮੂਰਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ
- tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » ਮਾਲਕੀਤਾ ਦਰਸਾਉਂਦੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
- tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » ਤੁਲਨਾਤਮਕ (ਤੁਲਨਾਤਮਕ, ਅਤਿਉਤਮ), ਤੁਲਨਾ
- pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » ਕ੍ਰਮਬੱਧ ਸੰਖਿਆਵਾਂ (ਪਹਿਲਾਂ, ਆਦਿਕ)
- vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » ਵਿਭਕਤੀ ਅੰਤਾਂ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ -tas -तस्, -tra -त्र)
- abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (cvi-ਰਚਨਾਵਾਂ च्वि, -sāt -सात्)
ਅਭਿਆਸ (Ablaut) ਦੇ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਵੰਡ:
- guṇya (गुण्य): ਉੱਚ ਸਤਹ ਦੀ ਰਚਨਾ
- na guṇya (न गुण्य): ਘੱਟ ਸਤਹ ਦੀ ਰਚਨਾ
- vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): ਲੰਬੀ ਸਤਹ ਦੀ ਰਚਨਾ
8.3. ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨਾਂਵ ਪ੍ਰਤੀਕ
8.3.1. -a ਪੁੰਲਿੰਗ (ਕ੍ਰਿਤ)
ਕ੍ਰਿਤ-ਪ੍ਰਤੀਕ -a ਪੁੰਲਿੰਗ (ਹਾਨੀ ਵਿੱਚ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ) ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਜੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਜਾਂ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਜੜ੍ਹ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਏ ਗਏ ਕੰਮ ਦੇ ਕਰਤਾ (ਕਰਤ੍ਰ) ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਛੋਟੀ ਪੇਨੁਲਤਿਮਾ (= ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਵਰ) ਜਾਂ ਜੜ੍ਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਵਾਲੇ ਸਵਰ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ (ਗੁਣ) ਜਾਂ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਪੱਧਰ (ਵ੍ਰਿੱਧਿ) ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| Wurzel धातु | + -a (ਕ੍ਰਿਤ) | ਅਰਥ |
|---|---|---|
| ji 1 P आप् "siegen" | jaya m. जय | "ਜਿੱਤਣਾ, ਜਿੱਤ" |
| muh 4 P मुह् "verwirrt sein" | moha m. मोह | "ਭ੍ਰਮ, ਮੋਹ, ਗਲਤਫਹਿਮੀ" |
| krudh 4 P क्रुध् "zürnen" | krodha m. क्रोध | "ਕ੍ਰੋਧ" |
| kup 4 P कुप् "zürnen" | kopa m. कोप | "ਕ੍ਰੋਧ" |
| lubh 4 P लुभ् "begehren" | lobha m. लोभ | "ਲੋਭ" |
| labh 1 Ā लभ् "bekommen" | lābha m. लाभ | "ਪ੍ਰਾਪਤੀ, ਲਾਭ" |
| sṛj 6 P सृज् "loslassen, emanieren lassen" | sarga m. सर्ग | "ਛੱਡਣਾ, ਉਤਪਤੀ, ਸਿਰਜਣਾ" (ਸ਼ਬਦਸੰਧਿ j » g ਲਈ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਦੇਖੋ) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrava m. श्रव | "ਸੁਣਨਾ" |
| bhū 1 P भू "werden, sein" | bhāva m. भाव | "ਬਣਨਾ, (ਕੁਝ) ਹੋਣਾ, ਸੁਭਾਅ, ਸੁਭਾਵ" |
| yudh 4 Ā युध् "kämpfen" | yodha m. योध | "ਯੋਧਾ, ਜੰਗੀ, ਸਿਪਾਹੀ" |
8.3.2. -ਅਨ ਨ. (ਕ੍ਰਿਤ)
kṛt-ਪ੍ਰਤੀਕ -ana ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਦਾਸੀਨ ਨਾਂਵ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਉਸ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਂ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਜਾਂ ਵਿਆਕਰਣਕ ਮੂਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪੇਨੁਲਤੀ ਜਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸਵਰਗ ਲਈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉੱਚ ਪੱਧਰ (guṇa) ਬਦਲਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| Wurzel धातु | + -ana (kṛt) | ਅਰਥ |
|---|---|---|
| gam 1 P गम् "gehen" | gamana n. गमन | "ਜਾਣਾ" |
| nī 1 U नी "führen" | nayana n. नयन | "(ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਯੰਤਰ, ਭਾਵ:) ਅੱਖ" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śravaṇa n. श्रवण | "(ਸੁਣਨ ਦਾ ਯੰਤਰ =) ਕੰਨ" |
| kṛ 8 U कृ "tun" | kāraṇa n. कारण | "(ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ:) ਕਾਰਨ, ਆਧਾਰ" |
| bhū 1 P भू "werden" | bhavana n. भवन | "ਬਣਨਾ, ਉਤਪਤੀ" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | darśana n. दर्शन | "ਦੇਖਣਾ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ, ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ: ਦਰਸ਼ਨ" |
ਚਿੱਤਰ: ਮਾਤਾ ਬਤਾਕਲੀ ਦਰਸ਼ਨ, ਪੁਰੀ, ਉੜੀਸਾ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
"ਦਰਸ਼ਨ" ਜਾਂ "ਦਰਸ਼ਨਾ" ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਾਵਾਂ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨਾ ਹੇਠ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਗੁਰੂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਤ ਮਿਲਾਪ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤੀ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਸਮੇਂ ਡੁੱਬਣ ਦਾ ਭਾਵ ਵੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਹਿੰਦੀ ਵਿੱਚ, ਆਖਰੀ ਅਰਥ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮਾਤਾ ਅਮ੍ਰਿਤਾਨੰਦਮਈ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ, ਦਰਸ਼ਨ ਦਾ ਅਰਥ ਗੁਰੂ ਦੁਆਰਾ ਗਲੇ ਲੱਗਣਾ ਹੈ।
ਭਗਤ ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਮੰਨੀ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜਾਂ ਮੂਰਤੀ ਦੁਆਰਾ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਣ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਵੀ ਹੈ। ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਜਾਂ ਧਿਆਨ ਦੌਰਾਨ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਜੀਵਤ ਵਿਅਕਤੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਅਵਤਾਰ ਵਜੋਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਅਵਤਾਰ, ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
(ਸਰੋਤ: ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ)
8.3.3. -ਤ੍ਰ ਨ. (ਕ੍ਰਿਤ)
ਕṛt-ਸਫਿਕਸ -tra (ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਉਦਾਸੀਨ ਲਿੰਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਮਾਧਿਅਮ ਜਾਂ ਯੰਤਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਮੂਲ ਦੀ ਛੋਟੀ ਪੈਨੁਲਤੀ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਵਰਨ, ਉੱਚੇ ਪੜਾਅ (guṇa) ਦੁਆਰਾ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| Wurzel धातु | + -tra (kṛt) | ਅਰਥ |
|---|---|---|
| nī 1 U नी "führen" | netra n. नेत्र | "(ਲੈ ਜਾਣ ਦਾ ਮਾਧਿਅਮ =) ਅੱਖ" |
| śru 5 P श्रु "hören" | śrotra श्रोत्र | "(ਸੁਣਨ ਦਾ ਯੰਤਰ=) ਕੰਨ" |
| man 4 Ā मन् "denken" | mantra m. (!) मन्त्र | "(ਸੋਚਣ ਦਾ ਯੰਤਰ:) ਮੰਤਰ, 'ਜਾਦੂਈ' ਸੂਤਰ (ਮੰਤਰ)" |
| tan 8 U तन् "aufspannen" | tantra n. तन्त्र | "ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਖੋਰ" |
ਵਿਭਿੰਨ ਭਾਰਤੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਮੂਲ-ਮੰਤਰ ਓੰ (ॐ)
 |  |
|---|---|
| In Devanāgarī | In Bengali Schrift |
 |  |
| ਕੰਨੜ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ | ਤਾਮਿਲ ਲਿਪੀ ਵਿੱਚ |
 |  |
| In Malayalam-Schrift | Jaina-Oṃ |
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵਿਸਤਾਰ)
8.3.4. -ਤਿ ਇਸਤਰੀ. (ਕ੍ਰਿਤ)
kṛt ਪ੍ਰਤੀਕ -ti ਮਾਦਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੂਲ ਤੋਂ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਂ ਮੂਲ ਦੁਆਰਾ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੂਲ ਦਾ ਰੂਪ ਗਹਿਰਾ-ਪੱਧਰ ਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| Wurzel धातु | + -ti (kṛt) | ਅਰਥ |
|---|---|---|
| śru 5 P श्रु "hören" | śruti f. श्रुति | "ਸੁਣਨਾ, ਵੇਦ" |
| smṛ 1 P स्मृ "vergegenwärtigen" | smṛti f. स्मृति | "ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ, ਯਾਦ, ਪਰੰਪਰਾ, ਸੁਚੇਤਤਾ" |
| nī 1 U नी "führen" | nīti f. नीति | "ਲੈ ਜਾਣਾ, ਨੇਤ੍ਰਤਾ, ਵਿਵਹਾਰ" |
| sṛj 6 P सृज् "emanieren lassen" | sṛṣṭi f. सृष्टि | "ਨਿਕਲਣਾ, ਸਿਰਜਣਾ" |
| dṛś 4 P दृश् "sehen" | dṛṣṭi f. दृष्टि | "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਚਿਹਰ, ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ" |
| gam 1 P गम् "gehen" | gati f. गति | "ਚਾਲ, ਮਾਰਗ, ਜਾਣ ਦਾ ਲਕਸ਼ਯ" (*gm » ga + -ti ਤੋਂ) |
| man 4 Ā मन् "denken" | mati f. मति | "ਸੋਚ, ਵਿਚਾਰ, ਰਾਏ" (*mn » ma + -ti ਤੋਂ) |
*ਨੋਟ: ਕਿਸੇ ਰੂਪ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ * ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੂਪ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ, ਸਗੋਂ ਸਿਧਾਂਤਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਰਚਨਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। gam ਦਾ ਗਹਿਰਾ-ਪੱਧਰ gṃ = *gm ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ m ਨੂੰ nasalis sonans ਵਜੋਂ a ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ » ga। man ਲਈ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ » ma।
8.3.5. -tva n., -tā f. (ਤੱਦਹਿਤ)
ਤੱਦਹਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕ -tਵਾ n. ਅਤੇ -ਤਾ f. ਨਾਮਾਂ ਤੋਂ ਅਬਸਟਰੈਕਟ ਸੰਜ੍ਞਾਵਾਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਮੂਲ ਨਾਮ-ਪ੍ਰਤੀਕ ਦਾ ਰੂਪ ਅਪਰਿਵਰਤਿਤ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ।
ਉਦਾਹਰਣਾਂ:
| Nominalstamm नामप्रातिपदिक | + -tਵਾ n. (ਤੱਦਹਿਤ) | + -ਤਾ f. (ਤੱਦਹਿਤ) | ਅਰਥ |
|---|---|---|---|
| guru गुरु 3 "schwer, würdig, m. Meister" | gurutva n. गुरुत्व | gurutā f. गुरुता | "ਭਾਰਤਾ, ਸਤਿਕਾਰਯੋਗਤਾ, ਗੁਰੂ-ਹੋਣਾ (ਗੁਰੂ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਜਾਂ ਸੁਭਾਵ)" |
| brāhmaṇa ब्राह्मण m. "Brahmane" | brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व | brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता | "ਬ੍ਰਾਹਮਣ-ਹੋਣਾ, ਜੋ ਕੁਝ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਸੁਭਾਅ / ਸੁਭਾਵ ਇੱਕ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦਾ" |
| deva देव m. "Himmlischer, Gott" | — | devatā f. देवता | "ਦੇਵਤਾ" |
ਇਹ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿਹਾਰਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਮ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਗ੍ਰੰਥਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਆਮ ਹਨ।
8.4. ਅੱਠਵੀਂ ਪ੍ਰੇਸੰਸ ਕਲਾ (tanādi = तनादि = "tan ਆਦਿਕ")
ਸ਼ਬਦ-ਨਿਰਮਾਣ:
- ਮਜ਼ਬੂਤ਼ ਸ਼ਬਦਮੂਲ: ਮੂਲ + -o-
- ਕਮਜ਼ੋਰ ਸ਼ਬਦਮੂਲ: ਮੂਲ + -u- (ਸੰਧਿ ਵਿੱਚ -v-)
ਉਦਾਹਰਣ tan 8 U (तन्) "ਖਿੱਚਣਾ":
- 3. sg. P. tanoti:brतनोति
- 3. pl. P. tanvanti:brतन्वन्ति
- 3. sg. Ā. tanute:brतनुते
- 3. pl. Ā. tanvate:brतन्वते
ਨੋਟ: ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕਿ ਕੀ tan ਅਸਲ ਵਿੱਚ 5ਵੀਂ ਕਲਾ ਦੀ ਮੂਲ ਹੈ (*tn » ta + no-), ਵੇਖੋ Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265.
ਅੱਠਵੀਂ ਕਲਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਮੂਲ kṛ 8 U (कृ) "ਕਰਨਾ, ਬਣਾਉਣਾ" ਹੈ। ਇਸਦਾ ਵਿਆਕਰਣ ਅਨਿਯਮਿਤ ਹੈ:
kṛ 8 U (कृ) "ਕਰਨਾ, ਕਰਨਾ"
- 3. sg. P. karoti:brकरोति
- 3. pl. P. kurvanti:brकुर्वन्ति
- 3. sg. Ā. kurute:brकुरुते
- 3. pl. Ā. kurvate:brकुर्वते
8.5. ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ
ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦ ਸਿੱਖੋ:
- ji 1 P (jayati) जि जयति : ਜਿੱਤਣਾ, ਹਰਾਉਣਾ, ਵਿਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ
- labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : ਫੜਨਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ, ਫੜ ਲੈਣਾ
- tu तु : ਪਰ (ਉਲਟ ਵਾਕ ਜਾਂ ਵਾਕ ਦੇ ਭਾਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਂਦਾ ਹੈ)
- paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : ਦੇਖਣਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ (ਇਸਦਾ ਵਰਤੋਂ dṛś 0 "ਦੇਖਣਾ, ਦਿਖਾਈ ਦੇਣਾ" ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਦੀ ਬਜਾਏ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਦੇ ਮੂਲ ਵਜੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ)
- kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : ਕਰਨਾ, ਕੰਮ ਕਰਨਾ
- tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : ਫੈਲਾਉਣਾ
- rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ
- sārathi m. सारथि : ਰਥ ਚਾਲਕ, ਡਰਾਈਵਰ
- kapi m. कपि : ਬੰਦਰ
- kumārī f. कुमारी : ਕੁੜੀ, ਕੁੜੀ
- nāga m. नाग : ਨੰਗਾ, ਹਾਥੀ, ਸੱਪ (ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਸੱਪ ਦਾ ਕੋਈ ਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ "ਨੰਗੇ ਬੰਦਰ" ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ)
- gaja m. गज : ਹਾਥੀ
- śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : ਦੁੱਖ ਮਨਾਉਣਾ
- śuka m. शुक : ਤੋਤਾ
- pat 1 P (patati) पत् पतति : ਡਿੱਗਣਾ, ਉਡਾਰੀ ਕੱਢਣਾ
- patrikā f. पत्रिका : ਚਿੱਠੀ
- likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : ਉੱਕਰਨਾ, ਲਿਖਣਾ (ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਤਲਪਤਰੀ 'ਤੇ ਸੁੰਡ ਨਾਲ ਉੱਕਰਨਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ)
ਚਿੱਤਰ: likh (लिख्) : ਤਲਪਤਰੀ 'ਤੇ ਉੱਕਰਨ ਲਈ ਸਟੀਲ ਦਾ ਭਾਰਤੀ ਲਿਖਣ ਦਾ ਸੁੰਡ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
ਚਿੱਤਰ: likh (लिख्) : ਬਤਾਕ (ਸੁਮਾਤਰਾ) ਦਾ ਲਿਖਣ ਦਾ ਛੋਟਾ ਦੰਦ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)
- sukha n. सुख : ਖੁਸ਼ੀ, ਭਲਾਈ
- duḥkha n. दुःख : ਅਭਾਗਾ, ਦੁੱਖ
8.6. ਅਭਿਆਸ
ਅ) ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਨਾਮਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਉਂਤਾਂ ਮੂਲ ਧਾਤ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੱਸ ਕੇ ਕਰੋ। ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੱਸੋ:
- lobha
- rakṣa
- śrotra
- mati
- savana
- yodha
- lābha
- kāraṇa
- gati
- khādana
- smara
- sṛṣṭi
- tantra
- bhāva
- darśana
- netra
- veśana
- kopa
- sarga
- yajana
- moha
- śrava
- bhavana
- nīti
- nartana
- jaya
- nayana
- śravaṇa
ਬ) ਇਸ ਤੱਕ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਨਾਮਾਂ ਲਈ ਅਬਸਟਰੈਕਟ (ਅਮੂਰਤ) ਰੂਪ ਬਣਾਓ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਰਥਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚੋ (ਮੌਖਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ)।
ਸ) ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਵਸਤੂ (direct object) ਵਜੋਂ ਰੱਖੋ:
- kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)
ਡ) ਅਨੁਵਾਦ ਕਰੋ:
- ਕਸ਼ਤਰੀਯ ਬ੍ਰਾਹਮਣਾਂ ਅਤੇ ਵੈਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ੂਦਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। (2 ਤਰੀਕੇ)
- ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁਰਸ਼ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਰਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦਾ ਹੈ।
- ਉਹ ਕਸ਼ਤਰੀਯਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਉਹ ਬੁਣਾਈ ਦੀ ਧਾਗੀ ਨੂੰ ਤਣਦੀ ਹੈ।
- ਸਿਪਾਹੀ ਲੜਦੇ ਹਨ।
- ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
- ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਅੱਗ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।
- ਇਹ ਲੜਾਕੇ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ?
- ਅੱਖ ਕਿਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ?
- ਦੇਵਤੇ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ?
- ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੈ?
8.7. ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਅਭਿਆਸ
- शूद्रो बालं नयति ।
- कविर्देवं यजते ।
- साधुः फलानि खादति ।
- गुरुः क्रोधं जयति ।
- देवो नरकं सृजति ।
- धेनुर्ग्रामं विशति ।
- कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
- देवतां यजति ।
- बाला भवति ।
- सारथी रथं नयति ।
- कपयः फलानि खादन्ति ।
- बाला लिखति ।
- कुमारी गृहं विशति ।
- देवो नागं सृजति ।
- बालो गजं नयति ।
- विमला शोचति । (विमला ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਨਾਮ ਵਿਮਲਾ)
- शुकः पतति ।
- बालः पत्रिकां लिखति ।