درس ۸

۸.۱. دربارهٔ ساخت اسم‌ها

در دستور سنتی هند، بین پسوندهایی که برای ساخت بن‌های اسمی به کار می‌روند، تمایز قائل می‌شوند:

• پسوندهای kṛt (कृत्) (پسوندهای اولیه): از ریشه‌های فعلی (dhātu مذ. = धातु) و بن‌های فعلی، بن‌های اسمی، ابسولوتیوها (اسم‌های قیدی) و مصدرها می‌سازند.
• پسوندهای taddhita (तद्धित) (پسوندهای ثانویه): به بن‌های اسمی و افعال غیرمصرف می‌چسبند و بن‌های اسمی جدید یا افعال غیرمصرف جدید می‌سازند.

الگو:
ریشه + پسوند kṛt » بن اسمی و غیره. + پسوند taddhita » بن اسمی جدید و غیره.

بن اسمی + پایانک حالت‌شناسی » اسم دارای قابلیت نحوی

۸.۲. طبقه‌بندی پسوندهای اسمی

• kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)

• kārakakṛt (कारककृत्) » اسم‌های فاعلی (نشان‌دهندهٔ کسی است که کاری را که توسط ریشه مشخص شده انجام می‌دهد)

• kṛtikṛt (कृतिकृत्) » اسم‌های فعلی (نشان‌دهندهٔ عمل بیان‌شده توسط ریشه) یا انتزاعی

• taddhita

• viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » صفت‌ها

• bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » انتزاعی

• tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » نشان‌دهندهٔ مالکیت (مثلاً -mant -मन्त्، -vant -वन्त्)

• tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » درجه‌بندی (مقایسه، عالی)، مقایسه

• pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » اعداد ترتیبی (اول و غیره.)

• vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » به جای پایانک‌های حالت‌شناسی (مثلاً -tas -तस्، -tra -त्र)

• abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (ساخت‌های cvi च्वि، -sāt -सात्)

طبقه‌بندی بر اساس آبلوت (تغییر واکه):

• guṇya (गुण्य): ساخت با سطح بالا
• na guṇya (न गुण्य): ساخت با سطح پایین
• vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): ساخت با سطح دراز

۸.۳. برخی پسوندهای اسمی مهم

۸.۳.۱. -a مذ. (kṛt)

پسوند kṛt -a اسم‌های مذکر (به ندرته خنثی) می‌سازد که عمل یا حالتی را نشان می‌دهند که توسط ریشه مشخص شده است؛ گاهی نیز صفت‌ها یا اسم‌هایی را نشان می‌دهند که فاعل (kartṛ) عمل بیان‌شده توسط ریشهٔ فعلی را ابراز می‌کنند. برای دبله کوتاه (یعنی واکه قبل از همخوان، که ریشه به آن ختم می‌شود) یا واکهٔ پایانی ریشه، معمولاً سطح بالا (guṇa) یا سطح دراز (vṛddhi) جایگزین می‌شود.

مثال‌ها:

ریشه धातु	+ -a (kṛt)	معنا
ji 1 P आप् "پیروز شدن"	jaya مذ. जय	"پیروزی، پیروز"
muh 4 P मुह् "مبهوت بودن"	moha مذ. मोह	"مبهمی، فریب‌زدگی، خطا"
krudh 4 P क्रुध् "خشمگین شدن"	krodha مذ. क्रोध	"خشم"
kup 4 P कुप् "خشمگین شدن"	kopa مذ. कोप	"خشم"
lubh 4 P लुभ् "آرزو داشتن"	lobha m. लोभ	"آرزو"
labh 1 Ā लभ् "دریافت کردن"	lābha m. लाभ	"دریافت، سود"
sṛj 6 P सृज् "رها کردن، اجازه دادن به emanation"	sarga m. सर्ग	"رها کردن، emanation، آفرینش" (برای sandhi واژه j به g بعداً مراجعه شود)
śru 5 P श्रु "شنیدن"	śrava m. श्रव	"شنیدن"
bhū 1 P भू "شدن، بودن"	bhāva m. भाव	"شدن، بودن (چیزی)، طبیعت، شخصیت"
yudh 4 Ā युध् "جنگیدن"	yodha m. योध	"جنگجو، جنگجو، سرباز"

۸.۳.۲. -ana n. (kṛt)

پسوند kṛt -ana معمولاً اسم‌های خنثی را می‌سازد که یک عمل، حالت یا وسیله/ابزار را نشان می‌دهند که از طریق آن عملی که توسط ریشه یا بن فعلی مشخص شده است، محقق می‌شود. برای یک penultima کوتاه یا واکه پایانی ریشه، معمولاً جایگزین با سطح بالا (guṇa) انجام می‌شود.

مثال‌ها:

ریشه धातु	+ -ana (kṛt)	معنا
gam 1 P गम् "رفتن"	gamana n. गमन	"رفتن"
nī 1 U नी "هدایت کردن"	nayana n. नयन	"(ابزار هدایت، یعنی) چشم"
śru 5 P श्रु "شنیدن"	śravaṇa n. श्रवण	"(ابزار شنیدن =) گوش"
kṛ 8 U कृ "انجام دادن"	kāraṇa n. कारण	"(آنچه که کاری انجام می‌شود، یعنی) علت، دلیل"
bhū 1 P भू "شدن"	bhavana n. भवन	"شدن، پدیدار شدن"
dṛś 4 P दृश् "دیدن"	darśana n. दर्शन	"دیدن، دیدگاه، سیستم فلسفی، پدیده، به طور خاص: Darshan"

تصویر: دیدن Maa Batakali، پوری، اوریشا
(منبع تصویر: جزئیات)

"Darshan" یا "Darshana" یک اصطلاح در هندوئیسم برای دید و رؤیای مقدس و الهی است. تحت Darshana مثلاً ملاقات رسمی بین شاگرد و استاد در نظر گرفته می‌شود که توسط استاد دعوت شده است. اما همچنین می‌تواند به معنای غرق شدن در هنگام تماشای مجسمه خدایی باشد. این معنای آخر رایج‌ترین معنا در استفاده زبانی هندی امروزی است. در ارتباط با Mata Amritanandamayi، Darshan به معنای بغل کردن توسط Guru است.

هندوان پرهیزکار به معبد می‌روند تا دید خدا را از طریق یک نماد یا مجسمه که حضور معنوی خدایی در آن فرض می‌شود، به دست آورند. در این معنا همچنین یک برکت توسط خدایی است. با این حال، Darshan می‌تواند از طریق یک رؤیای خدایی در دعا یا مدیتیشن دریافت شود. همچنین یک شخص زنده که به عنوان تجسم خدایی در نظر گرفته می‌شود، مانند یک Avatara، می‌تواند Darshan دهد.
(منبع: ویکیپدیا)

۸.۳.۳. -tra n. (kṛt)

پسوند kṛt -tra (معمولاً) اسم‌های خنثی را می‌سازد که وسیله یا ابزاری را نشان می‌دهند که از طریق آن عملی که توسط ریشه مشخص شده است، محقق می‌شود. penultima کوتاه و واکه پایانی ریشه با سطح بالا (guṇa) جایگزین می‌شود.

مثال‌ها:

ریشه धातु	+ -tra (kṛt)	معنا
nī 1 U नी "رهبری کردن، هدایت کردن"	netra n. नेत्र	"(وسیله‌ی رهبری =) چشم"
śru 5 P श्रु "شنیدن"	śrotra श्रोत्र	"(ابزار شنیدن=) گوش"
man 4 Ā मन् "فکر کردن"	mantra m. (!) मन्त्र	"(ابزار فکر:) شعر، فرمول «جادویی» (مانترا)"
tan 8 U तन् "گسترش دادن، کشیدن"	tantra n. तन्त्र	"تارهای بافندگی"

مانترای اصلی اوم (ॐ) در متون مختلف هندی

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
در خط کانارا	در خط تامیل
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(منابع تصویر: جزئیات)

8.3.4. -ti f. (kṛt)

پسوند kṛt -ti اسم‌های مؤنثی را می‌سازد که به طور کلی عمل یا حالت مورد اشاره توسط ریشه را بیان می‌کنند. شکل ریشه در سطح پایین (guru) قرار دارد.

مثال‌ها:

ریشه धातु	+ -ti (kṛt)	معنا
śru 5 P श्रु "شنیدن"	śruti f. श्रुति	"شنیدن، ودا"
smṛ 1 P स्मृ "یادآوری کردن، حاضر ساختن"	smṛti f. स्मृति	"یادآوری، حافظه، سنت شفاهی، توجه"
nī 1 U नी "رهبری کردن، هدایت کردن"	nīti f. नीति	"رهبری، هدایت، رفتار"
sṛj 6 P सृज् "جاری کردن، اجازه دادن به خروج"	sṛṣṭi f. सृष्टि	"جریان یافتن، آفرینش"
dṛś 4 P दृश् "دیدن"	dṛṣṭi f. दृष्टि	"نگاه، چهره، دیدگاه"
gam 1 P गम् "رفتن"	gati f. गति	"حرکت، مسیر، هدف رفتن" (از *gm » ga + -ti)
man 4 Ā मन् "فکر کردن"	mati f. मति	"فکر، اندیشه، نظر" (از *mn » ma + -ti)

*توضیح: * قبل از یک شکل نشان می‌دهد که این شکل در سانسکریت وجود ندارد، بلکه به عنوان پیش‌نیازی برای یک ساختار خاص به صورت نظری استنتاج شده است. سطح پایین (guru) gam برابر با gṃ = *gm است، و حرف m به عنوان nasalis sonans توسط a جایگزین می‌شود » ga. مشابه این قاعده برای man » ma نیز صدق می‌کند.

8.3.5. -tva n., -tā f. (taddhita)

پسوندهای taddhita -tva n. و -tā f. اسم‌های انتزاعی را از اسم‌ها می‌سازند. شکل بن پایه‌ای نام unchanged باقی می‌ماند.

مثال‌ها:

بن اسمی नामप्रातिपदिक	+ -tva n. (taddhita)	+ -tā f. (taddhita)	معنا
guru गुरु 3 "سنگین، شایسته, m. استاد"	gurutva n. गुरुत्व	gurutā f. गुरुता	"سنگینی، شایستگی, استاد بودن (ماهیت یا طبیعت یک معلم)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "براهمن"	brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता	"براهمن بودن, آنچه یک براهمن را به براهمن تبدیل می‌کند, ماهیت / طبیعت یک براهمن"
deva देव m. "آسمانی، خدا"	—	devatā f. देवता	"معنوی"

این ساخت‌ها می‌توانند به طور عملی برای هر اسمی ساخته شوند و در متون علمی سنسکریت بسیار رایج هستند.

8.4. کلاس هشتم فعل حال (tanādi = तनादि = "tan و غیره")

ساخت بن:

• بن قوی: ریشه + -o-
• بن ضعیف: ریشه + -u- (قبل از مصوت: -v-)

مثال tan 8 U (तन्) "کشیدن":

• ۳. مفرد P. tanoti
  तनोति
• ۳. جمع P. tanvanti
  तन्वन्ति
• ۳. مفرد Ā. tanute
  तनुते
• ۳. جمع Ā. tanvate
  तन्वते

یادداشت: در مورد بحث درباره اینکه آیا tan اساساً یک ریشه از کلاس پنجم است (*tn » ta + no-)، رجوع کنید به Thumb-Hauschild، راهنمای سنسکریت II، صفحه ۲۶۵.

مهم‌ترین ریشه کلاس هشتم kṛ 8 U (कृ) "انجام دادن، ساختن" است. صرف آن نامنظم است:

kṛ 8 U (कृ) "ساختن، انجام دادن"

• ۳. مفرد P. karoti
  करोति
• ۳. جمع P. kurvanti
  कुर्वन्ति
• ۳. مفرد Ā. kurute
  कुरुते
• ۳. جمع Ā. kurvate
  कुर्वते

8.5. فهرست واژگان

واژه‌های زیر را یاد بگیرید:

• ji 1 P (jayati) जि जयति : پیروز شدن، شکست دادن
• labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : گرفتن، دریافت کردن
• tu तु : اما (بعد از اولین کلمه جمله یا بخش متضاد می‌آید)
• paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : دیدن، مشاهده کردن (به عنوان بن حال به جای ریشه dṛś 0 "دیدن، مشاهده کردن" استفاده می‌شود)
• kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : ساختن، انجام دادن
• tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : کشیدن
• rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : محافظت کردن
• sārathi m. सारथि : راننده ارابه
• kapi m. कपि : میمون
• kumārī f. कुमारी : دختر، دوشیزه
• nāga m. नाग : برهنه، فیل، مار (فیل و مار بدون پوست هستند، همانطور که "میمون برهنه" انسان است)
• gaja m. गज : فیل
• śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : اندوهگین بودن
• śuka m. शुक : طوطی
• pat 1 P (patati) पत् पतति : افتادن، پرواز کردن
• patrikā f. पत्रिका : نامه
• likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : حک کردن، نوشتن (در اصل با قلم روی برگ نخل، سپس به طور کلی)

تصویر: likh (लिख्) : قلم فولادی هندی برای حک کردن روی برگ‌های نخل
(منبع تصویر: جزئیات)

تصویر: likh (लिख्) : چوب نوشتن باتاک (سوماترا)، که احتمالاً در هند نیز رایج بود
(منبع تصویر: جزئیات)

• sukha n. सुख : خوشبختی، رفاه
• duḥkha n. दुःख : بدبختی، رنج

8.6. تمرین

الف) اسم‌های زیر را با ذکر ریشه و پسوند اسمی توضیح دهید. جنسیت و معنی را مشخص کنید:
۱. lobha
۲. rakṣa
۳. śrotra
۴. mati
۵. savana
۶. yodha
۷. lābha
۸. kāraṇa
۹. gati
۱۰. khādana
۱۱. smara
۱۲. sṛṣṭi
۱۳. tantra
۱۴. bhāva
۱۵. darśana
۱۶. netra
۱۷. veśana
۱۸. kopa
۱۹. sarga
۲۰. yajana
۲۱. moha
۲۲. śrava
۲۳. bhavana
۲۴. nīti
۲۵. nartana
۲۶. jaya
۲۷. nayana
۲۸. śravaṇa

ب) برای تمام اسم‌هایی که تاکنون آموخته‌اید، واژگان انتزاعی بسازید و درباره معنای آن‌ها فکر کنید (شفاهی).

ج) به عنوان مفعول مستقیم در مفرد و جمع قرار دهید:

• kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

د) ترجمه کنید:
۱. Kṣatriyas هم برهمان‌ها و هم Vaiśyas و Śūdras را محافظت می‌کنند. (۲ امکان)
۲. یک مرد مقدس هم آسمان و هم دوزخ را می‌بیند.
۳. او Kṣatriyas را شکست می‌دهد.
۴. او تارهای بافندگی را نصب می‌کند.
۵. سربازان می‌جنگند.
۶. برهمان آتشی می‌سازد.
۷. برهمان‌ها آتش می‌سازند.
۸. این جنگجویان چه کار می‌کنند؟
۹. چشم چه کسی را می‌بیند؟
۱۰. خدایان چه را آرزو می‌کنند؟
۱۱. دلیل چیست؟

8.7. تمرین خواندن و ترجمه

۱. शूद्रो बालं नयति ।
۲. कविर्देवं यजते ।
۳. साधुः फलानि खादति ।
۴. गुरुः क्रोधं जयति ।
۵. देवो नरकं सृजति ।
۶. धेनुर्ग्रामं विशति ।
۷. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
۸. देवतां यजति ।
۹. बाला भवति ।
۱۰. सारथी रथं नयति ।
۱۱. कपयः फलानि खादन्ति ।
۱۲. बाला लिखति ।
۱۳. कुमारी गृहं विशति ।
۱۴. देवो नागं सृजति ।
۱۵. बालो गजं नयति ।
۱۶. विमला शोचति । (विमला نام خاص Vimalā)
۱۷. शुकः पतति ।
۱۸. बालः पत्रिकां लिखति ।