பாடம் 8

8.1. பெயர்ச்சொல் தனிமங்களை உருவாக்குதல்

பாரம்பரிய இந்திய இலக்கணத்தில், பெயர்ச்சொல் தனிமங்களை உருவாக்கும் பின்னணிகளில் (suffixes) கீழ்க்கண்ட வேறுபாடுகள் காணப்படுகின்றன:

kṛt பின்னணி (कृत्) (முதன்மை பின்னணி): வினை மூலங்களை (dhātu ஆண்பால் = धातु) மற்றும் வினைத் தனிமங்களைக் கொண்டு பெயர்ச்சொல் தனிமங்கள், ஆற்றல்பெறாப் பெயர்கள் (Absolutives) மற்றும் இடைச்சொற்களை உருவாக்குகிறது.
taddhita பின்னணி (तद्धित) (இரண்டாம் நிலை பின்னணி): பெயர்ச்சொல் தனிமங்கள் மற்றும் அசைக்க முடியாத சொற்களுக்கு (Indeklinabilia) இணைந்து புதிய பெயர்ச்சொல் தனிமங்கள் அல்லது அசைக்க முடியாத சொற்களை உருவாக்குகிறது.

அமைப்பு:
மூலம் + kṛt பின்னணி » பெயர்ச்சொல் தனிமம் போன்றவை + taddhita பின்னணி » புதிய பெயர்ச்சொல் தனிமம் போன்றவை

பெயர்ச்சொல் தனிமம் + விளிப்பு முடிவு » இலக்கண ரீதியாகப் பயன்படுத்தக்கூடிய பெயர்ச்சொல்

8.2. பெயர்ச்சொல் பின்னணிகளின் வகைப்பாடு

kṛt (kṛdanta) = कृत् (कृदन्त)
kārakakṛt (कारककृत्) » செயலாளர் பெயர்கள் (மூலத்தால் குறிக்கப்படும் செயலைச் செய்யும் நபரைக் குறிக்கும் சொற்கள்)
kṛtikṛt (कृतिकृत्) » செயல் பெயர்கள் (மூலத்தால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயலைக் குறிக்கும் சொற்கள்) அல்லது தனிமைப் பொருள்கள்

taddhita
viśeṣyataddhita (विशेष्यतद्धित) » உரிச்சொற்கள்
bhāvārthakataddhita (tanmātrataddhita) (भावार्थकतद्धित / तन्मात्रतद्धित) » தனிமைப் பொருள்கள்
tadvattaddhita (तद्वत्तद्धित) » உடைமைக் குறிப்பவை (எ.கா: -mant -मन्त्, -vant -वन्त्)
tolanataddhita (atiśāyanataddhita) (तोलनतद्धित / अतिशायनतद्धित) » மேம்பாடு (ஒப்பீட்டு, சிறப்பு நிலை), ஒப்பீடு
pūraṇataddhita (पूरणतद्धित) » வரிசை எண்கள் (முதலாவது போன்றவை)
vibhaktitaddhita (विभक्तितद्धित) » விளிப்பு முடிவுகளுக்குப் பதிலாக (எ.கா: -tas -तस्, -tra -त्र)
abhūtatadbhāva (cvitaddhita) (अभूततद्भाव / च्वितद्धित) » (cvi உருவாக்கங்கள் च्वि, -sāt -सात्)

அblaut-ஊன்றிய வகைப்பாடு:
guṇya (गुण्य): உயர் நிலை வடிவமைப்பு
na guṇya (न गुण्य): தாழ் நிலை வடிவமைப்பு
vṛddhyarha (वृद्ध्यर्ह): நீட்டிக்கப்பட்ட நிலை வடிவமைப்பு

8.3. சில முக்கிய பெயர்ச் சொற்றொடர்கள்

8.3.1. -a ஆண் (kṛt)

kṛt-சொற்றொடர் -a ஆண்பால் (அரிதாக நடுப்பால்) பெயர்ச்சொற்களை உருவாக்குகிறது, அவை மூலத்தால் குறிக்கப்படும் செயல் அல்லது நிலையைக் குறிக்கின்றன; சிலசமயங்களில் வினை மூலத்தால் குறிக்கப்படும் செயலைச் செய்யும் காரணியை (kartṛ) வெளிப்படுத்தும் பண்புச்சொற்கள் அல்லது பெயர்ச்சொற்களையும் உருவாக்குகிறது. குறுகிய இரண்டாவது எழுத்திற்கு முந்தைய உயிர் (அதாவது, மூலம் முடிவடையும் ஒலியுடன் கூடிய உயிர்) அல்லது மூலத்தின் இறுதி உயிரிற்கு, பொதுவாக உயர் நிலை (guṇa) அல்லது நீட்டிக்கப்பட்ட நிலை (vṛddhi) மாற்றாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டுகள்:

மூலம் धातु	+ -a (kṛt)	பொருள்
ji 1 P आप् "வெற்றி பெறுதல்"	jaya ஆண் जय	"வெற்றி பெறுதல், வெற்றி"
muh 4 P मुह् "குழப்பமடைதல்"	moha ஆண் मोह	"குழப்பம், மயக்கம், தவறான கருத்து"
krudh 4 P क्रुध् "கோபித்தல்"	krodha ஆண் क्रोध	"கோபம்"
kup 4 P कुप् "கோபித்தல்"	kopa ஆண் कोप	"கோபம்"
lubh 4 P लुभ् "விரும்புதல்"	lobha ஆண் लोभ	"வாஞ்சை"
labh 1 Ā लभ् "பெறுதல்"	lābha ஆண் लाभ	"பெறுதல், லாபம்"
sṛj 6 P सृज् "விடுதல், emanian விடுதல்"	sarga ஆண் सर्ग	"விடுதல், வெளிப்பாடு, படைப்பு" (சொல் சந்தி j » g பற்றி பின்னர் பார்க்கவும்)
śru 5 P श्रु "கேட்குதல்"	śrava ஆண் श्रव	"கேட்குதல்"
bhū 1 P भू "ஆகுதல், இருத்தல்"	bhāva ஆண் भाव	"ஆகுதல், (எதுவும்) இருத்தல், இயல்பு, தன்மை"
yudh 4 Ā युध् "போரிடுதல்"	yodha ஆண் योध	"போராளி, வீரன், படைவீரன்"

8.3.2. -ana n. (kṛt)

கிருத் முன்னொட்டு -ana ஆனது பொதுவாக ஒரு செயலை, நிலையோ அல்லது வேர் அல்லது வினைத் தனிமத்தால் குறிக்கப்படும் செயல் நிகழ்த்தப்படுவதற்கான கருவி அல்லது ஊடகத்தைக் குறிக்கும் நடுவுப் பெயர்ச்சொற்களை உருவாக்குகிறது. வேரின் குறுமையான இடைச்சீர் அல்லது முடிவு சாரியைக்கு உட்பட்ட ஒலிக்கு பொதுவாக உயர் நிலை (guṇa) மாற்றீடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டுகள்:

வேர் धातु	+ -ana (kṛt)	பொருள்
gam 1 P गम् "செல்வது"	gamana n. गमन	"செல்வது"
nī 1 U नी "நடத்துவது"	nayana n. नयन	"(நடத்துவதற்கான கருவி, அதாவது) கண்"
śru 5 P श्रु "கேட்பது"	śravaṇa n. श्रवण	"(கேட்பதற்கான கருவி =) காது"
kṛ 8 U कृ "செய்வது"	kāraṇa n. कारण	"(எதுவால் ஏதேனும் செய்யப்படுகிறதோ, அதாவது) காரணம்"
bhū 1 P भू "ஆவது"	bhavana n. भवन	"ஆவது, உருவாவது"
dṛś 4 P दृश् "காண்பது"	darśana n. दर्शन	"காண்பது, கண்ணோட்டம், தத்துவ சித்தாந்தம், தோற்றம், குறிப்பாக: Darśan"

ஈ: மaa பதகாலி தர்சன், புரி, ஒரிஸ்ஸா
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

"தர்சன்" அல்லது "தர்ஷனா" என்பது ஹிந்து மதத்தின் ஒரு கருப்பொருளாக, புனிதமான மற்றும் தெய்வீகத்தின் காட்சி மற்றும் கனவைக் குறிக்கிறது. தர்ஷனா என்பது மாணவரும் ஆசாரியரும் சந்திக்கும் அதிகாரப்பூர்வமான சந்திப்பு என்று பொருள்படும், இதில் மாணவர் ஆசாரியரால் அழைக்கப்படுகிறார். இது ஒரு தெய்வீக சிலையைப் பார்க்கும் போது மனதை ஈடுபடுத்துதல் என்ற பொருளையும் கொண்டிருக்கலாம். இந்த இறுதிப் பொருள் தான் நவீன ஹிந்தி மொழியில் அதிகம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மா அமிர்தானந்தமயி தொடர்பாக தர்சன் என்பது குருவின் அணைப்பைக் குறிக்கிறது.

பக்திமிக்க இந்துக்கள் கோவிலுக்குச் சென்று, தெய்வத்தின் ஆன்மீக இருப்பு அங்கே உள்ளதாகக் கருதப்படும் ஒரு சின்னம் அல்லது சிலையின் மூலமாக தெய்வத்தின் தரிசனத்தைப் பெறுகின்றனர். இந்த அர்த்தத்தில், தெய்வத்தின் ஆசிபெறலும் இதனுள் அடங்கும். இருப்பினும், தரிசனம் என்பது பிரார்த்தனை அல்லது ஞானநிலை (மெடிடேஷன்) ஆகியவற்றின் போது தெய்வத்தின் காட்சி மூலமாகவும் பெறப்படலாம். மேலும், தெய்வத்தின் அவதாரமாகக் கருதப்படும் ஒரு நபரும் (உதாரணமாக, அவதாரம்) தரிசனத்தை அளிக்கக்கூடியவர்.
(மூலம்: Wikipedia)

8.3.3. -tra n. (kṛt)

கிருத் முன்சொட்டு -tra (பெரும்பாலும்) நடுவினையால் வரும் பெயர்ச்சொற்களை உருவாக்குகிறது; அவை மூலப்பெயரின் செயலை நிகழ்த்தும் கருவி அல்லது வழியைக் குறிக்கின்றன. மூலப்பெயரின் இறுதிக்கு முந்தைய குறையொலி மற்றும் இறுதியில் வரும் ஒலி ஆகியவை உயர்நிலை (குணம்) மூலமாக மாற்றப்படுகின்றன.

உதாரணங்கள்:

மூலப்பெயர் धातु	+ -tra (kṛt)	பொருள்
nī 1 U नी "நடத்துதல்"	netra n. नेत्र	"(நடத்துவதற்கான கருவி =) விழி"
śru 5 P श्रु "கேட்பது"	śrotra श्रोत्र	"(கேட்கும் கருவி=) காது"
man 4 Ā मन् "சிந்தித்தல்"	mantra m. (!) मन्त्र	"(சிந்திக்கும் கருவி:) மந்திரம், 'மாயை' வார்த்தை (Mantra)"
tan 8 U तन् "விரித்தல்"	tantra n. तन्त्र	"நெசவுத் துணி"

பல்வேறு இந்திய நூல்களில் உள்ள முதன்மை மந்திரமான ஓம் (ॐ)

In Devanāgarī	In Bengali Schrift
கன்னட எழுத்தில்	தமிழ் எழுத்தில்
In Malayalam-Schrift	Jaina-Oṃ

(பட மூலங்கள்: விவரம்)

8.3.4. -ti பெண்பால் (kṛt)

கிருத் முன்னொட்டு -ti பெண்பாலில், பொதுவாக மூலச்சொல்லால் குறிக்கப்படும் செயலை அல்லது நிலையை வெளிப்படுத்தும் பெயர்ச்சொற்களை உருவாக்குகிறது. மூலச்சொல்லின் வடிவம் ஆழ்நிலையில் (deep grade) இருக்கும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்:

மூலச்சொல் धातु	+ -ti (kṛt)	பொருள்
śru 5 P श्रु "கேட்க"	śruti பெண்பால் श्रुति	"கேட்டல், வேதம்"
smṛ 1 P स्मृ "நினைவுபடுத்து"	smṛti பெண்பால் स्मृति	"நினைவுபடுத்துதல், நினைவு, மரபு, கவனம்"
nī 1 U नी "நடத்து"	nīti பெண்பால் नीति	"நடத்துதல், வழிநடத்தல், நடத்தை"
sṛj 6 P सृज् "படைக்க விடு"	sṛṣṭi பெண்பால் सृष्टि	"படைப்பு, உருவாக்கம்"
dṛś 4 P दृश् "பார்"	dṛṣṭi பெண்பால் दृष्टि	"பார்வை, முகம், கண்ணோட்டம்"
gam 1 P गम् "செல்"	gati பெண்பால் गति	"நடை, பாதை, செல்வதன் இலக்கு" (*gm » ga + -ti என்பதிலிருந்து)
man 4 Ā मन् "சிந்தி"	mati பெண்பால் मति	"சிந்தனை, கருத்து, அபிப்பிராயம்" (*mn » ma + -ti என்பதிலிருந்து)

*குறிப்பு: ஒரு வடிவத்திற்கு முன் * குறியீடு இருப்பது, அந்த வடிவம் சமஸ்கிருதத்தில் நேரடியாகக் காணப்படவில்லை, ஆனால் குறிப்பிட்ட வடிவமைப்புக்கான அடிப்படையாகக் கொண்டு கோட்பாட்டளவில் கண்டறியப்பட்டது என்பதைக் குறிக்கிறது. gam இன் ஆழ்நிலை gṃ = *gm, இதில் m என்பது nasalis sonans எனப்படும் அசை இல்லாத ஒலி, இதனை a ஆல் மாற்றியமைக்கப்படுகிறது » ga. இதுபோன்றே man » ma ஆகவும் மாறுகிறது.

8.3.5. -tva நடுப்பால், -tā பெண்பால் (taddhita)

taddhita முன்னொட்டுகள் -tva நடுப்பால் மற்றும் -tā பெண்பால் ஆகியவை பெயர்ச்சொற்களுக்கு அமைய抽象பெயர்ச்சொற்களை உருவாக்குகின்றன. அடிப்படையாக உள்ள பெயர்ச்சொல் வடம் மாறாமல் இருக்கும்.

எடுத்துக்காட்டுகள்:

பெயர் மூலம் नामप्रातिपदिक	+ -tva n. (தத்விதம்)	+ -tā f. (தத்விதம்)	பொருள்
guru गुरु 3 "கனமான, மதிப்புடைய, m. குரு"	gurutva n. गुरुत्व	gurutā f. गुरुता	"கனம், மதிப்பு, ஆசாரியராக இருத்தல் (ஒரு ஆசாரியனின் தன்மை அல்லது இயல்பு)"
brāhmaṇa ब्राह्मण m. "பிராமணர்"	brāhmaṇatva n. ब्राह्मणत्व	brāhmaṇatā f. ब्राह्मणता	"பிராமணராக இருத்தல், ஒருவரைப் பிராமணராக்குவது, பிராமணரின் தன்மை / இயல்பு"
deva देव m. "தெய்வீகம், கடவுள்"	—	devatā f. देवता	"தெய்வம்"

இந்த உருவாக்கங்களை நடைமுறையில் எந்த பெயர்ச்சொல்லுக்கும் உருவாக்கலாம் மற்றும் அறிவியல் சார்ந்த சமஸ்கிருத நூல்களில் இவை மிகவும் பொதுவானவை.

8.4. எட்டாம் முன்னிலை வகுப்பு (tanādi = तनादि = "tan முதலியன")

மூல உருவாக்கம்:
பல வடிவ மூலம்: வித்தல் + -o-
துன்ப வடிவ மூலம்: வித்தல் + -u- (ஒலிக்கு முன்: -v-)

எடுத்துக்காட்டு tan 8 U (तन्) "நீட்டல்":
3. sg. P. tanoti :brतनोति
3. pl. P. tanvanti :brतन्वन्ति
3. sg. Ā. tanute :brतनुते
3. pl. Ā. tanvate :brतन्वते

குறிப்பு: tan உண்மையில் ஐந்தாம் வகுப்பின் வித்தலா? (*tn » ta + no-), என்பதற்கான வாக்குவாதத்தைப் பற்றி, Thumb-Hauschild, Handbuch des Sanskrit II, 265 ஐப் பார்க்கவும்.

எட்டாம் வகுப்பின் முக்கியமான வித்தல் kṛ 8 U (कृ) "செய், செயல்". அதன் இலக்கணம் விதிவிலக்கானது:

kṛ 8 U (कृ) "செய், செயல்"
3. sg. P. karoti :brकरोति
3. pl. P. kurvanti :brकुर्वन्ति
3. sg. Ā. kurute :brकुरुते
3. pl. Ā. kurvate :brकुर्वते

8.5. சொல்பட்டியல்

கீழ்க்கண்ட சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

ji 1 P (jayati) जि जयति : வெல், தோற்கடி
labh 1 Ā (labhate) लभ् लभते : பிடி, பெறு
tu तु : ஆனால் (எதிரான வாக்கியம் அல்லது வாக்கியப் பகுதியின் முதல் சொல்லிற்குப் பிறகு வரும்)
paś 4 P (paśyati) पश् पश्यति : காண்க, உற்றுநோக்கு (இது dṛś 0 "காண்க, உற்றுநோக்கு" என்ற மூலச்சொல்லிற்குப் பதிலாக முன்னெழுத்தாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது)
kṛ 8 U (karoti) कृ करोति : செய், செயல்படு
tan 8 U (tanoti) तन् तनोति : நீட்டு
rakṣ 1 P (rakṣati) रक्ष् रक्षति : காப்பாற்று
sārathi m. सारथि : தேர் ஓட்டுநர், வண்டி ஓட்டுநர்
kapi m. कपि : குரங்கு
kumārī f. कुमारी : பெண் குழந்தை, கன்னி
nāga m. नाग : நெற்றியில் அடையாளம் கொண்டவர், யானை, பாம்பு (யானையும் பாம்பும் தோல் இல்லாதவை; அதேபோல "நெற்றியில் அடையாளம் கொண்டவர்" மனிதனும் தோல் இல்லாதவன்)
gaja m. गज : யானை
śuc 1 P (śocati) शुच् शोचति : அழுகை, வருத்தப்படு
śuka m. शुक : தோட்டா
pat 1 P (patati) पत् पतति : விழுகை, பறத்தல்
patrikā f. पत्रिका : கடிதம்
likh 1 P (likhati) लिख् लिखति : குத்தி எழுது, எழுது (மூலத்தில் இலைகளில் மூளையால் குத்தி எழுதப்பட்டது, பின்னர் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது)

Abb.: likh (लिख्) : இலையிலும் குத்தி எழுதப் பயன்படும் இந்திய உருக்கு எழுதுகோல்
(படம்: Details)

Abb.: likh (लिख्) : பதாக்கின் எழுதுகோல் (சுமத்ரா), இது இந்தியாவிலும் பொதுவாகப் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கலாம்
(படம்: Details)

sukha n. सुख : மகிழ்ச்சி, நலம்
duḥkha n. दुःख : துக்கம், வேதனை

8.6. பயிற்சி

A) பின்வரும் பெயர்ச்சொற்களின் மூலத்தை, அதிலிருந்து உருவான பெயர்ச்சொல் முன்னொட்டைக் குறிப்பிட்டு விளக்கவும். பாலையும் பொருளையும் கொடுங்கள்:

1. lobha
2. rakṣa
3. śrotra
4. mati
5. savana
6. yodha
7. lābha
8. kāraṇa
9. gati
10. khādana
11. smara
12. sṛṣṭi
13. tantra
14. bhāva
15. darśana
16. netra
17. veśana
18. kopa
19. sarga
20. yajana
21. moha
22. śrava
23. bhavana
24. nīti
25. nartana
26. jaya
27. nayana
28. śravaṇa

B) இதுவரை கற்ற அனைத்து பெயர்ச்சொற்களுக்கும் தன்மைச் சொற்களை உருவாக்கி, அவற்றின் பொருளைக் கற்பனையுங்கள் (வாய்வழியாக).

C) ஒருமை மற்றும் பலமையில் நேரடி விடையாகப் பயன்படுத்தவும்:
kṣatriyas ... rakṣati (brāhmaṇa, vaiśya, śūdra, brāhmaṇī, kṣatriyā)

D) மொழிபெயர்க்கவும்:

1. க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களையும், வைசியர்களையும் மற்றும் சூத்ரர்களையும் பாதுகாக்கிறார்கள். (2 வழிகள்)
2. ஒரு புனித ஆண் மகன் வானத்தையும், நரகத்தையும் பார்க்கிறான்.
3. அவன் க்ஷத்திரியர்களைத் தோற்கடிக்கிறான்.
4. அவள் நெசவுத் துணியின் நீளநூல்களைக் கட்டமைக்கிறாள்.
5. வீரர்கள் போரிடுகின்றனர்.
6. பிராமணன் ஒரு அக்னியை உருவாக்குகிறான்.
7. பிராமணர்கள் அக்னிகளை உருவாக்குகின்றனர்.
8. இந்த வீரர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்?
9. கண் யாரைப் பார்க்கிறது?
10. தேவர்கள் எதை விரும்புகிறார்கள்?
11. காரணம் என்ன?

8.7. வாசிப்பு மற்றும் மொழிபெயர்ப்புப் பயிற்சி

1. शूद्रो बालं नयति ।
2. कविर्देवं यजते ।
3. साधुः फलानि खादति ।
4. गुरुः क्रोधं जयति ।
5. देवो नरकं सृजति ।
6. धेनुर्ग्रामं विशति ।
7. कामक्रोधलोभा नरकं नयन्ति ।
8. देवतां यजति ।
9. बाला भवति ।
10. सारथी रथं नयति ।
11. कपयः फलानि खादन्ति ।
12. बाला लिखति ।
13. कुमारी गृहं विशति ।
14. देवो नागं सृजति ।
15. बालो गजं नयति ।
16. विमला शोचति । (विमला பெயர் Vimalā)
17. शुकः पतति ।
18. बालः पत्रिकां लिखति ।