שיעור 7
בשיעור זה תלמדו:
- משפט פועל עם אובייקט ישיר
- תאמר של שמות עצם ופעלים
- סנדה של n בסוף מילה
- נייטרלי של שורשי a
- מחלקות הנוכחיות ללא תנועה (דוגמה: המחלקה החמישית)
משפט השבוע
धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥
dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||
הזכות מנצחת, לא העוולה,
האמת מנצחת, לא השקר,
סבלנות מנצחת, לא כעס,
האל מנצח, לא האל-נגדי.
7.1. משפט פועל עם אובייקט ישיר
סכמה:
(סוגב = kartṛ m. = कर्तृ) – אובייקט ישיר (karman n. = कर्मन्) – פעל
למשל:
- rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति: "רָמָ אוכל (גּוֹרֵם) פְּרִי."
- brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति: "הַכֹּהֵן מְקַרְבֵּן אֱלֹהִים בְּקָרְבָּן (לְאִישׁ אַחֵר)."
האם הפועל נמצא בפראסמאפדה או באטמנפדה, אזי האובייקט הישיר (קרמן ז. = कर्मन्) נמצא בדרך כלל באקוזטיב (מקרה שני, דוויתיאה נ. = द्वितीया).
7.2. האקוזטיב (מילת יחס, dvitīyā f. = द्वितीया = "סיומת יחס שנייה")
סיומת של מקרה אקוזטיב יחיד זכר ונקבה לאחר תנועה: -m
| זכרים מסתיימים ב- | אקוזטיב יחיד |
|---|---|
| -a: deva | devam देवम् |
| -i: kavi | kavim कविम् |
| -u: guru | gurum गुरुम् |
| נקבות על | אקוזטיב יחיד |
| -ā: devatā | devatām देवताम् |
| -i: śruti | śrutim श्रुतिम् |
| -ī: devī | devīm देवीम् |
| -u: dhenu | dhenum धेनुम् |
רבים זכר של מקרה האשכה של שורשים המתמקדים בתנועה (חריג: שורשי שתי הברות המתמקדים בתנועה ארוכה): הארכת התנועה הסופית + -n
| זכרים מסתיימים ב- | אקוזטיב רבים |
|---|---|
| -a: deva | devān देवान् |
| -i: kavi | kavīn कवीन् |
| -u: guru | gurūn गुरून् |
תחילת רבים נקבה של שורשים הקולטים תנועה (חריגה: שורשים חד-הברתיים הקולטים תנועה ארוכה): הארכה של התנועה הסופית + -s
| נקבות על | אקוזטיב רבים |
|---|---|
| -ā: devatā | devatās देवतास् |
| -i: śruti | śrutīs श्रुतीस् |
| -ī: devī | devīs देवीस् |
| -u: dhenu | dhenūs धेनूस् |
7.2.1. אקוזטיב יחיד ורבים של כינויי שאלה והצבעה
| זכר | נקבה | סתמי | ||
|---|---|---|---|---|
| :--- | :--- | kam कम् | kām काम् | kim किम् |
| אלוהים देवम् | kān कान् | kās कास् | kāni कानि | |
| -i: קאווי | קווים कविम् | tam तम् | tām ताम् | tad तद् |
| גורום गुरुम् | tān तान् | tās तास् | tāni तानि | |
| נקבות על | אקוזטיב יחיד | etam / enam एतम् / एनम् | etām / enām एताम् / एनाम् | etad / enad एतद् / एनद् |
| :--- | etān / enān एतान् / एनान् | etās / enās एतास् / एनास् | etāni / enāni एतानि / एनानि | |
| -ā: אלוהים | אלוהים देवताम् | imam / enam इमम् / एनम् | imām / enām इमाम् / एनाम् | idam / enad इदम् / एनद् |
| שְׁרוּטִים श्रुतिम् | imān / enān इमान् / एनान् | imās / enās इमास् / एनास् | imāni / enāni इमानि / एनानि | |
הצורות enam (एनम्) וכו' שייכות לשורש enad (एनद्), היוצר צורות רק במספר מקרים. אלו משמשים במקום הצורות של etad ו-idam כאשר המכונה בהן כבר נזכרה בהקשר הקודם.
למשל ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "זהו אל. מקריבים לו."
7.2.2. שימוש באקוזטיב (מקרה שני, dvitīyā f. = द्वितीया = "סיומת מקרה שנייה")
סיומת של מקרה אקוזטיב יחיד זכר ונקבה לאחר תנועה: -m
- | זכרים מסתיימים ב- | אקוזטיב יחיד |
למשל- devaṃ yajati = देवं यजति : "הוא מעריץ אל בקורבן."
- phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "הוא מקבל את הפרי (למשל של מעשיו)."
- | -u: גורו | גורום:brगुरुम् ।
למשל- | :--- | :--- |
שימושים נוספים באקוזטיב יטופלו מאוחר יותר.
7.3. סנדהי של -n סופית
סיום -n:
נשמע לפני ספרז'א חכמים ורטרופלקסים ו לפני ś- על ידי האף המתאים לצלילים אלה:
- -n לפני j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
- -n לפני ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
לדוגמה: kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "הוא מנצח את הKṣatriyas."
התחלת ś- מוחלפת לרוב ב-ch-:
gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (בנוסף ל-gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "הוא שומע את המורים." "הוא מקשיב למורים."
אם מילית המתחילה ב-l- מוחלפת ב-l עם אנינואסיקה (l מנוקדת, בטקסט ल् עם אנינואסיקה ँ):
למשל, paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "הוא מקבל בעלי חיים."כאשר מילה מתחילה בעיצור חניכי, אחרוני או שיניי חסר-קול, הוא מוחלף ב-אנוסווארה + בעיצור הזוגי המתאים לצלילים אלו:
- -n לפני c-, ch- » -ṃś
- -n לפני ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
- -n לפני t-, th- » -ṃs
לדוגמה: devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "והאלוהים (תואם)"
devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "אבל האלוהים (תואם)"
מלבד לאחר תנועה קצרה (ראה להלן), נשארת סוף-מילה -n ללא שינוי בכל שאר המקרים.
7.4. הנייטרלי (נאפומסאקה נ. = נאפומסאקה)
בניוון, צורות הנרדע (פרתמה) והאקוזטיב (דויתייה) זהות.
7.4.1. מין סתמי של גזעים המסתיימים ב-a-
- בזכר, צורות הנרדע (פרתמה) והאקוזטיב (דויתייה) זהות.
למשל, phala n. = फल = "פרי": נומ' / אק' יחיד phalam = फलम् - סיומת נומ' / אק' רבים: -āni
למשל, phala n. = फल: נומ' / אק' רבים phalāni = फलानि
7.5. מחלקות הווה אתמטיות
מחלקת הפעלים החמישית יוצרת גזע פעלים כהה־אטימטי, כלומר גזע הפעלים אינו מסתיים ב"תנועת התימה" -a כפי שמחלקות הפעלים התמהטיות (מחלקה 1., 4., 6., 10.)
מחלקות הפעלים האתמטיים של ההווה כוללות הבדלת שורש, כלומר ישנן שתי צורות של שורש ההווה:
- שורש חזק: ברמה גבוהה (נדיר ברמה מוארכת)
- שורש חלש: ברמה נמוכה
השורש החזק עומד:
- באינדיקטיב יחיד פרסמאייפדה נוכחי (laṭ) ואימפרפקט (laṅ)
- בכל הפעלים הראשונים של האימפרטיב (loṭ) פרסמאייפדה ואתמנאפדה
- בפועל השלישי יחיד אימפרטיב (loṭ) פרסמאייפדה
כל שאר הצורות כוללות את שורש הנקודות החלש.
7.5.1. סיומות ראשוניות של גוף שלישי רבים בגזעים אתמטיים
מחלקת הפעלים החמישית יוצרת גזע פעלים כהה־אטימטי, כלומר גזע הפעלים אינו מסתיים ב"תנועת התימה" -a כפי שמחלקות הפעלים התמהטיות (מחלקה 1., 4., 6., 10.)
- מחלקות הפעלים האתמטיים של ההווה כוללות הבדלת שורש, כלומר ישנן שתי צורות של שורש ההווה:
- שורש חזק: ברמה גבוהה (נדיר ברמה מוארכת)
7.5.2. מחלקת הווה 5 (svādi = स्वादि = "su וכו'")
- מחלקת הפעלים החמישית יוצרת גזע פעלים כהה־אטימטי, כלומר גזע הפעלים אינו מסתיים ב"תנועת התימה" -a כפי שמחלקות הפעלים התמהטיות (מחלקה 1., 4., 6., 10.)
- מחלקות הפעלים האתמטיים של ההווה כוללות הבדלת שורש, כלומר ישנן שתי צורות של שורש ההווה:
שורש חזק: ברמה גבוהה (נדיר ברמה מוארכת)
שורש חלש: ברמה נמוכה
| Wurzel धातु | Starker Stamm | Schwacher Stamm | Vor Vokal (schwach) |
|---|---|---|---|
| āp 5 P आप् "erreichen" | āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति) | āp-nu | āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति) |
| aś 5 Ā अश् "erreichen" | — | aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते) | aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते) |
| su 5 U सु "auspressen" | su-no (3.sg. sunoti = सुनोति) | su-nu (3.sg. sunute = सुनुते) | su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति) | śṛ-ṇu | śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति) |
7.6. רשימת מילים
למדו את המילים הבאות:
- aś 5 Ā (āsnute) अश् अश्नुते : להגיע, להגיע אל, להשיג
- āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : להגיע, להשיג
- kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : לכעוס
- krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : לכעוס
- khād 1 P (khādati) खाद् खादति : ללעוס, לאכול
- śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : לשמוע (משהו: תמורה, מישהו: תולדה או תמורה; על: תמורה; ממישהו: תולדה, ממקור, אמצעיות)
- su 5 U (sunoti) सु सुनोति : לסחוט
- soma m. सोम : משקה לחץ, סומה; ירח (מאיזו צמח הסומה נסחטה היא עדיין שנויה במחלוקת).
Abb.: War das die vedische Somapflanze?: Fliegenpilz: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Bildquelle: Details)
- פָּלָה n. फल : פְּרִי (גם במובן העמוק: (קארמי) פרי של מעשה)
- נְרִיטְיָה n. नृत्य : ריקוד
- סווארגָה m. स्वर्ग : שמיים
- נָרָקָה m. नरक : גיהינום (לפי תפיסה הינדיאית, היקום הוא בצורת ביצה (בראהמַנְדָה m.n. = ब्रह्माण्ड = "ביצת ברהמה"): מעל הארץ ישנם שמישה עם אושר עולה, מתחת לארץ ישנם שבעה כהנאפָּטָלָה n. = पाताल, מקומות המגורים של נָגָה m. = नाग (נחשים) ויצורים מיתולוגיים אחרים, ביניהם שבעה גיהינומים עם יסורים עולים)
- אַנְגָה n. अङ्ग : איבר הגוף, חלק; גם = וֵדָנְגָה = वेदाङ्ग
- גָּם 1 P (גָּצְחָאטי) गम् गच्छति : ללכת (שייך לפי מיון הפועל המקומי למחלקת הנכנסים 1, אך למעשה הוא יצירה עם סיומת יצירת שורש הנכנס -צ'חָה-: גָּם » צליל עמוק (גְּם ») גָּ-צ'חָה-טִי)
7.7. תרגיל
א) הוסיפו בכל פעם ביחיד ובכפל את האובייקט הישיר או את האקוזטיב של הכיוון:
- בְּרָהְמָנָס ... יַגַּטִי (דֵוַה, דֵוִי, וִישְׁנֻ, אַגְנִי, דֵוָתָה)
ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)
איור: וישׁנוּ = विष्णु, המאה ה-8/9.
(מקור התמונה: פרטים)
- הגורו ... אוכל (פרי)
गुरुस् ... खादति (फल) - הצדיקים ... הולכים (גן עדן)
साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग) - השוּדְרָה ... הולכת (גיהנום)
शूद्रा ... गच्छति (नरक) - ... מנצחת (שוּדְרָה)
... जयति (शूद्र) - ... מקבלת (פרה, בהמה, פרי)
... लभते (धेनु, पशु, फल)
ב) מלאו את צורות הפועל המתאימות:
- sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्) - brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 Formen)
ब्राह्मणः सोमम् ... (सु) - sādhur gurum ... (śru)
साधुर्गुरुम् ... (श्रु) - devī ... (kup, krudh)
देवी ... (कुप्, क्रुध्)
C) הציבו במשפטי התרגיל B) תלוי, מושא ופועל ברבים.
ד) המירו ל-Ātmanepada:
- שומעים.
सुन्वन्ति । - מובילים.
नयन्ति । - שותים.
सुनोति । - מקריבים קורבנות.
यजति ।
איור: yajati = यजति — קורבן ודאי = yajña m. = यज्ञ
(מקור תמונה: פרטים)
E) צור את המקרה האקוזטיב (דוֹתִיָּה) ביחיד וברבים לכל השמות שלמדנו עד כה.
F) תרגמו:
- F) תרגמו:
नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति । - נרקאים וכן שוורגאיים גאווצ'נטיים.
गुरूूंस्तु शृण्वन्ति । - שודרות משיגות גן עדן.
- הקשטריות משתחוות לאלות כבעלי קורבנות באמצעות קורבנות.
- נשים ויישיות משתחוות לאלוהויות באמצעות קורבנות.
- האדון כועס.
- śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । - שיכשה קלפו ויאקראנאם נירוקטה צ'אנדו יוטישם אנגאני.
איור: לאיזו אל מביאים קורבן כאן? תשובה: גַּנֵּשָׁה (גַּנָּפָּתִי) = गणेश (गणपति). גַּנָּפָּתִהוֹמָה (יַגְנָה).
(מקור התמונה: פרטים)
- לאיזו אלוהות מקריב ברהמן זה?
- מה אכל האיש הקדוש הזה?
- הוא המורה. אליו מקשיבים (= הן מקשיבות).