Pamoka 7

Savaitės posakis

धर्मो जयति नधर्मः सत्यं जयति नानृतम् | क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

Teisingumas nugalėdamas, o ne neteisybė,
Tiesa nugalėdamas, o ne melagingumas,
Kantrybė nugalėdamas, o ne pyktis,
Dievas nugalėdamas, o ne priešingas dievas.

7.1. Veiksmažodinė sakinio konstrukcija su tiesioginiu papildiniu

Schema:
(Agentas = kartṛ m. = कर्तृ) – tiesioginis papildinys (karman n. = कर्मन्) – veiksmažodis

pvz.
rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : „Rāma valgo (kaut) vaisių.“
brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : „Brahmanas garbina dievą aukodamas (kam nors kitam).“

Jei veiksmažodis yra Parasmaipada arba Ātmanepada, tai tiesioginis papildinys (karman n. = कर्मन्) paprastai yra Klausiamajame linksnyje (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया).

7.2. Klausiamasis linksnis (Wenfall, dvitīyā f. = द्वितीया = „antras linksnio pabaiga“)

Akkusativo vienaskaitos vyriškosios ir moteriškosios giminės pabaiga po balsio: -m

Vyriškosios giminės žodžiai baigiasi į	Akusativo vienaskaita
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
Moteriškosios giminės žodžiai baigiasi į	Akusativo vienaskaita
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

Accusative Plural Masculine of stems ending in a vowel (exception: monosyllabic root stems ending in a long vowel): Lengthening of the final vowel + -n

Maskulina auf	Akkusativ Plural
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

Accusative Plural Feminine of stems ending in a vowel (exception: monosyllabic root stems ending in a long vowel): Lengthening of the final vowel + -s

Feminina auf	Akkusativ Plural
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

7.2.1. Accusative Singular and Plural of the Interrogative and Demonstrative Pronouns

		Maskulinum	Femininum	Neutrum
kim wer/was	sg.	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	pl.	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
tad er/es/jenes	sg.	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	pl.	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
etad dieses hier	sg.	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	pl.	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
idam dieses	sg.	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	pl.	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

Formos enam (एनम्) ir kt. priklauso šakniai enad (एनद्), kuri sudaro formas tik kai kuriais linksniais. Šios formos vartojamos vietoje etad ir idam formų, kai tuo žodžiu apibūdinamas dalykas jau buvo paminėtas ankstesniame tekste.
pvz. ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : „Jis yra dievas. Jam aukojama.“

7.2.2. Galininko (dvitīyā f. = द्वितीया = „antrasis linksnis“) vartojimas

Galininkas (dvitīyā f. = द्वितीया) reiškia:

1. Neaktyviojoje sakmėje: tiesioginį papildinį (karman n. = कर्मन्), t.y. veiksmą, išreikštį veiksmažodžiu:
   pvz.
   devaṃ yajati = देवं यजति : „Jis garbina dievą aukodamas.“
   phalam āpnoti = फलमाप्नोति : „Jis pasiekia vaisių (pvz., savo veiksmo).“
2. Veikiamuosiuose sakiniuose, kurie reiškia judėjimą, kryptį ar panašiai, galininkas nurodo judėjimo tikslą:
   pvz.
   narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : „Jis eina į pragarą.“

Kitos galininko vartosenos bus aptartos vėliau.

7.3. Sandhi su galūne -n

Galūninis -n:

1. Prie nosinių palatalinių ir retrofleksinių sparśa bei prieš ś- pakeičiamas atitinkamu nosiniu:
   -n prieš j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
   -n prieš ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
   pvz. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : „Jis nugalė kšatrijus.“
   Pradėjimas ś- dažniausiai pakeičiamas ch-:
   gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (šalia gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : „Jis girdi mokytojus.“ „Jis klausosi mokytojų.“

2. Jei prieš pradedantį l- stovi -l su ananāsika (nosinis l, rašyme ल् su ananāsika ँ), jis pakeičiamas:
   pvz. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : „Jis gauna gyvulius.“

3. Jei prieš pradedantį baltojo garsų klasės palatalinį, retrofleksinį arba dentalinį priebalsį stovi anusvāra + šiuos garsus atitinkantis trimitas:
   -n prieš c-, ch- » -ṃś
   -n prieš ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
   -n prieš t-, th- » -ṃs
   pvz. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : „ir dievai (galininkas)“
   devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : „bet dievai (galininkas)“

4. Be trumpo balsio (žr. vėliau) galinis -n visais kitais atvejais lieka nepakitęs.

7.4. Vidurinis giminė (napuṃsaka n. = नपुंसक)

Vidurinėje giminėje nominatyvo (prathamā) ir galininko (dvitīyā) formos yra identiškos.

7.4.1. Vidurinės giminės kamienai su -a

Singularo nominatyvo / galininko priesaga: -m
pvz. phala n. = फल = „vaisius“: Nom. / Gal. sg. phalam = फलम्
Daugiskaitos nominatyvo / galininko priesaga: -āni
pvz. phala n. = फल: Nom. / Gal. dg. phalāni = फलानि

7.5. Nežymieji dabarties laikai

Penktoji dabarties laiko klasė sudaro taip vadinamą nežymųjį dabarties kamieną, t.y. dabarties kamienas nesibaigia „temos balsiu“ -a, kaip tematinėse dabarties klasėse (1., 4., 6., 10. klasės).

Nežymiosiose dabarties klasėse yra kamieno kaita, t.y. yra dvi dabarties kamienų formos:

1. Stiprusis kamienas: aukšto laipsnio (retai ilgojo balsio)
2. Silpnasis kamienas: žemo laipsnio

The strong stem stands:
in the indicative singular Parasmaipada present (laṭ) and imperfect (laṅ)
in all first persons of the imperative (loṭ) Parasmaipada and Ātmanepada
in the third person singular imperative (loṭ) Parasmaipada

All other forms have the weak present stem.

7.5.1. Primary endings of the 3rd person plural in athematic stems

In the case of athematic present stems, the primary endings of the 3rd person plural are:
Parasmaipada: -anti
Ātmanepada: -ate

7.5.2. The 5th class of present stems (svādi = स्वादि = "su etc.")

Strong stem: (mostly) weak-grade root (as stated above) + -no-
Weak stem: (mostly) weak-grade root (as stated above) + -nu-

Before vocalic endings, in the case of roots ending in a vowel, -nu- is replaced by -nv-, and in the case of roots ending in a consonant, before vocalic endings -nu- is replaced by -nuv-.

Examples:

Root धातु	Strong stem	Weak stem	Before vowel (weak)
āp 5 P आप् "to reach"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś 5 Ā अश् "to reach"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su 5 U सु "to press out"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru 5 P श्रु "to hear"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. Žodynas

Išmokite šiuos žodžius:

aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : pasiekti, patekti, įgyti
āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : pasiekti, įgyti
kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : pykti
krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : pykti
khād 1 P (khādati) खाद् खादति : kramtyti, valgyti
śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : girdėti (ką: galininkas, ką nors: kilmininkas arba galininkas; apie: galininkas; nuo kieno: kilmininkas, abliatyvas, instrumentalis)
su 5 U (sunoti) सु सुनोति : spausti
soma m. सोम : spaudinys, soma; mėnulis (Iš kurios augalų rūšies buvo spaustas soma, iki šiol yra ginčytina).

Pav.: Ar tai buvo vedinė somo augalų rūšis?: musmirė: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

phala n. फल : vaisius (taip pat perkeltine prasme: (karminis) veiksmo vaisius)
nṛtya n. नृत्य : šokis
svarga m. स्वर्ग : dangus
naraka m. नरक : pragaras (pagal vieną hinduistinį požiūrį, visata turi kiaušinio formą (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = „Brahmos kiaušinis“): virš žemės yra šeši dangūs su didėjančiu laimingumu, po žeme yra septynios vadinamosios pātāla n. = पाताल, nāga m. = नाग (gyvatės) ir kitų mitinių būtybių buveinės, o toliau yra septynios pragaros su didėjančiomis kančiomis)
aṅga n. अङ्ग : kūno dalis, sudedamoji dalis; taip pat = vedāṅga = वेदाङ्ग
gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : eiti (Pagal vietinę veiksmažodžių klasifikaciją priklauso pirmajai prezentų klasei, bet iš tikrųjų tai yra formavimas su prezentinio kamieno formavimo priesaga -ccha-: gam » žemyninis laipsnis (gm ») ga-ccha-ti)

7.7. Pratykis

A) Įterpkite tiesioginį papildinį arba krypties akuzatyvą vieningoje ir daugiskaitos formose:

1. brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

Pav.: Viṣṇu = विष्णु, VIII–IX a.
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

2. gurus ... khādati (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sādhus ... gacchati (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdrā ... gacchati (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... jayati (śūdra)
   जयति (शूद्र)
6. ... labhate (dhenu, paśu, phala)
   लभते (धेनु, पशु, फल)

B) Įterpkite atitinkamas veiksmažodžių formas:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 formos)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

C) Pratykio B sakinys pakeiskite veiksmininką, papildinį ir veiksmazodžių daugiskaita.

D) Įterpkite Ātmanepada formą:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

Pav.: yajati = यजति — Vedų aukojimas = yajña m. = यज्ञ
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

E) Sudarykite dvitīyā (tiesioginį papildinį) vieningoje ir daugiskaitos formose visiems iki šiol išmoktiems daiktavardžiams.

F) Išverkite:

1. narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. gurūṃs tu śṛṇvanti.
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. Šūdras pasiekia dangų.
4. Kṣatrijos aukojimo šeimininkais garbina deives su aukomis.
5. Vaiśjų moterys garbina dievybes su aukomis.
6. VIEŠPATS pyksta.
7. śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. Kuriam dievui aukoja šis brahmanas?

Pav.: Kuriam dievui čia aukoja? Atsakymas: Gaṇeša (Gaṇapati) = गणेश (गणपति). Gaṇapatihoma (yajña).
(Nuotraukos šaltinis: Išsamiau)

9. Ką kramto šis šventasis vyras?
10. Ką jie (čia) spaudžia iš?
11. Jis yra mokytojas. Į jį klausoma (= jie klausosi).