Lezione 7
In questa lezione imparate:
- La frase verbale con oggetto diretto
- L'accusativo dei nomi e dei pronomi
- Il Sandhi della finale -n
- Il neutro delle radici in a
- Le classi di presente atematiche (esempio della 5ª classe)
Proverbio della settimana
धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥
dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||
Il diritto trionfa, non l'ingiustizia,
La verità trionfa, non la menzogna,
La pazienza trionfa, non l'ira,
Dio trionfa, non il demone.
7.1. La proposizione verbale con oggetto diretto
Schema:
(Agente = kartṛ m. = कर्तृ) – oggetto diretto (karman n. = कर्मन्) – verbo
ad esempio
- rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "Rāma mangia (mangia) un frutto."
- brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "Il brāhmaṇo venera una divinità con un sacrificio (per qualcun altro)."
Se il verbo è al Parasmaipada o Ātmanepada, l'oggetto diretto (karman n. = कर्मन्) è generalmente in accusativo (secondo caso, dvitīyā f. = द्वितीया).
7.2. L'accusativo (caso oggetto, dvitīyā f. = द्वितीया = "seconda desinenza casuale")
Desinenza dell'accusativo singolare maschile e femminile dopo vocale: -m
| Maschili in | Accusativo Singolare |
|---|---|
| -a: deva | devam देवम् |
| -i: kavi | kavim कविम् |
| -u: guru | gurum गुरुम् |
| Femminili in | Accusativo Singolare |
| -ā: devatā | devatām देवताम् |
| -i: śruti | śrutim श्रुतिम् |
| -ī: devī | devīm देवीम् |
| -u: dhenu | dhenum धेनुम् |
Accusativo plurale maschile delle radici vocaliche (eccezione: radici monosillabiche con vocale lunga): allungamento della vocale finale + -n
| Maschili in | Accusativo Plurale |
|---|---|
| -a: deva | devān देवान् |
| -i: kavi | kavīn कवीन् |
| -u: guru | gurūn गुरून् |
Accusativo plurale femminile delle radici vocaliche (eccezione: radici monosillabiche con vocale lunga): allungamento della vocale finale + -s
| Femminili in | Accusativo Plurale |
|---|---|
| -ā: devatā | devatās देवतास् |
| -i: śruti | śrutīs श्रुतीस् |
| -ī: devī | devīs देवीस् |
| -u: dhenu | dhenūs धेनूस् |
7.2.1. Accusativo singolare e plurale dei pronomi interrogativi e dimostrativi
| Maschile | Femminile | Neutro | ||
|---|---|---|---|---|
| kim chi/che cosa | sg. | kam कम् | kām काम् | kim किम् |
| pl. | kān कान् | kās कास् | kāni कानि | |
| tad egli/esso/quello | sg. | tam तम् | tām ताम् | tad तद् |
| pl. | tān तान् | tās तास् | tāni तानि | |
| etad questo qui | sg. | etam / enam एतम् / एनम् | etām / enām एताम् / एनाम् | etad / enad एतद् / एनद् |
| pl. | etān / enān एतान् / एनान् | etās / enās एतास् / एनास् | etāni / enāni एतानि / एनानि | |
| idam questo | sg. | imam / enam इमम् / एनम् | imām / enām इमाम् / एनाम् | idam / enad इदम् / एनद् |
| pl. | imān / enān इमान् / एनान् | imās / enās इमास् / एनास् | imāni / enāni इमानि / एनानि | |
Le forme enam (एनम्) ecc. appartengono al tema enad (एनद्), che forma declinazioni solo in alcuni casi. Esse vengono utilizzate al posto delle forme di etad e idam quando l'elemento designato è già stato menzionato nel contesto precedente.
ad es. ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "Egli è un dio. Gli si offre un sacrificio."
7.2.2. Uso dell'accusativo (dvitīyā f. = द्वितीया = "seconda desinenza casuale")
L'accusativo (dvitīyā f. = द्वितीया) indica:
- Nella proposizione verbale non passiva: l'oggetto diretto (karman n. = कर्मन्) dell'azione espressa dal verbo:
ad esempio- devaṃ yajati = देवं यजति : "Egli venera una divinità con un sacrificio."
- phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "Egli ottiene il frutto (ad esempio della sua azione)."
- Con verbi che esprimono un andare, un movimento, un condurre o simili verso qualcosa, l'accusativo indica la meta del movimento:
ad esempio- narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : "Egli va all'inferno."
Ulteriori usi dell'accusativo saranno trattati in seguito.
7.3. Sandhi di -n finale
-n finale:
Viene sostituito da una nasale corrispondente a questi suoni davanti a palatali e retroflesse sonore sparśa e davanti a ś-:
- -n davanti a j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
- -n davanti a ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
p.es. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "Egli sconfigge i Kṣatriya."
L'iniziale ś- viene poi solitamente sostituita da ch-:
gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (accanto a gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "Egli ascolta gli insegnanti." "Egli presta ascolto agli insegnanti."
Viene sostituito da -l con Anunāsika (l nasale, nella scrittura ल् con Anunāsika ँ) davanti a l- iniziale:
p.es. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "Egli ottiene bestiame."Viene sostituito da Anusvāra + la sibilante corrispondente a questi suoni davanti a palatale, retroflessa o dentale sorda:
- -n davanti a c-, ch- » -ṃś
- -n davanti a ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
- -n davanti a t-, th- » -ṃs
p.es. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "e gli dèi (Acc.)"
devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "ma gli dèi (Acc.)"
Fuori dal caso della vocale breve (vedi oltre), il -n finale rimane invariato in tutti gli altri casi.
7.4. Il Neutro (napuṃsaka n. = नपुंसक)
Nel neutro, le forme del Nominativo (prathamā) e dell'Accusativo (dvitīyā) sono identiche.
7.4.1. Neutro dei temi in -a
- Desinenza Nominativo / Accusativo singolare: -m
es. phala n. = फल = "frutto": Nom. / Acc. sg. phalam = फलम् - Desinenza Nominativo / Accusativo plurale: -āni
es. phala n. = फल: Nom. / Acc. pl. phalāni = फलानि
7.5. Classi di presente atematico
La 5ª classe di presente forma un cosiddetto tema di presente atematico, cioè il tema di presente non termina, a differenza delle classi di presente tematiche (1ª, 4ª, 6ª, 10ª classe) con la "vocale tematica" -a.
Le classi di presente atematico presentano ablazione del tema, cioè esistono due forme del tema di presente:
- tema forte: grado pieno (raramente grado allungato)
- tema debole: grado ridotto
Il tema forte si trova:
- nell'indicativo singolare Parasmaipada presente (laṭ) e imperfetto (laṅ)
- in tutte le prime persone dell'imperativo (loṭ) Parasmaipada e Ātmanepada
- nella terza persona singolare dell'imperativo (loṭ) Parasmaipada
Tutte le altre forme hanno il tema di presente debole.
7.5.1. Desinenze primarie della terza persona plurale nelle radici atematiche
Nelle radici di presente atematiche, le desinenze primarie della terza persona plurale sono:
- Parasmaipada: -anti
- Ātmanepada: -ate
7.5.2. La 5. classe del presente (svādi = स्वादि = "su ecc.")
- Radice forte: (di solito) radice in grado debole (come sopra) + -no-
- Radice debole: (di solito) radice in grado debole (come sopra) + -nu-
Davanti a desinenze vocaliche, nelle radici che terminano per vocale -nu- viene sostituito da -nv-, mentre nelle radici che terminano per consonante, davanti a desinenze vocaliche, -nu- viene sostituito da -nuv-.
Esempi:
| Radice धातु | Starker Tema | Schwacher Tema | Davanti a vocale (debole) |
|---|---|---|---|
| āp 5 P आप् "erreichen" | āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति) | āp-nu | āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति) |
| aś 5 Ā अश् "erreichen" | — | aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते) | aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते) |
| su 5 U सु "auspressen" | su-no (3.sg. sunoti = सुनोति) | su-nu (3.sg. sunute = सुनुते) | su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति) | śṛ-ṇu | śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति) |
7.6. Elenco di parole
Imparate le seguenti parole:
- aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : raggiungere, giungere a, ottenere
- āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : raggiungere, ottenere
- kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : adirarsi
- krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : adirarsi
- khād 1 P (khādati) खाद् खादति : masticare, mangiare
- śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : ascoltare (qualcosa: accusativo, qualcuno: genitivo o accusativo; su: accusativo; da qualcuno: genitivo, ablativo, strumentale)
- su 5 U (sunoti) सु सुनोति : spremere
- soma m. सोम : bevanda spremuta, Soma; Luna (Da quale pianta sia stato spremuto il Soma è ancora oggi oggetto di controversia).
Fig.: Era questa la pianta vedica del Soma?: Fungo mosca: Amanita muscaria (L.) Lam.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
- phala n. फल : frutto (anche in senso figurato: (karmico) frutto di un'azione)
- nṛtya n. नृत्य : danza
- svarga m. स्वर्ग : cielo
- naraka m. नरक : inferno (secondo una concezione induista, l'universo ha la forma di un uovo (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "Uovo di Brahmā"): al di sopra della terra vi sono sei cieli con beatitudine crescente, al di sotto della terra vi sono sette cosiddetti pātāla n. = पाताल, dimore degli nāga m. = नाग (serpenti) e di altre creature mitiche, tra cui vi sono 7 inferni con pene crescenti)
- aṅga n. अङ्ग : membro del corpo, componente; anche = vedāṅga = वेदाङ्ग
- gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : andare (Secondo la classificazione locale delle radici verbali appartiene alla classe del presente 1, ma in realtà è una formazione con un suffisso di formazione del tema del presente -ccha-: gam » forma ridotta (gm ») ga-ccha-ti)
7.7. Esercizio
A) Inserire rispettivamente al singolare e al plurale l'oggetto diretto o l'accusativo di direzione:
- brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)
Fig.: Viṣṇu = विष्णु, 8./9. secolo.
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
- gurus ... khādati (phala)
गुरुस् ... खादति (फल) - sādhus ... gacchati (svarga)
साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग) - śūdrā ... gacchati (naraka)
शूद्रा ... गच्छति (नरक) - ... jayati (śūdra)
... जयति (शूद्र) - ... labhate (dhenu, paśu, phala)
... लभते (धेनु, पशु, फल)
B) Inserire le corrispondenti forme verbali:
- sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्) - brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 forme)
ब्राह्मणः सोमम् ... (सु) - sādhur gurum ... (śru)
साधुर्गुरुम् ... (श्रु) - devī ... (kup, krudh)
देवी ... (कुप्, क्रुध्)
C) Inserire nelle frasi di esercizio B) l'agente, l'oggetto e il verbo al plurale.
D) Inserire nella forma Ātmanepada:
- sunvanti.
सुन्वन्ति । - nayanti.
नयन्ति । - sunoti.
सुनोति । - yajati.
यजति ।
Fig.: yajati = यजति — Sacrificio vedico = yajña m. = यज्ञ
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
E) Formare per tutti i nomi finora appresi l'accusativo (dvitīyā) sg. e pl.
F) Tradurre:
- narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति । - gurūṃs tu śṛṇvanti.
गुरूूंस्तु शृण्वन्ति । - I Śūdra ottengono un cielo.
- I Kṣatriya venerano come padroni del sacrificio le dee con sacrifici.
- Le donne Vaiśya venerano divinità con sacrifici.
- Il SIGNORE si adira.
- śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । - A quale dio sacrifica questo brāhmaṇa?
Fig.: A quale dio si sacrifica qui? Risposta: Gaṇeśa (Gaṇapati) = गणेश (गणपति). Gaṇapatihoma (yajña).
(Fonte dell'immagine: Dettagli)
- Cosa masticano questi uomini sacri?
- Cosa spremono questi (qui)?
- Egli è l'insegnante. Su di lui si ascolta (= ascoltano).