पाठ 7
इस पाठ में आप सीखेंगे:
- सीधे कर्म वाले क्रिया वाक्य
- संज्ञाओं और सर्वनामों का accusative (कर्म कारक)
- अंत में -n वाले शब्दों का संधि
- a-वर्ग के उदासीन (नपुंसकलिङ्ग) शब्द
- अथेमैटिक वर्तमान काल के वर्ग (5वें वर्ग के उदाहरण सहित)
साप्ताहिक वाक्य
धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥
dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||
धर्म विजय प्राप्त करता है, अधर्म नहीं,
सत्य विजय प्राप्त करता है, असत्य नहीं,
क्षमा विजय प्राप्त करता है, क्रोध नहीं,
भगवान विजय प्राप्त करते हैं, असुर नहीं।
7.1. सीधे कर्म वाले क्रियावाचक वाक्य
संरचना:
(कर्ता = kartṛ m. = कर्तृ) – परम कर्म (karman n. = कर्मन्) – धातु
उदाहरण के लिए:
- rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "राम एक फल खाते हैं।"
- brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "ब्राह्मण किसी के लिए यज्ञ द्वारा एक देवता की पूजा करते हैं।"
यदि धातु परस्मैपद या आत्मनेपद में हो, तो परम कर्म (karman n. = कर्मन्) सामान्यतः सम्प्रदानिक (द्वितीया f. = द्वितीया) में होता है।
7.2. कर्मकारक (चुतिया, dvitīyā f. = ⟪द्वितीया⟫ = "द्वितीय विभक्ति")
अककैटिव एकवचन पुल्लिंग और स्त्रीलिंग के लिए प्रत्यय: -m
| पुल्लिंग अंत | अककैटिव एकवचन |
|---|---|
| -a: deva | devam देवम् |
| -i: kavi | kavim कविम् |
| -u: guru | gurum गुरुम् |
| स्त्रीलिंग अंत | अककैटिव एकवचन |
| -ā: devatā | devatām देवताम् |
| -i: śruti | śrutim श्रुतिम् |
| -ī: devī | devīm देवीम् |
| -u: dhenu | dhenum धेनुम् |
अककैटिव बहुवचन पुल्लिंग स्वर-अंत वाले शब्दों के लिए (अपवाद: दीर्घ स्वर वाले एक-वर्णमूलक शब्द): अंत्य स्वर का दीर्घीकरण + -n
| पुल्लिंग अंत | अककैटिव बहुवचन |
|---|---|
| -a: deva | devān देवान् |
| -i: kavi | kavīn कवीन् |
| -u: guru | gurūn गुरून् |
अककैटिव बहुवचन स्त्रीलिंग स्वर-अंत वाले शब्दों के लिए (अपवाद: दीर्घ स्वर वाले एक-वर्णमूलक शब्द): अंत्य स्वर का दीर्घीकरण + -s
| स्त्रीलिंग अंत | अककैटिव बहुवचन |
|---|---|
| -ā: devatā | devatās देवतास् |
| -i: śruti | śrutīs श्रुतीस् |
| -ī: devī | devīs देवीस् |
| -u: dhenu | dhenūs धेनूस् |
7.2.1. प्रश्न और सर्वनामों का एकवचन और बहुवचन में कारक
| पुल्लिंग | स्त्रीलिंग | नपुंसकलिंग | ||
|---|---|---|---|---|
| :--- | :--- | kam कम् | kām काम् | kim किम् |
| devam ⟪देवम्⟫ | kān कान् | kās कास् | kāni कानि | |
| -i: कवि | kavim ⟪कविम्⟫ | tam तम् | tām ताम् | tad तद् |
| gurum ⟪गुरुम्⟫ | tān तान् | tās तास् | tāni तानि | |
| स्त्रीलिंग अंत | अककैटिव एकवचन | etam / enam एतम् / एनम् | etām / enām एताम् / एनाम् | etad / enad एतद् / एनद् |
| :--- | etān / enān एतान् / एनान् | etās / enās एतास् / एनास् | etāni / enāni एतानि / एनानि | |
| -ā: देवता | devatām ⟪देवताम्⟫ | imam / enam इमम् / एनम् | imām / enām इमाम् / एनाम् | idam / enad इदम् / एनद् |
| śrutim ⟪श्रुतिम्⟫ | imān / enān इमान् / एनान् | imās / enās इमास् / एनास् | imāni / enāni इमानि / एनानि | |
enam (⟪एनम्⟫) आदि रूप enad (⟪एनद्⟫) प्रत्यय से संबंधित हैं, जो केवल कुछ विभक्तियों में रूप बनाता है। जब पूर्व संदर्भ में जिसका उल्लेख किया गया हो, उसका बोध होता है, तब etad और idam के रूपों के स्थान पर इनका प्रयोग किया जाता है।
उदाहरण: ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = ⟪अयं⟫ ⟪देवः⟫ | ⟪एनं⟫ ⟪यजन्ते⟫ || : "वह एक देवता है। लोग उसकी यज्ञ करते हैं।"
7.2.2. अकक्युटिव का प्रयोग (द्वितीय विभक्ति, dvitīyā f. = ⟪द्वितीया⟫ = "द्वितीय विभक्ति प्रत्यय")
सर्वनाम (द्वितीया f. = ⟪द्वितीया⟫) निरूपित करता है:
- सक्रिय क्रियावाक्य में: प्रत्यक्ष वस्तु (कर्मन् n. = ⟪कर्मन्⟫) जिस क्रिया द्वारा व्यक्त की जाती है:
उदाहरण के लिए:- देवम् यजति = ⟪देवं⟫ ⟪यजति⟫ : "वह एक देवता को यज्ञ से पूजता है।"
- फलम् आप्नोति = ⟪फलमाप्नोति⟫ : "वह फल प्राप्त करता है (उदाहरण के लिए, अपने कर्म का)।"
- | -u: गुरु | गुरुम्:br⟪गुरुम्⟫ |
उदाहरण के लिए:- | :--- | :--- |
अव्यय के अन्य प्रयोगों का बाद में विस्तार से वर्णन किया जाएगा।
7.3. अन्त्य -n का संधि
अन्त्य -n:
अनुनासिक वर्णों और स्पर्श वर्णों के पश्चात् कण्ठ्य, तालव्य, और ऊष्म वर्णों के पश्चात् ś- द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है:
- -n पश्चात् j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
- -n पश्चात् ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
उदाहरण: kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "वह क्षत्रियों को पराजित करता है।"
आरम्भिक ś- को अक्सर ch- द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है:
gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (गुरुñ śṛṇoti के साथ) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "वह गुरुओं को सुनता है।" "वह गुरुओं का पालन करता है।"
आरम्भिक l- के पश्चात् -l द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है (नासिक्य ल, लिपि में ल् नासिक्य ँ के साथ):
उदाहरण: paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "वह पशुओं को प्राप्त करता है।"यदि अक्षर के पहले अनाहत कण्ठ, मूर्धन्य या दंत व्यंजन के पहले अनुस्वार + उन ध्वनियों के संगत झंझारव द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है:
- -n पश्चात् c-, ch- » -ṃś
- -n पश्चात् ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
- -n पश्चात् t-, th- » -ṃs
उदाहरण: devān + ca » devāṃś ca = ⟪देवांश्च⟫ : "और ⟪देवता⟫ (अक.)"
devān + tu » devāṃs tu = ⟪देवांस्तु⟫ : "लेकिन ⟪देवता⟫ (अक.)"
लघु स्वर के पश्चात् (बाद में देखें) को छोड़कर, अन्य सभी मामलों में अन्त्य -n अपरिवर्तित रहता है।
7.4. नपुंसक लिंग (नपुंसक न. = नपुंसक)
तटस्थ में प्रथमा और द्वितीया के रूप समान होते हैं।
7.4.1. -अ पर समाप्त होने वाले मूलों का नपुंसक लिंग
- तटस्थ में प्रथमा और ⟪द्वितीया⟫ के रूप समान होते हैं।
उदाहरण के लिए, phala n. = ⟪फल⟫ = "फल": प्रथमा / सप्तमी एकवचन phalam = ⟪फलम्⟫ - प्रथमा / सप्तमी बहुवचन प्रत्यय: -āni
उदाहरण के लिए, phala n. = ⟪फल⟫: प्रथमा / सप्तमी बहुवचन phalāni = ⟪फलानि⟫
7.5. अथेमेटिक प्रेसंस क्लासेस
प्रेसंस क्लास एक सocalled अथेमैक प्रेसंस स्तम्भ बनाती है, यानी प्रेसंस स्तम्भ इस प्रकार नहीं होता है जैसे कि विषयवाले प्रेसंस क्लासें (1., 4., 6., 10. क्लास) में होता है, जो "विषय स्वर" -a पर समाप्त होती हैं।
अथेमैक प्रेसंस क्लासें स्तम्भ अवस्थांतरण रखती हैं, यानी प्रेसंस स्तम्भ के दो रूप होते हैं:
- मजबूत स्तम्भ: उच्च स्तरीय (दुर्लभ रूप में दीर्घ स्तरीय)
- कमजोर स्तम्भ: निम्न स्तरीय
मजबूत स्तम्भ स्थिति में होता है:
- इंडिकेटिव सिंगुलर पारस्माइपद प्रेसंस (laṭ) और इम्पेरफेक्ट (laṅ) में
- इम्पेरटिव (loṭ) पारस्माइपद और आत्मनेपद के सभी प्रथम पुरुषों में
- इम्पेरटिव (loṭ) पारस्माइपद के तृतीय पुरुष सिंगुलर में
अन्य सभी रूपों में कमजोर प्रेसंस स्तम्भ होता है।
7.5.1. अथेमैक शब्दों में बहुवचन तृतीय पुरुष के प्राथमिक प्रत्यय
प्रेसंस क्लास एक सocalled अथेमैक प्रेसंस स्तम्भ बनाती है, यानी प्रेसंस स्तम्भ इस प्रकार नहीं होता है जैसे कि विषयवाले प्रेसंस क्लासें (1., 4., 6., 10. क्लास) में होता है, जो "विषय स्वर" -a पर समाप्त होती हैं।
- अथेमैक प्रेसंस क्लासें स्तम्भ अवस्थांतरण रखती हैं, यानी प्रेसंस स्तम्भ के दो रूप होते हैं:
- मजबूत स्तम्भ: उच्च स्तरीय (दुर्लभ रूप में दीर्घ स्तरीय)
7.5.2. पाँचवाँ वर्तमान काल वर्ग (स्वादि = स्वादि = "सु आदि")
- प्रेसंस क्लास एक सocalled अथेमैक प्रेसंस स्तम्भ बनाती है, यानी प्रेसंस स्तम्भ इस प्रकार नहीं होता है जैसे कि विषयवाले प्रेसंस क्लासें (1., 4., 6., 10. क्लास) में होता है, जो "विषय स्वर" -a पर समाप्त होती हैं।
- अथेमैक प्रेसंस क्लासें स्तम्भ अवस्थांतरण रखती हैं, यानी प्रेसंस स्तम्भ के दो रूप होते हैं:
मजबूत स्तम्भ: उच्च स्तरीय (दुर्लभ रूप में दीर्घ स्तरीय)
कमजोर स्तम्भ: निम्न स्तरीय
| Wurzel धातु | प्रबल स्तम्भ | दुर्बल स्तम्भ | व्यंजन के पूर्व (दुर्बल) |
|---|---|---|---|
| āp 5 P आप् "erreichen" | āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति) | āp-nu | āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति) |
| aś 5 Ā अश् "erreichen" | — | aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते) | aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते) |
| su 5 U सु "auspressen" | su-no (3.sg. sunoti = सुनोति) | su-nu (3.sg. sunute = सुनुते) | su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति) | śṛ-ṇu | śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति) |
7.6. शब्दावली
निम्नलिखित शब्द सीखें:
- aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : प्राप्त करना, पहुँचना, पाना
- āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : प्राप्त करना, पाना
- kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : क्रोध करना
- krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : क्रोध करना
- khād 1 P (khādati) खाद् खादति : चबाना, खाना
- śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : सुनना (कुछ: accusative, किसी को: genitive या accusative; के बारे में: accusative; किसी से: genitive, ablative, instrumental)
- su 5 U (sunoti) सु सुनोति : निचोड़ना
- soma m. सोम : निचोड़ा हुआ पेय, सोम; चंद्रमा (किस पौधे से सोम निचोड़ा जाता था, यह आज तक विवादास्पद है)।
अभ.: क्या यह वैदिक सोम पौधा था?: फ्लाय एगारिक: Amanita muscaria (L.) Lam.
(छवि स्रोत: विवरण)
- phala n. फल : फल (अध्यायिक अर्थ में भी: (कर्मिक) फल एक कर्म का)
- nṛtya n. नृत्य : नृत्य
- svarga m. स्वर्ग : स्वर्ग
- naraka m. नरक : नरक (एक हिंदू दृष्टिकोण के अनुसार, ब्रह्मांड का आकार एक अंडे (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "ब्रह्मांड का अंडा") जैसा है: पृथ्वी के ऊपर छह स्वर्ग बढ़ती हुई सुखदता के साथ, पृथ्वी के नीचे सात पताला n. = पाताल, nāga m. = नाग (सर्प) और अन्य पौराणिक प्राणियों के निवास स्थान, जिनमें 7 नरक बढ़ती हुई यातनाओं के साथ हैं)
- aṅga n. अङ्ग : शरीर का अंग, घटक; भी = vedāṅga = वेदाङ्ग
- gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : जाना (स्थानीय क्रिया वर्गीकरण के अनुसार यह प्रथम वर्ग में आता है, लेकिन वास्तव में यह एक प्रत्यय -ccha- के साथ बना हुआ है: gam » गहन स्तर (gm ») ga-ccha-ti)
7.7. अभ्यास
अ) एकवचन और बहुवचन में क्रमशः कर्म वा दिशावाचक द्वितीया का प्रयोग करें:
- brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)
अभ्.: विष्णु = विष्णु, 8./9. शताब्दी।
(चित्रस्रोत: विवरण)
- gurus ... khādati (phala)
गुरुस् ... खादति (फल) - sādhus ... gacchati (svarga)
साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग) - śūdrā ... gacchati (naraka)
शूद्रा ... गच्छति (नरक) - ... jayati (śūdra)
... जयति (शूद्र) - ... labhate (dhenu, paśu, phala)
... लभते (धेनु, पशु, फल)
ब) संबंधित क्रिया रूप भरें:
- sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्) - brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 रूप)
ब्राह्मणः सोमम् ... (सु) - sādhur gurum ... (śru)
साधुर्गुरुम् ... (श्रु) - devī ... (kup, krudh)
देवी ... (कुप्, क्रुध्)
क) अभ्यास वाक्य ब) में कर्ता, कर्म और क्रिया को बहुवचन में भरें।
ड) आत्मनेपद में भरें:
- sunvanti.
सुन्वन्ति । - nayanti.
नयन्ति । - sunoti.
सुनोति । - yajati.
यजति ।
अभ्.: yajati = यजति — वेदिक यज्ञ = yajña प. = यज्ञ
(चित्रस्रोत: विवरण)
ए) अब तक सीखे गए सभी संज्ञाओं के लिए द्वितीया एकवचन और बहुवचन बनाएं।
ओ) अनुवाद करें:
- narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति । - gurūṃs tu śṛṇvanti.
गुरूूंस्तु शृण्वन्ति । - शूद्र स्वर्ग प्राप्त करते हैं।
- क्षत्रिय यज्ञपति देवियों को यज्ञों से पूजते हैं।
- वैश्य स्त्रियाँ देवताओं को यज्ञों से पूजती हैं।
- स्वामी क्रोधित होते हैं।
- śikṣā kalpo vyākara�ṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । - यह ब्राह्मण किस देवता को यज्ञ करते हैं?
अभ्.: यहाँ किस देवता को यज्ञ किया जाता है? उत्तर: गणेश (गणापति) = गणेश (गणपति)। गणापतिहोम (यज्ञ)।
(चित्रस्रोत: विवरण)
- यह पवित्र पुरुष क्या चबा रहा है?
- ये (यहाँ) क्या निचोड़ रहे हैं?
- वह गुरु हैं। उस पर सुना जाता है (= सुनाते हैं)।