درس ۷

سخن هفته

धर्मो जयति नधर्मः सत्यं जयति नानृतम् | क्षमा जयति न क्रोधो देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

حق پیروز می‌شود، نه باطل،
حقیقت پیروز می‌شود، نه دروغ،
گذشت (بخشندگی) پیروز می‌شود، نه خشم،
خداوند پیروز می‌شود، نه اهریمن.

۷.۱. جمله فعلی با مفعول مستقیم

الگو:
(فاعل = kartṛ m. = कर्तृ) – مفعول مستقیم (karman n. = कर्मन्) – فعل

به عنوان مثال

• rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "راما میوه‌ای را می‌خورد (می‌کند)."
• brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "براهمن یک خدا را با قربانی (برای دیگری) پرستش می‌کند."

اگر فعل در پاراسمایپادا (Parasmaipada) یا آتم‌نیپادا (Ātmanepada) باشد، مفعول مستقیم (karman n. = कर्मन्) به طور کلی در حالت اکتیوس (Wenfall، dvitīyā f. = द्वितीया) قرار می‌گیرد.

۷.۲. حالت اکتیوس (Wenfall، dvitīyā f. = द्वितीया = "پایه موردی دوم")

پایان اکتیوس مفرد مذکر و مؤنث پس از مصوت: -m

اسم‌های مذکر با پایان	اکتیوس مفرد
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
اسم‌های مؤنث با پایان	اکتیوس مفرد
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

اکتیوس جمع مذکر از پایه‌های مصوت (استثنا: ریشه‌های تک‌بخشی با مصوت بلند): دراز شدن مصوت پایانی + -n

اسم‌های مذکر با پایان	اکتیوس جمع
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

اکتیوس جمع مؤنث از پایه‌های مصوت (استثنا: ریشه‌های تک‌بخشی با مصوت بلند): دراز شدن مصوت پایانی + -s

اسم‌های مؤنث با پایان	اکتیوس جمع
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

۷.۲.۱. اکتیوس مفرد و جمع ضمایر پرسشی و اشاره‌ای

		مذکر	مؤنث	خنثی
kim چه/چرا؟	مفرد.	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	جمع.	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
tad او/آن	مفرد.	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	جمع.	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
etad اینجا این	مفرد	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	جمع	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
idam این	مفرد	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	جمع	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

شکل‌های enam (एनम्) و غیره متعلق به بن enad (एनद्) هستند که تنها در برخی از حالت‌ها شکل می‌سازد. این‌ها به جای شکل‌های etad و idam استفاده می‌شوند، زمانی که چیزی که با آن اشاره شده در پیشینه ذکر شده باشد.
مثلاً ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "او یک خداست. به او قربانی می‌کنند."

7.2.2. کاربرد حالت مفعولی (دویتیایا، dvitīyā f. = द्वितीया = "پایه دوم حالت")

حالت مفعولی (dvitīyā f. = द्वितीया) نشان می‌دهد:
۱. در جمله فعلی غیرمفعولی: مفعول مستقیم (karman n. = कर्मन्) عملی که توسط فعل بیان می‌شود:
مثلاً

• devaṃ yajati = देवं यजति : "او یک خدا را با قربانی ستایش می‌کند."
• phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "او به ثمره (مثلاً عمل خود) می‌رسد."
  ۲. در افعالی که رفتن، حرکت، هدایت یا مشابه آن را به سمت چیزی بیان می‌کنند، حالت مفعولی هدف حرکت را نشان می‌دهد:
  مثلاً
• narakaṃ gacchati = नरकं गच्छति : "او به جهنم می‌رود."

کاربردهای دیگر حالت مفعولی بعداً بررسی خواهند شد.

7.3. ساندی -n پایانی

-n پایانی:

۱. قبل از اسپارشا‌های نرم کلامی و رتروفلکس و همچنین قبل از ś- توسط بینی‌ای که معادل این صداهاست جایگزین می‌شود:

• -n قبل از j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
• -n قبل از ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
  مثلاً kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "او کشتیری‌ها را شکست می‌دهد."
  ś- آغازین معمولاً توسط ch- جایگزین می‌شود:
  gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (در کنار gurūñ śṛṇoti) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "او معلمان را می‌شنود." "او به معلمان گوش می‌دهد."

۲. قبل از l- آغازین توسط -l با آنوناسیکا (l بینی‌دار، در خط ल् با آنوناسیکا ँ) جایگزین می‌شود:
مثلاً paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "او حیوانات مفید دریافت می‌کند."

۳. قبل از پالیتال، رتروفلکس یا دنتال بی‌صدا آغازین توسط آnusvāra + صدای زوزه‌کش معادل این صداها جایگزین می‌شود:

• -n قبل از c-, ch- » -ṃś
• -n قبل از ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
• -n قبل از t-, th- » -ṃs
  مثلاً devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "و خدایان (مفعول)"
  devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "اما خدایان (مفعول)"

۴. به جز بعد از واکه کوتاه (بعداً بررسی می‌شود)، -n پایانی در تمام موارد دیگر تغییر نمی‌کند.

7.4. خنثی (napuṃsaka n. = नपुंसक)

در حالت خنثی، شکل‌های نام (prathamā) و مفعولی (dvitīyā) یکسان هستند.

7.4.1. خنثی از پایه‌های منتهی به -a

• پایان نام / مفعولی مفرد: -m
  مثلاً phala خ. = फल = "میوه": نام / مفع. مفرد phalam = फलम्
• پایان نام / مفعولی جمع: -āni
  مثلاً phala خ. = फल: نام / مفع. جمع phalāni = फलानि

7.5. کلاس‌های مضارع بی‌واکه

کلاس پنجم مضارع، یک بن مضارع به اصطلاح بی‌واکه می‌سازد، یعنی بن مضارع برخلاف کلاس‌های مضارع دارای واکه (کلاس‌های 1، 4، 6 و 10) به "واکه موضوعی" -a ختم نمی‌شود.

کلاس‌های مضارع بی‌واکه دارای تغییر بن هستند، یعنی دو شکل از بن مضارع وجود دارد:

1. بن قوی: درجه بالا (به ندرت درجه کشیده)
2. بن ضعیف: درجه پایین

بن قوی در موارد زیر قرار می‌گیرد:

• در اخباری مفرد پاراسمپادا مضارع (laṭ) و ماضی ناقص (laṅ)
• در تمام اشخاص اول امری (loṭ) پاراسمپادا و آتمنپادا
• در شخص سوم مفرد امری (loṭ) پاراسمپادا

تمام شکل‌های دیگر دارای بن مضارع ضعیف هستند.

7.5.1. پایان‌های اولیه شخص سوم جمع در پایه‌های بی‌واکه

در بن‌های مضارع بی‌واکه، پایان‌های اولیه شخص سوم جمع به این صورت است:

• پاراسمپادا: -anti
• آتمنپادا: -ate

7.5.2. کلاس پنجم مضارع (svādi = स्वादि = "سوا و غیره")

• بن قوی: (معمولاً) ریشه درجه پایین (همانطور که ذکر شد) + -no-
• بن ضعیف: (معمولاً) ریشه درجه پایین (همانطور که ذکر شد) + -nu-

پیش از پایان‌های مصوتی، در ریشه‌هایی که به مصوت ختم می‌شوند -nu- توسط -nv- جایگزین می‌شود، و در ریشه‌هایی که به همخوان ختم می‌شوند پیش از پایان‌های مصوتی -nu- توسط -nuv- جایگزین می‌شود.

مثال‌ها:

ریشه धातु	بن قوی	بن ضعیف	پیش از مصوت (ضعیف)
āp 5 P आप् "رسیدن"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś 5 Ā अश् "رسیدن"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su 5 U सु "فشار دادن"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru 5 P श्रु "شنیدن"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. واژه‌نامه

واژگان زیر را بیاموزید:

• aś 5 آ (aśnute) अश् अश्नुते : رسیدن، به دست آوردن
• āp 5 پ (āpnoti) आप् आप्नोति : رسیدن، به دست آوردن
• kup 4 پ (kupyati) कुप् कुप्यति : خشمگین شدن
• krudh 4 پ (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : خشمگین شدن
• khād 1 پ (khādati) खाद् खादति : جویدن، خوردن
• śru 5 پ (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : شنیدن (چیزی: مفعولی، کسی را: اضافی یا مفعولی؛ درباره: مفعولی؛ از کسی: اضافی، منهای یا ابزار)
• su 5 ی (sunoti) सु सुनोति : فشار دادن
• soma م. सोम : نوشابه پرسیده شده، سوم؛ ماه (اینکه سوم از کدام گیاه فشار داده می‌شد تا امروز مورد بحث است).

تصویر: آیا این گیانه سومای ودایی بود؟: قارچ مگس‌خوار: Amanita muscaria (L.) Lam.
(منبع تصویر: جزئیات)

• phala n. फल : میوه (همچنین به معنای مجازی: نتیجه (کارمایی) یک عمل)
• nṛtya n. नृत्य : رقص
• svarga m. स्वर्ग : بهشت
• naraka m. नरक : دوزخ (بر اساس یک دیدگاه هندویی، جهان به شکل تخمی است (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "تخم برهما"): بالای زمین شش بهشت با سعادت فزاینده وجود دارد، و زیر زمین هفت pātāla n. = पाताल، محل سکونت nāga m. = नाग (مارها) و سایر موجودات افسانه‌ای وجود دارد، که در آنجا هفت دوزخ با عذاب‌های فزاینده قرار دارند)
• aṅga n. अङ्ग : اندام بدن، جزء؛ همچنین = vedāṅga = वेदाङ्ग
• gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : رفتن (بر طبق دسته‌بندی بومی افعال، به کلاس فعلی 1 تعلق دارد، اما در واقع یک شکل با پسوند تشکیل زمان حال -ccha- است: gam » مرحله عمیق (gm ») ga-ccha-ti)

7.7. تمرین

A) در مفرد و جمع، مفعول مستقیم یا حالت جهت‌دار (دویتی) را قرار دهید:

1. brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

تصویر: ویشنو = विष्णु، قرن ۸/۹.
(منبع تصویر: جزئیات)

2. gurus ... khādati (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sādhus ... gacchati (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdrā ... gacchati (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... jayati (śūdra)
   ... जयति (शूद्र)
6. ... labhate (dhenu, paśu, phala)
   ... लभते (धेनु, पशु, फल)

B) شکل‌های فعلی مربوطه را قرار دهید:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 شکل)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

C) در جملات تمرینی B)، فاعل، مفعول و فعل را به جمع تبدیل کنید.

D) در حالت آتمنپادا قرار دهید:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

تصویر: yajati = यजति — قربانی ودایی = yajña m. = यज्ञ
(منبع تصویر: جزئیات)

E) برای تمام اسم‌هایی که تاکنون آموخته‌اید، حالت دویتی (مفعولی) مفرد و جمع را تشکیل دهید.

F) ترجمه کنید:

1. narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. gurūṃs tu śṛṇvanti.
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. شودراها به یک بهشت می‌روند.
4. کشاتریاها به عنوان صاحبان قربانی، الهه‌ها را با قربان‌گاه‌ها پرستش می‌کنند.
5. زنان وایسیا الهه‌ها را با قربان‌گاه‌ها پرستش می‌کنند.
6. ایزد خشمگین است.
7. śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. این برهمی به کدام ایزد قربانی می‌کند؟

تصویر: به کدام خدا اینجا قربانی می‌شود؟ پاسخ: گَنِشا (گَناپاتی) = गणेश (गणपति). گَنَپاتی‌هوما (یَجْنا).
(منبع تصویر: جزئیات)

9. این مرد مقدس چه چیزی را می‌جود؟
10. آن‌ها (اینجا) چه چیزی را فشار می‌دهند؟
11. او معلم است. به او گوش می‌کنند (= شنیده می‌شود).