பாடம் 7

வார மொழி

धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥

dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||

செல்வாக்கு உண்மையானது, பொய்மை அல்ல,
உண்மை வெற்றி பெறுகிறது, பொய்மை அல்ல,
கருணை வெற்றி பெறுகிறது, கோபம் அல்ல,
இறைவன் வெற்றி பெறுகிறான், எதிர்ப்பவன் அல்ல.

7.1. நேரடிப் பொருளுடன் வினைச்சொல் வாக்கியம்

வடிவமைப்பு:
(காரகர் = kartṛ ஆண. = कर्तृ) – நேரடிப் பொருள் (karman பெண. = कर्मन्) – வினை

எ.கா.

• rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "ராமன் ஒரு பழத்தை உண்கிறான்."
• brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "பிராமணர் ஒரு தெய்வத்தை ஒரு பலியின் மூலம் வணங்குகிறார் (ஒருவருக்காக)."

வினை Parasmaipada அல்லது Ātmanepada-ல் இருந்தால், நேரடிப் பொருள் (karman பெண. = कर्मन्) பொதுவாக Accusative (Wenfall, dvitīyā பெண. = द्वितीया) விகாரத்தில் இருக்கும்.

7.2. இரண்டாம் வேற்றுமை (யாரை/எதை, த்விதீயா f. = த்விதீயா = "இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு")

ஒலிக்குறிப்பு ஒருமை பால் மற்றும் பெண்பால் விகுதி: -m

பால் வகை	ஒருமை
-a: deva	devam देवम्
-i: kavi	kavim कविम्
-u: guru	gurum गुरुम्
பெண்பால் வகை	ஒருமை
-ā: devatā	devatām देवताम्
-i: śruti	śrutim श्रुतिम्
-ī: devī	devīm देवीम्
-u: dhenu	dhenum धेनुम्

ஒலிக்குறிப்பு பலர் பால் வார்ப்பு (ஒலிக்குறிப்பு: ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு): ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு + -n

பால் வகை	பலர்
-a: deva	devān देवान्
-i: kavi	kavīn कवीन्
-u: guru	gurūn गुरून्

ஒலிக்குறிப்பு பலர் பெண்பால் வார்ப்பு (ஒலிக்குறிப்பு: ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு): ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு + -s

பெண்பால் வகை	பலர்
-ā: devatā	devatās देवतास्
-i: śruti	śrutīs श्रुतीस्
-ī: devī	devīs देवीस्
-u: dhenu	dhenūs धेनूस्

7.2.1. வினா மற்றும் சுட்டு பிரதிபெயர்களின் அக்குசேட்டிவ் ஒருமை மற்றும் பன்மை

		ஆண்பால்	பெண்பால்	பால்பெயர்
:---	:---	kam कम्	kām काम्	kim किम्
	devam देवम्	kān कान्	kās कास्	kāni कानि
-i: கவி	kavim कविम्	tam तम्	tām ताम्	tad तद्
	gurum गुरुम्	tān तान्	tās तास्	tāni तानि
பெண்பால் வகை	ஒருமை	etam / enam एतम् / एनम्	etām / enām एताम् / एनाम्	etad / enad एतद् / एनद्
	:---	etān / enān एतान् / एनान्	etās / enās एतास् / एनास्	etāni / enāni एतानि / एनानि
-ā: தேவதை	devatām देवताम्	imam / enam इमम् / एनम्	imām / enām इमाम् / एनाम्	idam / enad इदम् / एनद्
	śrutim श्रुतिम्	imān / enān इमान् / एनान्	imās / enās इमास् / एनास्	imāni / enāni इमानि / एनानि

enam (एनम्) போன்ற வடிவங்கள் enad (एनद्) என்பதன் மூலமாகும், இது சில விளிப்பெயர்களில் மட்டுமே வடிவங்களை உருவாக்குகிறது. etad மற்றும் idam ஆகியவற்றின் வடிவங்களுக்குப் பதிலாக, முந்தைய பகுதியில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டதைக் குறிக்கும்போது இவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
உதாரணமாக: ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "அவர் ஒரு தெய்வம். அவருக்குப் பலி அளிக்கப்படுகிறது."

7.2.2. ஆக்கியை பயன்பாடு (இரண்டாம் விபக்கம், dvitīyā f. = द्वितीया = "இரண்டாம் விபக்க முடிப்பு")

ஆக்கியேட்டிவ் (இரண்டாம் விபக் கிளவி = द्वितीया) பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது:

1. செயலில்லா வினைச்சொல் வாக்கியத்தில்: நேரடிப் பொருள் (karman n. = कर्मन्) வினையால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயல்:
   எ.கா.
   • devaṃ yajati = देवं यजति : "ஒரு கடவுளைப் பலியீட்டுடன் வழிபடுகிறான்."
   • phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "பலனைப் (எ.கா. தனது செயலின் பலனை) அடைகிறான்."
2. | -u: guru | gurum:brगुरुम् ।
   எ.கா.
   • | :--- | :--- |

நிலைமொழியின் பிற பயன்பாடுகள் பின்னர் விவரிக்கப்படும்.

7.3. முடிவுறும் -ன் இன் சந்தி

வாரிய -n:

1. ஒலிப்புள்ள அசைவு மற்றும் ரெட்ரோபிளெக்ஸ் ச்பர்ச மற்றும் ś- முன் இவ்வொலிகளுக்கு ஏற்ப உள்ள மூக்கொலியால் மாற்றப்படுகிறது:

   • -n முன் j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
   • -n முன் ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
     எ.கா. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "அவர் க்ஷத்திரியர்களை வெற்றி பெறுகிறார்."
     வாரிய ś- பின்னர் பெரும்பாலும் ch- ஆல் மாற்றப்படுகிறது:
     gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (gurūñ śṛṇoti க்கு இணையாக) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "அவர் ஆசான்களைக் கேட்கிறார்." "அவர் ஆசான்களைப் பின்பற்றுகிறார்."

2. வாரிய l- முன் Anunāsika (மூக்கான l, எழுத்தில் ल् Anunāsika ँ உடன்) ஆல் மாற்றப்படுகிறது:
   எ.கா. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "அவர் பயனுள்ள விலங்குகளைப் பெறுகிறார்."

3. வாரிய ஒலிப்பு அசைவு, ரெட்ரோபிளெக்ஸ் அல்லது தந்திரம் முன் Anusvāra + இவ்வொலிகளுக்கு ஏற்ப உள்ள சீசொலியால் மாற்றப்படுகிறது:

   • -n முன் c-, ch- » -ṃś
   • -n முன் ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
   • -n முன் t-, th- » -ṃs
     எ.கா. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "மற்றும் தேவர்கள் (நிலை)"
     devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "ஆனால் தேவர்கள் (நிலை)"

4. குறுகிய ஒலிப்புக்கு பிறகு (பின்னர் பார்க்கவும்) தவிர, மற்ற அனைத்து நிலைகளிலும் வாரிய -n மாற்றமின்றி இருக்கும்.

7.4. அஃறிணை (நபுஂஸக ந. = நபுஂஸக)

நடுவினத்தில், பெயர்ச்சொல் (prathamā) மற்றும் பொருள்ச்சொல் (dvitīyā) வடிவங்கள் ஒன்றாகவே இருக்கும்.

7.4.1. -a இல் உள்ள தண்டுகளின் நடுநிலை

• நடுவினத்தில், பெயர்ச்சொல் (prathamā) மற்றும் பொருள்ச்சொல் (dvitīyā) வடிவங்கள் ஒன்றாகவே இருக்கும்.
  எ.கா. phala n. = फल = "பழம்": பெயர். / பொருள். ஒருமை phalam = फलम्
• பெயர். / பொருள். பன்மை முடிப்பு: -āni
  எ.கா. phala n. = फल: பெயர். / பொருள். பன்மை phalāni = फलानि

7.5. கருப்பொருள் அல்லாத நிகழ்கால வகுப்புகள்

5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.

அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகள் வடிவமைப்பு மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன:

1. வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)
2. வலிமை குறைந்த வடிவமைப்பு: தாழ்ந்த நிலை

வலிமையான வடிவமைப்பு இருக்கும்:

• சுத்தமான ஒருமை பாரம்சைபத பிரேசன் (laṭ) மற்றும் அ-imperfect (laṅ)
• அ-imperative (loṭ) பாரம்சைபத மற்றும் Ātmanepada-வின் அனைத்து முதல் நபர்கள்
• மூன்றாவது நபர் ஒருமை அ-imperative (loṭ) பாரம்சைபத

மற்ற அனைத்து வடிவங்களும் வலிமை குறைந்த பிரேசன் வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.

7.5.1. அடிச்சொல் அல்லாதவற்றில் 3ம் நபர் பன்மைக்கான முதன்மை விகுதிகள்

5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.

• பரஸ்பத: -anti
• வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)

7.5.2. 5-வது பிரேசன் வகுப்பு (svādi = स्वादि = "su usw.")

• 5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.
• அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகள் வடிவமைப்பு மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன:

வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)

வலிமை குறைந்த வடிவமைப்பு: தாழ்ந்த நிலை

Wurzel धातु	Starker Stamm	Schwacher Stamm	Vor Vokal (schwach)
āp 5 P आप् "erreichen"	āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति)	āp-nu	āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति)
aś 5 Ā अश् "erreichen"	—	aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते)	aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते)
su 5 U सु "auspressen"	su-no (3.sg. sunoti = सुनोति)	su-nu (3.sg. sunute = सुनुते)	su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते)
śru 5 P श्रु "hören"	śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति)	śṛ-ṇu	śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति)

7.6. சொற்களஞ்சியம்

கீழ்க்காணும் சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:

• aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : அடையுதல், அடைதல், பெறுதல்
• āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : அடையுதல், பெறுதல்
• kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : கோபித்தல்
• krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : கோபித்தல்
• khād 1 P (khādati) खाद् खादति : நக்கல், உண்ணுதல்
• śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : கேட்டல் (ஒன்றை: பெயர்ச்சொல், ஒருவரை: பண்புப் பெயர் அல்லது பெயர்ச்சொல்; பற்றி: பெயர்ச்சொல்; ஒருவரிடமிருந்து: பண்புப் பெயர், விலக்கு, கருவி)
• su 5 U (sunoti) सु सुनोति : அமுக்கி எடுத்தல்
• soma m. सोम : அமுக்கிய பானம், சோமம்; நிலவு (சோமம் எந்தத் தாவரத்திலிருந்து அமுக்கப்பட்டது என்பது இன்றும் விவாதத்திற்குரியது).

அடிக்குறிப்பு: வேத கால சோமத் தாவரம் இதுவா?: பூஞ்சை: Amanita muscaria (L.) Lam.
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)

• phala n. फल : கனி (பொருள்நிலையில்: (கர்மத்தின்) கனிவு)
• nṛtya n. नृत्य : நடனம்
• svarga m. स्वर्ग : வானம்
• naraka m. नरक : நரகம் (ஒரு இந்துக் கருத்தின்படி, பிரபஞ்சம் ஒரு முட்டையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "பிரம்ம முட்டை"): பூமியின் மேல் ஏறுகிற ஆனந்தத்துடன் ஆறு வானங்கள் உள்ளன, பூமியின் கீழ் ஏழு pātāla n. = पाताल, nāga m. = नाग (பாம்புகள்) மற்றும் பிற புராண உயிரினங்களின் வாழ்விடங்கள், அவற்றின் கீழ் ஏழு நரகங்கள் உள்ளன, அவை அதிகரிக்கும் வேதனைகளுடன்)
• aṅga n. अङ्ग : உடலின் உறுப்பு, பகுதி; மேலும் = vedāṅga = वेदाङ्ग
• gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : செல்வது (உள்ளூர் வினை வகைப்படுத்தலின்படி, இது முதல் பிரேசன் வகுப்பைச் சேர்ந்தது, ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு பிரேசன் கிளையமைப்புப் பின்னணி -ccha-: gam » ஆழ்நிலை (gm ») ga-ccha-ti) என்பதன் உருவாக்கமாகும்.

7.7. பயிற்சி

அ) ஒவ்வொன்றையும் ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகியவற்றில் நேரடிப் பொருள் அல்லது திசைநிலைப் பன்மை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி நிரப்பவும்:

1. brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
   ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)

ஒளிப்படம்: Viṣṇu = विष्णु, 8./9. நூற்றாண்டு.
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

2. gurus ... khādati (phala)
   गुरुस् ... खादति (फल)
3. sādhus ... gacchati (svarga)
   साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग)
4. śūdrā ... gacchati (naraka)
   शूद्रा ... गच्छति (नरक)
5. ... jayati (śūdra)
   ... जयति (शूद्र)
6. ... labhate (dhenu, paśu, phala)
   ... लभते (धेनु, पशु, फल)

ப) தொடர்புடைய கிரியை வடிவங்களை நிரப்பவும்:

1. sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
   साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्)
2. brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 வடிவங்கள்)
   ब्राह्मणः सोमम् ... (सु)
3. sādhur gurum ... (śru)
   साधुर्गुरुम् ... (श्रु)
4. devī ... (kup, krudh)
   देवी ... (कुप्, क्रुध्)

ச) பயிற்சி வாக்கியங்கள் ப)-விலுள்ள காரணம், பொருள் மற்றும் கிரியையை பன்மையில் நிரப்பவும்.

ட) ஆত্মனைபதத்தில் நிரப்பவும்:

1. sunvanti.
   सुन्वन्ति ।
2. nayanti.
   नयन्ति ।
3. sunoti.
   सुनोति ।
4. yajati.
   यजति ।

ஒளிப்படம்: yajati = यजति — வேதப் பலி = yajña ஆ. = यज्ञ
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

ஏ) இதுவரை கற்ற அனைத்து பெயர்ச்சொற்களுக்கும் அசைநிலை (dvitīyā) ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகியவற்றை உருவாக்கவும்.

ஒ மொழிபெயர்க்கவும்:

1. narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
   नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति ।
2. gurūṃs tu śṛṇvanti.
   गुरूूंस्तु शृण्वन्ति ।
3. Śūdras ஒரு வானத்தை அடைகின்றனர்.
4. Die Kṣatriyas பலி அரசர்களாகப் பலிகளுடன் பெண்தெய்வங்களை வணங்குகின்றனர்.
5. Vaiśyafraண்கள் பலிகளுடன் தெய்வங்களை வணங்குகின்றனர்.
6. HERR கோபப்படுகிறார்.
7. śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
   शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि ।
8. இந்த பிராமணர் எந்த தெய்வத்திற்கு பலி செய்கிறார்?

ஒளிப்படம்: இங்கு எந்த தெய்வத்திற்கு பலி செய்கிறார்கள்? பதில்: Gaṇeśa (Gaṇapati) = गणेश (गणपति). Gaṇapatihoma (yajña).
(பட மூலம்: விவரங்கள்)

9. இந்த புனித ஆண் எதைக் கடிக்கிறார்?
10. இந்த (இங்கு) எதை அமுக்குகிறார்கள்?
11. அவர் ஆசிரியர். அவரைக் கேட்கிறார்கள் (= கேட்கிறார்கள்).