பாடம் 7
இந்த பாடத்தில் நீங்கள் கற்றுக்கொள்வீர்கள்:
- நேரடிப் பொருளுடன் கூடிய வினைத்தொடர்
- பெயர்ச்சொற்கள் மற்றும் வினைச்சொற்களின் வழக்குப்பெயர்
- இறுதியில் வரும் -n இன் சந்தி
- a-அடிச்சொற்களின் பால்
- அகராதிய முன்னிலை வகைகள் (5-வது வகையின் உதாரணத்தின் மூலம்)
வார மொழி
धर्मो जयति नधर्मः
सत्यं जयति नानृतम् ।
क्षमा जयति न क्रोधो
देवो जयति नासुरः ॥
dharmo jayati nādharmaḥ
satyaṃ jayati nānṛtam |
kṣamā jayati na krodho
devo jayati nāsuraḥ ||
செல்வாக்கு உண்மையானது, பொய்மை அல்ல,
உண்மை வெற்றி பெறுகிறது, பொய்மை அல்ல,
கருணை வெற்றி பெறுகிறது, கோபம் அல்ல,
இறைவன் வெற்றி பெறுகிறான், எதிர்ப்பவன் அல்ல.
7.1. நேரடிப் பொருளுடன் வினைச்சொல் வாக்கியம்
வடிவமைப்பு:
(காரகர் = kartṛ ஆண. = कर्तृ) – நேரடிப் பொருள் (karman பெண. = कर्मन्) – வினை
எ.கா.
- rāmaḥ phalaṃ khādati = रामः फलं खादति : "ராமன் ஒரு பழத்தை உண்கிறான்."
- brāhmaṇo devaṃ yajati = ब्राह्मणो देवं यजति : "பிராமணர் ஒரு தெய்வத்தை ஒரு பலியின் மூலம் வணங்குகிறார் (ஒருவருக்காக)."
வினை Parasmaipada அல்லது Ātmanepada-ல் இருந்தால், நேரடிப் பொருள் (karman பெண. = कर्मन्) பொதுவாக Accusative (Wenfall, dvitīyā பெண. = द्वितीया) விகாரத்தில் இருக்கும்.
7.2. இரண்டாம் வேற்றுமை (யாரை/எதை, த்விதீயா f. = த்விதீயா = "இரண்டாம் வேற்றுமை உருபு")
ஒலிக்குறிப்பு ஒருமை பால் மற்றும் பெண்பால் விகுதி: -m
| பால் வகை | ஒருமை |
|---|---|
| -a: deva | devam देवम् |
| -i: kavi | kavim कविम् |
| -u: guru | gurum गुरुम् |
| பெண்பால் வகை | ஒருமை |
| -ā: devatā | devatām देवताम् |
| -i: śruti | śrutim श्रुतिम् |
| -ī: devī | devīm देवीम् |
| -u: dhenu | dhenum धेनुम् |
ஒலிக்குறிப்பு பலர் பால் வார்ப்பு (ஒலிக்குறிப்பு: ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு): ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு + -n
| பால் வகை | பலர் |
|---|---|
| -a: deva | devān देवान् |
| -i: kavi | kavīn कवीन् |
| -u: guru | gurūn गुरून् |
ஒலிக்குறிப்பு பலர் பெண்பால் வார்ப்பு (ஒலிக்குறிப்பு: ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு): ஒலிக்குறிப்பு வார்ப்பு + -s
| பெண்பால் வகை | பலர் |
|---|---|
| -ā: devatā | devatās देवतास् |
| -i: śruti | śrutīs श्रुतीस् |
| -ī: devī | devīs देवीस् |
| -u: dhenu | dhenūs धेनूस् |
7.2.1. வினா மற்றும் சுட்டு பிரதிபெயர்களின் அக்குசேட்டிவ் ஒருமை மற்றும் பன்மை
| ஆண்பால் | பெண்பால் | பால்பெயர் | ||
|---|---|---|---|---|
| :--- | :--- | kam कम् | kām काम् | kim किम् |
| devam देवम् | kān कान् | kās कास् | kāni कानि | |
| -i: கவி | kavim कविम् | tam तम् | tām ताम् | tad तद् |
| gurum गुरुम् | tān तान् | tās तास् | tāni तानि | |
| பெண்பால் வகை | ஒருமை | etam / enam एतम् / एनम् | etām / enām एताम् / एनाम् | etad / enad एतद् / एनद् |
| :--- | etān / enān एतान् / एनान् | etās / enās एतास् / एनास् | etāni / enāni एतानि / एनानि | |
| -ā: தேவதை | devatām देवताम् | imam / enam इमम् / एनम् | imām / enām इमाम् / एनाम् | idam / enad इदम् / एनद् |
| śrutim श्रुतिम् | imān / enān इमान् / एनान् | imās / enās इमास् / एनास् | imāni / enāni इमानि / एनानि | |
enam (एनम्) போன்ற வடிவங்கள் enad (एनद्) என்பதன் மூலமாகும், இது சில விளிப்பெயர்களில் மட்டுமே வடிவங்களை உருவாக்குகிறது. etad மற்றும் idam ஆகியவற்றின் வடிவங்களுக்குப் பதிலாக, முந்தைய பகுதியில் ஏற்கனவே குறிப்பிடப்பட்டதைக் குறிக்கும்போது இவை பயன்படுத்தப்படுகின்றன.
உதாரணமாக: ayaṃ devaḥ, enaṃ yajante. = अयं देवः । एनं यजन्ते ॥ : "அவர் ஒரு தெய்வம். அவருக்குப் பலி அளிக்கப்படுகிறது."
7.2.2. ஆக்கியை பயன்பாடு (இரண்டாம் விபக்கம், dvitīyā f. = द्वितीया = "இரண்டாம் விபக்க முடிப்பு")
ஆக்கியேட்டிவ் (இரண்டாம் விபக் கிளவி = द्वितीया) பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது:
- செயலில்லா வினைச்சொல் வாக்கியத்தில்: நேரடிப் பொருள் (karman n. = कर्मन्) வினையால் வெளிப்படுத்தப்படும் செயல்:
எ.கா.- devaṃ yajati = देवं यजति : "ஒரு கடவுளைப் பலியீட்டுடன் வழிபடுகிறான்."
- phalam āpnoti = फलमाप्नोति : "பலனைப் (எ.கா. தனது செயலின் பலனை) அடைகிறான்."
- | -u: guru | gurum:brगुरुम् ।
எ.கா.- | :--- | :--- |
நிலைமொழியின் பிற பயன்பாடுகள் பின்னர் விவரிக்கப்படும்.
7.3. முடிவுறும் -ன் இன் சந்தி
வாரிய -n:
ஒலிப்புள்ள அசைவு மற்றும் ரெட்ரோபிளெக்ஸ் ச்பர்ச மற்றும் ś- முன் இவ்வொலிகளுக்கு ஏற்ப உள்ள மூக்கொலியால் மாற்றப்படுகிறது:
- -n முன் j-, jh-, ñ-, ś- » -ñ
- -n முன் ḍ-, ḍh-, ṇ-, ṣ- » -ṇ
எ.கா. kṣatriyān + jayati » kṣatriyāñ jayati = क्षत्रियांञ्जयति : "அவர் க்ஷத்திரியர்களை வெற்றி பெறுகிறார்."
வாரிய ś- பின்னர் பெரும்பாலும் ch- ஆல் மாற்றப்படுகிறது:
gurūn + śṛṇoti » gurūñ chṛṇoti (gurūñ śṛṇoti க்கு இணையாக) = गुरूञ्छृणोति (गुरूञ्शृणोति) : "அவர் ஆசான்களைக் கேட்கிறார்." "அவர் ஆசான்களைப் பின்பற்றுகிறார்."
வாரிய l- முன் Anunāsika (மூக்கான l, எழுத்தில் ल् Anunāsika ँ உடன்) ஆல் மாற்றப்படுகிறது:
எ.கா. paśūn + labhate » पशूंल्लभते : "அவர் பயனுள்ள விலங்குகளைப் பெறுகிறார்."வாரிய ஒலிப்பு அசைவு, ரெட்ரோபிளெக்ஸ் அல்லது தந்திரம் முன் Anusvāra + இவ்வொலிகளுக்கு ஏற்ப உள்ள சீசொலியால் மாற்றப்படுகிறது:
- -n முன் c-, ch- » -ṃś
- -n முன் ṭ-, ṭh- » -ṃṣ
- -n முன் t-, th- » -ṃs
எ.கா. devān + ca » devāṃś ca = देवांश्च : "மற்றும் தேவர்கள் (நிலை)"
devān + tu » devāṃs tu = देवांस्तु : "ஆனால் தேவர்கள் (நிலை)"
குறுகிய ஒலிப்புக்கு பிறகு (பின்னர் பார்க்கவும்) தவிர, மற்ற அனைத்து நிலைகளிலும் வாரிய -n மாற்றமின்றி இருக்கும்.
7.4. அஃறிணை (நபுஂஸக ந. = நபுஂஸக)
நடுவினத்தில், பெயர்ச்சொல் (prathamā) மற்றும் பொருள்ச்சொல் (dvitīyā) வடிவங்கள் ஒன்றாகவே இருக்கும்.
7.4.1. -a இல் உள்ள தண்டுகளின் நடுநிலை
- நடுவினத்தில், பெயர்ச்சொல் (prathamā) மற்றும் பொருள்ச்சொல் (dvitīyā) வடிவங்கள் ஒன்றாகவே இருக்கும்.
எ.கா. phala n. = फल = "பழம்": பெயர். / பொருள். ஒருமை phalam = फलम् - பெயர். / பொருள். பன்மை முடிப்பு: -āni
எ.கா. phala n. = फल: பெயர். / பொருள். பன்மை phalāni = फलानि
7.5. கருப்பொருள் அல்லாத நிகழ்கால வகுப்புகள்
5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.
அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகள் வடிவமைப்பு மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன:
- வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)
- வலிமை குறைந்த வடிவமைப்பு: தாழ்ந்த நிலை
வலிமையான வடிவமைப்பு இருக்கும்:
- சுத்தமான ஒருமை பாரம்சைபத பிரேசன் (laṭ) மற்றும் அ-imperfect (laṅ)
- அ-imperative (loṭ) பாரம்சைபத மற்றும் Ātmanepada-வின் அனைத்து முதல் நபர்கள்
- மூன்றாவது நபர் ஒருமை அ-imperative (loṭ) பாரம்சைபத
மற்ற அனைத்து வடிவங்களும் வலிமை குறைந்த பிரேசன் வடிவமைப்பைக் கொண்டுள்ளன.
7.5.1. அடிச்சொல் அல்லாதவற்றில் 3ம் நபர் பன்மைக்கான முதன்மை விகுதிகள்
5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.
- பரஸ்பத: -anti
- வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)
7.5.2. 5-வது பிரேசன் வகுப்பு (svādi = स्वादि = "su usw.")
- 5-வது பிரேசன் வகுப்பு, ஒரு அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வடிவமைப்பை உருவாக்குகிறது, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பு, தீமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகளுடன் (1., 4., 6., 10. வகுப்பு) "-a" என்ற "தீமா வோக்கல்" மீது முடிவதில்லை.
- அத்தெமாட்டிக் பிரேசன் வகுப்புகள் வடிவமைப்பு மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளன, அதாவது, பிரேசன் வடிவமைப்பின் இரண்டு வடிவங்கள் உள்ளன:
வலிமையான வடிவமைப்பு: உயர் நிலை (அரிதாக விரிவாக்கப்பட்ட நிலை)
வலிமை குறைந்த வடிவமைப்பு: தாழ்ந்த நிலை
| Wurzel धातु | Starker Stamm | Schwacher Stamm | Vor Vokal (schwach) |
|---|---|---|---|
| āp 5 P आप् "erreichen" | āp-no (3.sg. āpnoti = आप्नोति) | āp-nu | āp-nuv (3.pl. āpnuvanti = आप्नुवन्ति) |
| aś 5 Ā अश् "erreichen" | — | aś-nu (3.sg. aśnute = अश्नुते) | aś-nuv (3.pl. aśnuvate = अश्नुवते) |
| su 5 U सु "auspressen" | su-no (3.sg. sunoti = सुनोति) | su-nu (3.sg. sunute = सुनुते) | su-nv (3.pl. sunvanti = सुन्वन्ति, 3.pl. sunvate = सुन्वते) |
| śru 5 P श्रु "hören" | śṛ-ṇo (3.sg. śṛṇoti = शृणोति) | śṛ-ṇu | śṛ-ṇv (3.pl. śṛṇvanti = शृण्वन्ति) |
7.6. சொற்களஞ்சியம்
கீழ்க்காணும் சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:
- aś 5 Ā (aśnute) अश् अश्नुते : அடையுதல், அடைதல், பெறுதல்
- āp 5 P (āpnoti) आप् आप्नोति : அடையுதல், பெறுதல்
- kup 4 P (kupyati) कुप् कुप्यति : கோபித்தல்
- krudh 4 P (krudhyati) क्रुध् क्रुध्यति : கோபித்தல்
- khād 1 P (khādati) खाद् खादति : நக்கல், உண்ணுதல்
- śru 5 P (śṛṇoti !) श्रु शृणोति : கேட்டல் (ஒன்றை: பெயர்ச்சொல், ஒருவரை: பண்புப் பெயர் அல்லது பெயர்ச்சொல்; பற்றி: பெயர்ச்சொல்; ஒருவரிடமிருந்து: பண்புப் பெயர், விலக்கு, கருவி)
- su 5 U (sunoti) सु सुनोति : அமுக்கி எடுத்தல்
- soma m. सोम : அமுக்கிய பானம், சோமம்; நிலவு (சோமம் எந்தத் தாவரத்திலிருந்து அமுக்கப்பட்டது என்பது இன்றும் விவாதத்திற்குரியது).
அடிக்குறிப்பு: வேத கால சோமத் தாவரம் இதுவா?: பூஞ்சை: Amanita muscaria (L.) Lam.
(படத்தின் மூலம்: விவரங்கள்)
- phala n. फल : கனி (பொருள்நிலையில்: (கர்மத்தின்) கனிவு)
- nṛtya n. नृत्य : நடனம்
- svarga m. स्वर्ग : வானம்
- naraka m. नरक : நரகம் (ஒரு இந்துக் கருத்தின்படி, பிரபஞ்சம் ஒரு முட்டையின் வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளது (Brahmāṇḍa m.n. = ब्रह्माण्ड = "பிரம்ம முட்டை"): பூமியின் மேல் ஏறுகிற ஆனந்தத்துடன் ஆறு வானங்கள் உள்ளன, பூமியின் கீழ் ஏழு pātāla n. = पाताल, nāga m. = नाग (பாம்புகள்) மற்றும் பிற புராண உயிரினங்களின் வாழ்விடங்கள், அவற்றின் கீழ் ஏழு நரகங்கள் உள்ளன, அவை அதிகரிக்கும் வேதனைகளுடன்)
- aṅga n. अङ्ग : உடலின் உறுப்பு, பகுதி; மேலும் = vedāṅga = वेदाङ्ग
- gam 1 P (gacchati) गम् गच्छति : செல்வது (உள்ளூர் வினை வகைப்படுத்தலின்படி, இது முதல் பிரேசன் வகுப்பைச் சேர்ந்தது, ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு பிரேசன் கிளையமைப்புப் பின்னணி -ccha-: gam » ஆழ்நிலை (gm ») ga-ccha-ti) என்பதன் உருவாக்கமாகும்.
7.7. பயிற்சி
அ) ஒவ்வொன்றையும் ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகியவற்றில் நேரடிப் பொருள் அல்லது திசைநிலைப் பன்மை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி நிரப்பவும்:
- brāhmaṇas ... yajati (deva, devī, viṣṇu, agni, devatā)
ब्राह्मणस् ... यजति (देव, देवी, विष्णु, अग्नि, देवता)
ஒளிப்படம்: Viṣṇu = विष्णु, 8./9. நூற்றாண்டு.
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
- gurus ... khādati (phala)
गुरुस् ... खादति (फल) - sādhus ... gacchati (svarga)
साधुस् ... गच्छति (स्वर्ग) - śūdrā ... gacchati (naraka)
शूद्रा ... गच्छति (नरक) - ... jayati (śūdra)
... जयति (शूद्र) - ... labhate (dhenu, paśu, phala)
... लभते (धेनु, पशु, फल)
ப) தொடர்புடைய கிரியை வடிவங்களை நிரப்பவும்:
- sādhuḥ svargaṃ ... (āp, gam, aś)
साधुः स्वर्गम् ... (आप्, गम्, अश्) - brāhmaṇaḥ somam ... (su) (2 வடிவங்கள்)
ब्राह्मणः सोमम् ... (सु) - sādhur gurum ... (śru)
साधुर्गुरुम् ... (श्रु) - devī ... (kup, krudh)
देवी ... (कुप्, क्रुध्)
ச) பயிற்சி வாக்கியங்கள் ப)-விலுள்ள காரணம், பொருள் மற்றும் கிரியையை பன்மையில் நிரப்பவும்.
ட) ஆত্মனைபதத்தில் நிரப்பவும்:
- sunvanti.
सुन्वन्ति । - nayanti.
नयन्ति । - sunoti.
सुनोति । - yajati.
यजति ।
ஒளிப்படம்: yajati = यजति — வேதப் பலி = yajña ஆ. = यज्ञ
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
ஏ) இதுவரை கற்ற அனைத்து பெயர்ச்சொற்களுக்கும் அசைநிலை (dvitīyā) ஒருமை மற்றும் பன்மை ஆகியவற்றை உருவாக்கவும்.
ஒ மொழிபெயர்க்கவும்:
- narakāṃś ca svargāṃś ca gacchanti.
नरकांश्च स्वर्गांश्च गच्छन्ति । - gurūṃs tu śṛṇvanti.
गुरूूंस्तु शृण्वन्ति । - Śūdras ஒரு வானத்தை அடைகின்றனர்.
- Die Kṣatriyas பலி அரசர்களாகப் பலிகளுடன் பெண்தெய்வங்களை வணங்குகின்றனர்.
- Vaiśyafraண்கள் பலிகளுடன் தெய்வங்களை வணங்குகின்றனர்.
- HERR கோபப்படுகிறார்.
- śikṣā kalpo vyākaraṇaṃ niruktaṃ chando jyotiṣam aṅgāni.
शिक्षा कल्पो व्याकरणं निरुक्तं छन्दो ज्योतिषमङ्गानि । - இந்த பிராமணர் எந்த தெய்வத்திற்கு பலி செய்கிறார்?
ஒளிப்படம்: இங்கு எந்த தெய்வத்திற்கு பலி செய்கிறார்கள்? பதில்: Gaṇeśa (Gaṇapati) = गणेश (गणपति). Gaṇapatihoma (yajña).
(பட மூலம்: விவரங்கள்)
- இந்த புனித ஆண் எதைக் கடிக்கிறார்?
- இந்த (இங்கு) எதை அமுக்குகிறார்கள்?
- அவர் ஆசிரியர். அவரைக் கேட்கிறார்கள் (= கேட்கிறார்கள்).