Урок 6

На этом уроке вы изучите:

• Структуру глагольного предложения (агент и глагольная форма)
• Образование глагольных форм (парасмайпада, атманепада, пассив)
• Модусы и времена глагола
• Индикатив настоящего времени (лаṭ) и первичные окончания 3-го лица
• Образование основы настоящего времени (классы 1, 4 и 6)
• Степенная чередование гласных (аблоут: гуṇа и вṛддхи)

6.1. Глагольное предложение

Схема I: Глагольная форма

• напр. yajati = यजति = "Он (она, оно) совершает жертвоприношение", "Он (она, оно) жертвует"

Схема II: Агент (kartṛ m. = कर्तृ) – Глагольная форма

• напр. rāmo yajati = रामो यजति = "Рама совершает жертвоприношение", "Рама жертвует"

Если агент (kartṛ m. = कर्तृ) в глагольном предложении, не стоящем в страдательном залоге, назван, то агент стоит в именительном падеже (первый падеж, prathamā = प्रथमा). В числе (vacana n. = वचन) агент и глагольная форма совпадают.

6.2. Образование глагольных форм

Конечная глагольная форма, то есть глагольная форма с личным окончанием, выражает на санскрите следующее:

1. Значение (artha m. अर्थ)

2. Лицо и число (vacana n. = वचन) (я, ты, он <она, оно>, мы двое, вы двое, они двое, мы, вы, они)

3. Образ действия (genus verbi):

   1. Парасмайпада (n. = परस्मैपद) ("словоформа, относящаяся к другому"): актив. напр. yajati = यजति = "Он совершает жертвоприношение" (а именно жрец, совершающий жертвоприношение за другого)
   2. Атманепада (n. = आत्मनेपद) ("словоформа, относящаяся к самому себе"): медиум. напр. yajate = यजते = "Он совершает жертвоприношение в собственном интересе" (а именно хозяин жертвоприношения, приносящий жертву за себя и свою семью)
   3. Пассив (karman n. = कर्मन्). напр. ijyate = इज्यते = "Он почитается посредством жертвоприношения"

   Во многих случаях смысловой нюанс атманепеды больше не различим; даже искусные поэты часто используют атманепеду без смыслового отличия от парасмайпады. Тем не менее, при переводе всегда следует точно обращать внимание, не присутствует ли такой смысловой нюанс.

   Глаголы, которые используются в парасмайпаде и атманепаде (в специфическом значении атманепеды), называются убхайпада-глаголами (ubhayapada n. = उभयपद = "обе словоформы").

   Некоторые глаголы используются либо только в парасмайпаде, либо только в атманепаде. У этих глаголов атманепада или парасмайпада не имеет специфического значения. напр. manyate = मन्यते = "он (она, оно) думает" (без специфического значения атманепеды).

4. Способ выражения (модус):

   1. Индикатив: повествовательная форма
   2. Оптинатив: форма желания и форма возможности
   3. Императив: повелительная форма

5. Время (tempus):

   1. Настоящее время: настоящее
   2. Имперфект
   3. Перфект
   4. Аорист
   5. Фьютур: будущее
   6. Кондициональ

Времена образуются от временных основ: основа настоящего времени (пресенс), основа аориста, основа перфекта, основа будущего времени.

6.3. Индикатив настоящего времени (laṭ = लट्)

Настоящее время — это время настоящего, в особенности длительности.

Индикатив (повествовательная форма) настоящего времени образуется путем присоединения так называемых первичных окончаний к основе настоящего времени.

Примеры:

Корень (dhātu)	Презенс-основа	3. Person Единственное число Indikativ Настоящее время Parasmaipada
viś = विश्	viśa = विश	viśati = विशति = «он (она, оно) входит»
bhū = भू	bhava = भव	bhavati = भवति = «он (она, оно) возникает»
nṛt = नृत्	nṛtya = नृत्य	nṛtyati = नृत्यति = «он (она, оно) танцует»

6.4. Первичные окончания третьего лица (prathama m. = प्रथम = «первая (!) личность»)

	Единственное число (Einzahl) ekavacana n. एकवचन	Множественное число (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन
Parasmaipada n. परस्मैपद	-ti -ति	-nti -न्ति
Ātmanepada n. आत्मनेपद	-te -ते	-nte -न्ते

Пример yaj = यज् = «почитать жертвоприношением», «приносить жертву»:

• Основа настоящего времени: yaja = यज
  • 3. ед. ч. П. yajati = यजति
  • 3. мн. ч. П. yajanti = यजन्ति
  • 3. ед. ч. Ā. yajate = यजते
  • 3. мн. ч. Ā. yajante = यजन्ते

6.5. Образование основы настоящего времени

6.5.1. Глаголы 6-го класса настоящего времени (tudādi = तुदादि = «tud и т.д.»)

Основа настоящего времени = корень в слабой степени (в которой он приводится) + a-

Корень (dhātu m.) धातु	Презенс-основа
viś विश्	viśa- विश-
sṛj सृज्	sṛja- सृज-

6.5.2. Глаголы 1-го класса настоящего времени (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = «bhū и т.д.»)

Презенс-основа = Корень in Hochstufe (selten Dehnstufe) + a-
Корень (dhātu m.) धातु	Сильная степень	Сильная степень перед a-	Презенс-основа
bhū भू	bho भो	bhav भव्	bhava- भव-
nī नी	ne ने	nay नय्	naya- नय-
smṛ स्मृ	smar स्मर्	smar स्मर्	smara- स्मर-
yaj यज्	yaj यज्	yaj यज्	yaja- यज-
Steht der Vokal in langer geschlossener Silbe, d.h. Kurzvokal vor zwei oder mehr Konsonanten, unterbleibt die Образование der Hochstufe
nind निन्द्	nind निन्द्	nind निन्द्	ninda- निन्द-

6.5.2.1. Словопроизношение (сандхи) e и o

Внутри слова перед гласными e заменяется на ay, o на av.

6.5.2.2. Фонетическая ступень (аблаут)

Слабая степень Ступень исчезновения	Hochstufe Vollstufe Guṇa m. गुण	Dehnstufe Vṛddhi f. वृद्धि
ø	a	ā
i / ī	e	ai
u / ū	o	au
ṛ / ṝ	ar	ār
ḷ	al	āl

6.5.3. Глаголы 4-го класса настоящего времени (divādi = दिवादि = "div и т.д.")

Основа настоящего времени = корень в слабой степени (в той, в которой он приводится) + ya-

Корень (dhātu m.) धातु	Презенс-основа
nṛt नृत्	nṛtya- नृत्य-
muh मुह्	muhya- मुह्य-
yudh युध्	yudhya- युध्य-
man मन्	manya- मन्य-

6.5.4. Тематический гласный, тематические классы настоящего времени

a в суффиксах образования основы классов настоящего времени называется тематическим гласным. Классы настоящего времени с a в суффиксе образования основы поэтому называются "тематическими классами настоящего времени".

6.6. Разговорный санскрит: Дополнительные вопросы (praśna m. = प्रश्न)

• N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "Что делает N. N.?"
• N. N. (plural) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "Что делают N.N.?"
• (karoti, kurvanti от kṛ = कृ 8 U: "делать, творить")
• kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "Как ваши дела?, Как поживаете?"
• Ответ: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(Мне) во всех отношениях хорошо."

6.7. Список слов

В санскрите главоды приводятся в форме корня. Число после корня означает класс спряжения.

• P: Корень только в парасмайпада
• Ā: Корень только в атманепада
• U: Убхайапада ("обе формы"): Корень используется как в парасмайпада, так и в атманепада.
• (): В скобках приведена 3-е лицо единственного числа настоящего времени изъявительного наклонения (laṭ).

Выучите следующие слова:

• yaj 1 U (yajati) यज् यजति : почитать жертвоприношением, приносить жертву
• bhū 1 P (bhavati) भू भवति : становиться, возникать, быть
• smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : представлять, вспоминать
• nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : танцевать
• nī 1 U (nayati) नी नयति : вести
• man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : думать
• muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : быть в замешательстве
• yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : сражаться
• viś 6 P (viśati) विश् विशति : вступать
• sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : отпускать, выпускать из себя, emanировать

6.8. Упражнение

A) Образуйте с указанными в скобках корнями, вставляя глагольные предложения:

1. brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
   ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह्
2. devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
   देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज्
3. kavis ... (man, smṛ, viś)
   कविस् ... मन्, स्मृ, विश्
4. dhenus ... (viś, bhū)
   धेनुस् ... विश्, भू

B) Преобразуйте предложения, образованные в упражнении A, во множественное число.

C) Переведите на санскрит:

1. Он почитает жертвоприношением. (Жреческий служитель для жертвователя)
2. Шива танцует.
3. Рама ведет.
4. Шудры в замешательстве.
5. Кшатрийские женщины вступают.
6. ГОСПОДЬ emanирует.
7. Кшатрий почитает жертвоприношением. (как жертвователь)
8. Шудрицы танцуют.
9. Кшатрии сражаются.
10. Святые мужи ведут.
11. Они вспоминают.
12. Кто (жен. род) танцует?
13. (Упомянутая) брахмановна танцует.

Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
Шива Натараджа (नटराज), храм индуизма Кадавул, Кауаи, Гавайи
(Источник изображения: Википедия, CC-BY-SA 2.5)

6.9. Упражнение на повторение

A) Упражнение на вставку: Составьте вопросы, на которые ответы дадут предложения, составленные по следующим упражнениям на вставку:

1. devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
   देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र
2. (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
   द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः
3. (śruti) ... vedaḥ
   श्रुति ... वेदः
4. (veda) ... śrutiḥ
   वेद ... श्रुतिः
5. (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
   ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति
6. (devī) ... indrāṇī
   देवी ... इन्द्राणी
7. (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
   शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति
8. (kṣatriya) ... yudhyante
   क्षत्रिय ... युध्यन्ते
9. (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
   ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति
10. (guru) ... candrakīrtiḥ
    गुरु ... चन्द्रकीर्तिः
11. (sādhu) ... rāmaḥ
    साधु ... रामः

B) Переведите в множественное число:

1. brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
2. kaiṣā. = कैषा
3. kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
4. sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
5. vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
6. sṛjati. = सृजति
7. devī manyate. = देवी मन्यते
8. gururviśati. = गुरुर्विशति
9. ko 'yam. = को ऽयम्
10. iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
11. eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
12. sa sṛjati. = स सृजति
13. paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
14. keyam. = केयम्

C) Образуйте форму Атманепады к:

1. rāmo yajati. = रामो यजति
2. kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति

D) Образуйте женский род к:

1. śūdro nayati. = शूद्रो नयति
2. sādhurviśati. = साधुर्विशति
3. brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
4. kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
5. devo guruḥ. = देवो गुरुः

E) Переведите:

1. devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
2. śūdretarā. = शूद्रेतरा
3. vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
4. kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
5. devyumā. = देव्युमा
6. śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
7. dhenurviśati. = धेनुर्विशति
8. guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
9. devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
10. sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
11. gururyajate. = गुरुर्यजते

F) Переведите на санскрит:

1. Рама совершает жертвоприношение (как хозяин жертвоприношения).
2. Дурга — богиня.
3. Минакши — богиня.

Минакши (मीनाक्षी), храм Минакши, Мадурai, Тамилнад
(Источник изображения: Википедия, Общественное достояние)

4. Они смущены.
5. Рама — святой человек.
6. Кто есть ГОСПОДЬ?
7. Индра есть ГОСПОДЬ.
8. Домашний скот входит.
9. Вишну излучает = Вишну творит.
10. Дваждырожденные добры.
11. Тройное (знание) — это Самаведа, Ригведа и Яджурведа. (2 варианта)
12. Эта богиня добра.
13. Пять «страданий» суть: невежество, эгоизм, страсть (любовь), ненависть, привязанность к телу. (2 варианта)
14. «Состояния пребывания в Брахмане» суть: дружелюбное благоволение, сострадание, сочувствие, равнодушие. (2 варианта)
15. Эти брахманы совершают жертвоприношения от имени других.
16. Брахманы, кшатрии и вайшьи — дваждырожденные. (2 варианта)
17. Науки (для правителя) суть: философия, тройное (ведическое знание), экономика и политика. (2 варианта)
18. Как ваши дела?
19. (Мне) во всех отношениях хорошо.