第6课
在本课中，您将学习：
- 动词句的结构（施事者与动词形式）
- 动词形式的构成（Parasmaipada、Ātmanepada、被动语态）
- 动词的语式与时态
- 陈述语气现在时（laṭ）及第三人称的主要词尾
- 现在词干的构成（第一、第四和第六类）
- 元音交替（Ablaut：Guṇa 和 Vṛddhi）
6.1. 动词句
模式 I：动词形式
- 例如，yajati = यजति = “他（她，它）以祭祀供奉”，“他（她，它）献祭”
模式二：施事者（kartṛ m. = कर्तृ）——动词形式
- 例如 rāmo yajati = रामो यजति = “罗摩以祭祀供奉”，“罗摩祭祀”
若在非被动的动词句中提及施事者（kartṛ m. = कर्तृ），则施事者处于主格（第一格，prathamā = प्रथमा）。在数（vacana n. = वचन）方面，施事者与动词形式保持一致。
6.2. 动词形式的构成
有限的动词形式，即带有词尾变化的动词形式，在梵语中表示以下内容：
- 含义（artha 阳性 अर्थ）
- 人称与数（数量，vacana 中性 = वचन）（我，你，他 <她，它>，我们俩，你们俩，他们俩，我们，你们，他们）
- 语态（genus verbi）：
- Parasmaipada（中性 = परस्मैपद）（“指向他人的词形”）：主动语态。例如 yajati = यजति = “他进行祭祀”（即祭司为其他人举行祭祀）
- Ātmanepada（中性 = आत्मनेपद）（“指向自身的词形”）：中间语态。例如 yajate = यजते = “他为自己进行祭祀”（即祭主为自己和家人举行祭祀）
- 被动语态（karman 中性 = कर्मन्）。例如 ijyate = इज्यते = “它被祭祀”
在许多情况下，Ātmanepada 的语义细微差别已无法辨识；甚至艺术诗人也常使用 Ātmanepada，其意义与 Parasmaipada 并无区别。然而，在翻译时，始终必须仔细留意是否存在此类语义细微差别。
在帕拉塔帕达（Parasmaipada）和阿特曼帕达（Ātmanepada，特指阿特曼帕达的含义）中使用的动词，被称为双形动词（ubhayapada n. = उभयपद = “两种词形”）。
某些动词仅用于Parasmaipada或仅用于Ātmanepada。对于这些动词，Ātmanepada或Parasmaipada没有特定含义。例如，manyate = मन्यते = “他/她/它思考”（无特定Ātmanepada含义）。
- 语式（Modus）：
- 语式（Modus）：
- 直陈式：陈述形式
- 祈愿式：愿望形式和可能形式
- 祈使式：命令形式
- 时态（Tempus）：
- 现在时：现在
- 未完成时
- 完成时
- 不定过去时
- 将来时：未来
时代由时干构成：现在时干、不定过去时干、完成时干、将来时干。
6.3. 陈述式现在时 (laṭ = लट्)
现在时是表示现在的时态，尤其是表示持续的状态。
陈述语气（陈述句）现在时通过向现在词干添加所谓的“主词尾”来构成。
例如：
| 词根 (dhātu) | 现在时词干 | 第三人称单数现在时主动语态直陈式 |
|---|---|---|
| viś = विश् | viśa = विश | viśati = विशति = “他（她，它）进入” |
| bhū = भू | bhava = भव | bhavati = भवति = “他（她，它）产生” |
| nṛt = नृत् | nṛtya = नृत्य | nṛtyati = नृत्यति = “他（她，它）跳舞” |
6.4. 第三人称的主要词尾（prathama m. = प्रथम = “第一人称（！）”）
| Singular (Einzahl) ekavacana n. एकवचन | Plural (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन | |
|---|---|---|
| Parasmaipada n. परस्मैपद | -ti -ति | -nti -न्ति |
| Ātmanepada n. आत्मनेपद | -te -ते | -nte -न्ते |
示例 yaj = यज् = “以祭品敬奉”，“献祭”：
- 现在词干：yaja = यज
- 第三人称单数主动态 yajati = यजति
- 第三人称复数主动态 yajanti = यजन्ति
- 第三人称单数中动态 yajate = यजते
- 第三人称复数中动态 yajante = यजन्ते
6.5. 现在词干的构成
6.5.1. 第六类动词（tudādi = तुदादि = "tud 等"）
现在词干 = 词根在弱形（即其列出的形式）+ a-
| Wurzel (dhātu m.) धातु | 现在时词干 |
|---|---|
| viś विश् | viśa- विश- |
| sṛj सृज् | sṛja- सृज- |
6.5.2. 第一类现在时动词 (bhādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = “bhū 等”)
| 现在词干 = 强级词根（罕见为延音级）+ a- | |||
|---|---|---|---|
| Wurzel (dhātu m.) धातु | 强级 | 在 a- 前的强级 | 现在词干 |
| bhū भू | bho भो | bhav भव् | bhava- भव- |
| nī नी | ne ने | nay नय् | naya- नय- |
| smṛ स्मृ | smar स्मर् | smar स्मर् | smara- स्मर- |
| yaj यज् | yaj यज् | yaj यज् | yaja- यज- |
| 若元音位于长闭音节中，即短元音后跟两个或更多辅音，则不形成强级 | |||
| nind निन्द् | nind निन्द् | nind निन्द् | ninda- निन्द- |
6.5.2.1. 词内 e 和 o 的连声
在词内，元音前的 e 替换为 ay，o 替换为 av。
6.5.2.2. 音高变化（Ablaut）
| 低等级 弱化等级 | Hochstufe Vollstufe Guṇa m. गुण | Dehnstufe Vṛddhi f. वृद्धि |
|---|---|---|
| ø | a | ā |
| i / ī | e | ai |
| u / ū | o | au |
| ṛ / ṝ | ar | ār |
| ḷ | al | āl |
6.5.3. 第四类现在时动词 (divādi = दिवादि = "div 等")
现在词干 = 词根在弱级形式（即其列出的形式）+ ya-
| Wurzel (dhātu m.) धातु | 现在时词干 |
|---|---|
| nṛt नृत् | nṛtya- नृत्य- |
| muh मुह् | muhya- मुह्य- |
| yudh युध् | yudhya- युध्य- |
| man मन् | manya- मन्य- |
6.5.4. 主题元音，主题现在时类
词干构成后缀中的 a 被称为 主题元音。因此，词干构成后缀中含有 a 的现在时类被称为“主题现在时类”。
6.6. 口语梵语：更多问题（praśna m. = प्रश्न）
- N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = “N. N. 正在做什么？”
- N. N. (plural) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = “N.N.们正在做什么？”
- (karoti, kurvanti 来自 kṛ = कृ 第8类动词：意为“做，制作”)
- kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = “您身体好吗？/ 您好吗？”
- 回答：sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = “（我）各方面都很好。”
6.7. 词汇表
在梵语中，动词以词根形式列出。词根后的数字表示变位类。
- **P：**词根仅为Parasmaipada（他称）
- **Ā：**词根仅为Ātmanepada（自称）
- **U：**Ubhayapada（“两者皆用”）：词根在Parasmaipada和Ātmanepada中均使用。
- **()：**括号内为第三人称单数现在时直陈式（laṭ）。
学习以下词汇：
- yaj 1 U (yajati) यज् यजति ：以祭祀敬奉，献祭
- bhū 1 P (bhavati) भू भवति ：成为，产生，存在
- smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति ：使具体化，回忆
- nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति ：跳舞
- nī 1 U (nayati) नी नयति ：引导
- man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते ：思考
- muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति ：困惑
- yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते ：战斗
- viś 6 P (viśati) विश् विशति ：进入
- sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति ：释放，放出，使流溢
6.8. 练习
A) 使用括号中给出的词根，通过填入动词句子来造句：
- brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह् - devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज् - kavis ... (man, smṛ, viś)
कविस् ... मन्, स्मृ, विश् - dhenus ... (viś, bhū)
धेनुस् ... विश्, भू
B) 将练习A中构成的句子变为复数形式。
C) 翻译成梵文：
- 他通过祭祀进行崇拜。（为祭祀主人的祭司）
- 首陀罗感到困惑。
- 刹帝利妇女进入。
- 主（HERR）使……显现。
- 刹帝利通过祭祀进行崇拜。（作为祭祀主人）
- 首陀罗妇女跳舞。
- 刹帝利通过祭祀进行崇拜。（作为祭祀主人）
- 刹帝利战斗。
- 圣人们领导。
- 他们回忆。
- 谁（阴性）跳舞？
- （提到的）婆罗门妇女跳舞。
- （提到的）婆罗门妇女跳舞。
湿婆在舞蹈 = शिवो नृत्यति
湿婆纳塔罗阇（नटराज），考艾岛卡杜瓦尔印度教寺庙
（图片来源：维基百科，CC-BY-SA 2.5）
6.9. 复习练习
A) 填空练习：构造问题，使得根据以下填空练习所形成的句子成为这些问题的答案：
- devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र - (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः - (śruti) ... vedaḥ
श्रुति ... वेदः - (veda) ... śrutiḥ
वेद ... श्रुतिः - (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति - (devī) ... indrāṇī
देवी ... इन्द्राणी - (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति - (kṣatriya) ... yudhyante
क्षत्रिय ... युध्यन्ते - (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति - (guru) ... candrakīrtiḥ
गुरु ... चन्द्रकीर्तिः - (sādhu) ... rāmaḥ
साधु ... रामः
B) 将以下词语变为复数：
- brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
- kaiṣā. = कैषा
- kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
- sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
- vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
- sṛjati. = सृजति
- devī manyate. = देवी मन्यते
- gururviśati. = गुरुर्विशति
- ko 'yam. = को ऽयम्
- iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
- eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
- sa sṛjati. = स सृजति
- paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
- keyam. = केयम्
C) Bilden Sie das Ātmanepada zu:
- rāmo yajati. = रामो यजति
- kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति
D) 构成阴性形式：
- śūdro nayati. = शूद्रो नयति
- sādhurviśati. = साधुर्विशति
- brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
- kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
- devo guruḥ. = देवो गुरुः
E) Übersetzen Sie:
- devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
- śūdretarā. = शूद्रेतरा
- vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
- kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
- devyumā. = देव्युमा
- śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
- dhenurviśati. = धेनुर्विशति
- guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
- devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
- sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
- gururyajate. = गुरुर्यजते
F) 翻译成梵文：
- 罗摩（作为祭主）进行祭祀。
- 杜尔迦是一位女神。
- 米纳克希是一位女神。
米纳克希（मीनाक्षी），米纳克希神庙，马杜赖，泰米尔纳德邦
（图片来源：维基百科，公共领域）
- 罗摩是一位神圣的人。
- 因陀罗是主。
- 毗湿奴令其流溢 = 毗湿奴创造。
- 再生者（Dvija）是善良的。
- 三重（知识）是萨摩吠陀、梨俱吠陀和夜柔吠陀。（两种可能性）
- 这位女神是善良的。
- 五种“苦难”是：无明、我执、欲望（爱）、憎恨、对身体的执着。（两种可能性）
- “梵住”（Brahmavihāras）是：慈、悲、喜、舍。（两种可能性）
- 这些婆罗门为他人进行祭祀。
- “五种苦难”是：无明、我执、欲望（爱）、憎恨、对身体的执着。（两种可能性）
- “梵住”是：慈、悲、喜、舍。（两种可能性）
- 婆罗门、刹帝利和吠舍是再生者。（两种可能性）
- （君王的）学问是：哲学、三重（吠陀知识）、经济学和政治学。（两种可能性）
- （君王的）学问是：哲学、三重（吠陀知识）、经济学和政治学。（两种可能性）
- 您身体好吗？
- （我）各方面都很好。