第6课

6.1. 动词句

模式 I：动词形式
例如，yajati = यजति = “他（她，它）以祭祀来尊崇”，“他（她，它）进行祭祀”

模式 II：施事者（kartṛ m. = कर्तृ） – 动词形式
例如，rāmo yajati = रामो यजति = “罗摩以祭祀来尊崇”，“罗摩进行祭祀”

如果在非被动的动词句中提到了施事者（kartṛ m. = कर्तृ），那么施事者处于主格（第一格，prathamā = प्रथमा）。在数（Zahl, vacana n. = वचन）上，施事者与动词形式保持一致。

6.2. 关于动词形式的构成

限定式动词形式，即带有词尾变化的动词形式，在梵语中表达以下内容：

1. 意义（artha m. अर्थ）
2. 人称和数（Zahl, vacana n. = वचन）（我，你，他/她/它 <他/她/它们>，我们俩，你们俩，他们/她们/它们俩，我们，你们，他们）
3. 语态（genus verbi）：
4. Parasmaipada（n. = परस्मैपद）（“指向他人的词形”）：主动语态。例如，yajati = यजति = “他进行祭祀”（即祭司为其他人执行祭祀）
5. Ātmanepada（n. = आत्मनेपद）（“指向自身的词形”）：中间语态。例如，yajate = यजते = “他为了自身利益进行祭祀”（即祭主为自己和家人进行祭祀）
6. 被动语态（karman n. = कर्मन्）。例如，ijyate = इज्यते = “被以祭祀来尊崇”

在许多情况下，Ātmanepada 的意义细微差别已无法察觉；甚至艺术诗人也常常使用 Ātmanepada，而与 Parasmaipada 没有意义区别。然而，在翻译时始终必须仔细注意是否存在这样的意义细微差别。

在Parasmaipada和Ātmanepada（特指Ātmanepada的语义）中使用的动词，被称为Ubhayapada-动词（ubhayapada n. = उभयपद = “两种词形”）。

有些动词仅用于Parasmaipada或仅用于Ātmanepada。对于这些动词，Ātmanepada或Parasmaipada没有特定的语义。例如：manyate = मन्यते = “他（她，它）思考”（无特定的Ātmanepada语义）。

4. 陈述方式（语气）：
5. Indikativ：陈述式
6. Optativ：愿望式和可能式
7. Imperativ：命令式
8. 时间（时态）：
9. Präsens：现在时
10. Imperfekt
11. Perfekt
12. Aorist
13. Futur：将来时
14. Konditional

时态由时干构成：现在时干、不定过去时干、完成时干、将来时干。

6.3. Indikativ Präsens (laṭ = लट्)

现在时是表示现在的时态，特别是持续的状态。

Indikativ（陈述式）现在时的构成，是在现在时干后附加所谓的“主词尾”。

示例：

词根 (dhātu)	现在时干	第三人称单数 Indikativ Präsens Parasmaipada
viś = विश्	viśa = विश	viśati = विशति = “他（她，它）进入”
bhū = भू	bhava = भव	bhavati = भवति = “他（她，它）产生”
nṛt = नृत्	nṛtya = नृत्य	nṛtyati = नृत्यति = “他（她，它）跳舞”

6.4. 第三人称的强词尾（prathama m. = प्रथम = “第一（！）人称”）

	单数（Einzahl）：brekavacana n.：brएकवचन	复数（Mehrzahl）：brbahuvacana n.：brबहुवचन
Parasmaipada n. ：brपरस्मैपद	-ti ：br-ति	-nti ：br-न्ति
Ātmanepada n. ：brआत्मनेपद	-te ：br-ते	-nte ：br-न्ते

示例 yaj = यज् = “以祭祀敬奉”，“献祭”：
现在时词干：yaja = यज
3. sg. P. yajati = यजति
3. pl. P. yajanti = यजन्ति
3. sg. Ā. yajate = यजते
3. pl. Ā. yajante = यजन्ते

6.5. 现在时词干的构成

6.5.1. 第六类现在时动词（tudādi = तुदादि = “tud 等”）

现在时词干 = 弱式根（即其被列出的形式）+ a-

词根（dhātu m.）：brधातु	现在时词干
viś ：brविश्	viśa- ：brविश-
sṛj ：brसृज्	sṛja- ：brसृज-

6.5.2. 第一类现在时动词（bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = “bhū 等”）

现在时词干 = 强式根（罕见为长音式）+ a-
词根（dhātu m.）：brधातु	强式	a-前的强式	现在时词干
bhū ：brभू	bho ：brभो	bhav ：brभव्	bhava- ：brभव-
nī ：brनी	ne ：brने	nay ：brनय्	naya- ：brनय-
smṛ ：brस्मृ	smar ：brस्मर्	smar ：brस्मर्	smara- ：brस्मर-
yaj ：brयज्	yaj ：brयज्	yaj ：brयज्	yaja- ：brयज-
nind ：brनिन्द्	nind ：brनिन्द्	nind ：brनिन्द्	ninda- ：brनिन्द-

6.5.2.1. 词中 e 和 o 的连音变化

在元音之前，词内的 e 替换为 ay，o 替换为 av。

6.5.2.2. 元音交替（Ablaut）

低阶：br弱阶	中阶：br全阶：brGuṇa m. गुण	长阶：brVṛddhi f. वृद्धि
ø	a	ā
i / ī	e	ai
u / ū	o	au
ṛ / ṝ	ar	ār
ḷ	al	āl

6.5.3. 第四类现在时动词（divādi = दिवादि = "div 等"）

现在时词干 = 根的低阶形式（即其被列出的形式）+ ya-

词根 (dhātu m.) धातु	现在时词干
nṛt नृत्	nṛtya- नृत्य-
muh मुह्	muhya- मुह्य-
yudh युध्	yudhya- युध्य-
man मन्	manya- मन्य-

6.5.4. 主题元音，有主题现在时类

现在时类词干构成后缀中的 a 被称为主题元音。因此，词干构成后缀中包含 a 的现在时类被称为“有主题现在时类”。

6.6. 口语梵语：其他问题（praśna m. = प्रश्न）

N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "N.N. 在做什么？"
N. N. (plural) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "N.N.s 们在做什么？"
(karoti, kurvanti 来自 kṛ = कृ 第8类: "做，制作")
kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "您还好吗？/ 您好吗？"
回答: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(我)各方面都很好。"

6.7. 词汇表

在梵语中，动词以词根形式列出。词根后的数字表示变位类。

P： 该词根仅用于 Parasmaipada（他称语态）
Ā： 该词根仅用于 Ātmanepada（自称语态）
U： Ubhayapada（“两种形式”）：该词根在 Parasmaipada 和 Ātmanepada 中均使用。
()： 括号内为第三人称单数现在时直陈式（laṭ）。

请学习以下词汇：
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : 以祭祀敬奉，献祭
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : 成为，产生，存在
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : 使再现，回忆
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : 跳舞
nī 1 U (nayati) नी नयति : 引导
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : 思考
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : 困惑
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : 战斗
viś 6 P (viśati) विश् विशति : 进入
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : 释放，放出，发出

6.8. 练习

A) 使用括号中指定的词根，通过插入动词构成句子：

1. brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
   ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह्
2. devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
   देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज्
3. kavis ... (man, smṛ, viś)
   कविस् ... मन्, स्मृ, विश्
4. dhenus ... (viś, bhū)
   धेनुस् ... विश्, भू

B) 将练习 A 中构成的句子变为复数形式。

C) 翻译成梵文：

1. 他通过祭祀进行崇拜。（为祭主的祭司）
2. 湿婆跳舞。
3. 罗摩引导。
4. 首陀罗们困惑。
5. 刹帝利妇女进入。
6. 主（HERR）使显现/流出。
7. 刹帝利通过祭祀进行崇拜。（作为祭主）
8. 首陀罗妇女跳舞。
9. 刹帝利们战斗。
10. 圣人们引导。
11. 他们记得。
12. 谁（阴性）跳舞？
13. （前述的）婆罗门妇女跳舞。

Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
舞王湿婆（Śiva Naṭarāja）(नटराज)，Kadavul 印度教寺庙，考艾岛，夏威夷
（图片来源：维基百科，CC-BY-SA 2.5）

6.9. 复习练习

A) 填空练习：构造问题，使得根据以下填空练习形成的句子成为这些问题的答案：

1. devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
   देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र
2. (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
   द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः
3. (śruti) ... vedaḥ
   श्रुति ... वेदः
4. (veda) ... śrutiḥ
   वेद ... श्रुतिः
5. (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
   ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति
6. (devī) ... indrāṇī
   देवी ... इन्द्राणी
7. (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
   शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति
8. (kṣatriya) ... yudhyante
   क्षत्रिय ... युध्यन्ते
9. (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
   ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति
10. (guru) ... candrakīrtiḥ
    गुरु ... चन्द्रकीर्तिः
11. (sādhu) ... rāmaḥ
    साधु ... रामः

B) 变为复数：

1. brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
2. kaiṣā. = कैषा
3. kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
4. sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
5. vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
6. sṛjati. = सृजति
7. devī manyate. = देवी मन्यते
8. gururviśati. = गुरुर्विशति
9. ko 'yam. = को ऽयम्
10. iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
11. eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
12. sa sṛjati. = स सृजति
13. paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
14. keyam. = केयम्

C) 构成Ātmanepada（自词形）：

1. rāmo yajati. = रामो यजति
2. kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति

D) 构成阴性形式：

1. śūdro nayati. = शूद्रो नयति
2. sādhurviśati. = साधुर्विशति
3. brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
4. kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
5. devo guruḥ. = देवो गुरुः

E) 翻译：

1. devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
2. śūdretarā. = शूद्रेतरा
3. vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
4. kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
5. devyumā. = देव्युमा
6. śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
7. dhenurviśati. = धेनुर्विशति
8. guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
9. devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
10. sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
11. gururyajate. = गुरुर्यजते

F) 翻译成梵文：

1. 罗摩（作为祭主）献祭。
2. 杜尔迦是一位女神。
3. 米那克什是一位女神。

Mīnākṣī (मीनाक्षी), Mīnākṣī-Tempel, Madurai, Tamil Nadu
(图片来源：维基百科，公共领域)

4. 他们很困惑。
5. 罗摩是一位圣人。
6. 谁是主宰？
7. 因陀罗是主宰。
8. 牲畜进入。
9. 毗湿奴使之显现 = 毗湿奴创造。
10. 再生族是好的。
11. 三重（知识）是娑摩吠陀、梨俱吠陀和夜柔吠陀。（2种可能性）
12. 这位女神是好的。
13. 五种“苦难”是：无明、我执、贪爱（爱）、嗔恨、执着于身体。（2种可能性）
14. “梵天住境”是：慈爱、悲悯、喜悦、舍弃。（2种可能性）
15. 这些婆罗门代表他人献祭。
16. 婆罗门、刹帝利和吠舍是再生族。（2种可能性）
17. （对于一位君主而言）的学问是：哲学、三重（吠陀知识）、经济学和政治学。（2种可能性）
18. 您好吗？
19. 我一切都好。