Pelajaran 6
Dalam pelajaran ini Anda akan mempelajari:
- Struktur kalimat verbal (agen dan bentuk kata kerja)
- Pembentukan bentuk kata kerja (Parasmaipada, Ātmanepada, Pasif)
- Modus dan waktu kata kerja
- Indikatif Präsens (laṭ) dan akhiran primer untuk orang ketiga
- Pembentukan akar präsens (Kelas 1, 4, dan 6)
- Perubahan bunyi (Ablaut: Guṇa dan Vṛddhi)
6.1. Kalimat Verbal
Skema I: Bentuk Kata Kerja
- mis. yajati = यजति = "Ia (dia, itu) mempersembahkan dengan korban", "Ia (dia, itu) mengorbankan"
Schema II: Agen (kartṛ m. = कर्तृ) – Bentuk Verbal
- mis. rāmo yajati = रामो यजति = "Rāma melakukan pemujaan dengan korban", "Rāma berkorban"
Apakah agen (kartṛ m. = कर्तृ) disebutkan dalam kalimat verbal yang tidak berbentuk pasif, maka agen berada dalam Nominatif (kasus pertama, prathamā = प्रथमा). Dalam numerus (jumlah, vacana n. = वचन), agen dan bentuk verbal harus sesuai.
6.2. Mengenai Pembentukan Bentuk Verba
Bentuk verba terbatas, yaitu bentuk verba dengan akhiran personal, dalam bahasa Sanskerta mengungkapkan hal berikut:
- Makna (artha m. अर्थ)
- Orang dan Jumlah Kata (jumlah, vacana n. = वचन) (aku, kamu, dia <mereka, itu>, kami berdua, kalian berdua, mereka berdua, kami, kalian, mereka)
- Perilaku (genus verbi):
- Parasmaipada (n. = परस्मैपद) ("bentuk kata yang merujuk pada orang lain"): Aktif. mis. yajati = यजति = "Ia mempersembahkan dengan suatu korban" (yakni pendeta, yang melaksanakan korban untuk orang lain)
- Ātmanepada (n. = आत्मनेपद) ("bentuk kata yang merujuk pada diri sendiri"): Medial. mis. yajate = यजते = "Ia mempersembahkan dengan suatu korban untuk kepentingan sendiri" (yakni tuan korban, yang berkorban untuk dirinya dan keluarganya)
- Pasif (karman n. = कर्मन्). mis. ijyate = इज्यते = "Ia dipuja dengan suatu korban"
Dalam banyak kasus, nuansa makna Ātmanepada tidak lagi dapat dikenali; bahkan penyair terampil sering menggunakan Ātmanepada tanpa perbedaan makna dari Parasmaipada. Namun, dalam terjemahan selalu harus diperhatikan secara cermat apakah terdapat nuansa makna tersebut.
Kata kerja yang digunakan dalam Parasmaipada dan Ātmanepada (dalam makna khusus Ātmanepada) disebut kata kerja Ubhayapada (ubhayapada n. = उभयपद = "kedua bentuk kata").
Beberapa kata kerja hanya digunakan dalam Parasmaipada atau hanya dalam Ātmanepada. Pada kata kerja tersebut, Ātmanepada atau Parasmaipada tidak memiliki makna khusus. Contoh: manyate = मन्यते = "ia (dia, itu) berpikir" (tanpa makna Ātmanepada khusus).
- Cara Pengungkapan (Modus):
- Indikatif: Bentuk pernyataan
- Optatif: Bentuk keinginan dan kemungkinan
- Imperatif: Bentuk perintah
- Waktu (Tempus):
- Präsens: Masa kini
- Imperfekt
- Perfekt
- Aorist
- Futur: Masa depan
- Kondisional
Zaman-zaman dibentuk oleh batang waktu: batang kini, batang aorist, batang perfek, batang masa depan.
6.3. Indikativ Present (laṭ = लट्)
Kata kerja masa kini adalah tenses untuk masa kini, khususnya juga untuk masa berkelanjutan.
Indikatif (kalimat pernyataan) pada waktu sekarang dibentuk dengan menambahkan akhiran primer yang disebut pada akar waktu sekarang.
Contoh:
| Akar (dhātu) | Batang Present | 3. Person Tunggal Indikativ Present Parasmaipada |
|---|---|---|
| viś = विश् | viśa = विश | viśati = विशति = "ia (dia, ia) memasuki" |
| bhū = भू | bhava = भव | bhavati = भवति = "ia (dia, itu) muncul" |
| nṛt = नृत् | nṛtya = नृत्य | nṛtyati = नृत्यति = "ia (dia, itu) menari" |
6.4. Primärendungen dritten Person (prathama m. = प्रथम = "erste (!) Person")
| Tunggal (Einzahl) ekavacana n. एकवचन | Jamak (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन | |
|---|---|---|
| Parasmaipada n. परस्मैपद | -ti -ति | -nti -न्ति |
| Ātmanepada n. आत्मनेपद | -te -ते | -nte -न्ते |
Contoh yaj = यज् = "memuliakan dengan sebuah persembahan", "berkorban":
- Pokok kata sekarang: yaja = यज
- sg. P. yajati = यजति
- pl. P. yajanti = यजन्ति
- sg. Ā. yajate = यजते
- pl. Ā. yajante = यजन्ते
6.5. Bildung Batang Presents
6.5.1. Verben 6. Presentklasse (tudādi = तुदादि = "tud usw.")
Basis waktu kini = akar dalam bentuk rendah (seperti yang tercantum) + a-
| Akar (dhātu m.) धातु | Batang Present |
|---|---|
| viś विश् | viśa- विश- |
| sṛj सृज् | sṛja- सृज- |
6.5.2. Verben 1. Presentklasse (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = "bhū usw.")
| Batang Present = Akar in Hochstufe (selten Dehnstufe) + a- | |||
|---|---|---|---|
| Akar (dhātu m.) धातु | Tingkat Guṇa | Tingkat Guṇa sebelum a- | Batang Present |
| bhū भू | bho भो | bhav भव् | bhava- भव- |
| nī नी | ne ने | nay नय् | naya- नय- |
| smṛ स्मृ | smar स्मर् | smar स्मर् | smara- स्मर- |
| yaj यज् | yaj यज् | yaj यज् | yaja- यज- |
| Steht der Vokal in langer geschlossener Silbe, d.h. Kurzvokal vor zwei oder mehr Konsonanten, unterbleibt die Pembentukan der Hochstufe | |||
| nind निन्द् | nind निन्द् | nind निन्द् | ninda- निन्द- |
6.5.2.1. Sandhi internal dari e dan o
Sebelum vokal, di dalam kata e diganti dengan ay, o diganti dengan av.
6.5.2.2. Lautabstufung (Ablaut)
| Tahap Rendah Tahap Hilang | Hochstufe Vollstufe Guṇa m. गुण | Dehnstufe Vṛddhi f. वृद्धि |
|---|---|---|
| ø | a | ā |
| i / ī | e | ai |
| u / ū | o | au |
| ṛ / ṝ | ar | ār |
| ḷ | al | āl |
6.5.3. Verben 4. Presentklasse (divādi = दिवादि = "div usw.")
Batang Present = Akar dalam tingkat dasar (tempat akar tersebut dicantumkan) + ya-
| Akar (dhātu m.) धातु | Batang Present |
|---|---|
| nṛt नृत् | nṛtya- नृत्य- |
| muh मुह् | muhya- मुह्य- |
| yudh युध् | yudhya- युध्य- |
| man मन् | manya- मन्य- |
6.5.4. Themavokal, thematische Presentklassen
a pada sufiks pembentukan kata dasar dari kelas waktu sekarang disebut Vokal Tema. Kelas waktu sekarang dengan a pada sufiks pembentukan kata dasar oleh karena itu disebut "kelas kata kerja waktu sekarang tematik".
6.6. Gesprochenes Sanskrit: Weitere Fragen (praśna m. = प्रश्न)
- N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "Apa yang dilakukan N. N.?"
- N. N. (plural) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "Apa yang dilakukan para N.N.?"
- (karoti, kurvanti berasal dari kṛ = कृ 8 U: "melakukan, membuat")
- kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "Apakah Anda baik-baik saja?, Bagaimana kabar Anda?"
- Jawaban: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(Saya) baik dalam segala hal."
6.7. Daftar Kata
Dalam Sanskerta, kata kerja dicantumkan dalam Bentuk Kata Dasar. Angka setelah kata dasar menunjukkan kelas konjugasi.
- P: Kata dasar hanya Parasmaipada
- Ā: Kata dasar hanya Ātmanepada
- U: Ubhayapada ("kedua bentuk kata"): Kata dasar digunakan dalam Parasmaipada dan Ātmanepada.
- (): Dalam kurung adalah kata kerja orang ketiga tunggal waktu sekarang indikatif (laṭ).
Pelajari kata-kata berikut:
- yaj 1 U (yajati) यज् यजति : memuliakan dengan persembahan, berkorban
- bhū 1 P (bhavati) भू भवति : menjadi, muncul, ada
- smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : menghadirkan kembali, mengingat
- nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : menari
- nī 1 U (nayati) नी नयति : memimpin
- man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : berpikir
- muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : bingung
- yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : bertarung
- viś 6 P (viśati) विश् विशति : masuk
- sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : melepaskan, mengeluarkan, memancarkan
6.8. Latihan
A) Bentuklah kalimat verbal dengan kata dasar yang diberikan dalam kurung melalui penyisipan:
- brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह् - devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज् - kavis ... (man, smṛ, viś)
कविस् ... मन्, स्मृ, विश् - dhenus ... (viś, bhū)
धेनुस् ... विश्, भू
B) Ubahlah kalimat yang dibentuk dalam Latihan A ke bentuk jamak.
C) Terjemahkan ke Sanskerta:
- Ia memuliakan dengan persembahan. (Pendeta korban untuk tuan korban)
- Śiva menari.
- Rāma memimpin.
- Śūdra bingung.
- Para wanita Kṣatriya masuk.
- TUHAN memancarkan.
- Kṣatriya memuliakan dengan persembahan. (sebagai tuan korban)
- Para wanita Śūdra menari.
- Kṣatriya bertarung.
- Para pria suci memimpin.
- Mereka mengingat.
- Siapa (perempuan) menari?
- Sang Brahmani (yang disebutkan) menari.

Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
Śiva Naṭarāja (नटराज), Kuil Hindu Kadavul, Kauai, Hawaii
(Sumber gambar: Wikipedia, CC-BY-SA 2.5)
6.9. Latihan Tinjauan
A) Latihan pengisian: Bentuklah pertanyaan, yang merupakan jawaban dari kalimat-kalimat yang Anda bentuk setelah latihan pengisian berikut:
- devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र - (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः - (śruti) ... vedaḥ
श्रुति ... वेदः - (veda) ... śrutiḥ
वेद ... श्रुतिः - (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति - (devī) ... indrāṇī
देवी ... इन्द्राणी - (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति - (kṣatriya) ... yudhyante
क्षत्रिय ... युध्यन्ते - (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति - (guru) ... candrakīrtiḥ
गुरु ... चन्द्रकीर्तिः - (sādhu) ... rāmaḥ
साधु ... रामः
B) Bentuklah kata-kata berikut ke dalam bentuk jamak:
- brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
- kaiṣā. = कैषा
- kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
- sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
- vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
- sṛjati. = सृजति
- devī manyate. = देवी मन्यते
- gururviśati. = गुरुर्विशति
- ko 'yam. = को ऽयम्
- iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
- eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
- sa sṛjati. = स सृजति
- paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
- keyam. = केयम्
C) Bentuklah Ātmanepada untuk:
- rāmo yajati. = रामो यजति
- kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति
D) Bentuklah kata benda feminin dari:
- śūdro nayati. = शूद्रो नयति
- sādhurviśati. = साधुर्विशति
- brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
- kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
- devo guruḥ. = देवो गुरुः
E) Terjemahkanlah:
- devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
- śūdretarā. = शूद्रेतरा
- vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
- kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
- devyumā. = देव्युमा
- śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
- dhenurviśati. = धेनुर्विशति
- guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
- devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
- sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
- gururyajate. = गुरुर्यजते
F) Terjemahkan ke dalam bahasa Sanskerta:
- Rāma mempersembahkan (sebagai pemegang upacara).
- Durgā adalah seorang dewi.
- Mīnākṣī adalah seorang dewi.

Mīnākṣī (मीनाक्षी), Kuil Mīnākṣī, Madurai, Tamil Nadu
(Sumber gambar: Wikipedia, Domain publik)
- Mereka bingung.
- Rāma adalah seorang pria suci.
- Siapakah TUHAN itu?
- Indra adalah TUHAN.
- Hewan ternak masuk.
- Viṣṇu memancarkan = Viṣṇu menciptakan.
- Dwijā (terlahir dua kali) itu baik.
- Pengetahuan tiga kali adalah Sāmaveda, Ṛgveda dan Yajurveda. (2 kemungkinan)
- Dewi ini baik.
- Lima "penderitaan" adalah: ketidaktahuan, kesombongan diri, gairah (cinta), kebencian, keterikatan pada tubuh. (2 kemungkinan)
- "Keadaan tetap Brahman" adalah: keramahan welas asih, belas kasihan, sukacita bersama, keseimbangan batin. (2 kemungkinan)
- Brahmana ini mengorbankan atas nama orang lain.
- Brahmana, Kṣatriya dan Vaśya adalah Dwijā (terlahir dua kali). (2 kemungkinan)
- Ilmu pengetahuan (untuk seorang pangeran) adalah: filsafat, pengetahuan tiga kali (Veda), ekonomi dan politik. (2 kemungkinan)
- Apakah Anda baik-baik saja?
- (Saya baik) dalam segala hal.
