Leçon 6

Dans cette leçon, vous apprendrez :

• La structure de la phrase verbale (Agent et forme verbale)
• La formation des formes verbales (Parasmaipada, Ātmanepada, Passif)
• Les modes et les temps du verbe
• L'indicatif présent (laṭ) et les terminaisons primaires de la 3e personne
• La formation du radical de présent (classes 1, 4 et 6)
• L'alternance vocalique (Ablaut : Guṇa et Vṛddhi)

6.1. La phrase verbale

Schéma I : Forme verbale

• ex. yajati = यजति = "Il (elle, cela) vénère par un sacrifice", "Il (elle, cela) offre un sacrifice"

Schéma II : Agent (kartṛ m. = कर्तृ) – Forme verbale

• ex. rāmo yajati = रामो यजति = "Rāma vénère par un sacrifice", "Rāma offre un sacrifice"

Lorsque l'Agent (kartṛ m. = कर्तृ) est mentionné dans une phrase verbale qui n'est pas à la voix passive, l'Agent est au Nominatif (preier cas, prathamā = प्रथमा). En nombre (nombre, vacana n. = वचन), l'Agent et la forme verbale concordent.

6.2. Formation des formes verbales

Une forme verbale finie, c'est-à-dire une forme verbale avec une terminaison personnelle, exprime en sanskrit ce qui suit :

1. Signification (artha m. अर्थ)

2. Personne et Nombre (nombre, vacana n. = वचन) (je, tu, il <elle, cela>, nous deux, vous deux, eux deux, nous, vous, ils)

3. Manière d'être (genus verbi) :

   1. Parasmaipada (n. = परस्मैपद) ("forme verbale ayant rapport à un autre") : Actif. ex. yajati = यजति = "Il vénère par un sacrifice" (à savoir le prêtre qui accomplit le sacrifice pour quelqu'un d'autre)
   2. Ātmanepada (n. = आत्मनेपद) ("forme verbale ayant rapport à soi-même") : Médial. ex. yajate = यजते = "Il vénère par un sacrifice dans son propre intérêt" (à savoir le maître de la cérémonie qui offre pour lui-même et sa famille)
   3. Passif (karman n. = कर्मन्). ex. ijyate = इज्यते = "Il est vénéré par un sacrifice"

   Dans de nombreux cas, la nuance de sens de l'Ātmanepada n'est plus perceptible ; de plus, les poètes lettrés utilisent souvent l'Ātmanepada sans différence de sens par rapport au Parasmaipada. Néanmoins, lors de la traduction, il faut toujours vérifier avec précision si une telle nuance de sens n'est pas présente.

   Les verbes qui s'utilisent au Parasmaipada et à l'Ātmanepada (dans le sens spécifique de l'Ātmanepada) sont appelés verbes Ubhayapada (ubhayapada n. = उभयपद = "les deux formes verbales").

   Certains verbes s'utilisent soit uniquement au Parasmaipada, soit uniquement à l'Ātmanepada. Dans ces verbes, l'Ātmanepada ou le Parasmaipada n'a pas de signification spécifique. ex. manyate = मन्यते = "il (elle, cela) pense" (sans signification spécifique d'Ātmanepada).

4. Mode d'énonciation (Mode) :

   1. Indicatif : Forme déclarative
   2. Optatif : Forme du vœu et forme de possibilité
   3. Impératif : Forme de l'ordre

5. Temps :

   1. Présent : Présent
   2. Imparfait
   3. Parfait
   4. Aoriste
   5. Futur : Futur
   6. Conditionnel

Les temps sont formés par des souches de temps : souche du présent, souche de l’aoriste, souche du parfait, souche du futur.

6.3. Indicatif présent (laṭ = लट्)

Le présent est le temps de la présence, en particulier aussi de la durée.

L’indicatif (forme déclarative) présent est formé en ajoutant à la souche du présent les désinences primaires dites.

Exemples :

Racine (dhātu)	Souche du présent	3ᵉ personne singulier indicatif présent Parasmaipada
viś = विश्	viśa = विश	viśati = विशति = « il (elle, cela) entre »
bhū = भू	bhava = भव	bhavati = भवति = « il (elle, cela) naît »
nṛt = नृत्	nṛtya = नृत्य	nṛtyati = नृत्यति = « il (elle, cela) danse »

6.4. Désinences primaires de la troisième personne (prathama m. = प्रथम = « première (!) personne »)

	Singular (Einzahl) ekavacana n. एकवचन	Plural (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन
Parasmaipada n. परस्मैपद	-ti -ति	-nti -न्ति
Ātmanepada n. आत्मनेपद	-te -ते	-nte -न्ते

Exemple yaj = यज् = « vénérer avec un sacrifice », « sacrifier » :

• Souche du présent : yaja = यज
  • 3ᵉ sg. P. yajati = यजति
  • 3ᵉ pl. P. yajanti = यजन्ति
  • 3ᵉ sg. Ā. yajate = यजते
  • 3ᵉ pl. Ā. yajante = यजन्ते

6.5. Formation de la souche du présent

6.5.1. Verbes de la 6ᵉ classe de présent (tudādi = तुदादि = « tud etc. »)

Souche du présent = racine au degré faible (celui dans lequel elle est répertoriée) + a-

Wurzel (dhātu m.) धातु	Souche du présent
viś विश्	viśa- विश-
sṛj सृज्	sṛja- सृज-

6.5.2. Verbes de la 1ʳᵉ classe de présent (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = « bhū etc. »)

Souche du présent = racine au degré fort (rarement au degré allongé) + a-
Wurzel (dhātu m.) धातु	Degré fort	Degré fort devant a-	Souche du présent
bhū भू	bho भो	bhav भव्	bhava- भव-
nī नी	ne ने	nay नय्	naya- नय-
smṛ स्मृ	smar स्मर्	smar स्मर्	smara- स्मर-
yaj यज्	yaj यज्	yaj यज्	yaja- यज-
Si la voyelle se trouve dans une syllabe fermée longue, c’est-à-dire une voyelle courte devant deux consonnes ou plus, la formation du degré fort est omise
nind निन्द्	nind निन्द्	nind निन्द्	ninda- निन्द-

6.5.2.1. Sandhi lexical de e et o

À l’intérieur des mots, devant des voyelles, e est remplacé par ay, o par av.

6.5.2.2. Alternance vocalique (Ablaut)

Degré faible : brschwundstufe	Hochstufe Vollstufe Guṇa m. गुण	Dehnstufe Vṛddhi f. वृद्धि
ø	a	ā
i / ī	e	ai
u / ū	o	au
ṛ / ṝ	ar	ār
ḷ	al	āl

6.5.3. Verbes de la 4e classe de présent (divādi = दिवादि = "div etc.")

Stème de présent = racine au degré affaibli (celui dans lequel elle est répertoriée) + ya-

Wurzel (dhātu m.) धातु	Stème de présent
nṛt नृत्	nṛtya- नृत्य-
muh मुह्	muhya- मुह्य-
yudh युध्	yudhya- युध्य-
man मन्	manya- मन्य-

6.5.4. Voyelle thématique, classes de présent thématiques

Le a dans les suffixes de formation de stème des classes de présent est appelé voyelle thématique. Les classes de présent avec a dans le suffixe de formation de stème sont donc appelées "classes de présent thématiques".

6.6. Sanskrit parlé : Autres questions (praśna m. = प्रश्न)

• N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "Que fait N. N. ?"
• N. N. (pluriel) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "Que font les N.N. ?"
• (karoti, kurvanti pour kṛ = कृ 8 U : "faire, accomplir")
• kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "Comment allez-vous ?, Comment ça va ?"
• Réponse : sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(Ça va) bien sous tous les rapports."

6.7. Liste de mots

En sanskrit, les verbes sont répertoriés sous leur forme de racine. Le nombre après la racine indique la classe de conjugaison.

• P : La racine est uniquement au Parasmaipada
• Ā : La racine est uniquement à l'Ātmanepada
• U : Ubhayapada ("les deux formes verbales") : La racine est utilisée au Parasmaipada et à l'Ātmanepada.
• (): Entre parenthèses se trouve la 3e personne du singulier au présent de l'indicatif (laṭ).

Apprenez les mots suivants :

• yaj 1 U (yajati) यज् यजति : honorer par un sacrifice, sacrifier
• bhū 1 P (bhavati) भू भवति : devenir, surgir, être
• smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : rendre présent, se souvenir
• nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : danser
• nī 1 U (nayati) नी नयति : conduire
• man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : penser
• muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : être confus
• yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : combattre
• viś 6 P (viśati) विश् विशति : entrer
• sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : libérer, émettre, faire émaner

6.8. Exercice

A) Formez des phrases verbales avec les racines indiquées entre parenthèses en insérant :

1. brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
   ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह्
2. devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
   देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज्
3. kavis ... (man, smṛ, viś)
   कविस् ... मन्, स्मृ, विश्
4. dhenus ... (viś, bhū)
   धेनुस् ... विश्, भू

B) Mettez au pluriel les phrases formées à l'exercice A.

C) Traduisez en sanskrit :

1. Il honore par un sacrifice. (Le prêtre sacrificiel pour un maître du sacrifice)
2. Śiva danse.
3. Rāma conduit.
4. Les Śūdras sont confus.
5. Les femmes Kṣatriya entrent.
6. Le SEIGNEUR fait émaner.
7. Le Kṣatriya honore par un sacrifice. (en tant que maître du sacrifice)
8. Les femmes Śūdra dansent.
9. Les Kṣatriyas combattent.
10. Les hommes saints conduisent.
11. Ils se souviennent.
12. Qui (fém.) danse ?
13. La (mentionnée) Brahmane danse.

Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
Śiva Naṭarāja (नटराज), Kadavul Hindu Temple, Kauai, Hawaii
(Source de l'image : Wikipedia, CC-BY-SA 2.5)

6.9. Exercice de révision

A) Exercice de complétion : Formez des questions auxquelles les phrases, que vous formerez après les exercices de complétion suivants, sont des réponses :

1. devas ... (īśvara, nṛt, sṛj, agni, indra)
   देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र
2. (dvija, sādhu, kavi) ... brāhmaṇaḥ
   द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः
3. (śruti) ... vedaḥ
   श्रुति ... वेदः
4. (veda) ... śrutiḥ
   वेद ... श्रुतिः
5. (brāhmaṇa, guru) ... yajanti
   ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति
6. (devī) ... indrāṇī
   देवी ... इन्द्राणी
7. (śūdra, śūdrā, devī) ... nṛtyanti
   शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति
8. (kṣatriya) ... yudhyante
   क्षत्रिय ... युध्यन्ते
9. (brāhmaṇa, brāhmaṇī) ... viśanti
   ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति
10. (guru) ... candrakīrtiḥ
    गुरु ... चन्द्रकीर्तिः
11. (sādhu) ... rāmaḥ
    साधु ... रामः

B) Mettez au pluriel :

1. brāhmaṇo yajati. = ब्राह्मणो यजति
2. kaiṣā. = कैषा
3. kṣatriyo yajate. = क्षत्रियो यजते
4. sādhvī smarati. = साध्वी स्मरति
5. vaiśyā muhyati. = वैश्या मुह्यति
6. sṛjati. = सृजति
7. devī manyate. = देवी मन्यते
8. gururviśati. = गुरुर्विशति
9. ko 'yam. = को ऽयम्
10. iyaṃ devī nṛtyati. = इयं देवी नृत्यति
11. eṣa devo yudhyate. = एष देवो युध्यते
12. sa sṛjati. = स सृजति
13. paśurdhenuḥ. = पशुर्धेनुः
14. keyam. = केयम्

C) Formez la forme Ātmanepada pour :

1. rāmo yajati. = रामो यजति
2. kṣatriyā nayanti. = क्षत्रिया नयन्ति

D) Formez le féminin pour :

1. śūdro nayati. = शूद्रो नयति
2. sādhurviśati. = साधुर्विशति
3. brāhmaṇaḥ smarati. = ब्राह्मणः स्मरति
4. kṣatriyo yudhyate. = क्षत्रियो युध्यते
5. devo guruḥ. = देवो गुरुः

E) Traduisez :

1. devatānnapūrṇā. = देवतान्नपूर्णा
2. śūdretarā. = शूद्रेतरा
3. vaiśyastulādhāraḥ. = वैश्यस्तुलाधारः
4. kavirmāghaḥ. = कविर्माघः
5. devyumā. = देव्युमा
6. śrutirvedaḥ. = श्रुतिर्वेदः
7. dhenurviśati. = धेनुर्विशति
8. guruścaitanyaḥ. = गुरुश्चैतन्यः
9. devīndrāṇī. = देवीन्द्राणी
10. sādhurguruḥ. = साधुर्गुरुः
11. gururyajate. = गुरुर्यजते

F) Traduisez en sanskrit :

1. Rāma offre un sacrifice (en tant que maître du sacrifice).
2. Durgā est une déesse.
3. Mīnākṣī est une déesse.

Mīnākṣī (मीनाक्षी), Mīnākṣī-Tempel, Madurai, Tamil Nadu
(Source de l'image : Wikipedia, Domaine public)

4. Ils sont confus.
5. Rāma est un homme saint.
6. Qui est le SEIGNEUR ?
7. Indra est le SEIGNEUR.
8. Les animaux domestiques entrent.
9. Viṣṇu fait émaner = Viṣṇu crée.
10. Les deux fois nés sont bons.
11. Le triple (savoir) est le Sāmaveda, le Ṛgveda et le Yajurveda. (2 possibilités)
12. Cette déesse est bonne.
13. Les cinq "souffrances" sont : l'ignorance, l'illusion du moi, la passion (amour), la haine, l'attachement au corps. (2 possibilités)
14. Les "états de séjour de Brahman" sont : la bienveillance amicale, la compassion, la joie sympathique, l'équanimité. (2 possibilités)
15. Ces Brahmanes offrent un sacrifice au nom d'autrui.
16. Les Brahmanes, les Kṣatriyas et les Vaśyas sont les deux fois nés. (2 possibilités)
17. Les sciences (pour un souverain) sont : la philosophie, le triple (savoir védique), l'économie et la politique. (2 possibilités)
18. Comment allez-vous ?
19. (Je vais) bien à tous égards.