பாடம் 6

6.1. வினைச்சொல் வாக்கியம்

அமைப்பு I: வினைச்சொல் வடிவம்
எ.கா yajati = यजति = "அவர் (அவள், அது) ஒரு பலியால் வழிபடுகிறார்/வழிபடுகிறாள்/வழிபடுகிறது", "அவர் (அவள், அது) பலியிடுகிறார்/பலியிடுகிறாள்/பலியிடுகிறது"

அமைப்பு II: காரணன் (kartṛ m. = कर्तृ) – வினைச்சொல் வடிவம்
எ.கா rāmo yajati = रामो यजति = "ராமன் ஒரு பலியால் வழிபடுகிறான்", "ராமன் பலியிடுகிறான்"

காரணன் (kartṛ m. = कर्तृ) ஒரு வினைச்சொல் வாக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படும்போது, அது பண்புப் பொருளில் (Passive) இல்லையெனில், காரணன் பெயர்ச்சொல் விகுதி (Nominative, முதலாம் விபத்தி, prathamā = प्रथमा) இல் இருக்கும். எண்ணில் (Numerus, vacana n. = वचन) காரணனும் வினைச்சொல் வடிவமும் ஒன்றாக இருக்கும்.

6.2. வினைச்சொல் வடிவங்களின் உருவாக்கம்

ஒரு முடிவுறு வினைச்சொல் வடிவம், அதாவது தனிப்பெயர் விகுதியைக் கொண்ட வினைச்சொல் வடிவம், சமஸ்கிருதத்தில் பின்வருவனவற்றைக் குறிக்கிறது:

1. பொருள் (artha m. अर्थ)
2. பெயர் மற்றும் எண் (Zahl, vacana n. = वचन) (நான், நீ, அவன் <அவள், அது>, நாம் இருவர், நீங்கள் இருவர், அவர்கள் இருவர், நாங்கள், நீங்கள், அவர்கள்)
3. செயல்முறை (genus verbi):
4. பரமைப்பத (n. = परस्मैपद) ("மற்றொருவரை நோக்கிய சொல் வடிவம்"): செய்வினை. எ.கா yajati = यजति = "அவர் ஒரு பலியால் வழிபடுகிறார்" (அதாவது, வேறு யாரோ ஒருவருக்காக பலியை நிறைவேற்றும் புரோகிதர்)
5. ஆத்மனைப்பத (n. = आत्मनेपद) ("தன்னையே நோக்கிய சொல் வடிவம்"): கருவி. எ.கா yajate = यजते = "அவர் ஒரு பலியால் தனது நலனுக்காக வழிபடுகிறார்" (அதாவது, தனக்கும் தன் குடும்பத்தாருக்காகவும் பலியிடுபவர்)
6. பண்புப் பொருள் (karman n. = कर्मन्). எ.கா ijyate = इज्यते = "அது ஒரு பலியால் வழிபடப்படுகிறது"

பல்வேறு சூழல்களில் ஆத்மனைப்பதத்தின் பொருள் வேற்றுமை தெரியாமல் போகலாம்; கவிஞர்களும் பரமைப்பதத்துடன் வேறுபாடு இன்றி ஆத்மனைப்பதத்தைப் பயன்படுத்துவதுண்டு. இருப்பினும், மொழிபெயர்ப்பின் போது அத்தகைய பொருள் வேற்றுமை உள்ளதா என்பதைக் கவனமாகக் கண்காணிப்பது அவசியம்.

பரமஸ்பாத மற்றும் ஆத்மனேபதாவில் (குறிப்பிட்ட ஆத்மனேபதா அர்த்தத்தில்) பயன்படுத்தப்படும் வினைச்சொற்களை உபயபாத-வினைச்சொற்கள் என்று அழைப்பார்கள் (உபயபாத n. = उभयपद = "இரண்டு சொல் வடிவங்கள்").

சில வினைச்சொற்கள் பரமஸ்பாத அல்லது ஆத்மனேபதாவில் மட்டுமே பயன்படுத்தப்படும். இத்தகைய வினைச்சொற்களில் ஆத்மனேபதா அல்லது பரமஸ்பாதவுக்கு குறிப்பிட்ட அர்த்தம் இல்லை. எடுத்துக்காட்டு: manyate = मन्यते = "அவர் (அவள், அது) சிந்திக்கிறார்" (குறிப்பிட்ட ஆத்மனேபதா அர்த்தம் இல்லாமல்).

4. வெளிப்பாட்டு முறை (Mode):
5. இண்டிகேட்டிவ்: வெளிப்பாட்டு வடிவம்
6. ஆப்டேட்டிவ்: விருப்ப வடிவம் மற்றும் சாத்தியக்கூறு வடிவம்
7. இம்பிரேட்டிவ்: கட்டளை வடிவம்
8. காலம் (Tempus):
9. பிரேசன்ஸ்: நிகழ்காலம்
10. இம்பெர்ஃபெக்ட்
11. பெர்ஃபெக்ட்
12. அரியஸ்ட்
13. ஃபியூச்சர்: எதிர்காலம்
14. கண்டிஷனல்

காலங்கள் டெம்பஸ் தளங்களால் உருவாக்கப்படுகின்றன: பிரேசன்ஸ் தளம், அரியஸ்ட் தளம், பெர்ஃபெக்ட் தளம், ஃபியூச்சர் தளம்.

6.3. இண்டிகேட்டிவ் பிரேசன்ஸ் (laṭ = लट्)

பிரேசன்ஸ் என்பது நிகழ்கால காலமாகும், குறிப்பாக நீடித்தல்.

இண்டிகேட்டிவ் (வெளிப்பாட்டு வடிவம்) பிரேசன்ஸ், பிரேசன்ஸ் தளத்திற்கு ப்ரீமரி எண்டிங்ஸ்கள் இணைக்கப்படுவதால் உருவாக்கப்படுகிறது.

எடுத்துக்காட்டுகள்:

மூலம் (dhātu)	பிரேசன்ஸ் தளம்	3. பகுதி ஒருமை இண்டிகேட்டிவ் பிரேசன்ஸ் பரமஸ்பாத
viś = विश्	viśa = विश	viśati = विशति = "அவர் (அவள், அது) உள்ளே நுழைகிறார்"
bhū = भू	bhava = भव	bhavati = भवति = "அவர் (அவள், அது) உருவாகிறார்"
nṛt = नृत्	nṛtya = नृत्य	nṛtyati = नृत्यति = "அவர் (அவள், அது) நடனமாடுகிறார்"

6.4. மூன்றாம் வேற்றுமைப் பன்மை இறுதிகள் (prathama m. = प्रथम = "முதல் (!) வேற்றுமை")

	ஒருமை (Einzahl) ekavacana n. एकवचन	பன்மை (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन
பரமஸைபதம் n. परस्मैपद	-ti -ति	-nti -न्ति
ஆத்மனைபதம் n. आत्मनेपद	-te -ते	-nte -न्ते

உதாரணம் yaj = यज् = "பலியால் வழிபடுதல்", "பலி இடுதல்":
பிரேசன்ஸ்டாம்: yaja = यज
3. sg. P. yajati = यजति
3. pl. P. yajanti = यजन्ति
3. sg. Ā. yajate = यजते
3. pl. Ā. yajante = यजन्ते

6.5. பிரேசன்ஸ்டாம் உருவாக்கம்

6.5.1. ஆறாம் பிரேசன்ஸ்கிளாஸ் வினைச்சொற்கள் (tudādi = तुदादि = "tud முதலியன")

பிரேசன்ஸ்டாம் = ஆழ் நிலையில் உள்ள மூலம் (அது பட்டியலிடப்பட்டிருக்கும் நிலை) + a-

மூலம் (dhātu m.) धातु	பிரேசன்ஸ்டாம்
viś विश्	viśa- विश-
sṛj सृज्	sṛja- सृज-

6.5.2. முதல் பிரேசன்ஸ்கிளாஸ் வினைச்சொற்கள் (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = "bhū முதலியன")

பிரேசன்ஸ்டாம் = உயர் நிலையில் உள்ள மூலம் (அரிதாக நீட்டப்பட்ட நிலை) + a-
மூலம் (dhātu m.) धातु	உயர் நிலை	a- முன் உயர் நிலை	பிரேசன்ஸ்டாம்
bhū भू	bho भो	bhav भव्	bhava- भव-
nī नी	ne ने	nay नय्	naya- नय-
smṛ स्मृ	smar स्मर्	smar स्मर्	smara- स्मर-
yaj यज्	yaj यज्	yaj यज्	yaja- यज-
nind निन्द्	nind निन्द्	nind निन्द्	ninda- निन्द-

6.5.2.1. e மற்றும் o ஆகியவற்றின் சொல் சந்தி

சொல்லினுள், உயிரெழுத்துக்களுக்கு முன் e என்பது ay ஆலும், o என்பது av ஆலும் மாற்றப்படும்.

6.5.2.2. ஒலி நிலை இறக்கம் (Ablaut)

ஆழ் நிலை குறைபாடு நிலை	உயர் நிலை முழுமை நிலை குணம் ஆண் गुण	நீட்டிப்பு நிலை வ்ருத்தி பெண் वृद्धि
ø	a	ā
i / ī	e	ai
u / ū	o	au
ṛ / ṝ	ar	ār
ḷ	al	āl

6.5.3. நான்காம் முன்னிலை வினைச்சொற்கள் (divādi = दिवादि = "div முதலியன")

முன்னிலைத் தனிச்சொல் = ஆழ் நிலையில் உள்ள மூலம் (அது பட்டியலிடப்பட்டிருக்கும் நிலை) + ya-

மூலம் (dhātu ஆண்) धातु	முன்னிலைத் தனிச்சொல்
nṛt नृत्	nṛtya- नृत्य-
muh मुह्	muhya- मुह्य-
yudh युध्	yudhya- युध्य-
man मन्	manya- मन्य-

6.5.4. தீம வொகால், தீம முன்னிலை வகுப்புகள்

முன்னிலை வகுப்புகளின் தனிச்சொல் உருவாக்கப் பின்புறங்களில் உள்ள a என்பது தீம வொகால் என்று அழைக்கப்படுகிறது. தனிச்சொல் உருவாக்கப் பின்புறத்தில் a கொண்ட முன்னிலை வகுப்புகள் எனவே "தீம முன்னிலை வகுப்புகள்" என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

6.6. பேச்சு சமஸ்கிருதம்: கூடுதல் கேள்விகள் (praśna ஆண் = प्रश्न)

N. N. kiṃ karoti? = N.N. किं करोति = "N. N. என்ன செய்கிறார்?"
N. N. (பன்மை) kiṃ kurvanti? = N.N. किं कुर्वन्ति = "N.N.s என்ன செய்கிறார்கள்?"
(karoti, kurvanti ஆகியவை kṛ = कृ 8 U: "செய், உருவாக்கு" ஆகியவற்றிற்குரியவை)
kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "உங்களுக்கு நலமா?, எப்படி இருக்கிறீர்கள்?"
பதில்: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(எனக்கு) அனைத்து திசைகளிலும் நலம்."

6.7. சொல் பட்டியல்

சமஸ்கிருதத்தில், வினைச்சொற்கள் வேர் வடிவத்தில் (Root Form) வழங்கப்படுகின்றன. வேருக்குப் பின் உள்ள எண் இலக்கண வகுப்பைக் (Conjugation Class) குறிக்கிறது.

P: வேர் பரமஸைபதத்தில் மட்டுமே (Parasmaipada) இருக்கும்
Ā: வேர் ஆத்மனைபதத்தில் மட்டுமே (Ātmanepada) இருக்கும்
U: உபயபதம் ("இரு வடிவங்களும்"): வேர் பரமஸைபதத்திலும் ஆத்மனைபதத்திலும் பயன்படுத்தப்படும்.
(): அடைப்புக்குறிக்குள், 3-ஆம் ஆண்பால் ஒருமை முன்னிலை எதிர்கால அறிதன்மை (3rd person singular present indicative - laṭ) உள்ளது.

கீழ்க்கண்ட சொற்களைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்:
yaj 1 U (yajati) यज् यजति : ஒரு பலி மூலம் வழிபடுதல், அர்ப்பணித்தல்
bhū 1 P (bhavati) भू भवति : ஆவது, உருவாவது, இருத்தல்
smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : நினைவுபடுத்துதல், நினைத்தல்
nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : நடனமாடுதல்
nī 1 U (nayati) नी नयति : வழிநடத்துதல்
man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : சிந்தித்தல்
muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : குழப்பமடைதல்
yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : போரிடுதல்
viś 6 P (viśati) विश् विशति : நுழைதல்
sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : விடுதல், வெளியிடுதல், உருவாக்குதல்

6.8. பயிற்சி

அ) அடைப்புக்குறிக்குள் கொடுக்கப்பட்டுள்ள வேர்களைக் கொண்டு, வினைச்சொல் வாசகங்களை உருவாக்குங்கள்:

1. brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
   ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह्
2. devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
   देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज्
3. kavis ... (man, smṛ, viś)
   कविस् ... मन्, स्मृ, विश्
4. dhenus ... (viś, bhū)
   धेनुस् ... विश्, भू

ஆ) பயிற்சி அ-வில் உருவாக்கிய வாசகங்களைப் பன்மையில் மாற்றி எழுதுங்கள்.

ச) சமஸ்கிருதத்திற்கு மொழிபெயர்க்கவும்:

1. அவர் ஒரு பலியீட்டுடன் வணங்குகிறார். (பலி கொடுப்பவருக்கான பலியீட்டுப் புரோகிதர்)
2. சிவம் நடனமாடுகிறார்.
3. ராமன் வழிநடத்துகிறான்.
4. சூத்திரர்கள் குழப்பமடைகிறார்கள்.
5. க்ஷத்திரியப் பெண்கள் நுழைகிறார்கள்.
6. கர்த்தர் வெளியிடுகிறார்.
7. க்ஷத்திரியர் ஒரு பலியீட்டுடன் வணங்குகிறார். (பலி கொடுப்பவராக)
8. சூத்திரப் பெண்கள் நடனமாடுகிறார்கள்.
9. க்ஷத்திரியர்கள் போரிடுகிறார்கள்.
10. புனித ஆண்கள் வழிநடத்துகிறார்கள்.
11. அவர்கள் நினைவுகூர்கிறார்கள்.
12. யார் (பெண்) நடனமாடுகிறாள்?
13. (குறிப்பிடப்பட்ட) பிராமணி நடனமாடுகிறாள்.

Śivo nṛtyati = शिवो नृत्यति
சிவ நடராஜா (नटराज), கடவுள் இந்து கோவில், கவாய், ஹவாயி
(பட மூலம்: விக்கிப்பீடியா, CC-BY-SA 2.5)

6.9. மீள்பார்வைப் பயிற்சி

அ) இடப்பயிற்சி: பின்வரும் இடப்பயிற்சிகளுக்குப் பிறகு நீங்கள் உருவாக்கும் வாக்கியங்களுக்கு விடையாக அமையும் கேள்விகளை உருவாக்குங்கள்:

1. தேவர்கள் ... (ஈசுவரன், நட், ஸ்ருஜ், அக்னி, இந்திரா)
   देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र
2. (த்விஜா, சாத்வு, கவி) ... பிராமணன்
   द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः
3. (ஸ்ருதி) ... வேதம்
   श्रुति ... वेदः
4. (வேதம்) ... ஸ்ருதி
   वेद ... श्रुतिः
5. (பிராமணா, குரு) ... யஜந்தி
   ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति
6. (தேவி) ... இந்துராணி
   देवी ... इन्द्राणी
7. (சூத்திரா, சூத்ரா, தேவி) ... ந்ருத்யந்தி
   शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति
8. (க்ஷத்திரியா) ... யுத்யந்தே
   क्षत्रिय ... युध्यन्ते
9. (பிராமணா, பிராமணி) ... விசந்தி
   ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति
10. (குரு) ... சந்திரகீர்த்தி
    गुरु ... चन्द्रकीर्तिः
11. (சாத்வு) ... ராமா
    साधु ... रामः

ஆ) பன்மையில் இடவும்:

1. பிராமணோ யஜதி. = ब्राह्मणो यजति
2. கைஷா. = कैषा
3. க்ஷத்திரியோ யஜதே. = क्षत्रियो यजते
4. சாத்வி ஸ்மரதி. = साध्वी स्मरति
5. வைச்யா முஹியதி. = वैश्या मुह्यति
6. ஸ்ருஜதி. = सृजति
7. தேவி மந்த்யதே. = देवी मन्यते
8. குருர்விசதி. = गुरुर्विशति
9. கோ 'யம். = को ऽयम्
10. இயம் தேவி ந்ருத்யதி. = इयं देवी नृत्यति
11. ஏஷ தேவோ யுத்யதே. = एष देवो युध्यते
12. ச ஸ்ருஜதி. = स सृजति
13. பசுர்தேனுஃ. = पशुर्धेनुः
14. கேயம். = केयम्

C) ஆத்மனேபதத்தை உருவாக்கவும்:

1. ராமோ யஜதி. = रामो यजति
2. க்ஷத்ரியா நயந்தி. = क्षत्रिया नयन्ति

D) பெண்பால் உருவாக்கவும்:

1. சூத்ரோ நயதி. = शूद्रो नयति
2. சாதர்விஷதி. = साधुर्विशति
3. பிராமணஃஸ்மரதி. = ब्राह्मणः स्मरति
4. க்ஷத்ரியோ யுத்யதே. = क्षत्रियो युध्यते
5. தேவோ குருஃ. = देवो गुरुः

E) மொழிபெயர்க்கவும்:

1. தேவதானந்பூர்ணா. = देवतान्नपूर्णा
2. சூத்ரதரா. = शूद्रेतरा
3. வைச்யஸ்துலாத்ஹாரஃ. = वैश्यस्तुलाधारः
4. கவிர்மா஘ஃ. = कविर्माघः
5. தேவ்யுமா. = देव्युमा
6. ஸ்ருதிர்வேதஃ. = श्रुतिर्वेदः
7. த்ஹெனுர்விஷதி. = धेनुर्विशति
8. குருஃசைதந்யஃ. = गुरुश्चैतन्यः
9. தேவீந்த்ராணி. = देवीन्द्राणी
10. சாதர்குருஃ. = साधुर्गुरुः
11. குருர்யஜதே. = गुरुर्यजते

F) சமஸ்கிருதத்திற்கு மொழிபெயர்க்கவும்:

1. ராமன் பலியிடுகிறான் (பலிகொடுப்பவர்).
2. துர்க்கை ஒரு தெய்வீகப் பெண்மணி ஆவார்.
3. மீனாக்ஷி ஒரு தெய்வீகப் பெண்மணி ஆவார்.

மீனாக்ஷி (मीनाक्षी), மீனாக்ஷி கோவில், மதுரை, தமிழ்நாடு
(படம்: விக்கிப்பீடியா, பொது உரிமை)

4. அவர்கள் குழப்பமடைந்துள்ளனர்.
5. ராமன் ஒரு புனித ஆண்மகன்.
6. கர்த்தர் யார்?
7. இந்திரன் கர்த்தர் ஆவான்.
8. பயன்பாட்டு விலங்குகள் உள்ளே நுழைகின்றன.
9. விஷ்ணு வெளியிடுகிறான் = விஷ்ணু படைக்கிறான்.
10. இரண்டாம்பிறப்பாளர்கள் நல்லவர்கள் ஆவர்.
11. மூன்று வகையான (அறிவு) சாமவேதம், ரிக்வேதம் மற்றும் யஜுர்வேதமாகும். (2 வழிகள்)
12. இந்தத் தெய்வீகப் பெண்மணி நல்லவர் ஆவார்.
13. ஐந்து "வினைகள்" ஆகியவை: அறியாமையும், நான் என்ற கற்பனையும், ஈர்ப்பும் (காதலும்), வெறுப்பும், உடலைப் பற்றிய ஈடுபாடும் ஆகும். (2 வழிகள்)
14. "பிரம்ம நிவாசங்கள்" ஆகியவை: நட்புணர்வு, கருணை, பிறரின் மகிழ்ச்சியில் இன்புறுதல் மற்றும் சமநிலை ஆகும். (2 வழிகள்)
15. இந்தப் பிராமணர்கள் மற்றவர்களின் சார்பாக பலியிடுகின்றனர்.
16. பிராமணர்கள், க்ஷத்ரியர்கள் மற்றும் வைசியர்கள் இரண்டாம்பிறப்பாளர்கள் ஆவர். (2 வழிகள்)
17. அரசனுக்கான அறிவியல்கள் ஆகியவை: தத்துவம், மூன்று வகையான (வேத அறிவு), பொருளியல் மற்றும் அரசியலமைப்பு ஆகும். (2 வழிகள்)
18. உங்களுக்கு நலமா?
19. (எனக்கு) அனைத்துத் திசைகளிலும் நலம்.