Урок 6

6.1. Дієслівна речення

Схема I: Дієслівна форма

• наприклад, yajati = यजति = "Він (вона, воно) вшановує жертвою", "Він (вона, воно) приносить жертву"

Схема II: Агент (kartṛ m. = कर्तृ) – Дієслівна форма

• наприклад, rāmo yajati = रामो यजति = "Рама вшановує жертвою", "Рама приносить жертву"

Якщо агент (kartṛ m. = कर्तृ) згадується в дієсловній реченні, яке не стоїть у пасиві, то агент стоїть у номінативі (перший відмінок, prathamā = प्रथमा). У числі (vacana n. = वचन) агент і дієслівна форма збігаються.

6.2. Утворення дієслівних форм

Кінцева дієслівна форма, тобто дієслівна форма з особовим закінченням, виражає в санскриті наступне:

1. Значення (artha m. अर्थ)

2. Особа і число (vacana n. = वचन) (я, ти, він <вона, воно>, ми двоє, ви двоє, вони двоє, ми, ви, вони)

3. Характер взаємодії (genus verbi):

   1. Парасмайпада (n. = परस्मैपद) ("слово, що стосується іншого"): актив. наприклад, yajati = यजति = "Він вшановує жертвою" (а саме жрець, який здійснює жертву за іншу особу)
   2. Атманепада (n. = आत्मनेपद) ("слово, що стосується самого себе"): медіум. наприклад, yajate = यजते = "Він вшановує жертвою для власної користі" (а саме господар жертви, який приносить жертву для себе та своєї родини)
   3. Пасив (karman n. = कर्मन्). наприклад, ijyate = इज्यते = "Вшановується жертвою"

   У багатьох випадках відтінок значення Атманепеди більше не видно; також високопоетичні автори часто використовують Атманепеду без відмінності в значенні від Парасмайпади. Проте при перекладі завжди слід уважно перевіряти, чи не існує такого відтінку значення.

   Дієслова, які вживаються в Парасмайпаді та Атманепеді (у специфічному значенні Атманепеди), називаються Убхайапада-дієсловами (ubhayapada n. = उभयपद = "обидві форми слова").

   Деякі дієслова вживаються або тільки в Парасмайпаді, або тільки в Атманепеді. У цих дієслів Атманепада або Парасмайпада не має специфічного значення. наприклад, manyate = मन्यते = "він (вона, воно) думає" (без специфічного значення Атманепеди).

4. Спосіб висловлювання (Modus):

   1. Індикатив: форма твердження
   2. Оптинатив: форма бажання та можливість
   3. Імператив: форма наказу

5. Час (Tempus):

   1. Презенс: теперішній час
   2. Імперфект
   3. Перфект
   4. Аорист
   5. Ф'ючер: майбутній час
   6. Кондиціональ

Часи утворюються від тематичних основ: теперішній час, аорист, перфект, майбутній час.

6.3. Індикатив теперішнього часу (laṭ = लट्)

Теперішній час є часом теперішнього моменту, зокрема й тривалості.

Індикатив (описова форма) теперішнього часу утворюється шляхом додавання до основи теперішнього часу так званих первинних закінчень.

Приклади:

Корінь (dhātu)	Основа презенсу	3. Person Однина Indikativ Теперішній час Parasmaipada
viś = विश्	viśa = विश	viśati = विशति = "він (вона, воно) входить"
bhū = भू	bhava = भव	bhavati = भवति = "він (вона, воно) виникає"
nṛt = नृत्	nṛtya = नृत्य	nṛtyati = नृत्यति = "він (вона, воно) танцює"

6.4. Закінчення третьої особи (prathama m. = प्रथम = "перша (!) особа")

	Однина (Einzahl) ekavacana n. एकवचन	Множина (Mehrzahl) bahuvacana n. बहुवचन
Parasmaipada n. परस्मैपद	-ti -ति	-nti -न्ति
Ātmanepada n. आत्मनेपद	-te -ते	-nte -न्ते

Приклад yaj = यज् = "шанувати жертвою", "приносити жертву":
Основа теперішнього часу: yaja = यज
3. одн. P. yajati = यजति
3. мн. P. yajanti = यजन्ति
3. одн. Ā. yajate = यजते
3. мн. Ā. yajante = यजन्ते

6.5. Утворення основи теперішнього часу

6.5.1. Дієслова 6-го класу теперішнього часу (tudādi = तुदादि = "tud тощо")

Основа теперішнього часу = Корінь у слабкому ступені (в якому він поданий) + a-

Корінь (dhātu m.) धातु	Основа теперішнього часу
viś विश्	viśa- विश-
sṛj सृज्	sṛja- सृज-

6.5.2. Дієслова 1-го класу теперішнього часу (bhvādi / bhūvādi = भ्वादि / भूवादि = "bhū тощо")

Основа теперішнього часу = Корінь у сильному ступені (рідко в подовженому) + a-
Корінь (dhātu m.) धातु	Сильний ступінь	Сильний ступінь перед a-	Основа теперішнього часу
bhū भू	bho भो	bhav भव्	bhava- भव-
nī नी	ne ने	nay नय्	naya- नय-
smṛ स्मृ	smar स्मर्	smar स्मर्	smara- स्मर-
yaj यज्	yaj यज्	yaj यज्	yaja- यज-
nind निन्द्	nind निन्द्	nind निन्द्	ninda- निन्द-

6.5.2.1. Вортсандхі e та o

Перед голосними всередині слова e замінюється на ay, а o — на av.

6.5.2.2. Звукова градация (Аблаут)

Низький ступінь Нульовий ступінь	Високий ступінь Повний ступінь Guṇa чол.р. गुण	Подовжений ступінь Vṛddhi жін.р. वृद्धि
ø	a	ā
i / ī	e	ai
u / ū	o	au
ṛ / ṝ	ar	ār
ḷ	al	āl

6.5.3. Дієслова 4-го класу теперішнього часу (divādi = दिवादि = "div тощо.")

Основа теперішнього часу = Корінь у низькому ступені (в якому він поданий) + ya-

Корінь (dhātu чол.р.) धातु	Основа теперішнього часу
nṛt नृत्	nṛtya- नृत्य-
muh मुह्	muhya- मुह्य-
yudh युध्	yudhya- युध्य-
man मन्	manya- मन्य-

6.5.4. Тематичний голосій, тематичні класи теперішнього часу

Голосний a у суфіксах творення основи класів теперішнього часу називають тематичним голосним. Класи теперішнього часу з a у суфіксі творення основи тому й називають "тематичними класами теперішнього часу".

6.6. Розмовний санскрит: Додаткові запитання (praśna чол.р. = प्रश्न)

N. N. kiṃ karoti? = Н.Н. किं करोति = "Що робить Н. Н.?"
N. N. (множина) kiṃ kurvanti? = Н.Н. किं कुर्वन्ति = "Що роблять Н.Н.и?"
(karoti, kurvanti до kṛ = कृ 8 U: "робити, творити")
kiṃ kuśalam? = किं कुशलम् = "Як ваші справи?, Як ви почуваєтесь?"
Відповідь: sarvathā kuśalam = सर्वथा कुशलम् = "(Мені) добре у всьому."

6.7. Словник

В санскриті дієслова наводяться у формі кореня. Число після кореня означає клас спряження.

• P: Корінь тільки Parasmaipada
• Ā: Корінь тільки Ātmanepada
• U: Ubhayapada ("обидві форми слова"): Корінь використовується як у Parasmaipada, так і в Ātmanepada.
• (): У дужках стоїть 3-тя особа однини теперішнього часу індикативу (laṭ).

Вивчіть наступні слова:

• yaj 1 U (yajati) यज् यजति : шанувати жертвою, приносити жертву
• bhū 1 P (bhavati) भू भवति : ставати, виникати, бути
• smṛ 1 P (smarati) स्मृ स्मरति : нагадувати, згадувати
• nṛt 4 P (nṛtyati) नृत् नृत्यति : танцювати
• nī 1 U (nayati) नी नयति : вести
• man 4 Ā (manyate) मन् मन्यते : думати
• muh 4 P (muhyati) मुह् मुह्यति : бути збентеженим
• yudh 4 Ā (yudhyate) युध् युध्यते : боротися
• viś 6 P (viśati) विश् विशति : входити
• sṛj 6 P (sṛjati) सृज् सृजति : відпускати, випускати, випромінювати

6.8. Вправи

A) Утворіть речення з вказаними в дужках коренями, додаючи дієслова:

1. brāhmaṇas ... (yaj, nṛt, viś, man, yudh, nī, muh)
   ब्राह्मणस् ... यज्, नृत्, विश्, मन्, युध्, नी, मुह्
2. devas ... (nṛt, yudh, smṛ, sṛj)
   देवस् ... नृत्, युध्, स्मृ, सृज्
3. kavis ... (man, smṛ, viś)
   कविस् ... मन्, स्मृ, विश्
4. dhenus ... (viś, bhū)
   धेनुस् ... विश्, भू

B) Перетворіть речення, утворені у вправі A, на множину.

C) Перекладіть санскритом:

1. Він шанує жертвою. (Жрець для господаря жертви)
2. Шива танцює.
3. Рама веде.
4. Шудри збентежені.
5. Кшатріянки входять.
6. ГОСПОДАР випромінює.
7. Кшатрія шанує жертвою. (як господар жертви)
8. Шудри танцюють.
9. Кшатрії борються.
10. Святі чоловіки ведуть.
11. Вони згадують.
12. Хто (жін.) танцює?
13. (Згадана) брахманка танцює.

Шіва танцює = शिवो नृत्यति
Шіва Натараджа (नटराज), Хінду-храм Кадувул, Кауаї, Гаваї
(Джерело зображення: Вікіпедія, CC-BY-SA 2.5)

6.9. Вправа на повторення

А) Вправа на заповнення: Складіть запитання, на які відповідають речення, що ви утворите після наступних вправ на заповнення:

1. девас ... (ішвара, нріт, срідж, агні, індра)
   देवस् ... ईश्वर, नृत्, सृज्, अग्नि, इन्द्र
2. (двайя, садху, каві) ... брахманах
   द्विज, साधु, कवि ... ब्राह्मणः
3. (шруті) ... ведах
   श्रुति ... वेदः
4. (веда) ... шрутіх
   वेद ... श्रुतिः
5. (брахмана, гуру) ... яджанті
   ब्राह्मण, गुरु ... यजन्ति
6. (деві) ... індраані
   देवी ... इन्द्राणी
7. (шудра, шудра, деві) ... нрітанті
   शूद्र, शूद्रा, देवी ... नृत्यन्ति
8. (кшатрія) ... йудхьянте
   क्षत्रिय ... युध्यन्ते
9. (брахмана, брахмані) ... вішанті
   ब्राह्मण, ब्राह्मणी ... विशन्ति
10. (гуру) ... чандракіртіх

गुरु ... चन्द्रकीर्तिः

11. (садху) ... рамах

साधु ... रामः

Б) Переведіть у множину:

1. брахмено яджаті. = ब्राह्मणो यजति
2. кайшай. = कैषा
3. кшатрійо яджате. = क्षत्रियो यजते
4. садхві смараті. = साध्वी स्मरति
5. вайшайя мух'яті. = वैश्या मुह्यति
6. сріджаті. = सृजति
7. деві ман'яті. = देवी मन्यते
8. гурурвішаті. = गुरुर्विशति
9. ко 'ям. = को ऽयम्
10. іям деві нрітаті. = इयं देवी नृत्यति
11. ешйо девйо йудх'яті. = एष देवो युध्यते
12. са сріджаті. = स सृजति
13. пашурдхенух. = पशुर्धेनुः
14. кайям. = केयम्

В) Утворіть форму Атманепада до:

1. рамо яджаті. = रामो यजति
2. кшатріайя наянті. = क्षत्रिया नयन्ति

Г) Утворіть жіночий рід до:

1. шудро наяті. = शूद्रो नयति
2. садхурвішаті. = साधुर्विशति
3. брахманах смараті. = ब्राह्मणः स्मरति
4. кшатрійо йудх'яті. = क्षत्रियो युध्यते
5. девйо гурах. = देवो गुरुः

Д) Перекладіть:

1. деватаннапурна. = देवतान्नपूर्णा
2. шудретарай. = शूद्रेतरा
3. вайшастуладхарай. = वैश्यस्तुलाधारः
4. кавірмагах. = कविर्माघः
5. девйума. = देव्युमा
6. шрутірведах. = श्रुतिर्वेदः
7. дхенурвішаті. = धेनुर्विशति
8. гурушчайтанай. = गुरुश्चैतन्यः
9. девіндрані. = देवीन्द्राणी
10. садхургурух. = साधुर्गुरुः
11. гурурьяджаті. = गुरुर्यजते

Е) Перекладіть санскритом:

1. Рама приносить жертву (як господар жертви).
2. Дурга є богинею.
3. Мінакші є богинею.

Мінакші (मीनाक्षी), Храм Мінакші, Мадурі, Тамілнад
(Джерело зображення: Вікіпедія, суспільне надбання)

4. Вони збентежені.
5. Рама є святим чоловіком.
6. Хто є ГОСПОДАРЕМ?
7. Індра є ГОСПОДАРЕМ.
8. Домашні тварини входять.
9. Вішну випускає = Вішну створює.
10. Двічінароджені є добрими.
11. Потрійне (знання) є Самведа, Рігведа та Яджурведа. (2 варіанти)
12. Ця богиня є доброю.
13. П'ять "муки" є: незнання, его-ілюзія, пристрасть (кохання), ненависть, прив'язаність до тіла. (2 варіанти)
14. "Стани перебування Брахмана" є: дружній добробут, співчуття, співрадість, рівновага. (2 варіанти)
15. Ці брахмани приносять жертву від імені інших.
16. Брахмани, кшатрії та вайші є двічінародженими. (2 варіанти)
17. Науки (для князя) є: філософія, потрійне (ведійське знання), економіка та політика. (2 варіанти)
18. Як ваші справи?
19. (Мені) добре у всіх відношеннях.