पाठ 56

56.1. पुनरावृत्त अयुक्त

निर्माण:

वर्धक + गुणित मूल + a + विषयक द्वितीय प्रत्यय

मूल सिलब गहरे या ऊंचे स्तर का हो सकता है। -i या -u पर समाप्त होने वाली जड़ों में गहरे स्तर का नियम है।

-i, -u पर समाप्त होने वाले को -iy या -uv से बदला जाता है।

-ā (के लिए -e) पर समाप्त होने वाले को हटा दिया जाता है।

उदाहरण:

श्रि 1U "जाने के लिए जाना, सहारा लेना"

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अशिश्रियम् (अ-शि-श्रिय्-अम्)	अशिश्रियाम	अशिश्रिये	अशिश्रियामहि
2. द्वितीयः	अशिश्रियस्	अशिश्रियत	अशिश्रियथास्	अशिश्रियध्वम्
3. प्रथमः	अशिश्रियत्	अशिश्रियन्	अशिश्रियत	अशिश्रियन्त

यह अयुत रूप निम्नलिखित द्वारा बनाया जाता है:

• श्रि 1U "जाने के लिए जाना"
• द्रु 1P "दौड़ना"
• कम् 1Ā "प्यार करना": अचकमत / अचीकमत (नीचे देखें!)
• पत् 1P "गिरना": अपप्तत् (a-pa-pt-a-t; pt = pat के लिए गहरे स्तर)
• वच् 2P "बोलना": अवोचत् (a-va + uc-a-t)

10 प्रत्यय वर्ग की सभी जड़ें और सभी कारणवाचक शब्द हमेशा गुणित अयुत बनाते हैं।

56.1.1. प्रेरणार्थक क्रियाओं और 10वीं वर्तमान काल की धातुओं के अओरिस्ट का निर्माण

निर्माण:

वर्धक + गुणित मूल + a + विषयक द्वितीय प्रत्यय

-i, -u पर समाप्त होने वाले को -iy या -uv से बदला जाता है।

• -ā (के लिए -e) पर समाप्त होने वाले को हटा दिया जाता है।
  ⟪पॄ⟫ 3P: कौस. सिग[⟪पार⟫]⟪यति⟫, अोर. ⟪अपि⟫सिग[⟪पर⟫]⟪त्⟫
  ⟪द्रु⟫ 1P: कौस. सिग[⟪द्राव⟫]⟪यति⟫, अोर. ⟪अदु⟫सिग[⟪द्रव⟫]⟪त्⟫ / ⟪अदि⟫सिग[⟪द्रव⟫]⟪त्⟫
  ⟪नी⟫ 1U: कौस. सिग[⟪नाय⟫]⟪यति⟫, अोर. ⟪अनी⟫सिग[⟪नय⟫]⟪त्⟫
  ⟪ज्ञा⟫ 9U: कौस. सिग[⟪ज्ञाप⟫]⟪यति⟫, अोर. ⟪अजि⟫सिग[⟪ज्ञप⟫]⟪त्⟫

• -ī-, -e-, -ai- के बाद सरल व्यंजन आने पर वह -i- द्वारा प्रतिस्थापित हो जाता है:
  ⟪चित्⟫ 1P: कौस. ⟪चेत⟫⟪यति⟫, अ० (आ) ⟪अची⟫⟪चित⟫⟪त⟫

• | | ⟪परस्मैपदम्⟫ || ⟪आत्मनेपदम्⟫ ||
  ⟪चुर्⟫ 10U: ⟪चोर⟫⟪यति⟫, अतीत काल ⟪अचू⟫⟪चुर⟫⟪त्⟫

कुछ मूलों में, ऊपर बताए गए परिवर्तन वैकल्पिक हैं या नहीं होने चाहिए:

• | 2. ⟪⟪द्वितीयः⟫⟫ | ⟪⟪अशिश्रियस्⟫⟫ | ⟪⟪अशिश्रियत⟫⟫ | ⟪⟪अशिश्रियथास्⟫⟫ | ⟪⟪अशिश्रियध्वम्⟫⟫ |
  ⟪⟪कॢप्⟫⟫ 1ए: कौस. ⟪⟪कल्प⟫⟫⟪⟪यति⟫⟫, अ॰ ⟪⟪अच⟫⟫⟪⟪कल्प⟫⟫⟪⟪त्⟫⟫ / ⟪⟪अची⟫⟫⟪⟪कॢ⟫⟫⟪⟪पत्⟫⟫
  ⟪⟪कृष्⟫⟫ 1प/6उ: कौस. ⟪⟪कर्ष⟫⟫⟪⟪यति⟫⟫, अ॰ ⟪⟪अच⟫⟫⟪⟪कर्ष⟫⟫⟪⟪त्⟫⟫ / ⟪⟪अची⟫⟫⟪⟪कृ⟫⟫⟪⟪षत्⟫⟫

प्रत्यावृत्ति सिलबल के स्वर:

⟪पत्⟫ 1प "गिरना": ⟪अपप्तत्⟫ (अ-प-प्त-अ-त; प्त = पत के लिए गहरे स्तर)

यह अयुत रूप निम्नलिखित द्वारा बनाया जाता है:

• द्रु 1P "दौड़ना"
• कम् 1Ā "प्यार करना": अचकमत / अचीकमत (नीचे देखें!)
• वच् 2P "बोलना": अवोचत् (a-va + uc-a-t)

10 प्रत्यय वर्ग की सभी जड़ें और सभी कारणवाचक शब्द हमेशा गुणित अयुत बनाते हैं।

• i, u को ī, ū से प्रतिस्थापित किया जाता है, यदि मूल सिल्ली केवल एक व्यंजन से शुरू होती है और मेट्रिक रूप से लघु होती है:
  ⟪भिद्⟫ 7U: Cause. ⟪भेदयति⟫, Aor. ⟪अ⟫⟪बी⟫⟪भिदत्⟫
  ⟪तुद्⟫ 6U: Cause. ⟪तोदयति⟫, Aor. ⟪अ⟫⟪तू⟫⟪तुदत्⟫

• a को ī से प्रतिस्थापित किया जाता है, यदि मूल सिल्ली मात्रिक रूप से लघु है और केवल एक व्यंजन से शुरू होती है। यदि मूल सिल्ली मात्रिक रूप से लघु है और एक से अधिक व्यंजनों से शुरू होती है, तो पुनरावृत्ति सिल्ली का a i से प्रतिस्थापित किया जाता है। यदि मूल सिल्ली मात्रिक रूप से दीर्घ है, तो a अपरिवर्तित रहता है:
  ⟪नी⟫ 1U: कौस. ⟪नाययति⟫, अोर. की मूल सिल्ली ⟪नय्⟫, अोर. ⟪अ⟫⟪नी⟫⟪नयत्⟫
  ⟪कृ⟫ 8U: कौस. ⟪कारयति⟫, अोर. की मूल सिल्ली ⟪कर्⟫, अोर. ⟪अ⟫⟪ची⟫⟪करत्⟫
  ⟪त्यज्⟫ 1P: कौस. ⟪त्याजयति⟫, अोर. की मूल सिल्ली ⟪त्यज्⟫, अोर. ⟪अ⟫⟪ति⟫⟪त्यजत्⟫
  ⟪भू⟫ 1P: कौस. ⟪भावयति⟫, अोर. की मूल सिल्ली ⟪भव्⟫, अोर. ⟪अ⟫⟪बी⟫⟪भवत्⟫

Kielhorn, व्याकरण § 435c आगे की विशेषताएँ

स्वर-आरंभिक मूल-सिलबों को निम्नलिखित नियमों के अनुसार पुनरावृत्त किया जाता है:

• यदि अनुस्वरित स्वर के बाद केवल एक व्यंजन या व्यंजन समूह हो, जिसका प्रथम अंग न तो नासिक्य हो और न ही द या र हो, तो पुनरावृत्त सिलब इस प्रकार उच्चारित होती है:

स्वर - पहला अनुवर्ती व्यंजन (या उसके प्रतिनिधि की आवश्यकता वाली पुनरावृत्ति सिलेबल में) - i - सभी व्यंजन

⟪अश्⟫ 9P: कौस. ⟪आशयति⟫, पुनरावृत्त सिलब ⟪आशिश्⟫, अोर. ⟪आशिशत्⟫
⟪इष्⟫ 6P: कौस. ⟪एषयति⟫, पुनरावृत्त सिलब ⟪एषिष्⟫, अोर. ⟪ऐषिषत्⟫
⟪ईक्ष्⟫ 1Ā: कौस. ⟪ईक्षयति⟫, पुनरावृत्त सिलब ⟪ईचिक्ष्⟫, अोर. ⟪ऐचिक्षत्⟫

• अगर अनुनासिक या d या r से शुरू होने वाली व्यंजन समूह के बाद आता है, तो समूह का दूसरा व्यंजन (या उसका प्रतिनिधि) निम्नलिखित योजना के अनुसार i के साथ सम्मिलित किया जाता है:

स्वर - प्रथम व्यंजन - द्वितीय व्यंजन (प्रतिनिधि) - i - द्वितीय व्यंजन

⟪अञ्ज्⟫ 7P: कौस. ⟪अञ्जयति⟫, पुनरावृत्त सिलबे ⟪अञ्जिज्⟫, अोर. ⟪आञ्जिजत्⟫
⟪ऋ⟫ 1P: कौस. ⟪अर्पयति⟫, पुनरावृत्त सिलबे ⟪अर्पिप्⟫, अोर. ⟪आर्पिपत्⟫
⟪अर्ह्⟫ 1P: कौस. ⟪अर्हयति⟫, पुनरावृत्त सिलबे ⟪अर्जिह्⟫, अोर. ⟪आर्जिहत्⟫

स्वर से शुरू होने वाले व्युत्पन्न stems (कौसटिव) के इस प्रकार के पुनरावृत्ति को "एटिक पुनरावृत्ति" कहते हैं।

56.2. इंजंक्टिव

इन्जंक्टिव (आज्ञावाचक) वह अगमेंट-रहित रूप है जो अगमेंट वाले रूपों से प्राप्त होता है, अर्थात इसके रूप इंडिकेटिव इम्पेरफेक्ट या ऑरिस्ट के अगमेंट-रहित रूपों के समान होते हैं। स्थानीय भारतीय व्याकरण ने इन्जंक्टिव को एक विशेष व्याकरणिक श्रेणी के रूप में नहीं पहचाना है।

मूलभूत शोध-ग्रंथ के अनुसार:

अभि.:
तुलनात्मक भाषा विज्ञान के प्राध्यापक, एरलंगेन-न्यूरनबर्ग विश्वविद्यालय (1955 - 1983)
(चित्र स्रोत: विवरण)

हॉफमैन, कार्ल <1915 - 1996>: वेद में इन्जंक्टिव : एक समकालीय कार्यात्मक अध्ययन / कार्ल हॉफमैन द्वारा। -- हैडेलबर्ग : विंटर, 1967. -- 298 पृ। -- (इंडोgermanian लाइब्रेरी : 3. श्रृंखला, अनुसंधान)

वेद में इन्जंक्टिव की निम्नलिखित विशेषताएँ हैं:

• यह कथनात्मक नहीं, बल्कि उल्लेखनात्मक है
• यह काल-रहित (timeless) है
• इन्जंक्टिव प्रेजेंट (= अगमेंट-रहित इम्पेरफेक्ट) अपूर्ण पक्ष (imperfective aspect) को दर्शाता है
• इन्जंक्टिव ऑरिस्ट पूर्ण पक्ष (perfective aspect) को दर्शाता है।

**नव-वेदिक संस्कृत में इन्जंक्टिव केवल निषेध कण मा (+ इन्जंक्टिव ऑरिस्ट) या मा स्म (+ इन्जंक्टिव प्रेजेंट या ऑरिस्ट) के साथ ही प्रयुक्त होता है, जहाँ विभिन्न पक्ष (aspect) का अंतर आमतौर पर महत्वपूर्ण नहीं रहता।

(पक्ष के संदर्भ में

• मा + इन्जंक्टिव ऑरिस्ट एक प्रोहिबिटिव वाक्य (निषेधक वाक्य) को दर्शाता: "... शुरू मत करो!", "... मत करो!"
• मा स्म + इन्जंक्टिव प्रेजेंट एक इनिबिटिव वाक्य (रोकथामक वाक्य) को दर्शाता, अर्थात एक पहले से चल रही क्रिया या पहले से मौजूद स्थिति को निषिद्ध किया जाता है: "... करना बंद करो!", "... से हट जाओ!"

हालाँकि, इस अंतर को शास्त्रीय संस्कृत में आमतौर पर नहीं अपनाया जाता है।)**

56.3. निषेधात्मक वाक्य

प्रमुख रूप:

मा + इञ्जंक्टिव अorist

मा स्म + इञ्जंक्टिव अorist अथवा इञ्जंक्टिव प्रेसन्स

उदाहरण:

मा कर्महेतुर्भूः "कर्मफल द्वारा प्रेरित होने वाला न बनो!" (इञ्जंक्टिव अorist) (भगवद्गीता 2,47c)

क्लैब्यं मा स्म गमः "अपुरुषत्व को न प्राप्त हो!" (इञ्जंक्टिव अorist) (भगवद्गीता 2,3a)

अभ.: क्लैब्यं मा स्म गमः
पोस्टर (एर्नेस्टो चे गुएवारा) एक राजनीतिक दल का, वल्लचिर (വാല്ലചിര), तൃശ്ശൂര്‍ (തൃശ്ശൂര്‍) में। "इस पर लिखे गए का लगभग अनुवाद: शहादत क्रांतिकारी के लिए एक आकर्षक अनुभव है। और एक कायर के लिए एक भयानक विकल्प। चे साहसी लोगों के लिए आदर्श नहीं हैं।"
(छवि स्रोत: विवरण)

दोनों उदाहरणों में निषेधात्मक अर्थ है। अतः यहाँ इञ्जंक्टिव अorist को उसकी मूल अर्थ में प्रयुक्त किया गया है। (ऐसे वाक्यों में इञ्जंक्टिव अorist की प्रबलता शायद निषेधवाक्यों की निषेधवाक्यों की तुलना में प्रबलता से समझी जा सकती है, किंतु इस प्रश्न को शास्त्रीय संस्कृत के लिए अभी भी अध्येयन की आवश्यकता है।)

निषेधवाक्यों के अन्य रूप:

• **मा + (स्म) + इम्पेरिव (दुर्लभ) **
  उदा. मा ते सङ्गो ऽस्त्वकर्मणि

• अलम् अथवा कृतम् = इनिटिव वाक्य में इन्स्ट्रुमेंटलिस
  उदा. अलं विषादेन "निराशा को छोड़ो! = निराश होने से हटो! = सिर ऊपर रखो!"

• न + जेरुंडिव (आवश्यकता का पार्टिसिप)

इसके अलावा निषेधवाक्यों के अन्य, दुर्लभ रूप भी हैं, देखें उदा.

स्पेयर, जैकब एस. (जैकब सैमुएल) <1849-1913>: संस्कृत सिंटैक्स. -- लेयडन : ब्रिल, 1886. -- § 353.

अभ.: अलं विषादेन
(छवि स्रोत: विवरण)

56.4. स्म

स्म उभारता है: "सच में, वास्तव में, निश्चित रूप से, बिल्कुल"

इसके अलावा, निम्नलिखित संरचना बहुत महत्वपूर्ण है:

स्म + इंडिकेटिव प्रेजेंट अतीत में कहानी सुनाने के लिए प्रयोग किया जाता है, विशेष रूप से अतीत में किसी अवधि को दर्शाने के लिए:

उदाहरण के लिए, वसति स्म "एक बार रहता था" (स्म कभी-कभी गायब भी हो सकता है)।

56.5. अभ्यास

A) बिना किसी सहायक साधन (!) के निम्नलिखित रूपों का निर्धारण और अनुवाद करें:

1. अस्मत्
2. अस्मात्
3. दध्यौ
4. लिल्यिरे
5. अगामि
6. आगामी
7. अक्लिद्यत्
8. अक्लिदत्
9. अचिक्लिदत्
10. स्त्रीघ्नाय
11. नेद
12. प्लवमान
13. अकारि
14. अद्य
15. अतन्द्रिते
16. अन्तरे
17. महीक्षितम्
18. आर्दिधाम
19. आसम्
20. आसाम्
21. आसि
22. अनूनुदत्
23. जिघ्रति
24. जाग्रति
25. आस्थत्
26. आस्थात्
27. अबीभषम्
28. अशुषः
29. कपी
30. आततायी
31. महती
32. इतरेतरेषाम्
33. धेक्षि
34. अश्यन्
35. कन्ये
36. सौमि
37. आर्पिपन्
38. परिव्राट्
39. जेरिम
40. अततर्पत
41. तत्रिरे
42. मात्रीकुरु
43. आनीः
44. मानुषाभ्याम्
45. अजिघ्रपम्
46. रते
47. जातु
48. जाती
49. जाता
50. अपरस्मै
51. अदीपि
52. अजूजुषाम
53. नवानाम्
54. अश्रुणोः
55. पृथक्पृथक्
56. असिष्णिहम्
57. मन्मय्यः
58. औजिहः
59. अशिनट्
60. पाप्यभूवन्
61. शोत्स्यामः
62. अदीर्यथाः
63. भस्मसात्संपेदे
64. नवधा
65. अविनक्
66. आन
67. शान्तयोः
68. वारीणि
69. वारिणी
70. वारिणि
71. अद्भिः
72. अदिध्मपन्
73. अववर्जन्
74. शितवत्यौ
75. अहो
76. एकशः
77. अपप्तः
78. अकस्मात्
79. मित्रध्रुक्
80. अवोचन्

lekt5601: तुलनात्मक भाषा विज्ञान के प्रोफेसर, एर्लेंगन-न्यूर्नबर्ग विश्वविद्यालय (1955 - 1983) [छवि स्रोत: http://titus.uni-frankfurt.de/personal/galeria/hoffma-k.htm. -- 2009-02-27 को पहुँचा गया]

lekt5602: वल्लचिर (വാല്ലചിര), तൃश्ശൂര്‍ (തൃശ്ശൂര്‍) में एक राजनीतिक दल का पोस्टर (एर्नेस्टो चे गुएवारा)। "इस पर लिखे गए का खराब अनुवाद यह होगा: एक क्रांतिकारी के लिए शहादत एक आकर्षक अनुभव है। और एक कायर के लिए एक भयानक विकल्प। चे किसी कायर के लिए आदर्श नहीं हैं।" [छवि स्रोत: हरि_मेनोन. -- http://www.flickr.com/photos/me_haridas/2282563515/. -- 2009-02-27 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (अभिधान, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, साझा समान)]

lekt5603: [छवि स्रोत: विश्व बैंक / कर्ट कार्नबर्ग. -- http://www.flickr.com/photos/worldbank/2244549274/. -- 2009-02-27 को पहुँचा गया. -- क्रिएटिव कॉमन्स लाइसेंस (अभिधान, गैर-वाणिज्यिक उपयोग, कोई संशोधन नहीं)]