Lección 56

56.1. El aoristo con reduplicación

Formación:

Augmento + raíz reduplicada + a + terminaciones secundarias temáticas

La sílaba de la raíz puede estar en grado profundo o alto. En las raíces que terminan en -i o -u, el grado profundo es la regla.

El -i y -u finales se reemplazan por -iy o -uv respectivamente.

El -ā final (por -e) se elide.

Paradigma:

श्रि 1U "dirigirse a, apoyarse en"

	परस्मैपदम्		आत्मनेपदम्
	एकवचनम्	बहुवचनम्	एकवचनम्	बहुवचनम्
1. तृतीयः	अशिश्रियम् (अ-शि-श्रिय्-अम्)	अशिश्रियाम	अशिश्रिये	अशिश्रियामहि
2. द्वितीयः	अशिश्रियस्	अशिश्रियत	अशिश्रियथास्	अशिश्रियध्वम्
3. प्रथमः	अशिश्रियत्	अशिश्रियन्	अशिश्रियत	अशिश्रियन्त

Esta forma de aoristo la forman, entre otros:

श्रि 1U "dirigirse a"
द्रु 1P "correr"
कम् 1Ā "amar": अचकमत / अचीकमत (¡ver más abajo!)
पत् 1P "caer": अपप्तत् (a-pa-pt-a-t; pt = grado profundo de pat)
वच् 2P "decir": अवोचत् (a-va + uc-a-t)

Todas las raíces de la 10. clase de presente, así como todos los causativos, forman siempre el aoristo con reduplicación.

56.1.1. Formación del aoristo de los causativos y de las raíces de la 10. clase de presente

Sílaba temática:

El punto de partida es la forma del tema presente o del tema causativo, tal como queda tras eliminar el elemento formador -aya- (es decir, un tema en -p para los causativos en -paya-).

El vocal de esta llamada sílaba temática se determina en el aoristo según las siguientes reglas:

-ā- ante de un consonante simple se reemplaza por -a-:
पॄ 3P: Caus. पारयति, Aor. अपिपरत् द्रु 1P: Caus. द्रावयति, Aor. अदुद्रवत् / अदिद्रवत् नी 1U: Caus. नाययति, Aor. अनीनयत् ज्ञा 9U: Caus. ज्ञापयति, Aor. अजिज्ञपत्
-ī-, -e-, -ai- ante un consonante simple se reemplaza por -i-:
चित् 1P: Caus. चेतयति, Aor. (Ā) अचीचितत
-u-, -o-, -au- ante un consonante simple se reemplaza por -u-:
चुर् 10U: चोरयति, Aor. अचूचुरत्

En algunas raíces, los cambios mencionados hasta ahora son opcionales o deben omitirse:

ar, ār, īr, al que precede inmediatamente al consonante final de la sílaba temática y sustituye a ṛ, ṝ, ḷ permanece opcionalmente sin cambio o se reemplaza por ṛ o ḷ:
कॢप् 1Ā: Caus. कल्पयति, Aor. अचकल्पत् / अचीकॢपत् कृष् 1P/6U: Caus. कर्षयति, Aor. अचकर्षत् / अचीकृषत्

Vocal de la sílaba de reduplicación:

Una vez que las reglas mencionadas se han aplicado a la sílaba temática, deben seguirse las siguientes reglas para la vocal de la sílaba de reduplicación:

El punto de partida es la vocal regular de reduplicación, es decir,

a para a, ā, ṛ, ṝ, ḷ
i para i, ī, e, ai
u para u, ū, o, au

Esta vocal de reduplicación está sujeta a los siguientes cambios:

i, u se reemplazan por ī, ū cuando la sílaba de la raíz comienza con solo una consonante y es métricamente breve:
भिद् 7U: Caus. भेदयति, Aor. अबीभिदत् तुद् 6U: Caus. तोदयति, Aor. अतूतुदत्
a se reemplaza por ī cuando la sílaba de la raíz es métricamente breve y comienza con solo una consonante. Si la sílaba de la raíz es métricamente breve y comienza con más de una consonante, el a de la sílaba de reduplicación se reemplaza por i. Si la sílaba de la raíz es métricamente larga, el a se conserva:
नी 1U: Caus. नाययति, sílaba de la raíz del Aor. नय्, Aor. अनीनयत् कृ 8U: Caus. कारयति, sílaba de la raíz del Aor. कर्, Aor. अचीकरत् त्यज् 1P: Caus. त्याजयति, sílaba de la raíz del Aor. त्यज्, Aor. अतित्यजत् भू 1P: Caus. भावयति, sílaba de la raíz del Aor. भव्, Aor. अबीभवत्

Particularidades de ciertas raíces en Kielhorn, Grammatik § 435c ss.

Las sílabas de la raíz que comienzan con vocal se reduplican según las siguientes reglas:

Si después de la vocal inicial sigue solo una consonante o un grupo de consonantes cuyo primer miembro no es ni nasal, ni d, ni r, entonces la sílaba reduplicada es:

Vocal - primera consonante que sigue (o su representante requerido en una sílaba de reduplicación) - i - todas las consonantes

अश् 9P: Caus. आशयति, sílaba reduplicada आशिश्, Aor. आशिशत् इष् 6P: Caus. एषयति, sílaba reduplicada एषिष्, Aor. ऐषिषत् ईक्ष् 1Ā: Caus. ईक्षयति, sílaba reduplicada ईचिक्ष्, Aor. ऐचिक्षत्

Si a la vocal inicial le sigue un grupo consonántico que comienza con una nasal o con d o r, se inserta la i según el siguiente esquema entre la segunda consonante del grupo (o su representante):

Vocal - primera consonante - segunda consonante (representante) - i - segunda consonante

अञ्ज् 7P: Caus. अञ्जयति, sílaba reduplicada अञ्जिज्, Aor. आञ्जिजत् ऋ 1P: Caus. अर्पयति, sílaba reduplicada अर्पिप्, Aor. आर्पिपत् अर्ह् 1P: Caus. अर्हयति, sílaba reduplicada अर्जिह्, Aor. आर्जिहत्

Esta forma de reduplicación de raíces derivadas que comienzan por vocal (causativos) se denomina "reduplicación ática".

56.2. El Injuntivo

El Injuntivo es la forma sin augur de las formas con augur, es decir, sus formas son idénticas a las formas sin augur del Indicativo Imperfecto o Aoristo. La gramática india nativa no reconoció el Injuntivo como una categoría gramatical especial.

De acuerdo con el trabajo fundamental:

Fig.:
Profesor de Lingüística Comparada, Universidad de Erlangen-Núremberg (1955 - 1983)
(Fuente de la imagen: Detalles)

Hoffmann, Karl (1915–1996): El Injuntivo en el Veda : un estudio sincrónico de la función / por Karl Hoffmann. -- Heidelberg : Winter, 1967. -- 298 pág. -- (Biblioteca Indogermánica : 3ª serie, Investigaciones)

el Injuntivo en el Veda tiene las siguientes propiedades:

no es narrativo, sino mencionativo
carece de categorías temporales
el Injuntivo Presente (= Imperfecto sin augur) designa el aspecto imperfectivo
el Injuntivo Aoristo designa el aspecto perfectivo.

En el sánscrito post-vedaico, el injuntivo solo aparece en combinación con la partícula prohibitiva मा (+ injuntivo aoristo) o bien मा स्म (+ injuntivo presente o aoristo), y el aspecto diferenciado ya no suele tener relevancia.

(con aspecto

मा + injuntivo aoristo designaría una oración prohibitiva: "¡No comiences a...!", "¡No hagas...!"
मा स्म + injuntivo presente designaría una oración inhibitiva, es decir, se prohíbe una acción ya en curso o un estado ya existente: "¡Deja de...!", "¡Abandona...!"

Sin embargo, esta diferencia no suele hacerse en el sánscrito clásico.)

56.3. La oración prohibitiva

Forma principal:

मा + injuntivo aoristo

मा स्म + injuntivo aoristo o injuntivo presente

Ejemplos:

मा कर्महेतुर्भूः "¡No te conviertas en alguien motivado por el fruto de una acción!" (aoristo injuntivo) (भगवद्गीता 2,47c)

क्लैब्यं मा स्म गमः "¡No te vuelvas afeminado!" (injuntivo aoristo) (भगवद्गीता 2,3a)

Fig.: क्लैब्यं मा स्म गमः
Póster (Ernesto Che Guevara) de un partido político en Vallachira (വാല്ലചിര), Thrissur (തൃശ്ശൂര്‍). "La traducción aproximada de lo que dice es: El martirio es una experiencia fascinante para un revolucionario. Y un recurso desalentador para un cobarde. Che no es un modelo a seguir para cobardes."
(Fuente de la imagen: Detalles)

Ambos ejemplos tienen sentido prohibitivo. El injuntivo aoristo se usa aquí en su significado original. (El predominio del injuntivo aoristo en este tipo de oraciones quizás se deba al predominio de las prohibiciones sobre los inhibidores, pero esta cuestión debería investigarse aún para el sánscrito clásico.)

Otras formas de oraciones prohibitivas:

मा + (स्म) + Imperativo (raro)
p.ej. मा ते सङ्गो ऽस्त्वकर्मणि
अलम् o कृतम् = Instrumental en la oración inhibitoria
p.ej. अलं विषादेन "¡Basta de desánimo! = ¡Deja de estar desanimado! = ¡Ánimo!"
न + Gerundivo (Participio de necesidad)

Además, existen otras formas más raras de oraciones prohibitivas; véase p.ej.

Speyer, Jacob S. (Jacob Samuel) (1849–1913): Sanskrit sytax. -- Leyden : Brill, 1886. -- § 353.

Fig.: अलं विषादेन
(Fuente de la imagen: Detalles)

56.4. स्म

स्म destaca: "ciertamente, sin duda, con certeza, precisamente"

Además, la siguiente construcción es muy importante:

स्म + Indicativo Presente se utiliza para narrar en el pasado, especialmente para indicar una duración en el pasado:

p.ej. वसति स्म "habitaba una vez" (स्म a veces puede faltar).

56.5. Ejercicio

A) Determine y traduzca sin herramientas de ayuda (!) las siguientes formas:

अस्मत्
अस्मात्
दध्यौ
लिल्यिरे
अगामि
आगामी
अक्लिद्यत्
अक्लिदत्
अचिक्लिदत्
स्त्रीघ्नाय
नेद
प्लवमान
अकारि
अद्य
अतन्द्रिते
अन्तरे
महीक्षितम्
आर्दिधाम
आसम्
आसाम्
आसि
अनूनुदत्
जिघ्रति
जाग्रति
आस्थत्
आस्थात्
अबीभषम्
अशुषः
कपी
आततायी
महती
इतरेतरेषाम्
धेक्षि
अश्यन्
कन्ये
सौमि
आर्पिपन्
परिव्राट्
जेरिम
अततर्पत
तत्रिरे
मात्रीकुरु
आनीः
मानुषाभ्याम्
अजिघ्रपम्
रते
जातु
जाती
जाता
अपरस्मै
अदीपि
अजूजुषाम
नवानाम्
अश्रुणोः
पृथक्पृथक्
असिष्णिहम्
मन्मय्यः
औजिहः
अशिनट्
पाप्यभूवन्
शोत्स्यामः
अदीर्यथाः
भस्मसात्संपेदे
नवधा
अविनक्
आन
शान्तयोः
वारीणि
वारिणी
वारिणि
अद्भिः
अदिध्मपन्
अववर्जन्
शितवत्यौ
अहो
एकशः
अपप्तः
अकस्मात्
मित्रध्रुक्
अवोचन्

Lección 56 ​

56.1. El aoristo con reduplicación ​

56.1.1. Formación del aoristo de los causativos y de las raíces de la 10. clase de presente ​

56.2. El Injuntivo ​

56.3. La oración prohibitiva ​

56.4. स्म ​