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Lição 56

56.1. O aoristo reduplicado

Formação:

Aumento + raiz reduplicada + a + desinência secundária temática

A sílaba da raiz pode estar no grau zero ou no grau pleno. Em raízes terminadas em -i ou -u, o grau zero é a regra.

O -i, -u final é substituído por -iy ou -uv, respectivamente.

O -ā final (para -e) é elidido.

Paradigma:

श्रि 1U "dirigir-se a, apoiar-se em"

परस्मैपदम्आत्मनेपदम्
एकवचनम्बहुवचनम्एकवचनम्बहुवचनम्
1. तृतीयःअशिश्रियम्
(-शि-श्रिय्-अम्)
अशिश्रियामअशिश्रियेअशिश्रियामहि
2. द्वितीयःअशिश्रियस्अशिश्रियतअशिश्रियथास्अशिश्रियध्वम्
3. प्रथमःअशिश्रियत्अशिश्रियन्अशिश्रियतअशिश्रियन्त

Formam esta forma do aoristo, entre outros:

  • श्रि 1U "dirigir-se a"
  • द्रु 1P "correr"
  • कम् 1Ā "amar": अचकमत / अचीकमत (veja abaixo!)
  • पत् 1P "cair": अपप्तत् (a-pa-pt-a-t; pt = grau zero de pat)
  • वच् 2P "dizer": अवोचत् (a-va + uc-a-t)

Todas as raízes da 10ª classe do presente, bem como todos os causativos, formam sempre o aoristo reduplicado.

56.1.1. Formação do aoristo dos causativos e das raízes da 10ª classe do presente

Sílaba do tema:

O ponto de partida é a forma do tema do presente ou do tema causativo, que este tem após a remoção do elemento de formação -aya- (ou seja, tema em -p nos causativos em -paya-).

A vogal desta chamada sílaba do tema é determinada no aoristo de acordo com as seguintes regras:

  • -ā- antes de uma consoante simples é substituído por -a-:
    पॄ 3P: Caus. पारयति, Aor. अपिपरत्
    द्रु 1P: Caus. द्रावयति, Aor. अदुद्रवत् / अदिद्रवत्
    नी 1U: Caus.  नाययति, Aor. अनीनयत्
    ज्ञा 9U: Caus. ज्ञापयति, Aor. अजिज्ञपत्

  • -ī-, -e-, -ai- antes de uma consoante simples são substituídos por -i-:
    चित् 1P: Caus. चेतयति, Aor. (Ā) अचीचित

  • -u-, -o-, -au- antes de uma consoante simples são substituídos por -u-:
    चुर् 10U: चोरयति, Aor. अचूचुरत्

Para algumas raízes, as alterações mencionadas até agora são opcionais ou devem ser omitidas:

  • ar, ār, īr, al, que precedem imediatamente a consoante final da sílaba radical e substituem ṛ, ṝ, ḷ, permanecem opcionalmente inalterados ou são substituídos por ṛ ou ḷ, respectivamente:
    कॢप्  1Ā: Caus. कल्पयति, Aor. अचकल्पत् / अचीकॢपत्
    कृष् 1P/6U: Caus. कर्षयति, Aor. अचकर्षत् / अचीकृषत्

Vogal da sílaba de reduplicação:

Após a aplicação das regras recém-mencionadas à sílaba radical, as seguintes regras para a vogal da sílaba de reduplicação devem ser seguidas:

O ponto de partida é a vogal de reduplicação regular, ou seja,

  • a para a, ā, ṛ,  ṝ, ḷ
  • i para i, ī, e, ai
  • u para u, ū, o, au

Esta vogal de reduplicação sofre as seguintes alterações:

  • i, u são substituídos por ī, ū, quando a sílaba da raiz começa com apenas uma consoante e é metricamente breve:
    भिद् 7U: Caus. भेदयति, Aor. बीभिदत्
    तुद् 6U: Caus. तोदयति, Aor. तूतुदत्

  • a é substituído por ī, quando a sílaba da raiz é metricamente breve e começa com apenas uma consoante. Se a sílaba da raiz for metricamente breve e começar com mais de uma consoante, o a da sílaba de reduplicação é substituído por i. Se a sílaba da raiz for metricamente longa, o a é mantido:
    नी 1U: Caus. नाययति, sílaba da raiz do Aor. नय्, Aor. नीनयत्
    कृ 8U: Caus. कारयति, sílaba da raiz do Aor. कर्, Aor. चीकरत्
    त्यज् 1P: Caus. त्याजयति, sílaba da raiz do Aor. त्यज्, Aor. तित्यजत्
    भू 1P: Caus. भावयति, sílaba da raiz do Aor. भव्, Aor. बीभवत्

Peculiaridades de certas raízes em Kielhorn, Grammatik § 435c ss.

As sílabas da raiz que começam com vogal são reduplicadas segundo as seguintes regras:

  • Se à vogal inicial se segue apenas uma única consoante ou um grupo de consoantes cujo primeiro membro não é nem uma nasal, nem d, nem r, então a sílaba reduplicada é:

Vogal - primeira consoante seguinte (ou o seu representante exigido numa sílaba de reduplicação) - i - todas as consoantes

अश् 9P: Caus. आशयति, sílaba reduplicada आशिश्, Aor. आशिशत्
इष् 6P: Caus. एषयति, sílaba reduplicada एषिष्, Aor. ऐषिषत्
ईक्ष् 1Ā: Caus. ईक्षयति, sílaba reduplicada ईचिक्ष्, Aor. ऐचिक्षत्

  • Se à vogal inicial se segue um grupo de consoantes que começa com uma nasal, d ou r, então a segunda consoante do grupo (ou o seu representante) é inserida com i segundo o seguinte esquema:

Vogal - primeira consoante - segunda consoante (representante) - i - segunda consoante

अञ्ज् 7P: Caus. अञ्जयति, sílaba reduplicada अञ्जिज्, Aor. आञ्जिजत्
1P: Caus. अर्पयति, sílaba reduplicada अर्पिप्, Aor. आर्पिपत्
अर्ह् 1P: Caus. अर्हयति, sílaba reduplicada अर्जिह्, Aor. आर्जिहत्

Esta forma de reduplicação de temas derivados com início vocálico (causativos) é chamada de "reduplicação ática".

56.2. O Injuntivo

O injuntivo é a forma sem aumento correspondente às formas com aumento, ou seja, as suas formas são idênticas às formas sem aumento do indicativo imperfeito ou aoristo. A gramática indiana nativa não reconheceu o injuntivo como uma categoria gramatical especial.

De acordo com o trabalho fundamental:


Fig.:
Professor de Linguística Comparada, Universidade de Erlangen-Nuremberga (1955 - 1983)
(Fonte da imagem: Detalhes)

Hoffmann, Karl <1915 - 1996>: O Injutivo no Veda : uma análise funcional sincrônica / de Karl Hoffmann. -- Heidelberg : Winter, 1967. -- 298 p. -- (Biblioteca Indo-Europeia : 3ª Série, Investigações)

o injuntivo no Veda tem as seguintes propriedades:

  • ele não é narrativo, mas sim mencionador
  • ele é atemporal
  • o injuntivo presente (= imperfeito sem aumento) designa o aspecto imperfectivo
  • o injuntivo aoristo designa o aspecto perfectivo.

No sânscrito pós-védico, o injuntivo ocorre apenas em conexão com a partícula de proibição मा (+ injuntivo aoristo) ou मा स्म (+ injuntivo presente ou aoristo), a diferença de aspecto geralmente não se aplica mais.

(com aspecto

  • मा + injuntivo aoristo indicaria uma oração proibitiva: "Não comeces a...!", "Não faças...!"
  • मा स्म + injuntivo presente indicaria uma oração inibitiva, ou seja, uma ação já em curso ou um estado já existente é proibido: "Para de...!", "Cessa de...!"

Esta distinção, no entanto, geralmente não é feita no sânscrito clássico.)

56.3. A Oração Proibitiva

Forma principal:

मा + Injuntivo Aoristo

मा स्म + Injuntivo Aoristo ou Injuntivo Presente

Exemplos:

मा कर्महेतुर्भूः "Não sejas alguém motivado pelo fruto de uma ação!" (Injuntivo Aoristo) (भगवद्गीता 2,47c)

क्लैब्यं मा स्म गमः "Não sejas efeminado!" (Injuntivo Aoristo) (भगवद्गीता 2,3a)


Fig.: क्लैब्यं मा स्म गमः
Pôster (Ernesto Che Guevara) de um partido político em Vallachira (വാല്ലചിര), Thrissur (തൃശ്ശൂര്‍). "Rough translation of what is written on it would be: Martyrdom is a fascinating experience for a revolutionary. And a daunting resort to a dastard. Che is not a role model for cowards."
(Fonte da imagem: Detalhes)

Ambos os exemplos têm um sentido proibitivo. O injuntivo aoristo é, portanto, usado aqui em seu significado original. (A predominância do injuntivo aoristo em tais frases talvez se explique pela predominância de frases proibitivas em relação às frases inibitivas, mas esta questão ainda precisaria ser investigada para o sânscrito clássico.)

Outras formas de frases proibitivas:

  • **मा + (स्म) + Imperativo (raro) **
    p. ex.  मा ते सङ्गो ऽस्त्वकर्मणि

  • अलम् ou कृतम्  = Instrumental na oração inibitiva
    p. ex. अलं  विषादेन "Basta de desânimo! = Pare de desanimar! = Ânimo!"

  • + Gerundivo (particípio de necessidade)

Além disso, existem outras formas mais raras de orações proibitivas, veja p. ex.

Speyer, Jacob S. (Jacob Samuel) <1849-1913>: Sanskrit sytax. -- Leyden : Brill, 1886. -- § 353.


Fig.: अलं  विषादेन
(Fonte da imagem: Detalhes)

56.4. स्म

स्म enfatiza: "verdadeiramente, de facto, certamente, precisamente"

Além disso, a seguinte construção é muito importante:

स्म + Indicativo Presente serve para narrar no passado, especialmente para indicar uma duração no passado:

p.ex. वसति स्म "era uma vez" (स्म às vezes também pode faltar).

56.5. Exercício

A) Determine e traduza as seguintes formas sem ajuda (!):

  1. अस्मत्
  2. अस्मात्
  3. दध्यौ
  4. लिल्यिरे
  5. अगामि
  6. आगामी
  7. अक्लिद्यत्
  8. अक्लिदत्
  9. अचिक्लिदत्
  10. स्त्रीघ्नाय
  11. नेद
  12. प्लवमान
  13. अकारि
  14. अद्य
  15. अतन्द्रिते
  16. अन्तरे
  17. महीक्षितम्
  18. आर्दिधाम
  19. आसम्
  20. आसाम्
  21. आसि
  22. अनूनुदत्
  23. जिघ्रति
  24. जाग्रति
  25. आस्थत्
  26. आस्थात्
  27. अबीभषम्
  28. अशुषः
  29. कपी
  30. आततायी
  31. महती
  32. इतरेतरेषाम्
  33. धेक्षि
  34. अश्यन्
  35. कन्ये
  36. सौमि
  37. आर्पिपन्
  38. परिव्राट्
  39. जेरिम
  40. अततर्पत
  41. तत्रिरे
  42. मात्रीकुरु
  43. आनीः
  44. मानुषाभ्याम्
  45. अजिघ्रपम्
  46. रते
  47. जातु
  48. जाती
  49. जाता
  50. अपरस्मै
  51. अदीपि
  52. अजूजुषाम
  53. नवानाम्
  54. अश्रुणोः
  55. पृथक्पृथक्
  56. असिष्णिहम्
  57. मन्मय्यः
  58. औजिहः
  59. अशिनट्
  60. पाप्यभूवन्
  61. शोत्स्यामः
  62. अदीर्यथाः
  63. भस्मसात्संपेदे
  64. नवधा
  65. अविनक्
  66. आन
  67. शान्तयोः
  68. वारीणि
  69. वारिणी
  70. वारिणि
  71. अद्भिः
  72. अदिध्मपन्
  73. अववर्जन्
  74. शितवत्यौ
  75. अहो
  76. एकशः
  77. अपप्तः
  78. अकस्मात्
  79. मित्रध्रुक्
  80. अवोचन्

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