Урок 53

53.1. Двойствено число (द्विवचन n.) на съществителните имена

Двойствено число (द्विवचनम्) се използва за означаване на "два":

अश्विनौ "двата Ашвини"

Използването на двойствено число е задължително там, където става въпрос за две неща и т.н.:

हस्तौ "ръцете (на едно лице)"
पादौ "краката (на човек, маймуна или друго двуногу същество)"

Понякога двойствено число означава мъжки и женски екземпляр от един и същи клас (вид, род):

पितरौ "баща и майка = родители"

Думи, които означават "двойка" - напр. युग n., द्वन्द्व n., द्वय n. - се използват винаги в единствено число, освен ако не става въпрос за две или повече двойки:

बाहुद्वयम् "двойка ръце"

Ил.: मार्जारयुगम्
(Източник на изображението: Подробности)

Ил.: हस्तौ
(Източник на изображението: Подробности)

53.2. Двойствени окончания на съществителните имена

	Мъжки род/Женски род पुंस्/स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

При съществителни имена с промяна на корена, Nom.Akk.Vok.Dual m.f. имат силния корен

53.3. Двойствено число на съгласнозвучни корени

53.3.1. Корени без промяна на корена

सत्यवाच् 3 "казващ истината"

	Мъжки род/Женски род पुंस्/स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(особено) силен"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "благонаклонен"

	Мъжки род/Женски род पुंस्/स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. "жертвоприношение"

	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "дълголетен"

	Мъжки род/Женски род पुंस्/स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. Основа с гласома̀тична промяна

Настоящо причастие на Parasmaipada

भरन्त् 3 "носещ"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Ил.: भरन्तौ
(Източник на изображението: Подробности)

ददत् 3 "даващ"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Основа на -mant/-vant

पशुमन्त् 3 "притежаващ добитък"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "голям"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् м.р.

	Мъжки род पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् с.р.

	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् м. "Крал"

	Мъжки род पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् ж. "Граница"

	Женски род स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् ср. "Име"

	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. Двойствено число на гласообразни основи

Основа на -a

देव м. "Бог"
फल ср. "Плод"

	Мъжки род पुंस्	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

Ил.: फले
(Източник на изображението: Подробности)

Основа на -i

अग्नि м. "Огън"
वारि ср. "Вода"
मति ж. "Мисъл"

	Мъжки род पुंस्	Женски род स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

Основа на -u

शत्रु м.р.
धिनु ж.р.
मधु ср.р.

	Мъжки род पुंस्	Женски род स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

Ил.: धेनू
(Източник на изображението: Подробности)

Основа на -ā

कन्या ж.р. "момиче"

	Женски род स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

Многосложни основи на -ī

देवी ж.р. "богиня"

	Женски род स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

Основа на -ṛ

दातृ 3 "давател"

	Мъжки/Женски род पुंस्/स्त्री	Среден род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ м.р. "баща"

	Мъжки род पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. Двудвойствено съединение (Двалдандва)

Примери:

अर्थधर्मौ "Полза (अर्थ) и дхарма"
युधिष्ठिरार्जुनौ "Юдхиштхира и Арджуна"
सुखदुःखे (заедно с: सुखदुःखम्) "Щастие и страдание"
शीतोष्णे "Студ и топлина"

Когато две думи за родство, завършващи на -ṛ (или две съществителни имена на -ṛ, които са обозначения за жертвени свещеници), се съединяват в двалдандва, първата част стои във форма на именителен падеж, единствено число:

मातापितरौ "Майка и баща"

Същото се случва с такава дума за родство в двалдандва пред -पुत्र :

पितापुत्रौ "Баща и син"

Когато имената на две божества, които обикновено се споменават при жертвоприношенията, образуват двалдандва, крайната гласка на първата част обикновено се удължава:

मित्रावरुणौ "Митра и Варуна"
अग्नीसोमौ "Агни и Сома"

Тази гласкова удължка се среща и при други двалдандва.

Ил.: पितापुत्रौ
(Източник на изображението: Подробности)

53.6. Двойствено число на местоименията

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
Мъжки род
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
Среден род
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
Женски род
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 "кой от двамата" и कतम 3 "кой от многото" се склоняват във всички падежи като यद्.

53.7. Притягателни прилагателни

Следните притягателни прилагателни се склоняват във всички падежи като यद्:

• अन्य 3 "друг"

• अन्यतर 3 "един от двамата"

• इतर 3 "другият"

• सर्व 3 "всеки, всички" се склонява във всички падежи с изключение на Nom.Akk.sg.n (सर्वम्) като यद्.

• उभय 3 "двата" няма дуал. В единствено и множествено число за мъжки род и среден род се склонява като सर्व. Женски род: उभयी (като देवी).

• उभ 3 "двата" се използва само в дуал и се склонява като देव м.р., फल с.р. съответно देवता ж.р.

Следните притягателни прилагателни се склоняват като सर्व. В Abl.Lok.sg.m.n както и в Nom.pl. те могат да се склоняват според -a- или -ā- деклинация:

• अपर 3 "друг"
• उत्तर 3 "горен, северен, следващ"
• पर 3 "следващ, по-късен"
• पूर्व 3 "предхождащ, източен"
• स्व 3 "свой (мой, твой, негов ...)"

53.8. Неправилно сравнение

Един брой прилагателни образуват сравнителна и превъзходна степен със следните कृत् суфикси (!):

• Сравнителна степен: -īyas
• Превъзходна степен: -iṣṭha

Докато तद्धित суфиксите -तर и -तम се добавят към мъжкия корен на прилагателното, суфиксите -ईयस् и -इष्ठ се добавят към корена, от който е производно прилагателното (ако такъв съществува!). Кореновият гласен е в силна степен.

Превъзходни степени на -iṣṭha (ж.р.: iṣṭhā) се склоняват като a- или ā- корени.

Деклинация на -īyas вижте по-долу.

Примери:

Корен	Прилагателно	Сравнителна степен	Превъзходна степен
क्षिप् 6P "хвърлям"	क्षिप्र 3 "бърз"	क्षेपीयस् 3 "по-бърз" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "най-бърз" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "стою"	स्थिर 3 "постоянен, твърд"	स्थेयस् 3 "по-твърд" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "най-твърд" स्थिरतम 3

Специални правила за добавянето на тези суфикси:

Правило 1: Изходната гласна на многосричния мъжки корен или изходната гласна и предхождащата я гласна отпадат.

Примери:

Прилагателно	Сравнителна степен	Превъзходна степен
पाप 3 "зъл"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "голям"	महीयस्	महिष्ठ

Правило 2: Притежателните суфикси (-mant, vant, -vin, -in и др.) отпадат. Ако останалата част се състои само от една сричка, тя не се променя допълнително; обратни са само фонетичните промени, предизвикани от присъединяването на притежателния суфикс. Ако обаче остатъкът се състои от повече от една сричка, влиза в сила Правило 1.

Примери:

Прилагателно	Сравнителна степен	Превъзходна степен
धनवन्त् 3 "богат"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(особено) силен"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "притежаващ богатства"	वसीयस्	वसिष्ठ

Правило 3: За -ṛ-, предшествувано от начален глас и последвано само от един съгласен, се замества с -ra-.

Пример:

Прилагателно	Сравнителна степен	Превъзходна степен
पृथु 3 "широк"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

Справочник на най-често срещаните форми за сравнение от този вид към досегашните изучени прилагателни:

Прилагателно	Сравнителна степен	Превъзходна степен
अल्प 3 "малък, малко"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "бърз" (към क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "тежък" (към *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "дълъг" (към *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "далеч" (към दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "богат"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "зъл"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "широк"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "скъп, мил"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(особено) силен"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "голям"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "млад"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "твърд" (към स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "къс"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

Ил.: द्राघीयो लिङ्गम्
(Източник на изображението: Подробности)

Някои форми за сравнение от този вид нямат напълно родствена основна форма в корена; те са "дефектни". Затова следните редове трябва да се запомнят особено добре:

(Прилагателно)	Сравнителна степен	Превъзходна степен
(अल्प 3 "малък, малко")	कनीयस् вж. कन्या ж.р. "момиче = малката"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "похвален, добър")	श्रेयस् към श्री ж.р. "блясък"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "похвален, добър")	ज्यायस् също: "по-възрастен" към ज्या ж.р. "превъзходство"	ज्येष्ठ също: "най-възрастен"
(बहु 3 "много")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "стар")	वर्षीयस् към वर्ष ср.р./м.р. "дъждовен сезон, година"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "стар")	ज्यायस् също: "по-добър" към ज्या ж.р. "превъзходство"	ज्येष्ठ също: "най-добър"

53.9. Склонение на компаративи с окончание -īyas

Компаративите с окончание -īyas образуват женски род на -īyasī (склонение като देवी). Мъжкият и среден род се склоняват според следната парадигма.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. Метрика (учение за стиховите мерки)

Ил.: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(Източник на изображението: Подробности)

Вижте също:

Payer, Alois (1944–): Въведение в екзегезата на санскритски текстове : ръкопис. -- Гл. 8: Собствената екзегеза, част II: По отделни въпроси за синхронно разбиране. -- Приложение B: За метриката на санскритските текстове. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. Значение на определянето на метра

Определянето на метъра е важно по следните причини:

1. Естетически: Размерът на стиха е част от красотата на едно твърдение. Освен това определени размери могат да изразяват конкретни настроения или са свързани с определени социални групи (वर्ण). Различните размери се декламират по различен начин. :br Добър пример за естетическото въздействие дава декламацията на शिवताण्डवस्तोत्र (хвала към танца на Шива): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. Текстологически: Грешки в размера на стиха могат да бъдат признак, че текстът не е предаден правилно на определено място. Размерът помага за извършването на текстологични корекции.
3. Хронологически: Определени размери са претърпели промени в хода на историята. Това може да помогне за приблизителното датиране на един текст. Вижте Oldenberg, Hermann (1854–1920): Zur Geschichte der Triṣṭhubh ; същият: Zur Geschichte des Śloka. -- И двете са отпечатани в: :br Oldenberg, Hermann (1854–1920): Kleine Schriften / Hermann Oldenberg. Hrsg. von Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 Bde. -- (Glasenapp-Stiftung ; ...). -- Bd. 2. -- 1967. -- S. 1188 - 1255.

Ил.: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(Източник на изображението: Подробности)

53.10.2. Видове размери

Индийците правят следното разграничение:

• वृत्त n.: Размери, при които броят на сричките (अक्षर) е фиксиран
• जाति f.: Размери, при които сумата от метричните единици за дължина (मात्रा) (моры) е фиксирана (за тях по-късно)

При метрите, при които броят на сричките е фиксиран (वृत्त), може първоначално да се направи следното разграничение:

• Метри, при които броят на сричките е фиксиран, но количеството (дължината) на тези срички е определено само частично
• Метри, при които броят на сричките и тяхното количество са фиксирани

53.10.3. Метричното количество на сричките

Запомнителна песен

सानुस्वारश्च दीर्घश्च विसर्गी च गुरुर्भवेत् । वर्णः संयोगपूर्वश्च तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"Една сричка е тежка,

• ако нейната гласна има анусвара,
• е дълга,
• има вирсага (visarga),
• както и ако стои пред съгласна група (конзониранта)
• и ако сричката се намира в края на четвърт от стиха (пада)."

Една сричка е

• или लघु = лека
• или गुरु = тежка

लघु = лека е сричка, ако

• нейната гласна е кратка и след тази гласна
• kein Anusvāra,
• няма вирсага,
• не следват две съгласни.

Кратките гласни са a, i, u, ṛ, ḷ

Всички други срички са गुरु = тежки. Последната сричка на четвърт от стиха (पाद) винаги се счита за गुरु.

В метричния анализ това означава:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु или गुरु
• / = цезура (разделяне на думи)

Пример: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

Разпределение на लघु и गुरु :

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. Епическият шлока (श्लोक м.)

Запомнителна песен:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं सर्वत्र लघु पञ्चमम् । द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

"В шлоката шестата сричка на пада е тежка,
петата във всички пади лека
Седмата сричка е в другите две къса, а във втората и четвърта пада — дълга."
Най-важната стихотворна мярка в епосите (महाभारत, रामायण) както и в безброй други произведения е шлоката ("извик", "шум", "строфа" към श्रु "чувам").

श्लोक е двоен стих от полустихове по 16 срички всеки. Всеки полустих се разделя на два четвъртистишия (पाद) по 8 срички. Всеки четвъртистие се разделя на две части по 4 срички. Целият стих (पद्य н.) се състои от четири पाद (м. "крак, четвърт"). Четирите पाद се броят последователно с a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्).

Структура на шлоката:

Основна схема (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

Втората и третата сричка на पाद не трябва да бъдат едновременно लघु. В b и d срички 2-4 не могат да бъдат ¯ ˘ ¯.

Второстепенни схеми (विपुला) за a и c:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

При всички форми на шлока основната цезура е в края на 2. पाद : там или е край на думата, или – при дълги съставни слова – край на част от композицията.

53.11. Упражнение

Определете сред всички досегашни изучени стихове шлоките. Направете писмено метричната схема за тях. Посочете възможни нередовности или форми на випула.

Finitum feliciter 1984-02-15
Editio interretialis feliciter finita 2009-01-19
Alois Maria Payer
श्रीगणेशाय नमः