שיעור 53

53.1. הדואל (द्विवचन n.) של השמות

הדיבר (द्विवचनम्) משמש לציין "שניים":

अश्विनौ "שני אשְׁוִינָה"

שימוש בדיבר הוא מחייב כאשר מדובר בשני דברים וכו':

हस्तौ "הידיים (של יחיד)"
पादौ "הרגליים (של אדם, קוף או כל דו-רגלי אחר)"

לעיתים הדיבר מציין זכר ונקבה מאותה מחלקה (מין, סוג):

पितरौ "אב ואם = הורים"

מילים המשמעותן "זוג" - למשל युग נ', द्वन्द्व נ', द्वय נ' - משמשות תמיד ביחיד, אלא אם כן מדובר בשניים או יותר של זוגות:

बाहुद्वयम् "זוג ידיים"

תמונה: मार्जारयुगम्
(מקור התמונה: פרטים)

תמונה: हस्तौ
(מקור התמונה: פרטים)

53.2. סיומות זוגי של שם העצם

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	-bhyām
षष्ठी, सप्तमी	-os

בשמות עצם עם שינוי מידה (grade), לדיבר בשמות נקובים, אקוזטיביים וווקטיביים (מ/נ) יש שורש חזק

53.3. הזוגי של גזעים המסתיימים בעיצור

53.3.1. גזעים ללא דירוג הגזע

सत्यवाच् 3 "האומר אמת"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सत्यवाग्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सत्यवाचोस्

बलिन 3 "(במיוחד) חזק"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	बलिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	बलिनोस्

सुमनस् 3 "בעל רצון טוב"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सुमनोभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सुमनसोस्

हविस् נ. "קורבן"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "ארוך ימים"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	दीर्घायुर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	दीर्घायुषोस्

53.3.2. Stämme mit דירוג הגזע

בינוני נוכח פראסמאפדה

भरन्त् 3 "נושא"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	भरद्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	भरतोस्

איור: भरन्तौ
(מקור התמונה: פרטים)

ददत् 3 "נותן"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ददद्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ददतोस्

שורשים עם -mant/-vant

पशुमन्त् 3 "בעל בהמות"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पशुमद्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पशुमतोस्

महान्त् 3 "גדול"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	महद्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	महतोस्

आत्मन् זכר.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् נייטרלי.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् זכר. "מלך"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् נקבה. "גבול"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् נייטרלי. "שם"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी sig[नामानी]
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. הזוגי של גזעים המסתיימים בתנועה

שורשים עם -a

देव זכר. "אל"
फल נייטרלי. "פרי"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

תמונה: फले
(מקור התמונה: פרטים)

שבטים עם -i

अग्नि m. "אש"
वारि n. "מים"
मति f. "מחשבה"

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

שבטים עם -u

शत्रु m.
धिनु f.
मधु n.

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

מקרה: धेनू
(מקור התמונה: פרטים)

שבטים עם -ā

कन्या f. "ילדה"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

שבטים רב-הברתיים עם -ī

देवी f. "אלה"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

שבטים עם -ṛ

दातृ 3 "נותן"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	दातृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	दात्रोस्

पितृ m. "אב"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. דְוַנְדְוַה בזוגי

דוגמאות:

अर्थधर्मौ "תועלת (अर्थ) ודארמה"
युधिष्ठिरार्जुनौ "יודישטירה וארג'ונה"
सुखदुःखे (בצד: सुखदुःखम्) "אושר וסבל"
शीतोष्णे "קור וחום"

כאשר שתי מילים הקשורות לקרבה עם -ṛ (או שתי שם עצם עם -ṛ, המהוות כינויים לכוהני קורבן) מורכבות לדונדווה, הצירוף הראשון נמצא בצורת יחיד נקבה:

मातापितरौ "אם ואב"

דבר זה מתרחש גם עם מילה הקשורה לקרבה כזו בדונדווה לפני -पुत्र :

पितापुत्रौ "אב ובן"

כאשר שמותיהם של שתי אלוהויות, המוזכרות בדרך כלל בקורבנות, יוצרים דונדווה, הוווקאל הסופי של הצירוף הראשון מוארך בדרך כלל:

मित्रावरुणौ "מיטרה וורונה"
अग्नीसोमौ "אגני וסומה"

גם בדונדווה אחרים מתרחשת הארכת ווקאל זו.

תמונה: पितापुत्रौ
(מקור התמונה: פרטים)

53.6. הזוגי של כינויים

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
זכר
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
נטרל
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
	כמו זכר
נקבה
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
	כמו זכר

कतर 3 "מי משני" ו-कतम 3 "מי מרבים" מנוסחים בכל המקרים כמו यद्.

53.7. שמות תואר כינוייים

להלן תארי עצם המנוסחים בכל המקרים כמו यद्:

• अन्य 3 "אחר"

• अन्यतर 3 "אחד משניים"

• इतर 3 "האחר"

• सर्व 3 "כל, כולם" מנוסח בכל המקרים חוץ מהמקרה הנקבה יחיד זכר (सर्वम्) כמו यद्.

• उभय 3 "שניהם" אין לו כפל. ביחיד וברבים זכר ונטרל מנוסח כמו सर्व. נקבה: उभयी (כמו देवी).

• उभ 3 "שניהם" משמש רק בכפל ומוסר כמו देव זכר, फल נטרל או देवता נקבה.

להלן תארי עצם המנוסחים כמו सर्व. במקרה ההאבל הסינגולרי זכר נטרל ובמקרה הרבים הם יכולים להיות מנוסחים לפי דקלציית -a או -ā:

• अपर 3 "אחר"
• उत्तर 3 "העליון, הצפוני, הבא"
• पर 3 "הבא, המאוחר"
• पूर्व 3 "הקודם, המזרחי"
• स्व 3 "שייך (שלי, שלך, שלו ...)"

53.8. דרגות השוואה חריגות

מספר תארי עצם יוצרים את ההשוואה או ההשוואה העליונה עם הסיומות הבאות कृत् (!):

• השוואה: -īyas
• השוואה עליונה: -iṣṭha

בעוד שהסיומות तद्धित -तर ו-तम נוספות לשורש הזכר של התואר, הסיומות -ईयस् ו-इष्ठ נוספות לשורש, ממנו נגזר התואר (אם יש כזה שורש!). ווקאל השורש הוא בגובה גבוה.

השוואות עליונות עם -iṣṭha (נקבה: iṣṭhā) מנוסחות כמו שורשי a או ā.

Deklination von -īyas siehe unten.

דוגמאות:

שורש	תואר עצם	השוואה	השוואה עליונה
क्षिप् 6P "לזרוק"	क्षिप्र 3 "מהיר"	sig[क्षेपीयस्] 3 "schneller" क्षिप्रतर 3	sig[क्षेपिष्ठ] 3 "am schnellsten" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "לעמוד"	स्थिर 3 "יציב, קבוע"	sig[स्थेयस्] 3 "fester" स्थिरतर 3	sig[स्थेष्ठ] 3 "am festesten" स्थिरतम 3

כללים מיוחדים לצירוף הסופיקסים הללו:

כלל 1: התנועה הסופית של שורש זכר רב-הברתי או התנועה הסופית והתנועה הקודמת לה נופלות.

דוגמאות:

תואר	השוואה	סופרלטיב
पाप 3 "רע"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "גדול"	महीयस्	महिष्ठ

כלל 2: סופיקים קנייניים (-mant, vant, -vin, -in וכו') נופלים. אם החלק הנותר מורכב מהברה בלבד, אינו משתנה further, אלא רק שינויים קוליים הנובעים מהצמדת הסופיק הקנייני מבוטלים. אם שארית המילה מורכבת מיותר מהברה אחת, חל כלל 1.

דוגמאות:

תואר	השוואה	סופרלטיב
धनवन्त् 3 "עשיר"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(מיוחד) חזק"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "בעל רכוש"	वसीयस्	वसिष्ठ

כלל 3: עבור -ṛ-, שלפניו תנועה ראשונית ואחריה עיצור בלבד, מוחלף ב-ra-.

דוגמה:

תואר	השוואה	סופרלטיב
पृथु 3 "רחב"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

רשימה של צורות השוואה נפוצות מסוג זה לתיאורים שנלמדו עד כה:

תואר	השוואה	סופרלטיב
अल्प 3 "קטן, מעט"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "schnell" (zu क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "schwer" (zu *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "lang" (zu *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "fern" (zu दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "עשיר"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "רע"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "רחב"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "יקר"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(מיוחד) חזק"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "גדול"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "צעיר"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "fest" (zu स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "קצר"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

מקור: द्राघीयो लिङ्गम्
(מקור התמונה: פרטים)

חלק מצורות השוואה מסוג זה אינן בעלות שורש קרוב כלל, הן "חסרות" (defective). לכן יש לזכור במיוחד את הסדרות הבאות:

(תואר)	השוואה	סופרלטיב
(अल्प 3 "קטן, מעט")	कनीयस् vgl. कन्या f. "Mädchen = die Kleine"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "ראוי לשבח, טוב")	श्रेयस् zu श्री f. "Glanz"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "ראוי לשבח, טוב")	ज्यायस् auch: "älter" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "am ältesten"
(बहु 3 "רבה")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "מבוגר")	वर्षीयस् zu वर्ष n.m. "Regenzeit, Jahr"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "אלט")	ज्यायस् auch: "besser" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "bester"

53.9. נטיית צורות יתרון המסתיימות ב-īyas-

השוואות בסיומת -īyas יוצרות נקבה בסיומת -īyasī (תחביר כמו देवी). הזכר והסמוך מנוסחים לפי הטבלה הבאה.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्	गरीयस्			गरीयसस्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्		गरीयोभिस्
चतुर्थी	गरीयसे				गरीयोभ्यस्
पञ्चमी	गरीयसस्
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्		गरीयसाम्
सप्तमी	गरीयसि				गरीयस्सु
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. מטריקה (תורת המשקלים)

תמונה: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(מקור תמונה: פרטים)

ראה גם:

פאיר, אלוויד <1944 - >: מבוא לפרשנות טקסטים בסנסקריט : סקריפט. -- פרק 8: הפרשנות עצמה, חלק שני: לשאלות בודדות של הבנה סינכרונית. -- תוסף ב: על המטריקה של טקסטים בסנסקריט. -- כתובת: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. משמעות קביעת המטרום (קצב השירה)

תמונה: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(מקור תמונה: פרטים)

1. אסתטי: המטרות שבהן משתמשים תורמות, בין היתר, ליופייה של הצהרה. כמו כן, ייתכן שמשמשים מטרים מסוימים כדי לבטא מצבים רגשיים מסוימים, או שהם משויכים למעמדות מסוימים (वर्ण). המטרים השונים מושמעים בצורות שונות. :br רושם טוב של ההשפעה האסתטית ניתן לקבל, למשל, מההשמעה של शिवताण्डवस्तोत्र (שבח לריקודו של שיוו): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. פאיר, אלוויד <1944 - >: מבוא לפרשנות טקסטים בסנסקריט : סקריפט. -- פרק 8: הפרשנות עצמה, חלק שני: לשאלות בודדות של הבנה סינכרונית. -- תוסף ב: על המטריקה של טקסטים בסנסקריט. -- כתובת: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm
3. כרונולוגי: מספר מטרים עברו שינויים מסוימים במהלך ההיסטוריה. זה יכול לעזור בקביעת התאריך המשוער של טקסט. ראה Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: Zur Geschichte der Triṣṭhubh ; ders.: Zur Geschichte des Śloka. -- Beides abgedruckt in: :br Oldenberg, Hermann <1854 - 1920>: Kleine Schriften / Hermann Oldenberg. Hrsg. von Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 Bde. -- (Glasenapp-Stiftung ; ...). -- Bd. 2. -- 1967. -- S. 1188 - 1255.

Abb.: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(Bildquelle: Details)

53.10.2. סוגים של מטרים

תמונה: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(מקור תמונה: פרטים)

• वृत्त n.: מטרות, שבהן מספר ההברות (अक्षर) קבוע
• פאיר, אלוויד <1944 - >: מבוא לפרשנות טקסטים בסנסקריט : סקריפט. -- פרק 8: הפרשנות עצמה, חלק שני: לשאלות בודדות של הבנה סינכרונית. -- תוסף ב: על המטריקה של טקסטים בסנסקריט. -- כתובת: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

במטרים שבהם מספר ההברות קבוע (वृत्त) ניתן להבחין תחילה בהמשך:

• מטרות שבהן מספר ההברות קבוע, אך כמות ההברות הללו רק חלקית
• מטרות שבהן מספר ההברות וכמותן קבועים

53.10.3. הכמות המטרית של הברות

פסוק זיכרון

सानुस्वारश्च दीर्घश्च
विसर्गी च गुरुर्भवेत् ।
वर्णः संयोगपूर्वश्च
तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"אורך הוא כבד,

• wenn ihr Vokal einen Anusvāra hat,
• ארוך,
• יש לו ויסרְגָה,
• כמו כן כאשר הוא עומד לפני צרור עיצורים
• וגם כאשר ההברה נמצאת בסוף של רבע שיר (פדה)."

הברה היא

• או लघु = קלה
• או गुरु = כבדה

लघु = קלה היא הברה כאשר

• שהתנועה שלו קצרה ועל תנועה זו
• kein Anusvāra,
• אין ויסרگا,
• אינם עוקבים שני עיצורים.

Kurze Vokale sind a, i, u, ṛ, ḷ

כל ההברות האחרות הן गुरु = כבדות. ההברה האחרונה של רבע השיר (पाद) נחשבת תמיד כ- गुरु.

במטריקה ניתוח משמעו:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु או गुरु
• / = חריזה (פסיק מילי)

דוגמה: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

חלוקה של लघु ו-गुरु :

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. השירה האפית (श्लोक m.)

פסוק זיכרון:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं
सर्वत्र लघु पञ्चमम् ।
द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं
सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

פאיר, אלוויד <1944 - >: מבוא לפרשנות טקסטים בסנסקריט : סקריפט. -- פרק 8: הפרשנות עצמה, חלק שני: לשאלות בודדות של הבנה סינכרונית. -- תוסף ב: על המטריקה של טקסטים בסנסקריט. -- כתובת: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm
צורת החרוז החשובה ביותר באפוסים (महाभारत, रामायण) ובאינספור יצירות אחרות היא השלוקה ("קריאה", "רעש", "בית" מ-श्रु "לשמוע").

ה-श्लोक הוא בית כפול המורכב מחצאי-בית בני 16 הברות כל אחד. כל חצי-בית מתפצל שוב לשני רבעי-בית (पाद) בני 8 הברות כל אחד. כל רבע-בית מתפצל לשני חלקים בני 4 הברות כל אחד. הבית השלם (पद्य נ.') מורכף אפוא מארבעה पाद (ז.') "רגל, רבע". את ארבעת ה-पाद סופרים ברציפות באותיות a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्).

מבנה השלוקה:

תבנית יסוד (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

Die zweite und dritte Silbe eines पाद sollten nicht zugleich लघु sein. In b und d darf Silbe 2 - 4 nicht ¯ ˘ ¯ sein.

Nebenschemata (विपुला) für a und c:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

Bei allen Ślokaformen liegt die Hauptzäsur am Ende des 2. पाद : dort ist entweder Wortende oder - bei langen Komposita - Ende eines Kompositionsgliedes.

53.11. תרגיל

קבעו מתוך כל הוורסים שנלמדו עד כה את השלוקות. כתבו עבורן את התבנית המטרית. ציינו אי-סדירויות או צורות ויפולה אפשריות.

center
Finitum feliciter 1984-02-15
Editio interretialis feliciter finita 2009-01-19
Alois Maria Payer
⟪श्रीगणेशाय⟩ ⟪नमः⟩

Quellen

פיייר, אלוויוס <1944 - >: קורס סנסקריט. -- לקציה 53 (חופשות סמסטריאליות). -- גרסה מ-2009-01-19. -- URL: http://www.payer.de/sanskritkurs/lektion53.htm

פִּינִטוּם פֵּלִיצִיטֶר 1984-02-15
אדיציו אינטרֶטִיאליס פֵּלִיצִיטֶר פִּינִיטָה 2009-01-19
אלוויוס מריה פיייר
श्रीगणेशाय नमः

פיייר, אלוויוס <1944 - >: קורס סנסקריט. -- לקציה 53 (חופשות סמסטריאליות). -- גרסה מ-2009-01-19. -- מקור התמונה של הטבלה המקורית 53.9: צילום מסך מהמקור המקורי (פיייר).