ਪਾਠ 53

53.1. ਦੁਵੰਨੀ (द्विवचन n.) ਨਾਮਾਂ ਦੀ

ਦੁਵੰਨੀ (द्विवचनम्) "ਦੋ" ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ:

अश्विनौ "ਦੋਵੇਂ ਅਸ਼ਵਿਨ"

ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਦਿ ਦਾ ਹੋਣਾ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਵੇ, ਉੱਥੇ ਦੁਵੰਨੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ:

हस्तौ "ਹੱਥ (ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ)"
पादौ "ਪੈਰ (ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ, ਬਾਂਦਰ ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਦੋ-ਪੈਰੇ ਜਾਨਵਰ ਦੇ)"

ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ, ਦੁਵੰਨੀ ਇੱਕੋ ਵਰਗ (ਪ੍ਰਜਾਤੀ, ਜਾਤੀ) ਦੇ ਇੱਕ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਿਲਾ ਨਮੂਨੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ:

पितरौ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਮਾਤਾ = ਮਾਪੇ"

ਪਰ "ਇੱਕ ਜੋੜਾ" ਅਰਥ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ — ਜਿਵੇਂ ਕਿ युग n., द्वन्द्व n., द्वय n. — ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਵਚਨ ਵਿੱਚ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਦੋ ਜਾਂ ਵੱਧ ਜੋੜੇ ਨਾ ਹੋਣ:

बाहुद्वयम् "ਇੱਕ ਜੋੜਾ ਬਾਹਾਂ"

ਅਲੰਕਾਰ: मार्जारयुगम्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਅਲੰਕਾਰ: हस्तौ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

53.2. ਨਾਮਵਾਚਕ ਦੇ ਦੋਹਰੇ ਅੰਤ

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਦੇ ਉਤਰਾਅ-ਚੜ੍ਹਾਅ ਵਾਲੇ ਨਾਮਵਾਚਕਾਂ ਵਿੱਚ, ਨਾਮ.ਅਕਮ.ਬੋਲ.ਦੋਹਰੇ ਪੁ.ਸ. ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ਼ ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ

53.3. ਸਹਿਤ ਅਖ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਦੋਵਚਨ

53.3.1. ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਤੋਂ ਰਹਿਤ ਸਮਾਜ

सत्यवाच् 3 "ਸੱਚ ਬੋਲਣ ਵਾਲਾ"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮਜ਼ਬੂਤ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "ਕ੍ਰਿਪਾਲੂ"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् ਨ. "ਬਲਿਦਾਨ"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "ਲੰਬੀ ਉਮਰ ਵਾਲਾ"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. ਸਮਾਜਿਕ ਪੱਧਰ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜ

ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਵਰਤਮਾਨ ਕਾਲ ਪਰਸ਼ਮੈਪਦ

भरन्त् 3 "ਢੋਣ ਵਾਲਾ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

ਚਿੱਤਰ: भरन्तौ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ददत् 3 "ਦਿੰਦਾ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

-ਮੰਤ/-ਵੰਤ ਅੰਤ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

पशुमन्त् 3 "ਪਸ਼ੂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਾ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "ਵੱਡਾ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् ਪੁ.

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् ਨ.

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् ਪੁ. "ਰਾਜਾ"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् ਖ. "ਸੀਮਾ"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् ਨ. "ਨਾਮ"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਵਾਕੰਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇ

-a ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

देव ਪੁਲਿੰਗ "ਦੇਵਤਾ"
फल ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ "ਫਲ"

	Maskulininum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

ਚਿੱਤਰ: फले
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

-i ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

अग्नि ਪੁਲਿੰਗ "ਅੱਗ"
वारि ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ "ਪਾਣੀ"
मति ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ "ਸੋਚ"

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

-u ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

शत्रु ਪੁਲਿੰਗ
धिनु ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ
मधु ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ

	Maskulininum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

ਚਿੱਤਰ: धेनू
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

-ā ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

कन्या ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ "ਕੁੜੀ"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

-ī ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁ-ਸਿਲਾਈ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

देवी ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ "ਦੇਵੀ"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

-ṛ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਸ਼ਬਦ

दातृ 3 "ਦਾਤਾ"

	Maskulininum/Femininum पुंस्/स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ ਪੁਲਿੰਗ "ਪਿਤਾ"

	Maskulininum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. ਦੁੰਦਵਦਵਾ

ਉਦਾਹਰਣ:

अर्थधर्मौ "ਲਾਭ (अर्थ) ਅਤੇ ਧਰਮ"
युधिष्ठिरार्जुनौ "ਯੁਧਿਸ਼ਠਿਰ ਅਤੇ ਅਰਜੁਨ"
सुखदुःखे (ਨਾਲ: सुखदुःखम्) "ਸੁਖ ਅਤੇ ਦੁੱਖ"
शीतोष्णे "ਠੰਢ ਅਤੇ ਗਰਮੀ"

ਜਦੋਂ ਦੋ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ -ṛ (ਜਾਂ ਦੋ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਸ਼ਬਦ -ṛ 'ਤੇ, ਜੋ ਯਾਗ ਯਾਜਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ) ਦੁੰਦਵਾ ਵਿੱਚ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਹਿਲਾ ਅੰਗ ਨਾਮਵਚਨ ਇਕਵਚਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

मातापितरौ "ਮਾਤਾ ਅਤੇ ਪਿਤਾ"

ਇਹੀ ਕੋਈ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਦੁੰਦਵਾ ਵਿੱਚ -पुत्र ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ:

पितापुत्रौ "ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪੁੱਤਰ"

ਜੇਕਰ ਦੋ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਦੁੰਦਵਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਪਹਿਲੇ ਅੰਗ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਵਰ ਅਕਸਰ ਲੰਬਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:

मित्रावरुणौ "ਮਿਤ੍ਰ ਅਤੇ ਵਰੁਣ"
अग्नीसोमौ "ਅਗਨਿ ਅਤੇ ਸੋਮ"

ਹੋਰ ਦੁੰਦਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇਹ ਸਵਰ ਲੰਬਾਵ ਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਚਿੱਤਰ: पितापुत्रौ
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

53.6. ਸਰਵਨਾਮਾਂ ਦਾ ਦੁਵਿੱਚਣ

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
ਪੁਲਿੰਗ
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
ਸਤਰਿੰਗ
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 "ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ" ਅਤੇ कतम 3 "ਕਈਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ" ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ यद् ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ।

53.7. ਸਰਵਨਾਮਵਾਚੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਰਵਨਾਮਵਾਚੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ यद् ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰਦੇ ਹਨ:

• अन्य 3 "ਇੱਕ ਹੋਰ"

• अन्यतर 3 "ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ"

• इतर 3 "ਦੂਜਾ"

• सर्व 3 "ਹਰ, ਸਾਰੇ" ਸਾਰੇ ਵਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਮ. ਅਕਮ.ਸg.ਨ (सर्वम्) ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ यद् ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰਦਾ ਹੈ।

• उभय 3 "ਦੋਵੇਂ" ਦੋਵੰਦੀ (ਡੂਅਲ) ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ। ਇਕਵਚਨ ਅਤੇ ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ ਪੁਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ ਵਿੱਚ ਇਹ सर्व ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰਦਾ ਹੈ। ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ: उभयी (देवी ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ)।

• उभ 3 "ਦੋਵੇਂ" ਸਿਰਫ਼ ਦੋਵੰਦੀ (ਡੂਅਲ) ਵਿੱਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ देव ਪੁਲਿੰਗ, फल ਨਪੁੰਸਕਲਿੰਗ ਅਤੇ देवता ਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰਦਾ ਹੈ।

ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਸਰਵਨਾਮਵਾਚੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ सर्व ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰਦੇ ਹਨ। ਅਭਿ.ਲੋਕ.ਸg.ਪੁ.ਨਪੁ. ਅਤੇ ਨਾਮ.ਬਹੁਵਚਨ ਵਿੱਚ, ਉਹ -a ਜਾਂ -ā ਵਿਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

• अपर 3 "ਇੱਕ ਹੋਰ"
• उत्तर 3 "ਉੱਪਰਲਾ, ਉੱਤਰੀ, ਪਿੱਛੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ"
• पर 3 "ਅਗਲਾ, ਬਾਅਦ ਦਾ"
• पूर्व 3 "ਪਹਿਲਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲਾ, ਪੂਰਬੀ"
• स्व 3 "ਆਪਣਾ (ਮੇਰਾ, ਤੇਰਾ, ਉਸਦਾ ...)"

53.8. ਅਸਧਾਰਣ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ

ਕਿਸੇ ਸੰਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ, ਹੇਠ ਲਿਖੇ कृत्-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (!):

• ਤੁਲਨਾਤਮਕ: -īyas
• ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ: -iṣṭha

ਜਦੋਂ तद्धित-ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦ -तर ਅਤੇ -तम ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਦੇ ਪੁੰਗਲਿੰਗੀ ਸ਼ਬਦਮੂਲ ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ -ईयस् ਅਤੇ -इष्ठ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦ ਉਸ ਮੂਲ (ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਮੂਲ ਮੌਜੂਦ ਹੋਵੇ!) ਨਾਲ ਜੁੜਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। ਮੂਲ ਸਵਰ ਉੱਚ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

-iṣṭha (ਇਸਤ੍ਰੀਲਿੰਗ: iṣṭhā) 'ਤੇ ਅੰਤਿਤ ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ, a- ਅਤੇ ā-ਸ਼ਬਦਮੂਲਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਕ੍ਰਿੰਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

-īyas ਦਾ ਰੂਪਾਂਤਰਣ ਹੇਠਾਂ ਦੇਖੋ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਮੂਲ	ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ
क्षिप् 6P "ਫੇਕਣਾ"	क्षिप्र 3 "ਤੇਜ਼"	क्षेपीयस् 3 "schneller" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "am schnellsten" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਾ"	स्थिर 3 "ਸਥਿਰ, ਮਜ਼ਬੂਤ"	स्थेयस् 3 "fester" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "am festesten" स्थिरतम 3

ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਖਾਸ ਨਿਯਮ:

ਨਿਯਮ 1: ਬਹੁ-ਸਿਲਾਸ਼ਬਦਮੂਲ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਵਰ, ਜਾਂ ਅੰਤਿਮ ਸਵਰ ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਲਾ ਸਵਰ, ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ
पाप 3 "ਬੁਰਾ"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "ਵੱਡਾ"	महीयस्	महिष्ठ

ਨਿਯਮ 2: ਸੰਪੱਤੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦ (-mant, vant, -vin, -in ਆਦਿ) ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਿਲਾ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਸ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੋਈ ਬਦਲਾਅ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਸਿਵਾਏ ਸੰਪੱਤੀ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਾਬਦ ਨਾਲ ਜੁੜਨ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਧ্বਨਿਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦੇ। ਪਰ ਜੇਕਰ ਬਾਕੀ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਇੱਕ ਸਿਲਾ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਯਮ 1 ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣਾਂ:

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ
धनवन्त् 3 "ਅਮੀਰ"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮਜ਼ਬੂਤ"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "ਸੰਪੱਤੀ ਵਾਲਾ"	वसीयस्	वसिष्ठ

ਨਿਯਮ 3: -ṛ-, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਵਰ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਹੀ ਵ੍ਯੰਜਨ ਆਵੇ, ਲਈ -ra- ਪ੍ਰਤਿਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਉਦਾਹਰਣ:

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ
पृथु 3 "ਚੌੜਾ"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

ਹੁਣ ਤੱਕ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ:

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਣ	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਤੁਲਨਾਤਮਕ
अल्प 3 "ਛੋਟਾ, ਘੱਟ"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "schnell" (zu क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "schwer" (zu *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "lang" (zu *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "fern" (zu दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "ਅਮੀਰ"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "ਬੁਰਾ"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "ਚੌੜਾ"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "ਪਿਆਰਾ"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ) ਮਜ਼ਬੂਤ"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "ਵੱਡਾ"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "ਜਵਾਨ"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "fest" (zu स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "ਛੋਟਾ"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

ਅੰ: द्राघीयो लिङ्गम्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੁਝ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੂਲ ਰੂਪ ਬਿਲਕੁਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ "ਦੋਸ਼ਪੂਰਨ" ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕ੍ਰਮ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:

(ਸਰਵਨਾਮ)	ਤੁਲਨਾਤਮਕ	ਅਤਿਉਤਮ
(अल्प 3 "ਛੋਟਾ, ਘੱਟ")	कनीयस् vgl. कन्या f. "Mädchen = die Kleine"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ, ਚੰਗਾ")	श्रेयस् zu श्री f. "Glanz"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "ਸ਼ਲਾਘਾਯੋਗ, ਚੰਗਾ")	ज्यायस् auch: "älter" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "am ältesten"
(बहु 3 "ਬਹੁਤ")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "ਪੁਰਾਣਾ")	वर्षीयस् zu वर्ष n.m. "Regenzeit, Jahr"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "ਪੁਰਾਣਾ")	ज्यायस् auch: "besser" zu ज्या f. "Übergewalt"	ज्येष्ठ auch: "bester"

53.9. ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਵਿਕਾਰ, ਜੋ -īyas 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ -īyas 'ਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਪ੍ਰਤੱਖ ਲਿੰਗ (ਫ਼ੀਮਿਨੀਨ) ਨੂੰ -īyasī 'ਤੇ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਵਿਕਾਰ, ਜੋ देवी ਵਾਂਗ ਹੈ)। ਪੁਰਸ਼ ਲਿੰਗ ਅਤੇ ਨਪੁੰਸਕ ਲਿੰਗ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ (ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਛੰਦਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ)

ਚਿੱਤਰ: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

ਇਹ ਵੀ ਦੇਖੋ:

ਪੇਅਰ, ਅਲੋਇਸ <1944 - >: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ : ਸਕ੍ਰਿਪਟ. -- ਅਧਿਆਇ 8: ਅਸਲ ਵਿਆਖਿਆ, ਭਾਗ II: ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ. -- ਸੰਲਗਨ B: ਸੰਸਕ੍ਰਿਤ ਪਾਠਾਂ ਦੀ ਮੈਟ੍ਰਿਕਸ ਬਾਰੇ. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. ਛੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦਾ ਮਹੱਤਵ

ਛੰਦ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ:

1. ਸ਼ਿਲਪਕ: ਕਵਿਤਾ ਦਾ ਛੰਦ, ਇਸ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਇੱਕ ਬਿਆਨ ਦੀ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਛੰਦ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਮਨੋਦਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਉਹ ਕੁਝ ਖਾਸ ਵਰਗਾਂ (वर्ण) ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ। ਵੱਖ-ਵੱਖ ਛੰਦਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
   ਛੰਦ ਦੀ ਸ਼ਿਲਪਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਖਿਆਲ, ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, शिवताण्डवस्तोत्र (ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਨ੍ਰਿਤ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ) ਦੇ ਉਚਾਰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. ਪਾਠ-ਸਿਧਾਂਤਕ: ਛੰਦ ਵਿੱਚ ਗਲਤੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਛੰਦ, ਪਾਠ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।
3. ਕਾਲ-ਸਿਧਾਂਤਕ: ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕੁਝ ਖਾਸ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਬਦਲਾਅ ਆਏ ਹਨ। ਇਸ ਨਾਲ, ਪਾਠ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਨ ਮਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਓਲਡਨਬਰਗ, ਹਰਮਨ <1854 - 1920>: ਤ੍ਰਿਸ਼ਟੁਭ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ; ਉਹੀ: ਸ਼ਲੋਕ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸ। -- ਦੋਵੇਂ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ:
   ਓਲਡਨਬਰਗ, ਹਰਮਨ <1854 - 1920>: ਛੋਟੇ ਲੇਖ / ਹਰਮਨ ਓਲਡਨਬਰਗ। ਸੰਪਾਦਕ: ਕਲਾਸ ਐਲ. ਜਾਨਰਟ। -- ਵੀਜ਼ਬਾਡਨ : ਸਟਾਈਨਰ। -- 3 ਖੰਡ। -- (ਗਲਾਸਨਾਪ-ਸਥਾਪਨਾ ; ...). -- ਖੰਡ 2. -- 1967. -- ਸਫ਼ਾ 1188 - 1255.

ਅੰਕ: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(ਚਿੱਤਰ ਸਰੋਤ: ਵੇਰਵੇ)

53.10.2. ਛੰਦਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ

ਭਾਰਤੀ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡਦੇ ਹਨ:

• वृत्त ਨ.: ਉਹ ਛੰਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ (अक्षर) ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
• जाति ਫ਼.: ਉਹ ਛੰਦ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਤਰਾਤਮਕ ਇਕਾਈਆਂ (मात्रा) (ਮੋਰਾ) ਦੀ ਕੁੱਲ ਜੋੜ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਇਹਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ)

ਉਹਨਾਂ ਛੰਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (वृत्त), ਅਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਵੰਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ:

• ਉਹ ਛੰਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਸਿਰਫ਼ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ 'ਤੇ
• ਉਹ ਛੰਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮਾਤਰਾ ਦੋਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

53.10.3. ਸਿਲਬਾਂ ਦੀ ਮਿਤਰਿਕ ਪ੍ਰਮਾਣਤਾ

ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਾਲਾ ਕਵਿਤਾ

सानुस्वारश्च दीर्घश्च
विसर्गी च गुरुर्भवेत् ।
वर्णः संयोगपूर्वश्च
तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"ਇੱਕ ਸਿਲਬ ਭਾਰੀ ਹੈ,

• ਜੇਕਰ ਇਸਦੇ ਸਵਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਨੁਸਵਾਰ ਹੈ,
• ਲੰਬਾ ਹੈ,
• ਇੱਕ ਵਿਸਰਗਾ ਹੈ,
• ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜੇਕਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ
• ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਸਿਲਬ ਇੱਕ ਚੌਥਾਈ ਕਵਿਤਾ (ਪਾਦ) ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।"

ਇੱਕ ਸਿਲਬ ਹੈ

• ਜਾਂ ਤਾਂ लघु = ਹਲਕਾ
• ਜਾਂ गुरु = ਭਾਰੀ

लघु = ਹਲਕਾ ਹੈ ਜੇਕਰ

• ਉਸਦਾ ਸਵਰ ਸੰਖੇਪ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਸਵਰ ਦੇ ਬਾਅਦ
• kein Anusvāra,
• ਕੋਈ ਵਿਸਰਗਾ ਨਹੀਂ,
• ਦੋ ਸੰਯੁਕਤ ਅੱਖਰ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।

ਛੋਟੇ ਸਵਰ ਹਨ a, i, u, ṛ, ḷ

ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਸਿਲਬ गुरु = ਭਾਰੀ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਵਿਤਾ ਦੇ ਚੌਥਾਈ (पाद) ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਸਿਲਬ ਹਮੇਸ਼ਾ गुरु ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਮਿਤਰਿਕ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु ਜਾਂ गुरु
• / = ਵਿਰਾਮ (ਸ਼ਬਦ ਵੰਡ)

ਉਦਾਹਰਣ: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः ।
मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

लघु ਅਤੇ गुरु ਦੀ ਵੰਡ:

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. ਐਪਿਕ ਸ਼ਲੋਕਾ (श्लोक m.)

ਮੰਤਵਕ:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं
सर्वत्र लघु पञ्चमम् ।
द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं
सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

"ਸ਼ਲੋਕਾ ਵਿੱਚ ਪਾਦ ਦੀ ਛੇਵੀਂ ਸਿਲਬਾ ਭਾਰੀ ਹੈ,
ਸਾਰੇ ਪਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਪੰਜਵੀਂ ਹਲਕੀ ਹੈ
ਸੱਤਵੀਂ ਸਿਲਬਾ ਦੂਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਪਾਦ ਵਿੱਚ ਲਘੂ ਹੈ, ਦੋਵਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਗੁਰੂ ਹੈ।"
ਐਪਿਕ (महाभारत, रामायण) ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਹੋਰ ਰਚਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਛੰਦ ਸ਼ਲੋਕਾ ("ਬੁਲਾਉਣਾ", "ਸ਼ਬਦ", "ਸ਼ਲੋਕ" श्रु "ਸੁਣਨਾ" ਤੋਂ) ਹੈ।

⟨DEDEV_16⟩ ਅੱਧੇ ਪਾਦਾਂ ਵਾਲਾ ਦੋਹਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ 16 ਸਿਲਬਾ ਦਾ। ਹਰੇਕ ਅੱਧਾ ਪਾਦ ਦੁਬਾਰਾ ਦੋ ਅੱਧੇ ਚੌਹਲੇ ਪਾਦਾਂ (पाद) ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ 8 ਸਿਲਬਾ ਦਾ। ਹਰੇਕ ਚੌਹਲਾ ਪਾਦ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰੇਕ 4 ਸਿਲਬਾ ਦਾ। ਪੂਰਾ ਪਾਦ (पद्य n.) ਇਸ ਲਈ ਚਾਰ पाद (m. "ਪਾਦ, ਚੌਹਲਾ") ਦਾ ਬਣਿਆ ਹੈ। ਚਾਰ पाद ਨੂੰ a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्) ਦੁਆਰਾ ਗਿਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਲੋਕਾ ਦਾ ਢਾਂਚਾ:

ਮੂਲ ਸਕੀਮ (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

ਦੂਜੀ ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਸਿਲਬਾ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ लघु ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। b ਅਤੇ d ਵਿੱਚ ਸਿਲਬਾ 2 - 4 ਨੂੰ ¯ ˘ ¯ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ।

ਉਪ-ਸਕੀਮ (विपुला) a ਅਤੇ c ਲਈ:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

ਸਾਰੇ ਸ਼ਲੋਕਾ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਛੇਦ ਦੂਜੇ पाद ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਉੱਥੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅੰਤ ਜਾਂ — ਲੰਬੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ — ਸੰਯੁਕਤ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

53.11. ਅਭਿਆਸ

ਅਭਿਆਸ ਕਰੋ ਕਿ ਸਿੱਖੇ ਗਏ ਸ਼ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੇ ਸ਼ਲੋਕ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਲਈ ਮੀਤ੍ਰਿਕ ਢਾਂਚਾ ਲਿਖੋ। ਸੰਭਾਵਿਤ ਅਸਧਾਰਨਤਾਵਾਂ ਜਾਂ ਵਿਪੁਲਾ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰੋ।

ਸਮਾਪਤ ਸ਼ੁਭ 1984-02-15
ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸੰਸਕਰਣ ਸ਼ੁਭ ਸਮਾਪਤ 2009-01-19
ਅਲੋਈਸ ਮਾਰੀਆ ਪਾਏਰ
श्रीगणेशाय नमः