Урок 53

53.1. Двойственное число (द्विवचन) существительных

Двойственное число (द्विवचनम्) используется для обозначения «двух»:

अश्विनौ «оба Ашвина»

Использование двойственного числа обязательно там, где речь идет о двух предметах и т. д.:

हस्तौ «руки (одного человека)»
पादौ «ноги (человека, обезьяны или другого двуногого существа)»

Иногда двойственное число обозначает мужской и женский экземпляр одного класса (вида, рода):

पितरौ «отец и мать = родители»

Слова, означающие «пара», например युग n., द्वन्द्व n., द्वय n. — всегда используются в единственном числе, если только не идет речь о двух или более парах:

बाहुद्वयम् «пара рук»

Рис.: मार्जारयुगम्
(Источник изображения: Details)

Рис.: हस्तौ
(Источник изображения: Details)

53.2. Окончания двойственного числа существительных

	Мужской/Женский род पुंस्/स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	-au	-ī
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

У существительных с чередованием основы в Nom.Akk.Voc. двойственного числа мужского и женского рода используется сильная основа

53.3. Двойственное число согласных основ

53.3.1. Основы без чередования

सत्यवाच् 3 «говорящий правду»

	Мужской/Женский род पुंस्/स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सत्यवाचौ	सत्यवाची
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

बलिन 3 "(особенно) сильный"

	Мужской/Женский род पुंस्	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	बलिनौ	बलिनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

सुमनस् 3 "благожелательный"

	Мужской/Женский род पुंस्/स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सुमनसौ	सुमनसी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

हविस् n. "жертвоприношение"

	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	हविषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	हविर्भ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	हविषोस्

दीर्घायुस् 3 "долговечный"

	Мужской/Женский род पुंस्/स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दीर्घायुषौ	दीर्घायुषी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

53.3.2. Основа с чередованием

Причастие настоящего времени Parasmaipada

भरन्त् 3 "несущий"

	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	भरन्तौ	भरन्ती (!)
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Рис.: भरन्तौ
(Источник изображения: Детали)

ददत् 3 "дающий"

	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ददतौ	ददती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

Основа на -mant/-vant

पशुमन्त् 3 "имеющий скот"

	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पशुमन्तौ	पशुमती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

महान्त् 3 "большой"

	Мужской род पुंस्	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	महान्तौ	महती
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

आत्मन् м.р.

	Мужской род पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	आत्मानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	आत्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	आत्मनोस्

ब्रह्मन् ср.р.

	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	ब्रह्मणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ब्रह्मभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	ब्रह्मणोस्

राजन् m. "король"

	Masculinum पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	राजानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	राजभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	राज्ञोस्

सीमन् f. "граница"

	Femininum स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	सीमानौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	सीमभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	सीम्नोस्

नामन् n. "имя"

	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	नाम्नी नामानी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	नामभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	नाम्नोस्

53.4. Двойственное число основ, оканчивающихся на гласный

Основы на -a

देव m. "бог"
फल n. "плод"

	Masculinum पुंस्	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देवौ	फले
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवाभ्याम्	फलाभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देवयोस्	फलयोस्

Рис.: फले
(Источник изображения: Details)

Основы на -i

अग्नि m. "огонь"
वारि n. "вода"
मति f. "мысль"

	Masculinum पुंस्	Femininum स्त्री	Neutrum नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	अग्नी	मती	वारिणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	अग्निभ्याम्	मतिभ्याम्	वारिभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	अग्न्योस्	मत्योस्	वारिणोस्

Существительные на -u

शत्रु м. р.
धिनु ж. р.
मधु ср. р.

	Мужской род पुंस्	Женский род स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	शत्रू	धेनू	मधुनी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	शत्रुभ्याम्	धेनुभ्याम्	मधुभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	शत्र्वोस्	धेन्वोस्	मधुनोस्

Рис.: धेनू
(Источник изображения: Детали)

Существительные на -ā

कन्या ж. р. "девочка"

	Женский род स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	कन्ये
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	कन्याभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	कन्ययोस्

Многосложные существительные на -ī

देवी ж. р. "богиня"

	Женский род स्त्री
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	देव्यौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	देवीभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	देव्योस्

Существительные на -ṛ

दातृ 3 "дающий"

	Мужской/Женский род पुंस्/स्त्री	Средний род नपुंसक
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	दातारौ	दातृणी
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी
षष्ठी, सप्तमी

पितृ м. р. "отец"

	Мужской род पुंस्
प्रथमा, द्वितीया, आमन्त्रितम्	पितरौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	पितृभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	पित्रोस्

53.5. Двудвойственный союз (Двалдвандва)

Примеры:

अर्थधर्मौ "Польза (अर्थ) и дхарма"
युधिष्ठिरार्जुनौ "Юдхиштхира и Арджуна"
सुखदुःखे (вместе с: सुखदुःखम्) "Счастье и страдание"
शीतोष्णे "Холод и тепло"

Если два слова родства на -ṛ (или два существительных на -ṛ, обозначающих жертвенных жрецов) соединяются в двалдвандва, то первая часть стоит в форме именительного падежа единственного числа:

मातापितरौ "Мать и отец"

То же самое происходит с таким словом родства в двалдвандва перед -पुत्र :

पितापुत्रौ "Отец и сын"

Если имена двух божеств, обычно упоминаемых при жертвоприношениях, образуют двалдвандва, то конечный гласный первой части обычно удлиняется:

मित्रावरुणौ "Митра и Варуна"
अग्नीसोमौ "Агни и Сома"

Это удлинение гласного встречается и в других двалдвандва.

Рис.: पितापुत्रौ
(Источник изображения: Детали)

53.6. Двойственное число местоимений

	तद्	एतद्	इदम्	यद्	किम्
Мужской род
प्रथमा	तौ	एतौ	इमौ	यौ	कौ
द्वितीया	तौ	एतौ एनौ	इमौ एनौ	यौ	कौ
तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी	ताभ्याम्	एताभ्याम्	आभ्याम्	याभ्याम्	काभ्याम्
षष्ठी, सप्तमी	तयोस्	एतयोस् एनयोस्	अनयोस् एनयोस्	ययोस्	कयोस्
Средний род
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के
Женский род
प्रथमा	ते	एते	इमे	ये	के
द्वितीया	ते	एते एने	इमे एने	ये	के

कतर 3 «кто из двух» и कतम 3 «кто из нескольких» склоняются во всех падежах как यद्.

53.7. Местоименные прилагательные

Следующие местоименные прилагательные склоняются во всех падежах как यद्:

• अन्य 3 «другой»

• अन्यतर 3 «один из двух»

• इतर 3 «другой»

• सर्व 3 «каждый, все» склоняется во всех падежах, кроме Nom.Akk.sg.n (सर्वम्), как यद्.

• उभय 3 «оба» не имеет двойственного числа. В единственном и множественном числе мужского и среднего рода оно склоняется как सर्व. Женский род: उभयी (как देवी).

• उभ 3 «оба» употребляется только в двойственном числе и склоняется как देव м.р., फल ср.р. и соответственно देवता ж.р.

Следующие местоименные прилагательные склоняются как सर्व. В Abl.Lok.sg.m.n, а также в Nom.pl., они могут склоняться по -a- или -ā- основе:

• अपर 3 «другой»
• उत्तर 3 «верхний, северный, последующий»
• पर 3 «следующий, поздний»
• पूर्व 3 «предшествующий, восточный»
• स्व 3 «собственный (мой, твой, его ...)»

53.8. Неправильная степень сравнения

Ряд прилагательных образует сравнительную и превосходную степени со следующими суффиксами कृत् (!):

• Сравнительная степень: -īyas
• Превосходная степень: -iṣṭha

В то время как суффиксы तद्धित -तर и -तम присоединяются к основе мужского рода прилагательного, суффиксы -ईयस् и -इष्ठ присоединяются к корню, от которого образовано прилагательное (если такой корень существует!). Гласная корня находится в усиленной степени.

Превосходные степени на -iṣṭha (ж.р.: iṣṭhā) склоняются как основы на a- или ā-.

Склонение -īyas см. ниже.

Примеры:

Корень	Прилагательное	Сравнительная степень	Превосходная степень
क्षिप् 6P "бросать"	क्षिप्र 3 "быстрый"	क्षेपीयस् 3 "быстрее" क्षिप्रतर 3	क्षेपिष्ठ 3 "самый быстрый" क्षिप्रतम 3
स्था 1P "стоять"	स्थिर 3 "постоянный, прочный"	स्थेयस् 3 "прочнее" स्थिरतर 3	स्थेष्ठ 3 "самый прочный" स्थिरतम 3

Особые правила присоединения этих суффиксов:

Правило 1: Финальный гласный многосложного мужского корня или финальный гласный и предшествующий ему гласный выпадают.

Примеры:

Прилагательное	Сравнительная степень	Превосходная степень
पाप 3 "злой"	पापीयस्	पापिष्ठ
महान्त् 3 "большой"	महीयस्	महिष्ठ

Правило 2: Притяжательные суффиксы (-mant, vant, -vin, -in и т.д.) выпадают. Если оставшаяся часть состоит только из одного слога, она не изменяется дальше; отменяются лишь фонетические изменения, вызванные соединением с притяжательным суффиксом. Если же остаток состоит из более чем одного слога, вступает в силу Правило 1.

Примеры:

Прилагательное	Сравнительная степень	Превосходная степень
धनवन्त् 3 "богатый"	धनीयस्	धनिष्ठ
बलिन् 3 "(особенно) сильный"	बलीयस्	बलिष्ठ
वसुमन्त् "обладающий богатством"	वसीयस्	वसिष्ठ

Правило 3: -ra- заменяет -ṛ-, которому предшествует начальный гласный и за которым следует только один согласный.

Пример:

Прилагательное	Сравнительная степень	Превосходная степень
पृथु 3 "широкий"	प्रथीयस्	प्रथिष्ठ

Список наиболее распространённых степеней сравнения такого типа для ранее изученных прилагательных:

Прилагательное	Сравнительная степень	Превосходная степень
अल्प 3 "малый, малый"	अल्पीयस्	अल्पिष्ठ
क्षिप्र 3 "быстрый" (от क्षिप्)	क्षेपीयस्	क्षेपिष्ठ
गुरु 3 "тяжёлый" (от *गृ)	गरीयस्	गरिष्ठ
दीर्घ 3 "длинный" (от *दृघ्)	द्राघीयस्	द्राघिष्ठ
दूर 3 "далёкий" (от दु/दू)	दवीयस्	दविष्ठ
धनवन्त् 3 "богатый"	धनीयस्	धनिष्ठ
पाप 3 "злой"	पापीयस्	पापिष्ठ
पृथु 3 "широкий"	प्रथीयस्	प्रथीष्ठ
प्रिय 3 "дорогой"	प्रेयस्	प्रेष्ठ
बलिन् 3 "(особенно) сильный"	बलीयस्	बलिष्ठ
महान्त् 3 "большой"	महीयस्	महिष्ठ
युवन् 3 "молодой"	यवीयस्	यविष्ठ
स्थिर 3 "твёрдый" (от स्था)	स्थेयस्	स्थेष्ठ
ह्रस्व 3 "короткий"	ह्रसीयस्	ह्रसिष्ठ

Рис.: द्राघीयो लिङ्गम्
(Источник изображения: Подробности)

Некоторые степени сравнения такого типа вообще не имеют родственной базовой формы; они являются "дефектными". Поэтому следующие ряды следует запомнить особенно тщательно:

(Прилагательное)	Сравнительная степень	Превосходная степень
(अल्प 3 "малый, малый")	कनीयस् см. कन्या ж.р. "девочка = маленькая"	कनिष्ठ
(प्रशस्य 3 "заслуживающий похвалы, хороший")	श्रेयस् от श्री ж.р. "сияние"	श्रेष्ठ
(प्रशस्य 3 "заслуживающий похвалы, хороший")	ज्यायस् также: "старший" от ज्या ж.р. "превосходство"	ज्येष्ठ также: "самый старший"
(बहु 3 "много")	भूयस्	भूयिष्ठ
(वृद्ध 3 "старый")	वर्षीयस् от वर्ष ср./м.р. "сезон дождей, год"	वर्षिष्ठ
(वृद्ध 3 "старый")	ज्यायस् также: "лучший" от ज्या ж.р. "превосходство"	ज्येष्ठ также: "лучший"

53.9. Склонение компаративов на -īyas

Компаративы на -īyas образуют женский род на -īyasī (склонение как देवी). Мужской и средний род склоняются по следующей парадигме.

	एकवचनम्		द्विवचनम्		बहुवचनम्
	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्	पुमान्	नपुंसकम्
प्रथमा	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि
द्वितीया	गरीयांसम्
तृतीया	गरीयसा		गरीयोभ्याम्
चतुर्थी
षष्ठी	गरीयसस्		गरीयसोस्
सप्तमी
आमन्त्रितम्	गरीयान्	गरीयस्	गरीयांसौ	गरीयसी	गरीयांसस्	गरीयांसि

53.10. Метрика (учение о стихотворных размерах)

Рис.: क्रिश्चियन-मोर्गन्स्टर्न्
(Источник изображения: Details)

См. также:

Payer, Alois (1944–): Введение в экзегезу санскритских текстов : скрипт. -- Гл. 8: Собственная экзегеза, часть II: К отдельным вопросам синхронного понимания. -- Приложение B: К метрике санскритских текстов. -- URL: http://www.payer.de/exegese/exeg08b.htm

53.10.1. Значение определения метра

Определение метра важно по следующим причинам:

1. Эстетический: размер стиха, среди прочего, определяет красоту высказывания. Кроме того, определённые размеры могут использоваться для выражения конкретных настроений или же приписываться определённым социальным слоям (वर्ण). Различные размеры стиха произносятся по-разному. :br Хорошее представление об эстетическом воздействии даёт, например, чтение शिवताण्डवस्तोत्र (хвала танцу Шивы): http://de.youtube.com/watch?v=5KjfiJlkO58
2. Текстологический: ошибки в размере стиха могут указывать на то, что текст в данном месте передан неверно. Размер помогает осуществлять текстовые исправления.
3. Хронологический: в ходе истории некоторые размеры стиха претерпевали определённые изменения. Это может помочь в приблизительной датировке текста. См.: Ольденберг, Герман (1854–1920): Zur Geschichte der Triṣṭhubh ; тот же: Zur Geschichte des Śloka. -- Оба текста напечатаны в: :br Ольденберг, Герман (1854–1920): Kleine Schriften / Hermann Oldenberg. Hrsg. von Klaus L. Janert. -- Wiesbaden : Steiner. -- 3 Bde. -- (Glasenapp-Stiftung ; ...). -- Bd. 2. -- 1967. -- S. 1188 - 1255.

Рис.: हर्मन्-ओल्डन्बेर्ग्
(Источник изображения: Details)

53.10.2. Виды размеров

Индийцы различают:

• वृत्त n.: размеры, в которых количество слогов (अक्षर) фиксировано
• जाति f.: размеры, в которых фиксирована сумма метрических единиц длины (मात्रा) (моры) (см. ниже)

Для метрических размеров, в которых количество слогов строго определено (वृत्त), можно провести следующее первоначальное разделение:

• Размеры, в которых количество слогов строго определено, но их количественная длительность установлена лишь частично
• Размеры, в которых строго определены как количество слогов, так и их количественная длительность

53.10.3. Количественная длительность слогов в метрике

Мнемоническое правило

सानुस्वारश्च दीर्घश्च विसर्गी च गुरुर्भवेत् । वर्णः संयोगपूर्वश्च तथा पादान्तगो ऽपि वा ॥

"Слог считается тяжёлым,

• если его гласный имеет анусвāру,
• является долгим,
• имеет висаргу,
• а также если он стоит перед сочетанием согласных
• или же если слог находится в конце четверти стиха (пады)."

Слог является

• либо लघु = лёгким
• либо गुरु = тяжёлым

लघु = лёгким является слог, если

• его гласный краткий и за этим гласным
• kein Anusvāra,
• не следует висарга,
• и за ним не следуют два согласных.

Краткими гласными являются a, i, u, ṛ, ḷ

Все остальные слоги являются गुरु = тяжёлыми. Последний слог четверти стиха (पाद) всегда считается गुरु.

В метрическом анализе это означает:

• ◡ = ल = लघु
• — = ग = गुरु
• × = लघु или गुरु
• / = цезура (разделение слов)

Пример: भगवद्गीता १,१:

धर्मक्षेत्रे कुरुक्षेत्रे समवेता युयुत्सवः । मामकाः पाण्डवाश्चैव किम् अकुर्वत संजय ॥१॥

Распределение लघु и गुरु :

— — — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — —   ◡ — ◡ —

— ◡ — —   ◡ — — —  ◡ ◡ — ◡   ◡ — ◡ —

53.10.4. Эпический шлока (श्लोक м. р.)

Мнемоническое правило:

श्लोके षष्ठं गुरु ज्ञेयं सर्वत्र लघु पञ्चमम् । द्विचतुष्पादयोर्ह्रस्वं सप्तमं दीर्घमन्ययोः ॥

"В шлоке шестая слог пады тяжела,
пятая во всехпадах легка
Седьмая слог во второй и четвёртой паде кратка, длинна в двух остальных."
Наиболее важная стихотворная мера в эпосах (महाभारत, रामायण), а также в бесчисленных других произведениях — это шлока ("призыв", "шум", "строфа" от श्रु "слушать").

श्लोक представляет собой двойной стих, состоящий из полустихов по 16 слогов каждый. Каждый полустих снова делится на два четверостишия (पाद) по 8 слогов. Каждый четверостишие делится на две части по 4 слога. Весь стих (पद्य с. р.) состоит из четырёх पाद (м. р. "ступня, четверть"). Четыре पाद нумеруются последовательно a, b, c, (क्, ख्, ग्, घ्).

Структура шлоки:

Основная схема (पथ्या):

a = c:

× × × ×   ◡ — — —

b = d:

× × × ×   ◡ — ◡ —

Вторая и третья слог पाद не должны одновременно быть लघु. В b и d слоги 2 - 4 не могут быть ¯ ˘ ¯.

Вспомогательные схемы (विपुला) для a и c:

विपुला 1:

× × × —   ◡ ◡ ◡ —

विपुला 2:

× — ◡ —   — ◡ ◡ —

विपुला 3:

× — ◡ —   — / — — —

विपुला 4:

× × × ×   / — ◡ — —

Во всех формах шлок основная цезура находится в конце 2. पाद : там либо конец слова, или — при длинных составных словах (композициях) — конец одного компонента композиции.

53.11. Упражнение

Определите среди всех ранее изученных стихов шлоки. Составьте для них письменную метрическую схему. Укажите на возможные несоответствия или формы випулы.

Finitum feliciter 1984-02-15
Editio interretialis feliciter finita 2009-01-19
Alois Maria Payer
श्रीगणेशाय नमः